"Контингентность", "самореференция" и "комплексность": взаимоэкспликация терминов (по результатам исследования текстов Н. Лумана)

Контингентность в концепции Н. Лумана. Понимание времени в ключе асимметрии самореференции как необратимость контингентных ситуаций, которые переживаются вовлеченными в них участниками. Основные факторы, влияющие на движение лумановского "времени".

Рубрика Социология и обществознание
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 05.04.2018
Размер файла 27,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Контингентность», «самореференция» и «комплексность»: взаимоэкспликация терминов (по результатам исследования текстов Н. Лумана)

«Контингентное есть нечто, не являющееся ни необходимым, ни невозможным; таким образом, оно может быть таким, каково есть (было, будет), но может быть и иным… Оно обозначает предметы в горизонте возможных изменений. Понятие предполагает данный мир и, таким образом, обозначает не возможное вообще, а то, что с точки зрения реальности возможно иначе» [14, с. 155-156].

Концепция общества, разработанная Н. Луманом, изучалась многими исследователями: А.В. Назарчуком [15], [16], А.Ю. Антоновским [2], [1], В.И. Аршиновым [3], О.А. Даниленко [7], Н.А. Головиным [6] и другими ([22; 8; 4; 5; 18; 20; 21]. Несмотря на большой интерес к работам Н. Лумана, исследование терминологических конструктов, раскрывающих суть его учения, только начато. Актуальность соответствующих разработок растёт, поскольку все в большей степени осознается вклад Н. Лумана в современную философию, и вместе с этим обостряется необходимость более глубокого понимания сдвигов в значениях многих терминов, которые возникли в результате построения Н. Луманом концепции социальных систем. В частности, это термины «контингентность», «самореференция» и «комплексность» - именно они исследуются в данной статье.

Цель статьи - рассмотреть, каким образом Н. Луман использует термины «контингентность» («контингенция»), «самореференция» и «комплексность» в своих текстах, и произвести взаимоэкспликацию этих терминов.

Термин «контингентность» в концепции Н. Лумана Слово «контингентность» часто используется Н. Лу - маном в его прямом значении, как синоним «мягкости», «нечеткости», «гибкости», «возможности иного расположения» границ каких-либо различий. Различия «всегда контингентны», то есть они могли бы быть осуществлены и иначе [14, с. 34].

Н. Луман вводит интересные вспомогательные конструкты: «опыт контингентности» и «знания, помогающие обращаться с контингентностью». Эти конструкты позволяют описать взаимодействие «черных ящиков», непрозрачных друг для друга комплексных коммуницирующих систем. Поскольку системы непрозрачны («непросматриваемы») друг для друга, но относительно прозрачны для самих себя, взаимодействие между ними можно строить только на основе предположения о том, что во втором черном ящике происходят процессы, обусловленные теми же специально выделенными особенностями ситуации, которые важны для «первого ящика» (одного из участников коммуникации). На этом, в частности, основаны многие задачи математической теории игр. Для моделирования процессов, происходящих в непрозрачном чёрном ящике, необходимо располагать способом проверки того, насколько построенная модель работоспособна. Взаимодействие между системами, стремящимися проверить качество и применимость используемых моделей, приводит к образованию новых уровней коммуникации в системе, объединяющей оба черных ящика. Поскольку такая проверка практически никогда не может обеспечить полную уверенность в работоспособности построенной модели, «непросматриваемость» и контингентность продолжают иметь место. Н. Луман пишет: «Речь идет о восстановлении просматриваемости, несмотря на непросматриваемую комплексность, что может быть достигнуто лишь благодаря эмерджентности новых уровней образования систем. Однако за относительную просматриваемость, полученную таким путем, приходится платить. Она оплачивается опытом контингентности. Недостижимое знание и просчитывание партнера заменяются уступкой свободы, и тогда можно ограничиться знаниями, помогающими обращаться с контин - гентностью» [14, с. 162]. Термин «контингентность» получает дополнительное значение, связанное с переживанием и накоплением опыта, то есть оказывается возможным говорить о своеобразной памяти социальных систем, связанной с контингентностью.

Н. Луман называет контингентность «собственной ценностью» современности» [9]. Контингентность несет важную информацию для участников ситуации: она пробуждает любопытство, поскольку скрывает в себе новые возможности. «Опыт контингентности позволяет начаться образованию систем; лишь благодаря тому, что это происходит, он возможен и вследствие этого подпитывается темами, информацией, смыслом» [14, с. 172]. Термин «информация» у Н. Лумана приобретает оригинальное значение: в коммуникации информация не передается сама по себе, она является одним из результатов селекции сообщения и понимания, осуществляемых в процессе коммуникации. Информация - это «неожиданный отбор из многих возможностей» [11, с. 75]. Информацией может считаться только такой отбор, который привносит нечто неожиданное, свежее, новое. Поэтому контингентность служит для проявления информации как своеобразной питательной среды.

Термин «двойная контингентность» у Т. Парсонса и у Н. Лумана

В словосочетании «двойная контингентность» (Doppelte Kontingenz) [14, с. 151], когда речь идет о субъектах, появляется смысловой оттенок взаимности, рефлексивного отражения позиции другого и понимания того, как выглядит собственная позиция в восприятии другого.

Проблема двойной контингентности изначально была сформулирована в социологии на языке, в котором контингентность является синонимом неопределенности. В парной коммуникации она описывалась как взаимное ожидание участниками реплик или активностей друг друга, чтобы сформировать свое собственное отношение к происходящему, без которого коммуникация логически не может быть начата. Некоторые исследователи полагают, что проблема двойной контингентности понималась и формулировалась еще М. Вебером [19].

Толкотт Парсонс видел решение этой проблемы в общности культурных установок акторов, поскольку каждый из них должен выбрать четкие значения пяти «эталонных переменных» [17, с. 504-507]. Т. Парсонс пишет о том, что «установки» акторов должны быть «интегрированы с общей культурой» [17, с. 545]. Именно общность культуры позволяет им сходным образом понимать и интерпретировать выборы, которые они осуществляют, чтобы выйти из ситуации неопределенности.

Никлас Луман решает эту проблему иначе. Когда два индивида оказываются в положении «двойной контингентности», то есть взаимного ожидания определенности, они начинают двигаться методом проб и ошибок (приветливый взгляд, жест, подарок, слова о погоде и т.п.), отслеживая отклик. «В свете этого начала каждый последующий шаг является действием с определяющим эффектом (позитивным либо негативным), уменьшающим контингентность» [14, с. 154].

Двойную контингентность Н. Луман воспринимает не как проблему, а как возможность, создающую условия для возникновения «невероятного порядка». Двойная контингентность (по Н. Луману) служит своеобразным катализатором возникновения и построения социальных систем [14, с. 174]. Происходит это за счет того, что ситуация двойной контингентности начинает рассматриваться участниками как контингентная, то есть возможная иначе, а потому пробуждающая взаимные любопытство и интерес, которые фактически становятся главными движущими силами зарождения и продолжения коммуникации. Неопределенность, воспринятая как контингентность, становится пусковым механизмом для лумановского «времени» и превращается в возможность.

Именно двойная контингентность формирует ситуации, в которых субъекты (подобно «черным ящикам») взаимно выстраивают модели друг друга и начинают оперировать ими в практике интеракций. В этом процессе взаимного моделирования может сложиться ситуация, в которой субъект начинает осознавать, в какой степени различной видится его позиция другими акторами.

Термин «самореференция» в концепции Н. Лумана

Подобные процессы происходят не только с субъектами, но и с социальными системами, но термин «рефлексия» в отношении систем выглядит неуместным, поэтому вводится термин «самореференция». Н. Луман пишет о системах, что они познают «контингентность своей «самости» <…> как артикулированное различие самореференции» [14, с. 34].

Самореференция понимается Н. Луманом как самоот - несенность: «Системы должны производить и использовать описание своей самости» [14, с. 32]. Он вводит термин «са - мореферентная закрытость», говоря, что старое классическое разделение «закрытых» и «открытых» систем должно быть заменено в результате поиска ответа на вопрос о том, «как самореферентная закрытость могла бы производить открытость» [14, с. 32]. Он сам отвечает на этот вопрос таким образом: система всегда «открыта» окружающей среде, поскольку потребляет ресурсы, энергию, информацию именно из окружающей среды, эти ресурсы необходимы ей для продолжения аутопоэзиса. Частью окружающей среды могут быть названы и другие системы, в том числе субъекты, которые тоже могут быть определены как самореферент - ные системы. Очень важно то, что «самореференция может происходить только в окружающей среде и только по отношению к окружающей среде», «себя» вообще невозможно обозначить, если бы кроме «себя» ничего другого не было бы» [12]. Самореференцию можно было бы толковать как самоописание, однако в трактовке Н. Лумана это не совсем точно. Аутопоэтические операции, происходящие в режиме операционной замкнутости и (вос) производящие элементы системы, также являются частью самореференции, поскольку результаты этих операций несут на себе отпечаток сгенерировавшей их системы. Самонаблюдение также относится к самореферентным операциям. А тезис о том, что «лишь самореферентные системы создают себе возможность упорядочивать причинность посредством разделения системы и окружающего мира» [14, с. 33], позволяет утверждать, что «операции вычерчивают границы системы.» (выделено мной - А.Ш.) [10, с. 180]. Самореференция системы тем самым связывается Луманом с расположением границ. Сама по себе граница системы становится сложным конструктом, поскольку изнутри она «вычерчивается» операциями системы, ее аутопоэзисом, а снаружи определяется взаимодействием окружающей среды и других систем с наблюдаемой системой. Полагание границ тесно сплетено с идентификацией и самоидентификацией системы и определением различий между данной системой и иными, между системой и окружающей средой.

Н. Луман высказывает мысль, что различение система/ окружающая среда также должно отойти на второй план и уступить место новому различению - идентичность и различие, что становится крайне важным для репродукции (воспроизведения) систем. «Если системы репродуцируются как самореферентные, то они должны справляться с разницей идентичности и различия» [14, с. 34].

Термин «комплексность» и его связь с «самореференцией» и «контингентностью»

Термины «контингентность» и «самореференция» используются Н. Луманом также в контексте отбора (селекции) из множества возможностей. Например, развивая концепт комплексности, Н. Луман пишет, что «организованная комплексность» означает не что иное, как комплексность с избирательными отношениями между элементами» [14, с. 52]. Иными словами, не все отношения между элементами системы обеспечивают её идентичность и тем самым репрезентируют её комплексность. Есть отношения и элементы, которые выделяются и выдвигаются на первый план в процессе самореференции системы. Важно, что их отбор (селекция) является контингентным. Далее Н. Луман отмечает: «Самореференция комплексности «интернализируется» в качестве самореференции системы. Комплексность в указанном смысле означает необходимость отбора, необходимость отбора означает контингентность, а контингентность означает риск» [14, с. 53]. Контингентность оказывается тесно переплетена с комплексностью через самореференцию (которая толкуется в первую очередь как «самореференция комплексности» системы), эти три термина при их употреблении рядом как бы взаимно эксплицируют упакованные в них смыслы. Так появляется новый смысловой оттенок термина «контингентность», связанный с необходимостью отбора, который мог бы быть и иным, но который работает с некими «имманентными ограничениями», накладываемыми комплексностью, то есть контингентность связывается с отбором вариантов в существующем коридоре возможностей. Контингентность также получает смысловой оттенок риска, поскольку сделанный отбор не может быть отменен, даже если полученные результаты не будут соответствовать ожиданиям. Контингентность становится основанием для самореференции комплексной системы. И эта самореференция всегда есть редукция, предопределенная ограничениями, накладываемыми комплексностью.

Термин «отбор» и лумановское понимание времени

Термин «отбор» актуализирует тему времени. Увязка времени, контингентности, комплексности и саморефе - ренции видится Н. Луманом следующим образом: «Время есть асимметризация самореференции в отношении порядка актов отбора, и в социальной сфере оно овременяет двойную контингентность социального действия с самореферен - циями, в ней протекающими, с тем, чтобы способствовать почти неизбежному возникновению невероятного порядка везде, где бы ни встречалась двойная контингентность» [14, с. 179]. Отбор не является разовым действием, это последовательность актов. В этой последовательности саморе - ференция изменяется с каждым новым отбором. Сравнивая самореференцию в двух последовательных актах, можно увидеть отличия (асимметрию) и сходства (симметрию) двух самореференций. Изменяющаяся часть самореференции (асимметрия) и является «временем» в понимании Н. Лума - на. Это «время» плотно связано с социальным действием и с двойной контингентностью, которая присуща интеракциям. Фактически асимметризация самореференции служит своеобразным источником энергии для интеракций, который подпитывает присущую им двойную контингентность.

Асимметризация актов отбора происходит под влиянием «структурированной определенным образом» комплексности. Эта комплексность предопределяет неравноценность связей и элементов в «способности составлять единство» и в том, чтобы участвовать в самореференции системы. С движением «времени» (в понимании этого термина Н. Луманом) структура комплексности начинает изменяться вместе с асимметризацией самореференции.

Понимание времени как асимметрии самореференции можно истолковать как своеобразную необратимость контингентных ситуаций, которые переживаются вовлеченными в них участниками. Это не физическое время, а событийное. Ситуация понимается как описание диспозиции участников по отношению друг к другу с выделением сходств и различий их самореференций. «Событие» может быть интеракцией, изменяющей самореференции участников, самореференцию системы и структуру комплексности (иными словами, именно событие определяет новый отбор), и в этом смысле оно становится единицей лумановского «времени». Упрощая, можно сказать, что лумановское «время» формирует новые возможности.

Примером проживания лумановского «времени» может служить последовательность ставок при игре в рулетку, которая некоторым образом выражает самореференцию игрока, его внутреннее ощущение контингентности (возможности) выигрыша, и эта самореференция может содержать сложные самоописания, суеверия, ритуалы (и иные структуры комплексности), никак содержательно не связанные с игрой, но склоняющие игрока к принятию того или иного решения. Подобная напряженность проживается и в социальных взаимодействиях, определяя движение лумановского «времени».

Как, собственно, проявляется такой «отбор» связей и элементов, осуществляемый социальной системой в процессе самореференции, если рассмотреть его на конкретном примере? Н. Луман пишет: «Политическая партия не интересуется ни тем, чистят ли зубы ее члены по утрам, вечерам и еще днем; ни почему листья зеленые; ни как небесные светила сохраняют равновесие. Социальная система может определять свои смысловые границы более или менее открыто и прозрачно, но тогда она должна вводить внутренние правила отбора, позволяющие принимать или отклонять темы. В результате соединения актов отбора в ходе коммуникации друг с другом конденсируется область приемлемого и запрашиваемого» [14, c. 181]. В представленном фрагменте Луман использует чрезвычайно важный для его рассуждений конструкт «смысловых границ», работающих как своеобразный фильтр тем. Термин «контингентность» приобретает смысловой оттенок, связанный с гибкостью, возможностью иного варианта отбора комплексной системой в пределах актуального тематического фильтра. Концепт границы является одним из важнейших, фундаментальных в разрабатываемой Луманом концепции.

Таким образом, «самореференция», тесно связанная с «контингентностью», сопрягается с представлениями о границах социальных систем, с лумановским «временем», с представлениями об открытости этих систем окружающей среде, об их идентичности и различии.

Выводы

1. Никлас Луман сдвигает привычные значения многих терминов, таких как «коммуникация», «контингентность», «понимание», «сообщение», «информация», «время», «самореференция», «комплексность», «граница», тем самым выстраивая собственную семантику для описания социальных систем. Этот сдвиг им самим воспринимается как «контингентный», то есть возможный иначе.

2. В разных терминологических конструктах фундаментальный для Н. Лумана термин «контингентность», сохраняя своё основное значение («мягкость», «нечеткость», «гибкость», «возможности иного полагания» границ каких-либо различий), приобретает дополнительные оттенки.

Например, конструкт «опыт контингентности» отсылает к своеобразной памяти социальных систем.

А. Луман вводит представление об информации как о неожиданном отборе из многих возможностей, тем самым придавая контингентности статус своеобразной питательной среды для проявления информации.

a. Контингентность тесно переплетена с комплексностью через самореференцию и отбор.

b. Контингентность получает смысловой оттенок риска, поскольку выполненный отбор всегда необратим.

c. Контингентность отбора становится основанием для самореференции комплексной системы.

3. Двойная контингентность в концепции Н. Лумана выступает не в роли проблемы, а как возможность, она служит своеобразным катализатором генезиса социальных систем, поэтому любой определенный порядок возникает из двойной контингентности. Происходит это за счет того, что ситуация двойной контингентности начинает рассматриваться участниками как контингентная, то есть возможная иначе, а потому пробуждающая взаимные любопытство и интерес, которые фактически становятся главными движущими силами зарождения и продолжения коммуникации. Неопределенность, воспринятая как контингентность, превращается в возможность. Решение проблемы «двойной контингентности» Н. Луманом существенно отличается от решения Т. Парсонса.

4. Термин «самореференция» тесно связывается в текстах Н. Лумана с «контингентностью», позволяя ввести представления о границах социальных систем, о лумановском «времени», об открытости социальных систем к окружающей среде, об идентичности и различии.

5. Комплексность социальных систем также глубоко сопрягается в текстах Н. Лумана с самореференцией. Само - референция социальных систем осуществляется благодаря отбору (селекции) некоторого множества связей и элементов, которые являются особыми, «способными составлять единство» и задавать те качества и особенности социальной системы, которые выделяют ее из фона. Комплексность определяется Н. Луманом как основание самореференции, появляющееся в результате акта отбора. Фактически само - референция - это выделение из фона, проявление особым образом структурированной комплексности на фоне другой, часто содержащей гигантское число элементов.

6. «Время» в построениях Н. Лумана тесно сплетено с контингентностью актов отбора и изменчивостью самореференции систем. Изменяющаяся часть самореференции (асимметрия) и является временем в его толковании. Это «время» непосредственно связано с социальным действием и с двойной контингентностью, которая присуща интеракциям. Фактически асимметризация самореференции служит своеобразным источником энергии для интеракций, которая подпитывает присущую им двойную контингентность. Упрощая, можно сказать, что лумановское «время» формирует новые возможности.

Литература

луман самореференция контингентность

1. Антоновский А.Ю. Коммуникативная интерпретация науки в контексте классических эпистемологических проблем / А.Ю. Антоновский. // Epistemology & Philosophy of Science. - 2016. - №2 (48). - С. 159-175.

2. Антоновский А.Ю. Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем / А.Ю. Антоновский. - Москва: ИФ-РАН, 2007. - 135 с.

3. Аршинов В.И. Системы и сети в контексте парадигмы сложности / В.И. Аршинов, В.Г. Буданов // Вопросы философии. - 2017. - №1. - С. 50-61.

4. Белецкий С.Б. Диалогическое взаимодействие с позиции системного подхода Н. Лумана / С.Б. Белецкий. // Lingua mobilis. - 2010. - №2 (21). - С. 41-46.

5. Болдырев И.А. Никлас Луман и экономическая наука / И.А. Болдырев // Экономическая социология. - 2011. - №1. - С. 25-42.

6. Головин Н.А. Социология Лумана в эмпирическом и теоретическом аспекте: итоги верификации сложной социологической теории / Н.А. Головин. // Вестник СПбГУ. Серия 12. Социология. - 2012. - №3. - С. 174-182.

7. Даниленко О.А. Идеи Никласа Лумана в контексте проблем современной конфликтологии / О.А. Даниленко // Вісник Харківського національного університету ім. В.Н. Каразіна. - 2008. - №12. - С. 32-38.

8. Крейк А.И. К вопросу об использовании понятия «Наблюдатель» в научном дискурсе Никласа Лумана / А.И. Крейк, Е.В. Комф, И.П. Карпова // Современные проблемы науки и образования. - 2014. - №3 [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.science-education.ru/ru/ article/view? id=13175.

9. Луман Н. «Что происходит?» и «Что за этим кроется?». Две социологии и теория общества / Н. Луман // Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. - Москва: Книжный дом «Университет», 2002. - Ч. 2. - С. 319-352.

10. Луман Н. Дифференциация / Н. Луман. - Москва: Издательство «Логос», 2006. - 320 с.

11. Луман Н. Общество общества. Часть I. Общество как социальная система / Н. Луман. - Москва: Издательство «Логос», 2004. - 232 с.

12. Луман Н. Почему необходима «системная теория»? / Н. Луман // Проблемы теоретической социологии. - 1994. - С. 43-54.

13. Луман Н. Что такое коммуникация? / Н. Луман // Социологический журнал. - 1995. - №3. - С. 114-124.

14. Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Н. Луман. - СПб: Наука, 2007. - 648 с.

15. Назарчук А.В. Теория коммуникации в современной философии / А.В. Назарчук. - Москва: Погресс-Традиция, 2009. - 320 с.

16. Назарчук А.В. Учение Никласа Лумана о коммуникации / А.В. Назарчук. - Москва: «Весь Мир», 2012. - 248 с.

17. Парсонс Т. О структуре социального действия / Т. Парсонс. - Москва: Академический Проект, 2002. - 880 с.

18. Поправко Н.В. Системная теория Н. Лумана: к вопросу о возможности операционализации понятий / Н.В. Поправко. // Вестник Томского государственного университета. - 1999. - №267. - С. 31-32.

19. Сериков А.Е. Проблема двойной контингенции взаимодействия и смысловая связь событий / А.Е. Сериков // Mixtura verborum 2003: возникновение, исчезновение, игра: Сб. ст. / Под общ. ред. С.А. Лишаева. - Самара: Самарская гуманитарная академия, 2003. - С. 102-119.

20. Тангалычева Р.К. Теория коммуникации Н. Лумана в микросоциологической перспективе символического инте - ракционизма и социальной феноменологии / Р.К. Тангалы - чева. // Вестник СПбГУ. Серия 12. Социология. - 2012. - №3. - С. 183-197.

21. Филиппов А.Ф. Теория систем: аутопойесис продолжается / А.Ф. Филиппов. // Социологическое обозрение. - 2003. - №1. - С. 50-58.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Общие характеристики творчества Николаса Лумана. Становление лумановского функционализма. Понятие общества по Н. Луману. Теория общества как системы. Основные этапы развития системного анализа в социологии. Проблема человека в концепции Никласа Лумана.

    курсовая работа [20,8 K], добавлен 28.12.2010

  • Життєвий шлях німецького соціолога Ніклоса Лумана. Його наукові погляди, загальна характеристика творчості. Становлення лумановского функціоналізму. Теорія суспільства як системи. Міркування вченого про комунікації. Проблема людини в його концепції.

    реферат [20,4 K], добавлен 23.10.2014

  • Состояние современной социологии в Европе и США, предпосылки ее дальнейшего развития. Понятие, содержание и основные проблемы концепций П. Бурдье, Н. Лумана и Э Гидденса. Нахождение общего, уникального и основных различий трех рассмотренных теорий.

    курсовая работа [107,7 K], добавлен 09.09.2012

  • Функционально-дифференцированное общество. Коммуникации в рамках функционально-дифференцированного общества в работах Н. Лумана. Системная коммуникация и медиа. Сущность экологического риска. Проблематичный уклад. Супервизия или специализация на контекст.

    реферат [63,8 K], добавлен 13.10.2013

  • Проблема использования свободного времени молодежью, ее разработанность в России. Основные причины, влияющие на особенности использования свободного времени. Организация свободного времени студентами. Методы сбора первичной социологической информации.

    реферат [30,0 K], добавлен 13.03.2011

  • Социология свободного времени: основные представления. Концепции, категории, подходы в исследовании структуры свободного времени, его ценностные характеристики. Прикладное исследование структуры свободного времени студентов, анализ его результатов.

    курсовая работа [76,0 K], добавлен 12.05.2016

  • Определение общества как социальной системы, его содержание и особенности внутреннего взаимодействия основных элементов, история и этапы формирования данного понятия. Общество в рассмотрении Т. Парсонса и Н. Лумана, сравнительное описание подходов.

    курсовая работа [54,3 K], добавлен 12.12.2012

  • Представление о дружбе в различных науках. Основные аспекты феномена дружбы. Основные факторы, влияющие на феномен дружбы в современном обществе. Понимание чувств и потребностей другого человека. Социологический анализ дружбы в современном обществе.

    курсовая работа [81,3 K], добавлен 23.05.2014

  • Основные проблемы изучения свободного времени населения. Сравнительный и статистический анализ свободного времени жителей России и США. Расчет показателей вариации, аналитическое выравнивание и многофакторный корреляционно-регрессионный анализ инвестиций.

    курсовая работа [178,2 K], добавлен 28.01.2009

  • Основы статистики бюджета времени населения, структура, показатели использования свободного времени. Статистический анализ свободного времени студентов. Расчет показателей вариации, основной тенденции ряда. Метод корреляционно-регрессионного анализа.

    курсовая работа [168,5 K], добавлен 16.04.2012

  • Понятие и формы поведения, особенности исследования данного феномена в современной социологической науке. Основные концепции, отражающие формирование поведения человека, его типы и влияющие факторы. Содержание и использование теории Роберта Мертона.

    реферат [28,3 K], добавлен 11.04.2017

  • Структура и классификация свободного времени у различных социальных групп, его роль в процессе развития индивида. Исследование рационального использования свободного времени на уровне каждой личности, семьи, а также широких общностей и организаций.

    реферат [30,0 K], добавлен 01.02.2010

  • ПР в системе местного самоуправления. Интенсификация социокультурного времени как одна из задач органов местного самоуправления. Исследование имплицитных сценариев развития города в представлениях томичей. Проведение контент-аналитического исследования.

    дипломная работа [88,4 K], добавлен 23.08.2010

  • Факторы, влияющие на читательские предпочтения. Оценка значимости литературы в жизни студентов московских ВУЗов. Способы их студентов к книгам, повышения популярности чтения. Определение времени, отводимого на чтение и их отношение к различным жанрам.

    курсовая работа [725,6 K], добавлен 04.12.2014

  • Понятие статистического исследования. Иерархия доказательств, их виды. Сущность когортного исследования, в котором выделенную группу людей (когорту) наблюдают в течение некоторого времени, его преимущества и недостатки, классификация, сферы применения.

    презентация [184,8 K], добавлен 19.10.2014

  • Современный этап развития социологии. Актуальные проблемы современной социологии. Комплексность в современной социологии. Обновленная социология Джона Урри. Основные социальные теории американской социологии. Развитие британской социальной теории.

    реферат [69,8 K], добавлен 29.06.2016

  • Теоретические подходы к исследованию гендерной асимметрии в языке: понятие "язык", феминистская критика. Гендерные отношения в языке, опыт гендерной экспертизы учебной литературы по социологии и политологии. Социологический анализ гендерной асимметрии.

    дипломная работа [87,9 K], добавлен 26.07.2008

  • Основные методы исследования зависимости профессионального будущего студентов от социальных факторов. Анализ социальных факторов планирования профессионального будущего учеников по результатам анкетированияв и в контексте биографии отдельной личности.

    дипломная работа [1,1 M], добавлен 27.10.2013

  • Определение среднегодовой численности населения, коэффициентов рождаемости, смертности и естественного прироста. Естественное движение население, оборот и экономическое воспроизводство. Календарный, табельный и максимальный фонды рабочего времени.

    контрольная работа [240,5 K], добавлен 21.11.2012

  • Зарождение социально-исторического сознания. Социальная и историософская мысль Нового и Новейшего времени, его выдающиеся представители и направления исследований. Философия истории Г.В.Ф. Гегеля, содержание формационного подхода К. Маркса и Д. Белла.

    реферат [42,7 K], добавлен 16.02.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.