Ноосфера культурных потребностей: социокультурный феномен

Проводя анализ траектории Ноосферы, прослежены составляющие влияющие на формирование социокультурных потребностей и в этой связи рассматривается предложенная автором структура наполняющую ноосферу. Потребности, которые возникли исторически, порождены самим производством, т.е. это общественные потребности, сами вытекающие из общественного производства и обмена, - что подчеркивает сильно развитое действительное богатство, которое рассматривается как многообразие потребностей. И второе направление - это процесс потребления и интерпретации знаков и символов, которые описывает современный французский социолог Жан Бодрийяр, для которого следует их понимания вещей не только потребительной, рыночной или меновой, но и символической стоимостью.

В настоящее время все теснее и крепче переплетаются социология потребления с теорией культуры. По оценке К. Лодзяка, «… возник теоретический консенсус относительно изучения потребления. В нем потребление рассматривается как арена выбора и индивидуальной свободы, внимание фокусируется на символической природе потребления, то есть на его символической, а не на материальной потребительной стоимости, подчеркивается значение потребления для формирования поддерживания собственной идентичности и стиля жизни».

В рамках данной проблемы имеются исследования и публикации социолога Д. Рисмена «Досуг и работа в постиндустриальном обществе», Ж. Фурастье «Общество услуг», З. Бжезинский «Технотронное общество», Е. Масуда «Информационное общество», техницистские концепции Д. Белла, Г. Кана; концепции информационного общества Дж. Несбита, Ф. Махлупа; Г. Никитина «Судьбы советской интеллигенции», Ю. Стрельцов «Общение в сфере свободного времени», Т. Киселева и Ю. Красильников «Основы социально-культурной жизни», А.И. Арнольдов «Человек в мире культуры»; А.Д. Жарков «Культурно-досуговая деятельность» и др.

В нашей работе проведено системно-культурологическое исследование управления сферы формирования культурных потребностей. В рамках этой проблемы, можно выделить ряд составляющих: содержание культурных потребностей; природа культурных потребностей; ценностные ориентации культурных потребностей; как формируются культурные потребности; кто формирует культурные потребности; как разделяются сферы влияния на культурные потребности; потребности как часть культурной политики государства; культурные потребности в культурно-досуговой деятельности; роль культурных потребностей в формировании гражданина. В завершении параграфа, подчеркнуто, что функциями в формировании культурных потребностей на современном этапе являются: - воспроизводство человеческого духовного и интеллектуального потенциала; - ускорение социально-культурного развития общества и социума; - создание условий и предпосылок для формирования культурных потребностей посредством творчества и поддержкой государственных программ; - создание коммуникативных систем и доступность к ним. Показано, что проблема формирования культурных потребностей - это проблема формирования мировоззрения людей, которых бы хотело получить государство, общество ХХI века, так, как, произошло соединение с единым культурным пространством. Для того чтобы рассмотреть способы формирования культурных потребностей необходимо проанализировать механизм формирования культурных потребностей и влияние на это формирование досуговых учреждений.

Во втором параграфе «Культура как объект потребления» культура рассматривается как объект потребления, который делится на несколько этапов, так же как и сама Ноосфера потребительского общества, влияющая на социализацию индивида. Так в условиях трансформации усилился риск общекультурного формирования, что может стать серьезным фактором расслоения общества, поэтому объектом исследования диссертации стало Ноосферное пространство способствующее социализации социума посредством формирования культурных потребностей.

Для потребительского общества характерно культивирование потребительства, повышение престижности индивидуалистических стандартов мироощущения. С культурологической точки зрения важна безликость потребления, ориентация на всех сразу, а также невероятное обилие стилей. Потребление стало главным содержанием общественной жизни, поэтому тот образ жизни, который начинает формироваться, стали называть «потребительством». Его смыслом является то, что престижность этого образа жизни превращается в самоцель, а смыслом погоня за лучшим и новым. Часто потребительское общество описывают как замкнутый круг «заработок-потребление», убивающий бытие личности. Потребление рождает культуру потребления, вытесняет подлинную культуру и может породить кризис социализации, разочарование человека в жизни, так как более высокие потребности оказываются неудовлетворенными, снижается возможность творчества и самореализации. Новые потребности, которые формируются в обществе, становятся причиной общественных трансформаций. Откликаясь на эти новые культурные потребности, общество способно перейти к новому, более высокому социально-гуманитарному развитию.

Риски общественного развития связаны во многом с тем, что потребительские предпочтения могут стать серьезным фактором расслоения общества по уровню доходов и, как следствие по уровню жизни. В.И. Ильин пишет: «Рост общественного производства параллельно с гуманизацией системы распределения ведет к росту доходов все возрастающей части населения общества, к их превышению над прожиточным минимумом, обеспечивающим лишь животное воспроизводство человека. По мере удаления доходов от этой черты, потребление приобретает собственно человеческий характер и направляется не на подготовку к завтрашнему рабочему дню, а на собственное развитие, самосовершенствование или просто получение удовольствий, на поддержание своих различных позиций в обществе.. На фазе производства человека как члена общества потребление все больше теряет свой утилитарный характер. Оно направляется на обеспечение места в разных общественных структурах, на символическое обозначение своей принадлежности к той или иной группе или слою. В результате в структуре потребления все более заметное место начинает играть производство символов».

В процессе общественной трансформации возрождение России зависит от эффективного функционирования духовной сферы - культуры, науки, образования, активного использования интеллектуальных, культурно-образовательных ресурсов. В СССР проблема потребления изучалась в последние два десятилетия ХХ века в основном политэкономами и социологами. Тем не менее, существовали работы, в которых подробно рассматривались духовные потребности.

Сегодня потребление изучается различными науками, часто осмысление этого феномена происходит на междисциплинарном уровне. Значительное расширение взглядов на потребительское поведение связано с отходом от экономики, вниманием к социально-философским проблемам потребления. Характерной чертой нового направления маркетинга стал интерес к культурологическим подходам. Современная теория потребления все теснее переплетается с социологической культурологией под влиянием постмодернизма. Внимание переносится на символическую природу потребления, формирование под его воздействием идентичности человека и стиля его жизни.

Третий параграф «Социализация как процесс формирования культурных потребностей» посвящен многоплановому анализу критериев классификации социологических теорий как инструментария способного анализировать усложняющуюся социокультурную динамику общества в Ноосферном пространстве и происходящем процессе социализации через формирование культурных потребностей.

Традиционные теории социологии классифицируются по двум критериям: историческо-культурный и национально-региональный контекст. В настоящей работе предлагается несколько иной критерий классификации социологических теорий - тому, насколько их теоретико-методологический инструментарий способен анализировать усложняющуюся социокультурную динамику общества, процесс социализации формирования культурных потребностей, в какой-то степени ссылаясь на теорию И. Пригожина, о саморазвитии материи, «ускоряющемся развитии человеческих сообществ». Речь не о том, что в теории может быть фиксирован анализ общественной динамики, ведь, как известно, О. Конт в своей социологии обосновал раздел «Социальной динамики». Здесь внимание нацелено на теоретико-методологический инструментарий теории, способен ли он реально интерпретировать социализацию формирования культурных потребностей в динамике общественного развития. О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм - исходили из наличия жесткой причинности между социальными фактами и обратимости общественного развития - все народы в своем развитии повторяют «высшие, более прогрессивные формы»; - теории излагающие причинность как вероятность совершения событий, основанные на собственно-социальном теоретико-методологическом инструментарии. Рассмотрение теории - приводит нас к тому, что предметом специального социологического анализа становятся непреднамеренные последствия (это касается формирования культурных потребностей) характерных моделей поведения; - следующая теория - это способ, анализирующий современное общество, для которого характерна как институциональная, так и индивидуальная рефлективность, что присутствует в социализации культурных потребностей.

Перечисленные теории, составляют комплекс научно-теоретического подхода для изучения поставленной проблемы. Автор уверена, что все выше перечисленные социологические теории современны, так как, позволяют исследователю осуществить систематизацию знания, объяснить социокультурную жизнь через формирование культурных потребностей и выдвижение гипотез применительно к данному феномену, его базовых характеристик.

Каждый уровень социологического анализа социализации формирования культурных потребностей вытекал из предыдущего уровня и в свою очередь создавал условия для другого уровня анализа. Рассматривая социализацию как процесс усвоения культуры, автор делает акцент на процесс социализации формирования культурных потребностей. Поскольку можно сказать, что социализация включает в себя способы формирования навыков и социальных установок индивидов, групп, общества, соответствующих их социальным ролям, в совокупности способов, технологий и элементов, присутствующих в культурной политике страны, региона, муниципального образования, поселкового совета. Процесс усвоения человеком культуры общества, формирующий культурные потребности - это есть не что иное, как социализация. Усвоение культуры и формирование культурных потребностей происходит в конкретных условиях или среде социальных групп - основными элементами, которых являются нормы, ценности, навыки, роли. Компоненты социализации состоят из:

- процесса усвоения культуры; - норм ценностей; - формирования личности человека; - формирования культурных потребностей и переноса их восприятия в общество.

Теории, которые применимы в рассмотрении вопроса социализации культурных потребностей, как связующая ниточка культура-потребность. Так как, они ценны еще и тем, что рассматривают структуру личности на двух уровнях - внутреннего мира и внешней социальной оболочки, что помогает сформировать теоретические основы и гипотезы процессов социализации культурных потребностей, через которые можно рассматривать значимость становления и необходимость формирования культурных потребностей. Теории Фрейда и Мида помогают объяснить эмоционально-нормативный выбор той, или иной культурной потребности личности, однако не меньшее значение имеет в исследовательской деятельности автора применение теорий Ж. Пиаже и А.Н. Леонтьева «развитие познавательных возможностей» в рассмотрении процесса социализации культурных потребностей общества.

Швейцарский психолог Ж. Пиаже разработал теорию стадий когнитивного развития, которая говорит о том, что информация воспринимается в процессе социализации и не пассивно, а в соответствии со своими потребностями и устремлениями, что подтверждает гипотезу автора о необходимости синтезированного подхода к изучению процессов социализации в формировании культурных потребностей, на основании выше перечисленных теорий. Отечественные социологи подчеркивали значение культурно-исторического компонента в процессе социализации культурных потребностей, подчеркивая, что этот процесс проходит по-разному в обществах разного типа, обладающих разной культурой. Таким образом, теории социализации всегда актуальны, современны, научны и результативны.

Социализация культурных потребностей в современном обществе имеет свою особую специфику, связанную с особенностями социокультурной структуры и мобильности. С точки зрения социологии, в этом направлении существует два аспекта: - формирование культурных потребностей в той социальной группе, к которой принадлежат его родители, проходя возрастные ступени, подвергаясь на каждой из них предварительной подготовке к социализации. В современном обществе динамика социальной мобильности настолько велика - что с момента формирования культурных потребностей, человек может попасть в их огромное множество. В результате, человек сначала попадает в какую-либо социальную группу, общество, в которой он адаптируется и посредством формирования культурных потребностей социализируется; - следующей особенностью процесса социализации в формировании культурных потребностей является множественность и взаимозависимость агентов социализации культурных потребностей. В традиционном обществе правила действующие в разных агентах социализации культурных потребностей, более согласованы и отлажены.

В параграфе произведено разделение формирования культурных потребностей на категории предполагающие общие нормы и ценности, свойственные социальным группам с их социокультурными, нравственными и психологическими качествами, отражающимися в манере поведения, отношении к обществу, государству.

Вторая глава «Роль Российского государства в формировании культурных потребностей» рассматривает Ноосферное пространство государственной социокультурной политики, ее возможные модели и способы социализации через формирование культурных потребностей. Социологическая характеристика культурных потребностей в условиях глобализации, процессы универсализации и социокультурной дифференциации.

В первом параграфе «Государственная социокультурная политика: модели поддержки потребления культуры» речь идет о том, что государство - важнейший институт политики, в котором она получает свою наиболее политическую и хозяйственную деятельностью и является одним из ее компонентов. Сформулировав тезис о государстве, которое создается людьми, является результатом их культурно-исторической деятельности, можно определить взаимоотношения этих двух субстанций. Рассматривая государство - как элемент культуры, с точки зрения истории культуры, получая представление о том, как возникает и развивается государство - получаем представление о развитии самой культуры. По мнению Т. Гоббса «Одним из сложнейших тел, созданных волей и руками человека, является государство, главной задачей которого является моральной и гражданской философией, которая и есть наука о мире искусственного или наука о культуре». А если государство есть элемент культуры, то его история, может рассматриваться как история культуры, Следовательно, получив представление о том, как возникает и развивается государство, мы получаем представление о генезисе культуры.

Сущность государства по отношению к культуре состоит в том, что все проживающие на его территории имеют, кроме разнородных интересов, еще одну цель и один общий интерес - развитие высокой духовной культуры и сохранение культурного наследия, что невозможно без совместной общности с государством, что должно быть основано на обоюдном творчестве. Это солидаризация интересов зависит от лидерства государства в культурной политике. Государство, задача которого является сохранение ядра культуры, проводит культурную политику за счет общественных ресурсов, с той целью, чтобы повлиять на ее динамику и регуляцию взаимоотношений субкультур. Таким образом, оно вынуждено искать баланс между интересами субкультур, сохраняя ядро национальной культуры, опираясь на экономику государства. Так государственная политика может быть ориентирована на максимальное удовлетворение культурных потребностей.

Политика государства связана с планированием, проектированием, реализацией и обеспечением культурной жизни государства и общества. Культура - духовная система общества. С изменением характера государства, после переходного периода, изменился и характер власти в отношении управления. Если будет реальная возможность каждого социума реализовать себя как творческую личность через формирование культурных потребностей, повлиять на любое исполнительское решение в культурной политике, высказаться по любому резонансному делу культурных программ, функция государства в культуре практически будет осуществлена.

Основные направления его деятельности - это его функции, так как, через них проявляется его социальное назначение. Поэтому функции государства - это главное, что его определяет. Функции государства определяют его структуру, в которую входят системы общественных отношений и на которые государство оказывает необходимое воздействие. Сущность государственных функций выражается в том, в каком направлении, государство играет роль в решении основных вопросов общественного развития, и, прежде всего в удовлетворении разнообразных интересов населения страны. Социальная функция - призвана обеспечить достойную жизнь граждан правового государства. Она включает в себя распределение социальных благ, выделяет необходимые средства на здравоохранение, культуру, просвещение, строительство жилья, обеспечивая реализацию социальных прав, которыми должны пользоваться все граждане государства. Функция культуры в государстве преследует следующие цели:

- образование каждому гражданину, соответственно принятого стандарта;

- развитие искусства, которое обеспечивает для граждан свободу творческой деятельности.

Способы решения задач культурной политики - это не что иное, как социальные регуляторы, механизмы и структуры, позволяющие осуществить задачи культурной политики. Управление культурной жизнью государством предполагает выработку концепции культурной жизни с вытекающими из нее целями и задачами, культурной политики, а затем их реализацию за счет создания определенных идеологических, экономических и правовых условий функционирующей культуры в обществе. И именно в этом идеологическом, экономическом, правовом поле действуют социальные институты, различные управленческие структуры, используемые для достижения целей культурной политики определяя ее методы.

Показано, что условием формирования культурных потребностей становится освоение новых социальных навыков и ролей, развитие культуры социального поведения граждан с учетом открытости общества. Формирование культурных потребностей в повышении качества человеческого капитала является условием развития общества и государства. Модернизация и социализация государства, создание гражданского общества требуют, чтобы развивалась система формирования культурных потребностей сознательного гражданина, который бы эффективно участвовал в демократическом процессе. Система форм формирования культурных потребностей Ноосферой должна перейти из режима выживания в режим развития. Для этого необходимо: - конкретно определиться в распределении сфер влияния на формирования на формирование культурных потребностей; - культурные потребности должны быть востребованы в духовной, социальной жизнедеятельности; - применять методы, которые расширяют и формируют практические навыки общества; - создать механизм системного и систематического обновления и интеллектуального содержания культурных потребностей; - увеличить возможность доступа к культурным потребностям и создать все условия доступности; - обеспечить развитие вариантности культурных потребностей.

Для эффективного решения формирования культурных потребностей государству через культурную политику очень важно решить экономический статус учреждений, профессий, которые занимаются формированием культурных потребностей, создают технологии обеспечивающие доступ к культурным ценностям, формируют социальные институты в области формирования культурных потребностей. Маркетинговые исследования рынка культурных услуг в России показывают, что в условиях роста культурного и социально-психологического многообразия, в том принципиально новом культурном ландшафте, новые явления и процессы занимают все большее место, традиционные институты культуры, например такие, как музеи или театры, должны не просто перестаивать свою деятельность, а в целом пересматривать свои отношения с обществом. В том числе значительной корректировке должно подвергнуться утверждение о необходимости государственной поддержки учреждения культуры только потому, что оно способствует передаче «сверху» широкой публике универсальных, проверенных временем культурных ценностей.

Россия, как и многие страны, колеблется между моделью, основанной на традиционной поддержке культуры, и моделью культурной политики рыночного типа. Под моделью имеется в виду то, что называют «правилами игры» в отношения между культурой и государством, культурой и обществом. Проанализированные модели культурной политики имеют свои преимущества и риски, которые необходимо учитывать при конструировании культурной политики в рыночных условиях. Так, модель, построенная на принципах общественной поддержки связана с минимальными условиями для инноваций, роль художников ограничивается, с трудом вырабатываются инструменты гибкого планирования и т.д. В рыночной же модели исчезают те виды культурной деятельности, которые не доказали свою экономическую состоятельность, преобладает критерий рентабельности, международная ориентация затрагивает чаще всего индустрию развлечений. С точки зрения формирования культурных потребностей наиболее важно то, что модель общественной поддержки культуры имеет в определенной степени патерналистский характер, а рыночная модель основана на том, что каждый рынок начинается с потребителя и подстраивается под него.

Дальнейшее конструирование культурной политики современной России во многом будет зависеть от того, какие концептуальные подходы возобладают. Формирование культурных потребностей в повышении качества человеческого капитала является условием развития общества и государства. Модернизация государства, создание гражданского общества - требуют системы формирования культурных потребностей сознательного гражданина, который бы эффективно участвовал в демократическом процессе развития страны.

Во втором параграфе «Формирование культурных потребностей в современном обществе» - культурные потребности, называясь «пластом потребления», являются развитым синтетическим образованием, сформированным развивающимся свободным Ноосферным пространством на определенных человеческих интересах и мотивациях, и порождающее в обществе необходимое для своего самовоспроизводства поведение.

Отмечено, что формирование культурных потребностей человека находится в зависимости от социокультурного контекста всей его жизни. «Двигатель формирования культурных потребностей личности находится «в исходной действительности связей субъекта с миром, в их двоякой опосредованности - предметной деятельностью и общением».

Проблемные ситуации в формировании культурных потребностей в современном обществе чаще всего возникают в связи с мощным процессом переоценки ценностей, с отсутствием в ближайшем социокультурном окружении человека тех образцов, которые необходимы для достижения желаемых результатов в формировании культурных потребностей. Немаловажно и существование дефицита ресурсов для формирования культурных потребностей. На потребление мощное воздействие оказывают взаимоисключающие тенденции персонализации, с одной стороны, и массовизации, с другой. Для потребительского общества характерен рост престижности индивидуалистических стандартов мироощущения, развивается потребительский индивидуализм. Немаловажную роль играет противоречивое сочетание диверсификации жизненных стилей и унификации в формировании культурных потребностей под напором всеобъемлющей стандартизации и технократизации жизни.

Очевидно, что культурные потребности могут формироваться различными субъектами культурной жизни, располагающими для этого необходимыми ресурсами. Анализ интересов субъектов культурной жизни позволил выделить четыре цели относительно культурных потребностей:

- формирование культурных потребностей; - совершенствование культурных потребностей; - удовлетворение культурных потребностей; - обеспечение возможности в формировании культурных потребностей.

Один из таких субъектов - государство. Для того чтобы прививать культурные потребности, приобщать население к культурным ценностям, необходимы государственные программы, обеспеченные всеми необходимыми ресурсами. Для удовлетворения культурных потребностей населения наилучшим инструментом является рынок культурных ценностей, для формирования и совершенствования потребностей - то же рынок, но регулируемый.

Потребление и жизнь человека вступают в конфликт, поскольку по своей природе человек устремлен к знаниям, творчеству, к настоящим культурным ценностям, а потребление ведет политику навязывания того товара культуры и услуг, который удовлетворяет рынок. Отрицательные явления потребления уменьшаются, если государство заинтересовано в значительном влиянии духовной культуры воспитываемой через формирование культурных потребностей. Значит необходимым условием гуманистического развития общества, создание образа жизни, базирующегося на творческой системе ценностей, которые бы превалировали над потребительством, как более приемлемый способ человеческого бытия. Моделирование формирования культурных потребностей является одним из направлений управления культурной политики государства и может выглядеть следующим образом: - моделирование процессов: анализ структуры; - модель: государственная общественная, частная, «партнерство»; - по видам и жанрам культурных потребностей; - объектно-ориентированное (социум).

Следующий этап в формировании культурных потребностей населения - необходимость определения критерием приобретения творческого продукта и его характеристик, которые оказывают влияние на потребителя. Культурные потребности имеют свою функциональную характеристику в основе, которой, лежит анализ качества творческого продукта. При таком подходе рассматривается состав компонентов, необходимых в самом продукте для выполнения функций, задач и целей в формировании культурных запросов. Лишь после этого выявляются возможные способы конструктивной, технологической или организационной реализации способов формирования культурных потребностей, потребительства и потребления. И это же позволяет выявить в данном процессе элементы не несущие функциональной нагрузки в потребностях (так как тогда присутствует только потребительство культурных ценностей) или возможность совместить в одном элементе выполнение двух функций (потребительство) и решение двух задач - потребление, и интеллектуальное развитие через культурные интересы.

Появились и новые сферы влияния на формирование культурных потребностей - это рыночные отношения. Анализируя корзину ценностей потребителя - рынок изучает систему характеристик культурных потребностей потребителя и по результатам исследования модифицирует творческий продукт потребления, происходит взаимопроникновение. Процесс формирования культурных потребностей строится на основе таких факторов, как демографические и социологические характеристики, географическое положение или воспринимаемая ценность и выгода. Чтобы понять роль культурных потребностей, в обществе следует выделить и проанализировать два направления воздействия на человека.

Первое - ранний жизненный опыт.

Второе - основные социальные институты: семья, школа, государство, религиозные конфессии, гражданское общество.

Каковы же цели и задачи, принципы в формировании культурных потребностей окруженных средой Ноосферы? Цель формирования культурных потребностей - это сохранение культурного, национального, образовательного потенциала, повышение духовного уровня населения, отвечающих социально-экономическому развитию страны. В условиях структурно-функциональных преобразований возникает необходимость рассмотреть функции государства в формировании культурных потребностей. На федеральном уровне главной задачей становится формирование и осуществление государственной политики в области ФКП направленной на сохранение и развитие единого культурного пространства РФ включающей: - стандарты культурной политики в ФКП; - нормативно-правовое обеспечение в ФКП; - координация деятельности в культурной политики РФ; - поддержка инновационных программ в ФКП. На региональном уровне решать задачи повышенной самостоятельности и комплектности региональных систем культурной политиков ФКП. Обеспечение баланса между различными типами и видами культурно-досуговых учреждений в соответствии с культурными потребностями и экономическим развитием региона.

Современное общество обладает возможностью формировать значительную культурно-организационную базу. Это различного рода объединения, группы, учреждения культуры и искусства. Они обладают значительным потенциалом развития, но оно в сложных современных условиях не может осуществляться спонтанно. Требуется качественный сдвиг в управлении сектором культуры. Прежде всего, необходимо то, что называют деловой политикой учреждений культуры. Она подразумевает, что у каждого учреждения существует ясное видение своей миссии и целей, а также путей их достижения. Среди проблем, которые решает учреждение культуры - выявление тех слоев населения, которые пользуются продукцией данного учреждения, оценка тех потребностей, которую учреждение культуры стремится удовлетворить. Создание своих программ культурное учреждение должно направлять таким образом, чтобы учитывать все то, что происходить в определенном сегменте культуры и быть в нем вполне конкурентоспособным. В данных условиях особое значение приобретает маркетинг учреждения культуры, предполагающий, что все решения принимаются с учетом закономерностей спроса и предложения в данной сфере.

Третий параграф «Культурные потребности в условиях глобализации: универсализация и социокультурная дифференциация» раскрывает сущность стратегии глобализации, которая предполагает определенное соотношение духовных и материальных факторов, нравственных и утилитарных приоритетов.

Стремление к достижению высокого потребительского стандарта влечет за собой расточительное потребление. Наряду с поляризацией богатства и бедности в глобальном масштабе происходят в целом важные процессы в сфере потребления. На протяжении ХХ века объем мирового потребления возрос в 16 раз, причем только за вторую половину столетия - в 6 раз, но произошло это главным образом вследствие увеличения личного потребления в промышленно развитых странах. На долю богатейшей пятой части мирового населения приходится 86% всей суммы частных потребительских расходов, на долю остальных 4/5 - всего 14%, в том числе на долю беднейшей пятой части - ничтожные 1,3%. При этом рост доходов и потребления не является синонимом позитивного социального развития. Влияние потребления на социальное развитие человека следует оценивать не только со стороны денежного спроса, но и со стороны предложения.

Глобализационные процессы стимулируют распространение новых типов экономической деятельности, информации, образа жизни, культурных моделей. Это может вызвать дестабилизацию в жизни общества, не отвечающего высоким стандартам, к которым приобщает реклама, модные сериалы, телешоу, пропагандирующие ценности общества потребления. Если в богатых обществах люди стремятся ко все более индивидуализированным наслаждениям, то в бедных обществах люди не могут вступить в гонку за потреблением, ориентируясь на универсальную массовую модель постоянно обновляющегося потребления.

В теоретическом плане важно отметить, что конец ХХ века стал временем перехода человека к новому обществу, от индустриального к постиндустриальному обществу. Человек подвергся угрозе культурного шока, названного О. Тоффлером - «футурошоком», который вызван резкими переменами в обществе и проявляется в том числе в ускорении жизненных темпов, нестабильности, в резкой индивидуализации человеческих потребностей, идущих на фоне глобальных унифицирующих процессов. Расширение информационных горизонтов и социально-психологическая индивидуализация оказывают мощное влияние на потребности и мотивы личности.

При анализе глобализации культуры не упускались такие тенденции, как сопротивление культур унифицирующим процессам, их стремление к укреплению своей самобытности. Отмечено, что в дальнейшем глобализационные процессы, в которые входит страна, и более всего развитие культуры виртуальности во многом предопределяет формирование новых культурных потребностей. Для России многие процессы, связанные с мультимедиатизацией пока только набирают силу, но исследователи современных процессов в рассматриваемой области уже сегодня видят перспективы разработки продуктов и услуг информационной индустрии

Подчеркнуто, что условия глобализации способствуют созданию унифицированной, стандартизированной культурной среды, что страны, которые владеют ситуацией на глобальных рынках культуры, имеют огромные прибыли от тиражирования массовой популярной культуры, возведенной ныне на глобальный уровень. «Высокий уровень продаж культурных продуктов по всему миру делает весьма прибыльными инвестиции в сферу культуры».

Концентрируясь на привычных формах культуры, государство рискует сыграть способствовать глобализации, так как отсутствие необходимой поддержки может подрывать жизнеспособность местных рынков, отказывать в помощи наиболее динамичной части современной национальной и местной культуры: «Динамичные, смешанные культуры местного и глобального масштаба (так же как регионального и национального) требуют от культурных политиков новых инструментов, которые должны работать с экономическими аспектами культуры - и не просто как часть системы распространения, но как часть производства, как часть самой экосистемы творческого производства и творческого потребления».

В современных глобализированных условиях культура все больше приобретает черты экономического продукта, подчиняется законам рынка и потребительского спроса. Через культуру возможно наращивание конкурентоспособности и мощи стран, с неизбежностью призванных участвовать в глобализационных процессах. Сохранение самобытной культуры является важным фактором противостояния глобализации.

В третьей главе «Социальные и государственные институты в формировании культурных потребностей» - рассматриваются проблемы социализации, региональной, муниципальной культурной политики и способы ее формирования, организация социокультурной деятельности на поле ноосферного пространства.

В первом параграфе «Региональная социокультурная политика и способы формирования культурных потребностей» акцентируется внимание на принципах разделения власти в государстве. Рассмотрено свободное Ноосферное пространство и его влияние на формирование культурных потребностей.

На территории нашей страны принцип разделение власти закреплен Конституцией РФ и Законом №131 ФЗ, что предполагает укрепление государственности и развитие регионов страны. Под развитием обычно подразумевается любое прогрессивное изменение деятельности региона во всех сферах его жизни. Это изменение может быть количественным, когда говорят об экономическом росте и качественным, когда идет речь о культуре и духовной жизни жителей региона. Оно может быть также качественным и тогда, когда говорят либо о структурных изменениях, либо об изменении содержания развития, либо о приобретении экономической и культурной систем новых характеристик, а наряду с экономическими характеристиками рассматриваются и социально-культурные параметры развития. Социально-культурные характеристики давно уже стали полноправными показателями, оценивающими степень развития любого региона. Природа развития регионов предполагает определенную цель или несколько целей. Развитие региона - многомерный и многоаспектный процесс, рассматриваемое обычно с точки зрения совокупности различных социально-культурных и экономических целей.

В качестве целей социально-культурного развития региона используются такие, как увеличение доходов, улучшение образования, здравоохранения, уменьшение нищеты, оздоровление окружающей среды, равенство возможностей, расширение личной свободы, обогащение культурной жизни. Соответственно целям развития регионов строится система критериев (характеристик развития) и показателей, которые измеряют эти критерии. Целесообразно выделять долгосрочные и краткосрочные цели и соответствующие Критерии социально-культурного развития не всегда играют роль целей или целевых ориентиров и наоборот. Нередко в качестве тактических целей регионального развития выступают промежуточные задачи, играющие роль необходимых условий успешного развития. Среди таких тактических целей развития региона или города можно назвать: привлечение новых видов бизнеса; расширение существующего бизнеса; развитие малого бизнеса; развитие центра города; развитие промышленности; развитие сферы услуг, в состав которой входят институты культуры; повышение уровня занятости населения региона.

Показано, что стандартным способом оценки социально-культурного развития региона может служить оценка уровня производства культурно-бытовых благ (как правило, нематериального производства), являющаяся сегодня односторонней и недостаточной. Социально-культурное развитие региона лишь тогда имеет положительную динамику, если при прочих равных условиях расширяется личная свобода каждого в области культуры, экономики, образования, бизнеса, что возможно при эффективной поддержке и развитии культурной политики, малого и среднего бизнеса, антимонопольных мерах, защите прав потребителей, обеспечении реальной свободы передвижений, которая обеспечивается развитым рынком жилья.

Рассмотрены базовые теоретические представления, лежащие в объяснении основных тенденций культурного развития регионов и городов. Первое из них - теория пространственных преимуществ, или теория размещения, согласно которой, пространственные преимущества проявляются в любой культурной деятельности. Эти преимущества заставляют те или иные виды институтов культуры располагаться во вполне определенных регионах. Так, например, профессиональное творчество больше развивается в больших мегаполисах; некоторые институты культуры ориентируются на профессиональные основы (студенческие, научные городки), некоторые ориентированы на местные рынки предполагающие наличие туристов. Каждый регион, каждый город обладает своими территориальными преимуществами, связанными либо с источниками культурного сырья, либо с другими факторами культуры, либо с близостью инфраструктур культуры больших мегополюсов. Данная теория в значительной степени объясняет сложившееся размещение или наличие учреждений культуры и учебных заведений.

К методам воздействия региональной администрации на ход культурного развития отнесены: 1) формирование в регионе благоприятных общих условий для развития деловой активности; 2) регулирование деловой активности в регионе; 3) прямую кооперацию администрации региона институтов культуры и бизнеса. Формирование благоприятных общих условий для развития деловой активности. К таким условиям следует отнести рыночную инфраструктуру, наличие институтов культуры и соответствующих прав на них для развития новых видов культурной активности.

Относительно самостоятельным фактором социально-культурного развития любого региона в последнее время стал международный фактор: чем более интенсивны международные связи, тем больший импульс, как правило, получает культурное развитие региона. Содействие международным связям, международным культурным обменам, привлечение иностранных инвестиций в регион становится относительно самостоятельным и весьма эффективным инструментом культурного развития в целом.

Независимо от того, какие конкретные методы управления развитием региона применяет администрация, сама по себе функция воздействия на развитие культурной политик региона обладает рядом особенностей. Прежде всего, это творческая функция, в отличие от стандартных функций обслуживания населения. Более того, творческое содержание этой функции предполагает гибкий, неординарный способ организации работ по управлению региональным культурной политики. Региональная культурная политика должна обладать ключами для решения ее проблем:

- информативность, которая является уникальной информацией необходимой для принятия ответственных решений и формирования стратегии дальнейших действий региона в области культуры; - компетентность (наличие авторитетных экспертов не только на поле культуры, но и в различных областях политики и экономики региона); - доступность равнозначно, элитарности (присутствие элиты региональной власти и бизнеса, первые лица региона, влиятельные политики и государственные мужи, общественные люди), что в определенной степени помогает воплощать в жизнь задачи культуры; - адаптация к современности (школы мастерства, семинары, спецкурсы, информативные мероприятия).

Во втором параграфе «Муниципальная политика и формирование культурных потребностей: городска культурная политика в рамках муниципального образования и способы формирования культурных потребностей» показано как органы местного самоуправления укрепляют государственную власть, делая ее более эффективной и гибкой. Исследование местного самоуправления и влияние его на сохранение, и развитие культуры является крайне актуальным.

Интерес автора к раскрытию возможностей местного сообщества, к его эффективному использованию в области сохранения и развития культуры - настоятельная потребность времени. Необходимость реализации данной работы продиктована привлечением внимания научной интеллигенции к решению острейшего вопроса сохранения культуры и ее высокой нравственности, начиная с решения этих вопросов на уровне местной жизни на переломных этапах ее истории, чтобы муниципальное управление стало эффективным и несло в себе процесс оздоровления через культуру. Культура в данном аспекте является ресурсом местного развития и каждая ее грань - будь то история, современные события или особенности городской субкультуры, отражающие местный колорит может быть эффективно использована.

В системе управления субъекта муниципального образования необходимо определит, принципы, его природу, цели, функции, научные, практические положения, подходы отображающие взаимосвязь МУ (муниципальное управление) - объект (область культуры). Культура - объект МУ, то есть культура, так же имеет свои специфические проявления в общей картине муниципального образования: - эти проявления происходят в рамках всего государства и общества, которые носят длительный характер, имеют исторический смысл, обладают устойчивостью во времени и пространстве;

- культура обладает способностью к обеспечению прогрессивного общественного развития; - культура является результатом муниципального управления в симбиозе с другими общественными компонентами;

- результатом эффективности должен быть совокупный общий результат МУ, который получает общество в процессе выполнения задач поставленных отраслью культуры при потреблении социокультурных благ и ценностей. Показано, что серьезной проблемой в определении муниципальной культурной политики является отсутствие четкой правовой регламентации статуса муниципальных образований. Самим муниципальным образованиям необходимо понимать природу местного самоуправления и характер его интересов на поле культуры. В своём исследовании мы обращаемся к теме «культурная политика» и формирование культурных потребностей современного город. Её рассмотрение предполагает рассмотрение в социологическом и культурологическом ракурсе таких дефиниций как: «город», «культура», формирование культурных потребностей, социализация культуры, «социокультурная деятельность» и «культурная муниципальная политика». В поисках осмысления понятия «город и городская среда» мы понимаем особый, исторически сложившийся способ существования социальной общности людей, со специфической формой ее самоорганизации и регулирования процессов коллективной жизнедеятельности. Основными составляющими компонентами современного городского пространства являются: ландшафтно-экологический, строительно-архитектурный, социально-инфраструктурный, историко-культурный, промышленно-экономический.

Социокультурологический подход позволяет определить степень готовности различных социальных групп к целенаправленным изменениям способов деятельности, взаимодействия, поведения; ценностных ориентаций; новых образцов культурных решений социально значимых проблем города. Городская культура, на наш взгляд, - это целостная система, в которой можно выделить ряд аспектов:

Городская культура как процесс человеческой деятельности.

Городскую культуру можно представить себе как набор конкретных, разделяемых большинством ее представителей ценностей, находящихся в определенной иерархии и на определённой территории.

На наш взгляд, характер ценностей определяет духовную уникальность городской культуры или её отсутствие.

Доказано, что к городской культурной политике, как к социально-политическому явлению необходимы социокультурный и системный подход, исходящий из его многогранности, сложности и одновременно соединённости и зависимости от других общественных и правовых явлений. Это определяющий методологический принцип. Важной частью содержания городской культуры является осуществление определенных профессиональных функций, структурными подразделениями органов местного самоуправления, преследующих постановку конкретных целей и предполагающих их реализацию. Эта деятельность будет рассматриваться нами как объект анализа (с позиций приоритетов, целей, функций), и как предмет практического использования в городском сообществе. Культура становится предметом, во-первых, рефлексии, а во-вторых, социокультурного моделирования. Оценка города и оценка городской культуры - это подведение итогов по инвентаризации накопленных ресурсов города, которые помогают представить не только его образ, юридический статус, но и портрет городского сообщества, живущего в нём.

В третьем параграфе «Организация социокультурной деятельности на муниципальном уровне» проанализирован отечественный опыт становления и развития процесса системы органов местного самоуправления, как основного субъекта формирования политики в сфере культуры на местах.

Сегодня специфичность содержания городской культурной политики и организационно-экономические механизмы её реализации во многом определяются как состоянием и уровнем жизни горожан, так и происходящим в нашей стране процессом реформирования органов местного самоуправления. В параграфе мы конкретизировали направления поиска следующими целями: на основе имеющейся литературы и с учётом данных проведенных эмпирических исследований раскрыть специфику содержания городской культурной политики и её организационно-экономические модели в период реформирования российского государства и органов местного самоуправления.

Культурная городская политика в городе рассматривается нами в качестве ведущего регулятора культурных процессов на муниципальном уровне, эффективность которого определяется наличием приоритетов, формируемых в соответствии с проблемами, способностью эффективно использовать потенциал культуры и ресурсы города. Объект культурной городской политики включает в себя несколько уровней: - управление и регулирование социокультурными процессами органами местного самоуправления (экономическое, материально-техническое, правовое, кадровое); - управление и регулирование социокультурными процессами на уровне имеющейся городской инфраструктуры; - управление и регулирование на уровне локальных сообществ горожан: ТОС (территориальных общественных советов), ТСЖ (территориальных собственников жилья); - управление процессами городского жизнеобеспечения.

Субъект культурной муниципальной политики многосложен и разнообразен. В этом качестве выступают муниципальные органы управления (специализированные, законотворческие, исполнительные), перечисленные культурные институты, являются субъектами культурной муниципальной политики, которые сгруппированы по следующим направлениям: - институты по социокультурной работе с населением (библиотеки, музеи, выставочные комплексы и т.д.); - институты художественного образования; - институты эстетического воспитания;

- культурно-досуговые институты; - творческие институты; - культуро-охранные институты; - отдельные личности, инициативные группы, субкультурные общности, имеющие цели, средства и ресурсы.

Анализируя эти данные, можно сделать выводы, что продуктивной является такая управленческая деятельность структуры любого уровня муниципальной системы, в центре внимания которой находятся способы взаимодействия с наибольшим количеством субъектов культурной политики по созданию условий (материальных, социальных, экономических, профессиональных) профессиональной работы бюрократии, способной к самоорганизации, самообразованию, самоконтролю. В то же время малопродуктивной является деятельность, направленная на формальное соблюдение законов, постановлений и распоряжений. Одновременно, непродуктивной является такая деятельность руководителя муниципальной системы управления, которая направлена на удовлетворение собственных потребностей, на саморекламу и карьеру, ожидание «перемен» в структуре и функционировании деятельности органов исполнительной власти, в зависимости от смены управленческой команды.

Во второй модели государство так же принимает участие в решении вопросов развития культуры, но в незначительной степени и лишь в тех случаях, когда это необходимо сфере культуры (например, законодательное обеспечение охраны памятников, регулирование правоотношений в сфере культуры и т.п.). Рассмотрев типологию существующих моделей культурной политики, в зависимости от доминирующих ценностей общественной идеологии выделим три модели культурной политики, направленных на решение определённых задач: «либеральная», «элитарная», «тоталитарная» культурная политика, которые ориентированы на удовлетворение культурных потребностей как можно большего числа субъектов культурной жизни.

Рассмотренные типы и модели культурной политики позволяют нам сделать вывод, что идеологический аспект культурной городской политики, позволяющий отнести его к той или иной модели, зависит не только от типа социокультурной системы, но и является производной от тех проблем, которые переживает городское сообщество на конкретном этапе своего развития. Для того чтобы развернуть мыслительные работы по оптимизации модели культурной муниципальной политики, нужно определиться относительно ситуаций использования ресурсов городской культуры и построить пространство, в котором эти работы могли быть организованы. Ответ может исходить от трёх позиций: - методологической; - теоретической основы городской культуры; - социальной, городского социума и горожанина, стремящегося к улучшению качественного образа жизни.