Размещено на http://allbest.ru

пятница, 11 ноября 2016 г., 6:18:42

Брачно-семейные установки старшеклассников

Введение

брачный семейный старшеклассник

Актуальность темы исследования определяется тем, что в эпоху глобальных перемен, которые охватили все мировое сообщество, в том числе и российский социум, приоритетным становится вопрос о формировании у подрастающего поколения положительных брачно-семейных установок, задающих высшие смыслы, определяющих взгляды личности на культуру брачно-семейного поведения.

Новые социально-экономические условия и демографический кризис в России породили множество проблем в сфере семейного воспитания и подготовки растущего человека к осознанному родительству, формированию собственной семьи: ослаблены нравственные представления о браке и семье; у молодежи в значительной степени утрачено традиционное восприятие родительства и детства; для современной семьи характерным является приоритет материальных ценностей над духовными. Сегодня, в целом, еще не преодолены процессы девальвации семейных ценностей, наблюдается снижение социальной значимости отцовства и материнства.

Особенно сензитивным в формировании брачно-семейных установок, на наш взгляд, является возраст старшего школьника, стоящего на пороге жизненного самоопределения, поскольку ценнейшим социально-психологическим приобретением этого возраста является открытие своего внутреннего мира, приобретение жизненно важных ценностей и установление устойчивых взаимоотношений с окружающими, близкими, выработка осознанного отношения к самому себе. В этой связи возникает необходимость направить данные процессы на сохранение традиционных семейных ценностей и формирование новой их системы в условиях инновационного общества, чтобы старшеклассники идентифицировали себя с будущей ролью ответственного семьянина.

Проблема формирования положительных установок к родительской семье представлена в исследовании, проведенном Э.А. Соколовой, установки на воспитание уважения старшеклассников к родительской семье были изучены О.А. Минич, О.А. Хаткевич, проблема формирования личности старшеклассника раскрыта в исследованиях Е.Н. Каменской, Л.Я. Зобниной и т.д. Однако, анализ работ по изучению особенностей брачно-семейных установок старшеклассников показывает то, что данная проблема как самостоятельная область исследования изучена недостаточно. Этим и обуславливается актуальность темы исследования.

Цель работы - изучить брачно-семейные установки старшеклассников.

Задачи:

1. Проанализировать теоретические подходы к исследованию брачно-семейных установок старшеклассников.

2. Эмпирическим путем определить особенности брачно-семейных установок старшеклассников.

3. На основе полученных результатов исследования сформулировать выводы.

Объект исследования - брачно-семейные установки.

Предмет исследования - брачно-семейные установки старшеклассников.

Гипотеза: мы предполагаем, что у юношей и девушек брачно-семейные установки будут различаться. Методы исследования: теоретико-методологический анализ по проблеме аномалий развития, тестирование, качественный анализ данных, полученных в ходе проведения исследования.

Методологическую основу работы составили исследования, проведенные Л.С. Выготский, В.П. Левкович, Н.Н. Обозов, С.Р. Пантилеев, Э.А. Соколова, А.М. Швец, Н.Г. Яковлева и др.

Структура исследования: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников, приложения.

Глава 1. Теоретические аспекты изучения особенностей брачно-семейных установок у старшеклассников

1.1 Институт семьи как нравственная ценность

Обратимся к характеристике подходов, которые раскрывают понятие «семья». Ни одна нация, ни одна культурная общность не обошлись без семьи. В её сохранении, упрочении заинтересовано общество, государство; в надёжной семье нуждается каждый человек, независимо от возраста.

Социально-экономические преобразования в современном обществе затронули все сферы общественной жизни, в том числе и семью. Функциональные возможности семьи во многом утрачены, практически разрушены традиционные семейные устои. По мнению Н.А. Лиман, семья перестаёт быть высшей ценностью, эти отношения становятся просто ненужными или выхолащиваются до такой степени, что приобретают характер формального общения. Возникает проблема уже даже не «отцов и детей», а отсутствия какой-либо связи, какой-либо преемственности между поколениями [17, с. 193].

В исследованиях современных отечественных ученых (Л.Я. Зобнина и др.) установлено, что ценность семьи и семейных отношений в период ранней взрослости падает в связи с формированием системы ценностей, основанной на приоритете индивидуалистического «Я», утрате семейных традиций и обычаев, разрушении семейного уклада, низкого уровня представлений о базовой социально-психологической функции человека - родительстве (материнстве и отцовстве) [13, с. 62].

Таким образом, важнейшей задачей общества является создание единой системы, направленной на укрепление и сохранение семьи как основной микросреды социализации и защиты человека с целью формирования у него истинных общечеловеческих ценностей, которые с изменением исторических условий трансформировались, модифицировались, но вместе с тем, остались признанными всем цивилизованным обществом [13, с. 68].

Как указывает М.А. Абалакина, общество испытывает потребность в восстановлении прежних ценностей, в изучении новых тенденций и процессов, а также в организации практической подготовки подрастающего поколения к семейной жизни. Система образования должна занимать в этом процессе основное место, так как она обладает рядом преимуществ по сравнению с другими социальными системами: располагает педагогическими кадрами, специальными временными, материальными ресурсами. Образовательные учреждения могут проводить систематическую целенаправленную подготовку школьников к семейной жизни, формировать общественное мнение о ценности семьи для общества и для каждого человека в отдельности [1, с. 87].

Исследование проблемы формирования семейных ценностей связано с изучением теоретических основ и выявлением специфических особенностей данного процесса. Для понимания, почему семья является одной из главных ценностей человека и общества, какие семейные ценности будут важными и основополагающими для каждой семьи следует определиться с базовыми понятиями: «ценность», «семья», «ценность семьи», «семейные ценности». Анализ научной литературы показывает наличие различных точек зрения относительно определения указанных категорий. В логике исследования рассмотрим сущность данных понятий.

По мнению А.А. Бодалева, ценность - это термин, широко используемый в философской и социологической литературе для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности [4, с. 102].

Л.С. Выготский под ценностью понимается личностная важность, значимость [6, с. 124].

В исследовании П.С. Гуревич при анализе понятия «ценность» рассматривается подход М.С. Кагана, который определяет ценность как значение данного предмета для субъекта, специфическое отношение, связывающее объект с субъектом, и Г. Олпорта, трактующего ценность как некий личностный смысл, категорию «значимости», а не категорию знания [11, с. 268].

Осмысление представленных выше определений категории «ценность» показывает, что специфический признак существования ценности - значимость, важность. Ценность всегда и одновременно значимость чего-то (кого-то) и для кого-то. Её основой может быть объективная реальность, продукты человеческого творчества и содержания сознания. Ценность возникает в процессе человеческого действия и осмысления, в процессе оценки человеком людей, общества, идей, предметов культуры или природы.

Ценности всегда носят психологический характер. Они, как указывает П.С. Гуревич, формируются на основе общественной практики, индивидуальной деятельности человека, в рамках определенных конкретно-исторических общественных отношений и форм общения людей. Ценности не возникают неизвестно откуда и не вкладываются в человека извне. Они формируются в процессе его социализации и носят динамический характер. Весь жизненный опыт человека и система его знаний непосредственно влияют на характер его ценностей [11, с. 269].

Древнейшим жизнеустройством на земле, одним из механизмов самоорганизации общества, с которым связано утверждение целого ряда общечеловеческих ценностей, является семья. В современной философии, социологии, психологии, педагогике нет единого определения семьи. Каждая из наук в соответствии со своим предметом изучает специфические стороны функционирования и развития семьи.

Е.П. Ильин определяет семью как «группу людей, состоящую из мужа, жены, детей и других близких родственников, живущих вместе» [14, с. 54].

В.П. Левкович определяет семью как «малую социально-психологическую группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизведении населения» [16, с. 145].

Таким образом, наиболее часто о семье говорят как об основной ячейке общества, которая непосредственно участвует в биологическом и социальном воспроизводстве. В последние годы семью всё чаще называют специфической малой социально-психологической группой, подчёркивая тем самым, что для неё характерна особая система межличностных отношений, которые в большей или меньшей степени управляются законами, нравственными нормами, традициями. У семьи есть и такие признаки, как совместное проживание её членов, общее домашнее хозяйство.

Брак и семья возникли в разные исторические периоды, семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, так как объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей [1, с. 35].

Проанализировав понятия «ценность» и «семья», необходимо определить, в чем заключается ценность семьи.

Ценность семьи, как указывает М.А. Абалакина, - это значимость, важность малой социально-психологической группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизведении населения, для каждого человека в отдельности и всего общества в целом [1, с. 36].

Однако в реальной жизни ценность семьи не всегда и не всеми осознаётся с достаточной глубиной и ответственностью. И только разрушив этот очаг жизненного благополучия, начинают задумываться о том, где и какие ошибки были допущены, почему не удалось сберечь то, что так легко потеряли и вряд ли могут воссоздать в том же виде опять.

В последнее время значительно возросло внимание к проблемам брака и семьи. Это связано с необходимостью осознания, что происходит в семье и почему так часты разводы, особенно в период ранней взрослости, от чего семья всё чаще ограничивается одним ребёнком, в силу каких причин множество мужчин и женщин, испытывающих потребность в любви и заботе, стремящихся отдать своё тепло близкому человеку, остаются одинокими.

По мнению Н.А. Лиман, семейные ценности понимаются как «ценности, относящиеся к семье; связанные с жизнью семьи, в семье» [17, с. 105]. В исследовании О.А. Минич, О.А. Хаткевич, семейные ценности определяются как «положительные или отрицательные показатели значимости объектов, относящихся к основанной на единой совместной деятельности людей, связанных узами супружества - родительства - родства, в связи с вовлеченностью этих объектов в сферу человеческой жизнедеятельности, человеческими интересами, потребностями, социальными отношениями» [23, с. 245].

А.И. Страхов определяет семейные ценности как «духовно-нравственные ориентиры, социально одобряемые и разделяемые большинством людей, служащие эталоном, идеалом для всех людей и определяющие целенаправленный процесс создания идеальной семьи» [24, с. 81]. Учёные, занимающиеся проблемой семейных ценностей, классифицируют их с различных научных позиций. Л.С. Выготский среди ценностей семьи в различных брачно-семейных сферах выделяют следующие [6, с. 245]:

- в сфере брачного поведения и выбора брачного партнёра: для личности - любовь, влечение, физическая привлекательность, статус в обществе, социокультурные параметры; для семьи - ценностные ориентации, связанные с возможностью продолжить род, фамилию, расширить родственные связи, следовать традициям, обычаям и образу жизни родительской семьи;

- в сфере родительства: сострадание, взаимопонимание, готовность прийти на помощь, ответственность друг за друга;

- дети как семейная ценность: наследники, продолжатели рода и фамилии, опора в старости, смысл жизни;

- семейные функции как ценность: хозяйственно-бытовая, досуговая, воспитательная, сексуальная, эмоциональная, социального контроля;

- сфера отношений как семейная ценность: истинные, мнимые, прерывистые, конфликтные, творческие и т.д.;

- выполнение семейной роли - способность к плодотворности, разрушению;

- социализация как семейная ценность: приобщение к культуре, образование, карьера, материальное благополучие.

Согласно Н.А. Лиман, «помимо ценностей, выделяемых на основе их конкретного предметного содержания, особый интерес для науки представляют так называемые базовые ценности. Базовые ценности составляют основание ценностного сознания людей и подспудно влияют на их поступки в различных сферах жизнедеятельности» [17, с. 133].

Таких ценностей не много, они формируются до 18 лет, т.е. в течение первичной социализации индивида, в старшем школьном возрасте (период ранней юности) и остаются стабильными на протяжении практически всей жизни. Однако кризисы, серьёзные перемены в жизни человека могут повлиять, «пошатнуть» эту достаточно устойчивую систему, затронуть не только состав, но и структуру ценностей, т.е. иерархические соотношения между ними в индивидуальном, групповом и общественном сознании: одни ценности становятся более значимыми, а другие получают низкий статус или ранг. Следствием этого выступает изменение психологического смысла тех или иных ценностей для индивидов и других социальных объектов [17, с. 135].

Таким образом, можно сделать вывод, что семейные ценности - это показатели значимости, важности объектов, связанных с жизнью в семье, духовно-нравственные ориентиры, определяющие целенаправленный процесс создания идеальной семьи. Отметим, что с развитием общества значительная часть нагрузки по стабилизации брачно-семейных отношений переносится с внешних регуляторов (социальный контроль, общественное мнение, законы, экономическая зависимость и подчинённость женщин, религиозный страх) на внутренние (чувство любви, долга, взаимная заинтересованность членов семьи в сохранении и поддержании семейного единства).

1.2 Психологическая характеристика старшеклассников

Старшеклассники - это возрастной период от 15 до 17 лет. По определению, данному Н.Н. Обозовым, старший школьный возраст - это период завершения физического развития человека, это период ранней юности. В отношении полового развития большинство юношей и девушек уже находятся в постпубертатном развитии [19, с. 124]. Старший школьный возраст, по мнению Н.Г. Яковлевой, - решающий возраст для формирования мировоззрения [31, с. 161]. Основы мировоззрения заключаются в детстве, это начинается с практического усвоения определённых нравственных привычек, установок, симпатий и антипатий, которые осознаются в форму известных норм и правил поведения. На относительно высокой стадии развития личности мировоззренческие поиски нередко сопровождаются известной переоценкой ценностей, будь то стороны внешнего мира или собственного поведения.

По мнению, высказанному ЛЕ.Н. Каменкой, первопоказатель в становлении мировоззрения - это рост познавательных интересов к наиболее общим вопросам мировоззрения, универсальным вопросам природы [15, с. 187].

Как считает А.Б. Орлов, центральное место в этом процессе занимает решение коренных социально-нравственных проблем, связанных со смыслом жизни. Общие мировоззренческие поиски заземляются и конкретизируются в жизненных планах - это широкое понятие, оно охватывает всю сферу жизненного самоопределения, моральный облик, стиль жизни, уровень притязаний, род занятий и т.д. [20, с. 5]. В этот период старшеклассник продолжает анализировать взаимоотношения своего места среди людей. Он проходит через обособление от тех, кого любил, кто о нем заботился и был ответственным за него в детстве и отрочестве. В этот период юноши и девушки стремятся к идентификации собой со сверстниками того же пола, а также друг с другом.

По мнению Н.Н. Обозова, начав в отрочестве созидания своей личности, начав созидательно строить способы общения, старшеклассник продолжает этот путь совершенствования значимых для себя качеств в юности. В юности человек стремится к самоопределению как личность и как человек, включенный в общественное производство, в трудовую деятельность; поиск профессий - важная проблема юности [19, с. 205].

Стремление к лидерству, независимости и самостоятельности и, вместе с тем, огромное желание быть признанным в группе сверстников постоянно сталкивают старшеклассника с проблемой идентификационного выбора. Выборы, которые предпринимает старшеклассник, способны направить активность субъекта по определенной траектории, оказывая при этом воздействие на весь жизненный путь [19, с. 206].

По мнению, высказанному А.В. Петровским, М.Г. Ярошевским, старшеклассники особо чувствительны к социальной нестабильности, оценкам, которые дают посторонние, отсутствию желаемой включенности в социум, потому что принадлежность к определенной референтной группе предоставляет целый ряд выгодных психологических приобретений: дополнительный информационный ресурс; опыт межличностных отношений, имеющих различный порядок; специфический вид эмоционального контакта, автономию от взрослых, осознание эмоционального благополучия и устойчивости, психологическую защищенность и т.д.[22, с. 146].

Как правило, указывает Н.Г. Широкова, процесс самоопределения проходит в различных направлениях: в отношении самого себя (идеальный образ Я, образ достижений, Я-концепция, способы саморазвития, самотворчества, самоинициации); в пространстве взаимодействия с предметным миром (моделирование экологической, безопасной, психологически целесообразной предметной среды жизнедеятельности либо - деструктивной, хаотичной, угрожающей); в интерактивном пространстве (формирование и реализация гуманистически ориентированных либо агрессивных моделей взаимодействия); в выборе индивидуальной траектории развития (самоопределение в отношении цели, темпа, характера и результата саморазвития); в процессе начального профессионального самоопределения (выбор сферы деятельности и характера использования индивидуальных ресурсов) [29, с. 42].

Старшеклассник, по мнению Н.Г. Яковлевой, в каждый момент активности способен выступать субъектом познания, общения и деятельности, а успешность самоопределения обусловлена во многом характером опыта самопрезентации в каждой из обозначенных плоскостей [31, с. 165].

Анализ имеющихся психологических исследований (Н.Н. Обозов, Н.Г. Яковлева и др.) в области эффективности человека как субъекта самоопределения и активного субъекта жизнедеятельности позволяет выделить ряд характеристик, которые призваны обеспечивать успешность развития в этом направлении [19, с. 121]:

- более адекватное, глубокое, экзистенциальное восприятие себя, других и мира;

- ориентированность на построение и поддержание позитивных отношений;

- доверие к себе и уверенность в самоэффективности;

- ориентация на постоянное развитие; автономность;

- умения самоконтроля, самоуправления, способность находить поддержку в собственной внутренней реальности.

Как показывают исследования, проведенные Н.Г. Широковой, значительную роль в успешности самоопределения личности старшеклассника играет уровень развития когнитивной, коммуникативной, социальной и аутопсихологической компетентности [29, с. 44].

В данном контексте большим значением обладает помощь взрослых в развитии аутопсихологической компетентности страшеклассников. Как показывает анализ опыта работы в указанном направлении, эффективными здесь оказываются мероприятия, которые, прежде всего, направлены [29, с. 45]:

- на расширение информированности по вопросам самопознания, самооценки, саморегуляции и самоконтроля, самореализации, самоопределения и самосовершенствования;

- формирование и развитие аутопсихологических умений и навыков и общей культуры, самообладания;

- освоение способов отслеживания самоэффективности в плане регуляции и контроля активности;

- оптимизацию системы саморегуляции, повышение эмоциональной толерантности, снижение конфликтности и агрессивности.

По мнению, высказанному О.Р. Юрчик, в раннем юношеском возрасте аутопсихологическая компетентность становится важным личностным ресурсом развития. Влияние аутопсихологической компетентности на становление личности старшеклассника выражается, как правило, в следующем [30, с. 63]:

- в формировании адекватной самооценки, позволяющей правильно оценить свои личностные характеристики и возможности и, в соответствии с ними, сделать выбор и выстроить стратегию поведения;

- изменении в процессе аутопсихологической деятельности личностных черт и поведения, в развитии социально значимых качеств;

- формировании волевых установок на достижение значимых результатов, в развитии системы субъективного контроля;

- использовании резервных возможностей и актуализации личностного потенциала, что позволяет оптимизировать построение желаемой и удачной жизненной стратегии.

Согласно Р.О. Юрчик, аутопсихологическая компетентность как интегральная характеристика старшеклассника направлена на обеспечение оптимального самоконтроля, адекватное самопознание, уверенность в самоэффективности, актуализирует ориентацию на успех за счет целенаправленного развития настойчивости, азартности, работоспособности, ответственности, способствует формированию устойчивости к стрессу, способности планировать и устанавливать приоритетность задач, развитию поленезависимости и самостоятельности [30, с. 64].

В содержании аутопсихологической деятельности, предметом которой выступает внутренний мир человека, выделяют: рефлексивный, проективный, интеркоммуникативный, конструктивный, организаторский и прогностический компоненты. В раннем юношеском возрасте происходит бурное развитие аутопсихологической деятельности, что дает возможность подростку стать субъектом самопреобразующей деятельности, более адекватно понимать себя, развивать самокритичность по отношению к себе и своей деятельности. Значимо, насколько старшеклассник обладает способностью осуществлять планирование перспективной внутренней самопреобразующей деятельности, предвидеть результаты своей активности [15, с. 190].

По мнению Е.Н. Каменской, немаловажным значением обладает способность построения внутреннего диалога, самопреобразующей ориентации и способность социального моделирования, которое направлено на формирование вокруг себя поддерживающей ресурсной среды [15, с. 193].

Актуализация саногенного мышления, внутренние трансформации, активизация психологической конструктивности личности, предотвращение неблагоприятных состояний, блокирование неконструктивной активности - это значимый ресурс развития процессов самоопределения.школьники заканчивают так называемую «основную школу», т.е. первые восемь лет обучения и могут поступать в средние специализированные учебные заведения (колледжи, училища, техникумы), где получают уже профессиональное образование, дающее право работать в разных отраслях в качестве младшего специалиста: медицинской сестры, учителя начальных классов, электротехника, рабочего той или иной специальности. Многие в этом возрасте начинают трудовую деятельность.

Старший школьный возраст, таким образом, итоговый этап созревания и психосоциального самоопределения личности. Важнейшими психологическими предпосылками успешного прохождения этого итогового этапа, в ходе которого молодые люди вступают в полноправную взрослую жизнь, являются: сформированный интеллект, эмоциональная и этическая зрелость, адекватная самооценка, процессы саморегуляции. Однако в связи с тем, что старший школьный возраст отличается и некоторой двойственностью социального положения, поскольку как раз в силу удлинения сроков высшего образования, многие из молодых людей, будучи в физическом смысле зрелыми, в психосоциальном таковыми не являются (финансовая зависимость от родителей, отсутствие собственного жилья, социальная неопределенность) [15, с. 199].

По мнению Н.Г. Яковлевой, в старшем школьном возрасте активизируются ценностно-ориентационные искания. Именно эти процессы поиска и осмысления стратегий, ценностей и норм своей жизни порой вызывают в ранней юности мучительные переживания. На фоне социальной нестабильности молодые люди могут начать злоупотреблять табакокурением и алкоголем, пополнить ряды наркоманов и больных СПИДом, примкнуть к асоциальным криминальным группировкам. Ни в коем случае нельзя рассматривать раннюю юность как завершающий этап психического созревания человека [31, с. 210]. Наоборот, - это психологически и социально чрезвычайно важная ступень личностного становления, в проживании которой молодые люди нуждаются в разнообразной поддержке взрослых, а порой и в психологической помощи в решении труднейших, смыслосодержательных вопросов в дальнейшей жизни. Общая цель всех этих процессов - достижение приемлемой для молодого человека и общества формы социального самоопределения [31, с. 211].

В старшем школьном возрасте может возникнуть так называемая «первая любовь», т.е. романтическое увлечение представителем противоположного пола, в котором сексуальность выступает фактором, влияющим на межличностные отношения, но не определяющим их содержания. Влюбленность у старшеклассников - очень важное, личностно значимое переживание.

В современной психологии считается (Е.И. Головаха) [9, с. 256]: от того, как старшеклассники переживут юношескую влюбленность зависят дальнейшие стратегии мужско-женских отношений и даже этико-эмоциональное качество сексуальной жизни человека. Дело в том, что первая любовь дает совершенно другое измерение жизни старшеклассников. Ведь в этих отношениях они раскрываются уже не как хороший или плохой ученик, сын, товарищ. Не как хорошая или плохая школьница, дочь, подруга. Впервые, молодые люди, предстают друг перед другом такими, какими они есть. Зачастую даже абстрагируясь от социального контекста жизни, столь важного, скажем, в возрасте социальной зрелости. Именно в ранней юности так важно для партнера по отношениям, какой ты человек, а ни кто у тебя родители, какой марки у тебя автомобиль и т.п. Ошибка приводит к негативным психологическим последствиям: снижению самооценки, развитию невроза, депрессии, потере веры в себя [9, с. 257].

Резюмируя вышеизложенное, можно выделить следующее: период старшего школьного возраста - это период активного формирования жизненной позиции как предпочитаемого способа решения возникающих жизненных противоречий. Связано это с наличием в этот период целей и жизненных планов, с активным становлением ценностей, способов самовыражения, отражающих определенную степень творческой активности личности. В юношеском возрасте формирование жизненной позиции и жизненной перспективы у старшеклассников напрямую связано со становлением самосознания.

1.3 Особенности формирования брачно-семейных установок у старшеклассников в рамках спецкурса

Рассматривая подготовку старшеклассников к браку, необходимо выделить основные характеристики их готовности к созданию семьи. Исследователи по-разному определяют структуру готовности к семейной жизни. Исследователи по-разному определяют структуру готовности к семейной жизни. Так, например, в понятии «готовность к семейной жизни» различают социально-нравственную, мотивационную, психологическую и педагогическую готовность.

При этом социально-нравственная готовность, по мнению автора, предполагает гражданскую зрелость: возраст (для девушек - 20-22 года, для юношей - 23-28 лет), наличие образования, профессии, экономической независимости, а также сформированного нравственного сознания. Сформированное нравственное сознание предполагает у юношей и девушек понимание социальной значимости семьи, общепринятые брачно-семейные установки, обладание чувством ответственности, готовность к взаимоуважению, а также к реализации всех прав и обязанностей людей, вступающих в брачные отношения Старший школьник миновал эпоху подростковых кризисов и конфликтов. У него отмечаются улучшение коммуникативности и общего эмоционального самочувствия, большая дифференцированность эмоциональных реакций, повышение самоконтроля и саморегуляции, что является благоприятной почвой для получения им личностно-значимых знаний и умений для будущей семейной жизни [8, с. 63].

Мотивационная готовность определяется совокупностью мотивов, среди которых чувство любви является главным. Однако существуют и иные мотивы: по рассудку («чтобы не засидеться в девках», «пришло время жениться», «хочется остаться в городе после учебы», «по примеру подруг или друзей» и т.п.); по материальным соображениям.

Психологическая готовность к созданию семьи, по мнению Е.Н. Каменской, отражается в развитых навыках общения с людьми, в единстве или схожести взглядов на мир и семейную жизнь, умении создать здоровый морально-психологический климат в семье, устойчивости характера и чувств [15, с. 165].

Все эти качества, указывает Н.А. Лиман, воспитываются и развиваются с детства, в семье, в школе, среди сверстников. Между тем старшеклассникам необходимо знать не только этику и психологию, но и педагогику супружеской жизни, уметь видеть разницу между влюбленностью, любовью и страстью; разобраться в своем чувстве; учесть психологию мужчины и женщины при построении семейных отношений; понимать и уметь сглаживать раздражение и возникающие конфликтные ситуации, особенно в период первичной адаптации мужа и жены [17, с. 88]. И здесь важнейшую роль играет педагогическая, а точнее - социально-педагогическая готовность к созданию семьи, которая включает в себя социально-педагогическую грамотность, хозяйственно-экономические умения и навыки, сексуальную воспитанность, положительные брачно-семейные установки.

Социально-педагогическая грамотность молодых людей, вступающих в брак, предполагает знание закономерностей развития детей и особенности их воспитания, навыки ухода за младенцами и маленькими детьми. Под хозяйственно-экономическими умениями и навыками подразумеваются умения планировать, распределять и соблюдать семейный бюджет, организовывать быт и досуг, создавать в семье уют [10, с. 74].

Поэтому именно эти вопросы должны составить содержание социально-педагогической программы подготовки старшеклассников к семейной жизни в современных условиях. Необходимо отметить, что такое содержание, конечно же, имеет индивидуальный характер, это интимная сфера личных интересов каждого молодого человека, вступающего в брак.

Программа подготовки старшеклассников к семье и браку не может включать всего того многообразия сведений, которые отражали бы все аспекты семейной жизни. В то же время она, выполняя общеобразовательные функции, должна отражать наиболее значимые, фундаментальные понятия и сведения, раскрывающие суть семейных отношений, вооружать учащихся необходимыми знаниями, умениями, навыками, а также подготавливать молодых людей к будущей практической семейной жизни.

С одной стороны, подготовка к семейной жизни имеет давнюю историю и накопленный поколениями опыт. С другой стороны, сегодня это достаточно молодой предмет, имеющий ряд особенностей как позитивных, связанных с новизной и широким применением в повседневной жизни, так и негативных, основанных на множестве взглядов на содержание и методику обучения старшеклассников и нехватке методических разработок.

По мнению Н.Г. Яковлевой, важнейшей его особенностью является межпредметный характер содержания с ярко выраженной социально-педагогической направленностью. Его основой являются предметные области знаний по психологии, конфликтологии, этике, педагогике, экономике, экологии, медицине и т.д. Однако, несмотря на этот факт, методика преподавания курса не может в полной мере использовать разработанные методики этих дисциплин, т.к. имеются очень значимые различия и в целях обучения старшеклассников, и в содержательных областях [31, с. 267].

С другой стороны, межпредметный характер программы дает благодатную почву для мотивации познавательных интересов учеников с различным уровнем сформированности ценностных отношений к созданию семьи и позволяет применять комплексные методики, основанные на достижениях в каждой из предметных областей знаний.

Вместе с тем такой подход определяет и повышенные требования к педагогу, ведущему данную программу, что предполагает его высокий духовно-нравственный уровень развития и обуславливает необходимость его профессиональной доподготовки. Другой особенностью программы является то, что ее содержание затрагивает личные интересы практически всех старшеклассников, способствует развитию у них познавательных интересов. Только на этих уроках ученики могут раскрыться со стороны, не связанной с формулированием четкого однозначного ответа, т. к. жизненные ситуации всегда разные и не имеют однозначного «рецепта» для разрешения, поскольку происходят в различных условиях.

Поэтому и психически закрытые дети, может быть даже не успевающие по каким-либо предметам, неожиданно раскрываются и показывают себя на уроках более развитыми и сведущими в житейских проблемах повседневной жизни, более адаптированными к ней. Так, например, в исследовании установлено, что наиболее активными и знающими экономику семьи показали себя старшеклассники из многодетных семей, где достаточно четко распределены роли и функции, каждый поступок имеет нравственную оценку братьев и сестер, где прослеживается взаимная поддержка и уважение и к старшим, и к младшим.

Обращает на себя внимание и такая социально-педагогическая особенность: старшеклассники в ходе освоения программы могут выйти за рамки классических нормативных отношений «педагог - ученик», перейти к разговору «душа к душе» [2, с. 133].

Поэтому педагог должен быть готов уметь устанавливать необходимую дистанцию с обучающимися, не допускать перехода на панибратские отношения. При этом он должен ориентироваться не столько на когнитивное содержание программы, сколько на ценностное восприятие его старшеклассниками, осуществлять наблюдение за тем, как они относятся к обсуждаемым вопросам и проблемам.

Другой немаловажной особенностью формирования ценностного отношения к семье у старшеклассников является принятие педагогом позиции обучающегося, желание помочь ему сделать правильный нравственный выбор в жизни, стать лучше, достичь семейного счастья, поэтому необходимо сформировать правильные брачно-семейные установки. Педагог не должен навязывать свою точку зрения, не переходить на морализаторство. Он должен уметь вести себя корректно и достойно, быть готовым отвечать на неожиданные вопросы, уметь адекватно реагировать на возможные провокации на уроке.

Г.С. Абрамова указывает, что учитывая личностно-значимый и социально-ориентированный характер курса, педагог должен быть предельно осмотрительным при отборе содержания уроков и определении методики отработки учебных вопросов, учитывать возможную болезненную реакцию на ту или иную изучаемую проблему, поскольку в настоящее время многие обучающиеся живут в дисгармоничных семьях (неполных, конфликтных, созависимых и др.) [2, с. 135].

Поэтому правильная мотивация старшеклассников, связь получаемых знаний и умений с их самоопределением и подготовкой к самостоятельной жизни являются важнейшим предметом деятельности педагога.

Старший школьник миновал эпоху подростковых кризисов и конфликтов. У него отмечаются улучшение коммуникативности и общего эмоционального самочувствия, большая дифференцированность эмоциональных реакций, повышение самоконтроля и саморегуляции, что является благоприятной почвой для получения им личностно-значимых знаний и умений для будущей семейной жизни. Необходимо и целесообразно учитывать наличие барьеров в общении, вызванных разницей возраста, пола, социального статуса, возможной психической травматизации одного из участников общения. Необходимо также учитывать наличие смысловых барьеров, возникающих в том случае, когда одно и то же явление имеет для собеседников разную смысловую нагрузку. Несовпадение смыслов приводит к взаимному недопониманию и снижению эффективности общения.

Как указывает А.А. Бодалев, учитывая, что старшеклассники уже имеют определенный опыт семейного жительства в родительской семье, особенностью их познавательного процесса является то, что каждое положение, каждую учебную проблему они как бы примеряют на себя, соотносят со своим опытом, насколько он соответствует сложившимся у них представлениями. И если возникают несоответствия, то возникают и вопросы: почему именно так, а не иначе? Педагогу необходимо делать опору на исторический опыт, который может проявляться в пословицах и поговорках, мудрых мыслях, изречениях и жизненных советах выдающихся и знаменитых людей, которые заранее необходимо готовить по каждой теме или вопросу. Они как бы иллюстрируют тему, дают возможность задуматься над смыслом изучаемого материала [4, с. 123].

Пословицы и поговорки, приведенные по теме, позволяют глубже понять смысл изучаемого материала. Например, рассматривая отличия полов, можно привести следующие поговорки: «не бывать калине малиною», «у девки загадки, а у парня смысл» и др. По вопросу семейного счастья: «счастье не в кошельке, счастье в руках», «счастья на деньги не купишь», «и на золото слезы капают».

Мудрые мысли содержат мудрые изречения, наставления, высказывания исторических лиц, способствующие раскрытию смысла изучаемой темы: «Если эгоистическое благополучие - единственная цель жизни, жизнь быстро становится бесцельной» (Ромен Ролан, французский писатель, XX век); «Свобода не в том, чтобы не сдерживать себя, а в том, чтобы владеть собой» (Ф.М. Достоевский, русский писатель, XIX век) [17, с. 255].

Особое место занимает подборка тем для размышления, над которыми предлагается подумать старшеклассникам и на которые необходимо найти ответы самостоятельно. Например, необходимо прочитать высказывание русского философа В. Соловьёва - «Я стыжусь, следовательно, существую, не физически только существую, но и нравственно, - я стыжусь своей животности, следовательно, я еще существую как человек» - и объяснить, как его поняли. Или такая тема: «Что является критерием любви? Может ли человек, который говорит, что любит, оставить любимого после того, как произошло какое-то несчастье? Например, он получил увечье и стал инвалидом» [17, с. 256].

Как правило, самостоятельный поиск ответов на такие темы вызывает живой интерес, обучающиеся активно высказывают свою точку зрения, обсуждают и спорят. При этом необходимо отметить, что объяснения, которые дают обучающиеся друг другу, бывают более эффективны, чем объяснения педагога. Это явление обусловлено, по всей видимости, более демократичной системой взаимоотношений, психологической совместимостью возраста и близостью интересов. Поэтому фактор взаимообучения, переход от единоличного к коллективному нравственному выводу по проблемному вопросу сплачивает классный коллектив и становится мощным средством повышения эффективности учебно-воспитательного процесса.

Хорошо зарекомендовал себя и такой методический прием, когда педагог создает небольшие группы и просит объяснить после обсуждения смысл тех или иных высказываний или в ходе урока, или в качестве домашнего задания на следующем занятии.

Целесообразно каждую тему завершать каким-либо жизненным советом, который педагог рекомендует для использования в повседневной жизни. Например, золотое правило нравственности: «Не делай другому того, чего сам себе не пожелаешь». Все эти особенности обуславливают формирование нового стиля работы со старшеклассниками, когда педагог должен занять позицию их старшего товарища, что обеспечивает создание на занятиях вовлеченной в учебный предмет обстановки и условий для максимального развития потенциальных возможностей школьников, позволяющих формировать у них адекватную самооценку [12, с. 220].

Основными методами проведения занятий, учитывающих названные особенности, наряду с классическими являются: разбор типовых семейных, в т. ч. и конфликтных, ситуаций с выработкой конкретных предложений по выходу из них; игровые методы с формированием семьи из учащихся и распределением ролей в ней; творческая домашняя работа с привлечением всех членов семьи старшеклассников и др.

Следовательно, учет психологических особенностей формирования ценностного отношения к семье и браку у старшеклассников в современных условиях предполагает их реализацию через систему принципов организации и ведения учебного процесса, позволяет значительно активизировать познавательную деятельность и выстроить эффективную технологию обучения.

Таким образом, знание изложенных психологических особенностей, применение адекватных форм и методов обучения и владение методикой планирования и организации образовательного процесса со старшеклассниками в системе дополнительного образования являются важнейшими факторами, обуславливающими эффективность образовательного процесса, способного в значительной степени повлиять на самоопределение учеников в сфере брачно-семейных ценностей и отношений.

Обобщая вышесказанное, выделим следующее:

1. Брачно-семейные отношения развиваются постепенно, переходя от одной формы отношений к другой. Эти изменения связаны с развитием семейных ценностей, изменением структуры иерархии семейных ценностей и их большей согласованностью. При этом возрастает уровень вовлеченности и уровень ответственности за семейные отношения и развитие семьи в целом.

2. Период старшего школьного возраста - это период активного формирования жизненной позиции как предпочитаемого способа решения возникающих жизненных противоречий. Связано это с наличием в этот период целей и жизненных планов, с активным становлением ценностей, способов самовыражения, отражающих определенную степень творческой активности личности. В этом возрастном периоде формирование жизненной позиции и жизненной перспективы у старшеклассников напрямую связано со становлением самосознания.

3. Отметим, что особенностью формирования ценностного отношения к семье и браку в системе дополнительного образования является отсутствие в этой сфере государственных программ и образовательных стандартов. Вследствие этого педагог вынужден искать нужные программы или составлять их самостоятельно в соответствии с установленными нормативными требованиями, а в дальнейшем - согласовывать их и утверждать. Процесс формирования программно-методического обеспечения должен проводиться заблаговременно и предварять основную образовательную деятельность.

Глава 2. Эмпирическое исследование особенностей брачно-семейных установок у старшеклассников

2.1 Описание процедуры исследования

Цель эмпирического исследования - выявить особенности брачно-семейных установок у старшеклассников.

Выборка исследования. В предпринятом исследовании приняли участие 30 старшеклассников в возрасте от 15 до 16 лет: 15 юношей, 15 девушек. Характеристика выборки представлена в приложении.

Эмпирическое исследование проходило в три этапа:

1. Организационный этап. Определение процедуры диагностики, отбор диагностических методик, определение критериев выбора диагностических методик. Определение выборки испытуемых.

2. Констатирующий этап. Применение выбранных диагностирующих методик.

3. Аналитический этап. Анализ результатов, полученных в процессе использования диагностических методик, формулирование выводов на основе полученных результатов.

Организационный этап эмпирического исследования проходил в течение одного месяца.

Констатирующий этап проходил в течение двух месяцев.

Аналитический этап проходил в течение одного месяца. На аналитическом этапе мы анализировали полученные результаты, сравнивали результаты исследования, на четвертой неделе мы анализировали результаты экспериментальной работы, формулировали общие выводы.

С целью эмпирическое исследования, направленного на выявление особенностей брачно-семейных установок у старшеклассников, мы будем использовать методику «Ролевые ожидания и притязания» (РОП) А.Н. Волковой, Т.М. Трапезниковой, в модификации Н.Г. Яковлевой, позволяющую определить ценности для молодых людей; Тест-опросник «Полоролевые портреты» разработан Э.Г. Эйдемиллером, модификация применения и интерпретации - Т.В. Румянцевой.

Методика «Ролевые ожидания и притязания» (РОП) А.Н. Волковой, Т.М. Трапезниковой состоит из 36 утверждений в мужском варианте и 36 утверждений в женском варианте.

Методика «Ролевые ожидания и притязания» (РОП) А.Н. Волковой, Т.М. Трапезниковой в модификации Н.Г. Яковлевой дает возможность определить:

- представления исследуемых (независимо от возраста и других параметров) о значимости в сексуальных отношений, личностной общности юношей и девушек, особенностей представления о родительских обязанностях, уровень профессиональных интересов каждого, хозяйственно-бытового обслуживания, моральной и эмоциональной поддержки, внешней привлекательности партнеров;

- представления исследуемых (независимо от возраста и других параметров) о желаемом распределении ролей между мужем и женой в процессе реализации семейных функций.

Юношам и девушкам предлагаются утверждения опросника: женский и мужской вариант. По каждому из предложенных утверждений (36 утверждений) юноши и девушки (у каждого свой опросник) должны выразить свое индивидуальное мнение и дать ответ, используя следующие варианты: «Полностью согласен», «В общем, это верно», «Это не совсем так», «Это неверно».

На втором этапе диагностического исследования нами был использован тест-опросник «Полоролевые портреты» разработан Э.Г. Эйдемиллером, модификация применения и интерпретации - Т.В. Румянцевой., предназначенный для экспресс-диагностики степени удовлетворенности - неудовлетворенности отношениями в паре (юноши - девушки), а также степени согласования - рассогласования удовлетворенности отношениями у той либо другой социальной группы.

Тест-опросник «Полоролевые портреты» разработан Э.Г. Эйдемиллером, модификация применения и интерпретации - Т.В. Румянцевой представляет собой одномерную шкалу, которая состоит из 24 утверждений, которые можно отнести к различным областям: восприятия себя и партнера, мнения, оценки, установки и т.д. Каждому утверждению соответствуют три варианта ответа:

- а - верно;

- b - трудно сказать;

- c - неверно.

Инструкция к тесту была следующей: Внимательно прочитайте каждое утверждение и выберете один из трех предлагаемых вариантов ответов. Необходимо избегать промежуточных ответов типа «трудно сказать», «затрудняюсь ответить» и т.д.

Для интерпретации результатов, полученным в результате применения диагностических методик, нами использовались 7 шкал:

1. Интимно-сексуальная.

2. Личностная идентичнсть.

3. Хозяйственно-бытовая.

4. Родительско-воспитательная.

5. Социальная активность.

6. Эмоционально-психотерапевтическая.

7. Внешняя привлекательность.

Таким образом, мы определились с процедурой исследования: отобрали диагностические методики, которые будут использованы нами для изучения особенностей брачно-семейных установок у девушек и юношей. Обосновали выбор данной структуры, которой мы будем придерживаться в предпринятом эмпирическом исследовании.

2.2 Анализ результатов исследования

Проанализируем результаты, полученные в процессе проведения эмпирического исследования, с использованием следующих диагностирующих методик:

- методика «Ролевые ожидания и притязания» (РОП) А.Н. Волковой, Т.М. Трапезниковой, позволяющая определить семейные ценности в браке;

- тест-опросник «Полоролевые портреты» разработан Э.Г. Эйдемиллером, модификация применения и интерпретации - Т.В. Румянцевой.

В таблице представлены результаты исследования брачно-семейных ценностей по методике «Ролевые ожидания и притязания» (РОП) А.Н. Волковой, Т.М. Трапезниковой.

Таблица 1. Результаты исследования ценностей совместной жизни исследуемых пар

Девушки	Юноши
1	2	3	4	5	6	7	1	2	3	4	5	6	7
5,0	6,9	6,2	6,8	7,1	7,5	7,3	5,6	6,9	6,3	6,0	6,9	7,4	6,7
7	4	6	5	3	1	2	7	2	5	6	3	1	4
Примечание: 1. Интимно-сексуальная. 2. Личностная идентичность. 3. хозяйственно-бытовая. 4. Родительско-воспитательная. 5. Социальная активность. 6. Эмоционально-психотерапевтическая. 7. Внешняя привлекательность.

Разброс значений у девушек от 5 баллов (интимно-сексуальная ценность совместной жизни) до 7,5 баллов (эмоционально-психотерапевтическая ценность совместной жизни). Разброс значений у юношей от 5,6 баллов (интимно-сексуальная ценность совместной жизни) до 7,4 баллов (эмоционально-психотерапевтическая ценность совместной жизни).

Полученные показатели выраженности ценностей были проранжированы.

Сравнение ранговых последовательностей показывает, что первое место по значимости как в списке ценностей молодых девушек, так и юношей принадлежит эмоционально-психотерапевтической ценности совместной жизни.

Далее результаты несколько различаются. Если второе место у юношей занимает ценность личностной идентификации, то у девушек это ценность, связанная с внешней привлекательностью.

И у юношей и у девушек на последних местах (5-е и 6-е) оказались семейные ценности, традиционно считавшиеся связанными с основными функциями семьи как социального института, родительско-воспитательная и хозяйственно-бытовая. Этот факт дает основания для заключения, что молодые люди еще не готовы вступить в супружеские отношения.

Юношеская триада ценностей, занявших первые три места в ранговой последовательности: эмоционально-психотерапевтическая, личностная идентичность, социальная активность.

Триада ценностей у девушек, занявших первые три места в ранговой последовательности: эмоционально-психотерапевтическая, внешняя привлекательность, социальная активность.

Хотя ранговые последовательности семейных ценностей у пар, находящихся в периоде юности и ранней взрослости, различаются, различия здесь не велики. Об этом же свидетельствует разница между средними значениями ценностей (Таблица 2).

Таблица 2. Разброс ранговых значений

Семейные ценности	1	2	3	4	5	6	7
Девушки	5,0	6,9	6,2	6,8	7,1	7,5	7,3
Юноши	5,6	6,9	6,3	6,0	6,9	7,4	6,7
Превышение уровня ценности у девушек над уровнем юношей	-0,6	0,0	-0,1	0,8	0,3	0,1	0,5

Различия не превосходят 0,8 балла (настолько родительско-воспитательская ценность семейной жизни у девушек превосходит аналогичную ценность у юношей).

...