Социальные отношения в Вологодской деревне конца XIX – начала XX вв.

Текст №4

Задание: Какие особенности соседских отношений можно проследить в данном отрывке?

При встречах крестьяне-кокшары со своими родственниками и знакомыми" как старики, так и бабы и молодежь, ведут себя степенно, здороваются обыкновенно приветствием: "Каково наживаешь?". Мужчины снимают при этом шапку, подают руку и кланеются (все - и мужчины, и женщины), называя по имени и отчеству; завязывается между мужчинами иногда деловой разговор; разговор чаще начинается с обоюдного вопроса, куда или откуда идешь" и продолжается о торговле, о цене на овес в Кокшеньге, Вологде, Тотьме и Архангельске, где его выгоднее продать, в Кокшеньге ли или в Тотьме; летом говорят о движении полевых работ, о росте хлебов, трав, о будущих ценах на сено, т. к. около половины крестьян в северной части Кокшеньги сено покупают - своего не достает, покупают его или у богатых людей или у сборщиков податей. Богач к бедняку и при встрече всегда относится несколько покровительственно, высоковато, как здесь говорят, держит себя, хотя и называет по имени и отчеству и не отступает от общепринятой вежливости; с изменением имущественного положения крестьянина заметно изменяются и отношения к знакомым и сторонним лицам. Особенно высоко начинают держать себя с крестьянами- бедняками быстро нажившие себе состояние бедные мужички. Возьмем, хотя бы, такой пример: сын бедняка при 2-душевом наделе, плохой работник-крестьянин по жеребью был взят в военную службу, из которой вышел досрочно, д. б. по какой-либо болезни, пристроился по прибытии домой у одного богатого местного торгующего крестьянина, от которого торговал в разнос по соседним волостям, успел жениться на сестре своего хозяина и поступил от него приказчиком (буфетчиком) в бывший тогда трактир, где торговал (говорит молва) вместо водки водой и таким образом скоро скопил несколько сот рублей, затем бросил службу у своего шурина, не отдавши как следует откупа, и начал в первую же осень откупать рябчиков и, продавши в Москву рябчики, закупил в Вологде пряников, карамели, крупчатки-муки и разных мелочей и открыл дома мелочную торговлю, обстроился, потом скоро открыл и винную торговлю, а бросивши эту последнюю по сделке с другим виноторговцем, выбрался в сборщики податей и перед теми мужиками, перед которыми раньше кланялся и к которым относился с почтением и уважением, теперь стал держать себя гордо высоко и при малейшем противоречии обиженных судьбой говорил: "Да, вы что, - плевок! Я с вами дела никакого иметь не хочу, я сечас могу не то што другое, я могу выбросить тыщу рублев", - и все в этом роде. Он же перед начальством, конечно, не сельским, влиятельными лицами (хотя бы до них никогда не имел никакого дела), местными богачами, от которых чаял что-нибудь, кланеется, льстит, готов на всякие услуги, - вообще, был раб и остался рабом. Этот человек, если не бросил вовсе свою жену, то во всяком случае завел на стороне себе интригу. Пример этот, конечно, редок, выходит из общего уровня, но имеет свое значение для общей характеристики всех выскочек. Теперь, наоборот, крестьяне-бедняки быстро перестают оказывать особо покорную вежливость вчерашнему богачу, а сегодня бедняку и дозволяют себе насмешки над недавним своим идолом Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы: материалы "Этнографического бюро" князя В.Н. Тенишева Т. 5: Вологодская губерния, часть 4: Тотемский, Устьсысольский, Устюгский и Яренский уезды / авт. -сост.: Т.А. Зимина, О.Н. Фонякова. - 2008. С. 130-133..

Текст №5

Какие обязанности брал на себя сборщик податей? Как можно охарактеризовать отношение к нему односельчан?

Все денежные повинности здесь взыскивает сборщик податей, которых в Спасской вол. 17 чел. Выбираются сборщики на сельских сходах; но старшины при этом зорко смотрят, чтобы в сборщики податей попало лицо непременно денежное или с большим доверием (кредитом) у других богачей общества. Сборщики выбираются обществом с непременным условием, чтобы он за каждого домохозяина его участка, который сам в начале года почему-либо платить не может или не пожелает, внес все денежные повинности по первому требованию правления, т. е. своевременно, и чтобы затяжек за обществом не было, а также, чтобы сборщик ранее поздней осени (ноябрь, декабрь) не мог с крестьян требовать уплаты, разве только они ему сами принесут, то принимать. За это он пользуется особым в свою пользу сбором с крестьян - процентом от 25 до 40 коп. в год с душевого надела, и этот процент платят уже все, кто не внес повинностей за первое полугодие до марта месяца; далее сборщик же дает иногда крестьянам в займы и деньги, и хлеб, конечно, опять за особые проценты по условию. Те крестьяне, на которых сборщик податей не может положиться, что они ему заплатят все своевременно и исправно, осенью по продаже овса, обыкновенно подписывают ему часть своих сенокосных угодий с обязательством или натурой скосить траву, высушить ее и сметать сено в обзороды, но с правом выкупа этого сена осенью. Сено это подписывается обыкновенно по дешевой цене сборщику; выкупа часто не бывает, и крестьяне очень и очень нередко, отдавшие сборщику свое сено вперед весной по 1 руб. за промежек весом до 10 пуд., на следующую весну это самое сено покупают у него за 2 руб. и дороже промежек, и часто в дань с подпиской опять части земельных угодий; таким образом, бедное т. е. годом вперед. Такая система сбора податей через сборщиков, крайне невыгодная для крестьян, слишком выгодна для волостного начальства и вообще лиц, отвечающих за исправное поступление государственных и земских повинностей: стоит только старшине приказать сборщикам, чтобы к такому-то числу очистить казначейство - внести государственные, земские и страховые налоги, и дело сделано - подати очищены. Вот почему Кокшеньга из всего Тотемского у. первая и безнедоимочно к каждому новому году аккуратно вносит причитающиеся с нее денежные повинности. Сборщики получают с крестьян исподволь то деньгами, то сеном, то овсом, то лишней или не лишней коровой; и все при этом довольны, никто ни на кого не обижается, старшине не приходится сидеть под арестом или платить штрафы за неаккуратное взыскание полицейскому уряднику не приходится помогать выбивать эти подати силой через продажу крестьянского имущества, сборщик остается всегда в барышах, а крестьяне довольны, что их сильно не теснят, а одолжают при нужде.

Текст №6.

Сравните описание данного сельского схода с уже знакомой характеристикой. Какие черты характерны для сельского схода как органа местного самоуправления?

Сельский сход происходит в здании волостного правления; на сход крестьяне идут "нарядными" и не так охотно, как на селенский сход. Перед сходом бывает перекличка, и со всякого не явившегося мужичка взимается штраф в 50 коп. Здесь присутствуют: сельский староста, волостной старшина, писарь, уполномоченные от каждой деревни общества и десятидворовые. Вопросы предлагает волостной старшина. Голоса подают уполномоченные и десятидворовые. Остальные крестьяне только слушают и своим шумом одобряют или не одобряют то или иное решение вопроса. Водки не бывает; женщины и посторонние не присутствуют. Решающее значение принадлежит старшине. Богачи и здесь играют немаловажное значение. Сельских сходов бывает не более 10 в год. Здесь: производится раскладка денег на постройку казенных зданий: волостного правления, училища; распределяют работы при церкви: выноску щебня, доставку леса, дров и камня; избирают сельского старосту, полицейских десятских, уполномоченных, десятидворовых; производят дележи; разрешают открытие питейных заведений и постройку водяных мельниц.

Волостной сход случается однажды или дважды в год и происходит тоже в здании волостного правления.

На этот сход собираются крестьяне всей Погореловской вол. Волостной сход созывается по приказу г-на земского начальника. Остальное все на волостном сходе совершается точно также, как и на сельском. Только на решения или приговора схода оказывает сильное влияние г-н земский начальник. Волостной сход избирает волостного старшину, дает ему подводу; назначает жалование старшине и писарю; производит раскладку податей и дров для отопления здания волостного правления; избирает церковного и "правленского" сторожа, назначает им жалование, которое не превышает 40 руб. в год.

Приговора крестьянских сходов приводятся в исполнение волостным начальством; противлении почти не замечается. Если же какая-нибудь партия крестьян бывает недовольна тем или иным приговором крестьянского схода, то для улаживания дела созывается новый сход, имеющий примирительный характер.

Размещено на Allbest.ru