Основные социологические термины

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ЮЖНО-УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРА СОЦИОЛОГИИ

С5.я7

З-635

ОСНОВНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕРМИНЫ

Учебное пособие

Т.В. Зиновьева

Челябинск

Издательство ЮУрГУ 2006

ББК С5.я7

Зиновьева Т.В. Основные социологические термины: Учебное пособие. - Изд-во ЮУрГУ, 2006. - 66 с.

ISBN 5-696-03538-8

Данное издание, содержащее словарные статьи по общей и прикладной социологии, адресовано студентам вузов. Работа с настоящим словарем, представляющим костяк аппарата социологии, видится наиболее продуктивной в комплексе с соответствующими учебниками.

Отпечатано с авторского оригинала.

Одобрено учебно-методическим советом исторического факультета ЮУрГУ. анкетирование социальный гегемония

Рецензенты:

Грунт Е.В., докт. филос. н., профессор УрГУ, г. Екатеринбург,

Тарасова Ю.Б., канд. культурологи, доц. ЧГАКиИ, г. Челябинск

© Зиновьева Т.В., 2006.

ISBN 5-696-03538-8 © Издательство ЮУрГУ, 2006.

1. Авторитет - установленное и узаконенное право руководить действиями и поведением других людей.

2. Агрегат (от лат. aggregate - присоединённый) совокупность людей, имеющая определённую социальную характеристику, но не являющаяся, строго говоря, социальной группой (см. Группа социальная).

3. Агрегация социальная - некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий.

4. Агрессия - враждебная внутренняя установка или враждебный тип действий индивида или группы по отношению к другому индивиду или группе. Агрессия выражается в поведении, направленном на нанесение вреда или ущерба другому как физически, так и морально.

5. Альтернативная форма ответа (от лат. alter - один из двух) - выбор респондентом одного из двух или нескольких предлагаемых вариантов ответа.

6. Амальгамизация - биологическое смешивание двух или более этнических групп или народов, после чего они становятся одной группой или народом.

7. Анализ данных (от др.-гр. analysis - разложение, расчленение) - этап прикладного социологического исследования (см. Исследование социологическое прикладное), заключающийся в изучении собранных и обработанных данных (см. Данные социологические) с целью раскрытия сути общественного явления или процесса, описываемого этими данными.

8. Анализ данных - 1) Совокупность действий, осуществляемых исследователем в процессе изучения полученных тем или иным образом данных с целью формирования определенных представлений о характере явления, описываемого этими данными. Исследователь пытается данные свернуть, сократить их количество, стремясь потерять при этом как можно меньше полезной информации, потенциально в них заложенной. Делается это обычно с помощью математических методов. 2) Процесс изучения статистических данных (поиска закономерностей статистических, закономерностей в среднем) с помощью математических методов, не предполагающих вероятностной модели изучаемого явления. 3) Отождествляется с понятием прикладной статистики, понимаемой как научная дисциплина, разрабатывающая и систематизирующая понятия, приемы, математические методы и модели, предназначенные для организации сбора, стандартной записи, систематизации и обработки статистических данных с целью их удобного представления, интерпретации и получения научных и практических выводов. 4) Процедуры поиска статистических закономерностей (свертки информации), не сводящиеся к применению формальных алгоритмов.

9. Анализ документов (от др.-гр. analysis - разложение, расчленение и от лат. documentum - доказательство, свидетельство) - метод сбора социологических данных (см. Данные социологические), при котором источником их получения выступают документы. Обычно выделяют два вида анализа документов: неформализованный (качественный) и формализованный (контент-анализ).

10. Аналитический отчет (от др.-гр. analysis - разложение, расчленение) - отчёт о прикладном соиологическом исследовании. В нём указываются исполнитель и заказчик, излагаются методология (см. Методология социологического исследования) и методика (см. Методика социологического исследования), даются описание и объяснение предмета исследования, делаются выводы и практические рекомендации.

11. Анкета (от фр. enquete - дознание) - самостоятельно заполняемый респондентом опросный лист. В структуру анкеты входят:

1) вводная часть, где называется проводящая опрос организация, указывается цель исследования, объясняются правила заполнения анкеты, заявляется анонимность информации;

2) основная часть, состоящая из чётких, однозначных вопросов, первый из которых - контактный (см. Вопрос контактный);

3) паспортичка, представляющая из себя графу о социально-демографическом положении опрашиваемого (паспортичка располагается либо перед основной частью, либо после неё);

4) заключительная часть, обычно включающая в себя слова благодарности за участие в исследовании.

12. Анкетер (от фр. enquete - дознание) - человек, проводящий анкетирование. В обязанности анкетёра входит: определение оптимальной ситуации для проведения анкетирования, инструктаж по заполнению анкеты, обеспечение возврата анкет, сохранение анонимности ответов респондентов. Анкетёр, как и интервьюер, предварительно проходит специальную подготовку.

13. Анкетирование (от фр. enquete - дознание) - основная форма письменного опроса, процедура сбора данных (см. Данных сбор) посредством анкет. Анкетирование бывает прямое и опосредованное (через газеты, почту, Интернет).

14. Аномия - (от франц. anomie - беззаконие, безнормность) - такое состояние общества, в котором заметная часть его членов, зная о существовании обязывающих их норм, относится к ним негативно или равнодушно. Понятие аномии впервые сформулированное Э.Дюркгеймом еще в своей первой книги «О разделении общественного труда» (1893 г.), в книге «Самоубийство» (1897) получило у него дальнейшее развитие и глубокую разработку. Существуют две разные линии теоретического применения понятия аномия в современной социологии. Если в аномии видят первый аспект (условно - «безнормность»), то рассуждают в контексте понятий «отчуждение», «социальная интеграция и дезинтеграция», «слабая социализация» и т. п. Второй аспект («конфликт норм в культуре») разработал Р.Мертон, сделав важнейший после Дюркгейма вклад в теорию аномии и расширив ее до масштаба общей теории девиантного поведения. Таким образом, по Мертону, аномия - результат несогласованности, конфликта между разными элементами ценностно-нормативной системы общества, между культурно предписанными всеобщими целями и законными, институциональными средствами их достижения. Аномия возникает тогда, когда люди не могут достичь навязанных обществом целей «нормальными», им же установленными средствами.

15. Антиглобализм - социальное движение и идеология, направленные не против глобализации как таковой, а против ее негативных последствий и несправедливости, против концентрации богатства в руках транснациональных корпораций и отдельных государств. Лозунг антиглобалистов - «Блага глобализации всем, а не избранным».

16. Антропология - изучает поведение древних людей в примитивных культурах, их традиции, обычаи.

17. Ассимиляция - процесс взаимного культурного проникновения, через который личности и группы приходят к разделяемой всеми участниками процесса общей культуре.

18. Аффективное действие - действие, определяющей характеристикой которого является определенное эмоциональное состояние субъекта: захватившая его любовная страсть или ненависть, гнев или воодушевление, ужас или прилив отваги. Понятие «А.д.» было введено М. Вебером для определения выделенного им типа социального действия, который наряду с целерациональным, ценностно-рациональным и традиционным типами входит в веберовскую типологию деятельности. В отличие от целерационального поведения и подобно ценностно-рациональному аффективное действие имеет свой смысл не в достижении какой-либо «внешней цели», а в определенности (в данном случае чисто эмоциональной) самого этого поведения, его характера, одушевляющей его «страсти» («аффекта»).

19. Аудитория - социальная общность людей, объединенная взаимодействием с коммуникатором (индивидом или группой, владеющими информацией и доводящими ее до этой общности).

20. Аутгруппа - группа людей, по отношению к которой индивид не ощущает чувства идентичности или принадлежности. Члены такой группы видятся индивиду как «не мы», или «чужие».

21. Банк данных (от ит. banco скамья менялы, ростовщика) - систематизированная совокупность социологических данных (см. Данные социологические), которые уже использовались и вновь могут быть использованы в прикладных социологических исследованиях (см. Исследование социологическое прикладное). Банк данных на бумажных или магнитных (ПК) носителях создаётся практически каждым социологическим центром или лабораторией.

22. Блокада - любое вмешательство (или обстоятельство), создающее перерыв, преграду в уже начавшемся или намечаемом действии человека.

23. Бюрократия - организация, состоящая из ряда официальных лиц, должности и посты которых образуют иерархию и которые различаются формальными правами и обязанностями, определяющими их действия и ответственность.

24. Валентность - сила предпочтения индивида в отношении какого-либо результата. Каждый рассматриваемый индивидом результат имеет некоторый уровень валентности (или желательности), который колеблется от -1,0 (весьма нежелательно) до +1,0 (весьма желательно).

25. Валидность (от фр. valide - действительный, законный) - важнейший показатель качества полученной социологической информации (см. Информация социологическая), степень её теоретической и методической обоснованности. Теоретическая валидность - адекватность конкретной методики её родовой методологии. Эмпирическая валидность - соответствие выбранных методики и инструментария типу и характеру прикладного социологического исследования.

26. Вебер Макс (1864-1920) - один из основателей социологии как науки. Сложность и неоднозначность веберовской социологии неоднократно демонстрировалась в ходе противоречивых интерпретаций его научных работ. Как существо работы Вебера. так и разнообразие ее толкований могут быть рассмотрены посредством краткого изложений его вклада в современную социальную науку в следующих областях: 1) философия социальной науки; 2) рационализация; 3) учение о протестантской этики; 4) отношение ученого к Марксу и марксизму; 5) его анализ политики сипы применительно к немецкому обществу. Социология должна стремиться к пониманию смысла действия, исходя из которого она может продвигаться в направлении формулирования моделей или идеальных типов действия на основе сравнительных исследований. Социология не является лишь субъективной интерпретацией действия, поскольку социологи руководствуются определенными нормами своего сообщества (такими, как «ценностная нейтральность»), а полученные ими данные должны быть открыты для научного анализа и критики. Вебер считал, что статистика и социальные обследования представляют собой существенную поддержку для социологического исследования, но статистические данные, по его мнению, должны, тем не менее, подвергаться интерпретации и оценке. В современной Германии дискуссии о политической подоплеке социологии Вебера продолжают оставаться весьма важными, сопровождая неослабевающую полемику относительно вклад Вебера в современную социологию, Вебер внес также вклад в сравнительную социологию религии, городскую социологию. социологию музыки, экономическую историю, социологию права и анализ древних цивилизаций.

27. Верификация (от лат. verificare - проверять) - проверка истинности гипотезы социологического исследования. Результатом верификации может быть либо подтверждение, либо опровержение выдвинутой гипотезы.

28. Взаимодействие социальное - система взаимообоусловленных социальных действий, связанных циклической зависимостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов.

29. Власть - любая закрепленная социальными отношениями возможность настаивать на своем даже при наличии сопротивления, независимо от того, в чем эта возможность выражается.

30. Внешнее окружение организации - совокупность физических, социальных, организационных и экономических условий, которые воздействуют прямо или косвенно на деятельность организаций.

31. Вопрос закрытый - вопрос, в котором уже предлагаются два или более сформулированных варианта ответа. Закрытые вопросы бывают с альтернативной и полимерной формами ответа.

32. Вопрос контактный (от лат. contactus - соприкосновение) - вводный вопрос в начале анкеты или интервью, задаваемый с целью формирования позитивной установки респондента.

33. Вопрос контрольный - вопрос анкеты или интервью, задаваемый с целью проверки компетентности и искренности респондента.

34. Вопрос открытый - вопрос, ответ на который даётся в свободной форме.

35. Вопрос полузакрытый - вопрос, включающий в себя, наряду с предложенными вариантами ответа, и свободный вариант, самостоятельно формулируемый респондентом.

36. Выборка - представительная часть генеральной совокупности, воспроизводящая закон распределения признака в этой совокупности: 1) Совокупность выборочная. 2) Процесс отбора единиц. Например, термины «выборка случайная», «выборка районированная», «выборка гнездовая» и т.д. указывают на способ или прием формирования выборочной совокупности.

37. Выборка квотная (от лат. quota - часть, приходящаяся на каждого) - выборка, воспроизводящая структуру генеральной совокупности. Такого рода выборка обычно бывает пропорциональной, т. е. соразмерно отражающей группы носителей социально-демографических признаков.

38. Выборка многоступенчатая - выборка, осуществляемая в несколько этапов. На первом происходит общая дифференциация генеральной совокупности. На втором каждая из образовавшихся групп подвергается очередному расчленению по тому или иному признаку. И так далее, по мере необходимости.

39. Выборка неслучайная - выборка, при которой не каждый элемент генеральной совокупности имеет некоторую отличную от нуля вероятность попасть в выборочную совокупность. Существуют две разновидности неслучайной выборки - целенаправленная (напр., метод отбора типичных представителей) и стихийная (напр., опросы только на остановках и в транспорте).

40. Выборка произвольная. См. Выборка стихийная.

41. Выборка пропорциональная (от лат. proportio - соразмерность). См. Выборка квотная.

42. Выборка серийная (от лат. series - ряд) - выборка, имеющая своим основанием разделение генеральной совокупности на группы (серии, или гнёзда), которые затем, на второй ступени отбора, вновь подвергаются дифференциации. Синоним - «гнездовая выборка».

43. Выборка систематическая (от др.-гр. systema - целое, составленное из частей) - выборка, основанная на механическом отборе каждого k-го (напр., каждого сотого) из списка генеральной совокупности.

44. Выборка случайная - выборка, при которой каждый элемент генеральной совокупности имеет некоторую отличную от нуля вероятность попасть в выборочную совокупность. Ср. Неслучайная выборка.

45. Выборка стихийная - произвольно сформированная выборка (напр., выборка, сделанная по принципу «первого встречного»). Синоним - «произвольная выборка».

46. Выборка стратифицированная (от лат. stratum - настил, слой и facere - делать) - выборка, базирующаяся на разделении генеральной совокупности на слои (страты), отражающие количественное изменение к.-л. признака объекта исследования.

47. Выборки объем - число единиц генеральной совокупности, вошедшее в выборочную совокупность.

48. Выборки основа - перечень единиц отбора, на базе которого формируется выборка. В многоступенчатой выборке (см. Выборка многоступенчатая) каждый уровень имеет свою основу выборки.

49. Выборки ошибка - отклонение средних характеристик выборочной совокупности от средних характеристик генеральной совокупности. Ошибки выборки подразделяются на объективные (напр., допустимая статистическая погрешность, уменьшающаяся по мере возрастания объёма выборки /см. Выборки объём/) и субъективные (напр., несоответствие структуры выборки структуре генеральной совокупности).

50. Выборочная совокупность - непосредственно обследуемая (см. Обследование социологическое) репрезентативная (см. Репрезентативность) часть генеральной совокупности. См. Выборки объём, Единица отбора, Выборки основа, Выборка квотная, Выборка многоступенчатая, Выборка неслучайная. Выборка случайная, Выборка серийная, Выборка систематическая, Выборка стихийная, Выборка стратифицированная, Метод основного массива, Метод отбора типичных представителей, Метод «снежного кома», Монографический метод.

51. Генеральная совокупность (от лат. generalis общий) - изучаемый выборочным методом объект исследования. Ср. Выборочная совокупность.

52. Герменевтика - теория и метод интерпретации осмысленных человеческих действий. Она имеет долгую историю, уходя корнями в традицию истолкования Библии. Герменевтика получила развитие в работах В. Дильтея, утверждавшего, что значительное различие между исследованием природы и исследованием человеческого действия заключается в том, что последнее, будучи выражением «живого опыта», требует специального метода анализа. Понимание в данном случае оказывается возможным благодаря наличию общей человеческой, природы или, другими словами, вследствие того, что как автор, так и интерпретатор суть выражения одного Духа. Герменевтика стремится понять человеческое действие через его связь с более широкими явлениями, придающими ему смысл. Такая обратная связь между целым и его частями известна под названием герменевтического круга. Подобные положения выдвигает и К. Маннхейм. Он считает, что индивидуальные культурные проявления могут быть поняты, если их рассматривать как части общего мировоззрения. Герменевтика стала частью общей критики позитивизма в социологии, рассматривающего человеческое действие как нечто порождаемое социальными структурами различного рода. За последнее время наибольший вклад в решение этой проблемы состоящее в ссылке на вышеупомянутый «герменевтический круг», внесен Х.Г. Гадамером. Он настаивает на том, что Герменевтика должна понимать часть с точки зрения целого, а целое с точки зрения части.

53. Гипотеза (от греч. hypothesis - предположение) - 1) научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления и требующее верификации; 2) вероятностное предположение, истинность которого недоказуема при современном состоянии знаний.

54. Главный статус - наиболее характерный для данного индивида статус, по которому его выделяют окружающие или с которым они отождествляют его.

55. Глобализация - один из наиболее модных концептов современного социального теоретизирования, обсуждение которого вышло далеко за пределы научного дискурса. Исторически данное понятие связано с понятием империализма (Дж.Э.Гобсон, В.И.Ленин), а также со многими теориями зависимости. Современные представления о глобализации во многом опираются на теорию миро-системы, разработанную И. Уоллерстайном. Полностью реализованное глобальное общество - это общество, в котором географические барьеры и политические границы ни от чего не ограждают. Немецкий социолог Ульрих Бек отмечает, что Г. привела к тому, что мы давно уже живем обществе, где представление о замкнутых пространствах превратилось в фикцию. Ни одна страна или группа стран не может отгородиться друг от друга.

56. Глоболокализм - термин «глоболокализм», впервые введенный в научное употребление на 12-м Всемирном социологическом конгрессе в Мадриде (1990 г.), подчеркивает необходимость учета (при рассмотрении глобальных процессов) изменений, происходящих в конкретных локальных контекстах, связи между локальным и глобальным. Ср.: известная формула «think globally, act locally» («мысли глобально, действуй локально»). Идея глоболокализма явно пересекается с концепцией «глобализации» Роланда Робертсона.

57. Господствующей идеологии тезис - современные марксисты в качестве причины политической пассивности подчиненных классов часто рассматривают феномен идеологического инкорпорирования, по-своему интерпретируя утверждение К.Маркса о том, что правящий класс повсеместно навязывает свою идеологию подчиненным классам, некритически принимающим ее за истину. Этот тезис подвергался критике как с теоретической точки зрения - за неточную интерпретацию положений Маркса, так и с эмпирической, поскольку история показала, что подчиненные группы часто развивали свои собственные ценности и отвергали идеологии господствующих классов.

58. Границ поддержание - это понятие обычно использовалось функционалистами, в частности Т. Парсонсом, который определял социальную систему в качестве такой системы, которая поддерживала свои границы, будучи способной сохранять определенные закономерности, являющиеся внутренними относительно окружающей ее среды. Существуют социальные процессы, посредством которых поддерживаются как границы, так и равновесие системы по отношению к другим системам, составляющим ее окружающую среду.

59. Графическое представление данных (от др.-гр. grapho - пишу) - способ представления данных (см. Данные социологические) путём наглядного изображения. При анализе социологической информации, напр., используются графики, социограммы, диаграммы, гистограммы.

60. Группа вторичная - группа, социальные контакты и отношения между членами которой носят безличный характер. Такие группы направлены, как правило, на достижение общих целей и распадаются при отсутствии таковых.

61. Группа контрольная - группа испытуемых в эксперименте, деятельность которых проходит без воздействия экспериментального фактора. По условиям деятельности группа контрольная не отличается от экспериментальной группы, подверженной воздействию экспериментального фактора гипотетической причины определенных изменений в социальной деятельности. Если в экспериментальной группе наблюдаются изменения в деятельности, а в группе контрольной нет, то гипотеза считается доказанной.

62. Группа малая - малочисленная по составу социальная группа, члены которой объединены общей деятельностью и находятся в непосредственном устойчивом личном общении друг с другом, что является основой для возникновения как эмоциональных отношений, так и особых групповых ценностей и норм поведения. Родовым признаком группы малой является принадлежность к социальным группам, видовым непосредственный устойчивый личный контакт (общение, взаимодействие).

63. Группа неформальная - вид группы малой, возникает в рамках формальной социальной организации на основе межличностных отношений, общих интересов, взаимных симпатий и т.д. Это такой тип организации социальных отношений, который характеризуется относительной независимостью от социальных структур, нечетко выраженной целью групповой деятельности и неформальным контролем, основанным на традиции и зависящим от степени осознанности группового членства.

64. Группа первичная - вид группы малой, отличается высокой степенью солидарности, глубоко развитым чувством «мы». Характерные черты: малочисленный состав, пространственная близость членов, длительность существования, единство цели, добровольность вступления в группу и неформальный контроль за поведением членов. Через группу первичную человек наиболее эффективно усваивает нормы, ценности и традиции общества, в них происходит первичная социализация личности.

65. Группа проблемная - формально организованный коллектив научно-технических работников, созданный для исследования или решения четко сформулированной проблемы. Работа членов группы проблемной четко координирована и направлена на достижение общей цели. Состав группы проблемной определяется структурой проблемы обычно имеет многодисциплинарный характер. Необходимым условием успешной работы группы проблемной является разнообразие профессионального профиля и личностных качеств членов коллектива, обеспечивающее выполнение всех ключевых ролевых функций (технических и социальных).

66. Группа социальная - совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда и деятельности. Понятие группа социальная является родовым по отношению к понятиям «класс», «социальный слой», «коллектив», «нация», а также по отношению к понятиям этнической, территориальной, религиозной и др. общностям, т.к. фиксирует социальные различия, возникающие между отдельными совокупностями людей в процессе разделения труда и деятельности на основе отношения к средствам производства, масти, характера труда, профессии, образования, уровня и структуры доходов, пола, возраста, национальной принадлежности, места жительства, образа жизни и др. Социологи конца XIX - начала XX вв. (Э. Дюркгейм, Г. Тард, Г. Зиммель, Л. Гумплович, Ч. Кули, Ф. Тённис и др.) предпринимают первые попытки создания социологической теории групп в виде двух концепций, в которых проблема группы решалась или путем соотнесения групповых процессов с индивидуальным поведением, или признанием существования некой «мистической групповой связи», имеющей независимую «реальность саму по себе». Общегуманистический подход к обществу в современной социологии признает значимость всех социальных групп, поскольку различие в их положении приводит к разным интересам, согласование которых является основной целью социальной политики общества.

67. Группа социальная большая - весьма многочисленная (от нескольких десятков до миллионов людей) группа. Качественным отличием такого рода социальной группы является то, что её члены не находятся в непосредственном личном контакте друг с другом.

68. Группа формальная - вид малой группы, положение и поведение отдельных членов которой строго регламентируется официальными правилами организации и социальными институтами. Это такой тип организации социальных отношений, который характеризуется разделением функций, безличностью и договоренностью отношений, одной, строго определенной, целью сотрудничества, крайней рационализацией функций (как общегрупповых, так и индивидуальных), низкой зависимостью от традиций и т.д. Группа формальная объективное социальное образование, элемент социальной структуры общества (например, семья) или элемент его структурных подсистем (производственная бригада, научная кафедра, воинское подразделение, экипаж космического корабля и др.).

69. Данные качественные - социологические данные (см. Данные социологические), не выраженные в числовой форме. Ср. Данные
количественные.

70. Данные количественные - социологические данные (см. Данные социологические), выраженные в числовой форме. Ср. Данные качественные. См. Квантификация.

71. Данные социологические - сведения, полученные в результате проведения социологического обследования (см. Обследование социологическое). См. Данные количественные, Данные качественные, Банк данных.

72. Данные сырые - необработанные данные (см. Данные социологические, Данных обработка), полученные в ходе социологического обследования (см. Обследование социологическое).

73. Данных обработка - этап прикладного социологического исследования (см. Исследование социологическое прикладное), следующий за сбором данных (см. Данных сбор) и включающий в себя технические процедуры по подготовке данных для их непосредственного социологического анализа (см. Данных анализ). Обработка данных состоит из редактирования (контроль, выбраковка), кодирования и формализации (см. Данных формализация) полученной информации. При этом широко используются возможности ПК (см. Программные продукты для прикладных социологических исследований).

74. Данных сбор - начальная фаза непосредственного выполнения прикладного социологического исследования (см. Исследование социологическое прикладное), имеющая форму опроса, наблюдения или эксперимента. Синоним - «обследование социологическое». Ср. Данных обработка, Данных анализ.

75. Данных формализация (от лат. forma - вид, образ) - завершающая процедура обработки данных (см. Данных обработка), заключающаяся в представлении этих данных в виде логической структуры.

76. Дарвинизм социальный - биологизаторские течения конца 19 - начала 20 в. в общественных науках, пытавшиеся свести законы развития общества к биологическим закономерностям естественного отбора, выживания наиболее приспособленных, к установкам теорий инстинкта, наследственности и т. п. Центральная идея дарвинизма социального - попытка доказать, что в основании социальной структуры лежат природные способности человека. Любое социальное положение не должно противоречить естественным научным законам, управляющим человеческой природой. Дарвинизм использовался для защиты принципов индивидуализма и конкуренции, стихийности в общественном развитии и свободного от государственного вмешательства рыночного капитализма (Спенсер, Самнер и др.). Самые реакционные варианты дарвинизма социального связаны с расизмом (Вольтман - Германия, Ж. Лапуж - Франция и др.). Концепция инстинкта охватывала и «групповой разум» (У. Мак-Дугалл), в котором инстинкт в ходе эволюции облагорожен интеллектом, и феномены «толпы», «орды» и проч. (У. Троттер, Лебон, Г. Уоллес и др.). Однако в настоящее время по сравнению с концом 19 - началом 20 в. влияние идей дарвинизма социального резко снизилось. Тем не менее, некоторые идеи дарвинизма социального (как, напр., идеи социокультурной адаптации, отбора и др.) имеют не только исторический интерес. Они живут в функционализме, социобиологии, сравнительной этологии.

77. Движение социальное - совокупность коллективных действий, направленных на поддержку социальных изменений или поддержку сопротивления социальным изменениям в обществе или социальной группе.

78. Действие социальное - действие человека (независимо от того, носит ли оно внешний или внутренний характер, сводится ли к невмешательству или к терпеливому принятию), которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действиями других людей или ориентируется на них.

79. Дедифференциация культурная - процесс, противоположный культурной дифференциации, то есть развитию самостоятельности различных культурных сфер и практик (например, отделение светского от церковного в эпоху Возрождения или музыки от поэзии в позднее Средневековье). Дедифференциация рассматривается как разрушение «фундамента культуры» в ее традиционном понимании, как процесс, выражающийся в стирании грани между искусством и повседневной жизнью.

80. Диагностика социальная (от др.-гр. diagnostikos - распознающий) - анализ природы, характера и динамики общественных явлений и процессов. Являясь частью социального управления, такого рода диагностика осуществляется посредством прикладных социологических исследований (см. Исследование социологическое прикладное).

81. Диссонанс когнитивный - теория, развитая в 60-х гг., американскими учеными Л. Фестингером, Р. Абельсоном и др. с целью объяснения формирования мнений и мотивации действий на основе внутрипсихологических импульсов. Основной смысл этой теории состоит в том, что при наличии в социальной общности несогласованных друг с другом представлений (cognitions) возникает конфликтное явление диссонанса.

82. Дистанция социальная - величина, характеризующая степень близости или отчуждения между социальными группами.

83. Дифференциация (от лат. differentia - различие) - 1) Разделение, расчленение целого на многообразные и различные формы и ступени. 2) Возникновение в организме (или отдельном его участке) в процессе развития морфологических и функциональных различий.

84. Дифференциал семантический - методика выявления позиции индивида в семантическом пространстве аффективных значений. Термин «дифференциал семантический» впервые появился в американской литературе в 1952 г. Авторы (группа американских ученых во главе с Ч.Осгудом) назвали так свой метод для измерения значения. Дифференциал семантический был разработан в целях эмпирической проверки «теории значения». В той мере, в какой параметр «оценки» близок по смыслу установке, распределение индивидов по одномерной шкале оценки определяет их установку, отношение к данному понятию. Одно из преимуществ дифференциала семантического состоит в том, что для различных объектов установки может использоваться один и тот же набор биполярных шкал.

85. Документ - (от лат. documentum - доказательство, свидетельство) - упорядоченная социальная информация (см. Информация социальная), специально зафиксированная на к.-л. носителе (бумага, киноплёнка, магнитоплёнка и т. п.) с целью её сохранения и использования. Один из источников, используемых в социологических исследованиях для получения первичной эмпирической информации. Документальные связи между различными социальными группами и организациями отражают существенные характеристики социальных процессов, их правовые, экономические, социально-психологические и другие аспекты. Документы фиксируют состояние и изменение социальных процессов во времени. Документ средство закрепления различными способами на специальном материале информации о фактах, событиях, явлениях объективной действительности и мыслительной деятельности человека.

86. Достигаемый статус - статус, который приобретается в результате свободного выбора, личных усилий и находится под контролем человека.

87. Дюркгейм Эмиль - (1858-1917) Дюркгейм получил широкое признание как один из «отцов-основателей» современной социологии, способствовавший определению предмета и установлению автономии социологии как дисциплины. В своем социологическом анализе Дюркгейм использовал коллективистский подход. В работе «Общественное разделение труда» Дюркгейм (1893), утверждал, что неверно понимать социальный порядок в индустриальных обществах как результат договорных соглашений между индивидами, ведомыми лишь собственными интересами. Дюркгейм проводил различие между формами социального порядка в примитивных, (традиционных) и современных обществах. Механическая солидарность в примитивных обществах была основана на общих убеждениях и консенсусе, обнаруживаемых в пределах коллективной совести. Дюркгейм считал областью социологии исследование социальных фактов, а не индивидов. В 1895 г. вышел его «Метод социологии». Дюркгейм показал в этой работе, что закон является социальным фактом, воплощенным в формальных закодированных правилах, и что он не зависит в своем существовании от отдельных индивидов или какого-либо отдельного действия по его осуществлению.

88. Единица отбора - представитель генеральной совокупности как носитель её определённого признака. На основании разнородных единиц отбора, которые по своей сути являются единицами классификации, формируется структура выборки. В большинстве многоступенчатых выборок (см. Выборка многоступенчатая) на каждом уровне происходит смена единиц отбора.

89. Жизненный путь - совокупность разных тенденций и линий развития, последовательность событий в пределах биографии одного человека.

90. Жизненный стиль - термин, введенный в социологическое употребление в 1960-е - 1970-е гг. для обозначения устойчивых моделей потребления и использования материальных и символических товаров, характерных для тех или иных социальных групп и классов. В культурных исследованиях под жизненным стилем понимается концентрированное выражение групповой или индивидуальной идентичности в процессе самовыражения посредством осмысленного выбора тех или иных товаров или моделей поведения, символических кодов. Выбор жизненного стиля может рассматриваться в качестве формы сопротивления господствующему социальному порядку. Наряду с этим анализ жизненных стилей также предполагает обращение к проблеме степени свободы выбора, а также степени влияния рекламы и масс-медиа в целом на сферу повседневной жизни и, как следствие, процесс интеграции индивида в господствующий социальный порядок.

91. Жизненный цикл - понятие, описывающее относительно замкнутые и качественно отличающиеся этапы жизни отдельного человека.

92. Журналы социологические - периодические научные издания по вопросам теоретической и эмпирической социологии. В Российской Федерации наиболее известны такие журналы, как «Социологические исследования» («Социс») (изд. РАН), «Социологический журнал» (изд. Института социологии РАН), «Вопросы социологии», «Социология», «Вестник Московского университета. Серия XVIII. Социология и политология».

93. Зависимость социальная - социальное отношение, при котором социальная система S1 (это может быть индивид, группа или социальный институт) не может совершить необходимые для нее социальные действия d1, если социальная система S2 не совершит действий d2. При этом система S2 будет доминировать над зависимой системой S1.

94. Закон социальный - относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между социальными объектами.

95. Здравый смысл - совокупность преимущественно правильных суждений о практической жизни людей, состоящих из неких норм и принципов, регулирующих поведение человека и помогающих ему приспособиться к действительности.

96. Зеркальное «Я» - человеческое «Я», открывающееся через реакцию других людей.

97. Идеальный тип - теоретическая конструкция (понятие или система понятий), представляющая определенный аспект (процесс, момент, связь и т. д.) социальной реальности в индивидуальном своеобразии, логической непротиворечивости и рациональной правильности. Концепция И.т. (как и сам этот термин) принадлежит М. Веберу. Цель, достигаемая с помощью понятия идеального типа - предложить «чисто логическую» модель подлежащего исследованию аспекта социальной реальности, которая, с одной стороны, способствовала бы более четкому вычленению (артикуляции) этого аспекта, а с другой - служила бы своеобразным «эталоном», посредством сопоставления с которым можно было бы судить о мере удаления или, наоборот, приближения к нему исследуемой эмпирической реальности. Социальные типы необходимы для прояснения процедур, посредством которых социальные ученые формулируют общие, абстрактные понятия, такие как «чистый конкурентный рынок», «типология церквей и сект» или «бюрократия». Таким образом, идеальные типы имеют объяснительную ценность, будучи гипотетическими конструкциями, сформированными на основе реальных явлений.

98. Идеология - совокупность убеждений, установок и взглядов, образующихся на основе либо относительно тесных, либо относительно свободных связей. В активный социально-политический оборот понятие идеологии было введено К. Марксом и Ф. Энгельсом, для которых идеология представляла собой форму ложного сознания, а также являлась иллюзорной формой классовой борьбы, то есть борьбы за экономическое и политическое превосходство одной группы над другой которые вероятно потребуются в последующем изложении. А. Грамши видит И. как средство символической гегемонии господствующего класса. Касаясь понятия И., Л. Альтюссер определяет ее как воображаемые отношения индивидов в их реальных условиях существования. Согласно К.Мангейму И. существует в определенных исторических условиях и привязана к конкретным социальным группам. При этом критика любой идеологии невозможна вне идеологической позиции. У Мангейма «ложная И.» - это не иллюзии, навязываемые доминирующими классами, классам доминируемым, а рудиментные формы мышления, мешающие субъектам действовать адекватно в изменившихся исторических условиях.

99. Изменение культурное - процесс появления новых культурных элементов и комплексов в субкультурах и доминирующей культуре общества.

100. Изменение социальное - процесс появления новых черт и элементов в социальных структурах и в системах социальных взаимоотношений.

101. Измерение в социологии - процедура, при помощи которой объекты исследования, рассматриваемые как носители определенных отношений между ними и как таковые составляющие эмпирическую систему, отображаются в некоторую математическую систему с соответствующими отношениями между ее элементами. В качестве объектов измерения могут выступать любые интересующие социолога объекты индивиды, производственные коллективы, условия труда, быта и т.д. При измерении каждому объекту приписывается определенный элемент используемой математической системы. В социологической практике чаще всего используются числовые математические системы, т.е. такие, элементами которых являются действительные числа (отношения между ними, задействованные в процессе измерения, могут быть различными). Однако возможно использование нечисловых систем: частично упорядоченных множеств, графов, матриц и т.д. См. Индикатор, Показатель, Квантификация, Данные количественные. Данные качественные, Шкала.Ср. Обследование социологическое.

102. Изоляция социальная - социальное явление, при котором происходит отстранение индивида или социальной группы от других индивидов или социальных групп в результате прекращения или резкого сокращения социальных контактов и взаимодействий.

103. Имидж - совокупность представлений, сложившихся в обще ственном мнении о том, как должен вести себя человек в соответствии со своим статусом, как должны соотноситься между собой права и обязанности в данном статусе.

104. Ингруппа - группа или социальная категория, по отношению к которой индивид испытывает чувство идентичности и принадлежности. Индивид видит членов этой группы, как «мы».

105. Индекс - специфическая конструкция, образованная путем комбинации индикаторов. Процесс конструирования индекса часто является единственным средством формирования нового понятия на эмпирическом уровне знания или замены неточного понятия теоретического уровня более точным. Построение индекса можно рассматривать как частный случай шкалирования. Процесс конструирования индекса включает четыре стадии. 1) Перевод понятия в индикаторы, осуществляемый посредством как операциональных, так и неоперациональных определений. 2) Перевод индикаторов в переменные (выбираются тип шкалы и, если возможно, единицы измерения, начало отсчета и т.д.). 3) Перевод переменных в индексы (выбирается техника конструирования индекса); значения индекса могут находиться как на основе определенного математического анализа наблюдаемых величин, так и путем введения формулы, выражающей связь латентной переменной с индикаторами (таковы, например, многие социометрические индексы). 4) Оценка индексов (проверяется его надежность и обоснованность). Таким образом, индекс это идеальный объект оперирования, заменяющий реальные объекты оперирования (индикаторы) фрагменты действительности, наделенные экспериментальными функциями приборов-измерителей и представляющие изучаемый объект в исследовательской ситуации.

106. Индикаторы - 1) То же, что показатели, соответствует английскому Indicator. - 2) Доступные наблюдению и измерению характеристики (признаки) изучаемого или управляемого социального объекта. В исследовательской ситуации индикаторы «замещают», обнаруживают другие характеристики объекта, обычно не доступные наблюдению и измерению (латентные переменные). Так, наблюдая поведение человека и фиксируя его поступки, мы можем судить о его интересах.

107. Институт социальный - организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.

108. Институционализация - процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведение их в систему, способную действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности.

109. Инструментализм - Термин, означающий ориентацию рабочих на так называемое инструментальное удовлетворение от работы, то есть на высокую оплату труда или гарантированную занятость. Инструментализм иногда противополагается ориентации на отдачу от взаимодействия с внутренней природой трудовых задач или от общения, сопровождающего работу. Обычно, на практике люди ценят сочетание всех трех типов удовлетворения от работы Т. Парсонс также использует термин «инструментализм» для описания определенной ориентации на действие.

110. Инструментарий прикладного социологического исследования (от лат. instrumentum орудие) - методические средства для непосредственного сбора и обработки социологических данных (напр., опросные листы, дневники наблюдения, компьютерные универсальные статистические программы). См. Исследование социологическое прикладное. Ср. Методика социологического исследования, Техника прикладного социологического исследования.

111. Интенсивность мобильности - одна из характеристик социальной мобильности, обозначающая число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный промежуток времени.

112. Интервью (от англ. interview деловая встреча; беседа) - устный опрос, метод сбора данных (см. Данных сбор), заключающийся в том, что интервьюер задаёт респонденту (респондентам) предусмотренные программой прикладного социологического исследования вопросы. В отличие от анкетирования, интервью происходит в непосредственном контакте с опрашиваемым (опрашиваемыми), что создаёт особые условия для более глубокого понимания объекта исследования. См. Интервью групповое. Интервью индивидуальное, Интервью нестандартизированное, Интервью стандартизированное. Метод фокус-групп.

113. Интервью групповое (от англ. interview - деловая встреча; беседа и нем. Gruppe - несколько человек, животных или предметов, находящихся вместе) - интервью, в котором интер-вьюер одновременно опрашивает несколько респондентов. Ср. Интервью индивидуальное. См. Метод фокус-групп.

114. Интервью индивидуальное (от англ. interview -деловая встреча; беседа и лат. individuum - неделимое; особь) - интервью, в котором интервьюер одновременно опрашивает только одного респондента. Ср. Интервью групповое.

115. Интервью нестандартизированное (от англ. interview - деловая встреча; беседа и standard - норма, образец) - интервью, проводимое в свободной форме, когда предварительно обозначена лишь тема опроса. Такое интервью даёт наибольший эффект в работе с экспертами (см. Опрос экспертный). Ср. Интервью стандартизированное.

116. Интервью стандартизированное (от англ. interview - деловая встреча: беседа и standard - норма, образец) - наиболее распространённый вид интервью, когда опрос проводится в строгом соответствии с заранее подготовленным опросным листом. Ср. Интервью нестандартизированное.

117. Интервьюер (от англ. interview - деловая встреча; беседа) - человек, проводящий интервью. Интервьюер, как и анкетёр, предварительно проходит специальную подготовку. См. Интервьюера эффект.

118. Интервьюера эффект (от англ. interview - деловая встреча; беседа и лат. effectus - действие) - искажения в ответах респондентов, обусловленные непреднамеренным влиянием со стороны интервьюера. См. Интервью.

119. Интерпретативный подход - теоретико-методологический подход (парадигма) в социальных науках, которому соответствует интерпретативная модель объяснения. Интерпретативный подход восходит к классической философской герменевтике. «Ядро» интерпретативного подхода в современной социологии составляет культурологическая модель истолкования текста рассматриваемая как единая методология гуманитарных наук. С точки зрения этой модели, все формы человеческой деятельности могут быть представлены как символические тексты, порождаемые внутри «мира значений», культурного контекста. В философии социальных наук последовательная разработка “сильных версий” теории интерпретации осуществлялась Ч.Тейлором, Х.Дрейфусом, П.Рикером, Х.-Г. Гадамером и другими. В социологии и культурной антропологии наибольшим влиянием пользуются «умеренные» версии интерпретативного подхода (К.Гирц, Э.Гидденс).

...