История предпринимательства в России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Тема 1. Развитие торговли и предпринимательства в IX-XV вв

Тема 2. Торговое предпринимательство в условиях становления и возвышения Московского царства (вторая половина XV-XVII вв.)

Тема 3. Купечество в период петровских преобразований и эпоху дворцовых переворотов (XVIII в.)

Тема 4. Эволюция торгово-предпринимательской деятельности в XIX в

Тема 5. Состояние предпринимательства в XX в

Тема 6. Предпринимательство и его место в современной экономике

Тема 7. Культура предпринимательства

Тема 8. Меценатство в истории России

Заключение

Список литературы

Введение

Наука -- отрасль знания, которая изучает законы, закономерности развития. Экономическая история, частью которой является и история предпринимательства, изучает законы развития экономики и на основе исторического опыта может давать прогноз дальнейшего развития.

История предпринимательства -- наука о закономерностях развития предпринимательства, а поскольку речь идет о российском предпринимательстве -- и об особенностях предпринимательства в России. Закономерности же и особенности развития предпринимательства определяются конкретными историческими условиями. Особая форма предпринимательства в России -- крепостная мануфактура -- могла возникнуть только в условиях крепостничества, а предпринимательская деятельность сельской буржуазии, кулаков в пореформенной России направлялась преимущественно в сферы торговли и промышленности, поскольку предпринимательство в сельском хозяйстве сдерживалось сельской общиной.

Следовательно; закономерности и особенности развития предпринимательства находятся в прямой связи с общими закономерностями и особенностями развития экономики.

В России, до 90% населения которой составляли сельские жители, состояние сельского хозяйства было фактором определяющим и для развития промышленного предпринимательства.

Необходимо уточнить, что такое предприятие (в крепостной России обычно употреблялось слово "заведение"). По определению академического словаря предприятие -- производственная или торговая хозяйственная единица. Очевидно, что мануфактура или фабрика -- промышленные предприятия. Но согласно этому определению предприятиями являются и торговая лавка, и ремесленная мастерская, и деревенская кузница, и даже крестьянское хозяйство.

Зачем надо изучать историю предпринимательства? По той же причине, по которой надо знать экономическую историю вообще: нельзя разобраться в современном состоянии хозяйства, не зная, как оно сложилось. Экономика, в том числе и предпринимательство, -- это процесс, развитие, а современное состояние -- лишь момент процесса. Если не знать хода экономического развития, то невозможно видеть его направление, невозможно определить последствия тех или иных хозяйственных решений. Каждое хозяйственное явление имеет свои исторические корни, т. е. оно сложилось в результате определенных исторических процессов .Программирование экономики без учета всего этого приводит к тому, что результат хозяйственных решений получается совсем не таким, как предполагалось. меценатство предпринимательство купечество экономика

В России история отечественного предпринимательства остается белым пятном. В период строительства предпринимательская деятельность освещалась преимущественно под углом эксплуатации труда и классовой борьбы. Капиталисты эксплуатировали рабочих. Особенно осуждались кулаки, т. е. сельские предприниматели, фермеры, подлежащие "раскулачиванию". Тем более нельзя было правдиво освещать подлинное состояние хозяйства СССР, и мы только теперь узнаем, что первая пятилетка не была выполнена ни одной из ведущих отраслей промышленности. Мы не знали (или не имели права говорить) о массовом геноциде крестьянства в период коллективизации. Поэтому естественно, что советские люди плохо знали экономическую историю вообще и историю предпринимательства в особенности.

Для иллюстрации этого утверждения ограничимся двумя примерами.

Если дать крестьянам землю, они в изобилии обеспечат страну продовольствием -- подобные заявления с трибун и с газетных страниц стали штампом. В этих заявлениях крестьян путают с фермерами, предполагая, что это одно и то же. Различие же в том, что крестьянин ведет традиционное натуральное хозяйство, рассчитанное на обеспечение собственного потребления, а фермер -- предприниматель, который ведет товарное хозяйство, производит продукцию на рынок, на продажу 3/4 товарной сельскохозяйственной продукции дореволюционной России давали хозяйства кулаков и помещиков, а многомиллионное крестьянство -- только четверть товарной продукции. Товарность крестьянского хозяйства в среднем не превышала 15%. Общая же товарность сельского хозяйства России составляла до 30%, потому что хозяйства кулаков и помещиков были товарными. Этих 30% хватало и для горожан, и для экспорта, потому что в сельском хозяйстве было занято 80--90% населения Теперь в сельском хозяйстве занято около 13% населения И если только 15% своей продукции они будут давать городу, то очевидно, надо восстанавливать не крестьянство как класс феодального общества, а способность развития фермерства, сельских предпринимателей, того слоя, который только рождался в дореволюционной России.

Второй пример. Выход из катастрофического положения нашего хозяйства мы видим в приватизации и переходе к рынку, причем даже понятие « регулируемый рынок" встречается в штыки. Предполагается^ что таким образом мы сделаем наше хозяйство таким, как в современных капиталистических странах. Между тем частное предпринимательство и стихийный рынок были господствующими формами лишь в начальный период капитализма. Теперь там государство регулирует экономическое развитие, во многих странах практикуется планирование. Частная собственность есть, но она уже не играет главную роль. Акционерные корпорации, переплетенные между собой через систему банков -- это уже не совсем частная собственность. И мелкие частные предприятия влиты в эту систему как ее элемент.

Что характерно для этого способа производства, который господствовал в странах Азии и Северной Африки?

1.Здесь преобладала не частная, а государственная или государственно-общинная собственность на землю. Поэтому там не было отдельных феодалов-землевладельцев и зависимых от них крестьян. Крестьяне зависели непосредственно от государства, платили налоги, и за счет этих государственных налогов существовала вся правящая верхушка.

2. Начиная с Древнего Египта, именно государство занимало господствующее положение в экономике. Значительная часть хозяйства страны принадлежала государству, но, кроме того, государство регулировало и остальную часть хозяйства посредством бюрократической административной системы.

3. Сохранялись община и общинные традиции. Интересы отдельной личности подавлялись общинными, коллективными интересами. А подавление личной инициативы, делового предпринимательства и имело следствием "восточную стагнацию".

4. Для этих стран характерен был и восточный деспотизм, т. е. бесправие жителей страны перед лицом государства.

Проявлениями этого "азиатского способа производства" и характеризовалось хозяйство России отличаясь от хозяйства западноевропейских стран.

Во-первых, тем, что в России крестьянская община ("мир", "общество") с уравнительным землепользованием сохранилась вплоть до революции. Даже столыпинская аграрная реформа, призванная разрушить общину, чтобы открыть путь фермерскому развитию сельского хозяйства, не успела это сделать. Три четверти крестьян не только отказались выходить из общины, но и защищали ее с оружием в руках.

Крестьянин предпочитал иметь землю не в собственности, а в виде общинного надела, который нельзя было потерять даже при самом безалаберном хозяйствовании. А пока есть земля, остается надежда заработать, снова купить лошадь, стать "справным" хозяином, не хуже других. Ведь бедняки совсем не рвались в ряды пролетариата, поэтому в ходе столыпинской реформы за сохранение общины выступили не только середняки, но и большинство бедняков.

"Мир" для крестьянина был носителем вековой мудрости. Община -- это замороженные традиционные приемы трехпольного натурального земледелия, не оставляющие места для хозяйственной предприимчивости, для товарного производства. Традиционный ритуал сезонных работ, позволявший существовать "как все" и не требующий проявления инициативы, для большинства крестьян был приемлем и привычен.

В то время как западный сельский хозяин был преимущественно фермером-предпринимателем, т. е. вел хозяйство, рассчитанное на сбыт продукции, наш крестьянин был общинником, т. е. коллективистом по восприятию мира. Поэтому идеи социалистической революции в том виде, в каком они до него доходили, были для него более приемлемы, чем для земледельца Запада.

И Россия стала единственной из ставших на путь социализма стран (кроме Монголии), где по требованию крестьян была проведена национализация земли, а не раздел ее в собственность. Декрет о земле закрепил и общинное уравнительное землепользование. Община сыграла свою роль и при организации колхозов: землю не надо было обобществлять, поскольку она и не находилась в частной собственности, а общее собрание колхоза в какой-то степени воспринималось преемником мирского схода

Во-вторых, элементами "азиатского способа производства" были в России развитое государственное хозяйство (государственное предпринимательство) и государственная регламентация хозяйственной жизни.

До второй половины XVIII в. верховным собственником земли в России было государство. Первоначальное поместье давалось дворянам лишь в качестве жалования, как обеспечение их военной службы. Государство устанавливало нормы служебных обязательств за землю, отнимало землю у одних владельцев и со передавало другим.

Первые крупные промышленные предприятия XVI-- XVII вв. были казенными -- Пушечный двор, Оружейная палата, Хамовный двор. Некоторые из них в XVII в. принимают форму мануфактуры. В XVII в. появляются и первые мануфактуры иностранцев -- железоделательные заводы Виниуса с компаньонами, бумажное заведение. Но и эти предприятия были полугосударственными: государство привлекало иностранцев для налаживания нужного казне производства и обеспечивало всем необходимым. За пределами же этой казенной сферы производство оставалось на стадии простого товарного.

При Петре I первоначально строились только казенные мануфактуры. Промышленность создавалась внеэкономическими, административными методами. Только в конце царствования Петра стали зарождаться частные предприятия, а казенные -- передаваться в частные руки. Но эти частные предприятия правительство, строго говоря, не рассматривало как частные. Обеспечивая их землей, рабочей силой, иногда сырьем, государство принимало в казну их продукцию по назначенным "указанным" ценам, давало конкретные задания мануфактуристам (своего рода госзаказы), а если мануфактурист не справлялся с заданием, наказывало его, нередко передавая мануфактуру другому.

Таким образом, государство рассматривало не только казенную, но и всю промышленность страны как находящуюся в своем ведении и управляло ею административными методами. Ничего подобного в странах Западной Европы не было.

Законами Екатерины II эта казенная регламентация была ослаблена, но не ликвидирована. Почти до конца XIX в. (кроме государственных предприятий) значительная часть российской промышленности состояла на посессионном праве, т. е. праве условного владения. Посессионное предприятие, будучи основано частным предпринимателем и находясь в его руках, юридически считалось государственной собственностью и подчинялось государственной административной регламентации. Государство для таких предприятий устанавливало объем продукции, штаты, нормы выработки, ставки заработной платы.

И накануне революции, в начале XX в., Россия отличалась от стран Запада большим государственным хозяйством, в состав которого входили государственный банк, 2/3 железных дорог, большая часть военной и металлургической промышленности, огромные площади земли, в том числе 60% лесов. Действовал административный аппарат управления хозяйством.

Могло ли это не отразиться на судьбах революции в России? Ликвидация капиталистической собственности рассматривалась только как ее национализация, превращение в государственную. Очевидно, преобразование капиталистической собственности в социалистическую в иных условиях могло бы пойти и другими путями. А сведение всех форм собственности к государственной в 30-х гг. и административные методы управления хозяйством, включая колхозы, -- не имело ли это преемственности с предшествующей историей страны?

Российское самодержавие было вариантом восточного деспотизма. После реформ 60-х гг. XIX в. царское самодержавие стало анахронизмом. Экономически господствующая буржуазия не имела политической власти. Власть оставалась в руках дворянства -- отжившего сословия, сохранившего, однако, свои сословные привилегии. Буржуа в России оставались людьми второго сорта. Следствием явной реакционности царизма была оппозиционность всего русского общества. Среди образованных людей считалось правилом хорошего тона проявлять солидарность с революционерами, а поддержка царизма в его действиях против революционеров рассматривалась как нечто неприличное.

Но в оппозиционности буржуазии таилась и ее слабость. Она не имела опыта политического руководства страной, политической организации общества. Она умела лишь протестовать, произносить речи, устраивать собрания, -- чем обычно и занимается оппозиция. И оказавшись в феврале 1917 г. у власти, она не нашла силы создать свой, буржуазный порядок.

К тому же, находясь в оппозиции к царизму, она в то же время была в зависимости от него. Усиленное вмешательство государства в хозяйственную жизнь, его стремление помогать буржуазии ослабляли эту буржуазию. Покровительственные пошлины защищали ее от конкуренции с иностранным капиталом, казенные заказы служили важным источником доходов. Оппозиционность к власти, которая тебя кормит и защищает, не могла быть достаточно серьезной.

И когда перед страной встала альтернатива: реставрация царизма (корниловщина) или дальнейшее развитие революции (большевики), вопрос был решен в пользу новой революционной силы. А далее все пошло по тому пути, который вытекал из особенностей российской империи: "чтобы все работали по одному общему плану, на общей земле, на общих фабриках и заводах и общему распорядку'⁴.

В своем развитии промышленное предпринимательство проходит через следующие стадии (или реформы) предприятий:

1. Ремесло. Ремесленник производит изделия по заказам потребителей, например, сапожник или портной, которые работают на заказ, деревенский кузнец, обслуживающий жителей своей и соседних деревень.

2. Простое товарное производство, которое в России обычно выражалось в кустарных промыслах. Индивидуально кустарь не отличается от ремесленника, он, как и ремесленник, работает у себя дома или в своей маленькой мастерской, один или с несколькими учениками и подмастерьями. Но если сто или двести ремесленников одной специальности работают в одной местности -- это уже кустарный промысел. Поэтому в названиях промыслов обязательно указывается место их концентрации: сапожный промысел села Кимры, металлический промысел села Павлова, сундучно-подносный промысел Нижнего Тагила.

Поскольку производство становится массовым, работа по заказам соседей невозможна: соседи села Кимры -- тоже сапожники. Поэтому кустари производят изделия уже не на заказ, а на продажу, причем обычно на продажу в дальние места: эти изделия нередко расходятся по всей стране или на крупные ярмарки. Расходы на поездку не оправдываются, поэтому в промыслах неизбежно появляется скупщик -- посредник между производителем и потребителем товара, и кустарь продает изделия не потребителю, а торговцу-скупщику.

3. Простая капиталистическая кооперация -- первая стадия капитализма в промышленности. От простого товарного производства эта стадия отличается лишь тем, что производитель (тот же кустарь) готовит изделия из сырья скупщика, получая от него плату за работу. Поскольку кустарь в этом случае лишен хозяйственной инициативы и получает заработанную плату, он, в сущности, становится наемным работником.

4.Мануфактура отличается от простой кооперации разделением труда. Производственный процесс распадается на отдельные операции, и сырье, прежде чем стать изделием, проходит через руки нескольких работников. Мануфактура, как и простая кооперация, может быть рассеянной, когда рабочие работают у себя по домам, или централизованной, когда производство сосредоточено в принадлежащем предпринимателю хозяйственном помещении или при его же производственных агрегатах. Если орудия труда в простой кооперации еще остаются собственностью работника, то в централизованной мануфактуре они становятся собственностью предпринимателя. По- является так называемый основной капитал.

5. Фабрика рождается в результате промышленного переворота, т. е. перехода от ручного труда к машинному производству. Именно переходом от мануфактуры к фабрике завершается формирование капитализма в промышленности. "Рассеянная" фабрика уже невозможна. Для организации машинного производства требуется значительный основной капитал.

Следует оговориться, что не все отрасли промышленности проходили через все указанные стадии развития. Свекло-сахарная промышленность возникла сразу на стадии мануфактуры, а паровозостроение -- на стадии фабрики. Кожевенное и мыловаренное производства в развитии пропустили стадию мануфактуры: производственный процесс не требовал разделение труда. С другой стороны, даже в наши дни остаются и ремесло (ювелир и портниха, работающая на заказ), и промыслы (палех, гжель, хохлома и др.). Не для всякого производства крупное предприятие фабричного типа наиболее целесообразно и экономически эффективно.

Итак, в силу вышеперечисленных факторов можно определить, что целью изучения дисциплины «История предпринимательства в России» является определение общего характера, закономерностей и особенностей развития предпринимательства в нашей стране. При решении общей цели будут рассмотрены следующие задачи: 1) проследить эволюцию развития предпринимательства в России, начиная с периода Киевской Руси и заканчивая современностью; 2) определить основные факторы, повлиявшие на складывание тех или иных форм предпринимательства на разных исторических этапах развития; 3) выяснить роль личностного фактора в эволюции предпринимательства; 4) выделить основные характерные черты российского предпринимательства и предпринимателей.

Тема 1. Развитие торговли и предпринимательства в IX-XV вв

Зарождение предпринимательства в землях восточных славян (до возникновения государства).

Истоки российского предпринимательства необходимо искать в жизни древнейших народов, населявших территорию современной России. Главными факторами, которые оказывали решающее воздействие на развитие предпринимательской активности племен, были следующие: 1) умеренный климат - с одной стороны, требовал активности в освоении природы, а, с другой, - наличие достаточных природных богатств обуславливало добывающий и обменный характер этой деятельности, а не производственный; 2) постоянные военные действия между кочующими племенами - военная добыча и рабы снижали необходимость в более активной производственной деятельности; 3) особенности ландшафтно-географической среды - наличие большого массива свободной земли и практическое отсутствие препятствий для расселения древних славян по Восточно-Европейской равнине делали ненужным повышение производительности и эффективности труда с целью выживания.

Данные археологии и письменных источников позволяют проследить эволюцию предпринимательской деятельности на территории нашего государства в древнейший период. Одной из первых форм был обмен добытыми у природы продуктами, который предположительно начинается в эпоху трипольской культуры (IV-III тыс. до н. э.). В конце II тыс. до н. э. у населения с культурой славянского типа появляется плужное земледелие, которое позволяет к VI-V вв. до н. э. наладить регулярный вывоз зерна в Грецию через черноморский порт Оливию. В это же время появляются первые древние предприниматели - торговцы-скупщики. В целом следует отметить, что Поднепровье, Поильменье и Окско-Волжский бассейн были местами оживленного торгового обмена: в V-IV вв. до н. э. велась торговля с Кавказом и греческими причерноморскими колониями, в I-III вв. н. э. - с римлянами, с III-VI вв. - с готами, в V-VI вв. - с Хазарским Каганатом, кочевыми тюркскими племенами, с племенами Сибири, Скандинавским миром, с VIII в. - с Арабским Халифатом.

Главной связующей дорогой русских и арабов была Волжская система, а именно путь «из варяг в арабы». Существовало два основных центра торговли Востока с Русью - столица Хазарии Итиль и Булгар на Волге. С IX в. постепенно организуется торговля с Корсунем, а затем с Константинополем, что выдвигало на первый план речной путь по Днепру. В связи с этим местоположение Киева, позволявшее контролировать движение в Днепровское низовье, а также переправы через Днепр, было весьма удачным с экономических позиций.

Однако, при всей активности внешней торговли, не было условий для ее устойчивости - в силу бесчисленных военных столкновений с кочевниками и колонизацией северных и восточных районов Восточно-Европейской равнины, что подрывало стабильные торговые пути и ремесленные традиции. Таким образом, поверхностное освоение все новых богатств задерживало развитие предпринимательских способностей восточных славян. Для сравнения - производственная и торговая культура Запада развивалась гораздо быстрее за счет малых земельных площадей и возможности перенимать у римлян.

Еще одной характерной чертой было вовлечение в предпринимательство лишь немногочисленного слоя славянского общества (старейшины, князья, бояре и купцы); подавляющее же большинство не обладало излишками продуктов или деньгами для участия в торговле. Более того, сбор полюдья (самый характерный для внутренней жизни экономический процесс) не способствовал активизации предпринимательской активности у населения, так как состоял из продуктов промысловой, а не производящей деятельности. При этом необходимо отметить, что во многом процесс вовлечения натурального хозяйства в товарно-денежные отношения тормозился медленным развитием феодализма на Руси, а именно отсутствием частной собственности на землю (не было смысла закреплять ее в собственность, если рядом была такая же свободная).

В то же самое время излишний продукт все-таки появлялся, как и товары, которые производились не во всех местностях (металл и соль). Первоначально торговля возникала в мелких сборных населенных пунктах, называемых погостами (от слова «гостьба», «гостить»). Эти мелкие рынки вели к более крупным, связанным с внешней торговлей. Постепенно вокруг погостов вырастали поселки или торжки, а сами погосты становились зачастую административными центрами ремесла и торговли. Появление специализированных поселков ремесленников, работавших на заказ и даже для рынка (особенно в южных и западных областях), относится к VII-VIII вв., а в IX в. происходит бурное развитие 10 древнейших городов этого периода: Киев, Новгород, Полоцк, Смоленск, Изборск, Ладога, Белоозеро, Ростов, Муром, Любеч. Лишь появление посада или предградия с ремесленным или торговым населением, превышающим во много раз население собственно усадьбы или детинца, дает город. Сюда сходились для торговли купцы, бобровники, бортники, звероловы, смолокуры, лыкодеры и другие тогдашние «промышленники». Здесь совершались сделки, заключались договоры, отсюда пошла традиция ярмарочной торговли.

Купцы и предприниматели в Древней Руси не были выделены в отдельное сословие, так как в предпринимательской деятельности участвовали все слои общества. Однако подобная деятельность считалась недостойной. Изначально первыми предпринимателями были выходцы из низших слоев населения, наиболее активные его представители. Именно эти люди подтачивали традиционный строй и раскручивали спираль поступательного развития за счет нестандартности мышления, стремления улучшить свою жизнь, особого трудолюбия и любознательности. С другой стороны, отсутствие частной собственности и преобладание общинных традиций и норм поведения, которые исключали свободомыслие и инициативность, замедляли развитие духа свободного предпринимательства в Древней Руси.

Роль предпринимательства в Киевской Руси

Образование Древнерусского государства в IX в. упорядочивает экономические отношения на данной территории. Наиболее характерной чертой, доминирующей в устройстве Киевской Руси, было сильное государственное начало, что естественно подавляло несанкционированную инициативу и предприимчивости людей. Это связано с объективными причинами - постоянная внешняя опасность, влияние Византии и византизма, православная религия. С одной стороны, христианство внесло элемент цивилизованности в торговые отношения, трудолюбие считалось богоугодным, любовь к ближним выражалась в раздачах милостыни и зарождении традиции благотворительности. С другой, - тенденция к проявлению индивидуальности человека признается греховной, подавляется сообществом и определяется как гордыня, богатство оправдывается только у власти, социальный идеал для остальных - это аскетизм.

Промышленное производство в Киевской Руси находилось на стадии ремесла. Можно ли считать ремесленника предпринимателем? В определенной степени -- да. Ремесленная мастерская -- это мелкое самостоятельное предприятие, а ремесленник -- мелкий предприниматель. Он не только производит изделия, но и выполняет предпринимательские функции: закупает сырье, сбывает готовую продукцию. А поскольку его благосостояние зависит от выручки за реализованную продукцию, то он заинтересован в ее увеличении, т. е. в получении прибыли. И все же он только отчасти предприниматель, потому что он же -- и работник. Поэтому в его доходе прибыль неотделима от заработной платы.

А в XI--XII вв. ремесло начинает переходить на более высокую стадию товарного производства: ремесленник уже не работает по заказам потребителей, а продает изделия торговому человеку, который везет их в отдаленные районы. Новгородские ремесленные изделия, например, везут на юг для обмена на хлеб, потому что на севере всегда не хватало своего хлеба.

Из раскопок в Новгороде стало известно, что здешние ремесленники резали гребни из самшита, который не рос в окрестностях. Самшит привозили из Грузии, сырье для янтарных украшений доставлялось из Прибалтики. Свинец, медь, олово производимых изделий привозили из других стран. Очевидно, что сами ремесленники за сырьем в эти страны не ездили. Это сырье для них привозили купцы.

Кроме ремесла, в это время на Руси рождались более высокоорганизованные формы производства, которые стали ха- рактерны для России -- артели и подряды. Для некоторых работ требовалось объединение значительного числа людей. Так, большими коллективами работали городники -- строители городских стен башен, мостники -- укладчики деревянных мостовых, порочные мастера, которые изготовляли стенобитные орудия -- пороки. Эти работы выполнялись артелями, во главе которых, естественно, оказывались предприимчивые люди. Известно, например, что Ждан, старейшина городников сравнительно небольшого города Вышгорода, ежегодно устраивал многолюдный праздник в честь святого Николы (у нас, как и в Западной Европе, каждая ремесленная специальность имела своего покровителя среди святых), что, конечно, требовало больших расходов.

Подрядным способом, артелями, строились и церкви. Князь Изяслав, чтобы построить церковь, позвал к себе "старейшину древоделов", тот организовал работу, и за несколько дней церковь была построена. Старейшина здесь выступал в качестве подрядчика. При этом он заключал субподряды с артелями лесорубов и возчиков: "древоделы" получали готовый материал для строительства. Очевидно, такой подрядчик должен был обладать не только организационными способностями, но и значительным капиталом.

Известно, что в это время действовали крупные мастерские по выделке изразцов. В таких мастерских было занято много работников, между которыми существовало разделение труда. Естественно, что во главе такой мастерской должен был стоять предприниматель -- организатор.

Объединять значительные группы работников с разделением труда требовалось и для солеварения. Из-под земли по скважинам выкачивался соляной раствор, который затем выпаривали на огне в специальных "цренах". Поскольку было нужно для этого готовить и сами "црены", и буровой инструмент, то при соляных варницах действовали кузницы. Все это требовало значительных затрат. И мы узнаем, например, что новгородец Климята получал "соленые куны" -- доход с соляных варниц, в которые он вложил часть своих денег.

Таким образом, в промышленном производстве Киевской Руси существовали довольно сложные экономические отношения, которые требовали выделения предпринимателей-организаторов и значительных капиталов.

Еще больше элементов предпринимательской деятельности мы обнаруживаем в сфере торговли. В курсе экономической истории отмечалось, что до наступления капитализма существовало два вида капитала -- купеческий и ростовщический, что в сфере обращения капитал, а следовательно, и предпринимательство, появляется раньше, чем в сфере производства.

Но на Руси эта закономерность усиливалась тем обстоятельством, что Русь находилась на транзитных путях между Западом и Востоком -- по Волге и по Днепру. И если Венеция разбогатела, потому что держала в своих руках транзитную торговлю по Средиземному морю, торговлю между Азией и Южной Европой, то транзитная торговля между Азией и Северной Европой, конечно, должна была способствовать процветанию Киевской Руси.

Некоторые наши историки, в том числе крупнейший историк России В. О. Ключевский, даже зарождение российской государственности выводят из этой транзитной торговли. О ее значении для Киевской Руси свидетельствуют следующие обстоятельства.

5. Восточные славяне, исконные земледельцы, как мы знаем, продвигались из южных степей на север, в леса и болота, где условия для земледелия были гораздо хуже, потому что туда, к Балтийскому морю, уходили транзитные речные пути с юга Азии на север Европы. Надо было овладеть этими путями на всем их протяжении. Новгород первоначально возник как торговый город, транзитный торговый пункт на подступах к Балтике.

6. Чтобы участвовать в этой транзитной торговле, надо было иметь свой товар. Высоко ценились и на Западе, и на Востоке продукты лесных промыслов -- меха, мед, воск. Естественно, эти продукты можно было добыть не в степи, а в лесах, и поэтому тоже надо было двигаться на север, в леса.

Как известно, и дань киевские князья собирали не хлебом, а мехами, медом, воском -- товарами для экспорта.

Конечно, на этих транзитных путях Русь встречалась с конкурентами. На севере это были варяги. Норманны были хозяевами на море, и в Западную Европу они приходили с моря армадами й сотни дракаров, Это были пираты -- разбойник, которые нападали, чтобы грабить. Но русские города стояли не на морском побережье, а на реках. На речном пути "из варяг в греки", с волоками на водоразделах, норманны со своими дракарами были бессильны перед русскими. Поэтому сюда они приходили не как пираты, а как вооруженные купцы, которым надо было пройти через Русь в богатую Византию. А для этого они вливались в состав русской правящей верхушки, становились дружинниками и участвовали в защите русских земель.

А с юга к этому пути подбирались Венеция и Генуя. На скалах южных берегов Крыма сохранились венецианские и генуэзские крепости. Но одновременно на берегах "Русского моря" рождались русские военно-торговые формпосты: Тмуторокань, Переяславец, Сурож (Судак).

Можно выделить два этапа этой транзитной торговли:

1) в VIII--X веках торговля шла по Волге и Каспию с обширным Арабским халифатом, с Багдадом -- столицей халифов. По Волге шел поток арабских дирхемов. Клады их здесь встречаются до сих пор, тогда как в Средней Азии и Ираке их давно уже не находят. Но больше всего арабских монет находят на острове Готланд в Балтийском море. А Готланд и был тем I-пунктом, где встречались потоки восточных и западных товаров.

Киевские князья предпринимали военные действия для установления контроля над этим путем. Как известно, князь Святослав разгромил Хазарский Каганат на Волге;

2) Приблизительно с середины X в. направление торговли меняется. Теперь товары двигаются через Византию знаменитым путем "из варяг в греки", по Днепру, а не по Волге. Этот период транзитной торговли подробно освещен в письменных источниках -- договорах киевских князей с византийскими императорами, о которых говорилось в общем курсе экономической истории.

Мы не будем заново ни излагать содержание этих договоров, ни перечислять привилегии русских торговых людей в Византии, но отметим главное обстоятельство: торговал с Византией князь со своей дружиной, "военно-торговая аристократия", по выражению историка Н. П. Павлова-Сильванского. Именно они, купцы-дружинники, держали в своих руках внешнюю торговлю, собирали дань мехами, медом, воском, чтобы потом об менять их на ремесленные изделия, дорогие ткани, золото и серебро.

Но предпринимательская деятельность правящей верхушки не ограничивалась внешней торговлей. Организацию княжеских и боярских сел в X--XI вв. некоторые историки прямо называют "предпринимательством".

Когда мы говорим, что в X--XI вв. появляются первые очаги частного землевладения, сначала княжеские, а потом и боярские села, прежде всего возникает представление, что это крестьянские селения по аналогии с современными селами. Однако это охотничьи и рыболовные хозяйства.

Деревня (крестьянское селение) называлась "весь", а село -- это земельный участок князя или боярина с "дворищем", т. е. двором. Земли, окружающие дворище, т. е. входящие в состав "села", -- это не определенная территория и тем более не пашня. Это "ловища рыбные и гоголиные", охотничьи угодья для добычи пушнины, бортные угодья, а в XI в. в селах занимаются уже и разведением скота, особенно лошадей. Работают в этих селах подневольные люди -- холопы и закупы.

Итак, село -- это хозяйство, которое состоит из нескольких отраслей, и, естественно, управление этим хозяйством предполагает выполнение определенных предпринимательских функций.

Однако не вся торговля и даже не вся внешняя торговля была в руках дружины, т. е. военно-торговой аристократии. Разница между просто торговым человеком и княжеским дружинником была довольно размытой. Согласно летописи Олег и Игорь, приплыв по Днепру с севера, т. е. от Новгорода, "притворились гостями" ("гостями" тогда назывались торговые люди, которые совершали дальние торговые поездки). Обманув таким образом бдительность Аскольда и Дира, правителей Киева, они убили их, что позволило в результате объединить Киевскую Русь. Очевидно, "притвориться" торговым человеком для дружинника было не так уж сложно.

О развитии внутренней торговли свидетельствует следующее. Известно, что на севере, в Новгородской земле, всегда не хватало своего хлеба. Поэтому с юга на север постоянно везли хлеб, а в обратном направлении в обмен на хлеб -- новгородские и иноземные ремесленные изделия. Этим занимались не князья и дружинники, а посадские торговые люди.

Торг, т. е. торговая площадь города, был центром общественной жизни, где не только торговали, но и давались объявления об украденном имуществе, здесь же заседал княжеский суд.

На Руси чеканились серебряные деньги, что свидетельствовало о достаточно высоком уровне развитии товарно-денежных отношений.

О предпринимательской деятельности торгового посадского человека мы узнаем, например, из деловой переписки новгородского купца (на берестяных грамотах). Он продает олово, свинец, покупает воск, совершает торговые поездки в Суздаль, но чаще совершает там сделки через своих комиссаров -- суздальских купцов. Он член купеческого товарищества "складников" -- объединения купцов, которые ведут совместные торговые операции, "складывая" капиталы и товары. Такие товарищества, судя по всему, были обычной формой организации торговли.

Но складнические товарищества были не единственной формой объединения купцов. Как правило, купцы одной категории объединялись вокруг своего, построенного ими же патро- нального храма, платили членские взносы и имели определенные привилегии.

Например, известный герой былины Садко был членом купеческого товарищества, которое объединялось вокруг церкви Николы Можайского. Вокруг церкви Успенья Богородицы Пирогоши в Киеве объединялись хлеботорговцы. Новгородские со- леторговцы объединялись вокруг церкви Бориса и Глеба в Старой Русе.

Самое известное объединение -- "Иванское сто" -- объединение богатейших новгородских купцов, торговавших с Западной Европой воском и другими товарами ("пошлых" купцов) вокруг церкви Иоанна Предтечи. Поскольку "Иванское сто" объединяло богатейших купцов, эта церковь была центром купеческой жизни Новгорода. На площади перед церковью заседал торговый суд.

Итак, члены "Иванского ста" -- верхушка купечества. Среди них особенно выделялась привилегированная группа гостей- сурожан, которые по своему положению приближалась к боярам. Это были купцы, которые продолжали торговлю с Востоком, но не через Константинополь, а через Сурож (Судак) в Крыму. Рядом с нынешним Судаком на горе -- остатки венецианской крепости Сугдеи. Судя по всему, здесь русские и венецианцы действовали вместе. Отсюда на Русь шел поток восточных товаров, в частности, шелка.

Менее привилегированной группой были купцы -- суконщики, торговавшие с Западной Европой. Если урожане везли на Русь шелк, то суконщики привозили сукна. Они ездили в Польшу, Скандинавию, Британию. В ливонской Риге, в Вильно были русские кварталы, где селились купцы

Основной экономический процесс, характерный для Киевской Руси - это не производство продукции и торговля, а сбор и перевозка налогов. Как уже упоминалось выше, дань состояла в основном из результатов промысловой деятельности (продукты сельского хозяйства не могли выступать в качестве налога, так как производительность труда была низка, и в годы неурожая случался голод). Следующим этапом после сбора полюдья было использование полученных товаров во внешней торговле, что обуславливало поверхностный характер предпринимательства. Главным направлением внешней торговли в это время было южное, где основным партнером была Византия. Во внешней торговле был заинтересован сам великий князь. Многочисленные договоры и соглашения 860, 907, 922, 944, 971, 988 гг. свидетельствуют о том, что военные походы русских князей на Царьград достигали цели установления торговых отношений между двумя государствами.

В X веке русские купцы имели торговый двор в Константинополе, а после принятия на Руси христианства в Константинополе возник русский квартал (емболос). Золотые ворота нередко именовались Русскими, так как через них проходили русские купцы. Аналогичные торговые дворы, судя по сообщениям арабского автора Ибн-аль-Асира, имели русские купцы в городах Крыма. При этом необходимо отметить, что частное предпринимательство не играло во внешней торговле Древней Руси заметную роль, в том числе и по причине сложности и опасности международных торговых контактов (караванная торговля под контролем и охраной государства была единственно возможной).

Кроме Востока Русь имела транзитную и обменную связь и с Западом, особенно в Центральной и Северной Европе. Главным образом торговый путь вел от Киева на запад к Кракову и далее к Регенсбургу на Дунае. Письменные источники свидетельствуют о связях Руси с Германией, Южной Прибалтикой (Любек, Волин, Штеттин), Англией и Ирландией, странами Балтийского и Северного морей, с Францией. Русь получала из Западной Европы серебро, но большая часть его переплавлялась в слитки и шла на изготовление ремесленных изделий (а не монет, что свидетельствует о слабой внутренней торговле). Торговые отношения регулировались городским рынком, который был в каждом древнерусском центре. В Киеве и Новгороде иностранные купцы имели собственные дворы - например «урочище Козаря», которое принадлежало хазарам.

В восточном направлении важным и хорошо организованным был путь из Киева в Булгар на Волге. Он был разделен на двадцать станций, расположенных примерно в семидесяти километрах друг от друга. Владимир Креститель в 1006 г. заключил с волжскими болгарами, как наиболее сильным тогда купеческим народом, торговый договор, по которому позволял им по всему государству проезжать беспошлинно. В том договоре был интересный пункт, по которому булгарам можно было торговать только с русскими купцами, запрещалось продавать товары крестьянству, шляхетству и покупать у них (своеобразный меркантилизм, протекционизм). Далее на Восток дорога шла от Каспия караванами в Багдад или до Китая, где купцы продавали свой товар по высокой цене, покупали восточные товары: пряности, вина, оружие, украшения, ткани, китайские шелка по низким ценам и вывозили все это на Запад.

Помимо водных путей использовались и сухопутные, в особенности соляной и половецкий. Соляным шляхом назывался сухопутный путь в Крым, откуда привозили главным образом соль. Половецкий шлях шел степью, соединяя Киевскую землю с Танинским путем и венецианскими купцами города Таны.

Объектом внешней политики являлась на Руси и вся внешняя торговля со стороны иностранных государств. Иностранные купцы должны были получить разрешение князя на проезд через его владения. Они также обязаны были первыми представить все свои ввезенные товары князю, из которых он мог выбирать лучшие, после чего эти товары (их остатки) могли поступать на вольный рынок. Иностранные купцы, объединяясь в сообщества по национальному признаку, добивались от князя заключения соглашения, по которому их нации представлялись лучшие права, чем другим купцам.

В конце X - начале XI вв. появляются факторы, которые предопределили дальнейшее развитие предпринимательства на Руси. Прежде всего, приходит в упадок и теряет историческое значение Хазария, которая перестала играть роль сдерживающего щита, и в степные просторы Восточной Европы хлынули орды тюрков-кочевников. Они перерезали торговые пути России на Восток. С X в. стали подвергаться нападениям и южные границы Руси: в ее пределы вторгались печенеги. В XI-XIII вв. под ударами турков-сельджуков пал ряд восточных государств Арабского Халифата, что резко сократило связи России с этими странами, а также приток восточного монетного серебра. В XI в. Киев начинает терять свое торговое значение вследствие крестовых походов, так как были установлены прямые торговые пути между Западом и Востоком, минуя днепровскую магистраль.

В результате в средиземноморском бассейне активизируется торговая деятельность итальянских городов Генуи, Венеции. Кроме того, с Востоком напрямую торгуют южно-французские и рейнские города, которые образовали торговый союз, охвативший всю Балтику. Ведущая роль во внешнеторговом обороте, таким образом, переходит к городам Северной и Северо-Восточной Руси (Новгород, Смоленск, Псков, Полоцк); города Владимирской Руси по Волге ведут торговлю с Камской Болгарией и Закавказьем.

Кроме внешних факторов, отрицательно влиявших на развитие предпринимательства, существовали и внутренние. К последним можно отнести: отсутствие частной собственности - главной формой землевладения было условное; для сельского хозяйства были по-прежнему характерны натуральная замкнутость и однородность производства; высокая дифференциация общества на «верхи» и «низы», то есть практическое отсутствие среднего класса.

В противовес подобному положению вещей более высокая концентрация частной собственности в Киевской Руси наблюдалась в городах, где сосредотачивается капитал, орудия производства, более независимое население. Изменение условий внешней торговли не могли не сказаться на судьбе старых торгово-ремесленных городов - начинается процесс возникновения новых городов, которые теперь ориентируются не на внешнюю торговлю, а на внутреннюю экономику (становятся административными и политическими центрами).

Кроме продуктов промысловой деятельности в торговлю было вовлечено и ремесленное производство, которое занимало значительное место в жизни древнерусского общества и находилось на высоком уровне развития. Большинство ремесленников Киевской Руси работало в своих мастерских, которые были совмещены с домом, часть работала по найму. Археологические раскопки свидетельствуют о значительных масштабах и ассортименте промышленно-ремесленных производств. В крупных городах существовало около 60 массовых ремесленных специальностей, а всего до 100 наименований. Например, овручский камнерезный промысел (производство изделий из розового шифера) на территории современной Украины в первой половине X в. Кроме того, древнерусские мастера обрабатывали благородные и цветные металлы, делали фигурное литье, перегородчатую эмаль, зернь, скань, ювелирную обработку драгоценных и полудрагоценных камней: хрусталя, аметиста, яхонта, сапфира, сердолика, яшмы; вырезали из кости. Особую известность приобрели ювелирные изделия с эмалью и металлическое производство, известное с VII в. Расцвет городского ремесла наступает около середины XII в., продолжается вплоть до татаро-монгольского нашествия и поражает блеском мастерства и изобретательской мысли.

Немаловажным вопросом является социальный строй ремесла. В Киевской Руси ремесло проходило в основном вотчинную фазу развития. Главной фигурой ремесленного производства был не свободный посадский мастер, а зависимый, работавший на усадьбе своего господина. Являясь включенным в хозяйственную структуру феодального поместья, ремесленник не обладал правом собственности на орудия труда и его результаты. Совершенствовалось главным образом придворное, вотчинное ремесло. До нас дошло имя самого известного княжеского мастера Киева второй половины XII века - Лазарь Богша, автор знаменитого креста Ефросиньи Полоцкой (1161 г.), княжеских диадем и барм.

Наряду с вотчинным, уже существует и свободное посадское ремесло, которое требовало проявления активности и предприимчивости. В эту группу входят мелкие собственники, населяющие городские посады и предградья, у которых уже выражены черты покупателей и продавцов. Одновременно происходит дифференциация ремесла, выделяются более обеспеченные мастера, которые, возможно, владеют своим местом на торгу. Есть косвенные данные о том, что ремесленники объединялись в корпорации, аналогичные западноевропейским. Проявление корпоративности возможно только на высшей стадии развития ремесленного производства. В городах средневековой Европы, например, первые цехи появляются в конце XI в., активное их образование относится к XII в. В России специализация ремесла шла по чисто средневековому принципу - не по материалу, а по готовому изделию. В Киеве известны урочища «Гончары», «Кожемяки».

Главными трудностями для ремесленного производства были высокий ростовщический процент кредитов (от 50% и выше) и отсутствие свободы предпринимательства. Анализ источников позволяет предположить, что переход ремесленников к производству продукции на рынок совпал с городскими восстаниями в Древней Руси. Причиной восстаний была борьба против положений, мешающих нормальному развитию предпринимательства и торговли: против власти сеньоров, за городские вольности, а также против высокого ростовщического процента. Подобные восстания низов в Киеве в 1068 и 1113 гг. закончились результативно - был издан «Устав о резах» Владимира Мономаха, ограничивающий размер взимаемого ростовщиками процента.

Следующей немаловажной проблемой является социальный статус горожан, занятых в торговле, так как в источниках нет четкости в его определении. Выделение купцов в отдельное сословие не вызывает сомнения, но представляли ли они частный бизнес, какие-то собственные организационно-хозяйственные структуры или же входили в состав феодального хозяйственного механизма? Видимо, были представлены все формы, иногда даже в сочетаниях. Со времени Ярослава Мудрого о купечестве никаких сведений до нас не дошло. Внук его Владимир в 1125 г. после съезда князей издал закон о защите русских купцов от более предприимчивых представителей других национальностей, участвующих во внутренней торговле. Мстислав, сын Владимира II, запретил купцам серебро и золото из государства вывозить, а оружие без пошлины ввозить.

Первый русский свод законов «Русская правда» достаточно низко определяет социальный статус самого купечества и их промысла - купцы стояли на шестой ступени в 8-ступенчатой иерархии, на вершине которой стоял великий князь, а ниже купцов только смерды и рабы. Кроме того, не была предусмотрена свобода предпринимательства, особенно частного. Наоборот, торговля мелочно регламентируется и облагается тяжелыми таможенными и другими пошлинами. Судя по всему, купцы-профессионалы и купеческий капитал появились в XI в. Однако, учитывая трудности торговли и сильную власть князя и бояр, купечество в Киевской Руси так и не сформировалось в самостоятельный сильный класс, а самые богатые из торговцев позднее слились с феодальной верхушкой. Если купцы и объединялись, то не всегда это было прогрессивным явлением. К противоречиям положения торгового сословия в Киевской Руси относится тесная связь купечества с Церковью, которая старалась управлять процессом продажи. Храм всегда был поблизости от рынка.

На достаточно высокий уровень товарной торговли в Киевской Руси указывает использование всеобщего эквивалента денег. В безмонетный период, вплоть до XII в., на Руси использовались слитки и меховые деньги - клейменые княжеским знаком шкурки без волос (как позднее бумажные деньги). Но эти деньги не были конвертируемы и имели ряд других недостатков. Определенной ступени развитости товарное производство достигает в период Киевской Руси, когда началась чеканка собственной русской монеты. Одновременно с ростом торговли и денежных отношений усложняются функции денег, появляются, например, кредитно-ростовщические операции. В «Русской правде» свыше двадцати статей посвящены кредиту, они регулируют кредитные сделки купцов, штрафы за неуплату денег, размер месячных процентов и т. д. Киевской Руси был знаком и коммерческий кредит, купцы продавали друг другу товары в кредит на определенных условиях.