Паттерны социального исключения в советском музыкальном андерграунде: случай ленинградского рок-клуба

Из первой категории исключения на классовой основе, плавно вытекает вторая - исключения на гендерной основе. Во-первых, нельзя не отметить, что большинство студентов технических институтов Ленинграда составляли мужчины. Однако, не только это служило основой для социального исключения женщин из культурного производства андерграунда. В мемуарах Алексея Рыбина есть один момент, хорошо описывающий наличие гендерных стереотипов по отношению к женщинам:

«Вторым человеком в клубе после Гены была Таня Иванова, которая в конце концов подсидела Гену и стала заправлять клубом, внедряя в него рок музыку уже совсем дикого образца, я к женскому вкусу в этом плане всегда относился с недоверием. Свои интриги Таня плела тоже не очень долго, вскоре ее аннигилировал энергичный Коля Михайлов нынешний наш президент. Он был первым из трех президентов, имеющим непосредственное отношение к музыке, и это, конечно, сыграло свою роль».

(Алексей Рыбин, мемуары)

В предлагаемом отрывке описывается смена президентов Ленинградского рок-клуба. Вторым президентом рок-клуба стала единственная женщина - «менеджер», которая занималась организацией подпольных концертов рок-музыкантов. Так, через акцент на поле автор мемуаров раскрывает свое настороженное отношение к проводимой политике, а также подчеркивает характер этой политика, который заключался в «плетении интриг».

Стереотипное мышление также заключалось и в отличных представлениях о женщинах, как о музыкантах. Например, мемуары Всеволода Гаккеля показывают, что включение женщин в состав музыкальной группы чаще являлось попыткой разнообразить программу. При этом до непосредственного музыкального производства женщины не допускались.

«В ансамбле были две девушки, которые играли на скрипках и пели, и все было очень стильно. Толя постоянно придумывал новые аранжировки для одних и тех же песен и иногда варьировал состав, приглашая по четыре скрипки и две виолончели. Девушки непременно должны были петь и уметь двигаться, но с составом все время происходила какая-то чехарда, кто-то без конца приходил и уходил».

(Всеволод Гаккель, мемуары)

Большим упущением с моей стороны является тот факт, что при подготовке эмпирической базы для данного исследования, я не взял ни одного интервью у женщин, входивших в состав Ленинградского рок-клуба. Их комментарии позволили бы расширить выводы о социальном исключении на основе гендера. Однако, уже сейчас ясно, что социальное исключение женщин имеет интерсекциональную структуру. Во-первых, большинство женщин исключалось уже на этапе классового исключения, так как количество женщин, обучающихся в технических ВУЗах Ленинграда было значительно ниже, чем количество мужчин. Во-вторых, вход в советское подпольное производство создавал дополнительные барьеры для женщин, так как предоставлял им гораздо меньше возможностей для самовыражения. Чаще всего, женщины в рок-клубе появлялись или в подтанцовке, или в качестве певиц. Примеры женщин, играющих на инструментах (а тем более - в мужских группах), являются исключительными.

Заключение

Данная работа ставила перед собой цель выявить паттерны социального исключения в подпольном музыкальном производстве Советского Союза. На основе существующей литературы о культурном труде, я выяснил, что для определения механизмов социального исключения требуется понимание контекста, в котором находятся культурные работники, а также понимание особенностей самой работы, которые и порождают социальное исключения разного рода.

Анализ работ, исследовавших феномен Ленинградского рок-клуба, показал существование двух параллельно развивающихся музыкальных культур - официального и подпольного. Однако, рассмотрев эти две культуры с точки зрения культурного труда, мы увидели, что их параллельность можно в определенном смысле поставить под вопрос. Во-первых, музыканты свободно могли путешествовать между этими двумя мирами и находить себе работу и, как в официальной сфере, так и в подпольной, которую они сами называли «любительской». Во-вторых, социальный статус официального музыканта, как мы увидели, давал большое количество преимуществ на рынке подпольного труда. Так, обладая статусом официального музыканта, рокеры могли продвигать свои подпольные коллективы на разные официальные площадки.

Вторая задача на пути к определению паттернов социального исключения лежала в выявлении особенностей в карьерных стратегиях рок-музыкантов. На основе проведенных интервью и мемуаров, я выявил три главных категории этих особенностей - подпольные концерты, культура «сделай сам» и параллельная занятость. Категория подпольных концертов, в свою очередь, указала на существование гейткиперов в поле музыкального подпольного производства - «менеджеров», занимавшихся организацией нелегальных концертов и контролирующих таким образом право на вход на рынок подпольного музыкального производства. Однако, их существование еще предстоит доказать с использованием других методов и данных.

Наконец, последней задачей данного исследования являлось выявление механизмов социального исключения из поля производства Ленинградского рок-клуба. В ходе анализа, я выяснил, что исключение могло производится на основе класса и гендера. Так, основы классовой дифференциации рок-музыкантов лежали в их принадлежности или непринадлежности к так называемой «технической интеллигенции». Технические интеллигенты, то есть студенты престижных технических институтов Ленинграда, представляли большинство на культурно рынке подпольного музыкального производства по причине того, что владели навыками конструирования собственных музыкальных инструментов, что, как я показал в работе, было очень важно в условиях отсутствия доступу к профессиональным музыкальным инструменту и музыкальному оборудованию. Исключение же на основе гендера является интерсекциональным. Во-первых, уже на стадии исключения по классу женщины оказываются в меньшинстве, так как были гораздо меньше представлены в технических институтах Ленинграда. Во-вторых, анализ интервью и мемуаров выявил существование сильных стереотипов по отношению к женщинам, а также разный смысл понятия «музыкант» для женщин и для мужчин.

Данные выводы являются перспективными для дальнейшего изучения культурного труда музыкантов в России. Определенные особенности работы и механизмы социального исключения могут проявляться и на современном рынке музыкального производства, а потому их дальнейшее изучение является важным шагом на пути к изучению российского рынка культурного труда.

Список литературы

1) Beck, U. (2014). The Brave New World of Work. Retrieved from https://books.google.com/books/about/The_Brave_New_World_of_Work.html?hl=ru&id=jxw-BQAAQBAJ

2) Blauner, R. (1964). Alienation and freedom: The factory worker and his industry. Oxford, England: Chicago U. Press.

3) Boltanski, L., & Chiapello, E. (2005). The New Spirit of Capitalism. International Journal of Politics, Culture, and Society, 18(3-4), 161-188. https://doi.org/10.1007/s10767-006-9006-9

4) Conor, B., Gill, R., & Taylor, S. (2015). Gender and creative labour. The Sociological Review, 63(S1), 1-22. https://doi.org/10.1111/1467-954X.12237

5) Cunningham, S. (2009). Trojan horse or Rorschach blot? Creative industries discourse around the world. International Journal of Cultural Policy, 15(4), 375-386. https://doi.org/10.1080/10286630902977501

6) Cushman, T. (1995). Notes from Underground: Rock Music Counterculture in Russia. SUNY Press.

7) DiMaggio, P. (1987). Classification in Art. American Sociological Review, 52(4), 440-455. https://doi.org/10.2307/2095290

8) Florida, R., & Boyett, M. (2014). The Rise of the Creative Class: And How It's Transforming Work, Leisure, Community, and Everyday Life (Unabridged edition). Brilliance Audio.

9) Hesmondhalgh, D., & Baker, S. (2010). `A very complicated version of freedom': Conditions and experiences of creative labour in three cultural industries. Poetics, 38(1), 4-20. https://doi.org/10.1016/j.poetic.2009.10.001

10) Hesmondhalgh, D., & Baker, S. (2013). Creative Labour?: Media Work in Three Cultural Industries. https://doi.org/10.4324/9780203855881

11) Keane, M. (2009). Creative industries in China: four perspectives on social transformation. International Journal of Cultural Policy, 15(4), 431-443. https://doi.org/10.1080/10286630902989019

12) Kuleva, M. I. (2019). Turning the Pushkin Museum into a `Russian Tate': Informal creative labour in a transitional cultural economy (the case of privately funded Moscow art centres). International Journal of Cultural Studies, 22(2), 281-297. https://doi.org/10.1177/1367877918821236

13) McRobbie, A. (2002). Clubs to Companies: Notes on the Decline of Political Culture in Speeded up Creative Worlds. Cultural Studies, 16(4), 516-531. https://doi.org/10.1080/09502380210139098

14) McRobbie, A. (2011). Reflections On Feminism, Immaterial Labour And The Post-Fordist Regime. New Formations, 70, 60-76. https://doi.org/info:doi/10.3898/NEWF.70.04.2010

15) Menger, P.-M. (1999). Artistiс Labour Markets and Careers. 25, 541-574. https://doi.org/10.1146/annurev.soc.25.1.541

16) Menger, P.-M. (2006). Artistic Labor Markets: Contingent Work, Excess Supply and Occupational Risk Management. In V. A. Ginsburg & D. Throsby (Eds.), Handbook of the Economics of Art and Culture (Vol. 1, pp. 765-811). https://doi.org/10.1016/S1574-0676(06)01022-2

17) Parnet, P., & Zamaschikov, S. (1990). The Soviet Rock Scene. Journal of Popual culture, Oxford, 24(1). Retrieved from https://search.proquest.com/openview/5cd0e6705cd3ed765b3111fad0cd50d5/1?pq-origsite=gscholar&cbl=34704

18) Peck, R. R. (2018). Love, Struggle, and Compromises: The Political Seriousness of Nairobi Underground Hip Hop. African Studies Review, 61(2), 111-133. https://doi.org/10.1017/asr.2017.143

19) Power, D. (2009). Culture, creativity and experience in Nordic and Scandinavian cultural policy. International Journal of Cultural Policy, 15(4), 445-460. https://doi.org/10.1080/10286630902893690

20) Ross, A. (2009). Nice Work If You Can Get it: Life and Labor in Precarious Times. NYU Press.

21) Salmenniemi, S. (Ed.). (2016). Rethinking class in Russia. Routledge

22) Sen, A. (2000). Social Exclusion: Concept, Application, and Scrutiny. Asian Development Bank. Retrieved from https://think-asia.org/handle/11540/2339

23) Silver, H. (1994). Social Exclusion and Social Solidarity: Three Paradigms. International Labour Review, 133, 531.

24) Standing, G. (2011). The Precariat: The New Dangerous Class. London: Bloomsbury Academic.

25) Steinholt, Y. B. (2005). Rock in the reservation?: songs from Leningrad Rock Club 1981-86. Retrieved from https://munin.uit.no/handle/10037/3704

26) Steyerl, H. (2011). Politics of Art: Contemporary Art and the Transition to Postdemocrasy. In J. Aranda, A. Vidokle, & B. Wood (Eds.), Are you working too much?: Post-Fordism, Precarity, and the Labour of Art (Stenberg, pp. 30-40). Berlin: Stenberg.

27) Taylor, S., & Littleton, K. (2016). Contemporary Identities of Creativity and Creative Work. https://doi.org/10.4324/9781315573847

28) Threadgold, S. (2018). Creativity, Precarity and Illusio: DIY Cultures and `Choosing Poverty.' Cultural Sociology, 12(2), 156-173. https://doi.org/10.1177/1749975517722475

29) Бармина, А. С., & Сафонова, М. А. (2016). Идентичности и связи в петербургском секторе креативных индустрий. Социологические исследования, 7(7), 82-92.

30) Бауман, З. (2005). Индивидуализированное общество. М.?: Логос.

31) Бурдье, П. (1992). Социальное пространство и генезис «классов». Вопросы социологии, 1(1), 17-33.

32) Бурлака, А. (2005). Рок-энциклопедия. Популярная музыка в Ленинграде - Петербурге. 1965-2005.

33) Желнина, А. (2012). Творчество «для своих»: социальное исключение и креативные пространства Санкт-Петербурга. Креативные индустрии в городе: вызовы, проекты и решения. Сборник научных статей студентов и преподавателей НИУ ВШЭ. Retrieved from https://publications.hse.ru/chapters/74813339

34) Кулева, М. (2017). Трансформация творческой занятости в современной России: на примере сотрудников негосударственных арт- центров Москвы. Мониторинг Общественного Мнения: Экономические и Социальные Перемены, (2 (138)).

35) Матецкая, М. (2012). Подходы и методики оценки культурных индустрий: социально-экономические аспекты. Креативные индустрии в городе: вызовы, проекты и решения. Сборник научных статей студентов и преподавателей НИУ ВШЭ, 104-121.

36) Страусс, А., & Корбин, Д. (2007). Основы качественного исследования.

37) Балушкин Е. Сетевая структура советского музыкального альтернатива 1980-ых: случай Ленинградского рок-клуба [Текст]: курсовая. Санкт-Петербург, 2018

Размещено на Allbest.ru