Технологии социальной работы с молодежью в условиях современной России
Сравнительный анализ социальной работы с молодежью и молодежной политики в России и за рубежом. Проблемы современной молодежи в РФ. Направления работы с молодежью в православном центре. Разработка социального проекта в русле православных тенденций.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 23.04.2017 |
Размер файла | 167,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Теоретические:
Список А (терминальные ценности):
. Рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения);
. Терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения);
. Уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений).
Список Б (инструментальные ценности):
. Исполнительность (дисциплинированность);
. Непримиримость к недостаткам в себе и других;
. Образованность (широта знаний, высокая общая культура);
. Ответственность (чувство долга, умение держать свое слово);
Экономические:
Список А (терминальные ценности):
.жизнерадостность (чувство юмора);
.материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);
.продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей);
Список Б (инструментальные ценности):
.аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах;
.высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания);
.независимость (способность действовать самостоятельно, решительно);
.рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения);
.эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе);
Эстетические:
Список А (терминальные ценности):
.активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);
.красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве);
.развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);
.творчество (возможность творческой деятельности);
Список Б (инструментальные ценности):
.жизнерадостность (чувство юмора);
Социальные:
Список А (терминальные ценности):
. жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);
. здоровье (физическое и психическое);
. любовь;
. наличие хороших и верных друзей;
.общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по учебе);
.развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование);
.счастливая семейная жизнь;
.счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом);
Список Б (инструментальные ценности):
.воспитанность (хорошие манеры);
.терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения);
.широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки);
.честность (правдивость, искренность);
.чуткость (заботливость).
Политические:
Список Б (инструментальные ценности):
. самоконтроль (сдержанность, самодисциплина);
. смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов;
. твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями);
На основании проведённого эксперимента было выявлено, что у большинства молодежи преобладают экономические ценности - 40%. Второе место разделили теоретические и эстетические ценности - каждая по 20%. Третье место разделили социальные и политические ценности - каждая по 10%. Приводим диаграмму полученных результатов (см. рисунок 1).
Рис. 1. Результаты констатирующего эксперимента
Результаты показывают нам, что у большинства детей на данном этапе преобладают материальные ценности.
В начале нами использовалась методика «Незаконченное предложение». На бланке текста необходимо было закончить предложения одним или несколькими словами. На вопрос «Нравственность это...» свидетельствовало о том, что 73% молодежи центра затруднились выделить основную составляющую понятия нравственности. Приведем выдержки из ответов учащихся:
Саша К. «Нравственность это что-то такое... старинное» (Света А.). «Нравственность не знаю, скорее это хорошие поступки, но я сомневаюсь в правильности ответа» (Алена Ш.). «Нравственность это что-то связанное с хорошим поведением и поступками, но я далеко не всегда так поступаю».
Респондентам было объяснено, что нравственность это одна из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни. После раскрытия понятия «нравственность» респондентам предлагалось закончить предложение: «Что для вас представляет понятие «ценность»?». В ходе анкетирования выяснилось, что ценностным для молодежи являются: образование, материальные блага, которые заняли 1-е место среди ответов (391 человек из 522 опрошенных); 2-е место заняли позиции: здоровье, семья (384 человека из 522); 3-е место независимость, хорошие друзья (379 человек из 522). Исследование методом «Незаконченное предложение» позволило нам извлечь информацию, отражавшую систему личностных ценностей и продолжить проблему исследования.
Для углубленного изучения проблемы представлений современной молодежи о нравственных ценностях и ориентациях, была разработана анкета (приложение 1). Некоторыми вопросами данной анкеты являются:
1. Есть ли у вас идеал? Кто для вас идеальный человек? 2. Ваше отношение к религии, как институту духовно-нравственного воспитания личности. 3. Каких нравственных ценностей Вам не хватает, чтобы стремиться к идеалу?
4. Что нужно изменить в нашем обществе, чтобы молодым жилось лучше и интереснее? Анализ ответов показал: на вопрос «Есть ли у вас идеалы?» молодежь ответили «Нет идеала» 61%; 12% ответили «я сам себе идеал». 12% молодежи в качестве идеала назвали Э. Иглессиас, М. Клинских, Д. Робертс, М. Менсон, Скарлет О Хара.
Как показали наши исследования, среди идеалов не назван ни один из учителей, политиков, ученых, известных людей города, родителей, а лишь артисты шоу-бизнеса, «модели». Не названо ни одного «идеала» среди российских певцов и актеров. При ответе на вопрос:
«Кто для вас идеальный человек?» мы получили следующие результаты: идеальных людей нет 73%; 27% видят идеального человека как идущего вперед, щедрого, веселого, живущего ради себя и других, святого, идущего на компромисс. Это пример для подражания во всем. Идеальный человек - это знающий свой смысл жизни, любящий и любимый. Один респондент ответил -- «похожего на меня».
В духовной области у молодежи идет формирование нравственной позиции, отношение к религии, проба сил в нравственных поступках. Весьма интересным для нашего исследования является отношение молодежи к религии. Положительно к ней относятся 79% респондентов, 15,4% нейтрально; 4% отрицательно; 1,6% верят в идею зла (1 респондент). Большая часть молодежи относятся к религии как к многовековой духовной культуре и истории. Они ценят нравственные традиции, которые проповедует религия. 32% молодежи возмущены актами вандализма в связи с разрушениями храмов, сжиганием священных книг, уничтожением многовековых памятников древней цивилизации. Но, тем не менее, 63% считают, что религия не должна «управлять людьми» (по высказываниям респондентов).
Молодежь задумывается над вопросом: «Каких нравственных качеств вам не хватает, чтобы стремиться к идеалу?». Респонденты ответили, что 52% молодежи не хватает уверенности в себе;
41% трудолюбия, смелости, решительности; 74% учащихся милосердия, доброты; 32% целеустремленности, силы воли; 18% мягкости, нежности, любви, открытости в общении; 33% твердости духа. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что у молодежи центра недостаточно глубоко сформированы нравственные идеалы, ценности, ориентиры в жизни.
На вопрос: «Что нужно изменить в нашем обществе, для того чтобы молодым жилось лучше и интереснее?» 35% опрошенных ответили так: «предоставить возможность честно зарабатывать на жизнь»; 22% создать условия для самореализации; 11% усилить борьбу с преступностью; 7% создать молодежные организации и общества; 9% уделить серьезное внимание духовно-нравственному воспитанию; 9% сделать доступными учреждения досуга; 7% обеспечить социальную защиту всем слоям населения, особенно молодежи и пенсионерам.
В ходе проведения анкетирования и опроса нами были вскрыты следующие моменты: 61% молодежи не верят в идеал, мало интересуются общественной жизнью страны; занимают пассивную позицию. В то же время молодежь понимает, что для того, чтобы стать лучше, им не хватает целеустремленности, доброты; просят уделять больше внимания духовно-нравственному воспитанию и культурному досугу.
Среди 11 терминальных ценностей (цели - ценности) ядро ценностей в жизни старшеклассников занимают: 83% здоровье; независимость - 82%; любовь - 72%; общественное призвание, почет - 76%. Второе место в жизни учащихся занимают: счастливая семейная жизнь - 73%; наличие хороших и верных друзей - 70%; материальное благополучие 69%. Третье место занимают: интересная работа - 50%; удовольствия в жизни - 45%; жизненная мудрость - 45%. Среди инструментальных ценностей (ценностей - средства) в ядро ценностей вошли следующие: - богатство - 74%; образованность - 68%; твердая воля - 68%; карьера 67%. Вторую позицию занимают: смелость - 65%; широта взглядов - 63%; рационализм - 57%. Третье место заняли: трудолюбие - 42%; самодисциплина - 37%. В особую группу (хвост) заняли ценности - средства, которые не значимы для учащихся: доброта - 30%; чуткость - 22%; милосердие - 19%; долг - 15%. Таким образом, на этапе констатирующего эксперимента нравственные ценности для старшеклассников не значимы.
Как показал опрос у большинства молодежи преобладает прагматическое отношение к действительности. Следовательно, результаты констатирующего эксперимента показали значимость проблемы воспитания нравственных ценностей как результатов поведения молодежи.
На этапе формирующего эксперимента изучалась динамика воспитания нравственных ценностей молодежи на основе организации для учащихся нравственных воспитывающих ситуаций, создания воспитывающей среды, педагогической поддержки, этической защиты, взаимодействия с семьей воспитанников.
Несформированный (средний) показатель уровня воспитания нравственных ценностей средняя потребность в нравственных поступках в зависимости от ситуации, приспособленческая реакция во взаимодействии с коллективом, единичное стремление принести пользу во благо. Нравственный (высокий) уровень нравственной воспитанности чуткость, доброта, уважительное отношение к окружающим, чувство долга, проявление гуманности, адекватная самооценка, требовательность к себе, ответственность.
Таблица 9. Динамика нравственной воспитанности школьников (в %)
Критерии нравственной воспитанности |
Молодежь Центра (ученики 9 класс) |
Молодежь Центра (ученики 10 класс) |
Молодежь Центра (ученики 11 класс) |
|
Нравственная |
42 |
69 |
76 |
|
Несформированная |
47 |
27 |
20 |
|
Безнравственная |
11 |
4 |
4 |
Анализ таблицы показал заметное изменение уровня воспитания нравственных ценностей в ходе эксперимента. Если на 1-ом этапе эксперимента с нравственной воспитанностью было 42% старшеклассников, то к окончанию школы - 76%. Снизилось процентное соотношение старшеклассников с безнравственной ориентацией с 11% до 4%.
В ходе эксперимента нам необходимо было определить, каким образом изменялись жизненные цели учащихся, ориентированные на нравственные ценности. Из четырнадцати предложенных жизненных целей школьникам предлагалось выбрать наиболее значимые для них цели в порядке убывания важности. В эксперименте приняло участие 167 старшеклассников.
В таблице 1 нами представлены изменения жизненных целей старшеклассников, вовлеченных в экспериментальную деятельность.
Таблица 1. Изменение жизненных целей учащихся в ходе экспериментальной работы
№ п/п |
Жизненные цели |
Число выборов |
||
9 кл. |
11 кл. |
|||
1. |
Получить образование |
167 |
167 |
|
2. |
Иметь хорошую семью |
134 |
167 |
|
3. |
Крепкое здоровье |
129 |
137 |
|
4. |
Иметь много верных друзей |
123 |
167 |
|
5. |
Найти хорошую работу |
139 |
167 |
|
6. |
Добиться уважения |
141 |
167 |
|
7. |
Добиться престижа |
160 |
159 |
|
8. |
Быть свободной личностью |
137 |
167 |
|
9. |
Стать известным |
152 |
130 |
|
10. |
Быть богатым |
159 |
167 |
|
11. |
Творить добро |
93 |
134 |
|
12. |
Сделать карьеру |
143 |
148 |
|
13. |
Жить по совести |
125 |
151 |
|
14. |
Проявлять чуткость и милосердие |
92 |
159 |
Анализ таблицы позволяет сделать вывод, что у учащихся стали преобладать нравственные цели жизненных планов: творить добро, создать хорошую семью, жить по совести, проявлять чуткость и милосердие, быть уважаемой личностью и т.д.
Создавая условия для реализации исследуемой проблемы, мы испытывали и сложности в экспериментальной деятельности. Как выяснилось, высокий уровень тревожности и низкая сплоченность классного коллектива достаточно долгое время мешали в работе классного руководителя. Приходилось постоянно искать новые пути, формы, методы и приемы работы с учащимися, родителями и учителями предметниками. Нередко приходилось испытывать внутренне скрытое и явное сопротивление некоторых старшеклассников в сплочении классного коллектива. После каждого проведенного мероприятия, классного часа, похода, экскурсии проводился рефлексивный анализ сделанного, анализировались успехи и неудачи, рассматривались причины неудавшегося и использовались новые пути решения проблем совместно всем коллективом и в индивидуальной работе, что потом высоко оценивали школьники. Приведем выдержки из ответов выпускников: Анна А.: «Встречи в нашем клубе помогли мне раскрыться, стать лучше и терпимее». Семен Р.: «Хотя в жизни и нет идеальных людей, наша жизнь в классе была настоящим островком счастья, добра и справедливости». Станислав Ф.: «Проигрывая различные ситуации в деловых играх, так хотелось стать лучше, как никогда этого не хотелось». Евгений Д.: «Наши все дела позволили мне избавиться от гордыни и увидеть, что рядом не такие уж и плохие люди, а во многом даже лучше и чище меня. Я стал более раскрепощенным». Жанна С.: «Моя ответственность выросла в 5 раз. Очень не хотелось подводить себя и ребят, готовя какое-либо мероприятие».
Классные часы, беседы, тренинги, игры и встречи с интересными людьми, в том числе с воинами, прошедшими Афганскую и Чеченские войны, развивали в ребятах способность рассуждать, глубоко задумываться над смыслом жизни, открыто признавать свои ошибки и промахи, меньше проявлять юношеский эгоизм; появилась здоровая уверенность в себе, четкие планы на будущую жизнь. У участников эксперимента, развилось чувство нетерпимости к несправедливости, проявлению бездушия со стороны взрослых.
Для подтверждения динамики изменений в воспитании нравственных ценностей старшеклассников приводим данные опросов одних и тех же учащихся в 9 классе и в 11 классе в ходе эксперимента на I этапе и на III этапе (см. табл. 2). В обоих случаях нами было опрошено по 176 представителей молодежи Центра по видоизмененной методике М Рокича.
Таблица 2. Динамика оценки и ранга нравственных ценностей у молодежи
№ |
Оцениваемые ценности |
Число выборов учащихся |
Ранг оценки |
|||||
9класс |
11 класс |
9 класс |
11 класс |
|||||
п/п |
чел. |
% |
чел. |
% |
||||
1. |
Доброта |
30 |
18 |
149 |
89 |
8 |
5 |
|
2. |
Чуткость |
70 |
42 |
146 |
87 |
4 |
7 |
|
3. |
Гуманность |
5 |
3 |
149 |
89 |
10 |
6 |
|
4. |
Милосердие |
7 |
4 |
133 |
80 |
11 |
9 |
|
5. |
Духовное совершенствование |
32 |
19 |
140 |
84 |
7 |
8 |
|
6. |
Отзывчивость |
43 |
26 |
152 |
91 |
5 |
4 |
|
7. |
Понимание |
81 |
48 |
155 |
93 |
3 |
3 |
|
8. |
Честность |
23 |
14 |
108 |
65 |
9 |
10 |
|
9. |
Взаимоуважение |
99 |
59 |
163 |
98 |
2 |
2 |
|
10. |
Любовь |
130 |
78 |
166 |
99 |
1 |
1 |
|
11. |
Толерантность |
43 |
26 |
117 |
70 |
6 |
11 |
Из таблицы 11 видно, что к окончанию школы у старшеклассников меняются нравственные ценности и взгляды на наиболее значимые нравственные качества в человеке. Если в 9 классе доброту выбирали 18% как значимую ценность, то к 11 классу 89%; гуманность 3%, то к концу 47%; милосердие в начале эксперимента выбрали 4%, то к окончанию школы 80%, толерантность в начале выбрали 26%, то в 11 классе 70%.
Для получения более достоверных данных нами дано ранжирование выборов и их динамика в ходе экспериментальной работы. Сопоставив результаты, полученные в ходе экспериментальной работы, отметим изменения в ранжировании оцениваемых личностных ценностей. По прежнему для старшеклассников важны любовь, взаимоуважение, понимание. Важно отметить, что такие ценности как доброта, гуманность, милосердие стали оцениваться выпускниками гораздо выше, чем в начале эксперимента. Гуманность с 10 места переместилась по рангу на 6, доброта с 8 места на 5 место; милосердие с 11 места на 9 место; отзывчивость с 5 на 4 место. Однако эти изменения не прослеживаются ярко в показателях духовного совершенствования, а толерантность и чуткость по рангу переместились соответственно на 11 и 7 места. Эти выводы мы считаем достаточно достоверными, поскольку налицо изменения, произошедшие со старшеклассниками в течение нескольких лет воспитания классным руководителем нравственных ценностей в условиях гуманно-личностного подхода. Следовательно, целенаправленная деятельность классного руководителя обеспечивает высокий уровень воспитания нравственных качеств личности и создает предпосылки для дальнейшего развития, совершенствования нравственных ценностей личности. Отвечая на вопрос «Что необходимо делать, чтобы стать личностью?», 74% старшеклассников указывали на наличие следующих нравственных ценностей: «Надо быть добрыми», «Быть порядочными», «Быть гуманными», «Надо много работать над собой», «Надо быть духовно богатым», «Учиться быть терпимым».
На вопрос «Если бы я был волшебником, чтобы я сделал в жизни?», ответы учащихся распределились так: «Чтобы был мир во всем мире» (89%), «Чтобы люди жили до 150-200 лет» (73%), «Чтобы не было войн, обмана, лжи» (96%), «Чтобы высшее образование стало доступным для всех практически, а не теоретически» (99%), «Чтобы все люди жили в своих домах» (82%), «Могли путешествовать» (95%), «Могли нравственно совершенствоваться» (84%).
В конце формирующего эксперимента была повторно использована методика М. Рокича «Ценностные ориентации». На данном этапе результаты сдвинулись в лучшую сторону. Экономические и эстетические ценности сравнялись - каждая по 30%. Социальные ценности поднялись - 20%. Теоретические ценности уменьшились - 10%. Политические ценности остались прежними - 10%. Приводим диаграмму результатов (рисунок 2.)
Рис. 2. Результаты формирующего эксперимента
На основании результатов формирующего эксперимента можно заметить рост духовного развития. Духовные ценности стали преобладать у большего количества молодежи. Процент материальных ценностей снизился. Но так же мы видим, что для некоторых детей было недостаточно времени, отведённого на эксперимент, чтобы их духовное развитие стало выше.
Глава 3. Рекомендации по социальной работе с молодежью в православном центре
3.1 Основные направления совершенствования технологий социальной работы с молодежью
Анализ этого достаточно сложного социально-нравственного портрета современной молодежи, проведенного в православном центре показывает, что в высказываниях учащихся выражается вся сложная и противоречивая социально-экономическая действительность. Все общечеловеческие ценности, имеющие в основе нравственное начало, так или иначе, находят отражение в ответах старшеклассников: боль за Отечество, милосердие и сострадание, уважение к родителям, трепетное отношение к семье, любовь к большой и малой Родине, стремление к знаниям и духовно-нравственному совершенствованию. Наряду с ними важными ценностями учащиеся называют «престиж», «деньги». В рамках одного исследования невозможно рассмотреть такое многоаспектное понятие, как «нравственные и религиозные ценности», которое нуждается в глубоком философско-этическом обосновании и осмыслении. Реализация данных направлений, на наш взгляд, возможна только в рамках определенной воспитательной модели класса нравственной ориентации, включая в работу классного руководителя основные виды деятельности: учебно-познавательную; досуговую; здоровьесберегающую; коммуникативную; деятельность по работе с семьей; деятельность по воспитанию гражданственности, нравственности; социальную; трудовую; экологическую.
На основании проведенной опытно-экспериментальной работы было выявлено три уровня воспитания нравственных ценностей молодежи центра (9-11 классов) низкий, средний и высокий (см. табл. 12)
Таблица 12. Уровни воспитания нравственных ценностей у старшеклассников
№п/п |
Уровни |
Признаки уровня |
Результаты эксперимента |
||||
9 класс |
11 класс |
||||||
Чел. |
% |
Чел. |
% |
||||
1 уровень: низкий |
пассивность, отсутствие цели в жизни, высокий уровень тревожности, отсутствие уважения кличности другого, направленность интересов на себя, эгоизм, низкая (либо завышенная) самооценка, конфликтность, низкий уровень сформированности эмпатии, сочувствия, доброты, гуманности, долга, ответственности |
35 |
45 |
13 |
17 |
||
2 уровень: средний |
стремление принести пользу по ситуации, активность средняя, потребность в нравственной деятельности ситуативная, осознание потребности уважительногоотношения к окружающим, несколько завышенная самооценка, приспособленческая реакция во взаимодействии, доброго отношения к другим |
30 |
39 |
39 |
50 |
||
3 уровень: высокий |
дисциплинированность, умение сдерживать себя, чуткость, чувство долга, умение отвечать за свои поступки, требовательностьк себе и к окружающим, уважительное отношение к окружающим, активная жизненная позиция, высокая активность участияв коллективных творческих делах классного и школьного сообщества, проявление гуманности,милосердия по велению души и сердца, низкий уровень тревожности, адекватная самооценка, высокие организаторские умения, чувство благородства |
12 |
15 |
25 |
32 |
Анализ таблицы позволяет сделать вывод о том, что целенаправленная работа по воспитанию нравственных ценностей у молодежи может способствовать тому, что к окончанию школы, основная часть учащихся (83%) имеют 2 и 3 уровень воспитания нравственных ценностей.
Задача педагогов Центра должна быть направлена в создании воспитывающей среды, способствующей к побуждению проявлений нравственных поступков, к самоутверждению, самораскрытию личности.
При решении данной проблемы необходимо исходить из принципов: гуманизма, честности, эмпатии, доброты, взаимовыручки, бескорыстия, отношения к личности как к самоценности, упорства, целеустремленности.
Для решения задач воспитания нравственных ценностей личности молодежи целесообразно произвести инновационные изменения в учебно-воспитательном процессе. Сущность инноваций должна сводиться к деятельности педагога и всего воспитывающего сообщества. Воспитание нравственно-религиозных ценностей должно быть основано на гуманно-личностном подходе к учащимся, при отказе от методов прямого управления, с использованием рефлексивного управления, носящего диалогический характер.
Внеклассные мероприятия могут оказать большое влияние на активность жизненной позиции молодежи (до эксперимента желание изменить себя высказали 47%, в ходе эксперимента 93%).
Работа по воспитанию нравственных ценностей могут поднять эрудицию молодежи. Этические беседы помогут учащимся лучше разбираться в политических событиях и экономической жизни страны, у них появится критическое видение действительности, умение грамотно и культурно вести диалог как со своими сверстниками, так и со взрослыми.
В православном молодежном центре работа специалистов организована на высоком уровне. Однако необходимо обратить внимание на направление по трудоустройству молодежи и ее адаптации на рынке труда. Для этого можно организовать одно из направлений в деятельности Центра для студентов, выпускников вузов и тех молодых людей, которые заняты проблемами трудоустройства.
Вопросы трудоустройства, адаптации в новом коллективе, социальная незащищенность, организация свободного времени и досуга, возможность профессионального роста, повышения уровня образования и т.д. на сегодняшний день являются актуальными для молодых людей.
Цели Центра в данном направлении будут направлены на поддержку и развитие молодежных инициатив через создание системы организации работы с молодыми работниками. Предлагаемый комплекс мероприятий направлен на совершенствование нормативно-правовой базы для поддержки молодежи, развитие факторов, способствующих повышению профессионального уровня молодых специалистов, снижению негативных тенденций в молодежной среде.
Кроме того, будет целесообразно включить в деятельность Центра следующие направления:
1. Оказание помощи молодым людям в социальной, правовой и культурной сферах.
2. Создание информационно-методического обеспечения по поддержке молодежи ищущей работу.
3. Содействие в подборе подходящей работы и трудоустройстве при посредничестве органов службы занятости.
4. Бесплатное медицинское обслуживание и медицинское освидетельствование при приеме на работу.
5. Предоставление психологической помощи, карьерного консультирования.
Целесообразно также предложить направление в деятельности Центра «Молодая семья» с целью повышения престижа и роли семьи в обществе, оказания помощи молодым семьям в сохранении и укреплении семейных ценностей, создания условий для реализации духовного, социально-психологического, творческого потенциала молодых семей, объединения молодых семей для взаимной поддержки и оказания помощи.
Основными задачами центра в направлении «Молодая семья» должны быть:
- повышение роли молодой семьи в демографических процессах российского общества, поддержка материнства, отцовства и детства;
- пропаганда среди молодежи семейного образа жизни, воспитания через семью у подрастающего поколения культурных и нравственных ценностей, чувства гражданственности и патриотизма;
- утверждение в обществе статуса социально благополучной молодой семьи;
- обмен жизненным опытом между молодыми семьями, оказание необходимой информационной поддержки в их жизнедеятельности;
- поддержка творческой инициативы молодых людей, вступивших или готовящихся к вступлению в брак;
- поддержка создания и функционирования общественных объединений и организаций, целью которых являются достижение благополучия в семье, успешная семейная социализация, повышение эффективности функций, выполняемых семьей;
- организация досуга и творческого самовыражения молодых семей;
- сохранение и укрепление здоровья в семье.
К работе Центра могут быть привлечены следующие специалисты: социальный педагог, семейные психолог, детский психолог, юрист, педагог-воспитатель, медицинский работник, социальный работник.
Направления деятельности клуба:
- организация общения между молодыми семьями;
- организация и проведение консультаций специалистов по психолого-педагогическим, медицинским и правовым вопросам;
- проведение культурно-массовых мероприятий, праздников, утренников для детей и родителей;
- оказание социальной помощи нуждающимся семьям (продуктовая, вещевая, товаров длительного пользования);
- организация круглых столов, по вопросам семьи, взаимоотношений в семье;
- организация участия молодых семей в районных, окружных и городских конкурсах, фестивалях семейного творчества и других мероприятиях. Таким образом, внедрение вышеуказанных направлений в деятельность данного Центра позволит решить проблемы трудоустройства и адаптации молодежи на рынке труда и позволит оказать психологическую, медицинскую, правовую консультации, укрепление семейных ценностей, развитие творческого потенциала молодых семей.
3.2 Социальный проект по социальной работе с молодежью в православном центре
СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ
«Воспитание нравственно-религиозных ценностей»
Тип проекта: комплексный социальный проект
Общий бюджет проекта: 19156,11
Сроки реализации проекта: июнь-декабрь 2014 г.
Проблема, на решение которой направлен проект:
Молодёжь сегодня достаточно реальная и мощная сила, которая может способствовать или препятствовать развитию общества. Осознание данного факта привело к разработке плана по совершенствованию социальной работы с молодежью в православном центре. Целями плана являются:
1. Формирование системного подхода к работе с молодёжью.
2. Выработка общих эффективных мер и механизмов воспитания у молодёжи устойчивости поведения в обществе, гарантирующей гражданское согласие в демократическом государстве.
3. Создание предпосылок, позволяющих целенаправленно влиять на мировоззрение представителей молодёжной субкультуры.
4. Создание условий для всестороннего развития личностных ресурсов молодёжи.
Календарное планирование работы по проекту
«Воспитание нравственно-религиозных ценностей»
Наименование мероприятий сроки реализации этапа |
||
ОРГАНИЗАЦИОННО-ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП Июнь 2014 |
||
Установление контактов: 1. Проведение переговоров с работниками Администрации г. Новосибирска, в результате которых будет получено согласие на проведение данного проекта. 2. Проведение рабочих встреч с специалистами, которые непосредственно работают с подростками и молодежью. 3. Провести исследование для: 1. изучения ситуации по работе с молодежью в разных православных центрах; 2. выявления уровня информированности уязвимых подростков по воспитанию нравственно-религиозных ценностей (методом анкетирования); 3. изучения отношения подростков к проблеме нравственно-религиозных ценностей (методом анкетирования и интервьюирования); 4. выявления наиболее эффективных способов воздействия на данную группу, с целью выбора каналов подачи информации (методом анкетирования и интервьюирования). В результате исследования будут выявлены: § уровень информированности молодежи к проблеме нравственно-религиозных ценностей, § их отношение к проблеме к проблеме нравственно-религиозных ценностей , мотивы личного участия педагогов в информационной кампании. |
||
ОСНОВНОЙ ЭТАП Июль-декабрь 2014 г. |
||
- Проведение комплекса лекций - бесед «Знать, чтобы быть осведомленным», «Работать, без проблем». - Проведение лекции-презентации «Это важно знать»- Проведение ролевой игры «Найди выход»- Распространение информационной брошюры «Нравственно-религиозное воспитание»- Подготовка семинаров по теме «Нравственно-религиозное воспитание молодежи» (составление плана семинаров, подготовка помещения, анализ и подбор новых сведений о по стране, городу, району, размножение раздаточных материалов, определение критериев отбора участников семинара); |
||
ЗАВЕРШЕНИЕ ПРОЕКТА декабрь 2014 г. |
||
- Подведение итогов. - Отчет по проделанной работе. |
Схема управления проектом «Воспитание нравственно-религиозных ценностей»
№ |
Функция в системе управления проектом |
Перечень обязательств, необходимых для реализации данной функции |
|
1 |
Организационная |
Поиск финансовых средств по проекту |
|
2. |
Информационная |
Разработка лекций Разработка рабочих тетрадей Разработка дизайна и изготовление социальной рекламы - плаката «Воспитание нравственно-религиозных ценностей» формата А3. Разработка видеоролика «Воспитание нравственно-религиозных ценностей» |
|
3 |
Стратегическое планирование |
Планирование перспектив развития проектных мероприятий, проекта в целом |
|
4 |
Контроль и мониторинг за ходом реализации программы |
Финансово-ресурсный аудит |
Создание подобного социального проекта позволяет развить нравственно-религиозные ценности у молодежи.
Итак, проведённое исследование с целью изучения и выявления эффективности воспитания нравственно-религиозным ценностям молодежи показало, что духовно-нравственное воспитание является одним из важнейших и основных компонентов воспитания личности ребёнка. От того насколько духовно и нравственно воспитан ребёнок, зависит его отношение к жизни и окружающим его людям. И от того, на сколько духовно-нравственно воспитаны ученики будет отличаться качество исполнения музыки.
Анализ литературы позволяет определить, что во время рабочих бесед и уроков духовно-нравственное воспитание протекает наиболее эффективно.
В ходе исследования были решены все поставленные задачи: после изучения научной литературы были разработаны методы работы с молодежью в православном центре.
Заключение
Проблемы современной молодежи - это одни из наиболее актуальных проблем современного общества.
Сегодня учёные определяют молодёжь как социально-демографическую группу общества, выделяемую на основе совокупности характеристик, особенностей социального положения и обусловленных теми или другими социально-психологическими свойствами, которые определяются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в российском обществе.
Молодежь занимает важное место в общественных отношениях, производстве материальных и духовных благ. Однако ее положение в обществе и степень ее участия в созидательной деятельности напрямую зависят от действий общества и государства. В настоящее время общество и государство еще не до конца преодолело потребительское отношение к молодежи, что в свою очередь сформировало иждивенческую позицию молодого поколения.
Основной принцип работы с молодежью - рациональная организация их досуга во внеурочное время. Здесь реализуется:
1.Образовательная деятельность (направлена на получение начальных навыков профессии или художественного мастерства) - занятия в кружках, факультативах, курсах предпрофильного обучения.
2. Игровая досуговая деятельность (активный отдых в игровой форме, направлен на расширение кругозора молодежи и организацию свободного времени) - конкурсы, викторины, игровые программы, утренники, коллективно-творческие дела, дискотеки. Сюда же можно отнести многие формы, которые активно реализуются в культурно-досуговых учреждениях.
Это - массовые мероприятия (КВН, познавательные конкурсы, - музыкальные, исторические, литературные, концерты), вечера общения (диспуты, пресс-конференции, брифинги, ток-шоу, конференции-споры), встречи с интересными людьми (профессионально-ориентированные, валеологические, творческие, встречи с ветеранами), праздничные музыкально-танцевальные или театрализованные мероприятия (балы, карнавалы, вечера, утренники для детей).
3.Рекреативный досуг (направлен на переключение внимания молодежи от занятий в школе (институте), общение, ознакомление с природой и культурными ценностями) - походы, экскурсии, выезды за город, посещение музеев, концертов, клубы общения по интересам.
Формирование и проведение единой государственной молодежной политики, координацию управленческой деятельности осуществляет Государственный комитет Российской Федерации по делам молодежи, созданный в соответствии с Указом Президента России «О первоначальных мерах в области государственной молодежной политики» от 16 сентября 2010 г. и решением Правительства Российской Федерации от 30 октября 2010 г.
Социально-досуговая деятельность по существу может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации личности, социального воспитания и образования людей. Одновременно она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством рационального использования свободного времени различных групп населения.
В работе рассмотрена деятельность православного молодежного центра, основное направление работы которого выявление и поддержка талантливой молодежи, развитие самодеятельного и профессионального художественного творчества, национальной культуры. В центре созданы все условия для организации свободного времени молодежи.
Основной деятельностью «Центра» является организация и проведение мероприятий межпоселенческого характера, создание условий для духовного, нравственного, интеллектуального развития молодежи, профилактика правонарушений в молодежной и подростковой среде.
Таким образом, социально-досуговая работа с молодежью имеет ярко выраженные физиологические, психологические и социальные аспекты, предполагает не регламентированную, а свободную творческую деятельность. Организация социально-досуговой деятельности реализуется в молодежных центрах, молодежных клубах по месту жительства, на молодежных дворовых площадках. Досуг формирует и развивает личность, способствует самовыражению, самоутверждению и саморазвитию личности через свободно выбранные действия, стимулирует творческую инициативу, способствует формированию ценностных ориентаций, содействует самовоспитанию личности молодых людей.
Список используемой литературы
социальный молодежь православный
1. Конституция РФ: Основной закон. - М.: Юрист, 2014.-39 с.
2. «О военно-патриотических молодёжных и детских объединениях»: Постановление Правительства РФ от 24.07.2000 № 551.
3. «О государственной поддержке молодежных и детских общественных объединений»: Федеральный закон от 28 июня 1995 г. № 98-ФЗ.
4. «О дополнительных мерах поддержки молодежи в РФ»: Постановление Правительства РФ от 3 апреля 1996 г.
5. «О занятости населения в Российской Федерации»: Закон Российской Федерации от 19 апреля 1991 г. № 1032-I.
6. «О мерах государственной поддержки талантливой молодежи»: Указ Президента РФ от 06 апреля 2006 г. № 325.
7. «О первоочередных мерах в области государственной молодёжной политики»: Указ Президента РФ от 16.09.1992 № 1075.
8. «О физической культуре и спорте в Российской Федерации»: Федеральный закон от 4 декабря 2007 г. № 329-ФЗ.
9. Абрамов К. В. Особенности социально-психологической адаптации молодежи в трансформирующемся обществе // Высшее образование в России : научно-педагогический журнал Министерства образования и науки РФ .- М., 2010 .-№5 .- С. 138-142 .
10. Аверьянов Л.Я. Всё о молодёжи // Безопасность Евразии. 2008. № 2. С. 427-433.
11. Абдулина О.А. Личность студента в процессе профессиональной подготовки // Высшее образование в России. - 1993. - № 3.
12. Агафонов А.Б. Человек как смысловая модель мира. Пролегомены к психологической теории смысла. - Самара: Издательский дом «Бахрах-М», 2000. - 336 с.
13. Агошкова Е.Б., Ахлибинский Б.В. Эволюция понятия системы // Вопросы философии. - 1998. - № 7. - С.170 - 178.
14. Айви А.Е. , Айви М.Б. , Саймек- Даунинг Л. Психологическое консультирование и психотерапия. Методы, теории и техники: практическое руководство. - М.: Психотерапевтический колледж, 1999. - 487 с.
15. Антонова Н.В. Проблема личностной идентичности в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии // Вопросы психологии. - 1996. - № 1. - С.131 - 142.
16. Асмолов А.Г. О предмете психологии личности // Вопросы психологии. - 1983. - № 3. - С.118 - 125.
17. Белинская Е.П. Тихомандрицкая О.А. Социальная психология личности. Учебное пособие для вузов. - М.: Аспект Пресс, 2001. - 301 с.
18. Берак О., Шибаева Л. Установка на развитие личности студента // Вестник высшей школы. - 1990. - № 10.
19. Бернштейн Н.А. О построении движений. - М.: Прогресс, 1947. - 242 с.
20. Братусь Б. С. Аномалии личности. - М.: Мысль, 1988. - 301 с.
21. Братусь Б.С. Личностные смыслы по А. Н. Леонтьеву и проблема вертикали сознания // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии: школа А.Н. Леонтьева / Под ред. А.Е. Войскунского, А.Н. Ждан, О.К. Тихомирова. - М.: Смысл, 1999. - С. 285 - 298.
22. Басова Н. Ф. Социальная работа с молодежью: учеб пособие / под. ред. д. п. н., проф. Н. Ф. Басова. - 2е изд. - М.; Издательско-торговая корпорация «Дашков и Ко», 2009. - 217 с.
23. Бренева А. Молодежь обещают окружить заботой /А. Бренева // Российская газета. - 2008. - №53.
24. Бирюкова Т.П. Роль социокультурной деятельности в организации досуга молодежи / Т.П. Бирюкова // Социально-педагогическая работа.- 2007.- №5.
25. Басов, Н.Ф. Основы социальной работы: учеб. пособие / Н.Ф. Басов, В.М. Басова; под общ. ред. Н.Ф. Басова. - М: Академия, 2007. - 336с.
26. Воробьев Г.Г. Тест «Рыночное мышление» //Наше время (Тюмень). - 1995. - 4.02.1993.
27. Воробьев Г.Г., Павлова В.В. Россияне все больше думают по-рыночному // Экономика и коммерция. - 1994. - № 9.
28. Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6 т. Т.1. - М.: Педагогика, 1982. - 488 с.
29. Гилинский Я. Актуальные проблемы социологии девиантного поведения и социального контроля / Я. Гилинский. - М.: ИРСАН, 2012 - 182с.
30. Григорьев С.И. Социология для социальной работы/ С.И. Григорьев, Л.Г. Гуслякова. - М: Магистр, 2012 -164с.
31. Голубкова О.А. Ценностные ориентации в системе высшего образования // Сборник материалов конференции. Серия «Symposium», выпуск 29. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С.293-300.
32. Голубкова О.А. Качество образования и профессиональная адаптация выпускников ВУЗа. // Материалы межвузовской научно-практической конференции: Организация и содержание образовательного процесса учебного заведения в электронной среде, ВСОК ВМФ. - СПб., 2004. - 518 с.
33. Голубкова О.А., Клыгина А.В. Выбор ВУЗа и профессиональная карьера. // Материалы научно-практической конференции: Актуальные проблемы современного менеджмента в России: перспективы на будущее. - СПб.: СПбФ ГУ-ВШЭ, Деметра, 2004. - 492 с.
34. Горлов О.А. Анализ использования студентами свободного времени в дни самостоятельных занятий // Вестник Российского университета Дружбы народов. Серия: Экспериментальная, профилактическая и тропическая медицина. - 1995. - №2.
35. Дианова З.В. Самоотношение в структуре самосознания студентов // Вопросы общей и дифференциальной психологии : сб. науч. тр. -- Б. м., 1997. -- Вып.1. С.73-78.
36. Динамика ценностных ориентаций студентов педагогического ВУЗа // Ярославский Педагогический Вестник. - сентябрь 2005.
37. Доброрадных М.Б. Здоровье и имидж в ценностных ориентациях современных студентов // Материалы научно-практической конференции. - М.: Изд. РГАФК, 2004. С. 274.
38. Долженко В. Ю. Становление категории «смысл» как проблема историко-психологического исследования: Дис. …канд. психол. наук. - Барнаул, 2001. - 153 с.
39. Зубов О.Е. Общественно-политические и национально-культурные ориентации студенчества // Вестник Мордовского университета. - 1995.
40. Иудин А., Макробайт М. Студенты России и Канады (сходство и различие жизненных установок) // Высшее образование в России. - 1995. - № 4.
41. Карпухин О.И. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Социология молодежи. - 1998. - №5. С. 29.
42. Клочко В.Е. Предмет современной психологии: человекообразование и психологическое обеспечение смысловой педагогики // Образование и социальное развитие региона. - Барнаул. - 1995. - № 3 - 4. - С. 104 - 113.
43. Клочко В.Е. Становление многомерного мира человека как сущность онтогенеза // Сибирский психологический журнал. - Томск. - 1998. - № 8 - 9. - С. 7 - 15.
44. Клочко В.Е. , Галажинский Э.В. Самоорганизация личности: системный взгляд. - Томск: Изд-во Томского ун-та, 1999. - 154 с.
45. Ковалева Т.В. Российское студенчество в условиях переходного периода // Социологические исследования. - 1995. - № 1.
46. Ковалева В. Студент и преподаватель глазами друг друга // Высшее образование в России. - 1996. - № 3.
47. Коллонтай А.М. Студенты лохматые и студенты красные // Alma Mater. - 1992. - № 1. С.65-69.
48. Корнилов Т.Е., Григоренко Б.А. Сравнение личностных особенностей российских и американских студентов // Вопросы психологии. - 1995. - №5.
49. Красуля А.В. Ценностные ориентации и отношение современных студентов к физической культуре // Материалы научно-практической конференции. - Харьков.: Изд. ХГУ, 2004. - 380 с.
50. Леонтьев А. Н. Философия психологии: Из научного наследия / Под ред. А.А. Леонтьева, Д.А. Леонтьева. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - 228 с.
51. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России : учеб. пособие для студентов вузов / В.Т.Лисовский ; С.-Петерб. гуманит. ун-т профсоюзов. - СПб., 2000. - 508 с.
52. Маркова О.Ю. Философия образования о менталитете и ценностных ориентациях современных студентов // Россия и Грузия: диалог и родство культур: сборник материалов симпозиума. Выпуск 1 / Под ред. Парцвания В.В. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С.232.
53. Мерзлякова С. В. Здоровье как приоритетная ориентация в системе ценностей современных студентов. // Тезисы докладов XXXI научной конференции студентов и молодых ученых. - Краснодар, 2004. - 410 с.
54. Мерзлякова С. В. Ценностные ориентации современных студентов // «Психология образования: проблемы и перспективы» Материалы Первой международной научно-практической конференции. - М., 2004. - 456 с.
55. Милорадова Н.Г. Студент в зеркале психологии // Архитектура и строительство России. - 1995. - № 9.
56. Михайлова В.П., Осипова Т.Ю., Хорошилова Е.А. Особенности рефлексированности и эрудированности студентов // Вестник МГУ. - №7. - 2004.
57. Мостовая Е.Б. Ценностное сознание студенчества // ЭКО. - 1994. - №11.
58. Мяло К.Т. Время выбора: Молодежь и общество в поисках альтернативы. - М.: Политиздат, 1991. - 438 с.
59. Нонан Э. Студент как личность // Высшее образование в Европе. - 1994. - Т. 19. - №3.
60. Зритнева Е.И. Формирование готовности старшеклассников к браку и семейной жизни/ Е.И. Зритнева. - Севастополь: ТГУ им. Г.Р. Державина, 2010.- 119с.
61. Зайнышева, И.Г. Технологии социальной работы: учеб. пособие. - М: ВЛАДОС, 2012. - 240 с.
62. Кочетков А.В. Законодательство Российской Федерации в сфере государственной молодежной политики: Аналитический обзор. - Самара, 2008. - 180 с.
63. Курбатов В.И. Социальная работа: учебное пособие / В.И. Курбатов. - 3-е изд. - Ростов н. / Д: Феникс, 2013.- 480с.
64. Ручкин Б, А. и др. «Молодежь Российской Федерации: положение, выбор пути. Основные выводы и предложения». М., 2010. - 287с.
65. Ручкин Б.А., Гришина Е.А., Серикова Н.А. Российская молодежь: десять главных проблем. М., 2009. - 301c.
66. Рогонов П. Не знанием единым (о духовно-нравственной подготовке студентов) // Высшее образование в России. - 1996. - № 2.
67. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. - СПб: Издательство «Питер», 2000. - 712 с.
68. Семенова В. В. Социология молодежи // Социология в России / под ред. В.А.Ядова. 2-е изд., перераб. и доп. М., 2007. С.130-147.
69. Социальная педагогика: учебное пособие / под ред. В. А. Никитина. - М. : ВЛАДОС, 2009. - 272 с.
70. Социальная работа: учебное пособие / под ред. Н. Ф. Басова. - М.: Дашков и К, 2008. - 364 с.
71. Социально-психологические проблемы современной молодежи: материалы Международной научно-практической конференции 27-28 мая 2009 г. / отв. ред. Т. Т. Щелина. - Арзамас : АГПИ, 2009. - 476 с.
72. Степенко А. С. Обеспечение занятости молодежи - условие экономического роста страны // Социальная политика и социология. - 2011 .- Вып. 3 .- С. 229-242.
73. Семенов М.Ю. Экономические ожидания студентов как показатель экономико-профессионального самосознания // Вестник ОГТУ. - №3. - 2005.
74. Скилбек М. Потребности студентов в эру массового высшего образования // Высшее образование в Европе. - Т. 19. - 1994. - № 3.
75. Смит Н. Современные системы психологии / Пер. с англ.; Под общ. ред. А.А. Алексеева - СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. - 384с.
76. Современная западная философия: Словарь / Сост. В.С. Малахов, В.П. Филатов. - М.: Политиздат, 1991. - 414 с.
77. Стародубец О.Д. Особенности становления личной идентичности студентов вуза // Вестн. Амур. гос. ун-та. Сер.: Гуманит. науки. - Благовещенск, 2004. - Вып. 24. С. 16-18.
Приложение
Анкета для молодых людей, посещающих православный молодежный центр.
1. Как долго вы посещаете православный молодежный центр?
· Меньше месяца
· 1-6 месяцев
· 6-12 месяцев
· Больше года
2. В православном молодежном центре …
· Я общаюсь с друзьями
· Меня все понимают
· Я получаю поддержку
· __________________ (свой вариант, укажите, что именно)
3. Есть ли у вас идеал? Кто для вас идеальный человек?
4. Ваше отношение к религии, как институту духовно-нравственного воспитания личности.
5. Каких нравственных ценностей Вам не хватает, чтобы стремиться к идеалу?
6. Что нужно изменить в нашем обществе, чтобы молодым жилось лучше и интереснее?
7.Оцените активность вашего участия в следующих направлениях деятельности центра:
Очень активное участие |
Принимаю участие время от времени |
Не принимаю участия |
||
Организация и работа службы православных консультантов-миссионеров |
||||
Митинги и пикеты, посвященные проблеме запрета абортов |
||||
Митинги и пикеты, посвященные проблеме домашнего насилия |
||||
Поездки в детские дома |
||||
Поездки в дома престарелых |
||||
Поездки в больницы |
||||
Реабилитация наркозависимых |
||||
Помощь бедным |
8.Оцените по 5-балльной шкале эффективность следующих видов деятельности православного молодежного центра:
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
||
Организация и работа службы православных консультантов-миссионеров |
||||||
Митинги и пикеты, посвященные проблеме запрета абортов |
||||||
Митинги и пикеты, посвященные проблеме домашнего насилия |
||||||
Поездки в детские дома |
||||||
Поездки в дома престарелых |
||||||
Поездки в больницы |
||||||
Реабилитация наркозависимых |
||||||
Помощь бедным |
9. Оцените по 5-тибалльной шкале степень влияния следующих технологий на ваше нравственно-религиозное воспитание (где 5 - наибольшая степень влияния, а 1 - наименьшая)
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
||
Молитва |
||||||
Чтение Библии |
||||||
Исповедь и причастие |
||||||
Пост |
||||||
Выполнение послушаний |
10. Ваш пол
· Мужской
· Женский
11. Ваш возраст
· Младше 16 лет
· 16-20 лет
· 20-24 года
· Старше 24 лет
12. Ваше образование
· Основное общее
· Среднее
· Среднее специальное
· Неоконченное высшее
· Высшее
· _______________ (другое)
МЕТОДИКА «ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ» (М. Рокич)
Бланк тестируемого________________
Список А (терминальные ценности):
- активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни); |
|
-жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом); |
|