Таким образом, изучая воздействие кинематографа на поведение современного человека можно сказать, что хотим мы того или нет, но кино оказывает на нас огромное влияние. Это искусство самое массовое и зрелищное, поражающее воображение и будоражащее наши чувства. Любые новинки фильмов, которые становятся популярными, оставляют какой-то след в нашей жизни, ведь о них говорят наши друзья, их обсуждают коллеги по работе, и мы волей-неволей сами заинтересовываемся этим кино. От того, что мы будем смотреть, будет зависеть наше настроение.

2.3 Тенденции развития кинематографа в рамках современной социокультурной коммуникации.

Кинематограф прошел долгий путь от скромных экспериментов с монтажом и гримом до невероятных спецэффектов. Инопланетян или монстров в кино давно уже не отличить от живых актеров. Интерактивность всегда вызывала больший отклик у людей, чем пассивное потребление информации. Так что, не удивительно, что игровую начинку сегодня можно найти даже в автомобилях.

В 1912 году режиссер Владислав Старевич снял фильм «Прекрасная Люканида», где главными героями стали насекомые. С помощью революционной тогда покадровой съемки кукольные персонажи вели светские беседы, танцевали и даже пили чай. Для зрителей картина стала откровением: происходящее на экране приняли за чистую монету. Но где это видано, чтобы насекомые дрессировались и были так похожи в своем поведении на людей? [17]. Однако современного человека привести в подобный восторг весьма непросто. Даже реалистичные инопланетяне или космические просторы не вызывают у зрителей бурных эмоций. Кинематограф прошел долгий путь от монтажа и наивного грима до цифрового шедевра, вроде снятого Джеймсом Камероном «Аватара». Но что будет дальше? Люди хотят не просто наблюдать за историей на экране, а быть непосредственными участниками событий. В IMAX с 3D очками зрители ощущают себя «внутри» фильма. «Объемное» кино создает иллюзию реальности происходящего. Однако полное погружение должно задействовать не только слух и зрение. И здесь современным кинотеатрам есть к чему стремиться. Подобная технология была реализована в аттракционах наподобие 5D, а теперь еще и 7D. За последние десять лет на суд зрителя были представлены западные волшебные сказки, такие как: «Гарри Поттер» и «Властелин колец», причем полная экранизация романа Толкиена составила 9 часов экранного времени. Цифровые технологии позволили реальности утратить свой приоритет, и сейчас на экране мы можем наблюдать полчища орков и гоблинов. Просмотр изображения, сопровождающийся порывами ветра, брызгами воды или движением кресел заставляет по-настоящему окунуться в действие. К слову, театры также не уступают своим коллегам из кинематографа. Однако, смелые эксперименты в фильмах ставятся не так уж часто. В современном мире превалирует традиционное кино. И подчас трудно определить, что именно является причиной следования старым догмам: слабая техническая грамотность современных киноделов или страх быть коммерчески неуспешными?

Стремительно расширяется география мирового кинематографа за счёт увеличения количества выпускаемых картин в странах третьего мира, что подтверждается появлением большого числа международных кинофестивалей в этих государствах. В последнее время киноведы много говорят и пишут о кинематографических процессах в Латинской Америке, странах арабского мира, Дальнего Востока, стран Африки.

Во многих государствах, ставших независимыми всего несколько десятков лет назад (например, африканских) кинематограф переживает начальный этап своего развития и способствуют становлению национального самосознания [18]. Кино арабского мира выражает культуру ислама, делая её более понятного для других народов. Знакомство с картинами развивающихся стран представляет интерес не только с точки зрения знакомства с национальными культурами, но и с точки зрения поиска новых художественных открытий. Ведь киноиндустрия этих государств не так проникнута коммерческим духом, как ведущие мировые кинофабрики. Это позволяет надеяться, что в мировое кино 21 века на смену коммерческой унификации и стандартизации снова придёт национальная специфика различных стран, и наиболее интересные художественные открытия ещё только впереди.

Одним из главных тенденций в техническом плане, является полная замена пленки на «цифру». В 1980ых годах цифровые технологии постепенно начали проникать в кино. На экраны выходят первые фильмы, при создании которых пленка подвергается цифровой обработке, например, «Звездные войны», «Трон», «Бездна» или «Терминатор 2». Тогда же в Италии снимается драма «Джулия и Джулия», первый фильм в формате цифрового видео HDTV. А спустя 10 лет цифровая обработка пленки становится привычным явлением. В это же время несовершенное, «грязное» изображение первых цифровых камер приходятся как нельзя кстати на волне минимализма, провозглашенного датской «Догмой». Взяв любительские камеры «Sony», Томас Винтерберг и Ларс фон Триер снимают «Торжество» и «Идиотов», ключевые фильмы последнего значительного направления XX века в кино. К 2000ым годам на «цифру» плавно переходят крупнейшие кинопроизводители. «Видок», «28 дней спустя» и «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» становится первыми блокбастерами, полностью снятыми на цифровые камеры. Обращение к «цифре» Дэвида Линча во «Внутренней империи» и Джеймса Кэмерона в «Аватаре» окончательно подтверждает неотвратимость отказа от пленки как в авторском, так и в коммерческом кино. В России одним из первых цифровых фильмов стал «Русский ковчег» Александра Сокурова, где камера Sony позволила сделать то, что невозможно при использовании пленочной техники - снять непрерывный полуторачасовой кадр. И уже к 2010 году доля цифрового кино неуклонно растет, особенно с появлением цифровых камер RED и ARRI «Alexa», изображение которых, по мнению многих, не уступает пленочному. В то же время главные мировые изготовители кинопленки, «Fujifilm», «Agfa» и «Kodak», сворачивают или сокращают производство, а крупнейшие студии, вроде «Paramount» отказываются от аналоговых съемок. Наконец, сами кинематографисты, еще недавно клявшиеся в верности пленке, один за другим переходят на «цифру» [19]. Сторонники цифрового и пленочного изображения приводят самые разные, зачастую спорные доводы в свою пользу, от технических и экономических, до эстетических и философских.

И, тем не менее, пока «Kodak» продолжает выпускать пленку, половину номинантов на «Оскар» составляют фильмы, снятые аналоговым способом, а на стороне традиционного носителя остаются такие мастера как Квентин Тарантино и Кристофер Нолан. Но за «цифры» выступают не менее великие Питер Джексон, Джордж Лукас, даже один из самых убежденных ценителей пленки Мартин Скорцезе признал необходимость снимать на «цифру». Значит, спор о дальнейшей судьбе носителей киноизображения остается открытым.

Таким образом, анализируя тенденции развития кинематографа, мы пришли к тому, что кино меняется. Кинематограф охватывает все больше и больше людей, кино появляется в странах третьего мира, а это означает, что кинематограф развивается и разнообразие в нем растет. На смену старым стилям съемки и постановки кадра, приходят новые. Мы давно уже перестали считать синематограф только развлечением, современное кино - настоящее искусство.

Заключение

В курсовой работе мы проанализировали кино как феномен социокультурной коммуникации, также мы познакомились с историей кинематографа и ее тенденциями развития. Для достижения поставленной в рамках данной работы цели были решены следующие задачи:

1 Изучена история возникновения и становления кинематографа.

2 Рассмотрено явление кино как социокультурное явление.

3 Изучены функции кино как явления социокультурной коммуникации.

4 Проанализирована характеристика целевой аудитории кинематографа социокультурной коммуникации.

5 Выявлены особенности воздействия кинематографа на поведение современного человека.

6 Рассмотрены тенденции развития кинематографа в рамках современной социокультурной коммуникации.

Мы пришли к выводу, что киноискусство является одним из доминантных феноменов современной культуры, оказавших определяющее влияние на социокультурные процессы во всех регионах мира. Отражая сложные и противоречивые социальные процессы, киноэкран сыграл и продолжает играть решающую роль в демократизации культуры, оказывая постоянное воздействие на изменение социокультурной ситуации в общепланетарном масштабе. Кино отражает сущность нашей жизни, причем жизни разных эпох. Кино оказывает воздействие на огромное количество масс, а также имеет огромный охват. Очень сложно переоценить воздействие кино как род искусства. Кадр выполняет функции иконического, символического и речевого знака, не будучи тождествен ни одному из них. Массовость как атрибутивное свойство кино является свойством диалектичным. Это, с одной стороны, обращенность к кино - зрелищу широких народных масс, движимых стремлением удовлетворить свои интересы и потребности в мире художественной культуры, а с другой - обращенность кинематографа к массам, причем обращенность, стимулируемая коммерческим интересом. Художественный кинематограф, будучи средством массовой коммуникации, по форме воздействия на публику приближается к традиционным зрелищам. Кинематограф, как и социология, играет роль инструмента самопознания и самосовершенствования общества. Кино, как и социальная наука, поднимает важные социальные проблемы, разница лишь в методах их обнаружения. Так, социология использует свой выверенный научный инструментарий, а кинематограф чутье и интуицию создателей фильма.

Также, в курсовой работе мы рассмотрели множество видов и жанров кинематографа, что помогло нам изучить структуру кино и выявить возможные тенденции развития. Кино развивается, киноиндустрия и независимые режиссеры постоянно преподносят что-то новое в кинематограф, остается лишь только наблюдать за этим.

Библиографический список

1 Базен А. - Что такое кино? [Текст] / А. Базен - М.: Искусство, 1972.

2 Надеждин Н. - Братья Люмьер: «Синема» [Текст] / Н. Надеждин - М., 2011

3 [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.kinopoisk.ru/

4 Маклюэн М. - Понимание медиа: внешние расширения человека. [Текст] / М. Маклюэн - М., 2007.

5 Харрис Р. - Психология массовых коммуникаций [Текст] / Р. Харрис - М.: Олма-пресс, 2002

6 Фрумкин К. - Привлекательность фантастического с точки зрения философии и психологии [Текст] / К. Фрумкин // Русская фантастика на перекрестье эпох и культур. Материалы международной научной конференции. М., 2007.

7 Жабский М.И. - Социология и кинематограф [Текст] / М.И. Жабский - М., 2012.

8 Кириллова Н. Б. - Медиакультура. [Текст] / Н.Б. Кириллова - М.: Ака- демический проект, 2008.

9 Лотман Ю.М. - Семиосфера [Текст] / Ю.М. Лотман - СПб.: Искусство-СПб, 2010

10 Мелкоян К.Ю. - Киноискусство как фактор формирования социокультурного пространства современного общества. [Текст] / К.Ю. Мелкоян - М., 2011

11 Шамшин Л. Б. - Аудиовизуальная культура [Текст] / Л.Ю. Шампин // Культурология. ХX век: энциклопедия. Т. 1. СПб.: Университетская книга, 1998.

12 [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.actorskino.ru/

13 [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.proficinema.ru/

14 Луман Н. - Реальность массмедиа. [Текст] / Н. Луман - М.: Праксис, 2005.

15 Лучко А. - Путеводитель «Афиши» [Текст] / А. Лучко - СПб.: Афиша Индастриз, 2008

16 Артемьева О.Э. - Эволюция эстетической модели жанра "хоррор" в американском кино [Текст] / О.Э. Артемьева - М., 2010

17 Эйзенштейн С. - Избранные статьи [Текст] / С. Эйзенштейн - М.: Искусство, 1956.

18 Леви-Брюль П. - Сверхъестественное в первобытном мышлении. [Текст] / П. Леви-Брюль - М., 1937.

19 Гаскель Э. - Снимаем цифровое кино, или Голливуд на дому [Текст] / Э. Гаскель - СПб.: Питер, 2006

Размещено на Allbest.ru