“We communicate with everyone in general in this field. Everyone who is somehow connected with the environment to one degree or another, we are trying to somehow accumulate and move together.” (Interview 2, Female, 38 years old)

“In principle, we all almost know each other. On the one hand, this is not very good, because it means that we are not very many. And on the other hand, we ourselves decide everything, support, determine how to move on.” (Interview 9, Male, 38 years old)

“It is not considered a conflict that the coordinator of, for example, “MBN”, can be a volunteer for the “Razdelniy Sbor”, a speaker for Bellona and communicate with Greenpeace. And this is completely normal! There is no conflict here, none of the 4 of these listed organizations are fighting for people, they do not say: "How dare you steal my volunteers." This suggests that the A-community is sufficiently developed, B- clearly understands its strengths and weaknesses, and therefore never wars wars.” (Interview 11, Female, 39 years old)

Thus, we can say that the eco-community in St. Petersburg is characterized by close social ties. On the one hand, it can be useful for communities in cases of lack of resources. But, on the other hand, this can negatively affect the effectiveness of communities, and generate uniformity of practices.

3.3 Difficulties faced by activists and communities

Regarding the role of the state and local authorities in the activities of environmental communities, informants say that there is little support from above. Mainly support is expressed in the receipt of various grants: presidential, regional, as well as district competitions for grants from administrations. According to informants, to receive a grant, a lot of effort and knowledge is required when filling out an application. Another important factor is how the community initially positions itself during the communication with the authorities.

“We have good relations with the authorities. Whenever we carry out something, it needs to be agreed with the administration, and we are always agreed. I always tell my colleagues that if you want some kind of support from the administration, you clearly tell who you are in general, what you do, what kind of support you want - and you will most likely be given it. ” (Interview 4, Male, 38 years old)

“Well, here we have funding from, including committees of city, regional and presidential grants. Sometimes we win some other money. But this, by the way, largely depends on the image. Because, if they receive 50 applications, and a person looking through them sees a familiar organization, of course, he will put it higher. Therefore, organizations at the initial stage to get some funding is much more difficult. " (Interview 9, Male, 38 years old)

Such support is valuable to communities. However, many informants note that grants once a year are insufficient. Communities often need other help, such as providing premises. The issue of relations with the authorities is one of the most difficult, since there are many subtleties associated with documents, the bureaucratic chain, and various departments and committees. Many informants noted that despite the existence of various grants and competitions, in fact, it seems that the authorities are not very interested in helping eco-activists and this is not beneficial for them.

“Oh, relations with the authorities ... It would be better to have more, in fact, these relations. And I wish everything was not that limited at the level of such private initiatives, and that there was more support. Unfortunately, our state apparatus is somehow not very mobile, and it is quite difficult to make contact.” (Interview 2, Female, 38 years old)

“To my great regret, and mine, and other guys who are engaged in separate collection, we often encounter the unwillingness of the authorities to somehow resolve this issue. Now the rubbish is paid for cubic meters, not tons, and, of course, it is beneficial for them to have a lot of bulk plastic, cardboard, because then the more often they pick up the rubbish - the more often we pay them. There are no initiatives from the committees at all, but rather the opposite.” (Interview 3, Male, 38 years old)

“The authorities never bother us ... They are ready to help, but more often in words.” (Interview 8, Female, 43 years old)

In general, speaking about the difficulties faced by eco-communities and their participants, they can be conditionally divided into three types. The first is external interaction, which includes the above difficulties in interacting with the authorities, their limited interest, lack of funding and other resources. On the other hand, this includes people (users) who are trying to support initiatives, but do not have enough knowledge and interest. The problem faced by separate collection communities is that often the citizens neglect the rules of the community or the processor, and thus only spoil the general batch of raw materials. Another problem associated with the lack of awareness of citizens is that often they do not trust volunteer initiatives and refuse to support them.

“In general, for all this to be supported, you must initially know the requirements of the processor, how to properly prepare the raw materials and which fractions are generally accepted. It is important to convey these requirements to the population, otherwise there is no sense in separate collection.” (Interview 2, Female, 38 years old)

“The people are not very knowledgeable. “Many people don't know that we still have processing plants, and if we sell plastic separately, it will reach its goal.” (Interview 5, Female, 25 years old)

“At the very beginning of the development of the project, there were a lot of difficulties. People often handed in dirty lids, we had to wash them ourselves, there was a lot of any dirt. Now less often, of course, but it still happens. Sometimes people throw non-recyclable plastic, they just have to throw it away.” (Interview 8, Female, 43 years old)

The second type of difficulty is internal interaction in communities. Sometimes there is a misunderstanding between activists within the same community for various reasons: the gap between generations, the lack of a rigid hierarchy within the community, and the different views and goals of each participant.

“The main difficulty is the uncertainty of the community development vector. On the one hand, there are many freedoms, there is scope for creativity. And on the other hand, there are no hard and fast rules, someone is trying to come up with them, someone is not accepting these rules ... Plus, there is a very big problem of burnout, people often get tired, leave, swear with everyone. ” (Interview 1, Male, 33 years old)

“All people are different; it is difficult to agree among themselves. And people ... we don't really know how to communicate.” (Interview 7, Male, 48 years old)

The last type of difficulty that eco-activists face in community activities is the personal difficulties of each activist related to a so-called human factor. Many respondents note that in this area almost everyone has ever encountered burnout and loss of sense in continuing this activity, due to misunderstanding from different angles and limited resources.

“This all the time was a continuous overcoming of myself, all the time there were some challenges that needed to be addressed. We had a huge number of times that it was possible to simply go out and say: “Nobody needs it, and I don't need it, and it takes a lot of effort, enough, I'm tired, do something else” ”(Interview2, Female, 38 years old)

“It is difficult to keep track of the time balance, and when engaged in eco-activism it is important not to “overdo it”, not to burn out. And when the project grows, it requires even more attention, you need to solve an even greater number of tasks, but less and less strength.” (Interview 4, Male, 38 years old)



3.4 Relationship with people around

Eco-activism is a topic that, according to informants, is impossible and foolish to condemn, as it is socially useful. But at the same time, eco-activists often encounter misunderstanding on the part of others, and sometimes loved ones. Some informants note that among their close circle there are people who do not share their interests and desire to develop different environmental projects and solve environmental problems.

“Unfortunately, our words are very different from actions. Therefore, of course, everyone supports in words, but in reality, not all.” (Interview 1, Male, 33 years old)

“I always had some disputes, I didn't want to do anything, to participate anywhere. Just let me live the way I live, and don't even have to redo me.” (Interview 6, Female, 38 years old)

“I'm hurt by the attitude of some of my friends to what I do. Because these are different levels of awareness, and someone thinks that this is all nonsense, that no one needs it at all. And when your close friends say that, it's a big deal.” (Interview 9, Male, 38 years old)

But the interesting point here is that often many informants have conflicts with their parents.

“When I just started the project, there was a protest. It was a protest and quite large. That is, there was a misunderstanding “Why do you need this?”, “Why are you doing this?”, “You spend resources, spend less time on your family, but no income.” That is, parents do not collect garbage, and I do not try to instill my point of view with them, but I just asked not to bother me. That is, if I consider this important for myself, then I will do it.” (Interview 2, Female, 38 years old)

“We sometimes have conflicts, unfortunately, with our parents because it's more difficult for them to readjust. So far, I have worked out a solution - if they come to my house, then I ask you to follow my rules, and if I come to them, then I follow their rules. That is, we agreed so that if it's not customary to bring packages in my house, it means that I will provide all the guests with eco-bags, but this does not mean that I'll go with these bags to my mother, force her with them I won't go. Well, that is, when she wants, she will sew, ask. In this case, I am always open to this.” (Interview 11, Female, 39 years old)

Basically, such a position of parents, according to informants, is due to the fact that environmental projects are rarely successfully monetized, as well as to the fact that informants spend a lot of time and effort to achieve any results in this area. Judging by the informants, many managed to agree with their parents and resolve this issue through compromise and personal boundaries.

As for the attitude of informants to those around them and loved ones who do not share environmental values, mostly informants take this calmly. Many, having traveled a certain path on their own, say that it is not easy and requires large resources. Many informants believe that eco-activism in all its manifestations needs to be addressed only to people who are highly motivated internally in order to be ready to face various unfamiliar difficulties and find ways to overcome them.

“I feel normal that one of my friends does not share the garbage. Well, because a separate fee, so that it is massive, it must be available to everyone. That is, for each quarter, at least there should be a platform with containers for separate collection, for hazardous waste, but we don't.” (Interview 1, Male, 33 years old)

“Well, you understand, the installation “everyone should do this” is very similar to such an obligation, forcibly ... Of course, I want more people like me. Those who are responsible and think about waste generation. But not to say that everything is straightforward. It collects too many people into some impersonal mass. I believe that the choice of each person is very important. This is what is valuable when a person himself understands what is important to him.” (Interview 11, Female, 39 years old)

But there are also those informants who say that since the planet is one for everyone, everyone should implement eco-activist practices in their lives and take care of it.

“This is not eco-activism - this is the usual way of life. Here I am for this. Do not buy extra bags, that your clothes have a beginning and "death", this is consumerism - it harms us ourselves anyway. “These are the eco-activist things that exist, this should be the norm, and not some special direction.” (Interview 5, Female, 25 years old)

“This applies to everyone. We cannot fly away from this planet.” (Interview 8, Female, 43 years old)

Thus, according to the results of this study, the goals pursued by eco-activists in their activities and their motivation are altruistic. But despite this, their attitude towards people who do not adhere to conscious consumption is individual and varies depending on their personal qualities.



Conclusion

The aim of this study was to identify and study reasons that make eco-activists engage in environmental activity and to find the features of eco-activism in St. Petersburg.

Summing up the results, we can conclude that the reasons for involvement in eco-activism, although they differ, are altruistic in general. Such reasons were called a sense of duty, a desire to take care of the planet and future generations, as well as a desire to be useful and to inspire more people with a personal example for the common weal.

As for the practices of eco-activism, the key result is that the urban eco-community in St. Petersburg is very cohesive and developed in terms of their relationship. Private communities do not try to compete and consider a common global goal higher and more important than their own. And this, in my opinion, is the main feature of eco-activism in St. Petersburg.

Another important result is related to the age of eco-activists. It turned out that in St. Petersburg many eco-activist communities are “adults”, which is also an unusual practice in the context of the predominance of youth in modern eco-activism (Heger, AE, & Heger, SA, 2018). The study showed that adult activists have special motives and reasons for participating, and these are their children. Activists are ready to do a great job on themselves, to survive many difficulties and completely change their lives for the well-being of their children.

We also managed to learn about the difficulties faced by communities and activists in their activities. They belong to three types: external interaction (with authorities and citizens); internal interaction (Generation gap within the community, the divergence of the participants' vision and goals); and the human factor is burnout of the participant, unwillingness to face new difficulties.

As for relevance and applicability - based on the results of this study, it would be interesting to conduct similar research in other cities of the country to find out their specifics and compare them with the specifics and practices in St. Petersburg.



References

1. Anderson, J. (2017). Retreat or re-connect: How effective can ecosophical communities be in transforming the mainstream? Geografiska Annaler: Series B, Human Geography, 99(2), 192-206.

2. Basheva, O.A. (2020). Digital activism as a new method of civil mobilization. The scientific result. Sociology and Management, 6 (1).

3. Center for Social and Labor Rights. (2019). Monitoring of protest activity. Retrieved from http://trudprava.ru/images/content/Monitoring_2_Quart_2019.pdf

4. Chan, E. S. (2013). Gap analysis of green hotel marketing. International Journal of Contemporary Hospitality Management.)

5. Cugurullo, F. (2016). Urban eco-modernisation and the policy context of new eco-city projects: Where Masdar City fails and why. Urban Studies, 53(11), 2417-2433.

6. Darlington, S. M. (1998). The ordination of a tree: The Buddhist ecology movement in Thailand. Ethnology, 1-15.

7. Dunlap, RE, & Mertig, AG (Eds.). (2014). American environmentalism: The US environmental movement, 1970-1990. Taylor & Francis.)

8. Elizarova, I.I. (2020). Eco-friendly Communities of Saint Petersburg: Motivations and Practices of Participation. Project proposal.

9. Gakaev, R. A., & Chataeva, M. Zh. (2015). Environmental education and culture as a priority area of harmonization of relations between society and nature. In Theory and practice of education in the modern world (pp. 178-181

10. Galera, M. C. G., del Hoyo Hurtado, M., & Muсoz, C. F. (2014). Engaged Youth in Internet. The Role of Social Networks in Social Active Participation. Comunicar. Media Education Research Journal, 22(2).

11. Gladarev, B., & Lonkila, M. (2012). The role of social networking sites in civic activism in Russia and Finland. Europe-Asia Studies, 64(8), 1375-1394.

12. Heger, A.E., & Heger, S.A. (2018). Ecoactivism factors in Russia. Petersburg sociology today, (10).

13. Henry, L. A. (2010). Red to green: Environmental activism in post-Soviet Russia. Cornell University Press.)

14. Holbraich, V. B. (2016). Environmental public initiatives on the Internet as a new practice of political participation. Bulletin of Tomsk State University. Philosophy. Sociology. Political Science, (4 (36)).

15. Khaliу, I.A. (1992). Environmental initiatives in a large industrial center. Sociological Studies, (12), 71-80.

16. Khaliу, I.A. (2008). Environmental social movement and power: forms of interaction. Policy, (4), 130-139.

17. Laage-Thomsen, J., & Blok, A. (2020). Civic modes of greening the city? Urban natures in-between familiar engagement and green critique. Local Environment, 1-17.

18. Lim, M. (2012). Clicks, cabs, and coffee houses: Social media and oppositional movements in Egypt, 2004-2011. Journal of communication, 62(2), 231-248.

19. Matveeva, A.V. (2018). MODERN CIVIL COMMUNICATIONS IN A DIGITAL ENVIRONMENT AS A BASIS FOR SOCIAL AND POLITICAL CHANGE. Bulletin of young scientists and specialists of Samara University, (1), 83-88.

20. McAdam, D. (1986). Recruitment to high-risk activism: The case of freedom summer. American journal of sociology, 92(1), 64-90.

21. Melnikov, N.N. (2019). Environmental activism as a form of modern youth action. In 21st Century Youth: An Image of the Future (pp. 215-216).

22. Obar, J. A., Zube, P., & Lampe, C. (2012). Advocacy 2.0: An analysis of how advocacy groups in the United States perceive and use social media as tools for facilitating civic engagement and collective action. Journal of information policy, 2, 1-25.

23. Passy, F., & Giugni, M. (2001). Social networks and individual perceptions: Explaining differential participation in social movements. In Sociological forum (Vol. 16, No. 1, pp. 123-153). Kluwer Academic Publishers-Plenum Publishers.

24. Petukhov, R.V. (2014). Local communities and civic activism. Public Opinion Monitoring: Economic and Social Change, (4 (122)).

25. Petukhov, V.V., Barash, R.E., Sedova, N.N., & Petukhov, R.V. (2014). Civil activism in Russia: motivation, values and forms of participation. Power, (9).

26. Pickerill, J. (2018). Sustainable communities and green lifestyles: consumption and environmentalism. Local Environment, 23 (12), 1225-1226.)

27. Pow, C. P. (2018). Building a harmonious society through greening: Ecological civilization and aesthetic governmentality in China. Annals of the American Association of Geographers, 108(3), 864-883.

28. Semenova V.V. (1998) Qualitative methods: introduction to humanistic sociology // M .: Dobrosvet.

29. Shiryaeva, V.A., & Lenskaya, I. Yu. (2017). Public confidence in municipal authorities as the basis for the active participation of citizens in the public life of the municipality: current status. Bulletin of Economics, Law and Sociology, (1).

30. Strauss A., Corbin D. (2007) Fundamentals of Qualitative Research // Grounded Theory. Procedures and techniques. M .: KomKniga.

31. Stern, P.C. (2000). New environmental theories: toward a coherent theory of environmentally significant behavior. Journal of social issues.

32. TASS. (2019). Garbage disposal in Russia. How to reform the industry. Retrieved from https://tass.ru/info/6000776

33. Thoreau, H. D. (1996). About civil disobedience. New prophets. Toro. Tolstoy. Gandhi. Emerson ./ [Translated from English by OV Albedil] .- St. Petersburg: Aletheia.

34. Thoreau, H. D., & MacLeish, A. (2001). Civil disobedience (p. 228). Virginia Tech.

35. Tindall, D. B., Davies, S., & Mauboules, C. (2003). Activism and conservation behavior in an environmental movement: The contradictory effects of gender. Society & Natural Resources, 16(10), 909-932.

36. Tyutyunji, I.M. (2012). New forms of social activism. Sociological Studies, (5), 149-153.

37. Usacheva, O.A. (2011). Environmental activism in post-Soviet Russia and the Western world (comparative analysis). Sociological Studies, (3), 23-31.

38. Walter, P. (2009). Local knowledge and adult learning in environmental adult education: Community-based ecotourism in southern Thailand. International Journal of lifelong education, 28(4), 513-532.

39. Xu, J. H. (2017). Building a Green Community: Grassroots Air Quality Monitoring in Urban China. Green Asia: Ecocultures, Sustainable Lifestyles and Ethical Consumption. London: Routledge.

40. Yanitsky, O.N. (2015). University, professorship, student eco-activism: on the history of the student environmental movement in the USSR / RF. Sociological Journal, (2)



Appendices

Annex#1 - Interview guide

Общая информация

Представьтесь, пожалуйста

Сколько вам лет?

Расскажите о себе

У вас есть образование? (Если да, то в какой сфере, что дало это образование)

Вы работаете по специальности? (если ДА, как долго, кем именно, нравится ли; если нет, то узнать почему и где работает)

Есть ли у вас какие-нибудь планы, связанные с работой в будущем?

Эко-комьюнити в городе

Насколько развита эко-сфера в Санкт-Петербурге?

Вы знаете какие-нибудь проекты в Петербурге? (пространства, активистские проекты, магазины, практики, сообщества) Расскажите о них, пожалуйста… и так по каждому

Есть ли такие проекты/инициативы, которые вам не близки? Почему?

Какие практики применяются в вашем сообществе? Почему? (для сообществ с разнообразной деятельностью)

Начало активизма

Скажите, что лично для вас значит эко-активизм? Почему эко-активизм важен/нужен?

Как вы стали интересоваться экологией? Что подтолкнуло (или кто), в каком возрасте?

Вы задумывались об экологии раньше?

Вспомните начало своего пути как эко-активиста. Как это было? Какие ключевые события вам запомнились? Какие были трудности?

Вступали ли вы на начальном этапе в какое-либо сообщество (и оффлайн, и онлайн)?

(Если да, что за сообщество, чем занималось, есть ли оно сейчас, какова была роль информанта, *если это было сообщество отличное от того, в котором состоит информант сейчас, узнать, почему покинул сообщество*)

Как вы узнали об этом сообществе?

Есть ли у сообщества какие-то открытые мероприятия, на которые могут приходить неосведомленные люди, которые только начинают интересоваться проблемами экологии?

Практики эко-активизма

Ведете ли вы какие-нибудь лекции, мероприятия? Какие? Как часто?

Посещаете ли вы какие-либо тематические пространства? Как часто?

Расскажите про ваши повседневные эко-практики

Почему вы продолжаете заниматься эко-активизмом? Что подталкивает к этому? в чем мотивация?

Сталкиваетесь ли вы с какими-то трудностями, связанными с деятельностью сообщества? Какие это трудности? Почему они возникают? Удаётся ли с ними справляться? Что помогает?

Как вы думаете, почему в последние годы тема экологии в нашей стране стала такой обсуждаемой?

Как вы считаете, эко-активизмом должен заниматься каждый человек?

Государство

Расскажите про отношения с властями. Есть ли какая-то поддержка?

Как государство относится к вашей организации?

Какие эко проблемы сейчас в России стоят наиболее остро?

Что в России с переработкой мусора происходит? Как вы думаете, почему в России не налажена система переработки мусора, хотя в Европе уже давно это есть?

Почему в нашем обществе не сформирована привычка разделять мусор?

Какие страны являются примером с точки зрения отношения к окружающей среде. Почему?

Отношение знакомых

С вы кем живёте?

Как ваши «сожители, которых назовёт» относятся к вашему увлечению экологией? Поддерживают ли они вас?

Если ДА - начали поддерживать сразу или постепенно приняли?

Если НЕТ - по какой причине? Как вы к этому относитесь?

Они внедрили какие-либо экологические практики в свой быт?

У вас когда-то бывали конфликты из-за этого?

Расскажите о своей семье. Кем работают родители

Будущее

Чего бы вы хотели добиться этой деятельностью? Какие есть надежды, ожидания?

Что для вас успех в вашем деле?

Какие у вас планы на будущее?

Annex #2 - Transcript of the interview

Interview 11 - Female, 39 years old, experience of eco-activism- 8 years

Duration of the interview 71 min.

Anonymity of the data is observed

Я - Представьтесь, пожалуйста, расскажите немного о себе

И - Меня зовут Анна, я экологический активист с 2012 года, активный спикер и ведущий экологических мероприятий ну где-то там с 2018, сейчас я являюсь координатором эко-дворов в Санкт-Петербурге

Я - Угу. Расскажите, пожалуйста, про свое образование

И - Образование высшее историческое с педагогическим уклоном, то есть по диплому я учитель истории. А вот эта специализация в экологическую сферу, тут так сказать практические навыки, которые сначала пошли от личного интереса сортировать дома. Потом желание участвовать в акциях и дальше это выросло в, это желание организовывать все эти мероприятия, рассказывать большому кругу людей, как это легко делать тогда и так далее

Я - А вы когда-то работали по специальности?

И - Как учитель истории? Нет,нет,нет. что называется эта специализация у меня идет только частично, потому что я много выступаю, но никогда даже в школе не преподавала

Я - Угу, а чем вы занимаетесь?

И - Ну сейчас у меня такая дистанционная занятость. Я составляю отчеты, анализирую данные, то есть у меня как бы в этом одна из сфер, и вторая это как раз вот экология. Это написание, ээ, проведение экологических мероприятий, подготовка каких-то экологических курсов, а вот, но у меня экологические курсы в формате, как это сделать на практических навыках. Я не рассказываю про то как меняется климат, про то как, не знаю, то есть я не беру глобальные вопросы, я понимаю что например, на изменение климата влияют действия каждого человека, а действия каждого человека это психология это то, что его, его ежедневные привычки. Вот эту сферу я считаю я вполне могу рассказать, потому что А - есть образование в виде педагогического, и Б- человеческий опыт, вот на этом стыке я и работаю

Я - а есть ли у вас какие-то планы, связанные с работой?

И - а можно точнее вопрос?

Я - ну допустим, вас устраивает то, чем вы сейчас занимаетесь, либо вы бы хотели уйти может быть в какое-то другое место, что-то поменять

И- нет, наверное, ближайшие там 3 - 5 лет у меня достаточно мм, ну мне очень нравится. У меня как раз две сферы приложения, которые между собой не напрямую связаны, но воздействуют, то есть анализировать данные без общения с людьми очень тяжело, да, потому что ты либо в одном случае становишься таким кабинета, абсолютно кабинетным человеком , которому люди не нужны, а когда общаешься с людьми, ты наоборот слышишь очень много вещей , которые от твоих теорий отличаются, но зато это то самое важное человеческое общение, которого сейчас всем не хватает в этой изоляции. Поэтому у меня вот это соединение аналитической части и как бы коммуникативные, оно как раз дает вот развитие как одной из сфер, так и другой. То есть они так сказать взаимно дополняют друг друга

Я- угу. Сейчас я бы хотела с вами обсудить эко комьюнити в нашем городе. скажите пожалуйста, насколько, по вашему мнению, развита эко сфера в Питере?

И- я считаю, что у нас в городе НКО вообще в принципе на очень высоком уровне, а эко-активисты ну я бы сказала очень замечательно. Хотя бы один из фактов что у нас нормально, ну то есть это не считается конфликтом, что координатор там допустим мусора больше нет может быть волонтером раздельного сбора, а, там не знаю спикером для Беллоны и общаться с Гринписом. И это совершенно нормально! здесь нет никакого конфликта, никто из 4 вот этих перечисленных организаций не дерется за людей, не говорят, как вы так там посмели что называется своровать моих волонтеров. Это говорит о том, что комьюнити А- достаточно развитое, Б- четко понимающее свои сильные и слабые стороны, и поэтому не ведущее никогда войн. То есть с «раздельным сбором», который изначально был он вышел из мусора больше нет, правда там лет 10 назад. И вот сейчас осталось 2 организации, которые каждая занимается своей нишей и по большому счету работы хватает и на одну, и на вторую, и даже можно третью еще организацию спокойно создать и тоже работы все равно будет хватать и волонтеров.

Я- То есть изначально раздельный сбор был частью «Мусора.больше.нет».?

И- Ну изначально. Просто «Мусора больше нет» -- это экологическое движение, которое появилось 2004 или 2003 год, то есть это очень давнее. Это когда еще экология, раздельный сбор отходов, разноцветные баки это что-то экзотика. Сейчас это уже является таким как бы, вещью абсолютно очевидной, что раздельный сбор это в баки, да, то есть уже никто не спрашивает. сейчас обсуждают кто должен за эти баки заплатить, как нужно вывозить, ну и так далее И в тот момент когда никого не было мусора больше нет была одной из первых. Сейчас появилось больше, но я в этом вижу, что опять же экологические движения они не воюют между собой, потому что у них очень, ну достаточно конструктивная повестка, где самое важное это действие, дело, и никто не будет что называется тратить время на то чтобы ругаться друг с другом

Я- Угу. Расскажите пожалуйста какие вы знаете эко-проекты в Питере?

И- смотрите, ну я уже про экологические движения рассказала, что значит у нас есть хорошая, замечательная сильная организация Беллона, а отделение Гринписа, раздельный сбор, мусора больше нет. Причем надо понимать, что это такие большие федеральные, ну проекты, у которых там в каждом районе или там не знаю на территории есть активные волонтеры. Также я знаю про ребят которые сейчас занимается станциями приёма, это точка сбора у Икея Плюс сейчас разрабатывается 2 проекта по центрам апсайклинга, это бывшие ребята, которые на Боровой сидели, Вероника Мадьярова и еще ребята. Они занимаются не просто сортировкой, а что можно из сырья сделать прям здесь на площадке. Есть замечательный проект называется 99Recycle. Это вообще дизайнеры которая из пластика перерабатывают сразу же у себя на площадке + они же шьют из баннеров какие-то дизайнерские вещи. Я видела, что есть много дизайнеров, которые перешивают баннеры во что-то другое. А, вот, одежда! Благотворительный магазин "спасибо", его как бы, по сути, клон -- это магазин "Лепта" Вроде всё разобрали. Ну и плюс очень много, здесь в Питере очень много шерингов, я уже даже не буду там прям каждый перечислять, но у нас можно поменять одежду, у нас можно поменять детские игрушки, а у нас можно поменять еду, то есть фудшеринг, это из таких 3 основных и в каждом из этих 3 основных очень много. + сейчас такой интересный проект ребята начинают делать это органика не мусор -- это проект переработки и правильного отношения к органическим отходам. Вот из таких навскидку наверно вот. Вот ну и надо еще рассказать о том, что у нас в городе помимо экологического сообщества есть очень много хороших переработчиков таких как Петроваст и, господи, который еще бумагу принимает, забыла название конторы, в которой бумагу собирает… Вот они тоже ведут, мм, ставят сетки, и также ведут как бы экологические проекты. То есть изначально коммерсы ведут как называется экологические вещи. то есть тот же самый Петроваст а он собирает и получает деньги за там вывоз мусора но при этом у него есть контейнеры раздельного сбора

Я-А есть ли какие-то проекты, которые вы не разделяете, не понимаете, почему они вообще созданы?

И- Не, ну смотрите, допустим я сталкивалась с проектом, как называется… а вот еще запишите туда, про проекты, это Эко такси, вот эти все. Про то что я понимаю или не понимаю, я не даю оценки, что например мне это не нравится, то есть я скорее здесь принимаю решение как пользователь, я пользуюсь или не пользуюсь, да. то есть то что я не пользуюсь я не отслеживаю что с ними происходит, как они там выживают, какие у них практики я скорее теряю к этому интерес, нежели говорю там что вот, надо этот проект закрыть и всё прочее, мне как говорится неинтересно тратить ресурсы на то, чтобы воевать с кем-то. Но есть проекты, которые появляются и в силу того, что экологическое просвещение достаточно ну так грантоподдерживаемое, поддерживаемое со стороны федерального центра, там федеральные гранты можно получить либо еще региональные гранты. есть еще много всяких проектов которые делают да то есть во что они выльются не знаю, вот например хороший проект там круг Северо-Запад, когда ты можешь обменять сырье на эти... саженцы Это есть такой же проект называется "Посади лес", их вообще как бы много этих проектов "посади лес". Если проект жизненный, как бы в нем есть волонтеры, в нем есть какая-то идея- он продолжает жить, то есть он появляется и где-то если через 2 года о нем помнят и знают, значит он живой все отлично, он пошел сам. Если он родился где-то в кабинете и через какое-то время там через год уже не помнят: "а помните был такой проект" и не могут вспомнить название, с трудом вспоминает, кто там был, что они там занимались, значит проект что называется сам умер здесь, к сожалению или к счастью, работает такой естественный отбор. в отличие от других сферах, где обратная связь не так сильно важна, здесь в экологических направлениях волонтеры и люди, которые тебя поддерживают, они самое важное. Почему, например магазины "спасибо" развиваются, да, не помирают, потому что у них есть большое количество, а, людей, которые говорят классный хороший бизнес, приходите помогайте, сами что-то покупают, советуют, ну и так далее, так далее, так далее. Поэтому магазины спасибо расширяются, у них там появляются какие-то новые проекты, они там еще что-то делают. Но они могли схлопнуться…вот. В какой-то момент. Из-за того, что, например кто-то не мог принять какую-то вещь. По мне, после 2 лет если проект живет, значит в нем есть идея, есть какая-то ниша, и значит о нем можно рассказывать, смотреть, предлагать на лекциях, что вот запишитесь туда.

Я- Угу. Расскажите пожалуйста подробнее про ваш проект, про эко-двор. Когда он был создан и какие практики применяются у вас?

И- Ну смотрите, проект эко-двор -- это свеженький проект. Ему уже, вот насколько я понимаю, это 4 сезон, а сезоны у нас по годам то есть вот я стала руководителем проекта с 4 сезона, до меня здесь в Санкт-Петербурге был 2 и 3 сезон, был другой координатор. этот проект создан был как раз для понимания того, что людям нужно менять их устоявшиеся привычки, как сортировать ,почему сортировать нужно именно вот так, а не иначе, как это сделать на массовую аудиторию без обучения - никак. То есть здесь только просвещение. и если говорить людям в формате лекции, то усваивается очень небольшое количество знаний, здесь я как педагог могу сказать, что практически не усваивается. А если эту же самую информацию перенести в игровой формат, развлекательной, и с людьми просто это проделать, то есть попросить их поучаствовать в квесте по сортировке, не знаю, поотвечать на вопросы викторины и тогда вот это вот касание вроде такое развлекательное, более точечно, более правильное для каждого участника. У него появляются собственные вопросы, а почему, например, вот этот вот пластик нельзя переработать. Как только вот этот вопрос появился -- это самое ценное, что может быть. Потому что то он пойдет искать, смотреть, есть ли у него где-то контейнер перерабатывать, есть ли у него этот пластик дома, можно ли его, этот пластик, в дом не приносить, ну и, что называется, вот эта энергия обращения, вдумчивого обращения с отходами запустилась там непосредственно для этого человека. А потом и, если все будет развиваться, то и для членов его семьи, его окружения. То есть он становится такой точкой инициации, точкой входа для ближайшего окружения. Вот для того, чтобы таких точек становилось как можно больше, как раз и был придуман эко-двор, который соединяет в себе просвещение и развлечение. Суть проекта в том, что это праздник экологической направленности, когда местное сообщество собирается, проводит тот формат, который им интересен. Обязательно на эко-дворе должен быть прием сырья - раз, развлекательная часть в виде викторин и каких-то квестов и общение. И вот эти 3 слагаемых они как раз взаимодействуют, то есть кто - то сначала локально может принести, пришел, например, на эко-двор сдать бутылки, понял, что здесь весело, пошел к волонтерам или там к участникам и с кем-то поговорил, да, или там поучаствовал в викторине, потому что такое, как я люблю в педагогике говорить, такое касание очень деликатное и степень погружения выбирают каждый участник для себя. Здесь нету навязывания, принуждения, здесь никто не говорит, что от того, что вы там не знаю не сортируете или принесли всего лишь несчастные там, всего лишь там бутылки. Нет, это замечательно, вы молодец, вы уже задумались и начали какой-то шаг делать. На все вопросы, которые есть, я готова ответить. Если я не готова ответить прямо сейчас, я могу сказать, у кого это можно спросить. И тем самым мир сообщество становится из индивидов, которые владеют уникальной информацией в такой как бы общий уровень всего, да. То есть сейчас я переформулирую, что... Для сообщества становится нормальным, что раздельный сбор необратим, что сортировать нужно вот так, что лучше, чтобы стекло и пластик стояли около каждого дома, особенно стекло, потому что его таскать неудобно, пластик, потому что его много в общем мусоре. Ну и желательно там на 3, на 4 дома или на вот, если это жилые комплексы, чтобы там на одну свечку, допустим, была хотя бы одна точка приема органических отходов которых тоже у нас, к сожалению, в мусорном ведре очень много, да. То есть это плодородие, все легко возвращается, точка. то есть, если мы придем к тому, что это вот данность для всех - отлично, замечательно, если что - то еще к этому добавить, то еще более радостно. Эко двор -- это про формирование правил сообщества, что я как часть сообщества считаю важным и нужным ввести иметь у себя, то есть без чего я уже, что называется, не представляю свою жизнь.

Я- Скажите, пожалуйста, что для вас значит эко- активизм?

И- Ну, для меня это соединение личного и глобального, то есть я бы назвала это словом гражданин планеты. то есть я гражданин, я ответственно отношусь к тому. что я потребляю как я потребляю какой от меня след экологически остается стараюсь это делать для себя и для своего ближайшего окружения. Это вот как бы личное. И глобальное - я четко понимаю, что планета одна и соответственно эти мои практики не уникальны, они ровно такие же, как в Индии, я не знаю, в Швеции, в Сингапуре, в Америке - они для всех стран одинаковые. Поэтому здесь можно говорить о том, что в данном случае этих различий нет. То есть мы активисты, то есть люди, которые занимаются экологическими проектами. Это все очень глобально, потому что легко рассказать в другой стране, почему, я не знаю, важно очистить леса, почему важно и нужно убраться возле водоема, почему нужно разобрать эту свалку и так далее. То есть для этого не требуется каких - то специальных поведенческих практик - они, к сожалению, ну, то есть то, что я перечислила, свалки, есть во всех странах. Куда с ними выходить, эти решения уже разнообразны, а проблема у всех, к сожалению, + - одинаковые. Ну то есть те же самые там пластиковые пакеты, которых везде очень много и так далее, так далее, так далее.

Я - Как вы стали интересоваться экологией вообще изначально? Что вас подтолкнуло?

И - Ну смотрите, у меня вхождении вот в эту экологическую как бы деятельности началось 2012 году, когда на фоне вот этой гражданской активности 11-12 года я начала стала наблюдателем на выборах, потом осталась изучать. Пространство у нас сейчас развивается, открытое пространство на Достоевского называется, это было такое место, куда могли прийти разнообразные проекты 1 из таких проектов был как раз экологическое движение мусора больше нет которые собирались там проводили встрече рассказывали о том почему вот даже здесь где по большому счету нет пока инфраструктуры важно и нужно поставить точку для сбора бумаги точку для приема пластиковых бутылок почему нужно почему не должно быть пластиковых стаканов и прочее, прочее и вот это всё, причем ты общаешься с людьми, которые по большому счету. на самом деле этим живут то есть я помню как в какой то момент у них была ежегодная вечеринка такая экологического движения и пришло народу больше чем они запланировали я говорю о смотрите я знаю что кому то не хватало кружек что ли я говорю ой слушайте так там же можно достать эти стаканы из под кофе я помню что активист так отреагировал что бумажные стаканы на вечеринке экологического сообщества мусора больше нет да вы что но то есть смех смехом, но после этого я поняла, что, ну, то есть для меня это было смешно, но люди этим жили. и вот это вот прикосновение к тому в чем люди убеждены и главное они это убеждение превращают свои ежедневные привычки эти ежедневные привычки на самом деле никак себя не ломают а только делает тебя намного свободнее вот наверно это и стало для меня таким драйвом то есть после того как я стала волонтерить на каких-то там акциях начала сама задумываться о том, сколько я произвожу отходов, я поняла, что у меня очень многие вещи освободились. То есть мне стало неважно, что там, ну бегать за каким-то новым шарфиком, а важно купить вещи для, потому что холодно, а у меня там вещей теплых нет, и вот нужно купить одежду. То есть ты перестал для себя лично, я могу сказать, что я перестала бегать за ну вот как сказать мимолетностью и стала принимать решения более спокойно. То есть если мне нужно, то я это приобретаю, если нет, то я нахожу какую-то альтернативу у себя в гардеробе.

Я- А до этого вообще задумывались об экологии как-то или вам в принципе было все равно?

И- Нет нет нет, у меня как раз точка вхождения была, это как раз 12 год 11.. 12 год, когда в моей такой довольно спокойной, что называется, праздной жизни такой поворот. Это как раз, наверное, было связано с кризисом 30 лет. Как раз мне к этому времени было за 30 и как раз в этот момент люди переосмысливают, что они делают, зачем они делают, для чего и что они вообще хотят в этом мире исправить. А вот это, наверное, как раз переломный был момент для меня лично, и после этого я, что называется, пошла дальше двигаться, увидев решение, что вот оно. Экологическая осознанность - это одно из тех решений, которые мне подходят, потому что мне важно, как живет моя страна, как живет моя планета, и вот экологическое сообщество дает этому разнообразные решения.

Я- Анна, уточните, пожалуйста, сколько вам сейчас лет?

И- В этом году мне будет 40

Я- Вспомните, пожалуйста, начало своего пути, как активистки, то есть, когда вы уже прям начали внедряться в такую активную деятельность эко -сообщества

И- Ну вы понимаете, это не школа, которая - ты там прошел несколько лет, и все. здесь такая упрощенная схема не работает, наверное, 16 -17 год я стала редактором в паблике «мусора больше нет», начала писать статьи. После этого перешла уже на проведение обучения, ну то есть лекции. К этому моменту у меня уже с 12 года больше 3 4 лет именно участие в разнообразных акциях в волонтерском статусе было, я поняла, как это делается, о чем люди скорее всего спросят, что им будет сложно, и исходя из этого мне, плюс моё педагогическое образование давало мне преимущество в объяснении любому человеку любого возраста, что нужно сделать прямо сейчас. И где-то вот к 18-19 году мне стало интересно соединить свои организаторские навыки с экологическими мероприятиями, и я начала, и я стала координатором эко- дворов.

Я- С какими трудностями вы сталкивались в начале пути?

И- Наверное, в начале пути, эти трудности не до конца преодолены еще и до сих пор, это о том, что ты все равно являешься непохожим на других, и эта вот непохожесть очень людей, ну на первом этапе, останавливает. Ну например, у меня сейчас нету пластиковых пакетов, а есть эко-мешочки, вот, то есть для меня это легко. Долгое время я, ну я не сразу же пришла к этому решению, просто все это понимала. Сначала мне нравилось это дело, что вот есть эко-мешочки, но дома у меня их не было, потому что их нужно с собой везде носить, если идешь в магазин, то это надо заранее продумать, это не спонтанные покупки. То есть это вещи даже психологически непростые для тебя лично, то есть многие вещи, которые для тебя доступны, нужно заранее продумать. После того, как я себе купила комплект из 10, что ли, эко- мешочков, «Эко-шаг» называется, они у меня стали постоянно, я увидела, что вот когда ты достаешь этот мешочек, на тебя люди смотрят. То есть я, если люди смотрят внимательно, рассказываю, где это можно приобрести, спокойно, да. Но раньше не все люди эту непохожесть, ну эта непохожесть, которую, что называется, ты должен ее постоянно ну не защищать, но разъяснять, то есть почему, да. До вот этих эко-мешочков, которые у меня сейчас есть, я 2 или 3 года «Пакет? - Спасибо, нет», то есть не нужны пакеты, у меня есть рюкзак, да. То есть я вот этим отделывалась, тебе приходится свои личные привычки и убеждения постоянно сталкиваться с устоявшимся мнением сообщества. Так как я уже ранее говорила - я не люблю воевать и не считаю, что от того, что я буду возмущаться из-за пакетов, что из-за них умирают собаки, птицы задыхаются и все такое, это риторика воинствующая, она, к сожалению, человека, даже если он хотел бы поменять привычку, это только его оттолкнет. То есть тебе нужно действовать по-другому, рассказывать, почему тебе это удобно, важно, и дальше уже оставляешь решение человеку. Для меня это решение уже, что называется, найдено. И вот это вот не воинствующий эко-активизм, то есть, когда ты свои экологические практики не навязываешь, а просто говоришь «вот для меня это очевидно, для меня - только так. Покажите мне другое решение, я посмотрю, если оно более удачное, чем мое, то я, возможно, подумаю». Но, к сожалению, мы все равно хотим в социуме самоутвердиться, а здесь получается, что ты должен для себя понимать свои границы, и вот эти вот границы, наверное.. вот еще второй момент : люди на непохожесть начинают смотреть и нарушать твою границу, которая у тебя есть, например, что не приносить пластиковые пакеты домой, не знаю, сортировать сырье, да, : «Ну зачем тебе это надо?», что называется, часто такое бывает. То есть ты как бы, тебе это границу, не знаю, в нее вторгаются. Я говорю вот это вот воинствующим языком, но ты, конечно, точно так же ее пересекаешь, когда, не глядя на других накладываешь помидоры в свой эко-мешочек, увидишь взгляд человека напротив, говоришь: «А вот это вот эко-шаг». Ты тоже, что называется, говоришь ту информацию, которую человек тебя не спросил, тоже вторгаешься в границы. Нельзя сказать, что ты стоишь, бедный, всем все рассказываешь, нет. Ты тоже несешь это свое знание. Но вот этот вот баланс между твоим личным, важным тебе и важным обществу, это пока перекачено, что называется. То есть наше общество пока не готово взять на себя всю ответственность с экологическими подходом, хотя, как только ты говоришь, что «помните возвратную тару молочную в советском союзе?» и все, как только ты говоришь, что это твой опыт прошлого, которой тобой, к сожалению, был утрачен. Всё, ты сразу же видишь в человеке союзника, тебе говорят, что это не какая-то блажь, а дальше все люди, как только ты переносишь разговор в этот формат, они начинают «так подожди, там же это государство делало». То есть оно все равно есть, такой немножечко подход патерналистский: мы хотим, чтобы государство в той или иной степени косвенно или прямо сказало, что нужно сделать. Вот мне этот подход лично не очень подходит и нравится. Я считаю, что гражданин -- это тот, кто активный, которой сам формирует правила. Почему вот мне нравится проект эко-двор - потому что мы как сообщество создаем правила. Вот если у меня, например, в жилом комплексе на 10.000 человек нет контейнера для раздельного сбора, они должны там быть, это даже не обсуждается. Это нужно сделать так, чтобы все жители вот этих вот домов, по крайней мере 3-4 активных жителя в каждом доме точно будет, и если такое количество людей появится, то все, совместными усилиями мы сделаем так, чтобы управляющая компания поставила эти баки, вывозить оттуда. Ну, то есть, потому что это уже будет не лично мое предпочтение, а это требование сообщества. У нас, к сожалению, эта осознанность связана с тем, что все перекладывается на других: создать услуги, дать преимущество и прочее, прочее. То есть немножечко скидывание с себя ответственности за свои действия. Я не могу сказать и не хочу, ээ, не могу дать ответ, почему так это происходит, но это, к сожалению, происходит. С теми же самыми гражданским участием, участием в благотворительных организациях или НКО, я не знаю, хождением на выборы. И то есть для меня эти вещи связаны. Кто-то не связывает эти вещи между собой, кто-то считает, что можно быть активистом, а ходить на выборы необязательно. Здесь люди очень разные и эта индивидуальность очень важна. Я не считаю, что все должны быть одинаковыми, но лично мне не нравится вот этот подход «я тут посижу, пока кто-то сделает и принесет», мне важно делать то, что я могу сделать. Вот я могу, я умею проводить праздники, я люблю проводить праздники, я люблю рассказывать людям, почему это не сложно, с чего можно начать, какие сложности могут возникнуть, как через эти сложности проходила я, как через эти сложности до сих пор я не перешла, да. То есть я, например, все еще не ввела у себя вермиферму, то есть у меня обращение с органическими отходами пока еще не решено, то есть дома стоит измельчитель для органических отходов и это пока мое решение. Завести вот эту вот... червяков, это тоже одно из решений, но не единственное. И вот эта вот активность, это вот как раз то, что я хочу делать ближайшие 3-5 лет совершенно спокойно. Я понимаю, что у меня здесь более чем хватит, что называется, слушателей по этой теме, ну то есть неисчерпаемое количество

...