Глобализация: социокультурный аспект

Также считают, что процессы глобализации обуславливают разрыв памяти. Культура суть форма исторической памяти; она -- коллективная память, в которой происходит фиксация, сохранение и запоминание уклада жизни, социального и духовного опыта данного общества. Культура как память сохраняет не все, что было создано народом, носителем этой культуры, а то. что объективно оказалось ценным для нее. Если мы воспользуемся аналогией и осмыслим значение и роль памяти в реальной жизни конкретного человека, тогда нам станет более ясным и значение культурной памяти в жизни нации. Человек, теряя память, теряет и собственную биографию, собственное «Я» и индивидуальную целостность; он существует физически, но не имеет прошлого, настоящего и будущего. Он не знает, кто он, для чего существует, чего хочет и т.д. Ту роль, которую играет память в жизни индивида, в историческим бытии общества и нации исполняет культура. Культура суть форма памяти, которая передается сквозь поколения, и посредством которой культурная жизнь нации сохраняет непрерывность, последовательность и единство. В биологических организмах эту функцию выполняет генные структуры: видовые популяции определяются генетической наследственностью, которая передается по крови. Социальный же опыт людей передаётся последующим поколениям не по крови, а посредством культуры, и именно в этом смысле можно назвать культуру негенетической памятью.

Нация осознает свое единство, она имеет историческую память, посредством которой воспринимается ее прошлое в качестве основы настоящего и будущего. В национальном самосознании связь времен осмыслена как единая непрерывность, поэтому сохраняется контакт даже с далекими предками: они и их деяния перманентно присутствуют в жизни современников. Образ жизни, который определен культурой, рассматривается не просто как ординарный бытовой фактор, а как значительное завоевание, в достижение которого внесли вклад усердие и труд многих поколений.

Для национального сознания собственный жизненный уклад нации воспринимается не только как своеобразный, только ему присущий способ оформления жизни, но также и как превосходство по отношению к другим культурам. Для национального сознания твердость культуры и уклада жизни осмысливается как преодоление конечности. Каждый представитель нации видит преодоление собственной эмпирической конечности в бессмертии национальной культуры, где будущие поколения сохранят уклад жизни, присущий этой культуре, как это делают современники и как это делали предки. Своеобразное чувство, которое постоянно сопутствует национальному самосознанию, сознание самобытности собственной нации и ее отличий от других наций называется национальным чувством. Представители одной нации отличаются от представителей другой физическим типом, различны и их обычаи, тип поведения и бытовые навыки. В процессе исторического развития нация вырабатывает определенные представления и ценностную ориентацию.

Общение с другой культурой лишь усиливает симпатии к собственной нации. Сознание принадлежности к нации означает, что человек связан с ней общностью характера, что судьба и культура нации влияет на него, что сама нация живет и реализуется в нем. Он воспринимает нацию частью своего «Я»; поэтому оскорбление собственной нации воспринимает как личное оскорбление, а успехи представителей своей нации и признание их другими вызывает чувства национальной гордости. Человек настолько определен культурой, что изменение даже в такой незначительной сфере какой является кулинария, кухня, стол, воспринимается весьма болезненно (вспомним историю прихода корпораций «Макдональдс» и «Кока-кола»). Надо сказать, что «макдональдизация» употребляется как синоним «глобализации», не говоря уже о тех изменениях в традициях, религии, морали, искусстве, каждодневной жизни, к которым она приводит.

Очевидно, что традиционные, немодернизированные общества сильнее сопротивляются процессами глобализации, для них культура -- это историческая память, что, как очевидно, воспринимается родной моделью оформления жизни.

Отказ от культуры означает разрыв памяти и, следовательно, аннулирование собственной самобытности. Непрерывность культуры для национального сознания, осознают это или нет, означает отрицание личной смерти и обоснование бессмертия. Культура предлагает своему носителю приемлемые требования к порядку поведения, ценностям и нормам, которые являются основой психического равновесия индивида. Но, стоит человеку попасть в такую ситуацию, когда в его повседневности участвуют различные культурные системы и когда социальная среда требует от него действий, противоположных нормам его культуры, а часто даже и исключающих ее, человек все же старается сохранить свою культурную идентичность, хотя среда и требует культурной адаптации. Создается ситуация, в которой человек или группа людей вынуждены исполнять требования различных культурных систем, которые часто противостоят друг другу и друг друга исключают. Все это обуславливает разрушение целостности сознания и приводит к внутреннему дискомфорту личности или социальной группы, что, в свою очередь, отражается на поведении, которое может быть агрессивным и выражаться в националистических, криминальных, антиконфессиональных действиях личности а также в депрессивном и меланхолическом настроениях.

Заключение

Таким образом, глобализацию следует рассматривать как социокультурный процесс, т. к. несомненно ее влияние на все сферы общества, в том числе и культуру. В тоже время, в силу многогранности процесса и отсутствия устоявшейся терминологической базы, не представляется возможным дать единственно верное и всеобъемлющее определение.

Глобализацию можно рассматривать как комплекс процессов, происходящих в финансово-банковской сфере, на рынке ценных бумах, в промышленности, в сфере культуры, образования, науки, права, которые развиваются в последние десятилетия как следствие перехода абсолютного большинства стран на принципиально новую стадию их развития.

Глобализация - будь то идеологема, ставшая предметом обсуждения, а, тем самым, в той или иной мере средством сокрытия и искажения действительности, или реальные процессы, - обращает на себя внимание английского журналиста из-за своего свойства склонять людей рассуждать по схеме «политической корректности». Имея в виду распространение на этой основе суждений об истории как о том, что можно как будто переиграть или исполнить заново, он пишет, что именно одновременность как принцип мгновенного общения, задаваемого действием электричества как средства связи побуждает воспринимать время и пространство не линейно и последовательно, в соответствии с чем Фукидид и изобразил когда-то историю как упорядоченное движение от прошлого через настоящее к будущему, а так, как если бы все исторические эпохи были бы собраны перед нами вместе и сразу. Стремление поговорить с любой эпохой на «ты», а то и просто «поставить ее на место», действительно «подогревается» электрической скоростью общения, что в разговорах о способах познания глобализации как современной нам действительности выдвигает на первый план проблематику соотношения одновременности и последовательности. Одновременное участие все большего количества людей в повседневном общении посредством электрической связи по всей планете указывает на глобализацию наглядным и доказательным образом. Но понимается она зачастую, следуя принципу последовательности, задаваемому книжной культурой. В соответствии с этим, глобализация представляется как выражение давным-давно начавшихся общезначимых процессов развития общества и культуры. “Глобализация, то есть рост распространяющихся по всему миру сетей взаимозависимости, - пишет американский исследователь Джозеф Най, - фактически столь же стара, сколь и сама человеческая история. Новое же здесь сегодня заключается в том, что эти сети являются более густыми и сложными, охватывая собой людей из большего, чем раньше, числа регионов и социальных классов.». В таких рассуждениях речь может идти об отдаленных эпохах как аналогичных глобализации, чтобы тем самым уподобить им характер современной общественной жизни. Такие объяснения, отсылая читателя в далекое прошлое, как бы успокаивают его, представляя глобализацию как то, что, в принципе, не требует особых познавательных усилий. Отметить это тем более интересно, что сам Дж. Най выступает с управленческой концепцией «мягкой власти» (softpower), когда воздействие средств коммуникации позволяет одним побуждать делать то, что им нужно, других без применения прямого насилия. Иначе говоря, фактически он согласен с теми, для кого глобализация - качественно новое явление человеческой жизни. В этом случае основное внимание привлекают технические средства связи. Канадский ученый Маршалл Маклуэн, сделав упор на электричестве, отметил его «вездесущность» и скорость, равную скорости света, что делает все происходящее на Земле, в принципе, мгновенно доступным людям, где бы они ни находились, тем самым превращая для них в анахронизм типичные для «доэлектрического» прошлого представления об иерархических отношениях между центром и периферией. Отсюда - первостепенная роль изучения того, как электрическое быстродействие воплощается в средствах коммуникации, способных распространять свои сообщения по всей планете практически одновременно. Глобализация и понимается на этой основе как современный этап жизни человечества как он определяется, главным образом, электронными коммуникациями.

Библиографический список

1. Авдулов, А. Н. Информационное общество: эволюция, современный этап, уроки для России / А. Н. Авдулов // Россия и современный мир. - 2005. - № 4. - С. 5 - 21.

2. Азроянц, Э. А. Глобализация как научная проблема / Э. А. Азроянц // Полигнозис. - 2000. - № 4. - С. 103 - 112.

3. Азроянц, Э. А. Глобализация: катастрофа или путь к развитию? Современные тенденции мирового развития и политические амбиции / Э. А. Азроянц. - М.: Издательский дом «Новый век», 2002. - 416 с.

4. Ананьев, А. Призвание Рюриковичей или тысячелетняя загадка России / А. Ананьев // Октябрь. - 2003. - № 2. - С. 16 - 22.

5. Ананьева, М. Современное состояние гражданского общества в России / М. Ананьева // Власть. - 2008. - № 5. - С. 15 - 18.

6. Андерсон, У. Т. Жизнь в глобальной цивилизации Запада / У. Т. Андерсон. - М.: Знание, 2008. - 556 с.

7. Андреев, А. Л. Российское общество в культурно-информационном поле Европы / А. Л. Андреев // Актуальные проблемы Европы. - 2003. - № 4. - С. 189 - 199.

8. Арин, О. А. Россия: ни шагу вперед / О. А. Арин. - М.: ЭКСМО, 2003. - 312 с.

9. Арутюнян, Ю. В. Этносоциология / Ю. В. Арутюнян, Л. М. Дробижева, А. А. Сусоколов. - М.: Аспект Пресс, 1999. - 316 с.

10. Астафьева, О. Н. Параметры порядка социокультурного пространства / О. Н. Астафьева // Синергетика: человек, общество. - М.: Нова, 2007. - С. 248 - 256.

11. Астафьева, О. Н. Синергетический подход к исследованию социокультурных процессов: возможности и пределы / О. Н. Астафьева. - М: РАГС, 2002. - 316 с.

12. Барлыбаев, Х. А. Общая теория глобализации и устойчивого развития / Х. А. Барлыбаев. - М.: Издание Государственной Думы, 2003. - 335 с.

13. Барлыбаев Х. А. Путь человечества: самоуничтожение или устойчивое развитие / Х. А. Барлыбаев. - М.: Изд-во Комиссии Госдумы по устойчивому развитию, 2001?. - 228 с.

14. Бек, У. Политическая динамика в глобальном обществе риска / У. Бек // Мировая экономика и международные отношения. - 2002. - № 5. - С. 10 - 19.

15. Бек, У. Что такое глобализация? (Ошибки глобализма - ответы на глобализацию) / пер. с нем. А.Григорьева и В.Седельника / У. Бек. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 304 с.

16. Белик, А. А. Культурология. Антропологические теории культур / А. А. Белик. - М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1999. - 240 с.

17. Бжезинский, З. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы / З. Бжезинский. - М.: Международные отношения, 2005. - 392 с.

18. Бжезинский, З. Выбор: мировое господство или глобальное лидерство / З. Бжезинский. - М.: Международные отношения, 2004. - 288 с.

19. Библер, В. С. Логика культуры - философские видения ХХ века / В. С. Библер. - М.: Владос, 1998. - 413 с.

20. Биндюков, Н. Г. Глобализация и Россия: парадигма, социально-политический аспект, стратегия левых сил / Н. Г. Биндюков. - М: ИТРК, 2004. - 367 с.

21. Блинов, А. С. Национальное государство в условиях глобализации: контуры построения политико-правовой модели формирующегося глобального порядка / А. С. Блинов - М.: МАКС Пресс, 2003. - 149 с.

22. Бутенко, Л. И. Глобализация: сущность и современные проблемы / Л. И. Бутенко // Социально-гуманитарные знания. - 2002. - № 3. - С. 6 - 9.

23. Бызов, Л. Г. Социокультурная трансформация российского общества и формирование неоконсервативной идентичности / Л. Г. Бызов // Мир России. - 2002. - № 1. - С. 117 - 152.

24. Валлерстайн, И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире / пер. с англ. П.М. Кудюкина / И. Валлерстайн. - СПб.: Университетская книга, 2001. - 416 с.

25. Валлерстайн, И. Дилеммы XXI века и особенности переходной эпохи / И. Валлерстайн // Дилеммы глобализации. - М.: Нова, 2002. - С. 66 - 73.

26. Валлерстайн, И. Исторический глобализм. Альтерглобализм теория и практика «антиглобалистского» движения / под ред. А. В. Бузгалина. - М.: Едиториал УРСС, 200З. - 251 с.

27. Валлерстайн, И. Мир-системный анализ / И. Валлерстайн. - М.: Знание, 2004. - 582 с.

28. Волков, А. Глобализация и национальная модель экономики / А. Волков // Общая тетрадь. - 2001. - № 1. - С. 46 - 49.

29. Гидденс, Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь / Э. Гидденс. - М.: Весь Мир, 2004. - 312 с.

30. Горбачев, М. С. Грани глобализации: трудные вопросы современного развития / М. С. Горбачев. - М.: Фонд «Либеральная миссия», 2003. - 592 с.

31. Горшков, М. Российское общество как новая социальная реальность / М. Горшков // Общественное мнение. Права человека. - 2007. - № 1. - С. 38 - 43.

32. Гуфутулин, Н. Когда России будет лучше? / Н. Гуфутулин // Красная звезда. - 2009. - 3 марта. - С. 2.

33. Делягин, М. Информационная революция, глобализация и кризис мировой экономики / М. Делягин // Проблемы теории и практики управления. - 2001. - № 1. - С. 47 - 53.

34. Делягин, М. Г. Мировой кризис: общая теория глобализации: курс лекций / М. Г. Делягин. - М.: ИНФРА-М, 2003. - 768 с.

35. Жеребин, В. М. Антикризисное потребление и общество антигламура / В. М. Жеребин // Профиль. - 2009. - № 3. - С. 66 - 67.

36. Загладин, Н. В. Глобализация и Россия / Н. В. Загладин // Мировая экономика и международные отношения. - 2002. - № 9. - С. 3 - 7.

37. Зиновьев, А. А. Глобальный человейник / А. А. Зиновьев. - М.: Центрполиграф, 2003. - 459 с.

38. Зиновьев, А. А. Постсоветская Россия в эпоху глобализации / А. А. Зиновьев // Личность. Культура. Общество. - 2002. - № 11. - С. 299 - 317.

39. Зюганов, Г. А. Глобализация и судьба человечества / Г. А. Зюганов. - М.: Молодая гвардия, 2002. - 446 с.

40. Иноземцев, В. Л. Глобализация: иллюзии и реальность / В. Л. Иноземцев // Свободная мысль. - 2000. - № 1. - С. 81 - 88.

41. Иноземцев, В. Л. На перепутье: Россия в мировой системе XXI века / В. Л. Иноземцев // Общественные науки и современность. - 2002. - № 4. - С. 101 - 111.

42. Кансузян, Л. В. Современное российское общество через призму постмодернистских концепций / Л. В. Кансузян // Безопасность Евразии. - 2008. - № 4. - С. 158 - 164.

43. Кара-Мурза, С. Открытость глобальному рынку: экономическая и виртуальная реальность / С. Кара-Мурза // Вестник Московского экономического института. - 2000. - № 1. - С. 35 - 40.

44. Кара-Мурза, С. Г. Глобализация и исторический путь России / С. Г. Кара-Мурза // Философия хозяйства: альманах Центра общественных наук МГУ. - 1999. - № 4. - С. 58 - 68.

45. Кастельс, М. Глобальна ли глобальная экономика? / М. Кастельс // Экономические стратегии. - 2008. - № 4 - С. 15 - 24.

46. Кастельс, М. Сетевая экономика, процессы глобализации и Россия / М. Кастельс // Альтернативы. - 2001. - № 4. - С. 18 - 34.

47. Кеннеди, П. Вступая в двадцать первый век / П. Кеннеди. - М.: Весь мир, 1999. - 480 с.

48. Киссинджер Г. Дипломатия / пер. с англ. В. В. Львова / Г. Киссинджер. - М.: Ладомир, 1997. - 848 с.

49. Киссинджер Г. Нужна ли Америке внешняя политика? К дипломатии для XXI века / пер. с англ. В. Л. Иноземцева / Г. Киссинджер. - М.: Ладомир, 2002. - 352 с.

50. Ключников, Б. О глобализации, новом тоталитаризме и России / Б. Ключников // Наш современник. - 2005. - 20 мая. - С. 6 - 7.

51. Кузнецов, В. И. Кризис пусть идет по плану / В. И. Кузнецов // Коммерсант. - 2009. - 10 марта. - С. 2.

52. Культурная политика в Европе: выбор стратегии и ориентиры / сост. Е. И. Кузьмин, В. Р. Фирсов. - М.: Либерия, 2002. - 40 с.

53. Мамедов, Н. М. Введение в теорию устойчивого развития / Н. М. Мамедов. - М.: Ступени, 2002. - 238 с.

54. Мамедов, Н. М. Глобализация как современное состояние общественного развития / Н. М. Мамедов // Эпоха глобальных перемен (опыт философского осмысления). - М.: Изд-во МГУ, 2004. - С. 41 - 49.

55. Маргелов, М. В. «Глобализация» - превратности термина / М. В. Маргелов // США и Канада: экономика, политика, культура. - 2003. - № 9. - С. 47 - 59.

56. Межуев, В. М. О национальной идее / В. М. Межуев // Грани культуры: сборник научных трудов. - М.: МГСЛ, 2003. - С. 66 - 74.

57. Межуев, В. М. Проблема современности в контексте модернизации и глобализации / В. М. Межуев // Полития. - 2000. - № 3. - С. 102 - 115.

58. Мкртчян, Г.М. Трансформирующееся российское общество: образовательная стратификация и проблема неравенства / Г. М. Мкртчян, Е. В. Азарникова // Личность. Культура. Общество. - 2006. - № 1. - С. 156 - 168.

59. Моисеев, Н. Н. Мировое сообщество и судьба России / Н. Н. Моисеев. - М.: Изд-во МНЭПУ, 1997. - 272 с. ?

60. Моисеев, Н. Н. Судьба цивилизации. Путь разума / Н. Н. Моисеев. - М.: Языки русской культуры, 2000. - 224 с.

61. Моль, А. Социодинамика культуры / А. Моль. - М.: ЛКИ, 2008. - 416 с.

62. Мун, П.-Г. Глобальные вызовы человечеству: доклад Генеральной Ассамблее ООН / П.-Г. Мун // Спасение. - 2008. - № 11. - С. 6 - 7.

63. Муравинский, Т. В. Кризис Запада признаёт сам Запад / Т. В. Муравинский // Коммунист. - 2007. - № 5. - С. 121 - 124.

64. Омае, К. Упадок национального государства: становление региональных экономик / К. Омае. - М.: Европа, 2009. - 336 с.

65. Осинов, Ю. С. Сущность глобализации / Ю. С. Осинов // Вызовы глобализации. - М.: Изд-во РАН, 2008. - С. 11 - 17.

66. Панарин, А. С. Искушение глобализмом / А. С. Панарин. - М.: Эксмо, 2003. - 416 с.

67. Панарин, А. С. Стратегическая нестабильность в XXI веке / А. С. Панарин. - М.: Алгоритм, 2003. - 560 с.

68. Поздняков, Э. Российское гражданское общество: иллюзии и реальность / Э. Поздняков // Политический класс. - 2006. - № 10. - С. 97 - 106.

69. Покровский, Н. Е. Россия и процесс ее американизации / Н. Е. Покровский. - М.: Нова, 2003. - 426 с.

70. Поппер, К. Открытое общество и его враги / К. Поппер. - М.: Молодая гвардия, 1992. - 588 с.

71. Проскурин, С. А. Глобализация как фактор поляризации мира / С. А. Проскурин // Социально-гуманитарные знания. - 2001. - № 4. - С. 46 - 49.

72. Робертсон Р. Дискурсы глобализации: предварительные размышления / Р. Робертсон // Россия и современный мир. - 2001. - № 1. - С. 215 - 218.

73. Самохвалова, В. И. Глобализация и неоязычество / В. И. Самохвалова // Полигнозис. - 2001. - № 2. - С. 118 - 126.

74. Самохвалова, В. И. Культура, цивилизация, глобализация / В. И. Самохвалова // Материалы междисциплинарного семинара Клуба ученых «Глобальный мир». - М.: Глобул, 2002. - С. 56 - 62.

75. Сорос, Дж. Глобализация / пер. с англ. А. Башкирова / Дж. Сорос. - М.: Эксмо-Пресс, 2004. - 682 с.

76. Сорос, Дж. Новая глобальная финансовая архитектура / Дж. Сорос // Вопросы экономики. - 2007. - № 12. - С. 56 - 84.

77. Сорос, Дж. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм / Дж. Сорос. - М.: Некоммерческий фонд поддержки культуры, образования и новых информационных технологий, 2001. - 458 с.

78. Стиглиц, Дж. Глобализация: тревожные тенденции / Дж. Стиглиц. - М.: Мысль, 2003. - 300 с.

79. Стиглиц, Дж. Человеческое лицо глобализации / Дж. Стиглиц // Политический журнал. - 2004. - № 7. - С. 61 - 68.

80. Стрелец, И. А. Влияние информационных изменений на процесс глобализации мировой экономики / И. А. Стрелец. - М.: МАКС Пресс, 2001. - 99 с.

81. Тихомиров, Ю. А. Государство на рубеже столетий / Ю. А. Тихомиров // Государство и право. - 2002. - № 2. - С. 76 - 92.

82. Толстых, В. И. Глобальные вызовы и поиски ответа: социокультурный аспект / В. И. Толстых // Грани глобализации: трудные вопросы современного развития. - М.: ИЦРН, 2003. - С. 36 - 41.

83. Толстых, В. И. Глобальный мир - утопия или реальность? / В. И. Толстых // Экология и жизнь. - 2001. - № 1. - С. 13 - 14.

84. Толстых, В. И. Цивилизация и модернизация в контексте глобализации / В. И. Толстых // Философия. Наука. Цивилизация. - М.: Знание, 1999. - С. 88 - 95.

85. Томлисон, Дж. Глобализация и социальное государство / Дж. Томлисон // Государственная служба за рубежом: приоритеты социальной политики. - 2001. - № 5. - С. 152 - 162.

86. Тоффлер, Э. Третья волна / Э. Тоффлер. - М.: АСТ, 2002. - 776 с.

87. Тоффлер, Э. Футурошок / Э. Тоффлер. - М.: ACT?, 2004. - 557 с.

88. Уткин, А. И. Глобализация: процесс и осмысление / А. И. Уткин. - М.: Логос, 2001. - 254 с.

89. Уткин, А. И. Ракурсы глобализации / А. И. Уткин // Полития. - 2000. - № 4. - С. 163 - 183.

90. Федотова, В. Г. Меняющийся мир и глобализация / В. Г. Федотова // Знание. Понимание. Умение. - 2004. - № 1. - С. 47 - 58.

91. Федотова, В. Г. Российское развитие в условиях глобализации / В. Г. Федотова // Философия науки. - 2001. - № 1. - С. 5 - 18.

92. Фукуяма, Ф. Конец истории и последний человек / Ф. Фукуяма. - М.: АСТ, 2004. - 592 с.

93. Ханин, Г. И. Высшее российское образование и российское общество / Г. И. Ханин // ЭКО. - 2008. - № 8. - С. 75 - 92.

94. Хантингтон, С. Кто мы?: вызовы американской национальной идентичности / пер. с англ. А. Башкирова / С. Хантингтон. - М.: ACT, Транзиткнига, 2004. - 635 с.

95. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон. - М.: АСТ, 2003. - 603 с.

96. Хомский, Н. Прибыль на людях / Н. Хомский. - М.: Праксис, 2002. - 248 ?с.

97. Хохлов, И. Российское общество в разных измерениях / И. Хохлов // Мировая экономика и международные отношения. - 2006. - № 3. - С. 13 - 22.

98. Чешков, М. А. Взгляд на глобализацию через призму глобалистики / М. А. Чешков // Мировая экономика и международные отношения. - 2001. - № 2. - С. 76 - 82.

99. Чешков, М. А. Глобализация: сущность, нынешняя фаза, перспективы / М. А. Чешков // Pro et Contra. - 2004. - № 4. - С. 92 - 104.

100. Шулус, А. А. Трансформирующееся российское общество: проблемы формирования социального государства - социальное партнерство, трипартизм и генеральные соглашения / А. А. Шулус // Личность. Культура. Общество. - 2007. - № 3. - С. 175 - 194.

101. Яковец, Ю. В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций / Ю. В. Яковец. - М.: Экономика, 2001. - 346 с.

102. Яценко, Е. Гражданское общество и культурная политика в Европе / Е. Яценко // Панорама культурной жизни зарубежных стран: информационный сборник. - 2002. - № 7. - С. 5 - 8.

Размещено на Allbest.ru