Авторский кинематограф Южной Кореи: темы и герои (на примере картин, участвовавших в программах международных фестивалей в 2015–2018 годах)

Герой фильма «Таксист», погруженный в свои повседневные заботы, абсолютно игнорирует политическое состояние в стране. В начале фильма герой, некогда побывавший в Саудовской Аравии, не перестает утверждать, что молодое поколение живет в потрясающей стране, достигшей невероятного благосостояния. Он действительно верит в то, что студенты испытывают бессмысленную злобу. Герой игнорирует и состояние своего автомобиля, которому требуется серьезный ремонт. Соблазнившись большим вознаграждением Ман-саеб, берется отвезти немецкого репортера BBC, прибывшего из Токио, чтобы осветить события в Кванжу.

Вместо того, чтобы двигаться вперед, Ман-саеб большую часть времени ездит задним ходом и поворачивает вспять, как только сталкивается с шокирующей реальностью. Однако герой не может игнорировать чувства по отношению к своему народу, став свидетелем расстрела нескольких тысяч человек. Контраст бескомпромиссной жесткости и радостной атмосферы страны в предвкушении социальных перемен побуждает героя действовать во имя простых людей, справедливости и будущей жизни страны.

Вместо того, чтобы сосредоточиться на самом восстании, режиссер картины, Чан Хун фокусируется на изменении сознания и взглядов человека из народа, привыкшего верить политикам и телевидению. Вдохновляясь реальными событиями и биографией немецкого репортера, автор показывает, как сила одного человека, пробудившего свои чувства чести и личной ответственности, меняет окружающий мир.

По сути маленького человека, случайно оказавшегося в центре политических событий описывает и Чан Джун-хван. Фильм «1987», во многом основанный на реальных событиях, также описывает народные восстания против коррумпированной и нелегитимной власти. Вымышленной главной героиней является обыкновенная студентка, Тэ-ри, игнорирующая политические события. Будучи дочерью убитого отца и племянницей бывшего активиста в розыске, девушка слишком напугана, чтобы стать участником движения за независимость против власти, уничтожившей ее семью. Однако, она поддается на уговоры родственника и соглашается передавать сообщения главному борцу за независимость, маскирующимся под католического священника.

Тэ-ри остается аполитичной до момента, когда узнает о смерти своего нового знакомого, пожертвовавшего собой во имя справедливости. Когда личное становится частью трагичных событий, настает пик протестного движения, Те-ри встает в ряд главных активистов, скандирующих на крыше автобуса. Остальные герои фильма с самого начала пытаются сопротивляться и не поддаваться давлению. По сюжету все события фильма начинаются в тот момент, когда принципиальный прокурор отказывается «сделать услугу» вышестоящему руководству и одобрить кремацию тела убитого студента до проведения вскрытия и приезда родственников. Сама возможность провести вскрытие дает повод протестному движению уличить властные структуры в коррупции. Важную поддержку движению оказывают и прозорливые журналисты, которые без страха, сна и отдыха снабжали общественность правдивыми новостями.

В своем роде и героиня фильма «Окча», не желая в начале быть причастной к борьбе за спасение животных, становится главным борцом за независимость. Мин-джу, девчонка из горной деревеньки, привыкшая к простой жизни с любимыми и близкими, в том числе с огромной супер свиньёй Окчей, заменившей есть мать, оказывается сначала лицом бренда, эксплуатирующего животных, а затем и главным борцом за их жизнь. Из-за жгучего чувства несправедливости, которое могут испытывать лишь молодые, Мин-жду отказывается принять потерю Окчи в противовес своему деду, пытающемуся вручить девушке золотую статуэтку на замену.

Плененный зверь приобретает значение макгаффина, трофея для конкурирующих персонажей с противоречивыми корыстными задачами: бизнес индустрии для промоушена и борцам за животных для создания террористического шоу. Лишь невинная любовь Мин-жу представляется чистой и искренней, что делает их воссоединение на залитой кровью бойне действительно мрачным.

В кинокартине Пон Джун-хо главными антагонистами являются не коррупционеры, а бизнесмены, точно также использующие пропаганду и власть, не ценящее жизни отдельных людей и живых существ. Мин-жду, спасая члена своей семьи и стремясь восстановить свою счастливую жизнь, противоборствует извращенному миру капиталистического бизнеса, в котором любая ценность может быть выражена в деньгах.

История страны тесно взаимосвязана с распадом единого государства на две части и последующее противостояние Южной и Северной Кореи, которые все еще находятся на грани проведения военных действий. Тем ни менее обе страны проводят жесткую политику, объявляя «другими» власти соседней страны. Особенно заметной эта ситуация была во время военного правительства в 80-е, когда к власти пришли люди, отличавшиеся особым невротизмом в отношении поиска врага н территории свой страны, шпионов, которых видели в каждом, кто пытался противостоять официальной идеологии. В фильме «1987» эта тема раскрывается через главных антагонистов, прикрывавших свою жестокость и ошибки с помощью коррупции и сокрытия информации.

Однако, шпионский триллер Ким Ки-дука «Сеть» более полно отражает ситуацию маленького человека, попавшего в западню коррумпированной системы, «штампующей» врагов. Сюжет фильма рассказывает историю северокорейского рыбака, который не смог бросить лодку, на которую копил десять лет, являющуюся единственным источником заработка и пропитания его семьи. Потому Чёль-ву все же рискнул быть убитыми как своими так и южнокорейскими солдатами. Его затруднительное положение в качестве подозреваемого в шпионаже усугубляется эмоциональными пытками назначенного следователя-параноика, обладающим удивительной способностью видеть шпионов там, где их нет.

Чёль-ву становится своего рода телезвездой, которого пытается раскусить не только специальный следователь, но и общественность, гадающая кем он является, шпионом или перебежчиком. Главный герой не перестает говорить, что он хочет только одного - вернуться домой к своей семье. Ведь жена и дочь не только не имеют автономного источника дохода, но и окажутся в опасности, если он не вернется домой. Всю жизнь Чёль-ву был вполне доволен своей жизнью, тяжёлый и честный труд стал для героя частью его повседневной и приятной жизни, в которой он был свободен и от предрассудков, и от многих страданий, порожденный модернизацией. Однако, став пешкой в руках политики, он превратился в инструмент манипуляции, которая в итоге привела его к физическому и эмоциональному разрушению.

Сравнивая страны, Чёль-ву встречает нескольких женщин на улицах Сеула, которые показывают насколько одинокая жизнь в цивилизации может быть сложнее и разрушительнее бедности с любимыми людьми. Эти женщины оказались вынуждены перерабатывать на унизительной работе и выживать в качестве проституток, не имея возможности найти более адекватную работу.

На защиту героя встает молодой и добросердечный спецагент, стремящий доказать невиновность Чёль-ву, который, однако, также становится беспомощным перед вышестоящими по должности (иерархия продолжает быть крайне важной для взаимоотношений людей) и системой.

На протяжении всего фильма правительства двух стран показывают свое лицемерие, например, глава спецслужбы приказывает во что бы то ни стало сделать Чёль-ву гражданином республики и спасти его от «северокорейского промывания мозгов». Ради этого его подвергают и психологическому насилию во время допроса. Более того следователь и несколько других «патриотов» своей страны показывают небывалый уровень жестокости, когда всеми силами пытаются выбить из главного героя признание в шпионаже.

Главным антагонистом в фильме Ким Ки-дука «Человек, место, время и снова человек» в начале также является представитель власти, использующий положение ради достижения собственных целей. Более того, кандидат в президенты, обладающий ораторским мастерством, оказывается способным привести в тупик любые доводы простых людей, уязвленных беспричинным возвышением тирана. Впоследствии антагонист не только пользуется оружием для поддержания власти, но и забирает под свой контроль все жизненно важные ресурсы, которыми распоряжается в свою пользу. По мере развития сюжета тиран объявляет население корабля преступниками и злоумышленниками. Однако, его позиция раскрывается гораздо шире в тот момент, когда он предлагает сыну убить себя и съесть, чтобы продолжить жить внутри своего ребенка. Родитель, не допуская сына к власти, при этом руководствовался идеей сохранения жизни «своих», изначально считая простых людей неважными и бесполезными.

Однако, главным тираном и одновременно помощником можно считать условного создателя, Бога, в обличии безмолвного старика, выращивающего растения и кур в одном из тамбуров корабля. Еще до начала ужасных событий он начал готовиться к концу света и собирать землю для будущего леса, в котором после кровавой бойни останется жить главная героиня, последняя выжившая на корабле женщина и ее сын.

Изначально условная «Ева» попадает на корабль вместе со своим любимым мужем, но становится объектом вождения антагониста и его приспешников, которые убивают ее возлюбленного. Она становится жертвой насилия, издевательств и ущемлений в условиях тирании со стороны кандидата в президенты и его армии. Беспомощная и опустошенная девушка пытается покончить с собой, но обнаруживает, что беременна. Она решает выжить во что бы то ни стало для своего ребенка и проходит через череду ужасающих и нечеловечных испытаний (например, каннибализм). Факт того, что главная героиня, будучи жертвой установившейся системы, остается единственной выжившей подчеркивает недолговечность любого режима.

Герои и антигерои в жанровом кино

Коррумпированные чиновники являются неотъемлемой частью второстепенных сюжетных линий большинства современных фильмов, начиная с жанра боевик и заканчивая любовными мелодрамами. Эти герои всегда изображаются гротескно и наделяются однозначно негативными качествами: двуличием, алчностью, завистью, помешательством, способностью пойти по головам и убить кого угодно ради достижения своих целей. Потому именно коррупционные чиновники, судьи, прокуроры и полицейские становятся распространёнными героями криминальных корейских боевиков и триллеров. Чаще всего протагонисты, стремящиеся к правосудию, в итоге уличают злоумышленников и призывают их к ответственности как с помощью закона, так и с помощью насилия. Однако, авторское и художественное кино, стремящееся найти противотечение в установленных правилах жизни, показывают неоднозначность «хорошего» и «плохого».

Так, например, в фильме «Бесстыдник» главным героем является коррупционный полицейский, призванный поймать и обезвредить главного подозреваемого в убийстве важного криминального авторитета. Чжэ-гон, потерявший свой значок как раз из-за получения взятки, выполняет приказ скорее закрыть дело и во время ареста покалечить Джун-гила. Переживая недавний развод и стремительное падение, полицейский отыгрывается на информаторах и мелких правонарушителях. Влюбившись в женщину криминального авторитета, Чже-гон спокойно манипулирует ею и предает, руководствуясь своими идеалами и целями. Герой оказывается собирательным образом из верного блюстителя закона и романтизированного в западной культуре грязного полицейского, травмированного прошлым, сделавшим много ошибок, но вернувшимся к правильным ценностям. Однако, корейский вариант предполагает неоднозначную концовку, в который герой принимает смерть от рук любимой женщины, тем самым искупая грехи.

Главная героиня фильма, сильная женщина, потерявшая свое положение после невыгодного вложения, ведет жалкую жизнь в нищете. Она вынуждена работать проституткой и отдавать долги своим же телом. Единственное, что ей остается - ждать возвращения возлюбленного, который готовится вместе сбежать в Китай. Однако эти отношения также до конца не ясны, так как подозреваемый в убийстве любовник порой применяет давление и манипулирует своей любовницей. Эта неопределенная любовь лишь подчеркивает ее безвыходное положение, которое она так и не сможет преодолеть. Для общественности героиня живет бесчестной жизнью, однако все равно предстает очередным воплощением верной Чхунхян, разрушившей свое счастье из-за мимолетного увлечения, которому не стоило доверять.

Для каждого из персонажей самым главным остается преданность структуре, которая заранее определяет для героев «своих и чужих». Даже вспыхнувшие между людьми из разных миров чувства не способны заставить их предать свои миры.

Фильм «Невыдуманная история» в свою очередь строится на однозначной отрицательности как протагониста, так и антагониста. Антигерой, коррумпированный кандидат в мэры, Ман-сик (имя имеет значение совершенно новая жизнь) вместе со своей любовницей На-рой (значение - забытая) отправляется по поручению свекра спрятать деньги для будущих взяток. Однако, пара натыкается на таинственного охранника, провоцирующего героя на серию запутанных поступков и вынуждая его сначала сбить собаку, потом человека, а в конце убить и его самого.

При этом Ман-сик хоть и старается выглядеть благонадежно (называя любовницу женой при постороннем человеке), сам точно знает свою натуру, которая кажется его семье недостаточно гнилой для политики. Убивая свидетеля, антигерой доказывает, что его уровень жестокости и амбициозность могут быть выше всех ожиданий испорченного семейства, готового на все ради обладания властью и статусом. В контексте общераспространённых семейных проблем в Корее появляется сатирическое, если никто не знает, что происходит за закрытыми дверьми, значит этого нет.

Интересным оказывается то, что у всех героев фильма нет положительных черт, так или иначе свойственных подобным персонажам. Они не способны сочувствовать или идти на жертвы. Таким образом, единственным, что придает кандидату в мэры привлекательности оказывается его неизмеримое стремление добиться желаемых успехов. Будучи «безродным» выходцем из бедной семьи Ман-сик умудряется жениться на дочери влиятельного политика и подняться по социальной лестнице. Теперь герой готов на все, чтобы подняться еще выше, любой ценой. Поэтому шантаж таинственного человека оказывается настолько эффективным. Сун-тэ, назвавшийся именем вымышленного персонажа из книги жены главного героя, выступает своего рода ангелом-мстителем, приводящим все на свои места. Исходом его действий окажется социально одобренный порядок: муж бросает любовницу, жена приезжает к мужу, семья объединяется, решая общие проблемы, а убийцы и коррупционеры попадают в тюрьму.

Продумывая заранее каждый шаг, незнакомец формирует реальность в точности соответствующую миру его книги, которая в итоге становится главным доказательством в обвинении коррумпированных властей. В данном случае происходит самопожертвование во имя достижения справедливости, однако в достаточно извращенной форме. Как и протагонист, так и антагонист истории являются однозначно негативными персонажами, не имеющими морали и готовыми на все ради своих целей.

Главными целями героев фильма «Служанка» также являются власть, богатство и социальный статус, неразрывно связанные с сексом. Антагонистом вновь выступает предавший свою страну алчный человек, проявляющий насилие не только к простым людям, но и к своей семье. Изначально изворотливый кореец, переметнувшийся на сторону японцев, женился на аристократке из благородного рода тем самым получив необходимую власть для реализации своих извращенных садо-мазохистских желаний (в этом прослеживается параллель с подобными персонажами-тиранами из исторических фильмов). Заставляя сначала свою жену, которая впоследствии повесилась, и теперь племянницу публично читать фантазийные книги на тему совокупления с осьминогом, этот человек внушал ужас Хидеко с самых ранних ее лет.

Выросшая угнетенной мужчинами, героиня фильма, оказалась неспособной доверять никому кроме новоиспеченной служанки, проявившей к ней заботу и нежность. Впоследствии эти чувства превратятся в любовь и страсть. В случае Хидеко красота может обернуться проклятием, а свой собственный дом и семья тюрьмой, в которой побег - наказуем воплощением сексуальных фантазий тирана в жизнь. При этом одна из троих главных героев произведения обладает неординарной выдержкой и умом, позволившим ей в конце концов обмануть систему и стать свободной. Ее невротическая и оригинальная персона оказывается тщательно продуманным представлением, которое помогает ей превратиться из неуклюжей и наивной жертвы в самого хитрого манипулятора, достигающего желаемое.

В свою очередь часть путешествия второй главной героини, Сук-хи в этой истории -- это переход от погибели к богатству, из логова воров в роскошный особняк. Девушка, не обладающая явной красотой или умом, выросла в семье искусных воров, фальшивомонетчиков и мастеров по изготовлению копий предметов искусства. Став такой же искусной воровкой, Сук-хи всегда стремилась выбраться из бедности и не быть вынужденной сидеть в подполье всю жизнь, ожидая участи своей матери, повешенной за кражу. Соблазнившись большим вознаграждением, Сук-хи соглашается втереться в доверие к Хидеко и уговорить ее выйти замуж. Однако, неспособная предать свои искренние чувства и допустить самоубийство Хидеко, девушка открывается своей любимой.

В очередной раз главной мужской персонаж оказывается непрозорливым и обыгранным женщинами, которые обладают большей силой в фабульном построении. При этом будучи фальшивым аристократом, он в своем стиле заканчивает жизнь достойно, испытав боль и пытки, но не допустив надругательства над честью и достоинством. Самозванец убивает себя с помощью сигарет с ядом.

Заключение

Южнокорейские режиссеры идут по малоизведанному пути жанровых экспериментов и исследований социально значимых для страны и всего мира тем, таких как: опустошающая конкуренция в быстроменяющемся мире, вытекающая из этого самоизоляция человека и экзистенциальное отчаяние, пограничные степени жестокости, суть времени и предопределенного жизненного пути, объединение ради общего блага и место человека в борьбе за справедливую власть, разница между воззрениями поколений и личная свобода от традиций общества.

В ходе исследования были выявлены и охарактеризованы особенности тем и героев, затрагиваемых современными южнокорейскими режиссерами авторского кино. Для достижения цели в первую очередь автор работы обратился к истории южнокорейского кинематографа и определил особенности современного авторского фильма. Более того, во время исследования были определены особенности участников международных фестивалей и проанализированы авторские работы режиссеров, отмеченных в программах международных фестивалей в период с 2015 по 2018 года. Кроме характеристики предмета работа предлагает типологизацию выявленных тем и героев.

Тематически все рассмотренные фильмы можно разделить на несколько условных частей: исследования философских категорий (времени, творчества и смерти), социальные изменения в современной Южной Корее, коррупционность власти и борьба маленького человека за справедливость и независимость страны. Достаточно просто объяснить подобную расстановку творческих приоритетов, так как Южная Корея является постколониальной страной, культура которой содержит в себе микс из различных религиозных и философских учений, а демократическое общество переживает в настоящее время стремительное экономическое и политическое развитие.

Исследования времени прежде всего предполагают эксперименты в форме и структуре повествования. Таким образом большинство фильмов находятся в рамках реализма, рассказывая о повседневной жизни обычных людей. Структура повествования зачастую распадается на несколько четких или размытых частей, монтажные склейки и объединяющие элементы которых рождают самоцельные рассуждения и высказывания.

Каждый из героев корейского кинематографа имеет трагичную предысторию, которая влияет на его действия. Самым распространенным главным героем является - самоизолированный человек, задействованный в творческой индустрии. Дети-персонажи в фильмах имеют свой внутренний большой мир, в котором они наравне со взрослыми сталкиваются с серьезными проблемами. Важной составляющей южнокорейского кино является маленький человек, борющийся с беззаконной властью во имя справедливости и свободы. Достаточно популярными в жанровом кинематографе Кореи являются антигерои, осмысленно нарушающих закон.

Анализ практических материалов подтвердил большинство гипотез исследования. Таким образом, действительно оказывается возможно типологизировать фильмы режиссеров в соответствии с условными школами и кино-приемами, основанными известными южнокорейскими мастерами авторского и художественного кино. Большинство проанализированных работ, были сняты либо заслуженными режиссерами, чей стиль вдохновлял подрастающее поколение и индустрию в целом, либо их учениками, которые используют приемы своих мастеров, развиваясь в том или ином условном кино-направлении. Например, четко выраженными являются «соджу-кор» Хон Сан-су, «эмо реализм» Ли Чхан-дона, «аттракцион жестокости» и «секс терроризм» Ким Ки-дука.

Социальная проблематика в действительности присутствует во всех проанализированных фильмах, которая раскрывается прежде всего с помощью мелодрамы: либо через семейные конфликты, либо через взаимоотношения женщин и мужчин. Таким образом, современный авторский кинематограф чаще всего рассматривает простых людей, сталкивающихся с повседневными конфликтами, что позволяет режиссерам раскрывать глубокие философские вопросы. При этом даже жанровые фильмы, в том числе боевик и экшн, чаще всего рассказывают истории людей с позиции их приземленности и близости к обычному человеку, стремящимся к достаточно осязаемым благам. Однако, каждый из героев действительно имеет эмоциональную травму, во многом определяющую его действия и ценности.

Темы и сюжеты корейских фильмов достаточно часто основаны на истории, эстетике, фольклоре, религиозной и философской специфике. Национальная самоидентичность является определяющей в создании произведений искусства и массовой культуры. Современное южнокорейское кино является отражением важных социокультурных процессов быстро развивающейся страны. Однако, мелодрама и ее элементы уже оказывают меньшее влияние на авторский кинематограф, стремящийся отойти от традиционного построения фильма. На первый план начинают выходить другие жанры, такие как: психологический триллер, исторический фильм и повседневная драма.

Авторский и художественный кинематограф Южной Кореи является особенным и показательным для анализа постколониальной индустрии, преодолевшей доминирование американской продукции. Современное национальное кино обладает широкомасштабным фестивальным движением как в рамках страны, так и вне ее, а также имеет сильную и сознательную поддержку синефилов. Количество производимых Южной Кореей как массовых, таких и художественных кинокартин возрастает с каждым годом. Потому корейский кинематограф может стать идеальным примером для формирования стратегии развития локальных киноиндустрий и художественного кино. Более того, глубинное изучение большего количества фильмов и исследование причин популярности южнокорейского кино в международной критике может стать критически важным для понимания современных кино-движений и кино-процессов.

Фильмография:

1. «Прямо сейчас, а не после» («Jigeumeun makgo geuttaeneun tteulrida» / «Right Now, Wrong Then»), реж. Хон Сан-су, Южная Корея, 2015.

2. « Бесстыдник» («Muroehan» / «The Shameless»), реж. О Сын-ук, Южная Корея, 2015.

3. «Другой путь» («Dareun gili itda»), реж. Чо Чхан-хо, Южная Корея, 2015.

4. «Ты сам и твоё» («Dangsin jasingwa dangsinui geot» / «Yourself and Yours»), реж. Хон Сан-су, Южная Корея, 2016.

5. «Ночью у моря одна» («Bamui haebyunaeseo honja» / «On the Beach at Night Alone»), реж. Хон Сан-су, Южная Корея, 2016.

6. «Сеть» («Geumul» / «The Net»), реж. Ким Ки Дук, Южная Корея, 2016.

7. «Служанка» («Agasshi» / «The Handmaiden »), реж. Пак Чхан Ук, Южная Корея, 2016.

8. «Исчезнувшее время» («Garyeojin shigan» / «Vanishing Time: A Boy Who Returned»), реж. Ом Тхэ-хва, Южная Корея, 2016.

9. «В нашем мире» («Urideul»), реж. Юн Га-ын, Южная Корея, 2016.

10. «Таксист» («Taeksi unjeonsa» / «A Taxi Driver»), реж. Чан Хун, Южная Корея, 2017.

11. «Окча» («Okja»), реж. Пон Джун-хо, Южная Корея, 2017.

12. «На следующий день» («Geu hu» / «The Day After»), реж. Хон Сан-су, Южная Корея, 2017.

13. «1987» («1987: When the Day Comes»), реж. Чан Джун-хван, Южная Корея, 2017.

14. «Первый этап» («The First Lap» / «Chohaeng»), реж. Ким Дэ-хван, Южная Корея, 2017.

15. «Тигр зимой» («Horangiboda museoun gyeoulsonnim» / «The tiger in winter»), реж. Ли Гван-гук, Южная Корея, 2017.

16. «У меня свидание с весной» («Na-wa-bom-nal-eui-yak-sok» / «I Have a Date with Spring»), реж. Пэк Сын-бин, Южная Корея, 2018.

17. «Пылающий» («Burning»), реж. Ли Чхан-дон, Южная Корея, 2018.

18. «Невыдуманная история» («Sarinsoseol» / «True fiction»), реж. Ким Джин-мук, Южная Корея, 2018.

19. «Маленький лес» («Liteul poreseuteu» / «Little forest»), реж. Им Сун-ре, Южная Корея, 2018.

20. «Человек, место, время и снова человек» («Inkan, gongkan, sikan grigo inkan» / «Human, Space, Time and Human»), реж. Ким Ки-дук, Южная Корея, 2018.

Список литературы

1. Воденко М. // Герой и художественное пространство фильма. Анализ взаимодействия. - Litres, 2018.

2. Коршунов В. В. Неклассические способы композиционного построения современного киносценария: диссертация - автореферат по искусствоведению. М.: Всероссийский гос. ун-т кинематографии имени СА Герасимова, 2014.

3. Макки Р. История на миллион долларов: Мастер-класс для сценаристов, писателей и не только. - Альпина Паблишер, 2011.

4. Нил С. Арт-синема как институция//Логос, 2002, № 5-6

5. Пак М. Н. История и историография Кореи. Избранные труды. М.: Восточная литература, 2003. 911 с.

6. Саид Э. В. Ориентализм: западные концепции Востока / Пер. с англ. А. В. Говорунова. СПб.: Русский Мiръ, 2006. 637 с.

7. Хван А. Очерки истории корейского кино. М.: Восточная литература, 2007.

8. Ahn S. J. Pusan International Film Festival, South Korean Cinema and Globalization, The. - Hong Kong University Press, HKU, 2011.

9. Andrews D. Theorizing art cinemas: Foreign, cult, avant-garde, and beyond. - University of Texas Press, 2013.

10. Baxter P. D. A comparative study of the US and Korean film industries: history, structure, and finance. - 2008.

11. Bordwell D. The art cinema as a mode of film practice //Film Criticism. - 1979. - Т. 4. - №. 1. - С. 56-64.

12. Caughie J. Theories of authorship. - Routledge, 2013.

13. Chadha K., Kavoori A. Media imperialism revisited: Some findings from the Asian case //Media, culture & society. - 2000. - Т. 22. - №. 4. - С. 415-432.

14. Chae Y. E. Screening the Past: Historiography of Contemporary South Korean Cinema, 1998-2008: дис. - The University of North Carolina at Chapel Hill, 2011.

15. Choi J. The South Korean film renaissance: local hitmakers, global provocateurs. - Wesleyan University Press, 2010.

16. Choe S. Sovereign violence: ethics and South Korean Cinema in the new millennium. - Amsterdam University Press, 2016.

17. Dancyger, K. Rush, Jeff. Alternative Scriptwriting: Successfully Breaking the Rules. - Amsterdam: Elsevier/ Focal Press.

18. Elsaesser T. European cinema: Face to face with Hollywood. - Amsterdam University Press, 2005.

19. Field, S. Screenplay. The Foundations of Screenwriting. - New York: Delta Book, 2005.

20. Grant B. K. Film genre: From iconography to ideology. - Wallflower Press, 2007. - Т. 33.

21. Han S. H. Globalization and hybridity of Korean cinema: critical analysis of Korean blockbuster films: дис. - 2011.

22. Hayward S. Cinema studies: The key concepts. - Routledge, 2013.

23. Jae-cheol M. The meaning of newness in Korean cinema: Korean New Wave and after // Korea Journal. - 2006. - Т. 46. - №. 1. - С. 36.

24. Kim M. Korean cinema: From origins to renaissance. - CommBooks, 2007.

25. Kim D. H. Eclipsed Cinema: The Film Culture of Colonial Korea. - Edinburgh University Press, 2017.

26. Kraidy M. M. Hybridity in cultural globalization //Communication theory. - 2002. - Т. 12. - №. 3. - С. 316-339.

27. Lee H. Contemporary Korean cinema: Culture, identity and politics. - Manchester University Press, 2001. 256 р.

28. Lee Y. I. The history of Korean cinema: main current of Korean cinema. - Motion Picture Promotion Corp., 1988.

29. Park N. A Cultural Interpretation of the South Korean Independent Cinema Movement, 1975 - 2004: дис. - University of Kansas, 2009.

30. Paquet D. New Korean Cinema: Breaking the Waves. - Columbia University Press, 2010. - Т. 46.

31. Paquet D. The Korean film industry: 1992 to the present. - na, 2005.

32. Shim D. Hybridity and the rise of Korean popular culture in Asia // Media, culture & society. - 2006. - Т. 28. - №. 1. - С. 25-44.

33. Shin K. S. Korean independent film & Japanese colonialism. - State University of New York at Buffalo, 2008.

34. Trubi, J. The Anatomy of Story. - New York: Faber & Faber, 2007.

35. Vogler C. The writer's journey: mythic structure for writers. - Studio City, CA: Michael Wiese Productions, 2007.

36. Warren B. Somewhere Between Fiction and Fiction: Disentangling Partial-Geometric Narratives in the Cinema of Hong Sang-soo: дис. - Concordia University, 2015.

37. Wong H. Y. C. Film Festivals: Culture, People, and Power on the Global Screen // New Brunswick: Rutgers University Press, 2011.

38. Yecies B., Shim A. G. Contemporary Korean cinema: Challenges and the transformation of `Planet Hallyuwood'. - 2011.

39. Yecies B., Shim A. G. The changing face of Korean cinema: 1960 to 2015. - Routledge, 2015.

40. Yecies B., Shim A. G. Korea's Occupied Cinemas, 1893-1948: The Untold History of the Film Industry. - Routledge, 2012.

Интернет-источники:

1. Кино авторское (Режиссерское кино) // Энциклопедия кругосвет URL: http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/teatr_i_kino/KINO_AVTORSKOE_REZHISSERSKOE_KINO.html?page=0,1 (Дата обращения: 27.05.2018)

2. Павлов. А. Анализ фильма // Постнаука. 2015. URL: https://postnauka.ru /video/47202 (Дата обращения: 29.04.2019).

3. Французская «новая волна»: революция в кино // Arzamas URL: https://arzamas.academy/materials/1418 (Дата обращения: 23.04.2019)

4. Cho. J. H. Korean New Wave. 1987 - 1996. // Google Arts & Culture: Korean Film Archive. URL: https://artsandculture.google.com/exhibit/wQzbiZh6 (Дата обращения: 29.04.2019).

5. Dargis M. Best Movies of 2018 // The New York Times, 2018. URL: https://www.nytimes.com/2018/12/05/movies/best-movies.html (Дата обращения: 28.04.2019).

6. Dargis M. Review: In `Burning,' Love Ignites a Divided World. // The New York Times, 2018. URL: https://www.nytimes.com/2018/10/25/ movies/burning-review.html (Дата обращения: 28.04.2019).

7. Dargis M. Review: `The Handmaiden' Explores Confinement in Rich, Erotic Textures. 2016 URL: https://www.nytimes.com/2016/10/21/movies/ the-handmaiden-review.html (Дата обращения: 28.04.2019).

8. Dunschen T. Berlinale 2018: Human. Space. Time and human. // Critique Fil, 2018. URL: https://www.critique-film.fr/human-space-time-and-human/ (Дата обращения: 29.04.2019).

9. Hayden S. Film review: The world of us. // Resonate, 2016. URL: http://www.weareresonate.com/2016/10/film-review-world-us/ (Дата обращения 28.04.2019).

10. Koza R. Infinite Worlds Possible: Hong Sangsoo's Right Now, Wrong Then. // Cinemascope, 2016. URL: http://cinema-scope.com/cinema-scope-magazine/infinite-worlds-possible-hong-sangsoos-right-now-wrong-then/ (Дата обращения: 26.04.2019).

11. Kumar A. 1987: When the Day Comes [2018]: Fantasia Film Festival Review. // Highonfilms, 2018. URL: https://www.highonfilms.com/1987-2017-political-thriller/ (Дата обращения: 28.04.2019).

12. Lasr N. Film Review: True Fiction (2018) by Kim Jin-Mook. // Asian movie impulse, 2018. URL: https://asianmoviepulse.com/2018/09/film-review-true-fiction-2018-by-kim-jin-mook/ (Дата обращения: 28.04.2019).

13. Nox J. South Korean films at Berlinale and EFM 2019 // Screen Daily, 2019. URL: https://www.screendaily.com/features/south-korean-films-at-berlinale-and-efm-2019-/5136763.article (Дата обращения: 20.04.2019).

14. Paquet D. 2018 // Korean film - Paquet Initiative, 2018. URL: https://www.koreanfilm.org/kfilm18.html (Дата обращения: 28.04.2019).

15. Raup J. Cahiers du cinйma's Top 10 Films of 2018 Includes `The House That Jack Built,' `Burning' & More // The film stage, 2018. URL: https://thefilmstage.com/news/cahiers-du-cinemas-top-10-films-of-2018-incl udes-the-house-that-jack-built-burning-more/ (Дата обращения: 29.04.2019).

16. Raymond M. From Old Boys to Quiet Dreams: Mapping Korean Art Cinema Today // Film Criticism. - 2018. URL: https://quod.lib.umich.edu /f/fc/13761232.0042.104/--from-old-boys-to-quiet-dreams-mapping-korean-art-cinema?rgn=main;view=fulltext (Дата обращения: 29.04.2019).

17. Scanlon H. A Tiger in Winter (ИЈ¶ыАМєёґЩ №«ј­їо °ЬїпјХґФ, Lee Kwang-kuk, 2018) // Windows on words, 2018. URL: https://windowsonworlds.com (Дата обращения: 25.04.2019)

18. Scanlon H. I have a Date with Spring (іЄїН єЅіЇАЗ ѕајУ, Baek Seung-bin, 2018) [Fantasia 2018]. // Windows on words, 2018. (Дата обращения: 25.04.2019)

19. Scanlon H. Little Forest (ё®ЖІ Жч·№ЅєЖ®, Yim Soon-rye, 2018). // Windows on words, 2018. (Дата обращения: 25.04.2019)

20. Struna S. The 12th London Korean Film Festival: In Conversation with Kim Dae-hwan, Director of `The First Lap' // View of the arts, 2017. URL: https://viewofthearts.com/2017/11/19/the-12th-london-korean-film-festival-in-conversation-with-kim-dae-hwan-the-director-of-the-first-lap/ (Дата обращения: 25.04.2019)

21. Struna S. The 12th London Korean Film Festival: The First Lap Review // View of the arts. 2017. URL: https://viewofthearts.com/2017/11/19/the-12th-london-korean-film-festival-the-first-lap-review/ (Дата обращения: 25.04.2019).

22. THR Staff. Hollywood Reporter Critics Pick the Best Films of 2018. // The Hollywood reporter, 2018. URL: https://www.hollywoodreporter. com/lists/hollywood-reporter-critics-pick-best-films-2018-1168825 (Дата обращения: 25.04.2019).

23. Taylor J. K. Early Korean Cinema: Lost Films from the Japanese Colonial Period // London Korean Film Festival, 2019. URL: http://koreanfilm.co.uk /news/bfi-kofa-and-kccuk-announce-archive-exchange-to-mark-the-centenary-of-the-birth-of-korean-cinema

24. Young D. 'The Net' ('Geumul'): Venice Review. // The Hollywood reporter, 2016. URL: https://www.hollywoodreporter.com/review/net-geumul-venice-review-924747 (Дата обращения: 28.04.2019).

Размещено на Allbest.ru