Мигранты и малый бизнес в сфере торговли в Санкт-Петербурге

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

“ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ”

Факультет Санкт-Петербургская школа социальных и гуманитарных наук

Национального исследовательского университета

«Высшая школа экономики»

Выпускная квалификационная работа

Мигранты и малый бизнес в сфере торговли в Санкт-Петербурге

Immigrants and Small Business in Retail in Saint-Petersburg

по направлению подготовки 39.03.01 «Социология»

Коптяева Александра Андреевна

Научный руководитель Александров Даниил Александрович

Санкт-Петербург 2016 год

Оглавление

Введение

Глава 1. Теоретические рамки работы

1.1 «Предпринимательские меньшинства» и «этнические анклавы»

1.2 «Этничность» этнической экономики

1.3 Ассимиляция в принимающем сообществе

1.4 Факторы, влияющие на желание открыть собственный бизнес

1.5 Роль социально-экономических ресурсов

1.6 Российский подход к изучению этнических меньшинств

Глава 2. Методология и методы

2.1 Формирование выборки

2.2 Описание инструментария

2.3 Способы сбора и обработки данных

2.4 Описание переменных

Глава 3. Результаты

3.1 Описательная статистика

Список литературы

Приложения

Введение

Распад Советского Союза в 1991 году стал причиной массовой миграции жителей бывших советских республик, ставших независимыми. Более пяти миллионов русскоговорящих людей переехали из одной советской республики в другую на протяжении 1990-2002 годов [Lazareva 2015]. Согласно исследованиям, посвященным данной теме, мигранты выбирают город для переезда исходя из его близости к своему дому, что позволяет часто навещать родных и знакомых. С другой стороны, некоторые предпочитают переезжать в крупные города, т.к. в них больше возможностей для устройства на работу или реализации себя в качестве индивидуального предпринимателя.

Санкт-Петербург является одним из городов, служащих для притока внешних и внутренних трудовых мигрантов. Торговля является одной из сфер экономии, в которой прибывшие мигранты могут найти рабочее место или реализовать себя в качестве индивидуального предпринимателя. Для приезжающих на сезонные заработки, данная сфера является одной из самых популярных возможностей быстрого заработка. Те, кто приезжает в Петербург на более долгий срок, могут устроиться в качестве продавца в небольшой магазин, что позволяет избегать трудностей, связанных с незнанием языка принимающего сообщества.

С другой стороны, при поиске работы в сфере торговли могут возникнуть трудности, касающиеся наличия формальных документов, разрешающих работать в данной области. Так, например, в сетевом бизнесе для приезжих могут действовать ограничения, связанные с гражданством или наличием медицинской книжки. Напротив, в розничных несетевых магазинах такие ограничения не присутствуют повсеместно. Скорее, наоборот, в таких магазинах принадлежность к определенной этнической группе, и, что не менее важно - наличие знакомых, которые могут дать рекомендацию, будет являться главным фактором при приеме на работу.

В данной работе предпринята попытка ответить на несколько вопросов: можно ли выделить этнические группы, преобладающие в розничной торговле? Каковы характеристики стоящих за прилавком продавцов? Как они устроились на данную работу и являются ли они местными жителями или приезжими?

Изучение этнических меньшинств является одним из направлений социологии миграции; им занимаются как западные, так и российские исследователи. В рамках данного направления рассматриваются стратегии адаптации и интеграции в принимающее сообщество, роль образования при устройстве на работу, факторы, оказывающее влияние на открытие собственного бизнеса. Большое внимание уделяется этнической принадлежности человека; рассматривается роль родственников и знакомых при поиске и устройстве на работу. Также рассматриваются факторы, оказывающие позитивное или негативное влияние на желание интегрироваться в принимающее сообщество и на скорость данного процесса.

Несмотря на большое количество исследований в области миграции, отдельным характеристикам этнических групп в сфере торговли внимание практически не уделяется. Западные ученые изучают способы адаптации в принимающее сообщество, рассматривая влияние таких явных и латентных факторов как помощь этнической группы, возможности вертикальной мобильности и воздействие места проживания на устройство на работу. Российские ученые рассматривают миграцию через призму исторического прошлого страны, придавая большое значение распаду Советского Союза как фактору, послужившему толчком к смене места жительства. Большое количество работ посвящено стратегиям членов азербайджанской и армянской диаспор на рынке труда, механизмам ассимиляции в экономических нишах, которые они используют, и влиянию, которое они оказывают в занятых сферах. Часть российских исследований посвящена теневой экономике и криминальному бизнесу, в котором могут быть заняты представители этнических групп. В 2000-е годы, из-за увеличения миграционного потока, особое внимание было уделено характеру отношений членов принимающего сообщества к прибывающим в страну этническим меньшинствам. Например, в 2005 году российские ученые Дмитриев и Пядухов (2005) занимались изучением конфликтов на анклавных рынках, продукция которых ориентирована на определенную этническую группу. Нельзя не отметить, что на данный момент преобладают статистические работы (количественные методы), которые посвящены описанию сфер занятости мигрантов и их представленности на рынке труда в сравнении с местным населением.

Данное исследование является продолжением проекта «Миграция и рынок труда» 2013 года, организованного НИУ ВШЭ НУЛ СОН и РБК («РосБизнесКонсалтинг»). В 2013 году было собрано 178 интервью и получено 63 отказа, в 2016 году - 155 интервью и 72 отказа; в целом будут проанализированы данные по 333 интервью. Объект исследования - сотрудники розничных магазинов, предмет - характеристики данных работников.

Цель исследования - изучение распределения этнических групп в сфере розничной торговли и анализ их социо-демографических характеристик. Для этого необходимо решить следующие задачи:

Изучить распределение этнических групп в исследованных районах;

Проанализировать характеристики внутренних и внешних мигрантов;

Составить общую характеристику респондентов (продавцов и владельцев): гендер, возраст, уровень образования, национальность, продолжительность работы в данном месте (как давно работает и сколько времени), способы устройства на работу и пр.;

Провести описательный и сравнительный анализ данных за 2013 и 2016 годы.

До проведения исследования были выдвинуты следующие гипотезы:

В Петербурге существует сегрегация этнических групп по районам;

Способы поиска и устройства на работу у местного населения будут отличаться от способов устройства внутренних и внешних мигрантов: приезжая в другой город, люди будут полагаться на помощь родственников и знакомых, тогда как местное население, помимо данных способов, может устраиваться на работу через объявление (на дверях магазина или в интернете);

До переезда в Петербург у работников здесь проживали родственники или знакомые, с которыми человек списывался и договаривался предварительно насчет своего приезда;

Область торговли будет оказывать влияние на гендерный состав работников: в цветочных и продуктовых магазинах будут работать женщины, тогда как в ларьках по ремонту обуви и одежды - мужчины;

Во всех магазинах будут работать преимущественно люди среднего возраста (30-40 и 40-50 лет);

У респондентов будет в основном среднее или профессиональное образование;

В круглосуточных магазинах продавца будет сменять штатный сотрудник, тогда как в некруглосуточных магазинах и ларьках работники должны будут сами искать себе замену через родственников или знакомых (если хотят устроить выходной) или их будет подменять владелец;

Местное население и внутренние мигранты будут предпочитать работать на владельцев своей национальности - на русских, тогда как внешние мигранты будут работать либо на членов своей группы, либо на представителей другой этнической группы.

Актуальность работы заключается в предмете исследования: рассматриваются отдельные характеристики этнических групп, такие, например, как возраст, национальность, уровень образования, позволяющие составить представление о личности «человека за прилавком». Полученные данные были проанализированы в два этапа: первая часть - качественный анализ интервью, вторая - перенесение и кодировка данных в электронной таблице для количественного анализа. Сначала был сделан описательный и сравнительный анализ данных за 2013 и 2016 годы, после чего количественные данные были объединены в одну базу для общего анализа собранных данных.

Глава 1. Теоретические рамки работы

В теоретическую рамку данной работы вошли как западные, так и российские научные статьи. В данной главе подробно рассмотрены работы, посвященные стратегиям поведения этнических меньшинств в принимающем сообществе. Здесь представлены основополагающие теории, которые остаются популярными в социологии миграции до сих пор, а также работы, фокусирующиеся на отдельных характеристиках мигрантов. Отдельно рассмотрены статьи российских ученых, в которых предложены подходы к изучению этнических групп в России.

1.1 «Предпринимательские меньшинства» и «этнические анклавы»

Тема этнического предпринимательства впервые была затронута в начале XIX века немецким историком В. Зомбартом, который предполагал, что у отдельных народов существует «явная предрасположенность» к занятию предпринимательством по причине наличия особых «нравственных сил» [Рязанцев, с. 73]. В своей работе Зомбарт рассматривал такой фактор как «коммерческая солидность», отмечая, что ее уровень «в разное время у разных народов был неодинаков» [Зомбарт, с. 167].

Основные работы, посвященные теме «этнического предпринимательства», появились во второй половине XX века, когда данная тема начала активно изучаться. Резкое увеличение работ в области социологии миграции было связано с ростом миграционных потоков в США в 80-е годы XX века, когда произошел «наплыв рабочей силы» из Мексики и Кубы. Их основная идея заключалась в том, что мигранты, попадая в незнакомую среду и оказываясь в проигрышном положении меньшинства в принимающем сообществе, в то же время имеют в своем распоряжении дополнительные ресурсы, которые называются «этническими» [Trimble 2011, Кузнецов 2007]. Так, при переезде мигрант рассчитывает на помощь членов своей этнической группы, используя их связи на рынке труда для поиска работы и своего благоустройства. «Этнический» ресурс называется дополнительным, т.к. человек, поработав какое-то время на представителей своей группы, накапливает определенный капитал и возвращается на родину, либо не возвращается и «оседает» в принимающем сообществе. Соответственно, с одной стороны, индивидом могут быть использованы данные связи (если они у него есть) или не использованы, если он полагается на свои возможности [Zimmer 1987, Рыжова 2008].

В XX веке среди западных ученых были популярны два теоретических подхода к изучению этнических меньшинств, которые используются и в настоящее время: теория «предпринимательских меньшинств», предложенная Bonacich (middleman minority traders, Bonacich 1973), и теория «этнических анклавов», разработанная Portes & Manning (ethnic enclave model, Portes 1986). У данных теорий есть несколько общих положений:

опора на свое этническое сообщество для предоставления ресурсов для бизнеса (кредит, связи, рабочая сила и т.д.);

возможность мобильности работников внутри своего сообщества;

найм дешевой рабочей силы через свое этническое сообщество;

конкуренция между местным и этническим бизнесом [Cobas 1987, p. 149].

Согласно определению Bonacich, «одной из главных особенностей этнических групп является экономическая роль, которую они играют: занимая промежуточное положение между элитой и массами, они концентрируются в определенных областях промышленности». Bonacich называет такую позицию «предпринимательские меньшинства» [Bonacich, p. 583] - феномен, когда основным клиентом мигрантов является коренное население, рассматривая его на примере занятости корейцев в сфере торговли в США [Bonacich 1977]. Являясь по отношению к принимающему сообществу внешними мигрантами, т.е. этническим меньшинством, корейцы стремятся к самозанятости или к работе на свою группу.

Стратегии адаптации этнических меньшинств в принимающем сообществе рассматриваются Bonacich через призму «ориентации на будущее» (future time orientation). Приехав на определенное время в страну на заработки, целью мигрантов не является трата денег в больших количествах; они стараются экономить на всем, отсылая деньги домой и ускоряя таким образом свое возвращение [Bonacich, p. 585]. Благодаря экономии, они могут быстро накапливать необходимый капитал, не позволяя себе тратить деньги на развлечения и экономя на комфортном проживании. Одним из возможных способов аккумулирования является более продолжительный рабочий день. Например, в отличие от местных предпринимателей, магазины корейцев будут дольше оставаться отрытыми, в ведении бизнеса будут задействованы члены семьи; вся работа будет направлена на сохранение сбережений [Bonacich, p. 55]. Исторически, трудовые мигранты были «чужими» по отношению к принимающему сообществу; их главной целью был быстрый заработок и возвращение домой. Если раньше они открывали магазины на окраинах, то сейчас их все чаще можно встретить в центре [Zhou 2004].

Cobas дополняет теорию Bonacich, называя свою теорию «Bonacich synthesis»: «члены предпринимательского сообщества скорее будут работать на себя или на члена своей группы, идентифицируя себя с данной группой. Таким образом, они не ассимилируются в принимающем сообществе, оставаясь «чужими» [Cobas 1986, p. 2]. Мигранты, занятые в этнической экономике, с большей вероятностью будут иметь тесные связи внутри своей группы, испытывая противоречивые чувства к принимающему сообществу, которые основываются на нежелании ассимилироваться и в наличии культурных барьеров. Владельцы бизнеса должны поддерживать тесные связи со своей группой, среди членов которой они находят работников. Это связано с тем, что местное население находит более высокооплачиваемую работу, поэтому недоступно в качестве рабочей силы.

Cobas также отмечает, что по теории, предложенной Bonacich, этнические группы имеют высокие показатели самозанятости, которая возникает из-за ощущения себя «чужими» в принимающем сообществе - это позволяет избежать проблем с местным населением. Тем не менее, Cobas обнаружил, что данные, которые бы подтверждали утверждение Bonacich, отсутствуют [Cobas 1986, p. 115].

Вторая теория, посвященная ведению бизнеса этническими меньшинствами, была впервые предложена Portes & Manning, после чего более подробно разработана Aldrich & Waldinger. Она носит название «теория «этнических анклавов». Aldrich применяет данную теорию к процессам адаптации азиатских предпринимателей в Британии, отмечая, что она происходит в пределах своего сообщества [Cobas 1989, p. 210]. «Этническая солидарность», наличие сильных связей в сообществе и ориентация предприятия на свою этническую группу рассматриваются как наиболее важные способы существования и развития бизнеса.

Тема «этнических анклавов» начала активно изучаться, когда исследователями было обнаружено, что меньшинства, занятые в анклавном бизнесе, необязательно являются в экономически невыгодном положении. Например, некоторые мигранты, работающие на этнических предпринимателей, зарабатывают больше тех, кто работает на местного владельца. Занятым в этническом бизнесе доступны такие преимущества как общие культурные ценности и солидарность членов сообщества [Greve 2005]. Владельцы бизнеса могут нанимать на работу тех, кого они знают, т.к. связаны с ними родственными или дружескими связями, или тех, кого порекомендовали знакомые. Таким образом, через этнические социальные сети контролируется доступ к бизнесу.

Благодаря ориентации на свою группу, «потенциал роста предприятия резко сокращается» [Уолдингер, с. 34], чему препятствует ограниченность размеров этнического сообщества. «Этнический анклав» считается замкнутым на своей группе и ограниченным в размерах; согласно определению Portes, под ним рассматривается «группа мигрантов, концентрирующихся в определенном локальном пространстве и организующих различные предприятия, удовлетворяющие спрос собственного этнического рынка» [Рыжова 2008]. Особое внимание уделяется концентрации этнической рабочей силы в областях, в которых уже присутствуют или представители их сообщества или других этнических меньшинств [Portes, p. 57].

На примере кубинцев в Майами, Portes предполагает, что районы, в которых проживает большое количество мигрантов, будут являться для них наиболее привлекательными для создания собственного бизнеса [McEvoy, p. 5].

Исторически, пребывающие на заработки мигранты не имели нужного опыта, что побуждало их к работе на свою группу [Greve 2005].

Есть ли возможность выйти из «этнического анклава» и начать поставлять товары не только для членов своего сообщества? Согласно мнению Waldinger, этнический предприниматель может выбирать из двух доступных для него опций: (1) адаптация позиции «предпринимательских меньшинств» (middleman minority strategy, Bonacich 1973), когда товар поставляется для более широкого круга потребителей, но при этом владелец полагается на свои связи в сообществе и на дешевую рабочую силу; (2) экономическая ассимиляция, когда владелец полностью переориентирует свой товар на местное население, адоптируя принятые в данном сообществе способы ведения бизнеса [Waldinger 1985].

По мнению Zhou, в современном мире уже не существует закрытых этнических соседств; в каждом из них проживают разные этнические группы. Соответственно, владельцы магазинов могут одновременно рассматриваться и как «предпринимательские меньшинства», работающие с местным населением, и как «анклавные предприниматели».

Например, кореец, решивший открыть магазин в своем соседстве в Лос-Анджелесе, является «анклавным предпринимателем» по отношению к своей группе. Так как в данном соседстве помимо корейцев проживает большое количество латиноамериканцев, то для них такой магазин - один из многих, принадлежащих «предпринимательским меньшинствам» [Zhou, p. 1042].

1.2 «Этничность» этнической экономики

Max Weber, рассматривая этнические общности, отмечает, что «вера в «этническое единство» очень часто ограничивает социальные круги общения» [Вебер, с. 13]. Группы объединяются не по принципу родства («родовая общность»), но по причине сходства внешнего габитуса (язык) или обычаев и традиций. К подходу Вебера можно применить теорию «этнических анклавов» Portes, т.к. меньшинства образуют закрытую общность, доступную только представителям данной этнической группы.

В своей статье Basu дает определение этническому предпринимательству и рассматривает факторы, влияющие на доступ к ресурсам этнической группы, выживание и успех бизнеса, опираясь на теоретические работы британских и американских авторов. Вклад, который этнический бизнес вносит в экономику принимающего сообщества, позволяет рассматривать самозанятость как перспективный маршрут, открывающий доступ к экономическому и социальному развитию, а также как один из способов быть принятым членами данного сообщества. По мнению автора, несмотря на увеличение числа этнических предпринимателей, факторы, оказывающие влияние на успех и выживание их бизнеса, до сих пор являются противоречивыми. Причиной этому служит фокус исследовательских работ на отдельных группах, а не на сравнении стратегий разных этнических сообществ [Basu 2006].

Концепцию «этничности» Basu определяет как «чувство родства, групповой солидарности, общей культуры и самоидентификации с этнической группой». Под «этнической группой» понимается «микрогруппа в сообществе, члены которой разделяют воспоминания об историческом прошлом, используя для своей идентификации такие символические элементы как кровное родство, религия, язык и национальность» [Basu 2006]. В контексте этнического предпринимательства, согласно Waldinger & Aldrich, «этничность» принадлежит к «набору регулярных взаимодействий между людьми, относящими себя к представителям одной национальности и разделяющим миграционный опыт» [Waldinger 1985]. «Этническая экономика» - такая, в которой национальность продавцов и владельца или продавцов и менеджеров является одинаковой [Hum 2000, Zhou 2004].

Тем не менее, согласно работе Chaganti & Greene, современные теории не делают различий между понятиями «этнический бизнес», «этнические меньшинства» и «иммигранты». В своей работе авторы уточняют, что под словом «иммигрант» следует подразумевать тех, кто «недавно приехал в страну, открыв бизнес с целью экономического выживания»; это не означает, что по определению эти люди входят в сети бывших мигрантов или тех, кто проживает в данном месте уже давно. «Этнические предприниматели» в данном случае являются «владельцами бизнеса, которые не принадлежат к принимающему сообществу» [Chaganti 2002]. Masurel дополняет данную работу, ссылаясь на то, что под «этническим предпринимателем» в литературе также принято рассматривать «самозанятых» [Masurel 2002]. В большинстве случаев магазины, которыми владеют представители этнических меньшинств, являются достаточно маленькими и малообещающими в плане их экономического развития и возможностей для расширения [Zhou 2004]. Кроме того, согласно Basu, самозанятые предприниматели работают не в одиночестве, как это принято считать, но опираются на поддержку членов своей семьи [Basu 2006].

1.3 Ассимиляция в принимающем сообществе

В работе, посвященной процессу ассимиляции мексиканских мигрантов в Америке, Massey подробно рассматривает факторы, способствующие данному процессу [Massey 1986]. Принимая решение о переезде, предполагается, что мексиканцы подсчитывают свои потенциальные экономические потери и прибыль. В поисках наиболее подходящей стратегии, ищется баланс между способами увеличения дохода и сокращения времени, проведенного вдали от семьи и друзей. Так, к тому времени как мигранты накапливают опыт, у них формируются социальные и экономические связи, что увеличивает вероятность их «оседания» в Америке. Со временем они начинают перевозить членов своей семьи, заводят новых друзей и устраиваются на более высокооплачиваемую работу. В результате, меньше денег отправляется домой в Мексику, и все больше сбережений уходит на жизнь в Америке. Данный процесс способствует вероятности «оседания» в принимающем сообществе. Тем не менее, недостаток данной теории заключается в том, что она не учитывает наличие социальных связей до переезда в другую страну.

Massey выделяет три основные фазы интеграции, отмечая при этом, что в реальном времени данный процесс может занять не один год [Massey 1986, p. 681]. Первая фаза - «чужие», когда мигранты прибывают в другой город на заработки, оставив своих родных дома. Работа, которую они находят, часто носит сезонный характер; большая часть заработка отправляется домой, а работники экономят на всем. Они работают дольше, чем местное население, отказывая себе в развлечениях и ощущая свою сильную принадлежность к дому; далеко не все планируют оставаться в данной стране, приехав в нее только на заработки [Bonacich 1973]. Одним из способов быстрого получения прибыли является открытие собственного бизнеса; торговля - одна из наиболее доступных областей. Мигранты открывают свой бизнес, который в случае возвращения в свою страну «легко ликвидируется» [Cobas 1986, p. 103].

Вторая фаза - «переходная» - трудовые мигранты больше времени проводят вдали от дома; у них появляются новые знакомства с местными жителями. Чем дольше длится пребывание в другой стране, тем сильнее становится желание перевести свою жену и детей. Некоторые принимают решение оформить вид на жительство; многие находят более хорошую работу. Во время данной фазы сокращается количество денег, отправляемых домой, и больше средств уходит на жизнь в принимающем сообществе.

Последняя фаза - «оседание», когда многие становятся полноправными членами другой страны. Семья переезжает вслед за кормильцем; сеть контактов расширяется. К этому времени общение с местным населением становится более регулярным, как и контакты с государственными учреждениями (такими как больницы, школы и банки).

1.4 Факторы, влияющие на желание открыть собственный бизнес

Согласно Basu, экономические объяснения факторов, оказывающих влияние на желание открыть собственный бизнес, отсылают к условиям, существовавшим в это время на рынке труда [Basu 2006]. Рассматривается влияние этничности и статуса «чужого» в принимающем сообществе на принятие решения об открытии собственного дела. Можно выделить четыре вида факторов, которые объясняют желание стать предпринимателем: экономический недостаток, культурная предрасположенность, контекстуальные факторы и осознание собственных возможностей.

Первый фактор - экономический недостаток, возникающий из-за расовой дискриминации на рынке труда, стимулирует мигрантов открыть собственный бизнес для снижения столкновений с принимающим сообществом [Cobas 1987, Light 1993]. Из-за дискриминации уровень заработной платы этнических меньшинств может быть значительно ниже, чем у местного населения. Вследствие этого начинают искаться возможные альтернативы, одной из которых и является открытие собственного дела [Clark 2010]. Согласно Zhou, мигранты чаще открывают собственный бизнес, чем местное население не только из-за дискриминации на рынке труда, но и из-за проблем, связанных со статусом «чужого», плохим знанием языка и отсутствием необходимого человеческого капитала [Zhou 2004]. Недостаток объяснений, относящихся к данному фактору, заключается в отсутствии учета тех, кто открыл собственный бизнес из-за невозможности найти работу, низкого уровня квалификации или из-за отсутствия карьерного роста на предыдущем месте работы.

Второй фактор - культурная предрасположенность, объясняющая высокий уровень самозанятости у некоторых этнических групп. Сюда же относится теория «блокированной мобильности», согласно которой прибывающие мигранты испытывают трудности при поисках и устройстве на работу [Aliaga-Isla 2013]. Тем не менее, данная теория не учитывает тот факт, что некоторые этнические группы, имеющие высокие показатели самозанятости в одной стране, не обязательно будут иметь те же показатели на родине или в другой стране [Basu 2006]. Причины, по которым среди одних групп высокий уровень самозанятости в сравнении с другими или местным населением, следует также искать в историческом прошлом данной группы в совокупности с другими контекстуальными факторами.

Третий фактор - контекстуальный, рассматривает совокупное влияние исторических и географических факторов, а также экономических условий и институциональных структур, которые подталкивают членов этнических меньшинств к решению открыть свой бизнес. Например, некоторые группы исторически занимали конкретную экономическую нишу, и между членами семьи установлена традиция наследства семейного дела [Portes 1986]. Под географическими факторами понимается влияние места проживания мигранта в «этническом анклаве», что создает дополнительные возможности для предпринимательства, гарантируя «защищенный бизнес» и «выгодные цены» для членов своего сообщества [Aldrich 1986]. Тем не менее, данный фактор не учитывает, что члены одной этнической группы могут находиться в разных регионах страны, что расширяет сети будущего предпринимателя.

Некоторые исследователи обратили внимание на особенности географического распределения магазинов, принадлежащих этническим меньшинствам [Aldrich 1986. McEvoy 2007]. Например, McEvoy & Hafeez сравнивали места с наибольшей и наименьшей концентрацией магазинов, принадлежащих внешним мигрантам: в небольших поселениях количество таких магазинов будет минимальным, в то время как в крупных городах численность этнических групп и их присутствие в различных сферах экономики значительно выше. Если McEvoy & Hafeez рассматривали распространение магазинов в зависимости от размера населенного пункта, то Bonacich (19873) и Portes (1986) изучали распределение таких магазинов в пределах одного города и соседства.

Последний фактор - осознание собственных карьерных возможностей, рассматривает этнические ресурсы, доступные предпринимателю исходя из его принадлежности к определенной этнической группе. Данные ресурсы включают доступ к низкооплачиваемой рабочей силе, материальным средствам сообщества и возможностям использовать семейные связи при ведении бизнеса [Cobas 1986]. В более широком представлении, этнические ресурсы включают в себя доступ к информации и неформальным советам группы [Aldrich 1985]. Согласно гипотезе Granovetter, «слабые связи» - более влиятельный канал информации из-за ее разрозненности: полученные из разных источников сведения способствуют возникновению новых идей [Granovetter 1973]. Кроме того, такие факторы как предыдущий опыт работы, знания и наличие связей положительно влияют на осознание собственных возможностей и желание открыть бизнес [Bolivar-Cruz 2014].

Bolivar-Cruz изучает различия в восприятии и использовании возможностей для открытия бизнеса мигрантами в Испании. Автор использует базу «Глобального мониторинга предпринимателей» (Global Entrepreneurship Monitor, GEM), которая включает данные об интервью с 28.888 респондентами от 18 до 64 лет. Результаты показали, что мигранты из стран Европейского Союза реже открывают собственное дело, чем индивиды из стран, не относящихся к Европейскому Союзу, что объясняется отсутствием осознания собственных возможностей [Bolivar-Cruz 2014]. Подход, предложенный Light, сочетает в себе сразу же несколько описанных выше факторов. Автор анализирует не только желание мигрантов открыть свой бизнес, но и причины, по которым они могут работать на коренное население. Самозанятость рассматривается как убежище от возможных трудностей: плохое владение языком принимающего сообщества, возможные обманы со стороны местных владельцев (невыплата зарплаты вовремя, например) [Cobas 1989, p. 206]. Если человек приезжает на сезонную работу, после которой планирует вернуться домой, то у него нет необходимости в установлении каких-либо продолжительных контактов, поэтому он скорее будет работать на представителя другой национальности, соглашаясь с невыгодными условиями работы: невысоким уровнем оплаты труда, более продолжительными часами работы.

1.5 Роль социально-экономических ресурсов

Изучением отдельных характеристик этнических меньшинств, способствующих их адаптации, на Западе начали заниматься с середины XIX века: рассматривалось влияние таких факторов как пространственная сегрегация, неформальные сети знакомств и уровень образования. Принято считать, что образование и наличие знаний о принимающем сообществе побуждают мигранта начать работать в незнакомой среде [Frijters 2005]. Уровень образования положительно влияет на наличие знаний о ведении малого бизнеса и на возможность оценивать свои шансы на рынке труда. Высшее образование позволяет этническим меньшинствам преодолевать трудности, возникающие при контактировании с местным населением. Опыт работы в принимающем сообществе Light считает дополнительным ресурсом, который позволяет накапливать информацию и полезные связи, нужные для открытия собственного дела [Light 1993].

Уровень образования может различаться, оказывая влияние на занятие позиций подчиненных или руководящих положений. Thompson сравнивает образование у мужчин - представителей трех этнических групп в Великобритании: британцы, индийцы и пакистанцы, проводя корреляцию между наличием/отсутствием высшего образования и собственным бизнесом. Группы, имеющие высшее образование, с большей вероятностью являются владельцами собственного бизнеса, в то время как индивиды без высшего образования занимают должность подчиненного [Thompson, p. 154].

Judd изучал влияние таких переменных как возраст, уровень образования и опыт работы в сфере торговли на рентабельность малого бизнеса. С этой целью 630 респондентам (азиатам и белым) по почте были отправлены анкеты; 379 были получены обратно заполненными. Результаты корреляционного анализа показали, что чем старше владелец и чем больше у него опыта, тем ниже прибыльность предприятия [Judd 1985]. Bates также исследовал факторы успеха фирм, принадлежащих азиатским мигрантам, рассматривая характеристики владельца и фирмы за период 1987-91 годов. Если на успех корейского бизнеса в Лос-Анджелесе влияет использование такого дополнительного ресурса как семейные связи [Bonacich 1977], то прибыльность и выживание азиатского бизнеса зависят от уровня образования владельца и его финансового капитала [Bates 1994].

Прибывая в принимающее сообщество, индивидом могут быть задействованы как формальные, так и неформальные сети для поиска работы. Важную роль в развитии этнического предпринимательства, как в форме «этнического анклава», так и ориентированного на все население, играют неформальные сети. Green & Butler выделяют формальный и натуральный бизнес-инкубаторы, рассматривая этнические сообщества как естественный или натуральный (natural) бизнес-инкубатор на примере пакистанцев. Под естественным инкубатором понимается использование родственных и дружеских связей, с помощью которых можно открыть собственный бизнес. Когда мигрант прибывает в принимающее сообщество из Пакистана или Индии, он уже заранее знает, к кому следует обратиться [Greene, p. 55].

Рассматривая влияние формальных и неформальных сетей на процесс развития предпринимательства на примере владельцев малого бизнеса в Индиане, Birley обнаружила, что большая часть задействует свои неформальные сети (семья, друзья, и деловые контакты) для помощи в создании своего предприятия, не используя при этом формальные сети (банки, фирмы) [Birley 1985]. Прочность подобных этнических предприятий объясняется существующей в сообществе квазиформальной сетью, отличающейся от неформальной сети большей структурированностью и ориентированностью на деловые отношения [Stuart 2005].

Используя культурный фактор, объясняющий склонность к ведению бизнеса представителями конкретной группы, западные исследователи изучают и другие характеристики внешних мигрантов, ориентированных на открытие собственного бизнеса. Занятие бизнесом более характерно для определенных этнических групп, в то время как представители других групп будут занимать должность подчиненного, что отмечает Clark [Clark, p. 137]. Для ответа на вопрос, на кого будет работать прибывший мигрант, автор сравнивает национальности владельцев и продавцов в 1991, 2001 и 2003 годы, разделяя работников по этническому составу и сопоставляя эти данные с таким критерием как продолжительность рабочего дня у представителей обоих полов. Сотрудники, работающие на свою этническую группу, часто работают дольше, чем те, кто работает на местное население - работа на свою группу позволяет избегать трудности, связанные с взаимопониманием.

Склонность к предпринимательской деятельности Cobas объясняет гипотезой «специальных даров» (the special endowments hypothesis) [Cobas 1989, p. 204], говоря о том, что доминирующие этнические группы обладают необходимыми для предпринимательства качествами. Это могут быть знания о данной сфере и наличие необходимых связей, специальное образование и хорошие стартовые возможности. Waldinger & Aldrich обращают внимание на сферу труда в целом, рассматривая ее в качестве примера накопления социального капитала: «мигранты, принадлежащие к группе, ориентированной на успех в бизнесе, имеют больше шансов быть нанятыми членами своей этнической группы и, следовательно, получить возможность проявить свои деловые навыки. Напротив, менее склонные к предпринимательству с большей вероятностью будут работать на коренное население, что, в свою очередь, уменьшит вероятность получения ими доступа к стратегическим позициям» [Уолдингер, с. 50]. Тем не менее, вопрос о том, как определить, какая этническая группа «ориентирована на успех в бизнесе», а какая - нет, в западной традиции остается открытым.

Исследователи обращают также внимание на связь типа миграции - сезонная, ориентированная на непродолжительное пребывание в принимающем сообществе и сетевая, более длительная миграция, - с «ориентацией на успех». Если человек пребывает в страну на продолжительный срок, он накапливает социальный капитал, приобретая знания, навыки и связи, необходимые для открытия собственного дела [Уолдингер 2008]. Waldinger, рассматривая работу в своей этнической группе, отмечает, что «важной составляющей услуг по адаптации оказывается доверие, потребность в котором толкает вновь прибывшего к предпринимателю одного с ним этнического происхождения» [Уолдингер, с. 34]. Т.е. скорее будут использованы родственные и дружеские связи (т.е. неформальные сети) при поиске работы, чем можно объяснить работу на представителей своей этнической группы [Foster 1974]. Тем не менее, согласно опросу, проведенному Yakubovich среди работников предприятия в Самаре, слабые связи тоже помогают при поиске работы [Yakubovich 2005].

Со ссылкой на Massey, Light описывает возникновение миграции как «кумулятивный» процесс: для переезда выбирается то место, где уже живут родственники или знакомые. Образовавшиеся сети побуждают других людей тоже задумываться о переезде [Light 1993].

Согласно исследованию Choldin, если мигрант переезжает с семьей, то ему легче адаптироваться в принимающем сообществе, чему также способствуют друзья [Choldin 1973]. Те, у кого при переезде не было родственников и знакомых, находят работу быстрее, что объясняется отсутствием возможности получения материальной помощи. Тот, кто переезжал к кому-то, больше времени тратит на поиски работы, т.к. имеет гарантированную материальную поддержку со стороны.

этнический работа миграция адаптация

1.6 Российский подход к изучению этнических меньшинств

Если западные ученые занялись изучением этнического предпринимательства еще в XIX веке, то в России первые исследования, посвященные этой теме, были организованы только в конце XX века. Основной фокус работ - практики трудовой и нелегальной миграции, увеличение численности этнических групп в крупных городах, теневая экономика и отношение принимающего населения к приезжим. Большое количество работ посвящено азербайджанской диаспоре, считающейся одной из самых многочисленных в России. В основном проводятся опросы российского населения с целью выявления отношения к внешним мигрантам; затрагиваются такие вопросы как ксенофобия, расовые предрассудки, дискриминация этнических меньшинств. Опросы и интервью с внешними мигрантами практически не проводятся, вместо этого часто используется метод включенного наблюдения [Бредникова 2002].

Согласно работе Lazareva, переезд внутренних мигрантов в другой город в пределах страны является уникальным кейсом, т.к. он отличается от практик внешних мигрантов. Внутренние мигранты испытывают меньшую дискриминацию на рынке труда, при переезде не обязательно полагаются на свои связи в принимающем сообществе. Кроме того, стандарты образования в Советском Союзе были едиными, поэтому внутренним мигрантам при переезде не требуется повышение квалификации [Lazareva 2015].

Занятость внешних мигрантов рассматривается через историческое прошлое СССР; в это время возникло разделение сфер экономики между этническими группами и местным населением [Lazareva 2015]. Согласно гипотезе Waldinger, этнические меньшинства закрепляли за собой определенные сферы экономики (в том числе в торговле), вытесняя местное население; члены других сообществ работали на эти группы или на местное население [Waldinger 1985]. В некоторых работах доказывается, что в случае появления «этнических мигрантов», в «ущемленном» положении оказывается принимающее большинство [Рыжова 2008]. Дмитриев и Пядухов отмечают, что «трудовые мигранты, прибывающие в страну на законных либо незаконных основаниях, заняты преимущественно в одной из двух сфер деятельности - в торговле или работают по найму у российских работодателей» [Дмитриев, с. 91].

В бывших советских республиках развитие этнического предпринимательства отличалось от моделей западноевропейского; определенные группы специализировались на конкретных видах экономической деятельности, и после распада Советского Союза данные сферы сохранились за ними [Снисаренко 1999]. Торговля цветами, фруктами и сухофруктами находилась еще с 1960-70-х гг. в руках выходцев из Закавказья. Рыночная торговля во многих регионах России находится под контролем азербайджанцев [Лайша 2012]. В отличие от мигрантов в европейских странах, с самого начала продукция этнических меньшинств была ориентирована на все население, а не на свое сообщество.

Склонность этнических меньшинств занимать определенные сектора экономики российскими исследователями объясняется через их менталитет. Например, оптово-розничная торговля овощами, фруктами и цветами во многих российских городах сегодня является преимущественно сферой интересов азербайджанцев. Армянам «традиционно» принадлежит сфера обувного производства [Лайша 2012]. Лайша также отмечает, что мигранты из Узбекистана и Таджикистана занимают непрестижные виды деятельности, не требующие высокого уровня квалификации: работа на стройках или в сфере жилищно-коммунального хозяйства (дворники, уборщики). Это объясняется плохим знанием русского языка, низким уровнем образования и отсутствием капитала для открытия собственного бизнеса. Некоторые исследователи [Рожкова 2009] считают, что какие-то этнические группы начинают осваивать ранее несвойственные им экономические виды деятельности. Через определенное время они накапливают необходимый стартовый и социальный капитал и открывают собственное дело.

Занятость мигрантов в разных сферах экономики объясняется Кузнецовым через разделение труда: «устойчиво мнение, что кавказцы целенаправленно ориентированы на торговлю и сферу обслуживания, где они достаточно успешны. Выходцы из Центральной Азии также заняты в торговле и обслуживании, однако не в качестве предпринимателей, а как наемные рабочие, занятые тяжелой, низкооплачиваемой деятельностью, особенно таджики и узбеки» [Кузнецов 2007].

Абашин доказывает, что некоторые внешние мигранты предпочтут работать на местное население, чем на свою группу, т.к. здесь они не будут связаны дополнительными обязательствами [Абашин 2011]. Это дополняет исследования, в которых работа мигрантов на местное население рассматривается как временное состояние (сезонная работа) или как нежелание связывать себя обязательствами, работая на свою группу.

В данной работе будет использована теория «предпринимательских меньшинств» Bonacich, рассматривающая ориентацию продукции внешних и внутренних мигрантов на все население. Склонность определенных этнических групп к занятию бизнесом будет проанализирована с помощью «гипотезы специальных даров» с учетом исторического прошлого данных групп. Социальные характеристики этнических групп будут рассмотрены с учетом таких факторов как уровень образования, способы миграции и устройства на работу, для описания характеристик представленных в торговле групп. Интервью с владельцами бизнеса будут проанализированы с помощью теорий об использовании родственных и дружеских связей для открытия и ведения бизнеса, о дополнительных «этнических» ресурсах.

Глава 2. Методология и методы

В 2013 году был проведен совместный проект НИУ ВШЭ НУЛ СОН (СПб) и РБК («РосБизнесКонсалтинг»), который назывался «Миграция и рынок труда». В рамках данного проекта были опрошены работники и владельцы несетевых розничных магазинов, а также проведены глубинные интервью с директорами нескольких крупных компаний. В 2016 году проект был проведен повторно с целью сбора новых данных и сравнительного анализа уже имеющихся данных. В главе будут подробно рассмотрены методы сбора и обработки данных: формирование выборки, структура инструментария, способы обработки данных, кодировка переменных.

2.1 Формирование выборки

В 2016 году данные были собраны в рамках проектной группы «Этнический бизнес в Петербурге», в которой участвовали студенты НИУ ВШЭ (СПб) и сотрудники НУЛ СОН. Пилотное исследование было проведено в ноябре-декабре 2015 года; основные данные были собранны в марте 2016 года. Во время пилотного исследования посещались магазины по адресам 2013 года, что было сделано как с целью проведения сравнительного анализа, так и с целью сбора новых данных. Было проверено, сохранились ли данные магазины на своих местах, и, если нет, то какие компании теперь там находятся. В марте были построены новые маршруты в разных районах города; т.к. на данный момент отсутствуют официальные данные о розничных магазинах (т.е. неизвестно, сколько точек будет на выбранном маршруте), то заранее предсказать «успешность» и «правильность» выбранного маршрута было невозможно.

В выборку были включены розничные несетевые магазины и торговые точки, которые относятся к разным областям торговли: круглосуточные и некруглосуточные продуктовые магазины и ларьки, цветочные магазины и ларьки, мастерские по ремонту одежды и обуви, ларьки фрукты-овощи, сигареты и бакалея. Как и в 2013 году, из выборки были исключены все сетевые магазины, т.к. было предположено, что сотрудники в такие магазины подбираются примерно по одинаковому принципу. Кроме того, в выборку не вошли рынки и магазины под одной крышей («небольшие рынки»), т.к. устройство бизнеса в них значительно отличается от небольших магазинов и является отдельной темой исследования.

В выборку были включены только розничные несетевые магазины, т.к. было предположено, что в отличие от рынков и супермаркетов, принцип найма сотрудников в них будет отличаться. Одна из гипотез заключалась в том, что персонал будет подбираться через родственные связи или через знакомых владельца; доступ «посторонних» в данную среду будет закрыт. Второе предположение состояло в том, что на подбор рабочей силы в розничный магазин будет влиять этнический фактор, в то время как в крупных организациях его влияние снижается или не присутствует вовсе.

В 2013 году исследование проходило в девяти районах города, тогда как в 2016 - в десяти: Адмиралтейский, Калининский, Кировский, Красногвардейский, Московский, Невский, Петроградский, Приморский, Фрунзенский, Центральный (см. Рисунок 1). Рассматривая карту подробно, можно отметить, что на ней остались несколько зон, которые не были охвачены. Во-первых, это Василеостровский район и часть Невского района, которые решено было исключить, т.к. опросы в розничных магазинах проводились на данной территории в течение двух лет, как в рамках проекта, так и во время ежегодной студенческой полевой практики. Кроме того, осталась незакрытой часть Калининского, Фрунзенского и Московского районов, т.к. на данных участках находятся промышленные предприятия. Данные территории в основном являются частными, поэтому возможности допуска достаточно ограничены.

Рисунок 1. Маршруты 2013 и 2016

Территория каждого района визуально была разделена на несколько частей для обследования таким образом, чтобы включить пространство возле станций метро и улицы в глубине района. Такое разделение позволило охватить большое количество магазинов, сосредоточенных недалеко от метро, и магазины, находящиеся в удаленных частях района.

В районе были выбраны 2-3 улицы (проспекта), пересекающие друг друга или расположенные перпендикулярно. В глубине района в выборку был включен главный проспект и прилегающая к нему небольшая улица. Для разделения территории через электронные карты в каждом районе проводилось несколько перпендикулярных линий («кресты»), которые таким образом визуально делили район на несколько частей. Во время повторного выхода в поле в марте данная техника была немного изменена: около метро выбирался проспект, прилегающая к нему небольшая улица, которая тоже переходила в большой проспект и прилегающую к нему улицу. Таким образом, «кресты» были заменены на «квадраты», что позволило охватить больше территории. На маршруте посещались все встречающиеся магазины, соответствующие выборке, с обеих сторон дороги и со стороны двора. В целом в 2013 году было проведено 178 интервью и получено 63 отказа; в 2016 году - 155 интервью и 72 отказа. Большое количество отказов можно объяснить следующим образом: по сравнению с 2013 годом, все работники менее охотно шли на контакт и отвечали на вопросы с подозрением; в некоторых магазинах время посещения совпало с переучетом или приемом товара; наконец, в ряде магазинов было много покупателей, поэтому сотруднику было некогда разговаривать.

2.2 Описание инструментария

В исследовании был использован полуструктурированный гайд, вопросы в котором можно разделить на две части: первая часть - основные вопросы, которые содержат информацию о социо-демографических характеристиках респондента и о его трудовой деятельности; вторая часть - дополнительные вопросы, которые задавались по мере разговорчивости, желании контактировать и наличии свободного времени.

Вопросы в гайде делятся на два блока: вопросы о продавце и о владельце. Вопросы о продавце включали следующие темы: информация о работе (название занимаемой должности, график работы, количество месяцев работы в организации и в этой должности в целом, кто является сменщиком); способы устройства на работу (каким образом нашел данную работу); уровень образования и полученная специальность; история миграции, при условии, что респондент - внешний или внутренний мигрант (проживал ли кто-то до приезда в Петербурге, национальность респондента, страна и место рождения, город, откуда приехал в Петербург, длительность пребывания в Петербурге). Блок вопросов о владельце включал те же пункты с добавлением вопросов о бизнесе: каким образом открылся данный магазин (поиски пространства, помощь знакомых или родственников); общее количество торговых точек по городу; способы найма сотрудников и количество часов, которые владелец проводит непосредственно за работой в магазине. Если интервью проводилось с продавцом, мы пытались получить краткую информацию о владельце: узнать, какой он национальности и сколько у него точек. Если респондентом оказывался владелец точки, то дополнительные вопросы задавались на тему открытия и ведения бизнеса, подбора рабочей силы; вопросы о характеристиках самого персонала (образование, возраст, национальность и пр.) заданы не были.

Так как использовался полуструктурированный гайд, то вопросы можно разделить на обязательные и необязательные. Интервью начиналось с вопросов о должности респондента и его работе в целом: как давно он работает в этом магазине, как устроился на работу, сколько часов в день и кто его сменяет. Это были вводные вопросы, после которых задавался вопрос об уровне образования. Если респондент отвечал на него, то его спрашивали, где он оканчивал учебное заведение, что являлось переходом к основной теме интервью - истории переезда в Петербург. Когда респондент давал ответ о своем уровне образования, его спрашивали, где он учился - в Петербурге или в другом городе. Если был получен ответ «в другом городе», то задавались уточняющие вопросы: в каком городе получал образование и в каком городе родился, как давно приехал в Петербург, к кому и какая национальность у респондента. Например, если респондент говорил, что «учился в Узбекистане», его спрашивали, «является ли он по национальности узбеком». Соответственно, если был получен ответ, что респондент «оканчивал учебное заведение в Петербурге», то ему были заданы дополнительно два вопроса: «родился ли он в Петербурге» и «является ли он по национальности русским».