Обществознание
Взаимодействие общества и природы. Основные сферы жизни общества. Научно-техническая революция и ее социальные последствия. Сущность деятельности человека. Социальные нормы и отклоняющееся поведение. Структура нравственных ценностей. Цивилизация России.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | курс лекций |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 13.08.2013 |
| Размер файла | 193,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
1
Курс лекций
ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ
для старшей школы 10-11 класс
Автор: Слынько Ю.В.
Гимназия "Дмитров"
г. Дмитров
2006 год
Пояснительная записка к курсу
Курс представляет собой сборник лекций по Обществознанию.
Рассчитан на 2 года /10-11 классы/. Для работы в 10 классе 1 час в неделю (35 часов в год), 11 класс 2 часа в неделю (68 часов в год). Итого: 103 часа + 2 часа резервное время.
В основу материала курса легла программа по Обществознанию под ред. проф. Боголюбова, а также материалы пособий для поступающих в Вузы под ред. проф. Волкова и проф. Гречко.
После прохождения лекционного материала по определенной теме проводится завершающий семинар с контрольными вопросами и проверкой понятийного аппарата.
Курс освещает в основном обществоведческие вопросы, особенно вопросы экономики и социокультурные понятия. Вопросы Права даны обзорно, поскольку параллельно читается курс "Основы государства и права" и нет смысла дублировать материал.
В приложении помещен обширный материал по понятийному аппарату курса, а также дополнительный развивающий материал.
Рекомендуется для самостоятельной подготовки к сдаче вступительного экзамена в ВШЭ и гуманитарные Вузы по обществоведческим дисциплинам, а также для работы в выпускных классах школ и гимназий.
Оглавление
- 10 КЛАСС 7
- Общество, общественные отношения, взаимодействие общества и природы 7
- Основные сферы жизни общества 9
- НТР и ее социальные последствия 11
- Глобальные проблемы человечества 12
- Человек личность. Общество и гражданское общество 13
- Происхождение человека 14
- Личность 17
- Деятельность человека и ее сущность 17
- Мотивы деятельности 18
- Виды деятельности 20
- Деятельность и общение 22
- Диалог 23
- Социальные нормы и отклоняющееся поведение 24
- Отклоняющееся поведение 25
- Преступление 26
- Познание как деятельность 26
- Научное познание. Познание и наука 29
- Ненаучное познание 30
- Практические знания 31
- Особенности социального познания 32
- Духовно-теоретическая, духовно- практическая деятельность. Духовный мир человека. Самопознание 35
- Духовная жизнь общества 37
- Искусство 41
- Религия 42
- Мораль 44
- Структура нравственных ценностей 45
- Моральный выбор 46
- Нравственная оценка 48
- Трудовая деятельность 50
- 11 КЛАСС 52
- Собственность, ее формы. Правовое регулирование и имущественные отношения. Деньги. Предприятие 52
- Собственность и ее формы 52
- Правовое регулирование и имущественные отношения 53
- Деньги 54
- Предприятие, производство. 56
- Рыночные отношения в современной экономике 58
- Рыночная экономика 58
- Конкуренция 60
- Закон спроса и предложения 61
- Цена товара 62
- Издержки производства 63
- Прибыль 63
- Налоги. Бюджет семьи. Труд. Трудовые отношения. Безработица 64
- Налоги 64
- Бюджет семьи 66
- Труд в производстве 67
- Трудовые отношения и их правовое регулирование 68
- Безработица 69
- Потребитель и его права 70
- Экономические реформы в России 72
- Мыслители прошлого об обществе и человеке 74
- Мышление и обществознание 74
- Античное обществознание 76
- Обществознание в средние века 77
- Обществознание в новое время 78
- Социология 80
- Марксистское учение 81
- Обществознание XX в. 81
- Ценности и их роль в развитии общества 82
- Цивилизация и формация 84
- Особенности других цивилизаций 86
- Античная цивилизация 87
- Из эпохи средневековья 88
- Индустриальная цивилизация 89
- Пост индустриальная цивилизация 90
- Цивилизация России 91
- Современный мир. Современная цивилизация 92
- Западная цивилизация 93
- Глобальные проблемы современности 95
- Экономическое развитие современной цивилизации 96
- Факторы производства 99
- Социальная структура общества 100
- Социальная мобильность 101
- Причины социального неравенства 102
- Люмпены и маргиналы. Социальные конфликты и пути решения 104
- Конфликты 105
- Этнос. Нация. Межнациональные отношения 106
- Межнациональное сотрудничество и конфликты 108
- Международный конфликт (МНК) 108
- Политика и ее роль в жизни общества. Современные условия и политическая жизнь 109
- Структура политики 111
- Государство как главный институт политической системы 113
- Признаки правового государства 114
- Демократия и участие граждан в политической жизни 115
- Политические партии и политические движения 118
- Политическая реформа современной России 119
- Специфика политического режима в современной России 120
- Политический статус личности 121
- Духовные ценности современной демократии, цивилизации 123
10 КЛАСС
Общество, общественные отношения, взаимодействие общества и природы
Общество - это большая и устойчивая группа людей наделенных волей, сознанием осуществляющих свои действия и поступки под влиянием определенных мотивов и настроений.
Решающим значением в становлении общества является не число его членов, а уровень их сплоченности.
Другим определением общества можно назвать - это большая и устойчивая группа людей занимающие определенную территорию, испытывающая чувство единства и рассматривающая себя как самостоятельную сущность.
Общество - целая система, которая состоит из множества подсистем - экономической (экономическое взаимодействие людей), политической (деятельности по управлению), духовной (мораль, религия, искусство) и только при взаимодействии всех этих элементов, общество живет и развивается.
В самом обществе люди делятся на группы, классы, нации.
Многообразные связи, возникшие между социальными группами, классами, нациями, а так же внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности называются общественными отношениями. Эти общественные отношения носят двойственный характер:
1. Экономические отношения складываются в сфере материального производства, и обеспечивает существование человека;
2. Духовные отношения развивают человека и отношение его к человечеству.
Сегодня существует 2 основных типа общества: традиционное и современное.
Традиционное общество - общество живущие по традициям, в котором долго ничего не меняется, как правило, это средняя Азия, Восток.
Современное общество - это европейские страны.
|
Традиционное общество |
Современное общество |
|
|
Естественное разделение труда и его специализации по половому, признаку и возрасту. |
Ролевой характер взаимодействия, т.е. поведение людей, зависит не от пола и возраста, а от статуса. |
|
|
Персонализация межличностного общения, т.е. взаимодействие людей между собой. |
Развивающее глубокое разделение труда по профессии, образованию, опыту. |
|
|
Неформальное регулирование отношений между людьми, т.е. через обычай. |
Формальная система регулирования отношения (на основе законов, правил, договоров). |
|
|
Члены общества связанны отношениями родства. |
Сложная система социальных отношений (территориальное хозяйство). |
|
|
Примитивная система управления общества. |
Отделение церкви от государственных выделенных социальных институтов |
Общество тесно взаимодействует с природой, так если на Севере природные условия тяжелые, то и у человека мало возможностей для его развития, и он заторможен. На юге слишком легко и нет нужды развиваться. В среднем климате есть возможность и условия для развития.
Благодаря этому страны с теплым климатом получали быстро развивающуюся цивилизацию вначале. Но которая затем затормаживалась в развитии. В районах со средним климатом, развитие сначала шло медленно, но зато потом она делает скачек вперед.
Природа (космическая сфера, атмосфера) является окружающей средой для человека, ее законы механические, физические, химические играют главную роль в существовании и развитии общества. Природа является важным источником существования человека (дары леса, реки, моря) и средств труда (энергия, сырье, минералы и т.д.).
Климатические условия играют немалую роль в адаптации человека к окружающей среде. Люди, живущие в разных условиях, различаются между собой разными характерами, образом жизни привычками и нормами поведения.
Мечников считал, что цивилизация зарождается в специфических - географических условиях синтезом которых он считал реку. Осваивая реку, изменяя географическую среду, цивилизация продвигалась к морям. Одновременно с этим растет степень свободы в обществе. Освоение морей под силу только свободным союзам народов /Греция, Рим/.
Как природа влияет на человека, так и человек оказывает влияние на природу. Если первобытный человек полностью растворялся в ней, одухотворял ее как часть себя, то в средневековье природа рассматривалась как сотворенное Богом и стоящее ниже человека.
В период становления промышленного капитала природа рассматривается как объект деятельности и кладовая, что приводит сегодня к ее истощению. В результате перед человечеством встала проблема - определение оптимального соотношения своих интересов и остальной биосферы.
Согласно концепции коэволюции (совместное развитие) человечество должно изменять не только биосферу, но и изменяться само.
Человек - биосфера в состоянии устойчивого равновесия будет означать превращение биосферы в ноосферу.
Ноосфера по Вернадскому - это качественно новый этап революции биосферы облагороженный человечеством его трудом и разумом.
Основные сферы жизни общества
Общество - это система.
Система - это что-то составляющее из многих частей. В обществе выделяют элементы: политика, социальная, экономическая и духовные сферы. Эти выделения обусловлены деятельностью человека разбитой на сферы жизнедеятельности человека (политическая, духовная, материальная), каждая из которых делятся еще на ряд составляющих.
Многообразие связи, возникающие между людьми, в процессе экономической, социальной, политической и культурной жизни и деятельности называются общественными отношениями.
Итак, общество - это совокупность людей наделенных волей и сознанием, осуществляющие свои действия и поступки под влиянием определенных интересов, мотивов, настроений.
Существует 2 подхода к изучению общества, первый - цивилизационный и второй - формационный подход.
Согласно первому, вся история человечества делится на 3 больших этапа в своем развитии: традиционное, индустриальное, постиндустриальное.
В России до последнего времени господствовал формационный подход. Согласно ему выделяется 5 этапов, 5 ступеней, 5 общественно-экономических формаций - первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Главным критерием разграничения общественно-экономической формации, выступают формы собственности на основные средства производства. Однако не берутся в учет ни политика, ни культура, ни социальная сфера.
Сегодня наибольшее распространение получает цивилизационный подход. Здесь уже главным критерием являются не формы собственности, а множественные факторы (развитие техники, культуры, экономики), что позволяет более объективно оценить этап развития общества.
Традиционное (доиндустриальное) общество определяется применением простых машин. Основной социальной ячейкой доиндустриального общества является община. Общество иерархично и упорядоченно. Перемены происходят медленно или их нет. Распад традиционного общества происходит только после революции в технике и социальной структуре общества.
Индустриальное общество. На смену традиционному обществу приходит индустриальное основанное на развитии промышленности, науки и техники. Центральным пунктом являются идеи роста и прогресса, растут потребление, производство. Переход от традиционного к индустриальному обусловлен масштабными изменениями в науке, технике, социальной структуре общества.. Существует 2 варианта теории индустриального общества:
1. Раймонда Арона дописать;
2. Уильяма Ростоую
Раймонд считал, что индустриальное общество является результатом влияния технологических, органических, экологических факторов.
Ростоу, автор концепции стадий экономического роста, объясняет причины перехода от традиционного к индустриальному обществу влиянием социально-культурных факторов. Так как они в конечном итоге обуславливают экономические изменения и трансформацию общества. Он выделяет 5 типов:
1) Традиционное;
2) Переходное;
3) Общество стадии сдвига;
4) Общество стадии зрелости;
5) Общество стадии эры высокого массового потребления.
Концепция Ростоу стала источником теории постиндустриального общества - когда главное богатство знание и информация.
НТР и ее социальные последствия
НТР - научно-техническая революция, переворот в материальных условиях существования и развития общества. Качественный скачек в познании природы и использование человеком ее законов. Наука превращается в производственную силу, а производство в технологическое применение науки. В 70 г. - новый этап НТР - компьютерная революция - это массовое применение компьютерного производства в быту. Она открыла эру информатизации, что повлияло на интеллектуальную сферу общества. Социальные последствия НТР не однозначны, есть несколько подходов к этому вопросу:
Одни стоят на позиции технологического оптимизма, согласно которому наука сможет решить все проблемы, в том числе созданные самой НТР. Другие подходят с точки зрения технологического пессимизма, по которому новые технологии уничтожат самого человека.
Сциентизм - позиция, абсолютизирующая научные знания в качестве высших культурных ценностей.
Хотя в итоге нужно говорить о принципиальной непредсказуемости последствий развития науки и НТР.
Социальные последствия НТР:
1. Превращение науки в непосредственную производственную силу;
2. Изменение характера и содержание труда человека;
3. Существенное повышение социального и экономического значения информационной деятельности;
4. Дальнейшее развитие интернационализации человеческой деятельности;
5. Ускорение процесса урбанизации - перемещение основной части населения в города.
Глобальные проблемы человечества
Со второй половины 20 века человечество столкнулось с проблемами, требующими своего разрешения только при совместной деятельности всего мирового сообщества - глобальными проблемами. Они появились из-за:
1. Научно технический прогресс значительно ускорил социальные и экономические процессы во всем мире (за 20 век открытий сделано больше чем за всю историю человечества);
2. Могущество человека выросло до такой степени, что способно нанести непоправимые нарушения в природном балансе сил;
3. Демографический взрыв - рост народонаселения с 2 миллиардов в 1901 году до 6 миллиардов в 2001 г;
4. Угроза ядерной катастрофы.
Глобальные проблемы классифицируются на: социально-политические, социально-экономические, социально-экологические.
Пути разрешения глобальных проблем:
1. Разрешение социально-политических проблем не возможно без ограничения и прекращения гонки вооружения;
2. Социально-экологические проблемы неразрешимы без отказа от идеи о покорения природы;
3. Социально-экономические связаны с изменением нашего сознания с упором на повышение распространения духовных ценностей в обществе.
Сейчас мир интегрируется, в 1945 год создана ООН. Ее цель поддержание и укрепление мира между государствами, развитие экономического и политического сотрудничества. В культурной жизни люди стали больше путешествовать. В научной сфере - освоение космоса. В духовной - экуменические настроения объединение церквей в одно целое "Человечество становится единым целым".
Человек личность. Общество и гражданское общество
От общества нужно отличать гражданское общество, однако не любое общество можно назвать гражданским обществом. Впервые гражданское общество появилось в Европе, в начале 17 в., когда на первое место стали выходить гуманистические ценности Возрождения и Просвещения (разделение светской и церковной власти, право личности на самореализацию).
Гражданское общество - это система частных лиц, групп, институтов, не зависящих от политической власти государства.
Институты гражданского общества: семья, церковь, культурные союзы и т.д. то есть гражданское общество - это совокупность не политических отношений, т.е. общественные отношения вне рамок политической структуры государства.
Однако жить в государстве и быть вне его нельзя и тогда государство выступает как закон, как рамки дозволенного поведения.
Гражданское общество - это нормальная демократическая прокладка между человеком и государством не позволяющая государству узурпировать власть.
Гражданское общество стоит на частной собственности, личной свободе и самоуправлении. Важным элементом является публичность, информация.
Создание гражданского общества - задача, стоящая перед Россией следует впустить в наш менталитет такие понятия как частная собственность, гласность и т.д. Становление гражданского общества в России предполагает формирование нового типа государства, с верховенством закона, с реальной ответственностью власти перед народом. Не быть гражданскому обществу без общего плюрализма. Нужны массовые политические партии, выражающие мысли и интересы народа.
Происхождение человека
Под генезисом (происхождением человека) обычно понимают происхождение и человека и общества. Есть несколько подходов к решению этого вопроса:
1. Теологическая теория - Бог создал людей и общество;
2. Палеовизит - человек является созданием пришельцев из космоса;
3. Земля Шамбала - на Тибете, где скрыта таинственная энергия, которая создала человека и человечество;
4. Эволюционизм как таковой ложен, а весь живой мир возник сразу во всем своем многообразии;
5. Однако для нас, наиболее важной представляется Дарвиновская теория, определяющая, что человек произошел от обезьяны, но не от современной, а от тех которые вымерли.
Дриопитеки - самая дальняя точка антропогенеза, т.е. ископаемые обезьяны, живших 14 миллионов лет назад.
Рамапитеки - 10-14 миллионов лет назад жили на деревьях, питались растеньями.
Австралопитеки - наземные существа непосредственно подошли к грани отделения человека от обезьяны.
2,5 миллиона лет назад - Хомохабилис - человек умелый (питекантроп) затем 110 тыс. лет назад появился неандерталец - это было время формирования человеческих рас.
Человек разумный известен как кроманьонец - вершина антропогенеза, появился 30-40 тыс. лет назад. Тоже имел свою эволюцию, но в основном социальную.
Что же сделало человека человеком?
1. Прежде всего, прямохождение. Руки освободились, он смог пользоваться орудием труда, развилась кисть и большой палец руки.
2. Затем мозг.
Главное отличие человека от животного состоит в том, что в основе человеческой деятельности лежит целеполагание т.е. если инстинктивный труд свойственен многим животным (бобер, пчела), то только человек видит конечную цель своего труда. Другим свойством человека является способность задумываться о себе самом, цели своего существования на земле.
Человек обладает рядом необычных свойств:
1. Человек осуществляет предметно-преобразующую деятельность (строит дома, готовит пищу);
2. Только человек творит мир культуры;
3. Человек создает и изменяет формы социального порядка (власть, политика, режим);
4. Человек отличается от других живых существ тем, что передает информацию, достижении от одного индивида к другому создавая, таким образом, историю.
В философских учениях многих народов только человеку приписывалось стремление и способность освобождаться через нравственное благородство.
Греческая философия провозглашала человека как меру всего существующего.
В 17 в. Декарт высказал идею о том, что единственным свидетельством человеческого существования является мышление. И в 19 в. о человеке заговорили как о творце культуры, носителе всеобщего идеального начала духа и разума.
Понятие человека как бы распадается на 2 составляющее: человек индивид и личность.
Индивид - это человек как один из людей, означающий, что я являюсь представителем целой общественности, таких как я.
Термин индивидуальность, дает возможность охарактеризовать человека от других людей, подразумевая не только внешность, но и совокупность социально значимых качеств и черт. Индивидуален каждый человек, только степень индивидуальности различна.
Философия понимает под индивидуальностью неповторимое своеобразие, включая природу и общество. Если индивид рассматривать как представитель общности, то индивидуальность своеобразного человека подчеркивает неповторимость, гармоничность его действий.
Личность
Личность - человеческий индивид как субъект отношений и сознательность деятельности, как члена того или другого общества.
Личность подразумевается в 2 характерах:
1. Личность - отличный участник своих действий, субъект познания и изменения мира;
2. Личность - можно рассмотреть через набор функций или ролей выполняемых человеком.
Причем через эти ролевые характеристики устанавливается связь человека с обществом.
Деятельность человека и ее сущность
Развитие общества результат развития и деятельности людей.
Деятельность - особая форма отношения человека к окружающему миру и к самому себе, что проявляется в целесообразном изменении и преобразовании мира, человеческого сознания.
Деятельность представляет собой процесс, включающий цель, средство, результат.
Деятельность отличается по субъектам (индивид, общество) и объектам (производство, наука), функциям (воспитательная, образовательная, идеалистическая). Воспроизводящая что-то новое ранее не существовавшее.
Только человеку присуща такая форма активности, как деятельность, которая не организованна к приспособлению к окружающей среде, а преобразует ее. При этом человеческая деятельность характеризуется историческими программами.
Структура деятельности: Различают Субъект и объект.
Субъект - осуществляет деятельность. Объект - то на что она направлена.
В структуре деятельности определяют: цель, средства, результаты.
Цель - осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена деятельность.
Цель - это то, что представляется в сознании и ожидается в результате определенным образом поставленной деятельности.
Средство - то чем осуществляется деятельность.
Результат - то, что получается в результате деятельности.
Деятельность состоит из действий, поведение из поступков.
Мотивы деятельности
На мотивы деятельности играют разные факторы такие так, Монтескье считал, что климатические условия обусловлены индивидуальной особенностью человека его характер, и склонности, т.е. люди из теплого климата легче становятся рабами, потому что для них главное получение урожая, любой ценой, на севере же наоборот главное свобода, поскольку земля ценности не представляет.
Другим мотивом человеческой деятельности является развитие материальной деятельности. В мотивах деятельности проявляются потребности человека.
Потребности - переживаемая и осознаваемая нужда человека в том чтобы поддерживать организм и в развитии его личности.
Потребности:
1. Переживание нужды в питании, воде, и т.д.;
2. Социальные потребности, порожденные обществом (нужда в связи с другими людьми, в самореализации);
3. Идеальные потребности познавать окружающий мир, осознавать место в нем, смысл существования.
Эта классификация не единственная, так Маслоу выделял врожденные и приобретенные потребности:
Врожденные:
1. Физиологические - пища, дыхание, одежда и т.д.;
2. Экзистенциональные - в безопасности существования, комфорте.
Приобретенные:
1. Социальные - в общении, заботе о другом;
2. Престижные - в самоуважении, служебном росте;
3. Духовные - в самовыражении.
Наряду с потребностями важнейшем в деятельности являются социальные установки. Под ними разумеется общая ориентация человека на определенный объект. Выражающая предрасположенность действовать определенным образом относительно данного объекта.
Важную роль в мотивах деятельности играют убеждения.
Убеждения - устойчивые взгляды на мир, идеалы и принципы, а так же стремление осуществить их в жизнь через свои действия и поступки.
В формировании мотивов деятельности особую роль играют интересы людей, поскольку они имеют в своей основе потребности.
Интересы людей состоят в сохранении и формировании тех условий, от которых зависят их благо. Эти интересы зависят от положения в обществе тех или иных групп населения. Потребности и интересы занимает ведущее место в мотивах деятельности.
Потребности и интересы осознаются людьми, т.е. характеризуют сознательную деятельность человека. Однако в деятельности проявляется, и бессознательное, что означает психологическую жизнь, совершенную без участия сознания. Большее внимание бессознательной деятельности уделяли Фрейд и Юнг.
Фрейд, под бессознательным понимал - обусловленные воздействиями состояния, в которых человек не дает себе отчета, причем Фрейд основной упор делал на сексуальное в человеке или либидо.
Юнг считал - что бессознательное - источник фантазии духа, оно существует не только в личности, но и в общественной психологии. На деятельность могут оказать большое влияние его влечения, т.е. психические состояния, выражающее его потребности.
Вебер, говоря о деятельности, разделял действия в зависимости от их мотивов на целерациональные, аффективные и традиционные.
Целерациональное - характеризуются рационально поставленной и обдуманной целью.
Ценностно-рациональные - характеризуются осознанным определением своей направленности и последовательностью своей ориентации, в отношении какой либо деятельности.
Аффективное - обусловлено эмоциональным состоянием индивида (душевное волнение).
Традиционное - основано на длительной привычке.
Однако Вебер отмечает, что в чистом виде они встречаются редко.
Итак, деятельность - это особая форма отношений человека к окружающему миру и самому себе, что проявляется в целесообразном изменении и преобразование мира и человеческого осознания.
Виды деятельности
Прежде всего, деятельность делится на:
1. Духовная;
2. Практическая.
Практическая деятельность - направлена на преобразование реальных объектов природы и общества, включающие в себя материальное и социальное преобразование мира.
Духовная деятельность - связана с изменением сознания человека. В нее входят: познавательная, ценностно-ориентировочная и прогностическая деятельность. Прогностическая деятельность (предвидит, планирует). Кроме этих видов деятельности выделяют: трудовую, высшую, нервную, творческую, образовательную, рекреационную (восстановительную), досуговую.
Техническая - изначально связана с созданием и преобразованием орудий и устройств позволяющих осуществлять самые разные виды целенаправленной деятельности.
Культурная - направлена на создание, усвоение, распространение культурных ценностей.
Творческая деятельность
Творчество - порождает нечто качественно новое никогда ранее не существовавшее, причем это может быть новая цель, результат, средства и способы их достижения. Творчество заключено не в той деятельности, где все регламентировано, а в той, где такой регламентации нет. Творчество заключается в деятельности создающей новую информацию и предполагает самоорганизацию. Важное место в творчестве занимает комбинирование, варьирование уже имеющих знаний известных способов действий.
Потребность, побуждающая к деятельности, может быть фантазией, т.е. отражением в сознании человека необычных явлений действительности в новых необычных, неожиданных сочетаниях и связях.
Воображение - позволяет опережать практику, предвидеть возможные изменения.
Фантазия - необходимый компонент творческой деятельности человека, которая выражается в построении образа предвидимого результата, в тех случаях, когда информации об условиях и средствах достижения цели недостаточно.
Важнейшим механизмом творчества являются знания и интуиция. Интуиция - это знания, условия, получения которых не осознаются, однако на пустом месте интуиции нет.
Бессознательность в творчестве тесно связана с сознательными усилиями, направленными на решение возможных проблем.
Бердяев связывал тайну творчества с Богом, т.е. творчество божье веленье. Первый творческий акт - это интуиция, второй - реализация продуктов творчества - мастерство.
Другими видами деятельности является труд, игра, учеба.
Труд - отличается тем, что у него есть обязательная практическая полезность и результат. Другой особенностью труда является своеобразие его мотивов. Труд всегда направлен на достижение запрограммированного заранее результата.
Труд - вид человеческой деятельности, которая направляется на достижение практически полезного результата. Осуществляется под влиянием необходимости и имеющий целью приобрести определенные средства и результаты.
Игра - в отличие от труда, ориентируется не сколько на результат, сколько на интерес. Наиболее существенной особенностью игры является ее двуплановость. Во-первых - играющие осуществляют реальные действия, во-вторых, многие моменты деятельности носят условный характер. Позволяют отвлечься от реальной ситуации и действовать в воображаемой обстановке.
Деятельность и общение
Существует несколько подходов в понимании взаимосвязи деятельности и общения.
Деятельность рассматривается как общение и общение как деятельность. Сторонники этого подхода отмечают, что деятельность тоже что общение, а общение то же, что и деятельность.
Сторонники другого, противопоставляют их, т.е. общение может выступать как условие деятельности, но это не является деятельностью.
Третью точку зрения можно определить как рассмотрение общения наряду с деятельностью как самостоятельное равноправное явление, существующее в действительности.
Отличительным признаком общения является то, что если в деятельности взаимодействует субъект с объектом, то в общении субъект взаимодействует с субъектом.
Общение предполагает обмен информацией, что составляет суть коммуникации. В процессе коммуникации субъект, действующий активно, передает информацию получателю, а получателем является объект (телефон, или человек который только принимает информацию, но не реагирует на нее).
Коммуникация - это однонаправленный поток сведений при отсутствии или при формальном характере обратной связи (ничего не прибавляет к первоначальной информации).
Коммуникация как передача информации предполагает, что тот кто передает ее, лишается информации и не получает полноценной обратной связи в то время как общение не только предполагает обмен информацией, но и существенно ее обогащает и дополняет.
Диалог
Диалог - это разговор между двумя или более лицами, связан с обменом информации.
Монолог - речь одного человека при активной позиции слушающих.
Реплика - краткое высказывание, дополняющее или опровергающее позицию выступающего.
Подлинный диалог предполагает, что каждый участник самостоятелен, активен, несет личное своеобразие. В диалоге непременно предполагается ожидание ответа, его предвосхищение в собственном высказывании. Участники диалога дополняют друг друга, вырабатывая общее понимание. Общий диалог как по форме так и, по сути, предполагает столкновение, сопоставление точек зрения.
Виды общения:
1. Между реальными субъектами в процессе труда, отдыха, игры;
2. Общение реального субъекта с иллюзорным партнером, которому присваивают качества субъекта;
3. Общение реального субъекта с воображаемым партнером;
4. Общение воображаемых партнеров, художественных персонажей.
Функции общения:
a. Общение обслуживает предметную деятельность, помогая ее сделать радостней и интереснее;
b. Другая функция состоит в самом общении, как в самом факте;
c. Общение может, служит целью приобщить партнера к опыту и знаниям.
Социальные нормы и отклоняющееся поведение
Социальные нормы - нормы поведения в обществе, они регулируют, оценивают поведение. Эти нормы позволяют контролировать поведение, ориентироваться в вопросах, что следует делать, что можно, что нельзя делать. С помощью этих норм поведение групп людей приобретает упорядоченный характер. В этих нормах установлены стандарты поведения. Существующие в обществе нормы представляют: обычаи и традиции, в которых закреплены привычные образцы поведения (обряды).
Правовые нормы, закреплены в законах издаваемых государством, где четко описано правомерное поведение и наказание за ослушание.
За нарушение правовых норм обеспеченных силой государства следует наказание.
Моральные нормы в отличие от правовых, несут в основном оценочную нагрузку, их нарушение встречают осуждением общества, но не наказанием.
Эстетические нормы, заключаются в представлении людей о прекрасном, и безобразном в поведении человека.
Политические нормы - отношения между политикой и властью.
Религиозные нормы - включают нормы морали, права, традиции, обычаи.
Итак, все социальные нормы регулируют отношения в самом обществе, между людьми, группами их, организацией людей.
Отклоняющееся поведение
Отклоняющиеся поведение - это поведение не согласованное с нормами, не соответствующее тому, чего ждет от человека общество.
Отклонения от нормы могут носить негативный и позитивный характер, т.е. иметь для общества полезные последствия.
Общими чертами негативных поведений является вредный ущерб, наносимый обществу.
Причинами отклоняющегося поведения ученые считают:
1. Чезарио Ламброзо видит причины в биологическом строении человека, т.е. внешний облик человека, влияет на его психику и он рождается преступником;
2. Другие склонялись к психологическому объяснению отклонений, т.е. отклоненное поведение связано с умственными дефектами, психопатия и т.д.;
3. Социальное объяснение - Дюркгейм считал, что отклонение социальных норм появились в период кризиса в обществе;
4. Некоторые ученые связывают отклонение поведения с конфликтами между господствующей культурой, и культурой отдельных групп людей отрицающих общепринятые нормы поведения.
Преступление
Преступление - это посягающее на правопорядок общественно опасное деяние, предусмотренное уголовным кодексом.
Преступность - совокупность преступлений совершаемых в данный момент.
Особенности:
1. Наличие определенного контингента лиц преступников, для которых преступная деятельность стала профессиональной;
2. Преступления бывают корыстные и насильственные. Первые связаны с имуществом, вторые со здоровьем и жизнью человека.
Алкоголизм - хроническое заболевание развивается в результате постоянного употребления алкогольных напитков.
Наркомания - потребление наркотиков без рекомендации врача. Эти два фактора являются социальными дезорганизаторами, из-за которых в обществе развивается социальная напряженность.
Познание как деятельность
Познание как деятельность - активное отражение или воспроизведение действительности в сознании человека.
Познание - рациональная активность по отношению к окружающему миру, но происходящая в сознании человека. Осуществляется через сознание, а это функция головного мозга, при чем мозга только человека. Сознание не только запечатлевает, и пассивно регистрирует информацию, но и активно участвует в выстраивании образа действительного.
Познание разделяется на две части:
1. Рациональное;
2. Чувственное.
Основные формы чувственного познания: ощущение, восприятие и представление.
Ощущение - это отражение свойств предмета, явления: цвет, материал и т.д.
Восприятие - дает целостный чувственный образ предмета, отражение совокупностей свойств (стол).
Представление - выражает образ предмета, запечатленный в памяти.
Преставление не столь точно как восприятие, но оно дает общий вид предмета. Ощущение, восприятие искажает действительность (карандаш в воде).
Ощущение, восприятие, представление часто искажают действительность.
Углубление познания ведет нас к рациональному познанию, т.е. к абстрактному или логическому мышлению.
Есть три основные формы абстрактного мышления:
1. Понятие;
2. Суждение;
3. Умозаключение.
Понятие - мысль, отражающая общее и существенное в предмете.
Суждение - это мысль, утверждающая или отрицающее что-либо о предмете, оно закрепляется в языке с помощью предложения.
Умозаключение - это мысленная связь нескольких суждений и выведение из них нового суждения ("все люди смертны, я - человек, следовательно, я смертен").
Умозаключение бывает трех видов:
1. Индуктивное;
2. Дедуктивное;
3. По аналогии.
В индуктивном умозаключении мысль движется от единого к общему, причем индукция бывает полной и неполной.
Полная - когда посылки исчерпывают весь класс предметов подлежащих обобщению.
Неполная - когда такой полноты нет или число индуктивно обобщаемых случаев неисчерпаемо велико (опросы общественного мнения).
Индуктивные заключения носят вероятностный характер, хотя в практической достоверности отказать им нельзя (все лебеди - белые, ехидна - млекопитающее).
Аналогия - умозаключение, в котором на основании сходства предметов в одном отношении делается вывод об их общем сходстве (Фохт, Молешот).
Дедукция - движение мысли от общего к частному ("все, что укрепляет здоровье - полезно, спорт полезен, спорт укрепляет здоровье).
Эмпирики считают единственным источником знаний чувственный опыт, то, что мы получаем с помощью органов зрения, чувств, осязания, обоняния, вкуса.
Рационализм - позиция, в соответствии которой знания могут быть получены с помощью только ума без опоры на чувства.
Агностики - утверждали, что о сущности предмета мы ничего определенного знать не можем.
Истина - верное, адекватное знание о предмете или явлении.
Для эмпириков истина знаний определяется через практику, т.е. в ощущениях. Отсюда цель науки чисто описание фактов полученных органами чувств и формирование на этой основе сознания, к которому приспособлена мысль.
Для рационалистов критерий истины является разум, за истину принимаются теоретически обоснованные знания. Истина едина, но в ней выделяются объективные, абсолютные, относительные аспекты.
В объективной истине отражается мир как он существует, вне и независимо от нашего сознания.
В абсолютной истине - полное, исчерпывающее, точное знание об объекте исследования, знание, не опровергаемое дальнейшими исследованиями (день рождения).
В относительной истине - для обозначения конкретных моментов человеческого познания мира, приблизительное, и несовершенное знание о действительности.
Научное познание. Познание и наука
Познание сопровождает все жизненные усилия человека, все формы, сферы деятельности, однако есть деятельность, которая направлена только на изучение этих процессов. Эта деятельность - наука.
Наука - динамическая система в целом истинных знаний о действительности. Получение результатов с помощью специальных исследований и превращенных в важную и все боле возрастающую производительную силу общества.
Как особая, интеллектуальная сфера деятельности, наука зародилась в 6 - 8 вв. до н.э. в Греции.
Отличительными признаками науки являются:
1) Наука это идеи, причем систематизированные;
2) Цель науки, отражать глубокие, существенные связи изучаемых явлений. Законы - устойчивые связи, между явлениями;
3) Научные идеи должны быть прогностическими (служить орудием предвидения);
4) Научные идеи должны исходить из фактов, опираться и подтверждаться фактами. Факты ведут нас к доказательству, наука доказательная форма познания.
Особенности научного познания:
а. Научные познания отражают стремление к объективности, т.е. мир изучается таким, какой он есть, вне и независимо от воли человека;
б. Полученный результат не должен зависеть от авторитета, частных мнений;
в. Важной чертой научного познания является его направленность на изучение не только сегодняшнего дня, но и стремление найти применение в будущем полученных знаний.
Наука - наблюдение, описание, исследование естественных явлений, выдвижение теорий.
Теория - это не любая совокупность тех или иных взглядов, а система взаимосвязанных утверждений науки.
Первоначально многие положения и законы науки выступали в роли гипотез, для проверки гипотез, использовали экспериментальное естествознание. Эксперименты бывают разными (натуральными и мысленными). общество социальный цивилизация ценность
Мысленные - одна из разновидностей моделей используемых в науке.
Модель - это нечто, способное заменить в определенных отношениях изучаемый предмет, это не сам предмет, а его схематическое изображение. Модели бывают построены по принципу упрощения (идеальный газ).
Модель по аналогии (банка с зерном - молекулы воды).
Математическое моделирование - объектом заместителем выступают системы моделей уравнений. Модели могут быть различны.
Процессы создания, выбора, применение, изучение полученных данных для объекта - называется моделирование.
Ненаучное познание
Самым ранним способом познания природной и общественной действительности был миф.
Миф - это повествование, истинность которого не подлежала сомнению, а содержание было связано с реальной жизнью людей. В отличие от науки, которая пытается объяснить мир, миф рассказывает о жизни, о происхождении, а не объясняет суть явления. В мифе утверждалась система правил и ценностей. Это было моделирование человеческого поведения в определенных условиях. В мифах происходило описание творения мира (животных, людей). С мифом связан календарь природы, были эсхатологические мифы - описывающие гибель космоса, за которой следует его возрождение. Для мифа характерно обращение к биологическому рождению любого явления природы и человека. Миф, лишенный святости превращается в сказку. В мифах и сказках сохранялся опыт народов и поколений.
Практические знания
Особым способом познания мира - является практика, опыт повседневной жизни. Эти знания накапливаются в результате преодоления жизненного пути, как правило, они не имеют научного объяснения.
Для практического знания характерен свой язык (чуть-чуть, на глазок).
Большинство практических знаний не претендуют на объяснения и обходятся без него.
Возрастание объема и усложнение информации, развитие деятельности людей привело к необходимости фиксировать знания в виде описаний, причем они собирались, воедино создавая опыт поколений. Такие знания - народная мудрость. Из обобщения опыта возникали суждения, поговорки "Куй железо пока горячо" и т.д.
Здравый смысл - стихийно складывающееся под воздействием повседневного опыта взгляды людей на самих себя, причем они являются основанием для практической деятельности и морали. Он подсказывает, что лучше делать, а что не делать, что может повредить тебе или другим. Однако и здесь есть заблуждения, стереотипы, принимаемые людьми данной эпохи за истинность.
Наряду с научным знанием существует ненаучное, которое является паранаукой. В отличие от здравого смысла, который стремится к ясности, паранаука грешит туманностью, загадочностью.
Для паранауки характерны завышенные претензии на внимание к себе, при этом паранаука демонстрирует нетерпимость к науке классической.
Иной тип познания дает искусство. Оно дает людям понятие эстетического мира чувств, образов, не только обладает способностью улавливать суть эпохи, но и передавать ее следующим поколениям в виде образов. Специфический способ познания - художественный образ.
Образ - обладает определенными свойствами реально существующего предмета. В период средневековья образом служил канон, следование ему было необходимым условием художественной деятельности людей той эпохи.
Художник, познавая мир, переносил его в искусство. Таким образом, художественный образ помогает представить идеальную модель через воплощение мысли художника о мире и времени. С помощью художественного образа искусство создает гипотезу окружающего мира.
Особенности социального познания
Социальное познание - это когда общество познает само себя, т.е. субъект познания (общество) и его объект (общество) совпадают. Люди, творцы общественной жизни и ее изменений. Они познают социальную действительность. Будучи участником социального действительности, человек не равнодушен к происходящему, и на процесс познания накладывается отпечаток субъективности.
Человек не может быть участником социального развития и одновременно быть безучастным к нему.
И чем больше исследователь включен в работу, тем сильнее сказываются его субъективные позиции.
Другая особенность социального познания: в сложности общества. В социальных процессах взаимодействуют разные силы причины, случайности.
Связи же в природе - между неодушевленными предметами. Социальные связи - между живыми людьми с сознанием, характером, волей.
Если в изучении природы большое место занимает наблюдение и экспертизе, то в социальном познании эта возможность ограничена.
Отсюда, главным источником знаний является социальная действительность, исторический опыт, общение, практика, причем любое социальное общественное явление надо изучать с точки зрения исторического подхода, т.е. любое явление происходит в определенное время, в определенном месте и при определенных условиях и изучать его надо только исходя из этого.
Если развитие и история общества - деятельность людей, то нужно анализировать как текущую деятельность, так и условия являющиеся результатом деятельности предшествующей.
Важно рассматривать как материальную, так и духовную деятельность человека. Такие ее субъекты как общество и личность. Это поможет найти зависимость между прошлым, настоящим и будущим.
Мы лучше поймем сущность и формы государства, проследив этапы его развития от зарождения до наших дней, но нельзя забывать, что многое неповторимо. Необходим учет своеобразных моментов. Нельзя пользоваться такой аналогией.
Аналогия - это подобие, сходство в каких-то свойствах явлениях действительности. Отсюда, изучение общественных явлений должно происходить в их многообразных связях, взаимозависимости. Правильно оценить то или иное явление можно лишь исходя из конкретных условий, в которых данное явление имело место.
Если одно явление повторяется, если связи взаимодействия устойчивы, можно говорить об исторических закономерностях.
Конкретное событие в истории, позволяют понять отдельные факты, выявляется их индивидуальность, а нахождение чего-то общего для подобных явлений, приводит к появлению закономерности.
Всякое познание общества начинается с фактов - это события, имевшее место в определенное время при определенных условиях, это то, что было когда-то в жизни общества. Социальные факты - это знание о событии, описанное с учетом социальной ситуации, в которой оно имело место.
Есть 3 вида социальных фактов:
1. Действие и поступки людей как социальных индивидов;
2. Продукты человеческой деятельности (материальные и духовные);
3. Словесные (вербальные) действия (мнения, оценки).
Факты узнают из наблюдения, изучения документов. Но и здесь их отбор зависит от угла зрения исследователя, от проблемы рассматриваемой им, от убеждений историка, что может исказить суть факта.
Чтобы факт стал научным, его следует интерпретировать (растолковать) после чего факт подводится под научное понятие /напр. Революция/. Далее изучаются все существенные факты, из которых складываются события, обстановка.
С научным фактом связана его оценка. Оценка, зависит от свойств изучаемого объекта, и от соотнесения изучаемого объекта с другими однопорядковыми или с идеалом.
Самопознание - самооценка и самоисповедь человека к самому себе.
Самооценка - отношение человека к собственному образу. Она субъективна, но в ней есть отражение мнения других о тебе.
Самоисповедь - полный отчет о том, что происходит с нами и в нас.
Я - концепция - относительная устойчивость, зафиксированная в словах, представлениях человека о себе. Эта концепция - итоги познания и оценки себя через определенные образы себя в разных ситуациях и через мнение других.
Духовно-теоретическая, духовно-практическая деятельность. Духовный мир человека. Самопознание
Духовная деятельность отличается от материальной тем, что если материальная связана с преобразованием природы и общества, то духовная с изменением сознания людей. Но духовная деятельность не сводится только к познавательной. Есть 2 вида духовной деятельности:
1. Духовно-теоретическая - производство духовных ценностей (мысли, идеи, теории, которые могут быть в форме поучительной или художественных произведений);
2. Духовно-практическая - сохранение, воспроизведение, потребление духовных ценностей. Ее результат - изменение сознания людей.
Духовное производство связано с применением умственных усилий, поэтому духовное производство - это производство новых духовных ценностей чаще всего в форме научных трудов, сочинений, скульптуры, архитектуры, музыки и т.д. которые несут создание их авторами идеи и взгляды, образы. При этом духовное производство связано с производством материальным т.к. свои мысли художник (поэт) излагает на бумагу с помощью чего-то или через технические идеи.
Духовное производство осуществляется особыми группами людей, духовная деятельность которых является профессиональным. Однако духовное производство наряду с профессионалами включает деятельность, осуществляемую народом. Это эпос, народная медицина, сказки.
Важной особенностью духовного производства состоит в том что - его продукты создаются не только для удовлетворения общества, но и для самореализации мыслителя, художника и т.д.
Духовное производство - это деятельность людей по созданию духовных ценностей, назначение которых удовлетворять духовные потребности, воздействуя на сознание. Следствие этого воздействия - рост духовной культуры людей.
После создания ценностей возникает вопрос об их распространении и передаче (духовно практическая деятельность). Ей занимаются разные учреждения, выполняющие функции собирания, хранения, исследовании и популяризации ценностей (музеи, выставки, архитектура).
При этом наибольший (по обхвату людей) вклад в духовно практическую деятельность вносит школа. Духовное производство, сохранение духовных ценностей направлено на удовлетворение духовных потребностей людей.
Духовные потребности - в познании, эстетике; они порождают виды деятельности, направленные на их удовлетворение.
Так духовные потребности вызывают в жизни духовную производственную и практическую деятельность, а так же деятельность по духовному потреблению.
...Подобные документы
Основные элементы социальной структуры общества. Классификация социальных групп по различным признакам. Человеческая деятельность и ее многообразие. Социальные нормы и отклоняющееся поведение. Направления и последствия научно-технической революции.
презентация [244,1 K], добавлен 24.09.2013Узкое и широкое понимание общества, его отличие от природы. Сферы (подсистемы) общественной жизни и их соотношение с экономической, политической, социальной и духовной сферами. Социальные институты. Основные черты восточной и западной цивилизации.
презентация [183,7 K], добавлен 07.04.2014Понятие социальной структуры общества, характеристика индивида как ее основного элемента. Личный и групповой социальный статус. Социальные общности и группы, определяющие социальную структуру общества. Социальные институты и социальные организации.
реферат [53,6 K], добавлен 13.02.2016Человек и общество. Современные представления о происхождении человека. Понятие индивидуальности и личности. Многообразие деятельности человека. Соотношение деятельности и общения. Социальные нормы и отклоняющееся поведение. Социальный статус личности.
реферат [42,3 K], добавлен 03.04.2012Понятие социальных норм, их содержание, этапы и факторы формирования. Личность в структуре общества, ее социальная сущность и статусно-ролевая концепция. Социальные нормы как ориентир поведения в социально-психологической проблеме, природа противоречий.
курсовая работа [34,1 K], добавлен 08.04.2011Изучение понятия, функций и предпосылок возникновения социальных институтов духовной сферы. Характеристика роли институтов науки, религии и культуры в развитии современного общества. Анализ отношений, возникающих в процессе создания духовных ценностей.
курсовая работа [46,7 K], добавлен 16.05.2011Понятие общества, сферы общественной жизни, человеческая деятельность и ее многообразие. Социальная структура общества и тенденции ее изменения. Социальный статус и социальные роли личности. Политическая система общества, ее структура и пути развития.
шпаргалка [105,5 K], добавлен 16.12.2009Социальная система. Структура и типология общества. Признаки общества как социальной системы. Социальные общности. Идея разделения общества на классы. Социальные институты и их роль в жизни общества. Социальная стратификация, её источники и факторы.
реферат [27,4 K], добавлен 01.10.2008Социальный институт в философских учениях. Институциональный порядок общества и общественной жизни. Роль социальных институтов в современном обществе. Социальные нормы и предписания, которые регулируют поведение людей в рамках социального института.
курсовая работа [48,4 K], добавлен 10.01.2015Возникновение и развитие социологии. Фундаментальные и прикладные исследования. Социальные статусы и социальные роли личности. Сплоченность общества как необходимое условие его существования. Сущность элиты общества, ее роль в общественной жизни.
учебное пособие [378,1 K], добавлен 20.12.2011Социальные ценности как неотъемлемая часть любого общества. Роль и место социальных ценностей в жизни москвичей. Проблема социальных ограничений. Субъективные и личностные факторы, влияющие на социальные ценности. Рабочий план проведения исследования.
практическая работа [43,1 K], добавлен 26.03.2012Признаки системности общества. Его исторические типы. Функции и институты общества. Эволюция и революция как формы социального изменения. Многовариантность общественного развития: источники и движущие силы. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь.
реферат [35,3 K], добавлен 19.05.2010Доверие и его связь с экономической жизнью общества в экономике разных стран. Отсутствие доверия и плачевные экономические и социальные результаты, низкий уровень доверия и парадокс семейных ценностей, организация совместного труда и его значение.
реферат [23,3 K], добавлен 30.05.2012Структура общества, характер развития и содержание его деятельности. Социальное пространство и общественные отношения как условие формирования различных сфер жизни общества: политической, духовной, социальной и экономической, их сущность и взаимовлияние.
презентация [507,5 K], добавлен 29.11.2011Проблема личности в социологии и философии. Социально-деятельностная сущность человека. Физическая, социальная и духовная личность. Взаимодействие личности и общества. Влияние социальной роли на развитие личности. Институционализированные социальные роли.
контрольная работа [24,0 K], добавлен 27.01.2012Социальные нормы как официально установленные или сложившиеся под воздействием социальной практики нормы и правила общественного поведения. Что такое социальное отклонение, их классификация и формы. Положения теории формирования девиантного поведения.
презентация [49,8 K], добавлен 12.06.2011Исследование кризисных периодов жизненного цикла семьи. Характеристика развода как социальной, психологической и демографической проблемы общества и критического события жизни. Основные стадии, фазы, мотивы, причины и социальные последствия разводов.
курсовая работа [58,1 K], добавлен 07.02.2015Девиантное поведение в пределах медицинской нормы. Признаки преступности: социальная природа, негативность, историческая изменчивость, системный характер. Интегрирование индивидов в группы, а группы в общество. Формирование моделей, эталонов поведения.
презентация [816,3 K], добавлен 06.03.2014Природа, культура и общество. Природные предпосылки возникновения общества. Культура: сущность, основные черты, функции. Основные подходы к изучению сущности общества и теории его развития. Социальные процессы: изменения, мобильность, конфликты.
реферат [186,4 K], добавлен 03.12.2007Социальная структура общества, Семья как малая группа, отношения между поколениями. Социальные роли в подростковом возрасте. Опасность наркомании и алкоголизма для человека и общества, значимость здорового образа жизни. Межнациональные отношения.
презентация [2,9 M], добавлен 29.10.2013
