"Знакове спорядження повсякденної взаємодії" в контексті соціальних змін

У висновках дисертації узагальнено результати дослідження, визначено перспективи подальшого наукового вивчення проблеми.

Виходячи з ідей І. Гофмана та на основі аналізу його текстів, автором сформульовано дефініцію специфічного соціокультурного феномену - знакового спорядження повсякденної взаємодії. Знакове спорядження повсякденної взаємодії є наочною речовою репрезентацією соціальних смислів, які є релевантними для тієї або іншої соціокультурної системи. Як репрезентативний засіб знакове спорядження повсякденної взаємодії - фундаментальний соціокультурний феномен, що є присутнім у кожній з відомих культур.

Показано, що репрезентаційна роль знакового спорядження повсякденної взаємодії не зводиться до виконання функції «посвідчення соціального статусу», у рамках якої в мікросоціологічних теоріях традиційно розглядалися семіотичні аспекти соціального буття речей. Доведено, що логіка репрезентації соціокультурних смислів у знаковому спорядженні повсякденної взаємодії може бути більш адекватно осмислена за допомогою звернення до теорії гри та ритуалів.

Ритуал - це спосіб організації соціальної практики, при якому всі її знакові аспекти жорстко регламентуються й виступають як репрезентанти ієрархічно супідрядних елементів цілісної системи - символічного універсуму. Знакове спорядження повсякденної взаємодії у культурі, для якої характерне домінування ритуального способу організації соціальної взаємодії, є регламентованим за низкою критеріїв, серед яких основні - соціальний статус особи та параметри соціальної ситуації.

Ритуальна регламентація знакового спорядження повсякденної взаємодії характерна, в основному, для архаїчних і традиційних культур, у модерному суспільстві знакове спорядження зазнає певних змін. Характер його регламентації стає канонічним, але при цьому втрачаються сакральні підстави для цієї канонічності, символічний універсум розпадається на космологічний і соціальний сегменти, зв'язок між якими стає проблемним (на відміну від міфологічної тотожності у традиційній культурі). Знакове спорядження повсякденної взаємодії стає засобом репрезентації суто соціальних ієрархічних смислів, однак санкції за порушення канонів втрачають свою визначеність. Обґрунтовано, що саме в цій соціокультурній ситуації виправданий характер носить трактування знакового спорядження повсякденної взаємодії як «посвідчення соціального статусу» - справжнього або підробного.

У постмодерній соціокультурній ситуації канонічний характер знакового спорядження замінюється ігровим. Репрезентація не стільки реального соціального статусу, скільки статусних домагань стає не виключенням, а загальним правилом й, більше того, соціокультурним примусом. Знакове спорядження повсякденної взаємодії стає реквізитом у глобальній постановці «суспільства спектаклю».

Проведене емпіричне дослідження підтвердило гіпотезу про зміну характеру репрезентації соціокультурних смислів у знаковому спорядженні повсякденної взаємодії в умовах становлення суспільства споживання у сучасній Україні. У соціокультурній ситуації останніх десятиліть існування СРСР знакове спорядження соціальних шарів мало канонічний характер. Існував своєрідний канонічний стиль, відповідно до якого формувалося знакове спорядження радянської еліти. Самопрезентація середніх шарів суспільства керувалася уніфікованими модними стандартами.

Виходячи з аналізу емпіричних даних, показано, що у період перебудови та перших років незалежності України відбулися суттєві зміни. Канонічний характер знакового спорядження повсякденної взаємодії знайшов вираження й у новій соціокультурній ситуації. Разом із тим, по-перше, у ситуації економічної кризи парадоксальним чином підвищилося значення знакового спорядження повсякденної взаємодії як засобу репрезентації (або симуляції) соціального успіху. По-друге, ішов процес диференціації канонів самопрезентації за допомогою знакового спорядження повсякденної взаємодії усередині соціальних шарів (як вищого, так і середнього шару).

Ці тенденції знаходять вираження й у соціокультурній ситуації сучасного українського суспільства. У наш час елітарний стиль самопрезентації за допомогою знакового спорядження повсякденної взаємодії набув, у порівнянні з періодом перебудови та перших років незалежності України, більшу впорядкованість, однак міра його канонічності не порівнянна з канонічним набором знакового спорядження радянської еліти. Знакове спорядження, що використовується середніми шарами, носить украй диференційований і різноманітний характер, конструювання індивідуального стилю самопрезентації за його допомогою припускає еклектику. Це певною мірою торкнулося також і нижчих шарів українського суспільства; різноманітність речового середовища призводить до того, що знакове спорядження нижчих шарів суспільства також ускладнюється, стає більше різноманітним.

Ці тенденції відповідають загальносвітовому контексту та будуть знаходити вираження й надалі. Розмаїття і плюралізм стратегій самопрезентації за допомогою знакового спорядження - природний наслідок полістилістичного характеру суспільства споживання. В актуальному соціокультурному середовищі знакове спорядження повсякденної взаємодії є повністю інтегрованим у систему економічного споживання, купівлі-продажу, і репрезентує споживчі можливості та консюмеристську активність суб'єкта.

Теоретичні та емпіричні висновки роботи формують перспективи та напрямки подальшого розвитку тематики. У дослідженні вивчалося функціонування знакового спорядження повсякденної взаємодії у соціокультурній ситуації великого міста (на прикладі м. Харкова). Це соціокультурне середовище є найбільш сприйнятливим до загальносвітових тенденцій, що є аргументом на користь його аналізу. Разом із тим, тему для окремого дослідження могло б становити те, як ці тенденції виражають себе в інших соціокультурних середовищах: у сільській місцевості, у регіонах з яскраво вираженими етнічними традиціями, в окремих субкультурних анклавах. Окремі аспекти даної проблематики знайшли відбиття в інтерв'ю, у яких респонденти описували небажаного партнера по взаємодії, «іншого», що вказує на значущість цих аспектів.

Перспективним напрямком досліджень у сфері, пов'язаним з проблематикою роботи, є аналіз «моделювання тіла» - практики зрощування людської тілесності із чужорідними предметами. У наш час це явище не є масовим, однак деякі автори прогнозують його розвиток і поширення в недалекому майбутньому. У ситуації, коли стає усе складніше провести межу між людським тілом і речами, коли сама тілесність стає продуктом інженерного конструювання (різні форми боді-арту, пластична хірургія та ін.), питання наукового осмислення речей набувають особливої актуальності.

Також перспективним є вивчення питань ефективності використання тих або інших видів знакового спорядження повсякденної взаємодії, у першу чергу того, що свідомо конструюється (реклама та промоушн, створення корпоративного стилю й культури та тощо). У цьому випадку необхідним є застосування кількісних методів дослідження (опитування цільової групи, тестування та ін.). Положення, висунуті в рамках даної роботи, можуть скласти необхідну теоретичну й концептуальну базу для проведення досліджень такого роду.

У Додатку у формі таблиці наведено узагальнені результати аналізу уявлень респондентів щодо змін знакового спорядження повсякденної взаємодії, що використовувалось різними соціальними шарами протягом досліджуваного періоду.

СПИСОК ОПУБЛІКОВАНИХ ПРАЦЬ ЗА ТЕМОЮ ДИСЕРТАЦІЇ

1. Слободянюк А.Г. Клубная практика в контексте стиля жизни городской молодежи / А.Г. Слободянюк // Вісник Одеського національного університету. Том 8. Випуск 9. Соціологія и політичні науки. Матеріали міжнародної науково-практичної конференції «Соціальна політика і механізми інтеграції українського суспільства». - Одеса, 2003. - С. 124 - 127.

2. Слободянюк А.Г. Драматургия пожилого пассажира общественного транспорта / А.Г. Слободянюк // Методологія, теорія та практика соціологічного аналізу сучасного суспільства: збірник наукових праць. - Харків: Видавничий центр Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна, 2002. - С. 595 - 597.

3. Слободянюк А.Г. Знаковое снаряжение повседневного взаимодействия в контексте теории фреймов И. Гофмана / А.Г. Слободянюк // Методологія, теорія та практика соціологічного аналізу сучасного суспільства: Збірник наукових праць - Харків: Видавничий центр Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна, 2004. - С. 140 - 143.

4. Слободянюк А.Г. Знаковое снаряжение повседневного взаимодействия как семиотический элемент повседневности / А.Г. Слободянюк // Методологія, теорія та практика соціологічного аналізу сучасного суспільства: збірник наукових праць. - Харків: Видавничий центр Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна, 2005. - С. 159 - 163.

5. Слободянюк А.Г. Нравственное регулирование сексуальности: парадоксы нравственного сознания студентов / А.Г. Слободянюк // Вісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна “Соціологічні дослідження сучасного суспільства: методологія, теорія, методи”, - № 723 2006. - С. 252

6. Слободянюк А.Г. Символы классового статуса: размышления по поводу драматургической методологии, представленной в работе И. Гофмана / А.Г. Слободянюк // Методологія, теорія та практика соціологічного аналізу сучасного суспільства: Збірник наукових праць У 2-х т., Т. 2. - Харків: Видавничий центр Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна, 2006. - С. 96 - 100.

7. Слободянюк А.Г. Знаковое снаряжение повседневного взаимодействия как инструмент индивидуальной и коллективной самопрезентации / А.Г. Слободянюк // Молодь в умовах нової соціальної перспективи: матеріали VI Міжнародної науково-практичної конференції. - Житомир, 2004. - С. 345 - 347.

8. Слободянюк А.Г. Молодежная мода как «музей девиации» / А.Г. Слободянюк // Девіантна поведінка неповнолітніх: проблеми, пошуки, рішення: матеріали міжнародної науково-практичної конференції. - Харків: ХНУ імені В.Н. Каразіна, 2006. - С.39 - 42.

9. Слободянюк А.Г. Знаковое снаряжение повседневного взаимодействия как поле объективации социально-политических смыслов / А.Г. Слободянюк // Культура та інформаційне суспільство ХХІ століття: матеріали наук. конф. молодих учених, 24 - 25 квітня 2007 р. / Харк. держ. акад. культури; Відп. ред. С.В. Сищенко. - Х.: ХДАК, 2007. - С. 118 - 119.

10. Слободянюк А.Г. Знаковое снаряжение. Социокультурная функция вещей в повседневном взаимодействии / А.Г. Слободянюк // Культура та інформаційне суспільство ХХІ століття: матеріали наук. конф. молодих учених, 24 - 25 квітня 2008 р. / Харк. держ. акад. культури; Відп. ред. Т.Д. Булах. - Х.: ХДАК, 2008. - С.134 - 135.

11. Слободянюк А.Г. Знаковое снаряжение повседневного взаимодействия и спектакль этничности в современной культуре / А.Г. Слободянюк // Традиційна культура в умовах глобалізації: проблема збереження і оновлення етнічно-культурної спадщини: матеріали міжнародної науково-практичної конференції. - Х., 2008. - С. 194 - 199.

Размещено на Allbest.ru