Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М.АКМУЛЛЫ»

Институт педагогики

Кафедра специальной педагогики и психологии

Курсовая работа

Ценности современной семьи

Направление подготовки 44.03.03 - Специальное (дефектологическое) образование, направленность (профиль) «Образование детей с интеллектуальными нарушениями»

Курс III, группа ЗСИНС 31-17

Губайдуллин Наиль Амирович

Научный руководитель: к. пед. наук, доцент Л.Ф. Фатихова

Уфа 2022



• Содержание
• Введение
• 1. Сущность содержания понятия «ценность» и его содержательная характеристика
• 1.1 Понятие «ценность» в современной науке
• 1.2 Ценности современного общества и их типология
• 1.3 Ценности семьи и семейных отношений и их классификация
• Выводы по главе 1
• 2. Основные проблемы формирования семейных ценностей
• 2.1 Влияние современных семейных ценностей на демографическую ситуацию в Российской Федерации
• 2.2 Причины падения ценности брака
• Выводы по главе 2
• 3. Методы семейной педагогики по формированию семейных ценностей
• 3.1 Основные аспекты и методологические основы воспитания семейных духовно-нравственных ценностей
• 3.2 Религиозное воспитание как один из методов формирования семейных ценностей
• Выводы по главе 3
• Заключение
• Список использованной литературы
• Приложения


Введение

Актуальность проблемы исследования. В научной литературе, и в массовой популярной печати поднимаются вопросы кризиса системы ценностей фамилизма (семья перестает быть ценностью для людей, исчезают мотивы, побуждающие их вступать в брак и заводить детей). Это связано с необходимостью осознания причин роста числа разводов, отражающих нестабильность семьи, увеличения числа детей, рожденных вне брака, нуклеаризации семьи, т. е. ее упрощения, ослабления внутрисемейных связей, ориентации на малодетность, рост числа гражданских, незарегистрированных браков, возросшего количества правонарушений среди подростков, распространения девиантного, асоциального поведения и т. д. В силу каких причин множество мужчин и женщин, испытывающих потребность в любви и заботе, стремящихся отдать своё тепло близкому человеку, остаются одинокими [25]. Для успешного решения сложной задачи вступления в брак, рождения и воспитания детей, создания крепкой семьи необходимо осознавать всю огромную ответственность. Поэтому подрастающее поколение необходимо готовить к семейной жизни. По мнению специалистов, занимающихся вопросами укрепления института семьи в современном российском обществе, эффективный пуль осуществления этой задачи - формирование у школьников ценности семьи и семейных духовно-нравственных ценностей.

Проблемой изучения ценностей современной семьи занимались многие современные отечественные и зарубежные психологи и педагоги такие как Карпова А. В., Романова О. Б., Бабурова И. В., Никандров Н. Д., Кирьякова А. В., Брынцева О.С., Мжельская Е. В., Манчева В. Я., Куриленко Л. В., Акутина С. П., Токмакова М.А. и др. Они провели многочисленные исследования о влиянии ценностных ориентаций семьи на воспитание детей и влияние на сохранение семей и установили, что ценность семьи и семейных отношений у молодёжи падает в связи с (формированием системы ценностей, основанной на приоритете индивидуалистического «Я», утрате семейных традиций и обычаев, разрушении семейного уклада, низкого уровня представлений о базовой социально-психологической функции человека родительстве (материнстве и отцовстве) [16. с.62].

Вместе с тем, в отечественной педагогической и психологической науках недостаточно разработанным является изучение значения воспитания семейных ценностей подрастающего поколения в семье, тогда как положительное решение данной проблемы дает возможность поменять ценностные ориентиры молодого поколения при создании молодой семьи чтобы духовные ценности (совесть, ответственность, бескорыстность, взаимопонимание) преобладали над материальными (материальные интересы, карьерный рост, эгоизм, цинизм). Общество испытывает потребность в восстановлении прежних ценностей, в изучении новых тенденций и процессов, а также в организации практической подготовки подрастающего поколения к семейной жизни. Важнейшей задачей общества является создание единой системы, направленной на укрепление и сохранение семьи как основной микросреды социализации и защиты человека с целью формирования у него истинных общечеловеческих ценностей, которые с изменением исторических условий трансформировались, модифицировались и остались признанными всем цивилизованным обществом [49, с. 8].

В связи с этим следует и далее заниматься решением озвученной проблемы, что и явилось основанием для формулирования следующей темы исследования: «Ценности современной семьи».

Цель исследования: изучить и проанализировать методологические подходы и проблемы формирования ценностей современной семьи.

Объект исследования: духовные ценности современной семьи.

Предмет исследования: проблемы духовных ценностей, закладываемых в семье.

Гипотеза исследования: духовные ценности семьи, закладываемые в подрастающее поколение, положительно влияют на укрепление и сохранение семьи.

Задачи исследования:

1) осветить сущность содержания понятия «ценность» и его содержательную характеристику;

2) рассмотреть основные проблемы формирования семейных ценностей;

3) изучить методы семейной педагогики по формированию семейных ценностей.

Методы исследования:

- метод анализа научной литературы;

- биографический метод (анализ психолого-медико-педагогической документации);

- статические методы качественного и количественного анализа данных.

Эмпирическая база исследования: российские семьи.

Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, трех глав, выводов по каждой главе, заключения, списка литературы и приложений.



1. Сущность содержания понятия «ценность» и его содержательная характеристика

1.1 Понятие «ценность» в современной науке

Понятию «ценность» в современной науке не дается четкого определения [46].

В 60-е гг. XIX века в философский тезаурус вошло понятие «ценность». Немецкий философ Р.Г. Лотце определил его как «значимость» [5, С.6]. Философия определяет понятие «ценность» следующим образом: «Ценность является не свойством какой-либо вещи, а сущностью и одновременно условием полноценного бытия объекта» [61, С.507].

Российский энциклопедический словарь представляет понятие «ценность» как «положительную, так и отрицательную значимость объектов окружающего мира для человека, определяемую их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности. Критерии и способы оценки этой значимости получают выражение в нормативных представлениях, идеалах, установках, целях» [47, С.1744].

В культурологии «ценность» определяется как «представление о том, что свято для человека, класса, группы, общества в целом, их убеждения и предпочтения, выраженные в поведении. Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном, идеалом всех людей. Они могут быть общественно-политическими и духовными, положительными и отрицательными. В современную эпоху приоритет по отношению к классовым, групповым, национальным приобретают ценности общечеловеческие» [63, С.533].

Социология интерпретирует понятие «ценность» как «особое общественное отношение... Система ценностей общества ... фиксируется с помощью общепринятых представлений о добре, истине, справедливости, благородстве … категорий нравственно-эстетического характера» [35, С.34].

В психологии ценность рассматривается как воплощение общественных идеалов, в свою очередь, ценностные ориентации определяются как предпочтения и стремления личности в отношении тех или иных человеческих ценностей, формирование ценностных ориентаций личности рассматривается как основная цель и сущность воспитания [14, С.539]. ценность общество демографический семейный

По мнению В. А. Сластенина, И. Ф. Исаева, Е. Н. Шиянова, категория ценности не существует вне личности и вне общества, поскольку «представляет собой особый человеческий тип значимости предметов и явлений». Авторы акцентируют внимание на том, что «к ценностям относятся только положительно значимые события и явления, связанные с социальным прогрессом» [52, С.70].

Таким образом, по мнению В. А. Сластенина, ценности должны иметь положительное значение. Данная точка зрения противоречит мнению И. В. Бабуровой, которая утверждает, что ценности могут обладать как положительным, так и отрицательным потенциалом [12, С.63].

В. И. Загвязинский, И. Н. Емельянова считают, что в обществе присутствуют как гуманистические ценности и идеалы, носящие общечеловеческий характер, так и, к примеру, экстремистские ценности, призывающие к жестокости. Поэтому, считают ученые, каждая историческая эпоха характеризуется доминирующими ценностями [14].

Осмысление представленных выше определений категории «ценность» показывает, что специфический признак существования ценности - значимость, важность. Ценность всегда и одновременно значимость чего-то (кого-то) и для кого-то. Её основой может быть объективная реальность, продукты человеческого творчества и содержания сознания. Ценность возникает при действиях и осмыслении, в процессе оценки человеком людей, общества, идей, предметов культуры или природы [34, С.25].

Ценности всегда носят социальный характер. Они формируются на основе общественной практики, индивидуальной деятельности человека, в рамках определенных конкретно-исторических общественных отношений и форм общения людей. Ценности не возникают неизвестно откуда и не вкладываются в человека извне. Они формируются в процессе его социализации и носят динамический характер. Весь жизненный опыт человека и система его знаний непосредственно влияют на характер его ценностей [64].

1.2 Ценности современного общества и их типология

К типологии «непреходящих ценностей» относятся:

- социальные (человеческая жизнь, общество, семья, природа);

- нравственные (духовность, честность, доброта, трудолюбие, коллективизм);

- эстетические;

- гражданские ценности [23, С.119-148].

Данная типология, без сомнения, представляет большой интерес для педагогов, поскольку отражает общее направление воспитательно-образовательного процесса.

Трактовку общечеловеческих ценностей дает Н. Никандров: «Это ценности, которые принимают все люди, подавляющее большинство». Основная методологическая нагрузка понятия ценностей в теоретических основах данного исследования заключалась [37, С.3]:

- в абсорбции содержания, неформализуемые в основном аппарате теории и обнаруживаемые как имманентные в политическом сознании;

- в выполнении роли объяснительного принципа наблюдаемых фактов, противоречащих схеме концепции (например, для объяснения несовпадения реального ролевого поведения с предписываемым).

Ценностная палитра имеет тенденцию с развитием личности раздви-гаться и разрастаться, она не имеет ограничений. Пирамида ценностей растет вниз за счет ценностной интерпретации частных внешних форм проявления ценностей либо ценностных отношений.

Среди педагогов интерес представляет исследование проблемы ориентации на социально значимые ценности А. Кирьяновой [26], раскрывшей структуру, условия и педагогический механизм ориентации на такие общечеловеческие ценности, как Человек, Жизнь, Красота, Познание, Труд, Отечество. Ведущими идеями-свойствами, которые особенно должны ценить учащиеся в человеке, должны стать любовь, доброта, общение, счастье, достоинство. А.Кирьянова приняла во внимание, что «…процесс ориентации учащихся на общечеловеческие ценности - сложный, противоречивый и то же время закономерный процесс, который сам подготавливает условия для своего последующего развития и служит в некотором роде причиной собственного самодвижения». Даже констатируя отсутствие ценностных регуляторов в окружающей действительности, обучаемые проявляют индивидуальное, личностное стремление создавать свою жизнь на основе ценностей, в этом и заключается противоречие и основа саморазвития личности, ориентированной на общечеловеческие и демократические ценности.

1.3 Ценности семьи и семейных отношений и их классификация

Говоря о современной семье, мы можем констатировать, что в ней произошли важнейшие изменения в ценностных ориентациях, что отражается в работах многих отечественных исследователей [32]. По мнению И. Г. Кузиной и А. В. Винокуровой, «новый социальный порядок, обусловленный процессами, происходящими в современных постиндустриальных обществах, отличается от прежних общественных форм, в первую очередь, повышением роли личности в социальной структуре [28, С.150]. По мнению И. В. Малимоновой: «...самые главные трансформационные процессы семейно-брачных отношений заключаются в образовании новых ценностных ориентаций, основанных на стремлении к максимализации личной свободы, и приоритете материального потребления» [31, С.1235]. Современные члены семьи, как правило, уже неспособны пожертвовать личными интересами в угоду общественным. Здесь возникает проблема, причем глобальная и пугающая, которая заключается в формировании и закреплении в российском обществе совершенно новых, зачастую социально неодобряемых общих моральных ценностей. Кроме того, современная социальная действительность характеризуется высокой степенью непредсказуемости во всех общественных институтах. Данную ситуацию прекрасно характеризуют слова 3. Баумана: «Людям предлагается (скорее, даже навязывается) беспрецедентная свобода, но ее ценой становится столь же беспрецедентная неуверенность. А там, где царит неуверенность, остается мало времени как для заботы о ценностях, витающих выше уровня повседневных забот, так и для всего, что выходит за узкие границы скоротечного момента» [4]. Такая позиция, в которой свобода индивидуального выбора ставится выше всего остального, хорошо отмечена в работах Ф. Фукуяма: «В современном обществе степень свободы выбора для индивидов чрезвычайно возросла, в то время как узы, связывающие их с системой социальных обязательств, заметно ослабли» [5]. Одна из причин такого поведения - появление эффекта моральной миниатюризации: «В то время как люди продолжают участвовать в групповой жизни, авторитет самих групп и связанный с ним радиус доверия уменьшились. Таким образом, общих ценностей, которые бы разделялись членами общества, стало меньше, а соперничества среди групп - больше» [61].

В исследованиях современных отечественных и зарубежных ученых (Ш.А. Амонашвили. Е В. Бондаревской. В.А. Караковского, Т.В. Лодкиной. Ч. Рейча. Д. Янкеловича и др.) установлено, что ценность семьи и семейных отношений у молодёжи падает в связи с формированием системы ценностей, основанной на приоритете индивидуалистического «Я», утрате семейных традиций и обычаев, разрушении семейного уклада, низкого уровня представлений о базовой социально-психологической функции человека - родительстве (материнстве и отцовстве) [16, С.62].

Древнейшим жизнеустройством на земле, одним из механизмов самоорганизации общества, с которым связано утверждение целого ряда общечеловеческих ценностей является семья. Важнейшей задачей общества является создание единой системы, направленной на укрепление и сохранение семьи как основной микросреды социализации и защиты человека с целью формирования у него истинных общечеловеческих ценностей, которые с изменением исторических условий трансформировались, модифицировались, но вместе с тем, остались признанными цивилизованным обществом [49, С.8].

Ценность семьи - это значимость, важность малой социально-психологической группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизведении населения, для каждого человека в отдельности и всего общества в целом.

Однако в реальной жизни ценность семьи не всегда и не всеми осознаётся с достаточной глубиной и ответственностью. И только разрушив этот очаг жизненного благополучия, начинают задумываться о том, где и какие ошибки были допущены, почему не удалось сберечь то, что так легко потеряли и вряд ли могут воссоздать в том же виде опять.

Согласно ст. 5 п. 5 федерального закона Российской Федерации «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию», к информации, запрещённой для распространения среди детей, относится, среди прочей, информация, «отрицающая семейные ценности и формирующая неуважение к родителям и (или) другим членам семьи» [1]. При этом содержание понятия «семейные ценности» в законе не раскрывается.

В «Большом толковом словаре русского языка» семейные ценности понимаются как «ценности, относящиеся к семье: связанные с жизнью семьи, в семье» [15, С.1173].

В исследовании Н.И. Лапина, семейные ценности определяются как «положительные или отрицательные показатели значимости объектов, относящихся к основанной на единой совместной деятельности людей, связанных узами супружества - родительства - родства, в связи с вовлеченностью объектов в человеческую жизнедеятельность, человеческими интересами, потребностями, социальными отношениями» [30, С.21].

С.П. Акутина определяет семейные ценности как «духовно-нравственные ориентиры, социально одобряемые и разделяемые большинством людей, служащие эталоном, идеалом для всех людей, определяющие процесс создания идеальной семьи» [4, С.52].

В методических рекомендациях к реализации в образовательных учреждениях программы «Уроков семьи и семейных ценностей» от 1 сентября 2012 г. семейные ценности определены как явная (открыто одобряемая и культивируемая в кругу семьи) или неявная характерная для семьи совокупность представлений, которая влияет на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия и т. п. [45].

Учёные, занимающиеся проблемой семейных ценностей. классифицируют их с различных научных позиций.

Социологи М.С. Мацковский и Л.И. Савинова среди ценностей семьи в различных бранно-семейных сферах выделяют следующие:

- в сфере брачного поведения и выбора брачного партнёра: для личности - любовь, влечение, физическая привлекательность, статус в обществе, социокультурные параметры; для семьи - ценностные ориентации, связанные с возможностью продолжить род. фамилию, расширить родственные связи, следовать традициям, обычаям и образу жизни родительской семьи;

- в сфере родительства; сострадание, взаимопонимание, готовность прийти на помощь, ответственность друг за друга;

- дети как семейная ценность: наследники, продолжатели рода и фамилии, опора в старости, смысл жизни;

- семейные функции как ценность: хозяйственно-бытовая, досуговая, воспитательная, сексуальная, эмоциональная, социального контроля;

- сфера отношений как семейная ценность: истинные, мнимые, прерывистые, конфликтные, творческие и т.д.;

- выполнение семейной роли - способность к плодотворности. разрушению;

- социализация как семейная ценность: приобщение к культуре, образование, карьера, материальное благополучие [48, С.74].

Согласно Н.П. Лапину, «помимо ценностей, выделяемых на основе их конкретного предметного содержания, особый интерес для науки представляют так называемые базовые ценности. Базовые ценности составляют основание ценностного сознания людей и подспудно влияют на их поступки в различных сферах жизнедеятельности» [30, С.24].

Таких ценностей не много, они формируются до 18-20 лет, т.е. в течение первичной социализации индивида, и остаются стабильными на протяжении практически всей жизни. Однако кризисы, серьёзные перемены в жизни человека могут повлиять, «пошатнуть» эту достаточно устойчивую систему, затронуть не только состав, но и структуру ценностей, т.е. иерархические соотношения между ними в индивидуальном, групповом и общественном сознании: одни ценности становятся более значимыми, а другие получают низкий статус или ранг. Следствием этого выступает изменение социального смысла тех или иных ценностей для индивидов и других социальных объектов.

Какие ценности могут выступать как базовые семейные ценности? С. П. Акутина выделяет следующие виды семейных духовно-нравственных ценностей: абсолютные ценности (любовь, добро, уважение, целомудрие, истина, культура, благо, вера, надежда, красота, соборность): видовые духовно-нравственные ценности: природно-географические ценности (природные условия и ресурсы, труд): общественно-государственные ценности (Родина, гражданственность, свобода и равенство, безопасность. правда, достоинство, мир): культурно-национальные кровные ценности семьи (кровное родство, дети, мать (материнство), отец (отцовство), дом (домашний очаг), здоровье, семейный уклад, традиции, обычаи, обряды) [4, C.18].

Основные семейные ценности, без сомнения, для каждой семьи будут уникальными, необходимо выбрать такие ценности, которые остаются важными, значимыми в любые времена для создания, укрепления и сохранения семьи.

Выводы по главе 1

Понятие «ценность» в современной науке не имеет четкого определения. С точки зрения философии «ценность» - «значимость». Российский энциклопедический словарь дает понятие «ценность» - «положительная, так и отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, определяемая их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности». С точки зрения культурологии ценности служат эталоном, идеалом всех людей, могут быть общественно-политическими и духовными, положительными и отрицательными. В современную эпоху общечеловеческие ценности приобретают приоритет по отношению к классовым, групповым, национальным. С точки зрения социологии система ценностей общества фиксируется с помощью общепринятых представлений о добре, истине, справедливости, благородстве и иных категорий нравственно-эстетического характера». В психологии формирование ценностных ориентаций личности рассматривается как основная цель и сущность воспитания. Многие авторы сходятся во мнении, что категория ценности представляет собой особый человеческий тип значимости предметов и явлений. Одни авторы считают, что к ценностям относятся только положительно значимые события и явления, связанные с социальным прогрессом, другие утверждают, что ценности могут обладать как положительным, так и отрицательным потенциалом. В современном обществе присутствуют как гуманистические ценности и идеалы, носящие общечеловеческий характер, так и, к примеру, экстремистские ценности, призывающие к жестокости.

Существует различные типологии базовых «непреходящих ценностей», в числе которых типология, отражающая общее направление воспитательно-образовательного процесса: социальные; нравственные; эстетические; гражданские. Существует трактовка общечеловеческих ценностей. Среди педагогов интерес представляет структура, условия и педагогический механизм ориентации на такие общечеловеческие ценности, как Человек, Жизнь, Красота, Познание, Труд, Отечество. Ведущими идеями-свойствами, которые особенно должны ценить учащиеся в человеке, должны стать любовь, доброта, общение, счастье, достоинство.

В исследованиях современных отечественных и зарубежных ученых установлено, что ценность семьи и семейных отношений у молодёжи падает в связи с формированием системы ценностей, основанной на приоритете индивидуалистического «Я», утрате семейных традиций и обычаев, разрушении семейного уклада, низкого уровня представлений о базовой социально-психологической функции человека-родительстве (материнстве и отцовстве). В «Большом толковом словаре русского языка» семейные ценности понимаются как «ценности, относящиеся к семье: связанные с жизнью семьи, в семье». Несмотря на существующие различия в трактовках понятия «ценности», можно выделить общее: ценность предстает как некое понятие, свойство, убеждение, обладающее положительной значимостью для индивида. Семейные ценности - это показатели значимости, важности объектов, связанных с жизнью в семье, духовно-нравственные ориентиры, определяющие целенаправленный процесс создания идеальной семьи.



2. Основные проблемы формирования семейных ценностей

2.1 Влияние современных семейных ценностей на демографическую ситуацию в Российской Федерации

Семья является основой общества и служит источником нравственных идеалов и образцов поведения [57].

Современная демографическая ситуация в Российской Федерации в значительной степени обусловлена социально-экономическими процессами, происходившими в XX в. [18, С.114]. Представители так называемой «кризисной парадигмы» - социологи А. И. Антонов, В. А. Борисов, М. С. Мацковский, Дж. У. Меддок, В. М. Медков, М. Дж. Хоган и другие считают, что в последнее время наблюдается кризис семьи. Он стал следствием исторического процесса - эволюции социального института семьи в силу специфики развития промышленной цивилизации. В нашей стране большую роль в возникновении кризиса сыграла государственная семейная политика, опиравшаяся на учение о равноправии женщин и необходимости удаления женщины из семьи и вовлечения ее в производство. Данная политика фактически исходила из предпочтения нуклеарной семьи с обоими работающими родителями и детьми, пребывающими вне семьи в течение рабочего дня. Высокая занятость женщины на производстве, совмещение нескольких мест работы практически полностью лишают женщину возможности выполнять воспитательную функцию. Решение задач семейного воспитания перекладывается на общественное воспитание - дошкольные образовательные учреждения, школы, учреждения дополнительного образования.

Кризис семьи, порожденный такой политикой, наиболее ярко проявил себя в наши дни. Внешне кризис выражается в падении социального престижа и авторитета семьи, формальном выполнении семьей своих основных функций, в высоком уровне разводов, внутрисемейных конфликтах, низкой рождаемости, возрастании количества повторных браков, увеличении количества семей с одним ребенком, в высоком уровне подростковой преступности.

Во второй половине XX в. в России ежегодно рождалось 2-2,5 млн детей, умирали 1-1,5 млн населения. В 1990-1991 гг. продолжительность жизни составляла 68 лет. С 1992 г. началось стабильное сокращение численности населения из-за превышения уровня смертности над уровнем рождаемости (естественная убыль населения). В течение 15 лет ежегодно умирали более 2 млн. человек, что в расчете на 1 тыс. человек в 2 раза больше, чем в европейских странах и США, в 1,5 раза больше, чем в других странах мира. Ежегодно рождались в этот период 1,2-1,5 млн. детей. Был высок показатель младенческой смертности. В 2006 г. он был выше примерно в 2 раза, чем в развитых европейских странах. Высокий уровень смертности населения обусловлен также широким распространением алкоголизма, наркомании, табакокурения.

Начиная с 2000 г. в Российской Федерации отмечается рост рождаемости, но пока он еще недостаточен для обеспечения воспроизводства населения (см. приложение 1 и рис. 1).

Рисунок 1 - Динамика суммарного коэффициента рождаемости населения в РФ [24, С.14]

На рождаемость отрицательно влияют низкий денежный доход многих семей, отсутствие нормальных жилищных условий, ориентация семьи на малодетность, увеличение числа неполных семей, тяжелый физический труд около 15 % работающих женщин. Уровень рождаемости (на 1000 чел.) - 9,6 %. Общий показатель фертильности (количество рождающихся детей на одну женщину) - 1,505 в 2020 г. (в США - 2,0). Снижение уровня рождаемости ведет к демографическому старению населения. Если в 1992 г. численность женщин в возрасте старше 55 лет и мужчин старше 60 лет составляла 19,3 % всего населения, то в 2006 г. - 20,4 %, а в 2020 г. 26,61 % [2]. Средняя продолжительность жизни в 2006 г.: мужчины - 63,6 года, женщины - 74,0 года, в 2020 г.: мужчины - 68,37 лет, женщины - 78,23 года [55].

В настоящее время в России насчитывается около 40 млн. семей, из них 69 % - супруги с детьми [57]. Ежегодно заключается от 1,2 млн. до 0,77 млн. браков и в то же время расторгается от 668 до 565 тыс. брачных союзов (табл. 1 и рис. 2).

Таблица 1 - Число браков и разводов по Российской Федерации за год

Показатели	2013	2014	2015	2016	2017	2018	2019	2020
Число разводов за год, ед.	667971	693730	611646	608336	611436	583942	620730	564704
Число браков за год, ед.	1225501	1225985	1161068	985836	1049735	893039	950167	770857

На рубеже XX-XXI вв. критически увеличилось число разводов, растет число детей. Число браков ежегодно уменьшается.

Рисунок 2 - Динамика браков и разводов по Российской Федерации

При этом, без отца остается примерно 300 тыс. детей. Число рожденных детей в браке и вне брака приведено в таблице 2 и на рисунке 3.

Таблица 2 - Число рожденных детей в браке и вне брака [20]

Годы	Число родившихся вне брака, чел.	Родившиеся живыми по брачному состоянию матери, чел.
2013	435 993	1 895 822
2014	438 516	1 942 683
2015	419 443	1 940 579
2016	397 588	1 888 729
2017	357 750	1 690 307
2018	340 364	1 604 344
2019	309 230	1 481 074
2020	311 174	1 436 514

Число детей, рожденных вне брака с 2016 г. начало снижаться, в 2020 г. против 2019 г. увеличилось.

Рисунок 3 - Динамика рожденных детей в браке и вне брака

Таким образом, на демографическую ситуацию негативным образом влияет как плохое материальное положение семей так и падение престижа и ценности семьи среди молодежи, ориентация на малодетность.

2.2 Причины падения ценности брака

Ценность брака утрачивается в связи с целым рядом факторов, среди которых изменение менталитета, глобализация экономики, уровень обеспеченности. Нельзя не отметить, что такое отношение молодежи к браку влечет за собой целый ряд проблем, ведущих к демографическому упадку, и обуславливающих кризис института семьи.

Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) проведен опрос о причинах развода у россиян (см. табл. 3 и рис. 4) [6].



Таблица 3 - Наиболее распространенные причины для развода россиян

Причины разводов	Доля опрошенных, %
бедность	33
взаимное непонимание	15
неверность одного из партнеров	14
бытовые проблемы	10
несовместимость характеров	8
пьянство	8

Среди наиболее распространенных причин для развода россияне назвали бедность (33%), взаимное непонимание (15%), неверность одного из партнеров (14%), бытовые проблемы (10%), а также несовместимость характеров и пьянство (по 8%).

Рисунок 4 - Наиболее распространенные причины для развода россиян

По данным проведенного опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) в 2019 г. [7] наиболее частой причиной разводов является бедность, отсутствие работы, невозможность прокормить семью (приложение 2 и рис. 5).

Рисунок 5 - Причины развода российских семей в 2021 г.

Статистика показывает, что лишь 14,5 % разногласий между супругами заканчиваются примирениями сторон. По данным исследований, 67,6 % мужчин и 32,4 % женщин отмечают, что развод можно было предотвратить.

Негативное влияние на семью оказали и проведенные в стране реформы. Семья особо чувствительна ко всякого рода реформаторским изменениям государственного масштаба, ведущим к безработице, росту цен и т. д. Результатом реформирования является социальное расслоение общества. Однако неблагополучие испытывают как семьи с высокими, так и с низкими доходами. Высокий уровень жизни семьи приводит к нервозности, преобладанию материальных и карьерных ценностей, супружеским конфликтам, осложнению психологического климата в семье, ослаблению эмоциональных контактов с близкими. Дети в таких семьях испытывают дефицит общения с родителями, сверстниками [50, С.25]. Для семей с низкими доходами характерны повышенная тревожность родителей за будущее детей, чувство вины перед ними из-за своей несостоятельности, что неблагоприятно сказывается на психологическом климате семьи и воспитательной позиции родителей (И. Ф. Дементьева [19], Т. А. Куликова [29, С.71] и др.).

Исследователь И. Ф. Дементьева выявила новые, нетипичные проблемы воспитательного характера, возникающие вследствие различных материальных и психологических трудностей, переживаемых семьей. Неуверенные в себе родители перестают быть авторитетом и образцом для подражания у своих детей. Авторитет матери меняется в зависимости от сферы ее деятельности. Подростки выполняют непрестижную, неквалифицированную работу, но их заработок может приближаться к заработку родителей или даже превышать его. Это один из факторов, способствующих падению авторитета родителей в глазах подростка.

У детей происходит смещение в системе жизненных ценностей. Подобная тенденция не только сокращает воспитательные возможности семьи, но и приводит к снижению интеллектуального потенциала общества.

По данным социологических исследований, родители тратят на общение и воспитание детей 13 мин. в сутки. Это время затрачивается не на совместные занятия и духовное общение, а на жесткий контроль за выполнением детьми своих обязанностей. К сожалению, уходят в прошлое чтение вслух, обсуждение прочитанного, этические беседы, задушевный диалог, вечерние прогулки всей семьей. Все чаще беседы в семье сводятся к методичному отслеживанию цен на продукты питания, обсуждению несвоевременной выплаты заработной платы и других экономически обусловленных тем. Невысокий экономический уровень большинства российских семей, определенная дисфункция семьи как социального института не позволяют полноценно осуществлять воспитательную функцию. При нарушении структуры и функции семьи возникают психологическая напряженность и конфликтность внутри семейных отношений, родители не в состоянии управлять воспитанием детей, прививать им положительные социальные качества, необходимые для становления полноценного члена общества. Такое положение дел ведет к отсутствию в семье нормального психологического микроклимата, взаимопонимания, обострению конфликтов между поколениями.

Причинами кризиса также считаются легкомысленное отношение молодого поколения к браку и семье, забвение традиций, цинизм, половая распущенность и другие «благоприобретения» индустриальной цивилизации (И. П. Подласый [41, С.207]).

По данным Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) [6] более половины наших россиян (60%) полагают, что во вступлении в сексуальные отношения до брака нет ничего предосудительного, обратного мнения придерживаются 34% опрошенных, из них только 13% считают, что это всегда предосудительно (табл. 4).

Таблица 4 - Как Вы думаете, всегда ли предосудительно, если человек вступает в сексуальные отношения до вступления в брак? (закрытый вопрос, один ответ, % от всех опрошенных)

Утверждение	Все опрошенные
Это всегда предосудительно	13
Это почти всегда предосудительно	5
Это предосудительно только в некоторых случаях	16
В этом нет ничего предосудительного	60
Затрудняюсь ответить	6

Подавляющее большинство россиян (82%) считают предосудительным, если человек, состоящий в браке, изменяет своему партнеру. Не видит в этом ничего предосудительного каждый десятый (10%) (табл. 5).

Таблица 5 - Как Вы думаете, всегда ли предосудительно, если человек, состоящий в браке, имеет сексуальную связь помимо брака? (закрытый вопрос, один ответ, % от всех опрошенных)

Утверждение	Все опрошенные
Это всегда предосудительно	53
Это почти всегда предосудительно	14
Это предосудительно только в некоторых случаях	15
В этом нет ничего предосудительного	10
Затрудняюсь ответить	8

Уникальность семьи как защитного механизма постепенно утрачивается, что толкает детей дошкольного и школьного возраста на улицу. Возникли проблемы алкоголизма и наркомании в среде детей и подростков, увеличилось число молодых людей, вовлеченных в криминальную среду. Развитие теневых рыночных отношений привело к появлению подросткового и юношеского рэкета, проституции.

Отмечается тенденция постепенного сокращения численности членов семьи: от нескольких сотен в патриархальной семье до трех-четырех в нуклеарной семейной группе в условиях современного города (М. С. Мацковский [33, С.82], А. Г. Харчев [62, С.75]).

Утрачена религиозная основа брака, фактически потерян опыт работы с семьей во Дворцах культуры и других общественных организациях, что также усугубило кризис семьи. Изменилась поддержка семьи со стороны государства: снижены нормы финансирования общественных организаций, призванных осуществлять процесс воспитания, отменены дотации на товары детского ассортимента.

Низкая культура общественной жизни, двойная мораль, неуверенность в завтрашнем дне приводят людей в состояние повышенной напряженности, а в отдельных случаях - к семейной жестокости (см. табл. 6 и рис. 6).

Таблица 6 - Динамика выявленных беспризорных и безнадзорных несовершеннолетних (человек) по Российской Федерации [27]

годы	2013	2014	2015	2016	2017	2018	2019	2020	2021
Количество выявленных беспризорных и безнадзорных несовершеннолетних (человек)	91098	83996	77685	74034	72418	68700	75588	58741	60705

В родильных домах участились случаи отказа молодых матерей от новорожденных; за последнее десятилетие резко увеличилось количество детей-беспризорников.

Рисунок 6 - Динамика выявленных беспризорных и безнадзорных несовершеннолетних (человек) по РФ

Семья не выполняет свои важнейшие функции - репродуктивную и социализации детей. Современный человек не может удовлетворить потребности в семейном общении, психологическом единстве, духовном убежище. Ряд социологов отмечает кризис семейного образа жизни. Происходит переориентация населения с ценностей семьи, основанной на стабильном браке и воспитании нескольких детей, на ценности внесемейные, например, достижение социального статуса [57].

Исследование М. А. Токмаковой показало: чем выше уровень образования респондентов, тем более склонны они к несемейным ценностным ориентациям [60, С.15]. Если индивид не реализует в семье потребность в общении с любящими его людьми, то испытывает потребность в замещающих его семейные ценности объектах.

В отношениях мужчин и женщин в семье происходят изменения. Их взаимоотношения, а также отношения разных поколений родственников, родителей и детей разного пола и возраста не заданы жестко положением в семейном клане. Теперь трудно выделить, кто кого «главнее» в семье. Изменяется сам тип зависимости людей друг от друга.

Социологи говорят о том, что мужские и женские роли сейчас тяготеют к симметрии, меняются представления о том, как должны вести себя муж и жена. Отмечается следующая тенденция развития отношений в семье: от «иерархических» различий между полами к приоритету индивидуальных особенностей и способностей, к учету реального соотношения семейных и внесемейных ролей женщины, мужчины и ребенка. Они утверждают, что относительная автономия каждого в семье, общее признание его права на личные интересы скрепляют семью.

Особенно остра сейчас проблема малодетности. Число детей, оптимальное для многих семей, в целом не может обеспечить общественно необходимого уровня воспроизводства населения [59, С.261].

Исследования показывают, что психологическая потребность в детях сводится к потребности в ребенке дошкольного возраста, в малыше, так как он физически и социально в большей степени зависим от родителей и подвержен их влиянию [11, С.102]. Структура жизненных ценностей родителей по мере взросления ребенка меняется [54, С.7]. С ростом возраста детей доля родителей, считающих значимой жизненной ценностью воспитание детей, снижается: с 82,2 % среди родителей дошкольников до 63,1 % среди родителей старшеклассников. Чем старше ребенок, тем более значимыми становятся успешность в профессиональной деятельности и полноценное общение с друзьями. Кроме того, потребность в детях в иерархии потребностей личности оказалась вытесненной иными потребностями [67, С.29].

Решение большинства супружеских пар иметь одного ребенка, по мнению А. И. Антонова и М. С. Мацковского [10, С.174], свидетельствует о снижении самоценности семьи в обществе. Политика государства в отношении семьи привела к тому, что дети все чаше воспринимаются как препятствие к самовыражению, а не средство его достижения. Стали появляться псевдосемьи, где при формальном наличии отца и матери один или оба родителя постоянно отсутствуют или не принимают личного участия в воспитании детей. У большинства населения пока существует потребность в двух детях, однако преобладает тенденция распространения однодетности.

Институт семьи, пишет А. И. Антонов, существует не только потому, что выполняет жизненно важные для общества функции, а потому, что вступление в брак, рождение и воспитание детей отвечает глубоко личным потребностям миллионов людей. Угасание этих личностных потребностей и желаний ярче всего характеризует кризис семьи как социального института [9, С.81].

Сегодня внимание ученых обращено к изучению этико-психологических семейных отношений [53] и детско-родительских отношений как психологического убежища, помогающего человеку выжить в условиях современного общества. Детско-родительские отношения зависят от многих факторов и влияют на дальнейшую жизнь ребенка, в том числе и на его психологическую готовность к созданию собственной семьи и воспитанию детей. Современные детско-родительские отношения отличаются сложностью, тенденцией пренебрежения родительскими обязанностями и проявлениями жестокости [13, С.15]. Эти данные позволяют сделать выводы о возможности дальнейшего углубления кризиса семьи [8, С.201]. Жизнедеятельность семьи не поддается прямому регулированию и управлению. Происходящее в обществе оказывает воздействие на семью, а семья, в свою очередь, влияет на процессы в обществе [17, С.14].

Выводы по главе 2

Поскольку семья - основной структурный элемент общества, то кризис семьи обнажает суть кризиса ценностей в обществе. Несмотря на различие взглядов, ученые признают необходимость проведения целенаправленной социальной политики в области семейных отношений для преодоления существующего кризиса или для поддержки эволюционных изменений типа семьи. На основе проведенного анализа можно выделить признаки кризиса семьи:

- отказ от детей в родильных домах; социальное сиротство (при наличии родителей): 60 % бросающих детей родителей отказываются от них по причине тяжелой болезни детей или плохого материального положения, 15% - передают детей на воспитание в детские дома временно; 25% - лишены родительских прав, из них более 90 % - по причине алкоголизма;

- увеличение количества детей, оставшихся без попечения родителей (более 500 тыс. человек);

- рост числа разводов;

- недостаточные гарантии семье и ослабление ее поддержки со стороны государства.

К симптоматике кризиса современной семьи относятся следующие ее особенности:

- подростковое родительство;

- проблемы насилия в семье;

- увеличение количества бездетных семей, считающих детей «обузой семейному счастью»;

- борьба за власть между поколениями в расширенной семье;

- спутанность семейных ролей;

- дистанцированность и не включенность мужа в процесс воспитания;

- уклонение супругов от самостоятельного выполнения семейных функций, перекладывание их на плечи прародителей (экономической, воспитательной, рекреативной и др.).

Социальная политика, направленная на укрепление семьи, приобретает особое значение в русле взаимопроникновения кризиса семейных ценностей и социально-экономического кризиса. Социологи, указывающие на важность существования для семьи как социального института взаимосвязи трех поколений, четкого распределения внутрисемейных ролей между родителями и детьми, мужьями и женами, вовсе не призывают к возрождению традиционности и патриархальности. Их беспокоит судьба семьи, семейных ценностей и судьба всего общества. Они призывают к формированию такой семейной политики, которая была бы направлена на успешное функционирование семьи в качестве социального института [10, С.20].

Современные условия развития общества стали причиной развития кризиса в семейном воспитании нового поколения. Вследствие данного кризиса прослеживается ряд проблем, это и нарушение духовно-нравственной сферы в результате некомпетентности родителей, и отсутствие представлений о добре и зле, и пропаганда внебрачных отношений, что приводит к дезориентации молодого поколения в отношении института семьи и брака и способствует развитию безответственного отношения к семье, и, как следствие, обществу в целом.

Обобщение вышеизложенного позволяет сделать вывод о том, что неотъемлемой частью современной концепции образования является семейное воспитание, как форма социализации ребенка в микросреде взаимоотношений нескольких поколений, способствующая полноценному формированию личности.

Семейные духовные и нравственные ценности трактуются учеными как мировоззренческие представления и установки, сформированные на основе гражданско-патриотической ответственности и самосознании, понимании института семьи как духовно-нравственной ценности, высоком уровне нравственности человека, его духовной культуры.



3. Методы семейной педагогики по формированию семейных ценностей

3.1 Основные аспекты и методологические основы воспитания семейных духовно-нравственных ценностей

Самым первым и главным воспитателем нового поколения является не что иное, как семья. Именно в семье происходит первоначальное формирование духовного богатства личности, прививаются основные интересы и потребности, что способствует дальнейшему развитию взглядов на окружающую действительность и личное будущее человека. Немаловажным фактором здесь выступает атмосфера, в которой проходит формирование личности в период детства и юношества [56].

Социологическими исследованиями выявлено, что влияние семьи на ребёнка сильнее, чем влияние таких факторов, как школа, средства массовой информации, улица: влияние семьи - 40%; средств массовой информации -30%; школы - 20%; улицы - 10% [39].

Как показывает анализ источников, в реалиях современного общества ученые выделяют несколько основных аспектов семейного воспитания:

- Воспитание ребенка здорового не только физически, но и духовно, что достигается созданием социально-экономических условий, способствующих развитию ребенка.

- Воспитательное воздействие должно иметь непрерывный, разнообразный характер продолжительного действия.

- Для дальнейшей самореализации ребенка, его чувств и восприятий необходимо создать атмосферу любви, эмоциональной защищенности.

- Воспитание национального сознания и самосознания.

- Воспитание гражданско-патриотических качеств ребенка.

- Формирование семейных ценностей, воспитание культуры поведения с близкими людьми и в обществе.

- Обеспечение духовного единства поколений, сохранение семейных традиций, изучение родословной.

- Формирование эстетических вкусов и чувств, умение распознавать красивое и безобразное в жизни и искусстве.

- Половое воспитание.

Методологической основой воспитания семейных духовно-нравственных ценностей должны являться общетеоретические и диалектические принципы научного познания; философия о взаимности явлений и процессов окружающего мира; единения теории с практикой; ведущие положения педагогики по формированию и развитию духовно-нравственных ценностей [3, С.52].

Составными компонентами содержания семейного воспитания являются известные направления - физическое, нравственное, интеллектуальное, эстетическое, трудовое воспитание. Они дополняются экономическим, политическим, половым образованием подрастающих поколений.

Физическое воспитание детей и молодежи выступает сегодня на первый план. Уже никто не сомневается, что приоритет здоровья незаменим. Физическое воспитание в семье основывается на здоровом образе жизни и включает правильную организацию распорядка дня, занятия спортом, закаливания организма и т.д.

Интеллектуальное воспитание предполагает заинтересованное участие родителей в обогащении детей знаниями, формировании потребности их приобретения и постоянного обновления. Развитие познавательных интересов, способностей, наклонностей и задатков ставится в центр родительского внимания.

Нравственное воспитание в семье является стержнем отношений, формирующих личность. Здесь на первый план выступает воспитание непреходящих моральных ценностей - любви и уважения, доброты и порядочности, честности, справедливости, совести, достоинства, долга. В семье формируются и другие нравственные качества: разумные потребности, дисциплинированность, ответственность, самостоятельность, бережливость. Совсем не важно при этом, на какие основы моральных ценностей опираются родители и дети - на христианскую мораль или общеэтические учения. Важно, чтобы они были добрыми, человечными, конструктивными.

Эстетическое воспитание в семье призвано развить таланты и дарования детей или как минимум дать им представление о прекрасном в жизни. Это особенно важно теперь, когда прежние эстетические ориентиры подвергаются сомнению, появилось множество ложных ценностей, сбивающих детей и родителей с толку, разрушающих их внутренний мир, заложенную природой гармонию.

Трудовое воспитание детей закладывает основу их будущей праведной жизни, поскольку умение трудиться необходимо каждому для успешной дальнейшей жизни вне семьи.

Методы воспитания детей в семье - это «способы, с помощью которых осуществляется целенаправленное педагогическое влияние родителей на сознание и поведение детей». Они не отличаются от общих методов воспитания, но имеют свою специфику:

- влияние на ребенка индивидуальное, основанное на конкретных поступках и приспособлено к личности;

- выбор методов зависит от педагогической культуры родителей: понимания цели воспитания, родительской роли, представления о ценностях, стиля отношения в семье и т.д.

Поэтому методы семейного воспитания несут на себе яркий отпечаток личности родителей и неотделимы от них. Сколько родителей - столько разновидностей методов. Так, когда в семье отношения с детьми близкие, теплые, дружеские, главный метод - поощрение. При отчужденных отношениях превалируют строгость и наказание. Методы очень зависят от установленных родителями воспитательных приоритетов: одни хотят воспитать послушание, а потому их методы нацелены на то, чтобы ребенок безотказно выполнял требования взрослых. Другие считают более важным учить самостоятельному мышлению, проявлению инициативы и также находит соответствующие методы.

Всеми родителями используются общие методы семейного воспитания: убеждение (объяснение, внушение, совет), личный пример, поощрение (похвала, подарки, интересная для детей перспектива), наказание (лишение удовольствий, отказ от дружбы, телесные наказания). В некоторых семьях, по совету педагогов, создаются и используются воспитывающие ситуации.

Разнообразны и средства решения воспитательных задач в семье: слово, фольклор, родительский авторитет, труд, учение, природа, домашний быт, национальные обычаи, традиции, общественное мнение, духовный и моральный климат семьи, пресса, радио, телевидение, режим дня, литература, музеи и выставки, игры и игрушки, демонстрации, физкультура, спорт, праздники, символы, атрибуты, реликвии и т.д.

...