Базовые ценности населения Южно-Африканской Республики в условиях глобальных трансформаций

Проведенный анализ дал возможность выяснить, что модель традиционной южноафриканской семьи предусматривает вовлеченность женщины в трудовые отношения и не подразумевает затворничества, что отличает ее, например, от классической исламской модели семьи. Этот вывод хорошо соотносится с данными о сильных позициях трудовых ценностей у современного населения ЮАР.

По данным комиссии Африканского Союза по социальным вопросам, все больше женщин ЮАР получают образование (общее школьное и высшее), принимают участие в управлении, национальных выборах, борьбе за места в парламенте. Женщины этой страны более активно контролируют многие сферы личной жизни, включая предупреждение нежелательной беременности, количество детей и способы их воспитания, заботу о своем здоровье и здоровье своих детей, а также распоряжение деньгами.

Авторские исследования в ЮАР подтвердили высокую ценность семьи. Оценки респондентов основывались на понимании, что семья является источником материальной и моральной поддержки для самого индивида, а также его личного вклада в благополучие нуклеарной или расширенной семьи. Причем для большинства опрошенных (около 80%) материальная и финансовая поддержка является обязательной на протяжении всей жизни; воспринимается как проявление общности, обеспечивает более качественную сплоченность по сравнению с другими социальными группами. Практически все респонденты рассматривали семью как уникальную форму взаимопомощи, источник поддержки в трудную минуту (деньгами, словами, делами), обретения душевного равновесия и счастья в жизни.

Выявлены особенности трансформации семейных ценностей. На данный момент все еще сохраняются сильные различия у населения индустриально развитых регионов и у жителей, занятых относительно традиционным сельским хозяйством (ручное земледелие, скотоводство). В густонаселенных индустриально-развитых районах восприятие семейных и межполовых отношений близко к пониманию семьи как общности с взаимными интересами, равноправной занятостью и совместным принятием решений по планированию количества детей, их воспитания. Полевое исследование «Мнение о базовых ценностях населения ЮАР» диссертанта показало, что южноафриканская семья - это не только некая общность людей на основе кровнородственных связей, но и одна из главных форм взаимопомощи, взаимоподдержки, важный ресурс развития индивида.

Во втором параграфе сравнительный анализ специфических социально-психологических характеристик южноафриканцев в сопоставлении с другими цивилизационными общностями позволил описать индикаторы ценности религии. Практически все южноафриканцы считают религию очень важной в их обыденной жизни, однако этот показатель все же ниже, чем в остальных африканских странах. Данный факт объясняется тем, что, несмотря на то, что ЮАР хоть и является экономически развитой страной, подавляющая часть ее населения имеет минимальный прожиточный минимум и неполное среднее школьное образование. В то же время процент белого и смешанного населения в стране намного выше, чем в остальных странах этого региона.

Несмотря на то, что жители ЮАР исповедуют христианство (большинство), ислам и индуизм, говорить о четкой конфессиональной принадлежности многих из них можно только условно. Религии единобожия и индуизм переплетаются с местными верованиями, в основе которых лежит культурное разнообразие.

Анализ данных проекта «Мировые ценности» показал, что для жителей ЮАР воспитание в детях религиозных чувств имеет критериальное значение. Почти половина респондентов в ЮАР посещает религиозные службы несколько раз в неделю. Практически все южноафриканцы осознают важность и значимость Бога в своей жизни, убеждены, что он влияет на всю их жизнь.

Анализ данных нескольких волн международного кросс-культурного исследования «Голос народа» позволил установить связь между приверженностью людей к религиозной вере, уровнем образования и доходом в следующей пропорции: чем ниже образованность или доход человека, тем выше его религиозность Voice of the People 2005. Religiosity Around the World. URL: www.voice-of-the-people.net/ContentFiles/files/VoP2005/Religiosity around the world VoP 05 press release.pdf (дата обращения: 08.11.2009)..

Совокупность данных различных исследований привела к выводу о том, что в ЮАР, как и во всех африканских странах, религия играет одну из основополагающих ролей в восприятии окружающего мира. Опрошенные граждане утверждали, что вера в Бога помогает приобретать духовные знания, в которых содержатся рекомендации к действиям; поддерживает в сложных и неприятных житейских ситуациях; способствует идентификации себя как социальной личности; дает надежду на жизнь после смерти; способствует более уверенному отношению к жизни и будущему. Многим респондентам религия представляется важной с точки зрения того, что все они созданы Богом и у них есть общая вера. Некоторые из них указали на важность помощи религиозным организациям.

Подобные результаты получили подтверждение данными, полученными автором с помощью глубинных интервью. Религия важна для основной массы опрошенных, потому что она дает духовные знания, поддержку и является руководством в жизни, поддерживает уверенность в завтрашнем дне, помогает верить в жизнь после смерти, дает веру в предопределенность сущности для каждого родившегося на Земле.

Представления о семье, быте, рождении и смерти, воспитании детей для большинства африканцев пронизаны религиозными и мистическими традициями. С учетом быстрого прироста населения, низкого уровня доходов его основной части и невозможностью внедрения на данном этапе всеобщего среднего образования в ближайшей перспективе влияние религиозных учреждений будет оставаться превалирующим не только на уровне семейных и межличностных отношений, но и на уровне социально-политических институтов.

Ценность труда и работы в представлениях современного населения ЮАР рассматриваются в третьем параграфе главы. Изучено отношение южноафриканцев к труду и ценностно-мотивационные аспекты в выборе сферы деятельности; рассмотрены установки на воспитание трудолюбия в детях как важного элемента социализации в обществе. В этом параграфе уделяется внимание постоянно усиливающейся конкуренции за рабочие места в условиях постоянной угрозы безработицы, что замедляет трансформацию ценностей и сдвигает восприятие труда индивидами на оси ценностей Р. Инглхарта к ценностям выживания, а не самовыражения. Отмечается тенденция внедрения технических новаций в трудовую жизнь как фактор изменения ценностей населения. Анализируются данные кросс-культурных исследований проекта «Моровые ценности». Интерпретированы результаты полевых исследований отношения к работе в ЮАР.

Трудовые ценности являются третьей по значимости базовой ценностью населения ЮАР.

Анализ статистических данных проекта «Мировые ценности» также указал на воспитание в детях трудолюбия как на важный этап становления трудовой деятельности человека - 71% населения ЮАР уделяет этому большое внимание. В странах Западной Европы этот показатель часто не превышает и половины от числа опрошенных, по данным проекта «Мировые ценности». Полученные данные позволили скорректировать вывод Международной организации труда о том, что «производительность труда в Африке низка и это, в свою очередь, оказывает негативное влияние на темпы экономического развития» African Employment Trends 2007-04. Geneva: International Labour Office: 2007. P. 3-7. // International Labour Organization. URL: http://www.ilo.org/public/libdoc/ilo/2007/107B09_44_engl.pdf (дата обращения: 12.04.2009). в отношении ЮАР. Однако в отличие от населения стран со стабильной экономической обстановкой, оценивающих свой труд как средство самовыражения, успеха и карьеры, жители ЮАР воспринимают трудовую деятельность как непременное условие удовлетворения минимальных потребностей. Труд в условиях жесткой конкуренции и безработицы выступает прежде всего в качестве возможности получения минимальных средств к существованию. Однако благодаря «социальным завоеваниям отцов» южноафриканская молодежь более образованна, более восприимчива к инновациям, чем их родители Абрамова И.О. Поликарпов Д.В. Интернет и Африка: параллельные реальности. М.: 2001. С. 80, 120., что свидетельствует как о динамике процессов трансформации, так и об изменении оценок трудовой деятельности.

Для жителей ЮАР работа является большей ценностью, чем для жителей стран Западной Европы, что в очередной раз подтверждает влияние высоких темпов экономического развития и высокого уровня образованности населения страны на ценностно-мотивационное восприятие действительности.

Выявлено влияние культурного и этнического факторов на выбор предпочтений при поиске работы. При взвешивании критерия «ненапряженности работы» данное качество акцентировало 28% белого, 51% черного, 40% цветного населения ЮАР. Сильной приверженностью к ненапряженной работе выделилась местная индусская община - 60% (в среднем по стране 43%). В отношении организации работы половина опрошенных в ЮАР считают, что владельцы должны контролировать своих сотрудников и бизнес. Однако внутри страны наблюдается разделение мнений. С данным утверждением согласно 43,5% чернокожего населения, 52% цветного населения, 58% индусов, 62,5% белого населения. Данный факт объясняется тем, что владельцами большинства компаний или руководителями различных уровней в большинстве случаев до сих пор являются представители белого населения и индусы.

При поиске работы южноафриканцы используют все чаще критерии, сформированные в условиях экономической модернизации: хороший доход, гарантированность работы, возможность достичь больших успехов, интересная работа, ответственная работа, соответствие работы и способностей, удобные часы работы. Выявленные переменные отчасти тесно связаны с социально-экономической обстановкой, высокой безработицей и конкуренцией.

Данные позиции получили подтверждение в качественном авторском исследовании, в ходе которого большая часть опрошенных призналась, что рассматривают работу как средство выживания. Менее половины респондентов рассматривают работу как возможность самовыражения, средство достижения целей; некой занятости. В то же время удалось установить, что работа является не только способом выживания, но и выполняет функции полезной занятости, самовыражения, самореализации, помощи жителям своей страны, предоставляет возможность достижения успеха для себя и своего общества. Эти оценки являются признаком современного общества.

На восприятие труда и работы южноафриканцами воздействуют множество факторов, основными из которых являются приучение детей к трудовому процессу с раннего возраста и детская занятость, внедрение технических новаций в повседневную жизнь общества, безработица и высокая эмиграция и миграция.

В целом можно сказать, что отношение к труду в ЮАР имеет в своей основе традиционную ориентацию, хотя по многим параметрам достаточно сильно коррелирует с отношением к труду населения других стран мира, в том числе индустриально развитых. Для южноафриканцев работа важна не только с точки зрения функции обеспечения существования, но и с точки зрения социальной ответственности перед близкими и обществом, закрепленной в большинстве случаев культурой, традициями, общественным контролем. При этом акцент делается на том, что работа должна быть интересной, соответствующей способностям, безопасной, приносить доход.

В четвертом параграфе третьей главы проанализировано формирование ценности образования у жителей ЮАР в результате стремления современных южноафриканцев быть конкурентоспособными в условиях происходящих глобальных трансформаций

Сравнение различных данных позволило установить, что приобретение качественно иных взглядов на жизнь и реализация личных возможностей и способностей связана с уровнем образования и возможностью его применения в окружающих условиях. Вплоть до 90-х гг. XX в. в ЮАР большая часть населения никогда не получала даже начального школьного образования, многие не умели читать и писать, производить простые арифметические действия (умножение, сложение и т.п.). Образованным было ограниченное количество населения, занятое в номенклатуре работ и должностей, которые определялись потребностями колониального режима. На данный момент образовательный уровень южноафриканцев значительно вырос и продолжает меняться в условиях глобализации.

Совокупность использованных данных этнографических исследований и статистических показателей позволила сделать заключение о том, что низкий уровень образованности среди малоимущего населения и детская занятость тормозят темпы модернизации и являются фактором, негативно влияющим на активность ЮАР в интеграционных проектах.

Эмпирически подтверждено теоретическое положение о том, что рост уровня дохода повышает уровень образования и является одной из причин социального расслоения южноафриканского населения. В большинстве развивающихся стран плодами образования, как правило, пользуются привилегированные слои населения. Данные утверждения подтверждены авторскими наблюдениями в районах трущоб Йоханнесбурга, обитатели которых практически лишены доступа даже к начальному школьному образованию. В то же время местное гражданское общество направляет свои усилия на создание в этих районах школ и детских садов, что также свидетельствует об эволюции традиционных ценностей. Полученные результаты заставили увидеть ограниченность образовательных технологий в программах мобильности, достижении большего социального равенства в условиях развивающихся экономик. В то же время рост грамотности населения сформировался в мощный позитивный фактор ускорения экономического развития, увеличения доли грамотного населения и снижения уровня рождаемости в ЮАР.

Уделено внимание косвенным факторам трансформации жизненных стратегий, таким как влияние общинно-родственных структур на получение образования и выбор будущей профессии. Сумма промежуточных выводов позволила определить образование как четвертую ценность южноафриканского общества.

Образование является базовой ценностью для современного населения ЮАР и основным векторным направляющим развития остальных базовых ценностей, что само по себе определяет направление развития социального и индустриального развития страны. Усиливающаяся с каждым годом позиция ЮАР в глобальных экономических и политических процессах подтверждается правильно взятой политикой правительства страны в сторону наиболее полного охвата населения образованием, увеличения числа специалистов с высшим образованием и усиления роли науки.

В Заключении подведены основные итоги диссертационного исследования и обозначена перспективность исследования особенностей трансформации базовых ценностей южноафриканцев для укрепления российско-южноафриканских взаимодействии в международной среде.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК РФ

1. Тищенко С.М., Харитонова Е.В., Зеленова Д.А. Визит президента ЮАР Джейкоба Зумы в Москву: в поисках стратегического партнерства // Азия и Африка сегодня, № 12 (641), 2010 г. С.12-14. [Исследование выполнено при поддержке РГНФ, проект № 09-03-00674 а/р]. (1 а.л., личный вклад автора 0,45 а.л.)

2. Тищенко С.М. Труд в представлениях современных африканцев // Азия и Африка сегодня, № 7, 2009. C. 52-54. (0,5 а.л.)

3. Тищенко С.М. Ценностные ориентации населения ЮАР в глобальном и региональном контексте // Вестник РГГУ. Социология. № 2 (103). Москва: январь 2013. С. 87 - 100. (0,5 а.л.)

Прочие публикации

1. Тищенко С.М. Влияние модернизации на этно-психологические установки и ценности современной Африки южнее Сахары // XXIV Международная научная конференция «Источниковедение и историография стран Азии и Африки». 10-12 апреля 2007: Тезисы докладов /Отв. Ред. Н.Н. Дьяков - СПб, 2007. С. 163. (0,15 а.л.)

2. Тищенко С.М. Влияние экономических факторов на установки и ценности населения стран Тропической Африки // Африка: история, экономика, политика и культура: сборник материалов VI Всероссийской школы молодых африканистов 24-25 октября 2007 / под ред. Т.М. Гавристовой; Яросл.гос. ун-т. - Ярославль: ЯрГУ, 2007. С. 81-87. (0,9 а.л.)

3. Тищенко С.М. Ментальность населения стран Африки южнее Сахары // XI конференция африканистов «Развитие Африки: возможности и препятствия». Москва, 22-24 мая 2008 г.: тезисы. / Ред. Т.Е. Позина - М., ИА РАН, 2008. С. 215. (0,1 а.л.)

4. Tishchenko S.M. Value's orientations of Population of Sub-Saharan Africa // 11th Conference of Africanists, Moscow, 22-24 May, 2008: thesis/ Ред. Т.Е.Позина - М., ИА РАН, 2008. P. 209. (0,1 а.л.)

5. Тищенко С.М. Использование системы взаимопомощи при коммуникации российского бизнеса с африканскими коллегами // IIX конференция африканистов «Африка в условиях смены парадигм мирового развития» (Москва, 23-25 мая 2011 г.). С. 289-290. [Исследование выполнено при поддержке РГНФ, проект № 10-03-03210]. (0,1 а.л.)

6. Tishchenko S.M. Using of a mutual help system in the process of communication of Russian Business with its African colleagues // 12th Conference of Africanists "Africa in The Changing World Development Paradigm" (Moscow, 24-26 may 2011). [Исследование выполнено при поддержке РГНФ, проект № 10-03-03210]. (0,1 а.л.)

7. Тищенко С.М. Религиозная вера - основной ценностно-мотивационный аспект жизнеустройства в Африке южнее Сахары / Система ценностей современного общества. Сборник материалов X Международной научно-практической конференции. В 2-х частях. Часть 2 / Под общ. Ред. С.С. Чернова. Новосибирск: СИБПРИНТ, 2010. С. 203-208. (0,3 а.л.)

8. Тищенко С.М., Халтурина Д.А., Каротаев А.В. Социально-психологические особенности цивилизаций современного мира (по результатам проекта «Мировые ценности») // Системный мониторинг глобальных и региональных рисков. М.: 2010. С. 379-410. [Исследование выполнено при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (проект № 07-06-00314а) и Программы фундаментальных исследований Президиума РАН «Экономика и социология знания» (подпрограмма «Комплексный системный анализ и моделирование мировой динамики»)]. (1,6 а.л., личный вклад автора 2\3 - 1,2 п.л.)

9. Тищенко С.М. Профсоюзы Южно-Африканской Республики в борьбе за права рабочих / Сборник «Проблемы изучения Африки в России и за рубежом». Материалы Школы молодых африканистов: Казань. 14-15.11.2012г. (ISBN 978-5-91298-114-2). С.95-97. (0,3 а.л.)

10. Тищенко С.М. Интервью о влиянии экологических изменений на индустриализацию африканских городов // Мертвая земля. Автор А.Першина. Радиостанции «Голос России». Москва, 24.12.2012, 21:59. Электронный ресурс: http://rus.ruvr.ru/2012_12_24/Mertvaja-zemlja/. (0,2 а.л.)

Размещено на Allbest.ru