Внутренние и внешние особенности дипломатии эпохи Константина Великого

Флавий Валерий Аврелий Константин родился очень далеко от Рима - Наис (Мезия - современная Сербия).1 Происхождение у него не высокое. Брак родителей Константина - конкубинат, а сам Константин - бастард. Но при этом, Константин был наследником своего отца Констанция Хлора, что говорит о признании Константина, видимо он был дорог отцу.

По традиции римские правители должны были рождаться в Риме, то время ушло.

О родителях Константина известно, что Констанций Хлор не был высокого происхождения и не был ярым преследователем христиан. Константина нельзя назвать высоко образованным, он почитал Геркулеса и Аполлона, хотя мать христианка. Но христиане гонимые, их меньшинство. О матери Константина, Елене, в исторической науке идет полемика. Происхождение Елены предмет спора, но в основном ученые сходятся на том, что она дочь трактирщика, так явно прослеживается ее низкое происхождение. Например, Зосим2 в своем труде не жалеет для Елены эпитетов о ее положении в обществе. Тем не менее какое- то время Константин жил и воспитывался при ней.3

Констанций по приказу доминуса развелся с Еленой и вступил в брак с Феодорой, падчерицей одного из августов - Максимиана. Констанций построит головокружительную карьеру, от сына пастуха до августа Римской империи. Династический брак был выгоден.

Констанций Хлор был цезарем Запада. После этого, Константин остается заложником у Диоклетиана в Никомедии. Видимо Константин был дорог отцу, иначе Диоклетиан не стал бы оставлять его у себя, Константин гарант лояльности Констанция Хлора по отношению к Диоклетиану. Константин учувствует в военных походах, удачно и прошел отличную школу дворцовых интриг.

С.М. Власов в своем труде “Деяния Константина Великого” описывает интересный случай. Будучи подопечным Диоклетиана, Константин участвовал в походе против Александрии, там было восстание. Александрия держалась под осадой около восьми месяцев и наконец пала. Диоклетиан пред походом обращался к жрецу за предсказанием и тот напророчил, что Бог Апполон хочет, чтобы жителей Александрии избивали, пока лошадь императора не окажется по колено в крови. Лошадь, к счастью, поскользнулась в луже крови и упала. Константин заметил, что она испачкала колени и провозгласил это! Диоклетиан остановил резню.1 Константина это характеризует как человека находчивого, что очень важно для будущего императора.

Константин был достаточно терпеливым и умел справиться с ударами судьбы. Первого мая 305 г. Диоклетиан и Максимиан, августы, отреклись от власти после двадцати лет правления, как и было обещано. Собралась грандиозная церемония, их сменили Констанций Хлор и Гай Галерий. У Константина, да и у толпы Никомедии, где он имел популярность, не было сомнений, что правитель империи провозгласит его цезарем. Константин, в свои тридцать три года, пережил серьезное потрясение. Его не назначили цезарем. Он на это рассчитывал, присутствовал на церемонии. Каково же было удивление всех, когда Диоклетиан назначил цезарем Дазу, своего племянника.2 Личностно Константин пережил много: он бастард, вечный заложник, а теперь еще и не назначенец.

Итак, он оставлен в Никомедии, но спустя год, приходит известие, что Констанций Хлор тяжело болен и Константин отпрашивается у Галерия, чтобы навестить отца. Галерий дает согласие, но к утру он передумал. Однако, было поздно, Константин уже ускакал и почтовых лошадей за собой приказал уничтожать. Будущий император прибыл в Йорк и стал приемником своего отца. Констанций Хлор был уважаем армией. После смерти Констанция Хлора армия провозглашает Константина своим августом. Константин отказаться от титула не захотел. И тут же Максимиан решил вернуть себе титул августа, и его сын Максенций тоже.

Он провел со своим отцом в Йорке как минимум год и за это время ими была продумана стратегия завоевания империи и ее дальнейшего развития. Галерий не мог на это повлиять, поскольку не мог добраться до Константина. В Йорке взору Константина открывались все социальные и экономические проблемы, он чувствовал настроение масс и понимал, что действовать нужно быстро. Он должен был применить все свои дипломатические способности к армии, поскольку именно она может возвести его в ранг правителя. Армия, с одной стороны, должна понимать, что правитель обязан обеспечить ее всеми необходимыми денежными средствами, с другой стороны, армия - это и политический институт, который должен осознавать, что именно этот политик заслуживает ее поддержки.

В 306 г. армия провозгласила Константина августом. Д. Бейкер1 пишет, что Константин не признал своего избрания в том виде в каком это произошло. Он считал, что избран на престол Богом, власть получил от отца, а римский народ признал эту власть. Так позиционировал себя Константин.

Константин будет стоять у власти 18 лет. За это время он пройдёт многое. Надо признать, он умел ждать подходящего момента, умел жёстко подавлять своих соперников. Константин прибегнул к интересному дипломатическому ходу: когда армия провозгласила его августом, Константин послал Галерию письмо, где просил его подтвердить титул. 2 С одной стороны, Галерию явно понравилась такая услужливость Константина, и он разрешил, с другой стороны, Галерию было не до войны с Западом, хотя он и не был рад такому событию. Галерий решил, что на пост августа Запада он поставит Севера, по старшинству, а Константин пускай довольствуется титулом цезаря. Что это дает Константину? Возможность подготовиться к гражданской войне.

Иными словами, Константин умел играть теми обстоятельствами, в которых пребывал. По структуре его биографии видно, что этот правитель умеет использовать момент, который выгоднее всего. Он вырвался из плена Диоклетиана, он сумел завоевать авторитет армии в Йорке, он выстроил временно взаимосвязь с Галерием, что было особенно трудно, учитывая отношение Галерия к Константину.

Все это время Константин правит в Британии и выстраивает внешние дипломатические и военные отношения с варварами, также регулирует торговые отношения.

Политическая ситуация, сложившаяся в результате тетрархии Диоклетиана, заставляла цезарей и августов вести борьбу за власть. В этом заключается внутренняя дипломатия империи. В качестве политических методов воздействия на противника и соправителя можно рассматривать и дипломатию.

Считается, что именно здесь в Британии Константину было его знаменитое видение на небе креста, который потом в историю вошел под названием Labarum. Во время борьбы Константина с Максенцием он увидел это, христианские авторы всегда так объясняли причину обращения в христианство - вводится элемент чуда. Об этом упоминает Евсевий Памфил со слов самого Константина. Эта история имеет массу нюансов и доказать реальность видения Константина трудно, хотя он сам утверждал, что не он один видел крест и буквы в небе. Д. Бейкер1, например, пишет, что в британском небе, особенно в сентябре увидеть на небе нечто напоминающее фигуры или буквы вполне возможно, так как климатические особенности страны имеют место быть. Однако источники об этом вызывают большие несогласия.2 Древнейшее свидетельство о чудесном знамении принадлежит христианскому современнику Константина Лактанцию, который в своем сочинении “О смерти гонителей” говорит лишь о полученном Константином во время сна вразумлении, чтобы он изобразил на щитах небесное знамение Христа.1 Другой современник Константина, Евсевий Кесарийский, говорит о победе его над Максенцием, в “Жизнеописании Константина”, и передает, как будто со слов самого императора, рассказ о том, будто Константин во время похода увидел над солнцем знамение креста с надписью: “сим побеждай”, и ужас объял его и войско. Ночью явившийся Константину во сне Христос с крестом повелел сделать подобие его и с таким знамением выступить против врагов. Утром император рассказал о чудесном сновидений, призвал мастеров и, описав им, вид явленного знамения, приказал приготовить подобное знамя, известное под названием Labarum.2

Labarum представлял собой продолговатый крест, с поперечной реи которого спускался вышитый золотом и украшенный драгоценными камнями кусок шелковой ткани с изображениями Константина и его сыновей, на вершине креста был прикреплен золотой венок, внутри которого была монограмма Христа. Со времени Константина Labarum сделался знаменем Византийской империи. Упоминания о явившемся Константину “богознамении” или о виденных на небе войсках, посланных Богом ему на помощь, можно найти и у других писателей.

О лабаруме написано много литературы. Этот символ вполне мог использоваться Константином и в его дипломатическом соперничестве в гражданской войне. Что он с успехом и делал.

Далее в жизни Римской империи полным ходом разворачивается гражданская война. Все началось с Рима, где произошло восстание и к власти пришел Максенций. Италия продолжала волноваться против Галерия. Скорее всего Константин имеет к этому отношение, он знал об этих событиях. С одной стороны, Галерий страшный враг Константина и они оба знают, что рано или поздно им придется столкнуться друг с другом, с другой, ни Галерию, ни Константину в этот момент времени не на руку война, поскольку тылы не прикрыты, да и союзников маловато. Значит, в этой большой политической игре нужно действовать максимально дипломатическими методами.

Константин уже понял к тому времени, что религиозный фактор может сыграть ему на пользу, главное правильно воспользоваться сложившейся ситуацией. И Диоклетиан, и Галерий, и Максенций - они все делали очень похожие ошибки - совершали гонения или притеснения на христиан. Вообще христиан в империи было не так много, как это принято считать. Однако сила христианства при грамотном использовании этого метода пропаганды Константином сослужила ему пользу.

На Западе притеснение христиан было не актуально. И Константин очевидно связан с волнениями в Риме, он знал, что у епископов ищут поддержки не только христиане, поэтому они являются своеобразной политической и социальной силой.1 Власть в Риме захватил Максенций и таким образом Галерий лишился Италии, Испании и Африки.

В Риме не только Максенций, но и бывший август империи Максимиан тоже захотел власти. С тем он отправился к Диоклетиану, пытаясь убедить его в том, что необходимо снова принять титул августа и у них еще много дел, Диоклетиан его не услышал. Диоклетиан ответил: “Зачем мне, - спросил он, - тратить время на империю, если я могу потратить его и вырастить вот такую капусту?”2.

Галерий решил действовать решительно и применил метод экономической войны с Римом. Рим не был столицей империи, Диоклетиан перенес ее в Милан, однако Рим не платил налоги. Галерий решил восстановить эту несправедливость. Так, Галерий настроил против себя не только непосредственно заговорщиков, но и всех жителей этой провинции.

Галерий посылает в Рим войско, во главе с императором Севером, этим войском ранее командовал сам Максимиан, последний воспользовался этим и направился на встречу со своим новым войском.1 В итоге большая часть бывшего войска Максимиана перешла на его сторону. Со стороны Галерия этот шаг был несколько не продуманным, но такова его политика, он окружил себя никчемными людьми. Север сдал Равенну, хотя город был отлично укреплен и даже под осадой мог держаться очень долго, однако Север был не слишком разумным. К нему от Максимиана прибыло посольство и по секрету сообщило ему о предательстве его же людей. Север поверил в это, как и в то, что Максимиан сохранит ему жизнь в случае если тот сдаст Равенну. Константин и Галерий наблюдали за этими событиями.

Так хитрыми дипломатическими методами Максимиан разрешил переломный момент в истории Рима, поскольку иллирийская армия Галерия подоспела бы вовремя, продержись Равенна чуть дольше. Но все решилось иначе и Рим не подвергся разрушительному влиянию Галерия. Сама иллирийская армия дала понять Галерию, что они не собираются здесь сражаться на смерть, тем более, что все силы Максимиана были в полной готовности. Так что Галерий начал переговоры и увел армию обратно. Его авторитет пошатнулся, но не был утрачен.

Галерий дипломатическим методом пытается организовать вторую встречу, чтобы договориться о более приемлемых условиях и вынуждает Диоклетиана тоже присутствовать на совещании. Диоклетиан собирает совещание на Дунае в Карнунте и пытается решить проблему борьбы за власть.2 Его дипломатической победой стало то, что он убедил Максимиана уйти в отставку снова. Как он это сделал, источники умалчивают. Он хотел предотвратить гражданскую войну.

Поскольку Севера убил Максенций, то в Карнунте его лиши права наследования власти, вместо него назначили приемником Севера Валерия Лициния.1

Совещание на Дунае имело определенный успех, но договоренности часто нарушаются и Максенций не собирался действовать так как ему сказали. А Максимиан решил искать помощи у Константина, который находился в Арле.2 Надо отметить, что поведение Константина в данном случае - это тоже своеобразная дипломатическая игра. Такие яркие события, достойные внимания, происходят под носом Константина, а он хладнокровно наблюдает за течением. В Галлии Максимиан и Константин договорились о необходимости союза,

им обоим нужна защита, а добычу заберет сильнейший. Соглашение закрепили династическим браком Константина с Фаустой, дочерью Максимиана. Свадьба состоялась через месяц после совещания на Дунае в 307 г.3 Дипломатические отношения выстраиваются очень быстро, когда видно кто есть кто. Женитьба на дочери императора для Константина тоже была определенной вехой в развитии его карьеры. Помимо этого, Максимиан объявляет Константина августом. Так, Константин путем невмешательства, а затем переговоров, соглашений и брака добился весомого, однако и действовать далее пришлось решительно.

Максимиан недооценил Максенция, он и сам запутался во всех своих действиях: ушел в отставку второй раз, не отстоял интересы сына, заключил мир с Константином. Максенций был не рад такому повороту. Тем не менее, Максенций в отличии от своего отца пришел к власти не только благодаря поспешному импульсу личной инициативы, но был поддержан народом. Максимиан сбежал в Галлию.

Личной дипломатии Константина было на руку, что Максимиан находится рядом с ним, поскольку это можно было использовать в своих целях. К тому же уже 18 месяцев Константин только лишь следил за обстоятельствами и

занимался процветанием своих провинций, чем снискал уважение и внимание христианской церкви.

В 309 г. Константин начал германскую компанию, он двинулся на север с большей частью армии. От Константина не приходило ни каких известий и Максимиан убедил себя и всех, что Константин не вернется. Максимиан захватил казну, часть армии последовало за ним. Все было бы хорошо, если бы Константин не был бы жив. Максимиану пришлось бежать. Военные последовавшие за ним остались верны Константину и сдали Максимиана.1 Константин попытался вразумить тестя, но Максимиан был не из тех кто просто сдается, он решил убить Константина, даже вел переговоры с Фаустой, но она все рассказала мужу. Константин поступил с Максимианом вполне по- семейному, позволил ему самостоятельно выбрать казнь. Максимиан повесился. Когда в 311 г. умер Галерий. После смерти Галерия у власти осталось четверо правителей - Константин и Лициний, Даза и Максенций. Константин с Лицинием подписали совместно Миланский эдикт 313 г., а между Дазой и

Максенцием общего было мало, так что они почти не были союзниками.

Максенций использует повод - смерть отца, чтобы развязать войну с Константином. Ему нужно было окончательно склонить общественность Рима в свою сторону, он решил подготовиться к войне. В данном случае дипломатической подготовкой выступила пропаганда. Очевидно, что на притязания Максенция не было отклика, а Константин уже был готов к войне.

Военная политика Константина против Максенция была весьма успешна. Константин обладал явным преимуществом в стратегическом мышлении и реакции: он умел ждать, но умел и принимать незамедлительные решения.

Из Рима к Константину поступили сообщения, в которых богатые слои Рима просили его покончить с Максенцием. Максенций оказывал на них финансовое воздействие. Так, Максенций своей налоговой политикой сплотил против себя богатых язычников и христиан. Однако, Константин обговорил условия такой

сделки заранее. Он чётко высказал римлянам идею, что не хочет быть захватчиком, он хочет быть освободителем, так что сенату пришлось распространить в Риме это пожелание августа.1 Константин обладал важным дипломатическим качеством - переговоры.

Евсевий обличает Максенция тираном, от которого стоило освободить сердце империи. Константин принимает такое решение. Константин до этого никогда не был в Риме, но он стремится завоевать именно римскую власть, потому что необходимо было завоевать символ высшей императорской власти.

Максенций славился неприятными поступками в Риме, в частности он совращал чужих жен, совершал гонение на христиан, допускал голод в Риме, избивал людей. При таком раскладе общество уже не могло мириться с тяготами судьбы, у истоков которых стоял Максенций. Здесь на политическую арену и выдвигается Константин.

Евсевий приводит примеры отношения христиан к делам Максенция: часты случаи самоубийства женщин на почве недопущения позора на себя из-за предложений Максенция, которому, естественно, никто не мог отказать.2 Бывали случаи, что и мужья, жены которых приняли приглашение Максенция помыться в бане, кончали жизнь самоубийством. Конечно, Евсевий играет на контрастах в своём биографическом труде, здесь Константин и Максенций явные антагонисты. Максенций позорил чужих жён, убивал сенаторов, чтобы завладеть их имуществом, Евсевий даже обличил его в чародействе.3 На его фоне Константин совсем иная личность.

Константину необходимо было перебросить свои войска через Альпы, как Ганнибал он совершил свой поход. Константин захватил Сегуэнсо, итальянская армия тут же вступила в поход против врага, но не дошла и до Турина, была разбита. Интересно отметить, что у Максенция было численное преимущество и передовые достижения военного искусства восточной части империи. В арсенале

Максенция были отряды азиатской тяжелой кавалерии. Но и они не свиданья были противостоять хорошо подготовленной маневренной армии Константина.

Жители Турина закрыли ворота города от всех, но, когда армия Максенция понесла урон, пошли на соглашение с Константином. Милан тоже быстро сдался.

“Константин обедал в императорском дворце Милана ещё до того, как в Риме узнали, что он перешёл через Альпы”.1 Так, в руках Константина оказалось довольно большое пространство. Армия Максенция была обновленной и состояла из преторианской гвардии и нанятых воинственных племен из Северной Африки. Д. Бейкер называет численность армии Максенция в целом цифрой в 188 тысяч человек, а армия Константина - примерно 100 тысяч воинов из которых маневренными были лишь 40 тысяч.2

Битва у Мильвийского моста - это значимое событие в жизни Константина. Здесь не идет еще речи о том, что Константин уверовал в христианство, как об этом говорит Евсевий. Образ Константина Великого шлифовался в истории долгое время. Но христианство на данном этапе не было для Константина определяющим. Максенций подготовился к битве с Константином по-язычески. Он обратился за помощью к жрецам, и те ответили, что враг Рима падет.3 Максенций не применил это к себе, он полагал, что речь о Константине. Максенций устроил засаду войскам Константина - фальшивый мост, рядом с Мильвийским мостом. Но сам же попал в эту засаду. Константин же приказал выловить из реки тело Максенция, отрубил ему голову и с ней въехал в Рим. Ничего христианского здесь нет. У Евсевия сказано, что перед битвой Константину было видение, где на небе он увидел символ - лабарум, счел, что это хороший знак и приказал нанести его на щиты своих воинов. Вокруг этого события большое количество мифотворческой информации. Константин впервые в Риме. Он там ощутил себя провинциалом, не родным.

Здесь в Риме он распорядился нанести надпись на статую, что возвели в его честь, в руках она держала высокое копьё в виде креста: “Этим спасительным знамением, истинным доказательством мужества, я спас и освободил ваш город от ига Тирана и, по освобождении его, возвратил римскому сенату и народу прежние блеск и славу”.1 Но в Риме Константин не задержался. Все здесь ему было чуждо, он родился на Востоке и большую часть сознательной жизни он провел там. А Рим не его город, он никогда не станет римским императором.

После победы над Максенцием сенат признал Константина первым среди августов, и хотя мнение Сената не играно решающей роли, первым августом был Максимиан Даза, все же Константин теперь управлял половиной империи. В данном случае сенат сделал правильный выбор, Константин стал ещё более авторитетным и мощным правителем. Слава играла ему на пользу. С точки зрения дипломатии превосходство над врагом, как экономическое, так и авторитет всегда влечёт успех на политическом поприще. К тому же при дворе Константина все время пребывали священники, с которыми он консультировался. Подписание Миланского Эдикта с Лицинием - результат этих консультаций.

Дж. Бейкер пишет “в любом портрете Константина не хватает “личных”,

“интимных” деталей, однако это не недостаток портрета, а, скорее, отличительная черта оригинала”.2 Константин весьма скрытный, но им всегда двигали глубокие и сложные мотивы.

Константин был заинтересован в том, чтобы передать власть по наследству, а не отставлять этот вопрос на рассмотрение случая. Константин провозгласил двух Цезарей себе в приемники: старшего сына Криспа и маленького сына Константина. В этот же момент, сразу после смерти Диоклетиана, Лициний тоже назначил себе совсем маленького цезаря. Иными словами, император стремился избежать будущей гражданской войны. Но Лициний, чтобы приблизить к себе

Криспа и контролировать его, начал переговоры о свадьбе своей дочери и Криспа.1 “Он убрал все лишнее, подобрал спущенные петли и придал законный статус решениям незаконным, но ставшими привычными”.2

Константин правитель Запада, а на Востоке утверждается муж его сестры Лициний. В Милане они встречаются и договариваются, что возвращаются к системе двух контролирующих в империи. Здесь же они вместе создают Миланский эдикт, разрешающий христианам отправлять им их культ.

Миланский эдикт - это предмет споров исследователей, поскольку не сохранился оригинал, да и сам документ - не эдикт, а письмо, как бы деколорация. Константин и Лициний увидели в христианской вере еще одну подпорку для здания Римской империи. Закончилась эпоха, когда христиан беспощадно отдавали на растерзание животным в цирке, сжигали на кострах, подвергали преследованиям, отнимали имущество. Они пережили эти времена, и теперь правители Рима дали эдикт, как инструкцию.

Известно, что древним дипломатическим методом установления каких- либо договоренностей были династические браки. Для IV века было распространено явление династических браков между римской и варварской элитами, но такие дипломатические браки действовали и во внутренней политике государства. Например, Аноним Валезия3 сообщает, что Константин, удержав Кипр от политического переворота, поставил там своего человека, Далмация, а за его брата Ганнибалиана выдал замуж свою дочь Констанцию.

Лициний, цезарь востока, явно не отличался особым расположением к Константину с тех пор как вступил в большую политику борьба за власть. Он попросил Константина выдать ему в жены сестру, и император согласился. Так было легче поддерживать связь с оппонентом. Евсевий пишет “тем самым оставил ему право наслаждаться наследственной властью над всей империей”.1 Но Евсевий продолжает говорить о кознях со стороны Лициния и силовое взаимное воздействие между правителями становятся неизбежным.

Действия Лициния были направлены прежде всего против служителей церкви. Снова совершались гонения на христиан, было отнято их имущество. Лициний заставлял приносить жертвы демонам, но, когда обнаружил, что христиане оказывают сопротивление, пошёл на меры жестокие: исключал из отрядов всех, кто не приносит жертв. Также нельзя было приносить пищу страдающим в темнице и проявлять всякого рода жалость. Евсевий во многом обличает Лициния, Лициний в описании Евсевия есть антипод Константина, как Александр Македонский, как Максенций.

Константин, как правитель империи, ловко пользовался своими дипломатическими возможностями, это проявлено хотя бы в том, что он сумел завоевать авторитет христианской общины. Известно, что Константин благоволил христианам, сам он крестился лишь на смертном одре, что некоторые историки объясняют это жестокими и не благочестивыми делами Константина при жизни, это был ответственный шаг и он не хотел быть христианским императором и править кровавой по локоть рукой. Тем не менее, враги Константина: Лициний, Максенций и другие, делали одну и туже ошибку: они будоражили массы инаковерующих, не понимая последствий своих действий. Борьба за власть как шахматная доска и, бросая пешки в бой, гроссмейстер должен осознавать, чем потом закрыть короля. Лициний, ополчившись на христиан и пытаясь развязать войну с Константином, добился цели, но не предусмотрел исхода. Он выиграл бой, но проиграл войну. Очевидно, Константин понимал, что незачем восстанавливать эту широкую публику против себя, лучше иметь дипломатическое преимущество, являясь защитником христиан. Так случилось и на этот раз, когда Константин “решился немедленно подать спасительную десницу людям, доведенным до крайней степени зла”.1 Нет лучшего соратника для политика, чем авторитет, слава, подкрепление слов действиями и свобода для людей, естественное право на нее. Константин одержал победу над Лицинием и проявил благородство по отношению к побежденным, на столько, разумеется, на сколько это позволяла мораль империи в начале IV в. “Если же иногда видел, что ярость его воинов неукротима, то укрощал её деньгами, повелев каждого неприятельского воина, взятого живым, оценивать определенной мерой золота. Такая-то приманка изобретена мудростью василевса, и тысячи даже варваров, выкупленные золотом василевса, были спасены”.2 Евсевий Константина во всем оправдывает и ни в чем не укоряет. По сведениям Евсевия трудно понять самого Константина, он предстает нам гармоничной личностью, без перекосов и неуместности.

Константин имел не только сильную личную власть, он как хороший политик имел личную стратегию и идеологию. По сведениям, которые со временем обросли мифами, Константин убедился в силе того знамения, которое являлось ему на небе ещё перед встречей с Максенцием. В биографии императора нет указаний на убежденность в новой религии, но очевидно благосклонность к христианству повлияло на его политическую сущность. Это важно, поскольку действия императора успешны в борьбе за власть, а это значит, что Константин был более всех сосредоточен на универсальных идеях, подходящих его времени и стране.

Евсевий Памфил писал биографию императора во многом с его собственных слов. Например, Евсевий описывает, как август перед битвами уединялся в палатке, где молился новому Богу. По описанию биографа Константин имел идеологию, стратегию и веру. Вера в жизни простого человека играет огромную роль. Сначала рождается мысль, затем она реализуется на практике. На службе у императора стояла новая вера, на которую он мог опереться. Это явное преимущество перед всеми врагами, как внешними, так и внутренними.

Евсевий пишет о Константине с величайшим благоговением. Лициния он обличает в том, что тот сошёл со стези добра, не увидел счастья в том, что Константин сделал его вторым человеком в государстве после себя. Он отзывается о Константине как о лучшем из государей.1 Константин породнился с Лицинием. Он выдал замуж за Лициния свою сестру. Этот династический брак был политическим ходом. Так Константин хотел приблизить Лициния к себе, ведь у императора ещё были враги, с которыми он разбирался по очереди. Евсевий этот эпизод жизни Константина описывает как добровольный акт с его стороны Лицинию, а Лициний не осознавая этого счастья: возможность соправления, власть над землями подвластными Риму, был наказан Константином. Евсевий называет Константина слугой Бога, который не позволит вершиться несправедливости, разврату, бесчестию, который был учинён Лицинием.2 Аврелий Виктор также писал о Лицинии как об алчном, властолюбивом, безмерно невежественным, яд и чума для общества.3

Евсевий описывает политику Константина с позиций христианства. Он противопоставляет Константина и Лициния, как добро и зло, нравственность и безнравственность, защитник и агрессор. В рамках христианской морали Евсевий оправдывает действия Константина, для него они вынужденные. Например, Евсевий пишет, что Константин помогает "тем, кого обездолил тиран", но при этом "устранив злодеев".4 Константин в данном случае защитник правды, он строг, но справедлив. Каждый шаг Константина оправдан. Как именно погиб Лициний Евсевий не указывает, только упоминает, что он понёс ту же участь, что и другие тираны.

Евсевий описывает такое явление: когда Лициний бежал, то решил снова возразить Константину, тайно он собирал отряды, но боялся того символа, с которым Константин и его войско одерживали победы множественным числом.

“Лициний уговаривал своих воинов отнюдь не выходить ей навстречу и, как часто случалось не заглядываться на неё, ибо она страшна своей силой, враждебна ему и неприязненна, посему надобно остерегаться борьбы с ней”.1 Знамя Константина бьет врага не только на поле боя, но и устрашает его в принципе. Это победа информации над обыденным непониманием применения методов войны в информационном пространстве человеческого ума. Слава и победы императора шли впереди него, это всегда ослабляет боевой дух соперника. А вооружившись христианской идеологией и поддержкой непосредственно самих христиан, Константин стал неуязвимым.

Вся биография Константина, по Евсевию, это борьба христианства и язычества. Есть нюанс, ведь Евсевий пишет не только о том, как император громил варваров, варвары это дело обыденное для Римской империи, народы вне её - агрессивные, но их можно победить, они отставшие от цивилизации Рима. Гражданские войны - иное - одна культура, воинская подготовка, все похоже. Но Константину стоит отдать должное, ему хватило политической гибкости, чтобы создать союз с церковью. Константин вовремя воспользовался новым направлением развития цивилизации. Из справедливости, стоит отметить, что христианство было уже распространено на территории империи и сопротивляться дальнейшему его развитию было просто бессмысленно.

Евсевий вообще очень кратко пишет о том, как просто Константин одержал победу вновь: “Когда же увидел, что противники тверды в своём намерении и уже взялись за мечи, тогда, придя в негодование, одним криком и ударом прогнал всю силу неприятелей, и в одно и то же время одержал победу над врагами и демонами”.2 Константин продолжал заручатся поддержкой своих граждан,

поскольку вернул награбленное Лицинием, принял ряд законов, которые Евсевий называет “законы, дышащие благочестием”.1

Стоит отметить, что Константин, как единый правитель этой огромной империи, проявил себя умным, толковым, умелым. Он опирался на могучий союз с церковью, он сделал ее опорой крайней централизации. Это завершилось в 325 г. на Никейском соборе, когда христианство стало официальной религией. Константин дает христианам некоторые привилегии.

Направление его реформ - это укрепление централизации. Начинается закрепощение сословий - прикрепление колонов к земле, прикрепление чиновников к их должности. Это проростки будущего феодализма, так Константин укрепляет власть. И в 330 -м году Константин решает создать новую столицу. Рим ему чужд, а здесь на Востоке, а с другой стороны и не на Востоке

- ведь Византий, находится на Западном берегу Босфора. Сначала город назвали Новый Рим, а затем Константинополь.

Внешняя дипломатия в эпоху Константина Великого

Внешняя дипломатия Римской империи - это многосторонние контакты, прямые переговоры, иногда медиация, односторонние контакты, экономическая дипломатия, но чаще это военное давление, угроза и прочие силовые методы воздействия. Внешние контакты империи - это отношения с варварскими племенами. Римская империя, как великое средиземноморское государство, было настолько широким, что, зачастую, дипломатический аспект активизируется сразу вне и внутри государства. Поэтому договоры с варварами, которые жили по границе империи - это не всегда внешние отношения, поскольку те же варвары часто входили в пределы империи на правах федератов. Эпоха Константина - не исключение.

Вообще дипломатией в Риме в разное время занимались различные службы. Но самыми явными дипломатами были легаты (послы) и непосредственно Сенат.1 Цели посольства могли быть самыми различными: объявление войны и заключение мира, подписание договоров, организация покоренных провинций, третейское улаживание международных конфликтов и разрешение религиозных споров. Однако с развитием Римской империи и с усилением монархической власти Сенат свои функции утратил. Конечно он мог выполнять функции дипломатического корпуса, но источники не выделяют этого.

В императорский период (I-V века нашей эры) все дела внешней политики

-- объявление войны, заключение мира, прием и отправление посольств и пр. -- подлежали ведению императора. Дипломатия утрачивала демократический характер, который она имела при Республике. Послы в императорскую эпоху не выбирались, а назначались, как и все другие чиновники. Одному императору они были обязаны и отчетом о своей деятельности. Характерной для Республики гласности и публичной отчетности при Империи тоже не существовало. Со времени императора Клавдия (середина I века) посольскими делами ведала личная канцелярия императора, возглавляемая императорским секретарем. Вместе с тем личная канцелярия императора являлась высшим административным органом всей Империи.1

Общее законодательство в отношении послов иностранных государств при Империи оставалось тем же, каким оно было и при Республике. Личность посла даже враждебных государств считалась священной и неприкосновенной. Нарушение посольских прав квалифицировалось как нарушение международного права. Послы священные особы.

Все концы ведут к правителю и его личной дипломатии. Поэтому в период Константина именно внутренняя дипломатия достигает своего пика.

На Западе Римской империи во времена правления Констанция Хлора с варварами выстраивалась экономическая дипломатия - экономическая интервенция, точнее. Констанций покорил земли франков и фризов между Маасом и устьем Рейна, территорию древней Нижней Германии, воюя с Караузой, который сам себя провозгласил правителем Британии. Благодаря силовым методам, Констанций добился, что британское олово не имело рынка сбыта теперь. Саксы перестали играть в торговле сколь значительную роль.

Далее Констанций построил флот, навел порядок в землях, которые теперь были названы Второй Германией (Германия Секунда). Но для Констанция важным было завоевать Британию. Судьба Карауза печальна, во-первых, он пал перед Констанцием, право на рудники и так было у императора, но отсутствие доходов от олова, на которых строилась вся экономика Караузы, превратили его в банкрота, во-вторых, Карауза убили в результате переворота, на его место взошёл Аллект. 2 Так, отношения с варварами на Западе Римской империи выстраивались силовыми методами, методами экономической войны.

На другом конце империи Диоклетиан тоже столкнулся с экономическими трудностями. В 295 г. он решал две проблемы - почти полностью прекратилась торговля с Индией из-за того, что изменилась торговля оловом. Индия была заинтересована в олове, только на него она готова была обменивать свои товары. Этот экономический дисбаланс, отсутствие олова и золота, влияло на регионы: Александрия и египетские города, африканские города вплоть до Испании. Вот здесь и происходит смешение внутренней и внешней дипломатии правителей.

В Александрии и Карфагене к власти пришли Ахилий и Юлиан. Диоклетиан пошёл войной на Александрию, в этом походе его сопровождал Константин. Город сопротивлялся восемь месяцев, пришлось отрезать его от перстных водных каналов. Александрия была взята, города Бусирис и Коптос (он был рынком сбыта индийских товаров) были подвергнуты наказанию. Максимиан остался разбираться с Юлианом в Африке, а Диоклетиан отправился на Восток. Полным ходом шла война с персами. Здесь Галерий проявил себя и одновременно потерял свой авторитет перед Диоклетианом. Считается, что Галерий не умел подстраиваться под обстоятельства, потому в первой персидской кампании он попал в засаду и потерял много войск.1 За это Диоклетиан заставил Галерия идти пешком перед его повозкой больше мили. Галерий сделал выводы. Во вторую персидскую кампанию Галерий двинулся с войском из Армении и сумел обратить персов в бегство и персы начали вести переговоры в Нисибисе. Однако многие дипломатические хитрости начинаются

после главных побед.

Бейкер2 пишет о Галерии, что тот всегда нуждался в контроле со стороны Диоклетиана, например, не умел грамотно оценивать сложившуюся ситуацию, слава ослепляла его. Персидский царь умело пользовался дипломатическими методами достижения того результата, который ему был нужен. Он стал затягивать переговоры, пока Галерий ждал прибытия Диоклетиана, персидский

царь сосредоточил новые воинские силы. В итоге царь отверг требования Диоклетиана. Персидский царь выражал свое недовольство тем, что Нисибис становиться главным центром торговли с Месопотамией. Персы контролировали все возможные торговые пути в Индию, так что Диоклетиан оказывался в крайне сложном положении.1 Император был умным человеком, он поставил персидского царя перед выбором - либо земли, на которые претендует Рим, либо контроль над торговыми путями. Царю было выгоднее уступить земли нежели экономические жилы. Так, Римская империя получила еще пять провинций в результате этой персидской войны.

Константин был рядом с Диоклетианом и в египетской кампании, и в персидской. А его отец, Констанций в это же время продолжал добиваться главной цели - возвращение Британии под руководство империи.

После того, как Констанций оккупировал Нижнюю Германию и перекрыл все торговые пути, у Аллекта, казначея убитого Караузы, не оставалось ресурсов. Констанций затянул нападение на Британию на три года - за это время он, с одной стороны, строил флот, а с другой стороны, - это прием, который в дипломатии называется экономическая война - Констанций душил соперника. У Аллекта кончались ресурсы, содержать армию в полном масштабе было уже невозможно. Так что Аллект уже не мог противостоять Констанцию в полную силу. Римский флот переправился в Британию, а ее большая сельскохозяйственная часть равнодушно отнеслась к войне между римлянами и горсткой людей, которым было важно олово. Так, Констанций покорил Британию. Констанций стал очень популярен в Западной части империи и оставил свой явный исторический след на этой земле.

Констанций был известен своей политикой: низкие налоги и религиозная терпимость. Два этих направления тесно переплелись между собой. Очень многих привлекала такая политика. По берегам Британии и Галлии велась активная торговля, налоги торговцев устраивали. Констанций восстановил поток британских товаров в Галлию, чем снискал себе ещё больше уважения.1 В любом случае дипломатия и внешняя политика империи принимала двойной характер: императоры закрыли границы перед лицом вооруженных врагов; но они принимали мирных иммигрантов, а также селили военнопленных на пустующих землях, особенно в Галлии. Это имело свои обоснованные мотивы власти.

Христианство и торговля были опорой друг к другу, потому что христианство прежде всего распространялось именно по средствам торговых путей в Империи. “До какого-то момента это была религия торгового сообщества, а не сельского населения, в ней присутствовали и та же четкая система законов, интернационализм и универсальность, которые были характерными чертами торговой цивилизации”.2 Британия была беднее Востока и потому преследования христиан здесь были не актуальны.

После смерти отца, Константин получает титул августа, армия провозгласила его этим титулом, он был законным наследником Констанция. Главной задачей Константина была, прежде всего, безопасность той земли, которая подчинялась Констанцию. Необходимо было укрепить южные рубежи. В июле-октябре 306 года Константин переводит огромные войска из Британии на альпийские границы Галлии.

В ряду личной дипломатии Константина стоит отметить ясность намерений, чувствование обстановки и учтивую настойчивость. Константин отправил Галерию послание с тем, что армия провозгласила его августом, он послал ему свой портрет с короной.3 Галерий рвал и метал и подтверждать кандидатуру августа был не намерен. Он назначил августом Севера, пользуясь принципом старшинства, а Константина понизил до цезаря. Константин не пошёл против воли Галерия, он был стратег и понимал, что сейчас нет ни достаточных сил, ни авторитета для выяснения отношений, но и Галерий не был готов вести войну с западной частью империи.

Между августами и цезарями Империи второй тетрархи не было единства. Евсевий не подробно рассказывает о военных достижениях императора. Для

Евсевия характерно перечисление побед, как штампов, нежели нюансы военных конфликтов. Так, Евсевий поясняет, что Константин подчинил себе варварские племена по Рейну и западному берегу океана. Император "из диких сделал их кроткими".1 Евсевий указывает, что с племенами не всегда можно договориться о правилах проживания на границах или в самой империи, поэтому Константину пришлось просто прогнать их с границ государства. Только лишь после этого Константин обратил своё внимание на Британию, британцев тоже присоединил. Например, Зосим также пишет о присоединении к себе варваров, но по необходимости: “Он подчинил себе германцев и прочих галлов, которые собрались в Британии и насчитывали тысяч человек пехоты и 80 тысяч кавалерии.”2 Главная задача варваров, проживающих на территории империи, - помощь римской армии.3

Константин воевал с британцами, покорял Скифию, его власть распространялась до Блеммии и Эфиопии. В Римской Империи народы, покоренные, посылали императору свои дары и пользовались дружбой с ним. Это характеризует взаимоотношения между властью и периферией империи.

Варвары, которые были переселены на территорию Римской империи, очевидно были аналогичны подданным императору, на это не раз указывает Аммиан Марцеллин. А варвары-союзники, которые жили на периферии империи были более независимы. Эти племена были самостоятельны и в отношении к другим варварским племенам.

В 307 г. в Галлии вспыхнуло восстание двух германских племён. Когда-то эти племена заключили перемирие с Констанцием Хлором. Крок, давний знакомый Константина по службе в Никомедии, будучи вождем алеманов попросил помощи у цезаря. Константин наказал восставших. Солдаты были переданы Кроку и проданы галлам как рабы.1 Так Константин укрепил свою власть. Дипломатический баланс. Конечно, дипломатия отличается особенностями страны и личности властителя. Дипломатия Константина строилась по принципу поддержания баланса между войной и миром в империи и на границе. С пленниками он расправился жестоко, на торжественном мероприятии в честь подавления восстания он поклялся жителям Галлии служить честно и предложил им выбирать судьбу пленников. Их отдали на съедение зверям. Это тоже дипломатический ход Константина. Разделяй и властвуй.

Евсевий в скользь упоминает о победах Константина над варварами. Евсевий пишет “Воздавая ему за это, Бог покорил под ноги его все племена варваров, везде провозглашал его победителем и его имя сделал страшным для всех неприятелей и противников...”2 Этому источнику присуще отсутствие внешнеполитических данных о достижениях Константина.

В 309 г. Константин начал германскую компанию, он двинулся на север с большей частью армии. От Константина не приходило ни каких известий и Максимиан убедил себя и всех, что Константин не вернется. Максимиан захватил казну, часть армии последовало за ним. Все было бы хорошо, если бы Константин не был бы жив. Максимиану пришлось бежать. Военные последовавшие за ним остались верны Константину и сдали Маскимиана.3

В римской дипломатии важнейшей составляющей являются договоры с варварскими народностями. Еще со времен Цезаря и Августа варваров поселяли на территории империи на правах союзников, или федератов. Это явление достигло своего апогея в III-V веках нашей эры, началось “великое переселение народов” - это было следствием кризиса рабовладельческого способа производства и ослабления Империи.

В статье И.Е. Ермоловой1, рассмотрена проблема римских федератов. В своей работе, основанной, прежде всего, на упоминаниях федератов в письменных источниках, автор приходит к выводу о том, что фактически отношения, именуемые в историографии “федератскими”, возникли ( значительно раньше, чем появился специальный обозначающий'их термин. Юридический статус федератов - “иностранные союзники”, т.е. они были связаны с империей договорными отношениями. На федератов распространялось римское право и некоторые привилегии, этим они отличались от многих других поселенцев.

В эпоху Константина Великого наиболее значимым считается договор 332 г. с готами.2 Установленные в этом году отношения будут на протяжении нескольких десятилетий соблюдаться. Константин вмешался в конфликт готов и сарматов.

Готский вопрос в III и IV веках особенно актуален, поскольку готы пользовались нестабильностью Рима и вторгались в пределы империи, переходя через Дунай. Еще император Гордиан выплачивал им ежегодную дань, пытаясь таким образом урегулировать этот вопрос, но это не помогло. За ним с готами боролись Деций, Клавдий (за свою победу даже получил прозвание Госткого). А вот Аврелиан был вынужден уступить готам Дакию.3 При удачных битвах императоры часть готов принимали в войско, а других делали колонами.

Константин Великий вел ожесточенную гражданскую войну и готы помогали ему в этом. В организации армии Константин подчинил командование военным магистратам, отвечающим за пехоту и конницу. Константин продолжил начатую Диоклетианом реформу армии, продолжил практику привлечения германцев на военную службу, так как весьма ценил их умение воевать против враждебных соплеменников по ту сторону границы. Он также открыл доступ варварам, особенно германцам, к высокопоставленным должностям.1 Диоклетиан ориентировал армию на защиту лимеса. Кстати, можно проследить влияние варварских методов ведения стратегических наступлений, были взяты на вооружение способы борьбы - римляне стали осуществлять набеги.2

Вскоре германские части заняли привилегированное положение в армии, а военачальники из их числа снискали особое расположение. Кроме того, множество германцев, получивших разрешение поселиться на территории Империи, набиралось для службы в созданных Константином новых конных и пехотных частях.

Эти части вместе с подразделениями, снятыми с границ Империи, были объединены в мобильную действующую армию; ее легионы, насчитывавшие по тысяче пехотинцев и пятьсот всадников, представляли собой основную ударную силу и стратегический резерв, они своей мощью превосходили все, что существовало прежде.

Готы были наемниками в его войске и боролись вместе против Лициния.

Однако дипломатическая связь с готами распалась, когда готы воевали с сарматами и им стало известно, что Константин одновременно заключил соглашение с сарматами. Дело в том, что Константин какое-то время наблюдал за войной между готами и сарматами. Ему было выгодно, чтобы варвары сами себя уничтожали - это можно расценить как дипломатическое невмешательство

– устранение врага чужими руками. Так, возмущенный этим поступком, готский князь обязал клятвой своего сына, будущего короля Атанариха, что он никогда не вступит на римскую территорию для оказания помощи римлянам.3 Готы были крупнейшим племенным образованием на Дунае.

Константинополь столкнулся с борьбой против готов. Внутри непосредственно готских племен произошли изменения в политической власти, готы стали более агрессивными и бескомпромиссными. Сначала готы напали на соседние племена, сарматов. Но сарматы не стали бороться с готами в одиночку. Обращаясь за помощью в империю необходимо было доказать, что она действительно необходима. Иначе зачем империи разрешать не понятные и не опасные для неё конфликты. Сарматы собрали достаточно доказательств готской агрессии, чтобы прибегнуть к помощи императора. Константин решил вмешаться в данный конфликт, потому что понимал перспективу происходящего. Готы хотели форсировать события и стали переправляться через Дунай, чтобы начать военные действия на Римской территории.1

Нашествие готов было весьма масштабным. У готов имелся мощный военный потенциал, кроме того они сумели разорить Иллирию, пока зимовали там. Константин готовился к войне. Однако былая слава императора во внешних делах отвернулась от него, Константину пришлось отступить. Второе сражение с готами было более удачно, римская дисциплина взяла верх.2 Так, готы отказались от идеи переходить через Дунай.

В переговоры с жителями Херсонеса вступил старший сын Константина, поскольку император был уже слаб. Проблема была в том, что жители города помнили весь вред готских нашествий, а с империей их связывала торговля, они получали хлеб и некоторые изделия, а взамен давали соль и воск.3 Константин потребовал от них собрать войско, у них получилась значительная армия. Так, эти помощники отвлекли внимание готов, а римские генералы смогли действовать особенно активно. В итоге, готы были изгнаны в горы и по видимому там погибли, однако переговоры велись беспрерывно и мира они все же снискали.

В условиях дипломатических сношений императору пришлось взять заложника в лице старшего сына готского князя Алариха, поскольку это был самый ценный залог.

В данном случае в эпоху Константина Великого чаще всего из методов дипломатии использовались прямые переговоры сторон. Так, Константин предложил готам достаточно хорошие условия дружбы с Римом. Император прежде всего наградил лучших из вождей готов высокими чинами и званиями.

По договору 332 г. готы поселялись на Дунае и жили на этой земле, охраняя границу империи, а римские граждане, в свою очередь, должны были уплачивать дань за это. Так же по договору торговля теперь велась по обе стороны Дуная, был построен мост через Дунай. Это яркий пример экономической дипломатии империи. Международные отношения в условия античных цивилизаций выстраивались, конечно, больше силовыми методами, но в отношениях варваров и империи при Константине выгоднее было находить политический и экономический компромисс.