Связь адаптивности и ценностных ориентаций казахских студентов

Таким образом, в рамках подхода к анализу ценностей, как в зарубежной, так и в отечественной социологии, основной задачей является разработка методики изучения ценностей, а глубокого интереса к сущностным и функциональным особенностям данного феномена не наблюдается, следствие чего - возникновение сложностей при формулировании определения ценности, а, следовательно, конкретизации предмета изучения. Тем не менее, ценностные ориентации, по мнению большинства авторов, рассматриваются на уровне убеждений, установок и мотиваций. В ходе исследования для более обширного рассмотрения в качестве испытуемых предпочтительней выступают страны, определенные нации или представители этнических групп одной страны в другой.

Большинство исследований не могут дать стопроцентных ответов на вопрос о том, от чего именно зависят ценностные ориентации разных народов мира на больших выборках, зависят ли они от гендерных и возрастных различий. Времена меняются, вместе с ними меняются и ценности людей.

Глава 3. Эмпирическое исследование связи ценностных ориентаций и адаптивности личности у казахских студентов

3.1 Описание выборки и процедуры исследования

В нашем исследовании приняли участие 50 человек - студентов из РУДН, МГУ им. Ломоносова, МГИМО, РГНУГ им. Губкина (25 казахских студентов 1 курса и 25 студентов - казахов IV курса), из которых 17 юношей и 33 девушки (средний возраст студентов I курса 17-19 лет, IV курса 19-22). Испытуемые I и IV курса - этнические казахи, граждане Республики Казахстан.

С целью изучения динамики развития адаптивности и ценностных ориентаций нами было проведено лонгитюдное исследование. Сбор эмпирических данных производился в два этапа. Первый этап в январе-апреле 2010 г. Второй ровно через год, в январе-апреле 2011 г. На первом этапе исследовалась связь ценностных ориентаций и адаптации казахстанских студентов I и VI курсов. На втором этапе изучалась динамика развития ценностных ориентаций и адаптации казахстанских студентов II курса. Для осуществления второй части нами были вновь опрошены студенты II курса, которые в 2010 году учились на I курсе.

Для получения результатов использовались неоднократные встречи на собраниях, где была возможность сделать групповой опрос. Также использовались возможности социальных сетей для виртуального опроса.

3.1.1 Методика "Адаптивность" А.И. Крупнова

Для исследования адаптивности была использована методика "Адаптивность", разработанная профессором А.И. Крупновым (Крупнов, 2002). Бланковый тест опросника "Адаптивности" (приложение 1) состоит из 6 бланков, каждый из которых содержит в себе полное описание одного из компонентов адаптивности по его переменным. Каждый бланк состоит из 10 утверждений, составленных в соответствии с признаками, раскрывающими адаптивность как свойство личности. Указанный тест включает 60 утверждений, к каждому из которых респондент выражает свое отношение, выбирая ответ из семи возможных вариантов (1 - "вовсе нет"; 2 - "нет"; 3 - "пожалуй, нет"; 4 - "нечто среднее"; 5 - "пожалуй, да"; 6 - "да"; 7 - "несомненно, да"). Для этого испытуемым раздается специальный лист для ответов, в котором необходимо после порядкового номера утверждения поставить через тире индекс только одного выбранного варианта ответа.

Исследование проводилось по шести компонентам, необходимым для изучения свойств личности. Коммуникативность диагностировалась по Бланку №1, уверенность - по Бланку №2, эмоциональность - по Бланку №3, ностальгия - по Бланку №4, отчуждение - по Бланку №5 и адаптация - по Бланку № 6.

3.1.2 Методика Ш. Шварца "Для изучения ценностей личности"

Для измерения ценностных ориентаций была использована методика Ш. Шварца "Для изучения ценностей личности", которая была переведена и адаптирована В.Н. Карандашевым (Карандашев В.Н., 2001) .

Опросник (приложение 2) состоит из двух частей, отличающихся процедурой проведения.

Первая часть опросника ("Обзор ценностей") предоставляет возможность изучить нормативные идеалы, ценности личности на уровне убеждений, а также структуру ценностей, оказывающую наибольшее влияние на всю личность, но не всегда проявляющуюся в реальном социальном поведении.

Вторая часть опросника ("Профиль личности") изучает ценности на уровне поведения, то есть индивидуальные приоритеты, наиболее часто проявляющиеся в социальном поведении личности.

В первом списке содержатся терминальные ценности, выраженные в виде существительных. Во втором списке содержатся инструментальные ценности, выраженные в виде прилагательных.

Испытуемому предлагается оценить степень важности каждой ценности как руководящего принципа его жизни. Используется шкала от --1 до 7. Чем выше балл в диапазоне -- 1,0, 1,2, 3, 4, 5, 6, 7, тем более важной представляется ему эта ценность.

Во второй части опросника ("Профиль личности") приводится список из 40 описаний человека, соответствующих тому или иному из 10 типов ценностей. Испытуемого просят оценить, в какой степени описанный в опроснике человек похож или не похож на него. Используется шкала из 5 позиций: от "очень похож на меня" до "совсем не похож на меня". Необходимо обращать внимание испытуемых на то, что все пункты опросника должны быть заполнены. Если в ходе работы у испытуемых возникают вопросы, экспериментатор должен на них ответить. При этом ответы должны быть разъясняющего и поддерживающего типа, но не выражать советов и не носить побуждающий характер.

3.2 Анализ результатов исследования

3.2.1 Результаты исследования адаптивности

Для выявления различий показателей адаптивности между группами испытуемых полученные данные были обработаны с помощью t- критерия Стьюдента. После проведения опроса 50 казахстанских студентов и их последующей обработки результаты были занесены в Таблицу 1.

Значимыми показателями в исследовании адаптивности явились такие переменные, как "коммуникация", "уверенность", "эмоциональность", "ностальгия", "отчуждение". Средние значения по всем переменным в группе студентов 4 курса выше, чем в группе студентов 1 курса. Высокие значения по всем переменным, кроме адаптации, свидетельствуют о низком уровне адаптации.

Студенты первого курса, чувствуют себя увереннее в новой обстановке, они испытывают меньше проблем в процессе коммуникации. Их эмоциональное состояние лучше, чем у студентов четвертого курса. Они меньше тревожатся и переживают.

У студентов первого курса ниже показатели по ностальгии и отчуждению. Они меньше скучают по Родине. Они реже испытывают желание вернуться домой. Возможно, это объясняется тем, что студенты недавно приехали в Россию и еще не успели соскучиться по родным и близким.

Таблица 1

Сопоставление средних показателей переменных адаптивности казахстанских студентов I курса (n=25) и IV курса (n=25) по t-критерию Стъюдента

Переменные	Средние значения студентов I курса	Средние значения студентов IV курса	t-критерий	Вероятность
Коммуникация	5,4	11,92	-2,38	0,02
Уверенность	6,6	18,2	-3,74	0
Эмоциональность	9,2	17,76	-2,69	0,1
Ностальгия	26,2	44,76	-5,3	0
Отчуждение	16,24	25,56	-3,03	0
Адаптация	44,08	45,48	-0,52	0

Студенты четвертого курса имеют больше затруднений в коммуникативной сфере: им труднее поддерживать разговор с новыми людьми, они бояться выступать перед аудиторией, им не чуждо чувство одиночества и непонимания окружающих, существующие этнические стереотипы затрудняют общение с представителями других национально-этнических групп. Студенты из этой группы больше подвержены частой смене настроения, раздражительности, тревожности и переживаниям без поводов, бывает, что они часто сердятся, обижаются, робеют и смущаются. Нестабильность в эмоциональной сфере отразилась на таких показателях как "ностальгия" и "отчуждение"- студенты 4 курса чувствуют себя вдали от дома менее защищенными, относятся более враждебно к представителям других национальностей, часто думают о возвращении домой, чувствуют ностальгию, пытаются поддерживать связь со своими земляками. Результаты по средним значениям в показателе "адаптация" оказались довольно высокими в обеих группах.

Несмотря на проблемы в эмоциональной сфере, в личностной уверенности, ностальгии и отчуждении, показатели по адаптивности в обеих группах почти не отличаются.

Возможно полученные данные можно объяснить тем, что в процессе адаптации студенты 1 курса ощущают "эффект новизны" и поэтому особых проблем в коммуникативной, эмоциональной, личностной и др. сферах у них возникает меньше. Они еще не успели "окунуться" во все сферы деятельности самостоятельной жизни. Студенты 4 курса имеют больше жизненного опыта, их список контактов намного шире и богаче. На пороге окончания университета появляются страхи, связанные с боязнью быть невостребованным на рынке труда. Если исходить из того, что в среднем разница в возрасте между студентами первого и четвертого курса составляет 3-4 года, можно предположить, что в наш век, век технического и информационного прогресса, способ коммуникации и адаптации меняется и развивается с каждым днем, и что разница в возрасте между испытуемыми предполагает разницу в сознании и приоритетах молодых людей. Студенты первого курса больше проявляют конформность и гибкость, а студенты четвертого - ригидность. Это касается коммуникации, адаптации, уверенности и эмоционального состояния.

3.2.2 Результаты исследования ценностных ориентаций

Для выявления различий в показателях ценностных ориентаций также был использован t-Критерий Стьюдента. Сравнивались средние значения ценностных ориентаций на нормативном и личностном уровнях казахских студентов I и IV курсов. Результаты различий видны в Таблице 2:

Таблица 2

Сопоставление средних показателей групповых и личностных переменных ценностных ориентаций казахских студентов I курса (n=25) и IV курса (n=25) по t-критерию Стъюдента

Переменные	Средние значения студентов I курса	Средние значения студентов IV курса	t-критерий	Вероятность
НИ_ Конформ	16,04	16,84	-0,634	0,52
НИ_ Традиции	17,64	14,52	1,93	0,05
НИ_ Доброта	21,56	20,60	0,69	0,49
НИ_ Универ-м	27,92	26,04	0,55	0,57
НИ_ Самост-ть	23,32	23,84	-0,33	0,73
НИ_ Стимул-я	10,72	12	-0,92	0,35
НИ_ Гедонизм	12,72	12,60	0,10	0,92
НИ_ Достиж-я	19,44	16,56	2,31	0,02
НИ_ Власть	15,88	16,04	-0,09	0,92
НИ_Безоп-ть	22,84	23,28	-0,32	0,74
ЦО_ Конформ	8,04	7,92	0,11	0,91
ЦО_ Традиции	7,04	5,12	1,74	0,08
ЦО_ Доброта	10,08	9,64	0,38	0,7
ЦО_ Универ-м	11,24	12,2	-0,57	0,56
ЦО_ Самост-ть	10,08	11,76	-1,62	0,11
ЦО_ Стимул-я	7,08	7,96	-1,03	0,3
ЦО_ Гедонизм	6,56	7,44	-0,96	0,33
ЦО_ Достиж-я	8,72	9,28	-0,43	0,66
ЦО_ Власть	6,52	6,16	0,31	0,75
ЦО_Безоп-ть	9,44	12,04	-1,77	0,08

Опросник Ш. Шварца, который мы использовали для измерения ценностных ориентаций состоит из двух частей. Первая часть опросника предоставляет возможность изучить нормативные идеалы, ценности личности на уровне убеждений, а также структуру ценностей, оказывающую наибольшее влияние на всю личность, но не всегда проявляющуюся в реальном социальном поведении. Вторая часть опросника направлена на изучение ценности на уровне поведения, то есть индивидуальные приоритеты, наиболее часто проявляющиеся в социальном поведении личности.

Для лучшей наглядности те показатели, которые оказались наиболее значимыми были выделены красным шрифтом. Значимые различия между двумя группами обнаружены по переменным "традиции" и "достижения". Среднее значение по переменной традиции выше в группе студентов 1 курса (17,64), чем в группе студентов 4 курса (14,52). Это позволяет нам говорить о том, что студенты первого курса больше стремятся сохранить свои культурные традиции на уровне нормативных убеждений.

В средних значениях личностных убеждений значимых различий нет (8,72 и 9,28). Это говорит о том, что на представителей первой группы внешние факторы влияют в большей степени. Например, групповое давление и соотнесение каждого из студентов своих поступков с поступками других.

Третьим показателем, по которому обнаружены значимые различия, является показатель "безопасность" (национальная безопасность, взаимное расположение, взаимопомощь, чистота, чувство принадлежности, здоровье).

Нормативный показатель не выявил особых различий у первой и второй группы (22,84 и 23,28). Однако средний показатель личностной оценки испытуемых первого курса оказался ниже, чем у четвертого (9,44 и 12,04). Это значит, что представители второй группы больше стремятся к национальной безопасности, к стабильности, лучше следят за своим здоровьем и менее открыты разным новшествам, которые предлагает страна пребывания.

Итак, по результатам измерения ценностных ориентаций первого и четвертого курса и их различий, мы видим, что наибольший резонанс выявился в таких переменных как "традиции", "достижения" и "безопасность". У первого курса наибольший отклик на уровне нормативных убеждений получили понятия "традиции" и "достижения". Это говорит о том, что у них сложились стереотипы, требующие поиска личного успеха через проявление компетентности в соответствии с социальными стандартами и стремления к сохранению традиций и обычаев своей Родины (последнее свойственно и для убеждений личностного характера). Это и логично, ведь только что прибывший "новый состав" в страну обучения ищет поиски для самоутверждения в группе. Участники казахстанского землячества в Москве пытаются сохранить свою национальную изюминку, говорят на родном языке (несмотря на то, что многие казахи с самого раннего детства учатся говорить на двух языках - казахском и русском).

Страх потери самоидентификации с родной страной определяется тем, что большинство юношей и девушек скучают по своей стране, родным и близким.

У студентов IV курса иная стратегия ценностных приоритетов. Они учатся четвертый год в Москве, каждые полгода ездят домой, лучше знают специфику своей профессии, лучше знают город, в котором учатся.

Различия в показателе "безопасность" определяются тем, что испытуемые второй группы менее открыты для впечатлений, которые можно получить, пребывая в стране обучения. Они хуже вступают в контакт с новыми людьми, не так быстро заводят новых друзей, они менее доверчивы и менее впечатлительны. Студенты первого курса с легкостью и с энтузиазмом воспринимают новые впечатления: новая страна, друзья, обстановка и т.д.

3.3 Сравнительный анализ связи адаптивности и ценностных ориентаций студентов I и IV курсов

Для оценки связей между адаптивностью и ценностными ориентациями был проведен корреляционный анализ Спирмена. Результаты для каждой из анализируемых групп приведены в табл. 3 и 4.:

Рассмотрим Таблицу 3 - связь адаптивности и ценностных ориентаций у студентов 1 курса.

Выявлена связь между "гедонизмом" и "эмоциональностью". Связь прямая (0, 51), это значит, чем больше показатель гедонизма, чем больше студенты стремятся к удовлетворению своих потребностей, тем больше переживаний в эмоциональной сфере чувствуют респонденты данной группы. То есть, чем больше студенты стремятся к получению удовольствия, тем больше переживаний возникает на эмоциональном уровне, и наоборот уменьшение значения "гедонизма" приводит к стабилизации эмоционального состояния.

Получается, что чем больше студенты стремятся к удовольствиям, тем больше проблем возникает в эмоциональной сфере - возрастает уровень тревожности, очень часто меняется настроение, появляется раздражительность, смущение и робость. Приезжая в Москву, студенты поддаются большим соблазнам, в поиске новых ощущений и удовольствия они теряют время, что может мешать учебе.

Наиболее яркой связью ценностных ориентаций для студентов первого курса оказалась связь с адаптацией. Обнаружены корреляции "адаптации" с "самостоятельностью" (самоконтроль, автономность, независимость, 041), "стимуляцией" (стремление к новизне и глубоким переживаниям, 0,59), "достижением" (личный успех через появление компетентности в соответствии с социальными стандартами, 0, 53), "гедонизмом" (удовольствия, наслаждение жизнью, 0, 43) .

Все связи положительные, это значит, что при увеличении значений переменных "самостоятельность", "стимуляция", "достижение", "гедонизм" увеличивается значения шкалы "адаптация", и наоборот - уменьшение значение первых показателей приведет к уменьшению значения "адаптации".

Таблица 3. Показатели переменных корреляции средних значений адаптивности ценностных ориентаций казахстанских студентов I курса (n=25)

Переменные адаптивности
Переменные ценностных ориентаций	Коммуникация	Уверенность	Эмоциональность	Ностальгия	Отчуждение	Адаптация
НИ_ Конформ	-0,202325	0,042560	0,313519	0,204045	-0,064240	0,158552
НИ_ Традиции	0,115415	0,033486	0,173055	-0,008519	0,055663	-0,007762
НИ_ Доброта	-0,259739	-0,107780	0,055034	0,072149	-0,229454	0,065513
НИ_ Универ-м	0,060984	-0,135492	0,076975	-0,082528	-0,095063	0,114297
НИ_ Самост-ть	-0,033822	-0,072110	0,254627	-0,026713	-0,185767	0,419092
НИ_ Стимул-я	-0,315557	-0,162181	0,060888	0,118027	-0,221272	0,589948
НИ_ Гедонизм	0,083458	0,056526	0,307166	-0,094768	0,065618	0,284382
НИ_ Достиж-я	-0,225582	-0,051927	0,046298	-0,074263	-0,258619	0,533129
НИ_ Власть	-0,188989	-0,110253	0,080115	-0,010851	-0,322205	0,296174
НИ_Безоп-ть	0,187758	0,153056	0,371440	-0,021310	0,143024	0,061359
ЦО_ Конформ	0,118002	0,202106	0,015697	-0,144821	0,036656	0,055308
ЦО_ Традиции	0,121587	0,234584	0,043505	-0,141999	-0,036583	0,185359
ЦО_ Доброта	0,089836	0,104196	-0,119355	0,006813	-0,059283	0,133465
ЦО_ Универ-м	0,034419	0,115297	-0,010789	-0,236160	-0,255575	0,362631
ЦО_ Самост-ть	0,203564	0,195344	0,320949	-0,081943	-0,074499	0,377385
ЦО_ Стимул-я	0,188885	0,100495	0,219872	-0,133516	-0,183126	0,261428
ЦО_ Гедонизм	0,110666	0,265026	0,514018	-0,102417	-0,251028	0,430333
ЦО_ Достиж-я	0,146144	0,188801	0,284071	-0,187392	-0,272251	0,369240
ЦО_ Власть	-0,062121	0,170304	0,224788	-0,215808	-0,319232	0,298058
ЦО_Безоп-ть	0,189056	0,174247	0,078051	0,043396	-0,091839	0,366982

Выявленная положительная связь между самостоятельностью и адаптацией, указывает на то, что проявление самостоятельности студентами способствует их лучшей адаптации.

Таким образом, можно сказать, что стремясь к самоконтролю, к новизне глубоких переживаний, личному успеху, наслаждению жизнью, студенты первого курса лучше адаптируются. Самоконтроль дает ощущение взрослости, свободы, независимости от родителей. Личный успех, наслаждение жизнью, новизна переживаний сопутствуют наилучшей адаптации.

Теперь перейдем к анализу корреляции студентов IV курса (Таблица 4). Среди корреляций ценностей и адаптивности этой группы выявились как прямые, так и обратные связи.

Обратные связи оказались между показателями "гедонизм" - "коммуникация" (-0,47), "традиции" - "коммуникация" (-0,48).

Так как шкала "коммуникация" отражает проблемы, возникающие в сфере коммуникации, следовательно, эту связь можно объяснить, что чем выше стремление к общению, к установлению новых контактов, чем успешнее казахстанские студенты в сфере коммуникации, тем выше уровень удовлетворенности ("гедонизм"), чем больше проблем возникает в коммуникативной сфере, тем ниже уровень удовлетворенности.

Идентичная ситуация наблюдается в корреляциях "традиций" с "коммуникацией" - чем выше показатель ценности "традиции", тем меньше проблем в сфере коммуникации возникает (-0,48). Очевидно, что в том случае, если студенты стремятся сохранять свои традиции и обычаи, они, сводят к минимуму свое общение с представителями других культур, замыкаясь внутри своего землячества.

Обнаруженные прямые связи "коммуникации" с "самостоятельностью" означают, что в случае увеличения самостоятельности студенты IV курса испытывают больше проблем в коммуникативной сфере.

Таблица 4 Показатели переменных корреляции средних значений адаптивности ценностных ориентаций казахстанских студентов IV курса (n=25)

Переменные ценностных ориентаций	Коммуникация	Уверенность	Эмоциональность	Ностальгия	Отчуждение	Адаптация
НИ_ Конформ	0,161720	-0,069757	0,103404	0,064271	-0,229480	0,351025
НИ_ Традиции	0,252012	-0,059407	-0,015163	-0,015920	-0,090363	0,045102
НИ_ Доброта	0,219353	-0,005041	-0,008930	0,094417	0,021735	0,317610
НИ_ Универ-м	0,070315	0,112916	0,303195	-0,035576	0,047416	0,194385
НИ_ Самост-ть	0,027947	-0,123235	-0,139481	0,110080	0,103989	-0,222976
НИ_ Стимул-я	-0,274317	-0,066680	-0,110896	0,010050	0,043722	-0,013160
НИ_ Гедонизм	-0,470147	0,077729	-0,207493	0,104672	-0,092162	0,134317
НИ_ Достиж-я	-0,074003	0,284693	-0,037260	0,206591	0,165471	0,041918
НИ_ Власть	-0,138179	-0,103748	-0,027665	0,203246	-0,198801	0,048559
НИ_Безоп-ть	-0,185200	-0,194437	-0,335165	0,276069	-0,009946	0,433881
ЦО_ Конформ	0,212687	-0,002722	0,072028	0,140750	-0,145167	0,448130
ЦО_ Традиции	-0,484563	-0,191559	0,039767	-0,106876	-0,222142	0,016180
ЦО_ Доброта	-0,092374	-0,207984	-0,177678	0,233471	-0,212080	0,481796
ЦО_ Универ-м	-0,104772	-0,111262	0,075179	-0,028831	-0,074375	0,379190
ЦО_ Самост-ть	0,400945	0,294073	0,527902	-0,247138	0,150687	0,141580
ЦО_ Стимул-я	-0,283190	-0,097203	-0,105511	0,013025	-0,102551	0,477525
ЦО_ Гедонизм	-0,185613	-0,183541	-0,150392	-0,175952	-0,098356	0,446375
ЦО_ Достиж-я	-0,015427	-0,045815	0,232869	-0,325924	0,042183	0,019744
ЦО_ Власть	0,319522	0,271586	0,441122	-0,260310	0,200043	0,085071
ЦО_Безоп-ть	-0,238191	-0,035126	0,148272	-0,000970	-0,043513	0,305677

Другими словами, чем больше студенты стремятся к самостоятельности, пытаются отстаивать свою точку зрения, тем сложнее им устанавливать новые контакты с представителями других культур.

Также обнаружены прямые связи "эмоциональности" с "самостоятельностью" (0, 52) и "властью" (0, 44).Это означает, что чем больше студенты стремятся к самостоятельности ("самостоятельность") и/или к доминированию над окружающими ("власть"), к повышению своего социального статуса, тем больше у них эмоциональных переживаний, которые сопровождаются тревожностью, раздражительностью и апатией. Возможно, это встречает непонимание со стороны окружающих.

Прямые связи обнаружились в переменных "адаптация"-"безопасность" (0, 43), "адаптация"-"конформность" (0, 44), "адаптация"-"доброта" (0, 48), "адаптация"-"стимуляция" (0, 47), "адаптация"- "гедонизм" (0, 45). Это значит, что при повышении значения шкал "безопасность", "конформность", "доброта", "стимуляция", "гедонизм" будет расти значение шкалы "адаптация". Другими словами, когда казахстанские студенты принимают культурные нормы и традиции русской культуры, когда их поведение соответствует социальным ожиданиям, когда они готовы к сотрудничеству, испытывают взаимное расположение к представителям других культур (в том числе русской), они лучше адаптируются. В случае успешной адаптации, они испытывают чувство удовлетворенности.

На основе проведенного анализа полученных результатов можно сделать вывод, что студенты первого курса больше стремятся к получению новых впечатлений. Они приехали с ожиданиями и надеждами, которые, по их мнению, должны реализоваться. Учитывая возраст студентов этой группы (около 18 лет), можно предположить, что о самостоятельной жизни им прежде доводилось только слышать. Они пытаются вести себя как взрослые, в то время как не все из них имеют большой жизненный опыт.

Одной из самых значимых ценностей для студентов первого курса является независимость, они хотят больше реализоваться как люди самостоятельные и взрослые, они больше обращают свое внимание на внешнюю сторону студенческой жизни: установлению контактов, получению удовольствия, создание ореола независимости. В то время как студенты IV курса, в большей степени ищут способ самореализации, пробуют себя в роли "лидера" и стремятся к сохранению этнической самоидентификации. Им недостаточно просто быть или казаться взрослыми, они пробуют свои силы в ролевом поведении и пытаются найти свое место в иерархической социальной лестнице. Большинство из них пытаются проявить лидерские навыки и качества. Следовательно, студенты IV курса больше стремятся к самоопределению и к достижению поставленных целей. На четвертом курсе казахстанские студенты склонны к переоценке ценностей.

Глава 4. Результаты повторного исследования

4.1 Описание процедуры повторного тестирования

В повторном исследовании приняли участие 25 человек - студентов II курса из РУДН, МГУ им. Ломоносова, МГИМО, РГНУГ им. Губкина (25 казахстанских), которые были опрошены нами в прошлом году. Испытуемые- этнические казахи, граждане Республики Казахстан. Для исследования динамики развития адаптивности ценностных ориентаций казахстанских студентов и с целью проведения лонгитюдного исследования сравнивались результаты, полученные от студентов, когда они учились на первом курсе, а затем на втором.

Для получения результатов использовались неоднократные встречи на собраниях, где была возможность сделать групповой опрос. Также использовались возможности социальных сетей для виртуального опроса.

4.2 Анализ результатов исследования

4.2.1 Результаты исследования адаптивности студентов I и II курсов

Для выявления различий показателей адаптивности между группами студентов I и II курсов полученные данные были обработаны с помощью t- критерия Стьюдента. После проведения повторного опроса 25 студентов и последующей обработки тестов результаты были занесены в Таблицу 5.

При повторном тестировании студентов II курса одними из наиболее значимых показателей явились следующие переменные: "уверенность", "эмоциональность", "ностальгия", "адаптация", и как в прошлом году небольшие изменения коснулись "коммуникации". Средние значения по всем вышеперечисленным переменным у студентов в этом году выше, чем в прошлом. И напротив, последние данные показателя "адаптация" по сравнению с результатами прошлого года возросли.

Для студентов II года начинается более серьезный этап в учебе и адаптации. Исчез прежний запал, былая уверенность, на смену которой пришла тревожность. В отличие от прошлого года студенты, переживая состояние неуверенности, испытывают трудности в принятии решения, при знакомстве с новыми людьми. На эмоциональном уровне это выражается в подавленности настроения, раздражительности, беспокойстве и обидчивости.

Изменения в показателе "ностальгия" говорят о том, что студенты II курса больше скучают по дому и родным, чем в прошлом году. Они стали менее доверчивыми, реже обращаются за советами к другим людям, иногда чувствуют неприязнь ко всему окружающему и хотят быстрее вернуться домой.

Все эти факторы повлияли на "коммуникацию" студентов не самым благоприятным образом. Студентам стало тяжелее поддерживать разговор с новыми людьми, в отличие от прошлого года они стали менее терпимыми в общении, они с трудом понимают людей из других национально-этнических групп.

Судя по всему, ухудшение результатов в указанных переменных, а также возрастание показателя "адаптация" свидетельствуют о том, что границы казахстанской этнической группы сузились, сильнее проявилась этническая самоидентификация и, возможно, внутригрупповой фаворитизм, которые явились необходимыми условиями для улучшения адаптации казахстанских студентов. Учитывая менталитет казахов, можно предположить, что молодые люди, живущие в Казахстане со своими родителями и привыкшие видеть каждый день своих многочисленных родственников, пытаются выстроить вне стен дома похожую модель поведения и малую группу, в которой каждый из участников найдет свое место.

Таблица 5

Сопоставление средних показателей переменных адаптивности казахстанских студентов I курса (n=25) и II курса (n=25) по t-критерию Стъюдента

Переменные	Средние значения студентов I курса	Средние значения студентов II курса	t-критерий	Вероятность
Коммуникация	5,4	8,04	-1,35	0,1
Уверенность	6,6	10,04	-1,09	0,2
Эмоциональность	9,2	15,08	-1,8	0
Ностальгия	26,2	36,24	-2,2	0
Отчуждение	16,24	16,4	-0,04	0
Адаптация	44,08	49,88	-1,7	0

Ничто не остается неизменным, люди меняются под воздействием времени и обстоятельств, особенно в период их профессионального и личностного становления. Студенты II курса более не испытывают "эффекта новизны", как в прошлом году, они переживают о своем будущем, что заставляет их относиться серьезней к учебе и стараются больше концентрировать свое внимание на получении профессиональных знаний и навыков. Для того, чтобы привыкнуть в новой среде, которая уже не кажется им такой прелестной и заманчивой как на I курсе, студентам, которым с детства привиты ценности семейных уз, хочется найти поддержки в семье, которая находится за несколько тысяч километров от Москвы и лучшим способом компенсировать недостаток внимания является выстраивание общими силами похожей модели поведения в казахстанской этнической группе. Для того, чтобы быть более эффективными в работе и проявлять высокую устойчивость в адаптации к инокультурной среде студенты пытаются замкнуть границы своей этнической группы с целью сохранить традиции и культуру своего народа, которые будут помогать им не чувствовать себя чужими в другой стране.

4.2.2. Результаты исследования ценностных ориентаций студентов I и II курсов

Для выявления различий в показателях ценностных ориентаций также был использован t-Критерий Стьюдента. Сравнивались средние значения ценностных ориентаций на нормативном и личностном уровнях казахских студентов I и II курсов. Результаты представлены в Таблице 6:

Таблица 6

Сопоставление средних показателей групповых и личностных переменных ценностных ориентаций казахских студентов I курса (n=25) и II курса (n=25) по t-критерию Стъюдента

Переменные	Средние значения студентов I курса	Средние значения студентов II курса	t-критерий	Вероятность
НИ_ Конформ	16,04	19,64	-3,53	0
НИ_ Традиции	17,64	22,36	-2,357	0
НИ_ Доброта	21,56	24,96	-2,076	0
НИ_ Универ-м	27,92	32,56	-1,324	0,1
НИ_ Самост-ть	23,32	22,48	0,462	0,6
НИ_ Стимул-я	10,72	12,12	-1,092	0,2
НИ_ Гедонизм	12,72	12,40	0,203	0,8
НИ_ Достиж-я	19,44	19,44	0	1
НИ_ Власть	15,88	17,40	-1,161	0,2
НИ_Безоп-ть	22,84	24,56	-1,098	0,2
ЦО_ Конформ	8,04	9,08	-0,899	0,3
ЦО_ Традиции	7,04	7,96	-1,033	0,3
ЦО_ Доброта	10,08	10,16	-0,076	0,9
ЦО_ Универ-м	11,24	11,28	-0,024	0,9
ЦО_ Самост-ть	10,08	10,4	-0,284	0,7
ЦО_ Стимул-я	7,08	6,44	0,689	0,4
ЦО_ Гедонизм	6,56	7,48	-0,97	0,3
ЦО_ Достиж-я	8,72	8,32	0,33	0,7
ЦО_ Власть	6,52	5,36	1,054	0,3
ЦО_Безоп-ть	9,44	11,52	-1,452	0,1

Как было сказано ранее опросник Шварца, который использовался нами для измерения ценностных ориентаций, состоит из двух частей. Первая часть позволяет изучить ценностные ориентации на нормативном уровне, т.е. на уровне социально желательных убеждений личности, вторая часть позволяет рассмотреть индивидуальные, независимые от общего мнения убеждения человека. Полученные результаты были занесены в Таблицу 6.

На нормативном уровне самыми значимыми изменениями в ценностных ориентациях испытуемых оказались такие переменные, как "Конформность" (16,04 и 19,64), "Традиции" (17,64 и 22,36), "Доброта" (21,56 и 24,96) и "Универсализм" (27,92 и 32, 56).

На уровне личностных убеждений произошли незначительные изменения в переменных "Стимуляция" (7,08 и 6,4), "Власть" (6,5 и 5,3), "Безопасность" (9,4 и 11,52).

По результатам повторного измерения ценностей студентов II курса наибольшие различия оказались в переменных "Конформность, "Традиции", "Доброта", "Универсализм". Это значит, что на уровне нормативных убеждений студенты стремятся совершать социально значимые действия. Частично опираясь на тест "Адаптивность", можно предположить, что конформизм является следствием замкнутости казахстанской этнической группы. Для того, чтобы улучшить внутригрупповые процессы членам группы приходится считаться с принятыми в ее рамках нормами, и если предположить, что казахстанские студенты чувствуют себя в ней более защищенными, то им естественно приходится считаться с общепринятыми правилами и вести себя соответствующим образом. Значимость ценности "традиция" подтверждает это предположение, т.к. получается, что в данной группе социальные нормативы выдержаны в контексте казахстанских традиций. Что касается "доброты" и "универсализма", то здесь стоит отметить, что изначально стремление к универсализму появляется от потребностей выживания групп и индивидов, которые становятся явно необходимыми при вступлении людей в контакт с кем-либо вне своей среды или при расширении первичной группы. Т.е. проявление универсализма является необходимым условием для успешной адаптации студентов, находящихся в изолированной этнической группе. Доброта в рамках социальной группы нужна для того, чтобы можно было лучше кооперировать с членами внутри группы, т.е., учитывая замкнутость студентов II курса, можно заключить, что для более успешной адаптации они используют универсализм, а для более эффективного взаимодействия внутри группы- доброту.

Что касается ценностей на уровне личностных убеждений, то здесь мы видим, что изменения произошли в переменных "Стимуляция", "Власть", "Безопасность". В первых двух ценностях проявилась регрессия, т.е. снизились значения "Стимуляции" и "Власть". За год у студентов II курса произошла переоценка ценностей, и если на I курсе они нуждались в глубоких переживаниях для поддержания оптимального уровня активности и возможности самореализации как лидеров, то на данный момент у них превалируют другие ценности. Возможно, вхождение в моноэтническую группу требует отказа от эгоцентризма и принятия групповых норм, что и является объяснением полученных данных. Увеличение значения "безопасность" связано с тем, что казахстанские студенты больше заботятся о своем здоровье, о своей безопасности и безопасности членов группы, чем в прошлом году. Похоже, что повзрослев, они стали относиться к себе и к близким с большей ответственностью.

Выводы

Таким образом, на основе анализа полученных данных, можно сделать следующие выводы:

1. Студенты I курса имеют меньше проблем, в коммуникации, уверенности, эмоциональности, ностальгии, отчуждении, чем студенты IV курса.

2. Студентам IV курса сложнее удается налаживать контакты, они чувствуют себя менее уверенными, их эмоциональное состояние нестабильно. У студентов IV курса сильнее выражено чувство ностальгии, они скучают по родным и близким, стремятся быстрее сдать экзамены и уехать домой.

3. Анализ ценностных ориентаций показал, что на уровне нормативных убеждений студенты IV курса стремятся к безопасности, а студенты I курса к достижениям успехов личного характера. На уровне индивидуальных убеждений для студентов обоих курсов важно сохранить этническую самоидентификацию.

4. Результаты анализа корреляции ценностных ориентаций и адаптивности студентов I курса показал, что студенты лучше адаптируются в том случае, когда они успешно контактируют с представителями других культур, открыты для нового опыта.

5. На четвертом курсе казахстанские студенты склонны к переоценке ценностей. Одно из важных мест в иерархии их ценностей занимают традиции. В том случае, если они замыкаются в рамках своего землячества и стараются контактировать только с представителями своей культуры, они испытывают проблемы в адаптации. Когда же казахстанские студенты принимают культурные нормы и традиции русской культуры, когда их поведение соответствует социальным ожиданиям, когда они готовы к сотрудничеству, испытывают взаимное расположение к представителям других культур (в том числе русской), они лучше адаптируются и испытывают чувство удовлетворения.

6. На II курсе адаптация студентов возрастает, но при этом возникают проблемы в коммуникации, в личностной уверенности, в эмоциональной сфере. Взрослея, казахстанские студенты становятся более закрытыми и изолированными в своей моноэтнической группе.

7. После повторного исследования ценностей казахстанских студентов на II курсе оказалось, что основные изменения происходят на нормативном уровне. Студенты ведут себя в соответствии с общепринятыми правилами, пытаясь регулировать свои позиции как внутри моноэтнической группы, так и за ее пределами. Став на год старше они стремятся выбирать внутри группы те социальные нормы, которые будут соответствовать традициям, культуре и менталитету казахов.

8. На втором курсе казахстанские студенты проявляют меньшую, чем в прошлом году экзальтированность и стремление самореализоваться как лидер. Больше заботятся о своем здоровье и безопасности.

Список литературы

1. Алексеев В.Г. Ценностные ориентации личности и проблема их формирования. М., 1979. С 35

2. Артюхова И. Н. Ценности - цели подрастающего поколения: На первом месте - здоровье, а творчество на последнем // Директор школы. - 2001. - №10. - С.84-87.

3. Божович Е.Д. Психологические особенности развития личности подростка. - М.: Знание, 1979. - 39 с.

4. Волков Е.С. Зависимость ценностных ориентаций студентов от смены видов деятельности. М., 1981. С 322

5. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996

6. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

7. Волкова Ю.Г. Социология молодежи/под ред. Ростов н/Д.-Феникс, 2001.-с 344

8. Грицанов. А.А. Всемирная энциклопедия: Философия/ Глав. науч.ред. и сост. М.: Мысль, 2001.- 1550с.

9. Георгевский А В. Эволюция адаптации (историко-методологическое исследование). Л.: Наука, 1989

10. Евтух В.Б. Иммигранты в инонациональной среде: проблемы адаптации // Миграция и мигранты в мире капитала… - Киев, 1990. С. 172.

11. Иванова М.А. Социально-психологическая адаптация студентов к высшей школе России: Дисс. …канд.психол.наук.- Санкт- Петербург 2001

12. Карандашев В.Н. "Методика Шварца для изучения ценностей личности".-С-П. "Речь", 2001

13. Кравцов А.В. Социально-психологическая адаптация иностранных студентов к высшей школе России: Дисс. …канд.психол.наук.- М., 2008

14. Крупнов А.И. Диагностика свойств личности и индивидуальности. - М., 1993. - 77 с.

15. Крупнов А.И. Об изучении и формировании базовых свойств личности // Студент на пороге XXI века. - М.: Изд-во РУДН, 1990. - С. 31-38.

16. Крупнов А.И. Системная структура черт личности // Проблемы современного высшего образования. - М., 2002. - С. 3-6.

17. Крупнов А.И. Психологические проблемы целостного анализа личности и ее базовых свойств. // Психолого-педагогические проблемы формирования личности в учебной деятельности. - М.: Изд-во УДН, 1988. - С. 28-40.

18. Крупнов А.И. Целостно-функциональный анализ индивидуальных проявлений общительности студентов. - М.: Изд-во УДН, 1986., С. 92-102.

19. Лапина.Н., Беляева Л., Здравомыслова А. и Наумова Н. "Динамика ценностей населения реформируемой России" (М.,1996).

20. Лисина М.И. Проблемы онтогенеза общения. - М.: Педагогика, 1986. - 143 с.

21. Ломов Б Ф. Метологические и теоретические проблемы психологии М.: 1984

22. Натаров В.И. Адаптивность и ее развитие у студентов в процессе совмещенной производственно-учебной деятельности:

Дисс. ... канд.психол.наук.- М, 1988

23. Немов Р.С. Психология. Учебник для студентов педагогических учебных заведений. М., Владос 1998.

24. Оберг К. понятие культурного шока, 1954

25. Прокудина Д.А. "Особенности теоретико-методологических подходов к социологическому анализу ценностей". Ломоносовские чтения 2004 г. Сборник статей аспирантов "Россия и социальные изменения в современном мире". Том №1

26. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии.М., 1976. с 130-160 С 51 Никандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания. // Педагогика 1998 №3 (май).

27. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.

28. Скворцова Е.В. Психологический анализ социальной адаптации личности в инокультурной среде; Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.

29. Смолина Т.Л. Особенности этнического самосознания молодежи в зависимости от опыта проживания в инокультурной среде:

Дисс. …канд.психол.наук.-, С-П, 2006

30. Т.Г. Этнопсихология. - М.: Институт психологии РАН, "Академический проект", 1999.

31. Фрейнкман-Хрусталева Н. С, Новиков А.И. Эмиграция и эмигранты: История и психология. СПб.: Государственная академия культуры, 1995.

32. Шапкин С. А., Дикая Л Г. Деятельность в особых условиях: компонентный анализ структуры и стратегий адаптации//Психол. Журн. 1996. Т. 17. №1. С. 19- 34.

33.

34. Южанин М.А. О социокультурной адаптации в иноэтнической среде: концептуальные подходы к анализу. Социологические исследования. 2007. № 5. С. 70-77.

35. Ядов В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности.-Л.: Наука, 1979.- 142с.

36. Berry J. W. Immigration, acculturation and adaptation // Applied psychology: An international review. 1997. Vol. 46 (1). P.5-34.

37. Hopkins J., Malleson N., Sarnoff I . Some non-intellectual correlates of success and failure among university students. // British Journal of Sociology. -1957.-9,25-36.

38. Still R., 1961; Rust R., 1960; Cole J., Allen F., Green J., 1980

39. Triandis H.C. Culture and social behavior. N.Y. etc.: McGraw-Hill, 1994

Приложения

Приложение 1

Бланковый тест Адаптация (Крупнов А.И.)

Бланк 1 Коммуникация

1- Мне трудно поддерживать разговор с новыми людьми.

2- Я с трудом нахожу тему для разговора.

3- Мне трудно говорить или выступать перед аудиторией.

4- Мне кажется, что меня никто не понимает.

5- Мне не хватает терпения в общении с другими людьми.

6- Даже среди людей я чувствую себя одиноким.

7- В гостях я часто нахожусь в стороне.

8- Языковой барьер мешает моему общению.

9- Я с трудом понимаю людей из других национально-этнических групп.

10- Некоторые этнические стереотипы мешают моему общению.

Бланк 2 Уверенность

1 - У меня мало уверенности в себе.

2-Я обычно опасаюсь чего-либо нового и неожиданного.

- Трудные задания меня вводят в паническое состояние.

- Меня легко привести в состояние замешательства.

- В новой обстановки я всегда испытываю состояние неуверенности.

- У меня часто бывает ощущение, что я сделал что-то не то.

- Временами мне кажется, что я ни на что не пригоден.

- Будущее кажется мне безнадёжным.

- Мною часто овладевают мысли о том, что я просто неудачник.

10- У меня часто бывают неприятности из-за моего неуверенного поведения.

Бланк 3 Эмоциональность

1 - У меня часто бывает подавленное настроение. 2-Я часто бываю раздражителен.

- Меня постоянно тревожат какие-то мысли и переживания.

- Я постоянно о чем-то тревожусь.

- Я часто испытываю чувство беспокойства.

- Меня часто охватывает чувство тревоги.

- Я часто робею и смущаюсь.

- Меня достаточно легко вывести из себя.

- У меня часто бывает чувство, что что-то должно случиться неладное.

10 - Я часто сержусь и обижаюсь.

Бланк 4 Ностальгия

- У меня мало теплоты в отношениях с другими людьми

- При определённых обстоятельствах я готов(а) вернуться на Родину

- На Родине я был(а) независимым человеком

- Я часто вспоминаю о родных и близких

- Я скучаю о родном доме

- Иногда я думаю о моём возвращении на Родину

- Я люблю вспоминать о прошлом

- Временами я скучаю по родной природе

- Я с интересом слежу, что происходит в моей стране

10 - Чувство ностальгии часто охватывает меня

Бланк 5 Отчуждение

Мне мало привычна русская природа

Я чаще общаюсь со своими земляками

У меня мало близких людей среди русского населения

Я редко принимаю нормы поведения других людей

Я часто сожалею, что мои друзья остались на родине

Я считаю, что лучше никому не доверять

Я редко обращаюсь за советами к другим людям

Иногда я чувствую неприязнь к тому, что меня окружает

У меня иногда появляются, желание скорее вернуться домой

Порой я чувствую свою отчуждённость

Бланк 6 Адаптация

Свою жизнедеятельность я стараюсь выстраивать исходя из новых требований и правил.

Я постоянно обновляю свои представления о новой жизни.

Я считаю, что мне нужно быть более настойчивым для адаптации к новым условиям жизни.

Я уверен (а), что смогу преодолеть трудности, связанные с новыми обстоятельствами и переменами.

Я стараюсь предвосхитить наступающие события.

Я настраиваюсь на общение с людьми разных культур.

Я часто думаю, как лучше мне освоить новые обстоятельства.

Моя уве...