Религии ложных откровений, лжепророков и лжехристов
Классификационные признаки религиозных сект. История возникновения и символ веры Свидетелей Иеговы. Организационная структура мормонов, их представления о Боге. Учение мунитов о грехопадении. Особенности Виссарионовского метода формирования вероучения.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | контрольная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 23.08.2016 |
| Размер файла | 87,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Но одна вера зачиналась на основе проявления человеческой души от Отца Небесного, которую в связи с неизбежной ошибкой люди назвали Христианством. Сие ниспосылалась Вера Единая, призванная воссоединить все духовные пути на основе Любви и Духовной Истины, которая не нуждается в названии.
Но полное развитие души невозможно было сотворить в эпоху расцвета силы, где сущность людей находилась в крайне диком состоянии. Посему, по Воле Господа, развитие Христианства должно было протекать двумя Возгораниями.
И две тысячи лет назад веру должно было только лишь заложить, оставляя время для распространения по всей Земле. Теперь же люди подошли к новой ступени своего развития...
Истину, которая подготовит и очистит души людей, даст новый Союз Бога с родом человеческим. Се есть Последний Завет, который являю вам от Пославшего Меня, дабы завершить формирование Христианства в Единую Религию на Земле - Матушке”. («Последний Завет», Предвозвещение приводится по Л.110 стр. 386 - 388)
Сравнение: Уравниваются буддизм, даосизм, ислам, иудаизм и христианство, которые являются несовершенными религиями и ставится задача формирования единой религии. По сути, это положение несет в себе отрицание всех религий и установление новой, Виссарионовской.
Роль Виссариона
секта религиозный мормон иегова
Виссарион провозгласил себя Христом. Об этом свидетельствуют отрывки из писаний новой религии:
q “14 число января месяца 1961 года волею великого Творца в городе Краснодаре вновь рождается предначертанная плоть...
Май месяц 1990 года, город Минусинск. Повязка покинула глаза и память. А с 18 числа августа месяца 1991 года стопы обещанного Свершения стали открыто покрывать уготованный Богом Путь...
И, продолжив пребывание в думах глубоких и горестных, смутно почувствовал, как что - то великое стало, просыпаясь, подниматься внутри Него. В мгновение следующее звон колокольный стал заполнять пространство комнаты Его. И ладана запах нежно коснулся чувств Его, а уши тронуло пение славных голосов небесных.
И рванулось изнутри Могучее, отбросив покров, доселе сдерживавший Огонь сей. Слезы увлажнили лице Сына Человеческого. Пробуждение предначертанное свершилось! Начались первые шаги самосознания, шаги самостоятельные, трудные” («Повествование от Вадима», часть 1, гл. 6 приводится по Л.110 стр. 380 - 381)
“Когда (Владимир Плесин примечание мое Н.Т.) приехал в Минусинск и узнал, что Виссарион есть Христос, началось мучительное несоответствие в сознании, но сердце преобладало зовом своим” («Повествование от Вадима», часть 2, гл. 2 приводится по Л.110 стр. 383)
“Уж не хочешь ли Ты сказать, что Десница Отца - это Ты?” - спросил человек. “Ты сказал!” - ответил Виссарион”. («Повествование от Вадима», часть 2, гл. 4 приводится по Л.110 стр. 383)
Рождение Виссариона отмечают, как рождество второго пришествия, он заключает последний завет:
“Истину, которая подготовит и очистит души людей, даст новый Союз Бога с родом человеческим. Се есть Последний Завет, который являю вам от Пославшего Меня, дабы завершить формирование Христианства в Единую Религию на Земле - Матушке”. («Последний Завет», Предвозвещение приводится по Л.110 стр. 386 - 388)
Сравнение: Явление Виссариона не отвечает описанному Второму Пришествию Христа. Виссарион может быть отождествлен только с лжехристом. Вопрос о лжехристах рассмотрен в разделе православного вероучения.
Учение о человеческой душе и эсхатология
“По Виссариону, каждая человеческая душа переживает некое ограниченное количество переселений душ: в одном месте он говорил о 7 реинкарнациях, в другом - о 110”. (Л.110 стр. 388)
Предсказан конец света, который начнется в 2003 году и кончится в 2015 году. При конце света произойдет конец нашего биологического вида. Идут последние годы, наполненные войнами, болезнями. Только последователи Виссариона могут получить код для генетического преобразования в следующий вид (новую расу). (По Л.110 стр. 385, 392)
“Сейчас человечество подошло к своей последнй реинкарнации. Последняя реинкарнация его - Сережи - это как раз и есть Христос Виссарион. Каждый сейчас пришел к своей последней реинкарнации, поэтому все зависит от того, какое решение мы примем сейчас, потому что новых реинкарнаций больше не будет.
Либо мы выпадаем в осадок, либо у нас будет некое новое единство души и тела, которое переживет экологическую катастрофу, выживет в ядерной войне (поселки Малой Минусы - это и будет земля обетованная, где люди, подготовившись диетой и всем остальным, выживут), и тогда начнется новая жизнь”. (Л.110 стр. 388)
Поэтому нужно поселяться в Сибири, где виссарионовцы строят Город Солнца:
“И молвил Виссарион детям: “...Люди должны знать, что отныне именно этой земле должно стать обетованной. А вы - те, кто живет на этой земле. Это великое счастье, ибо пред вами рождается История... Многие люди знали о великом Храме в лесу, где спасутся многие. Но большинство не знает, кто будет строить этот Храм.
А первыми возложите свои камни вы!” («Последний Завет», часть 4, гл. 11 приводится по Л.110 стр. 389 - 390)
“В последнее время Виссарион много говорит о самоубийстве. Звучит это прблизительно так: «Не осуждайте тех, кто добровольно ушел из жизни - это не так уж пложо”. (Л.110 стр. 393)
Существует опасность, что к 2003 году или позднее может произойти массовое самоубийсто. В этом отношении особенно настораживает тенденция разрыва отношений с миром и удаление в тайгу. (Приводится по Л.110 стр. 392)
Сравнение : Учение о Втором Пришествии Христа не заключает в себе продолжительного процесса пришествия, не говорится ни о каком коде. Христос предрек грядущую мировую катастрофу, происходящую мгновенно. Учение Виссариона о себе самом может быть отождествлено только с ложным учением бесов.
Особенности жизни общин
Экология: В городе Солнца все строится из дерева. Даже главный храм 45 метровой высоты, где живет сам Виссарион с семьей. В 5 километровой зоне около города запрещены всякие механизмы, деревья валят вручную, доставляют конской тягой.
Вегетарианство (веганство)
Считают, что большинство продуктов отравлено из - за загрязнения окружающей среды.
Запрещены: - животная пища, дрожжевые продукты, сахар, мед (недавно разрешили), не рекомендуются грибы. Разрешены: - крупы, овощи, фрукты. Сначала запрещалось кормить детей грудным молоком, потом было разрешено кормить грудным молоком до трехлетнего возраста.
Так как вода отравлена, то для нейтрализации воздействия необходимо с утра выпить стакан собстввенной мочи, после чего можно спокойно пить воду.
Виссарион не пьет воды - только свежевыжатые из фруктов соки, по слухам, не отказывается от мяса и вина.
В городе практикуют двухразовове питание в 12 и в 19 часов, иногда добавляют ореховый или фруктовый прием пищи.
Детям можно давать хлеб из ржи и овса. Кисломолочные продукты можно давать ребенку, только если настойчиво просит. Беременные женщины выбирают пищу сами.
Тоталитарные действия
Адептам предписывается перезжать в новый город, продавать имущество и деньги отдавать виссарионовцам.
Рядовые члены бесплатно работают (за еду и одежду!); лишаются личных вещей (посылки распределяются централизованно); производится психическое кодирование; людей лишают документов; в городе Солнца есть собственные силовые структуры; система связи в городе под контролем виссарионовцев; производится контроль сознания через ограничение внешней информации и обработку собственной специфичной аудио и видео информацией, несущей гипнотическое воздействие; при попытке к бегству производится физическая расправа.
Некоторые члены (в основном, имеющие место жительства вне города виссарионовцев) пользуются правом свободного передвижения.
В секте производится психическое воздействие на людей через гипнотическое воздействие и кодирование на фоне особой диеты, ограничивающей даже употребление воды, что нарушает работу мозга и подавляет волю. Неофициальный психический анализ аудиокассет с проповедями Виссариона выявил признаки гипнотического внушения (Л.112 стр. 13 - 14).
Образование
Запрещалось отсылать детей в школы, однако недавно запрет снят, что свидетельствует о возможности влиять через острую публичную критику (Приводится по Л.110 стр. 392).
Место селения и быт
Рядовые члены живут в бараках и палатках. Медицина запрещена, лечат эстетотерапией - с утра выйти и полюбоваться красотой природы и все пройдет. Питание слабое, есть случаи смерти от истощения, которые скрываются.
(Приводится по Л.110 стр. 385 - 393)
Сравнение: Экологическая программа излагется преувеличенно восторженно, а ведь люди в разных странах мира делают много больше для защиты природы и среды обитания человека.
Делают христиане - православные, католики, протестанты, представители других христианских исповеданий. Подобные программы требуют огромных средств, решаются в государственном масштабе. То что делают виссарионовцы, не может быть названо серьезной экологической программой, скорее это рекламный трюк - не более.
Вегетарианство (или как они еще называют веганство) не ново. Корни явления уходят в религии востока и несут в себе идеологию языческих религий (см. ниже в разделе кришнаизма).
Бог разрешил людям употреблять в пишу мясо животных, Апостолы сняли в этом отношении все ограничения, запретив только употребление в пищу крови животных.
Воздержание от животной пищи не является чем - то новым. Это и аскеза отшельников и монахов, это и пост чад Православной Церкви(в течение года у православных не меньше 150 постных дней).
Положение рядовых членов типично для тоталитаной смертоносной религиозной организации.
Классификация
С точки зрения религиозных верований виссарионовцев можно классифицировать следующим образом: - материализм с чертами восточных верований, скрываемый религиозной, в том числе христианской терминологией. Спасение в этой религии невозможно.
Оценка роли личности Виссариона позволяет классифицировать, как религию лжехриста.
Положение рядовых членов позволяет сделать вывод о тоталитарном характере организации, а учение о приближающемся конце света, рассмотрение вопроса о самоубийстве в положительном аспекте, позволяет сделать вывод о потенциальной смертоносности.
Религия Виссариона представляет собой тоталитарную потенциально смертоносную религию лжехриста, вероучением которой представляет собой материализм с чертами язычества и восточных верований, замаскированный религиозной терминологией, в том числе христианской, спасение в этой религии невозможно
Особенности диспута
Главным моментом является рассмотрение вопроса об истинном и ложном откровениях с акцентом на невозможности откровения, противоречащему Библии. Важно указать, что противоречащее Библии откровение исходит от бесов.
Следующим вопросом является сравнение пророчеств о Втором Пришествии с явлением Виссариона и идентификация его, как лжехриста - малого антихриста.
Нужно отметить, что Виссарион и его сподвижники находятся в прелести, объяснить значение термина и указать, что они ведут ищущих Бога к лжехристу - малому антихристу, Сатане, к вечной погибели души.
Полезно предложить прочесть Евангелие, написанное Апостолами Христа - Матфеем, Марком, Лукой, Иоанном и вдуматься в сказанное о лжехристах и лжепророках.
Можно остановиться на истории ересей: - никто не вышел перед народом и не заявил - я еретик, я антихрист, давайте будем бороться против Христа и Его Церкви, создадим новое учение!
Напротив, все говорят о восстановлении истинного христианства, очищении Церкви, так как иначе их никто не станет слушать. Вероучительная ложь - основа всех новых религий и это предсказано Христом: “восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных”.
Слово «прельстят» в переводе с церковно - славянского языка означает обман в высшей степени. То есть лжехристы будут нести высшую степень лжи, обманут (прельстят) многих, каждый из них будет утверждать, что именно он - Христос! Не лжехристами же себя называть! Иначе кто за ними пойдет?
Призывы не критиковать, не забрасывать камнями имеют цель заставить христиан не говорить Евангельской правды о Виссарионе.
ЛИТЕРАТУРА
1.Толковая Библия. Издание преемников А. П. Лопухина. Кн. 1 - 3. Петерб. 1913 - Стокгольм 1987.
2.Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. На греческом и славянском языках. Т.1 СПБ 1861. Т.2 СПБ 1866.
3.Творения святаго отца нашего Иоанна Златоустаго Архиепископа Константинопольскаго в русском переводе.Т. 1 - 12. СПБ.
4.Творения иже во святых отца нашего Иоанна Дамаскина. Точное изложение православной веры. Приазовский край. М. - Ростов - на - Дону. 1992.
5.Св. Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против по-рицающих святыя иконы или изображения. СПБ. 1893.
6.Святитель Игнатий Брянчанинов. Т.1 - 7. Правило веры. М. 1993.
7.Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Серия . Т. Св. - Успенский Псково - Печерский монастырь, Паломник. М.
8.Архимандрит Амвросий (Погодин). Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. Репринт. Сирин. М. 1994.
9.Догматические послания православных иерархов XVII - XIX веков о православной вере. Св. - Троицкая Сергиева Лавра. М. 1995.
10.Пространный христианский катихизис Православныя Кафолическия Восточныя Церкви. М. Синодальная типография.
11.Архиепископ Сергий Страгородский. Православное учение о спасении. Казань 1898. Репринт М. 1991.
12.Макарий Д. Б. Архиепископ Харьковский. Православно - догматические богословие. Т. 1 СПБ. 1868. Т. 2 СПБ. 1857. Репринт Св. - Троицкий Ново - Голутвин монастырь. 1993.
13.Архимандрит Антоний. Догматическое богословие Православной Кафолической Восточной Церкви с присовокуплением общаго введения в курс богословских наук. СПБ. 1862.
14.Дмитревский И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной литургии. 1897. Репринт М. 1993.
15.Скабалланович М. Толковый типикон. Вып. 1 - 3. Киев 1910 - 1915. Репринт Паломник. М. 1995.
16.Осипов А. И. Основное богословие. М. 1994.
17.Архиепископ Михаил (Мудьюгин). Введение в основное богословие. М. 1995.
18.Огицкий Д. П., Козлов М. Православие и западное христианство. МДА, ”Отчий дом”. М. 1995.
19.Миролюбов Г. П. Епископ Феофан Затворник и проблемы духовной жизни. ЖМП 1973 №3 стр. 67 - 72.
20.Николай Кавасила. Изъяснение Божественной литургии. ЖМП 1971 г. № 1; 3; 5. М. Московская Патриархия.
21.Архиеп. Михаил. Церковь и Евхаристия в православном сопоставлении. Богословские труды № 25. Моск. Патр. М. 1984.
22.Профессор Архимандрит Киприан. Евхаристия. Париж. YMСA - PRESS 1947. REPRINT A.F.P. 1992.
23.Сочинения Блаженного Симеона архиепископа Фессалонитского. СПБ 1856. Репринт Галактика 1994.
24.Архиепископ Михаил. Евхаристия по учению Православной Церкви. Богословские труды № 21 вып. М. Московская Патриархия. 1980.
25.Архимандрит Амвросий (Юрасов). Православие и протестантизм. Иваново. 1994.
26.Ефимов И. Современное харизматическое движение сектантства. М. 1995.
27.Боголюбов Д. И. Православный противосектантский катехизис. Сатис. СПБ. 1994.
28.Варжанский Н. Оружие правды. “Паломник. М. 1991.
29.Под ред. Митрополита С. - Петербургского и Ладожского Иоанна. Православная Церковь, католицизм, протестантизм, современные ереси и секты в России. СПБ. 1994.
30.Православие и “Новая Духовность”. Сборник: Роуз С. Православие и религии будущего; Трубецкой Н.С. Религии Индии и христианство. Рига 1992.
31.Игумен Роман. Разговор с баптистами.”Рарог”. М. !995.
32.Дворкин. А. Десять вопросов навязчивому незнакомцу или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованными. М. 1995.
33.Церковь и церкви. Вып. 4. Кураев А. Об отлучении Рери-хов от Церкви. “Сатис”. СПБ. 1994.
34.Вестник Всецерковного Православного Молодежного Движения. Современные секты в России. М.- СПБ. 1995.
35.Павловский Я. Католический Катехизис. Резекне. 1994.
36.Баптисты, как наиболее зловредная секта. Монастырь Па-раклита Оропос Аттикис - Греция. Издание Подворья в Москве Русского на Афоне Свято - Пантелеимонова мона-стыря. М. 1994.
37.Сirсis P. Dogmu Dievs. Rоga. 1991.
38.Gerberdings K. A. Kв atbildзt transсendentвlajвm meditвсijвm. SR. 1995.
39.Klоve V. Pa kuru сeпu. Lelba. Rоga. 1992.
40.Lohвss F. H. Kв atbildзt Jaunв Laikmeta (New Age) kustоbai. SR. Rоga. 1995.
41.Lohвss F. Kв atbildзt austrumu reliмijвm. SR. 1994.
42.Покровский Н. В. Церковная археология в связи с историею христианского искусства. Петроград. 1916.
43.Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917 - 1918 гг. М. 1994.
44.Писания мужей апостольских. Введение, перевод и примечания прот. П. Преображенского. Латвийское Библейское Общество. Рига 1992.
45.Евсевий Памфил. Церковная история. Богословские труды № 25 Московская Патриархия. М. 1984.
46.Святой Ириней Лионский. Творения. М. Православный паломник. 1996.
47.Святитель Кирилл архиепископ Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. М. Синодальная библиотека. 1991.
48.Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. Сост и общ. ред. А. А. Столярова. М. Изд. группа “Прогресс”. 1994.
49.Книга Правил святых Апостол, святых Соборов Вселенских и поместных и святых Отец. М. Синодальная типография. 1886.
50.Нечаев П. Практическое руководство для священнослужителей или систематическое изложение полнаго круга их обязанностей и прав. Спб. 1895.
51.Под ред. Голубцова Е. С. Культура древнего Рима. Т. 1 - 2. Наука. М. 1985.
52.Виргинский В. С., Хотеенков В. Ф. Очерки истории науки и техники с древнейших времен до середины XV века. Просвещение. М. 1993.
53.Всемирная история в десяти томах. Под ред. Жукова Е. М. и др. Госполитиздат. М.
54.Культура Византии. IV - первая половина VII в. Под ред. Удальцова З. В. Наука. М. 1984.
55.Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. Мысль. М. 1979.
56.Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Том 1 - 4. СПБ. - Петроград. 1907 - 1918.
57.Гидулянов П. Митрополиты в первые три века христианства.
58.Жития святых на русском языке изложенныя по руководству четьих - миней св. Димитрия Ростовскаго с дополнениями, объяснительными примечаниями и изображениями святых. Т. 1 - 12. М. Синодальная типография. 1903 - 1913.
59.Фаррар Ф. В. Первые дни христианства. СПБ. Изд. Тузова. 1892.
60.Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний св. Апостолов с библиографическим указателем. М. Изд. Ступина А. Д. 1903.
61.Под ред. Аверинцева и др. Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1 - 3. И. “Большая Российская энциклопедия” 1995.
62.Скурат К. Е. История Поместных православных Церквей в двух томах. Москва. Русские огни. 1994.
63.Тальберг Н. История христианской Церкви. М. Интербук. Нью - Йорк Астра. 1991.
64.Прот. Л. А. Воронов. Вопрос об Англиканском священстве в свете русской православной богословской науки. Богословские труды № 3. Московская Патриархия. М. 1964.
65.Роуз С. Православие и религии будущего. Сборник Православие и “новая духовность”. Центральный Совет Древлеправославной Поморской Церкви Латвии. Рига. 1992.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Типы религиозных организаций. Причины появления нетрадиционных религий, их специфические черты. Основные направления нетрадиционных религий. Действия религиозных сект на территории России. Свидетели Иеговы: признаки психологического насилия в секте.
реферат [62,8 K], добавлен 14.01.2010"Свидетели Иеговы" (с точки зрения православных). История общества сторожевой башн. Религиозно-административный центр организации. Богословие "Свидетелей Иеговы". Доктрина, характеристика. Последователи "Свидетелей Иеговы".
курсовая работа [44,4 K], добавлен 15.11.2003История и причины возникновения Апостольского символа веры, сложившегося на протяжении II-III столетий в связи со службой крещения. Исходный образ христианского вероучения. Структурный разбор текста, трактование и содержание основных разделов Символа.
реферат [33,8 K], добавлен 18.10.2015Исследование истории развития доктрины о Втором Пришествии. Анализ факторов, повлиявших на возникновение учения. Учение Рассела. Изучение современного учения Свидетелей Иеговы о Втором Пришествии и его взаимосвязи с учением о воскресении и вознесении.
реферат [30,1 K], добавлен 06.03.2014Опасность и цель деятельности различных религиозных течений. Маниакальное упорство "завлекателей" и нездоровый интерес руководства ряда сект к информации, представляющей государственную тайну. Феномен религиозных тоталитарных сект и пути выхода из них.
реферат [47,1 K], добавлен 25.07.2011Легенда рождения Мани – основателя религиозного учения. Его миссионерская деятельность на западе и востоке. Учение о двух принципах – Боге и материи. Мироздание в манихейской эсхатологии. Ученики Мани и распространение его вероучения. Пантеон манихейства.
реферат [34,0 K], добавлен 20.06.2015"Символ веры" как краткое изложение основных догм христианской религии. Особенности и этапы зарождения христианства. Великая Армения как первая страна, принявшая христианство в качестве государственной религии. Анализ попыток принятия веры Готами.
доклад [24,0 K], добавлен 01.11.2012Религия как основа морали и правовых отношений, эстетических и нравственных идеалов. Возникновение христианства и Православной церкви. Вселенские Соборы, суть христианского вероучения. Основы православной веры. Окружающий мир как источник знаний о Боге.
курсовая работа [51,8 K], добавлен 29.09.2009История возникновения и распространения церкви Муна. Догматика мунитов. Обрядность мунитов. Мун в России. Мунизм в Ярославской области. Серьёзная религию с достаточно стройной догматикой и обрядностью. Финансовая империя Муна.
реферат [49,5 K], добавлен 13.09.2007Использование церковных символов, символизирующих аспекты веры. Рекламные коммуникации как составляющие процесса коммуникации в современном обществе. Коммуникативные функции визуальных религиозных символов. Научное и дюркгеймовское определение религии.
реферат [17,8 K], добавлен 23.01.2009Христианство как самая многочисленная религия в мире. История возникновения ислама. Мусульманское учение о душе полностью. Главная идея учения. Имена основателя буддизма. Особенности вероучения индуизма. Шаманизм как древняя система целительства в мире.
презентация [5,0 M], добавлен 11.05.2014Новый постмодерн в современных концепциях религии. Соотношение образования, религии и свободы совести в религиозных концепциях Республики Беларусь. Образование на основе определенного религиозного вероучения с целью обучения религии и культовой практике.
контрольная работа [26,2 K], добавлен 12.08.2013Особенности религиозной веры. Религиозное сознание: соотношение рациональной и эмоционально-волевой сторон. Религиозный культ: содержание и функции. Религиозные организации и их типы. Конституирование религиозных отношений. Возникновение сект и их черты.
реферат [39,2 K], добавлен 17.12.2009Христианство – одна из наиболее развитых религиозных систем мира. Краткая история христианских церквей и сект на территории Удмуртии, их социальная сущность. О религии в трудах классиков марксизма-ленинизма, итоги изучения истории развития религии края.
реферат [34,9 K], добавлен 29.05.2010Происхождение религии, ее ранние формы. Конфессии, религиозные объединения в Ростовской области. Мировые религии: буддизм, христианство и ислам. Основные догматы вероучения христиан. Коран - основа мусульманского вероучения. Идеи буддистского вероучения.
реферат [25,6 K], добавлен 26.01.2011Выявление предпосылок возникновения веры Бахаи в рамках общей теории. Рассмотрение основных особенностей вероучения и его структуры. Описание специфики культового зодчества. Распространение веры Бахаи на мировом уровне (XIX–XXI вв.), ее значение.
курсовая работа [58,8 K], добавлен 01.03.2015Основание секты и ее "священное писание", биография основателя С.А. Торопа. Учение Виссариона о Боге и диаволе. Отношение сектантов к Священному Писанию. Миф о реинкарнации, учение о воскрешении. Отрицание Виссарионом ада, рая и диавола как падшего.
курсовая работа [54,8 K], добавлен 18.02.2015Взгляды на сотворение мира в мифах различных культур. Сотворение мира в христианских религиях. Символизм в религиозных учениях. Огонь и свет. Вода: символ испытания, символ очищения, символ необъятности моря. Растения.
реферат [20,0 K], добавлен 17.01.2003Исследование религиозных объединений деструктивного характера - тоталитарных сект, и их отличие от других религиозных конфессий. Опасность тоталитарных сект как способа контроля сознания на своих адептов. Обзор зарубежного опыта борьбы с сектантством.
реферат [19,9 K], добавлен 16.05.2009Аспекты научного поиска и формирования религиозной веры: интуиция, воображение и вера. Формы дополнения научных и религиозных наблюдений друг другом. Отношение ученых разных эпох к религии и вере. Наука и религия как неотъемлемые части мировой культуры.
реферат [34,5 K], добавлен 04.03.2009
