Трансмедийная репрезентация исторических событий (на примере проекта "1968.digital")

Теория диалогичности М.Бахтина в рамках нарративного анализа проекта «1968.Digital» позволит определить цель всего нарратива в выбранных для анализа выпуска сериала, а также обосновать необходимость пристального изучения контекста создания серий.

Одним из первых комплексный подход к нарративу, который лег в основу нарративного анализа и данной работы, описал В.Пропп на примере фольклорных произведений в работе «Морфология русской сказки». Новаторство Проппа состоит в том, что он анализировал структуру повествования и стремился выявить его инвариантные элементы, а не классифицировал сюжеты и отдельные элементы нарратива, как его предшественники. Такой научный подход был выбран Проппом ввиду того, что мотив и сюжет сказки вписаны в ее определенную неизменную структуру, которую и следует считать первоосновой текста. После многолетнего изучения сказок автор пришел к выводу, что все фольклорные произведения строятся по единой композиционной модели, которая включает в себя определенную последовательность действий [Пропп, 1969]. Подобный вывод может оказаться одним из ключевых при нарративном анализе «1968.Digital».

Так, в структуре сказки, что может быть применимо не только к фольклорным нарративам, Пропп выделяет 22 уровня повествования, или сказочные ходы, 31 событие, или функцию сюжета, и 7 неизменных наборов персонажей. Однако перечисление выведенной классификации Проппа не представляется актуальным в контексте данной работы, так как эмпирический материал этого исследования не относится к фольклорным жанрам и в частичности сказке. Однако для нарративного анализа «1968.Digital» важна мысль Проппа о том, что поведение персонажей - это отражение архетипических моделей поведения и мотивов коллективного бессознательного человека, позволяющих трактовать содержание текста как вне контекста, так и с его учетом [Пропп, 1969, с. 69-71]. Кроме этого, автора «Морфологии русской сказки» доказал принцип бинарности событий внутри сказочного повествования, то есть любое действие имеет обозначенное контрдействие [Мелетинский, 1969]. Такая характеристика может оказаться характерной и для нарративов «1968.Digital», тем самым определив структуру всего повествования.

Однако наиболее важное для нарративного анализа в рамках данной работы научное обоснование - это теория Т.А.Ван Дейка о макро- и микроструктурах [Дейк, 1989, с.41]. Согласно автору, микроструктура представляет собой первичные, локальные уровни текста (слова, предложения, их последовательность и связь между ними). Макроструктура служит для того, чтобы организовывать микроструктуру на более абстрактном уровне системы, так как основная функция макроструктуры - обобщение и организация первичной информации, полученной в рамках микроструктуры. Макроструктура следует макроправилам - общие принципы, которые позволяют связать микро- и макроструктуры воедино и выявить топик, тему и основное содержание текста [Dijk, 1977]. Именно разделение на макро- и микроструктуру легло в основу нарративного анализа серий «1968.Digital».

3.4 Нарративная структура репрезентации исторических событий в проекте «1968.Digital»

Эмпирическим материалом для нарративного анализа послужат отобранные путем случайной выборки серии проекта «1968.Digital», на основе которых ранее в работе проводился семиотический анализ (Таб.1 и Таб.2). Микроуровень изображает конкретную схему событий, представленных в каждой серии и последовательность, в которой они выстраиваются, макроуровень - устанавливает структуру и позволяет классифицировать и обобщить полученные при анализе микроструктуры результаты и представляет собой систему построения нарратива.

Нарративный анализ десяти серий «1968.Digital» будет состоять из пяти этапов:

Определение последовательностей сюжетообразующих и контекстообразующих событий и таким образом обнаружение фабулы повествования. Это поможет установить макроструктуру каждой серии и впоследствии установить характер взаимоотношений между автором и читателем.

Нарративизация отобранных действий через глаголы как маркеры и определение контекста повествования. Это первый этап анализа на микроуровне, благодаря которому станет возможным сопоставить макроструктуры разных выпусков «1968.Digital».

Выявление причинно-следственных связей каждой серии не на уровне поступков героев, а на уровне исторических закономерностей. Это второй этап анализа на микроуровне, который позволит найти общее и различное в нарративной структуре каждой серии на следующей ступени исследования.

Описание основных особенностей нарратива: композиция, художественно-выразительные средства, хронология повествования.

Сопоставительный анализ микро- и макроструктур каждой серии. Выявление закономерностей при репрезентации исторических событий на уровне нарратива.

Первый этап анализа - определение последовательности сюжетообразующих событий, то есть фабулы, и контекстообразующих - показал, что в среднем одна серия «1968.Digital» включает в себя один главный нарратив, двенадцать центральных событий и шесть контекстообразующих. Среди десяти исследуемых серий удалось обнаружить исключительный выпуск, в котором развиваются сразу три главных нарратива, за счет чего суммарное количество сюжетообразующих событий вырастает до 20. В зависимости от серии количество таких событий в рамках одного нарратива может варьироваться от 7 до 14, а контекстообразующих от 4 до 6. Длительность серии напрямую не коррелирует с количеством сюжетообразующих или контекстообразующих событий.

Все сюжетообразующие события в выпусках «1968.Digital» можно разделить на две категории:

Коллективные (КС) - события группового, национального или международного уровня: национальные президентские выборы, войны, протесты, политические реформы, спортивные и культурные мероприятия (см. Приложение 4, Таб. 2, 4, 5, 7, 9). Как правило в таких событиях задействованы более двух человек.

Индивидуальные (ИС) - события персонального уровня: взаимоотношения с другими индивидами, романтические связи, внутренние психологические и ментальные особенности, личные достижения (см. Приложение 4, Таб.1, 3, 6, 8, 10). Как правило в таком типе событий действующими лицами выступают один или два человека.

Соответственно, в нарративах серий об историческом событии преобладают коллективные событий, а в нарративах выпусков об исторической личности в большинстве примеров - индивидуальные (Таб.3). Однако корреляция между количеством событий и типом серии не всегда однозначна и требует дополнительного изучения на более широкой эмпирической базе.

Таблица 3 - Соотношение коллективных и индивидуальных сюжетообразующих событий в сериях «1968.Digital»

Тип серии	Название и № серии	КС	ИС
Об историческом событии	№6. Секс, протесты и рок-н-ролл	16	4
	№14. Когда футбол стал большим	4	3
	№18. Социализм с нечеловеческим лицом	10	4
	№23. Расстрел и Олимпиада	10	2
	№32. Мао и дети	13	1
Об исторической личности	№4. Восстание кинозвезд	4	4
	№13. Как я перестал любить атомную бомбу	8	5
	№22. Черный и гордый	6	4
	№29. Свобода и зависимость	8	4
	№34. Побег первой леди	5	5

Таким образом, макроструктура проекта представляет собой нарратив, состоящий из разноформатных не только аудиовизуальных, но и текстуальных фрагментов, которые динамично сменяют друг друга. Как и в случае с любой иной репрезентацией, в проекте «1968.Digital» зритель сталкивается с «двойной интерпретацией» [Блок, 1986, с.7] нарратива. Сначала создатели отбирают необходимые, на их взгляд, цепочки исторических событий - сюжетообразующие события (см. Приложение 4). Затем эти исторические события интерпретируются общественным сознанием, однако их восприятие корректируется контекстообразующими событиями, представленными одновременно на визуальном и текстуальном уровнях. Следовательно, одна из главных характеристик исторического нарратива «1968.Digital» крайне низкая возможность неправильной интерпретации исторических событий и их последствий для современности. Такой эффект достигается за счет качественного отбора исторических событий и обозначения причинно-следственных связей между ними, помогающих вписать основное повествование в международный исторический контекст.

Второй, третий и четвертый этапы анализа - это углубление в микроструктуру исторического нарратива «1968.Digital». Несмотря на различные типы событий и самих исследуемого проекта, повествование характеризуется репрезентацией сюжетообразующих событий в рамках нарратива с нескольких точек зрения. Контекстообразующие события, напротив, репрезентируются с одной точки зрения. Как уже было сказано выше, в рамках одного нарратива в среднем таких событий - шесть: первые три следуют в начале, задавая основной контекст серии, вторые три завершают повествование, добавляя дополнительный контекст всей серии (см. Приложение 4. Пункт 1.2). Основные причинно-следственные связи нарратива одновременно дополнительно дублируют контекстообразующие события и помогают декодировать исторический, социальный и идеологический контекст всего выпуска (см. Приложение 4. Пункт 3).

Благодаря такой структуре повествования композицию всего нарратива можно описать как рамочную: основной исторический феномен, описываемый в серии, заключается с начальной и заключительной точек в «рамки» общего исторического, социального и идеологического контекста. На мой взгляд, это позволяет подчеркнуть значимость описываемого события или личности, установить каузальные связи на уровне исторических закономерностей и, таким образом, попытаться сформировать базу общих исторических знаний. Однако среди исследованных серий «1968.Digital» исключение из описанного выше правила составил выпуск №6 «Секс, протесты и рок-н-ролл» [История будущего. Время молодых, 2018], который включает в себя сразу три параллельных нарратива и становится примером параллельной композиции. Изменение композиции в этом выпуске может быть объяснено его смысловой составляющей. Серия посвящена студенческим и молодежным протестам по всему миру, репрезентацией которых выступают немецкий деятель Руди Дучке, американский студент Марк Радд и французский студент Даниэль Кон-Бендит. Серия включает в себя три нарратива для того, чтобы показать массовость и всеобщую распространенность студенческих протестов в 1968-м году как исторического явления. Таким образом, в центре данной серии не одно историческое события, а серия подобных друг другу событий.

Как правило, событийное повествование в рамках изученных серий «1968.Digital» - нехронологическое: события следуют не от прошлого к настоящему в течение приблизительно трети всего развития повествования. Исключение составляет выпуск №13 «Как я перестал любить атомную бомбу» [История будущего. Сахаров…, 2018], в котором повествование следует от прошлого к будущему без временных перемещений в структуре нарратива. Нарратор определяет настоящее как временной промежуток в рамках конкретной серии - преимущественно, им становится целиком 1968-й год. Соответственно, все события до 1968-го года относятся к прошлому, после указанного года - к будущему. Нарратор начинает повествование в 1968-м, а затем в произвольном порядке перемещает нарратив в прошлое, будущее и снова настоящее. Благодаря такому приему развитие нарратива крайне динамично. Именно поэтому основные художественные средства при построении нарратива - это ретроспекция и проспекция, что характерно для каждого из исследованных выпусков «1968.Digital». Эти художественно-выразительные приемы в рамках анализируемого проекта становятся способом однозначного обозначения причинно-следственных связей нарратива.

Кроме упомянутых методов выразительности, логика и структура повествования соблюдаются благодаря нарратору, или рассказчику, - неизменному элементу каждой серии и важной составляющей всего проекта. Он воспроизводит текстуальный нарратив на звуковом уровне, тем самым комментируя и интерпретируя визуальную систему «1968.Digital». В нарраторе невозможно отнести к автору, очевидцу событий или какой-либо иной категории. Если вспомнить описанное в предыдущем параграфе стремление создателей проекта подчеркнуть связь между прошлым и настоящим и поместить историческое знание в современную цифровую медиасреду, то невозможность типизировать образ рассказчика можно расценивать как желание сфокусировать повествование на прошлом, исторических событиях и личностях, а не на элементах настоящего в повествовании.

По итогам сравнения микро- и макросистем исторический нарратив исследованных серий «1968.Digital» можно описать как частично нехронологическую система повествования, в которой в среднем 12 сюжетообразующих и 6 контекстообразующих исторических событий, которые динамично сменяют друг друга в пространстве и времени, благодаря рамочной композиции и художественно-выразительным приемам проспекции и ретроспекции. При этом нарратив на текстуальном уровне лишен элементов вымысла, которые были присущи аудиовизуальной составляющей проекта. Повествование в выпусках «1968.Digital» - документально и исторично, что помогает всему проекту оставаться в рамках заявленного жанра документалистики. Представленный в исследуемом сериале исторический нарратив стремится к обобщению, нежели детальности. Согласно концепции публичной истории, это отражает основной метод работы медиа с историческим знанием. Несмотря на добавление новых смыслов к историческим феноменам и событиям, упрощение не повышает общий уровень знаний в историческом поле. Однако целевая аудитория проекта - это представители неакадемической среды, для которых подобная генерализация уместна и легко воспринимаема.

На основе проведенного анализа и с учетом результатов семиотического анализа можно выявить наиболее значимые приемы для трансмедийной репрезентации исторического нарратива в «1968.Digital»:

Обобщение - главный принцип адаптации исторического знания;

Историчность и документальность текстуальной составляющей;

Непредвзятый и независимый нарратор, который сохраняет логику повествования и подчеркивает значимость элементов прошлого в структуре проекта;

Деление повествования на менее крупные фрагменты, включающий в себя сюжетообразующие и контекстообразующие события.

Ретроспекция и проспекция как способ обозначить причинно-следственные связи между историческими событиями;

Частично гипотеза данного исследования уже была подтверждена путем семиотического анализа. Однако для последующего ее опровержения или подтверждения необходимо сопоставить полученные при нарративном анализе «1968.Digital» данные с некоторыми потребностями представителей клиповой культуры в медиапотреблении:

Лаконичность подачи контента важнее детализации и конкретизации

Действительно, в 8-10 минут хронометража включены в среднем 12 сюжетообразующих событий. Соответственно, на описание одного события отведено менее минуты, что говорит о генерализации и лаконичности подачи в ущерб детализации.

Нарратив любого информационного продукта делится на более мелкие части, каждая из которых представляется в новом формате

Общий нарратив изученных серий «1968.Digital» состоит из в среднем 12 частей - сюжетообразующих событий. Кроме этого, в повествование встроены приблизительно две группы контекстообразующих событий. Следовательно, нарратив делится в среднем на 14 частей, каждая из которых, вспоминая семиотический анализ серий, представлена через уникальный набор репрезентативных визуальных и звуковых инструментов. Таким образом, нарратив наделен мозаичной структурой, которая не становится монотонной за счет раздробленности контента.

Динамичность представления

Упомянутые выше генерализация, мозаичная структура и раздробленность контента - залог динамичности повествования, которая заложена как ключевой элементы системы всего нарратива. Авторы однозначно стремятся к ускоренному темпу повествованию, чтобы, во-первых, уместить максимум информации в ограниченный хронометрах, а, во-вторых, удержать внимание пользователя, который по определению самих создателей, относится к клиповой культуре.

Непрерывность

Как и в случае с семиотическим анализом, непрерывность нарратива в проекте «1968.Digital» неоднозначна. С одной стороны, проект завершен и ограничен количеством серий. С другой стороны, нарратив внутри каждой серии построен так, что описанное историческое событие или феномен встраивается в общий исторический контент, который включает в себя прошлое, настоящее и будущее. Так, нарратив становится непрерывным, так как в рамках серии используется один из множества моментов истории, но при этом он раскрывается максимально полно и с учетом социального и идеологического контекста.

Следовательно, нарративный анализ проекта «1968.Digital» доказал, что на структурном уровне нарратива этот документальный сериал с некоторыми допущениями полностью отвечает потребностям представителей клиповой культуры. Повествование строится по мозаичной, динамичной, лаконичной модели репрезентации исторических событий, в которой ярко прослеживаются генерализация информации и трансмедийность ее представления. В данном контексте под трансмедийностью стоит понимать классическое определение этого феномена, выдвинутое Г.Дженкинсом и концептуализированное в предыдущей главе данного исследования. Следовательно, проект «1968.Digital» соответствует классическому определению трансмедийного сторителлинга, как нарратива, разделенного на части, каждая из которого распространяется на индивидуальной платформе.

Таким образом, можно прийти к выводу, что трансмедийная репрезентация исторических событий в проекте «1968.Digital» строится по принципам трансмедийного сторителлинга, который основан в данном случае на преимущественно вымышленной визуальной структуре, документальной исторической текстуальной конституции и равноценно сочетающей выдуманный и реальный компоненты звуковой системе.



Заключение

Развитие технологий и появление новых каналов коммуникации, ускорение производства, передачи и обработки информации, высокий уровень проникновения Интернета и распространения новых медиа привели к возникновению конвергентной культуры и кардинальной трансформации медиапотребления. Такие характерные черты современного потребления контента, как позитивная бессистемность, безграничность, возможность индивидуального выбора и добровольного участия, - одна из значимых причин изменений не только медиа, но и всей среды, окружающей человека. Ускоренный темп нашей жизни, новые интересы, возможности и обязанности непосредственно влияют на формирование нового типа мыслительной культуры и новой аудитории - клиповой.

Клиповое сознание как неотъемлемая черта современного медиапотребления требует доминирования визуального над текстуальным, ускоренную динамику повествования, многоформатности, деления нарратива на части, преобладания обобщения над детальностью, постоянного разнообразия и краткости информации. Такие когнитивные тенденции, как было доказано в рамках этой работы, приводят к снижению результатов в процессе классического обучения, что наиболее затрагивает гуманитарные науки - в частности историю. Мы приходим к выводу, что современное медиапотребление обязывает к использованию современных подходов не только в медиа, но и в образовании. Это частично помещает настоящее исследование в сферу публичной истории, которая уделяет особенное внимание репрезентациям прошлого в меди. В этой работе мы придерживались идеи нового историзма о том, что не существует аксиоматичного прошлого, а, следовательно, источник и его репрезентация, как текстуальная, так и визуальная, равнозначны. Кроме этого, важным вопросом для публичной истории является адаптации исторического знания для неакадемической среды.

Один из способов синтезировать существенные объемы информации для представителей клип-культуры - это образовательные трансмедийные видеопроекты, как изучаемый в данной работе сериал «1968.Digital». В рамках этого исследования нам удалось доказать трансмедийную природу «1968.Digital», которая строится на трансмедийном сторителлинге, постоянном расширении повествования, внутрисюжетном распространении частей нарратива на многочисленных медиаплатформах и создании иммерсивного индивидуального опыта путем совмещения прошлого и настоящего.

Цель настоящего исследования - выявить основные особенности трансмедийной репрезентации исторических событий в видео-контенте проекта «1968.Digital». Благодаря поставленным на начальном этапе работы задачам и выбранным методам, данная цель была достигнута:

Методом случайной выборки были отобраны десять серий «1968.Digital» для дальнейшего подробного анализа.

К выбранным эпизодам сериала был применен метод семиотического анализа, который в рамках этой работы был основан на семиотической концепции анализа кинематографа Ю.Лотмана.

Также к эмпирической базе данного исследования был применен анализ трансмедийных нарративов, основанный на традиционном нарративном анализе через систему микро- и макроструктур Т.А. Ван Дейка.

По итогам проведенных анализов мы пришли к выводу, что трансмедийная репрезентация исторических событий в проекте «1968.Digital» строится по принципам трансмедийного сторителлинга, который основан в данном случае на преимущественно вымышленной визуальной структуре, документальной исторической текстуальной конституции и равноценно сочетающей выдуманный и реальный компоненты звуковой системе.

Все выделенные путем семиотического и нарративного анализов приемы репрезентации исторических событий «1968.Digital» можно разделить на несколько групп на основании цели их применения и, следовательно, обозначить ее характерные черты:

Интерпретация и отражение исторических событий: обобщение исторического знания, документальность текстуального уровня и преимущественно вымышленность визуального;

Адаптация исторического знания под потребности современного медиапотребления: скринлайф как метод построения более персонализированного повествования от первого лица и использование интерфейса современного телефона, разделенное на менее крупные части повествование и их индивидуальная роль в повествовании;

Поддержание баланса между вымышленными и реальными элементами повествования: анахронизмы, звуковое молчание персонажей, независимый нарратор;

Выстраивание логики повествования: независимый нарратор, ретроспекция и проспекция, аллюзивные названия выпусков.

Упомянутые выше особенности трансмедийной репрезентации исторических событий в проекте «1968.Digital» полностью практически полностью отвечает потребностям представителей клиповой культуры. Это динамично смонтированный проект, который использует максимально возможное количество форматов для лаконичной репрезентации исторических событий, предоставляет возможность вариативного и частичного потребления информации, оперирует в первую очередь визуальными образами и старается создать эффект непрерывности. Повествование строится по мозаичной, динамичной, лаконичной модели репрезентации исторических событий, в которой ярко прослеживаются генерализация информации и трансмедийность ее представления. Таким образом, выдвинутая в начале исследования гипотеза о том, что репрезентируемые исторические события адаптированы под потребности представителей клиповой культуры посредством трансмедийного сторителлинга, который основан на преимущественно вымышленной визуальной структуре и документальной текстуальной, - подтвердилась.

В заключение также хотелось бы высказать личное мнение о том, насколько оправдан подход к репрезентации исторических событий в проекте «1968.Digital». На наш взгляд, выбранная студией «История будущего» стратегия оказалась удачной. Создатели этого сериала смогли разработать и презентовать уникальный жанр, который не имеет аналогов в методах адаптации исторического знания и преобразования академической информации в свободно потребляемый молодой аудиторией формат. Однако документальность всего проекта, заявленная в его описании, - это вопрос, который требует отдельного освещения. Разработанная для сериала «1968.Digital» формула репрезентации исторических событий может трансформироваться в полезный и перспективный формат для различных образовательных проектов вне зависимости от их тематики, взаимодействующих с детской и молодой аудиторией. Например, подобный подход качественным образом мог бы повлиять на контент «Детской комнаты» Arzamas. Кроме этого, использованный студией «История будущего» формат может стать примером для развития новых направлений и специальных проектов в кинематографе, журналистике и других отраслях медиапроизводства. Справедливо заметить, что вымышленная визуальная составляющая не менее значима в рамках «1968.Digital», чем достоверная текстуальная. Следовательно, исследуемый проект в равнозначной степени и документальный, и художественный. Однако данная тема представляет основу для последующих исследований.



Список литературы

1. Азаренок Н. В. Клиповое сознание и его влияние на психологию человека в современном мире // Психология человека в современном мире, Т. 5. / отв. ред. А. Л. Журавлев. М.: Институт психологии РАН, 2009. С. 110-112.

2. Акименко Г.В., Михайлова Т.М. Феномен «клипового»: идентификация вида когнитивной деятельности // International Innovation Research. М.: «Наука и Просвещение», 2017. С.268-271.

3. Аникина М.Е., Ермошкина Т.А., Искаков Д.З., Кобзев М.В. и др. Восприятие длинных текстов поколением «цифровых островитян». Медиаскоп. 2016. Вып. 1. URL: http://mediascope.ru/?q=node/2089.

4. Бакеева Д.А. Проблема диалогизма М.М.Бахтина в контексте современной теории журналистики // М.М.Бахтин в современном мире. Саранск: Издательство Мордовского Университета, 2016. С. 167-171.

5. Барт, Р. Введение в структурный анализ повествовательных текстов / Зарубежная эстетика и теория литературы XIX -- XX вв. Трактаты. Статьи. Эссе. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. С. 387-422.

6. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Пер. с фр., вступ. ст. и коммент. Г.К. Косикова. М.: Прогресс, 1989. 616 с.

7. Барт Р. Проблема значения в кино // Система моды. Статьи по семиотике культуры. М.: Издательство им.Сабашниковых, 2003. 512 с.

8. Барт Р. Третий смысл. Строение фильма. Некоторые проблемы анализа произведений экрана / Под ред. К.М. Разлогова. М.: Радуга, 1985. 279 с.

9. Басовский Л. Е. Теория экономического анализа: Учебное пособие. М.: НИЦ Инфра-М, 2012. 222 с.

10. Бахтин М. М. Литературно-критические статьи. М.: Худож. лит., 1986. 543 с.

11. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советский писатель, 1963. 361 с.

12. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. 424 с.

13. Блок М. Апология истории, или Ремесло историка / Пер. Е.М.Лысенко. 2-е изд. М.: Наука, 1986. 254 с.

14. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М.: Культурная революция, Республика, 2006. 269 с.

15. Бурдье, П. Начала. Choses dites / Пер. с фр. Н. А. Шматко. М.: SocioLogos, 1994. 288 с.

16. Гиренок Ф.И. Клиповое сознание. М.: Проспект, 2018. 256 с.

17. Гмызина Э. В. Репрезентация истории в эпоху цифровых медиа // Интерактивная наука, 2017. №19. С. 17-19.

18. Дейк Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. М.: Прогресс, 1989. 318 c.

19. Докука С.В. Клиповое мышление как феномен информационного общества // Общественные науки и современность, 2013. №2. С.169-176.

20. Качкаева А.Г, Шомова С.А. Мультимедийная журналистика. М.: Издательский дом Высшей Школы Экономики, 2017. 416 с.

21. Коломиец В. П. Медиасреда и медиапотребление в современном российском // Социологические исследования, 2017. № 1. C. 58-66.

22. Крайникова Т.С. Медиапотребление: обзор рецепций // Вестник Воронежского университета, 2013. №2. С. 167 - 170.

23. Лапина-Кратасюк Е.Г. Аффекты истории: рассказы о прошлом в кино и на телевидении // Артикульт, 2014. 16(4). С. 6-13.

24. Ломбина Т.Н., Юрченко О.В.Особенности обучения детей с клиповым мышлением // Общество: социология, психология, педагогика, 2016. №1. С. 45-50.

25. Лосев А.Ф. Логика символа // Контекст: литературно-теоретические исследования,1973. С. 182-217.

26. Лотман Ю.М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллин: Ээсти Раамат, 1973. 92 с.

27. Лотман Ю.М. Статьи по семиотике и топологии культуры. СПб.: Академический проект, 2002. 551 с.

28. Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Сотворение человека печатной культуры. -- Перевод с английского и примечания: А. Юдин. М., 2003

29. Мелетинский Е.М., Неклюдов С.Ю., Новик Е.С., Сегал Д.М. Проблемы структурного описания волшебной сказки // Труды по знаковым системам, 1969/ №4. С. 86-135.

30. Мусатов В.Л. Предвестники бури. Политические кризисы в Восточной Европе (1956 - 1981). М.: Научная книга, 1999. 301 с.

31. Нелюбин Л.Л. Толковый переводоведческий словарь. М.: Флинта: Наука, 2003. 320 c.

32. Пирс, Ч.С. Избранные философские произведения. М.: Логос, 2000. 448с.

33. Пихоя Р.Г. Чехословакия 1968. Взгляд из Москвы. По документам ЦК КПСС // Новая и новейшая история, 1994. №6. С. 3-20.

34. Пропп В. Я. Морфология сказки. Изд. 2-е. М.: Наука, 1969. 168 с.

35. Репина Л. Историческая наука на рубеже XX- XXI вв. Социальные теории и историографическая практика. М.: «КРУГЪ», 2011. 560 с.

36. Ромашина Е. Ю. Клиповое мышление: интеллектуальная катастрофа, механизм адаптации или новые возможности? // Известия Российской Академии Образования, 2014. №1. C. 113-115.

37. Симакова С.И. Клиповое мышление как фактор, обуславливающий интенсификацию процесса визуализации информации в современных СМИ // Визуальная коммуникация в социокультурной динамике. Сборник II Международной конференции, 2016. С. 357 - 362.

38. Соловьева Д.Ю. Новый историзм и репрезентации истории в цифровой среде // Вестник Московского Университета. Сер.10. Журналистика. 2018. № 4. С.26-54

39. Старицына О.А. Клиповое мышление vs образование. Кто виноват и что делать? // АНИ: педагогика и психология, 2018. №2 (23). С.270-274.

40. Тоффлер Э. Третья волна. М.: АСТ, 2010. 261 с.

41. Февр Л. Бои за историю / Пер. А.А.Бобовича, М. А. Бобовича и Ю. Н. Стефанова. М.: Наука, 1991. 630 с.

42. Фельдштейн Д.И. Характер и степень изменений современного детства и проблемы организации образования на исторически новом уровне развития общества. М., 2013.

43. Шнайдер А.А. Новые медиа - новые возможности // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук, 2016. № 6-4. С. 90-92.

44. Эко У. О членениях кинематографического кода // Строение фильма. Некоторые проблемы анализа произведений экрана. М.: Радуга, 1985. 279 с.

45. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб.: Симпозиум, 2006. 540 с.

46. Ankersmit, F.P. Historical representation. Standford: Standford University Press, 2002. 336 pp.

47. Ashton P., Kean H. People and Their Pasts: Public History Today. Palgrave Macmillan, 2008. 304 pp.

48. Barichello E., Carvalho L. Understanding the digital social media from McLuhan's idea of medium-ambience. MATRIZes, 2013. 7(1). P.235-246.

49. Brannigan J. New Historicism and Cultural Materialism. New York: St. Martin's Press, 1998. 249 pp.

50. De Groot J. Consuming History: Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. London: Routledge, 2009. 292 pp.

51. Dijk Т. A. van. Text and Context: Explorations in the Semantics and Pragmatics of Discourse. London: Longman, 1977.

52. Di Felice M. Das tecnologias da democracia para as tecnologias da cola- boraзгo. Difusгo Editora, 2008.

53. Gambarato R. R. Transmedia project design: Theoretical and analytical considerations // Baltic Screen Media Review. Vol. 1. 2013. P. 80-100.

54. Genette G. Narrative Discourse. Trans. Jane E. Lewin. Oxford: Blackwell, 1980.

55. Hall S. Encoding and decoding in television discourse. Centre for Cultural Studies, University of Birmingham, 1973.

56. Hall S. Culture, media and identities. Representation: Cultural representations and signifying practices. Sage Publications, Open University Press, 1997.

57. Herman, D. Toward a transmedial narratology. Lincoln: University of Nebraska Press, 2004.

58. Jenkins H. Convergence Сulture: Where Old and New Media Collide. New York University Press, 2006b. URL: https://bit.ly/3dsYgtn

59. Kaplan A. M., Haenlein M. Users of the world, unite! The challenges and opportunities of social media // Business Horizons, 2010, Vol. 53, Issue 1, Р. 59-68.

60. Kinder M. Playing with Power in Movies, Television, and Video Games: From Muppet Babies to Teenage Mutant Ninja Turtles. University of California Press, 1991. 277 pp.

61. Labov W. 1972. Language in the Inner City: Studies in the Black English Vernacular. Philadelphia: U of Pennsylvania P., 1972.

62. Lйvy. P. Collective Intelligence: Mankind's Emerging World in Cyberspace. Basic Books, 1999. 312 pp.

63. Lйvy. P. Cyberculture. U of Minnesota Press, 2001. 280 pp.

64. Liddington J. What Is Public History? Publics and Their Pasts, Meanings and Practices Author. // Oral History, 2002. Vol. 30, No. 1 Women's Narratives of Resistance, P. 83-93.

65. Long G. Transmedia storytelling -- business, aesthetics and production at the Jim Henson Company: Master's thesis / Massachusetts Institute of Technology. Cambridge, MA, 2007. 185 pp.

66. Manfred J. Narratology: A Guide to the Theory of Narrative. English Department, University of Cologne, 2005. 93 pp.

67. McLuhan M., McLuhan E. Laws of Media: The New Science. University of Toronto Press, Scholarly Publishing Division, 1992. 252 pp.

68. McLuhan M. Understanding Media: The Extension of Man. Routledge, London, 1964. URL: https://bit.ly/2WbA7ll

69. Phelan J., Rabinowitz P. J. A Companion to Narrative Theory. Oxford: Blackwell Publishing Ltd., 2005. 592 pp.

70. Pratten, R. Transmedia Storytelling: Getting Started. Seattle: CreateSpace, 2011.

71. Rimmon-Kenan Sh. Narrative Fiction: Contemporary Poetics. London: Methuen, 1983.

72. Rosenzweig R., Thelen D. The Presence of the Past: Popular Uses of History in American Life. Columbia University Press, 2000. 320 pp.

73. Siapera E. Understanding New Media. Second Edition. Sage Publications Ltd., 2017. 336 pp.

74. Taneja H. Media consumption across platforms: Identifying user-defined repertoires / Taneja H., Webster J.G., Malthouse E.C., Ksiazek T. // New Media & Society, 2012. № 14 (6). P. 951-968.

75. Todorov T. Grammaire du Dйcameron. Mouton: The Hague, 1969.

76. White H. Historiography and Historiophoty, // The American Historical Review, 1988. Volume 93. Issue 5. P. 1193-1199



Приложение

Семиотический анализ серий «1968.Digital»

Таблица 1 - Семиотический анализ 1968.Digital: серия №4 «Восстание кинозвезд»

Социальный и идеологический контекст: Культура, а в особенности кино, перестала оставаться в стороне от политики в 1968-м. Теперь деятели культуры могут защищать и добиваться справедливости не хуже адвокатов и правозащитников.
Уровень знака	Знак	Описание знака	Интерпретация знака
Текстуальный	Название серии	Восстание кинозвезд	Название серии состоит из двух означаюших. Восстание -- это означающее протеста, громкого и ясного выражения своей позиции. Кинозвезды -- все деятели киноиндустрии, а не только актеры, как принято воспринимать это слово в современном мире. Следовательно, в названии серии сразу заложен смысл всей серии: в 1968-м даже деятели культуры выходят на тропу протеста.
	Слоган серии	«Никогда быть молодым еще не было так круто»	Этот слоган повторится в серии №6 «Секс, протесты и рок-н-ролл», но означать будет несколько другое. В контексте данной серии эта фраза говорит о том, как много появилось молодых деятелей культуры. Развивать искусство стали не люди почтенного возраста, а 20-летние.
Визуальный	Персонажи	Главные герои (с их точки зрения ведется повествование) 1. Франсуа Трюффо: французский режиссер и кумир французской молодежи. Второстепенные герои: 2. Шарль де Голль: президент Франции. 3. Жан-Люк Годар: французский режиссер. 4. Мик Джаггер: певец, который стал ярким участником демонстраций в Лондоне. 5. Евгений Евтушенко: советский поэт, который читал стихи против Пражской весны. 6. Хулио Кортасар: аргентинский писатель, который стал частью французских протестов. 7. Пол Ньюман: американский актер, который боролся против войны во Вьетнаме. Герои серии не разговаривают на звуком уровне, все их мысли выражены текстом.	Героев можно разделить на два блока: молодые и честные деятели культуры и ретроградное государство в виде Шарля де Голля. В центре этой серии -- бунтари от искусства: они снимают кино о несчастливом детстве и пишут стихи о Пражской весне, борются за талантливых людей и против войны во Вьетнаме. Они представляют разную философию и борются за разное, однако их стремления одинаковы: изменить закостенелую систему своим творчеством. Они в этой серии -- портрет целого поколения культурных деятелей, которое вышло на общественную арену в 1968-ом, и продолжает играть важнейшую роль в социуме. Звуковое молчание героев -- на мой взгляд, знак того, что они уже в прошлом, а прошлое XX века задокументировано преимущественно на текстуальном и визуальном уровнях. Однако в этой серии Франсуа Трюффо говорит в течение нескольких секунд, что становится означающим голоса всего поколения.
	Основные выразительные средства	Скринлайф: история показана через экран телефона героя. Его самого мы видим только по фотографиям и видео в его смартфоне.	История показана так, будто зритель пользуется своим телефоном, а не просто смотрит видео. На мой взгляд, это сближает зрителя и героя, помещает их в единую плоскость повествования. Экран телефона -- это главное означающее всего изучаемого сериала. Он означает то, что телефон консолидирует всю жизнь человека: от его мыслей до конкретных решений.
	Графические элементы	Все события представлены на экране в разных приложениях и благодаря огромному набору графических элементов. Основные их них: 1. Заставка: экран мобильного телефона разблокируется паролем 1968, после чего эти кнопки объединяются в квадрат, а вокруг них рисуется рамка смартфона. 2. Instagram Stories: ими начинается и заканчивается повествование. В начале показаны следующие события: изобретение противозачаточных таблеток для женщин, Джон Леннон разводится с женой Синтией и сходится с Йоко Оно, следователи из Калифорнии изобретают Интернет, Андрей Сахаров начинает борьбу против властей СССР. В конце серия завершается одной группой сторис, в которых современные кадры борьбы культурных деятелей с системой: речь Мэрил Стрип, Pussy Riot на Красной площади, речь Опры Уинфри, 3. Разблокировка телефона: герой, имя которого написано на самом верху, вводит пароль 1968 и попадает на экран телефона, на котором находится фотография человека. Впоследствии мы узнаем, что так выглядит «владелец» телефона. 4. Лента Facebook: герой пишет посты в Facebook, создает там мероприятия и получает внутри социальной сети приглашения на них, профессиональные достижения. Трюффо поступают приглашения на мероприятия. Профили актеров, которых Трюффо нанимает для своего фильма. 5. Google: герой ищет детективное агентство как вдохновение для фильма и для того, чтобы найти своего отца. 6. Лента Instagram: показываются фотографии с самыми важными датами из жизни героя до 1968-го. Трюффо делает пост, в котором заявляет о своем отношении к награде Почетного легиона. 7. Messenger: Трюффо переписывает с актером Жан-Пьером Лео 8. Сообщения: Трюффо переписывается с детективными агентством и своими друзьями, политиком Миттераном 9. Change.org: Трюффо начинает активную кампанию за то, чтобы сохранить должность директора Синематеки за Анри Ланглуа. Петицию подписывают все выдающиеся деятели кино: режиссеры и актеры. Например, Ален Делон, Федерико Феллини и так далее. 10. Видеосъемка: кадры из нового фильма Трюффо с заставкой, на которых написаны имена главных актеров. 11. Прямой эфир Instagram: Трюффо снимает обращение Жан-Люка Годара, который присоединился к протесту за Ланглуа. 12. Gmail: Шарль де Голль получает оповещения от Change.Org на почту. 13. Twitter: вырезанный кусок интервью Франсуа Трюффо на французском телевидении. Заявления СМИ и все новости от медиа. 14. Напоминания: у Трюффо стоит напоминалка о свадьбе и знакомстве с родным отцом 15. Google-карты: 1) в режиме панорама 360 показывается маршрут героя по реальным улицам мира и его местоположении; 2) в обычном режиме карты маршрут строится из точки А в точку B и рассчитывается время в пути (из Парижа в Бельфор)	Каждое из описанных означающих привязано, на мой взгляд, к конкретному означаемому и этот выбор не случаен. 1. Заставка: напрямую говорит о том, что это сериал для мобильного телефона. Это означающее всей задумки авторов -- документального сериала для мобильных телефонов. 2. Instagram Stories в первый раз показывают основные культурные, социальные, политические и иные предпосылки описываемого феномена. Во второй раз -- последствия описанных в серии событий и то как феномены прошлого до сих пор существуют в настоящем. 3. Разблокировка телефона: а) знак того, что герой впускает нас в свой мир; б) представление героя через его имя и портрет на домашней заставке телефона; 4. Facebook в этом сериале -- платформа для выражения своей позиции, на которой отражаются все взгляды, мнения и верования персонажа. Также эта платформа служит отражением самых важных дат в описываемых событиях через мероприятия. Профиль актера -- это его профессиональное портфолио и означающее проб. 5. Google -- означающее поиска информации. 6. Instagram -- приложение для того, чтобы показать прошлое главного героя и подчеркнуть основные даты его биографии. В этой серии IG также означает выражение своей позиции через написание новости, как это делают современные инфлюенсеры. 7. Messenger -- означающее официального и профессионального общения с коллегами по рабочим вопросам. 8. Сообщения -- означающее неформального дружеского и товарищеского общения. 9. Change.org -- означающее мирного протеста и открытого письма, а также общественной поддержки и гражданской солидарности. 10. Видеосъемка -- означающее кинопроизводства. 11. Прямой эфир Instagram подчеркивает идею о том, что Трюффо -- инфлюенсер своего поколения. Он как СМИ снимает важнейшие события в прямом эфире, что подчеркивает важность события и является означающим его значимости для всего поколения. 12.Gmail -- означающее официальной государственной информации. В этой серии -- опроса общественного мнения, представленного в виде реакций на петицию Change.org. 13. Twitter -- репрезентация новостных публикаций в СМИ, связанных с темой выпуска. 14. Напоминания -- означающее важных событий в жизни, которые точно нельзя пропустить. 15. Google-карты означают все передвижения героев и их местоположение в режиме 360 или стандартном режиме. Означающее привычных исторических карт.
	Цветовые решения	Используются фирменные цвета приложений и социальных сетей. Единственный выбивающийся цвет -- ярко-розовый цвет самого сериала и его заставки.	Оформление наполнено десятками знаков. Каждый использованный цвет -- это знак социальной сети или приложения, в котором находится герой. Например, в данной серии голубой -- Twitter, синий -- Facebook, красно-белый -- Change.org. Выбивающийся ярко-розовый подчеркивает вымышленность оболочки проекта, так как является единственным не использующимся в основных приложениях смартфона цветом.
	Монтаж	В монтаже есть два главных элемента: 1) фото- и видеохроника 2) графика. Они не существует в проекте отдельно, а всегда сплетены друг с другом. Монтаж очень динамичный, в среднем раз в 20 секунд меняется приложение. Монтаж последовательный, события следует по хронологии. Остановок, ускорения или замедления нет.	Соединение хроники и графики -- знак неразрывной связи прошлого, настоящего и даже будущего. Динамичный последовательный монтаж отражает быстроту смены исторических событий в реальности, но при этом позволяет выстроить хронологию происходящего.
Звуковой	Музыка	Музыка -- постоянный элемент серии. Она присутствует на протяжении всего выпуска и меняется зачастую вместе с изображаемой платформой. Музыка становится громче перед наиболее важными моментами серии: 1) Снятие Ланглуа с должности 2) Протест в центре Парижа 3) Возвращение Синематеки Ланглуа. Узнаваемых мелодий и саундтрека нет.	Музыка отражает эмоциональное состояние героя или самих событий. Так, во время кадров с протестами звучит мажорные ноты во время протестов, предложения руки и сердца, минорные -- в моменты разочарования и духовного кризиса. В данной серии нет узнаваемых музыкальных означающих.
	Речь рассказчика	Рассказчик -- основное звуковое сопровождение серии. Это мужчина. Он пересказывает все, что происходит на экране в исторических терминах и указывает на причинно-следственные связи. Он очень спокоен, в меру эмоционален. Однако визуально он не представлен.	Рассказчик иллюстрирует происходящее. Он соединяет вымысел и реальность проекта, так как он воспроизводит реальный и достоверный нарратив, а на экране разворачивается вымышленная история. Рассказчик -- это означающее одновременно и историка, и очевидца событий.
	Интонация	Энергичная, четкие и лаконично произнесенные фразы, как будто удар.	Интонация -- означающее протеста на звуковом уровне, так как она от спокойной и размеренной переходит к энергичной, взволнованной и возмущенной.
	Иные звуки	1) Клики по телефону и звуки приложений, 2) Оповещения, 3) Звук крутящегося барабана кинохроники, 4) Звук съемки кинокамеры 5) Крики и лозунги 6) Голос Трюффо	1) Клики по телефону -- это звуковое означающее телефона и знак течения жизни человека, так как сам телефон -- это его жизнь. 2) Оповещения -- означающее предупреждений и новостей. 3) Звук крутящегося барабана кинохроники -- означающее достоверности и историчности материала. 3) Звук съемки кинокамеры -- означающее съемочной площадки и съемок кинофильма. 5) Крики и лозунги -- означающее протеста. 6) Голос Франсуа Трюффо -- означающее голос поколения культурных деятелей 1968-го года.

Таблица 2 - Семиотический анализ 1968.Digital: серия №6 «Секс, протесты и рок-н-ролл»

Социальный и идеологический контекст: Молодежь -- важная политическая и общественная сила современности, но началось это в 1968-м. Основное историческое событие -- серия общественных массовых протестов 1968-го в Германии, Франции и США. Преимущественно, это студенческие протесты.
Уровень знака	Знак	Описание знака	Интерпретация знака
Текстуальный	Название серии	Секс, протесты и рок-н-ролл	Аллюзия на знаменитое название песни Иэна Дьюри «Секс, наркотики и рок-н-ролл», которое стало жизненным кредо поколения 1968-го года. Однако замена в фразе слова «наркотики» на слово «протесты» говорит о том, что 1968-й -- это год молодежи, но не любителей вечеринок, а юношей и девушек со свободными взглядами и активной гражданской позицией, которые они готовы отстаивать.
	Слоган серии	«Никогда быть молодым еще не было так круто»	Слоган раскрывает смысл названия и делает его ярче. Из него можно понять, что серия будет про расцвет молодежи как социального слоя.
Визуальный	Персонажи	1. Руди Дучке (28 лет): немецкий революционер, сбежавший из Восточного Берлина в Западный незадолго до построения Берлинской стены. 2. Марк Радд (23 года): американский революционер, который захватил Колумбийский университет и боролся с его администрацией. 3. Даниэль Кон-Бендит (22 года): французский студент, который боролся за сексуальные права против администрации университета. Герои серии не разговаривают на звуком уровне, все их мысли выражены текстом.	Герои -- молодые бунтари, которые стали яркими лидерами протестов в Германии, США и Франции соответственно. Они представляют разную философию и борются за разное, однако их стремления одинаковы: сломить и изменить закостенелую систему так, как это нужно молодому поколению. Они в этой серии -- портрет целого поколения, которое вышло на общественную арену в 1968-ом и продолжает там оставаться. Звуковое молчание героев -- на мой взгляд, знак того, что они уже в прошлом, а прошлое XX века задокументировано преимущественно на текстуальном и визуальном уровнях.
	Основные выразительные средства	Скринлайф: история показана через экран телефона героя. Его самого мы видим только по фотографиям и видео в его смартфоне.	История показана так, будто зритель пользуется своим телефоном, а не просто смотрит видео. На мой взгляд, это сближает зрителя и героя, помещает их в единую плоскость повествования. Экран телефона -- это главное означающее всего изучаемого сериала. Он означает то, что телефон консолидирует всю жизнь человека: от его мыслей до конкретных решений.
	Графические элементы	Все события представлены на экране в разных приложениях и благодаря огромному набору графических элементов. Основные их них: 1. Заставка: экран мобильного телефона разблокируется паролем 1968, после чего эти кнопки объединяются в квадрат, а вокруг них рисуется рамка смартфона. 2. Instagram Stories: ими начинается и заканчивается повествование. В начале показаны следующие события: мюзикл «Волосы», фильм «Ромео и Джульетта» с постельной сценой несовершеннолетних актеров, культурная революция в Китае. В конце серия завершается двумя группами сторис. В первой: кадры протестов со всего мира, фотография Руди Дучке, фотография Марка Радда, фото Кон Бендита с Жан-Полем Сартром. Во второй: современные кадры политических лидеров с подростками и детьми. 3. Разблокировка телефона: герой, имя которого написано на самом верху, вводит пароль 1968 и попадает на экран телефона, на котором находится фотография человека. Впоследствии мы узнаем, что так выглядит «владелец» телефона. 4. Лента Facebook: герой пишет посты в Facebook, создает там мероприятия и получает внутри социальной сети приглашения на них. 5. Лента Instagram: показываются фотографии с самыми важными датами из жизни героя. 6. Комментарии. 7. Google: герой ищет необходимые ему понятия и непонятные термины в поисковике. 8. PornHub: одна из тем выпуска -- сексуальность. Внутри сайта показаны эротические картинки с замазанными гениталиями. 9. Twitter: платформа, на которой пишут СМИ. 10. Сообщения: герой общается с другими персонажами только посредством сообщений. 11. Звонок: в этой серии всегда сбрасывался. 12. Tinder: герой выбирает себе пару, с которой бы хотело пойти на свидание. 13. Google-карты: 1) в режиме панорама 360 показывается маршрут героя по реальным улицам мира; 2) в обычном режиме карты маршрут строится из точки А в точку B и рассчитывается время в пути. 14. Разбивающийся экран телефона: во время выстрела в Руди Дучке его телефон трескается и дальше повествование идет через разбитый телефон.	Каждое из описанных означающих привязано, на мой взгляд, к конкретному означаемому и этот выбор не случаен. 1. Заставка: напрямую говорит о том, что это сериал для мобильного телефона. Это означающее всей задумки авторов -- документального сериала для мобильных телефонов. 2. Instagram Stories в первый раз показывают основные культурные, социальные, политические и иные предпосылки описываемого события. Во второй раз -- последствия описанных в серии событий. В третий -- как феномены прошлого до сих пор существуют в настоящем. 3. Разблокировка телефона: а) знак того, что герой впускает нас в свой мир; б) представление героя через его имя и портрет на домашней заставке телефона; 4. Facebook в этом сериале -- платформа для выражения своей позиции, на которой отражаются все взгляды, мнения и верования персонажа. Также эта платформа служит отражением самых важных дат в описываемых событиях через мероприятия. 5. Instagram -- приложение для того, чтобы показать прошлое главного героя и подчеркнуть основные даты его биографии. 6. Комментарии, как и в реальной жизни, -- признак активности: выражение поощрения, злобы, одобрения и агрессии. ...

Подобные документы

• Новостной PR - информационная корзина

  Сущность паблик рилейшнз, его отличия от рекламы. Определение новостных PR-технологий. Способы взаимосвязи новостей (СМИ) и PR-технологий. Использование медиа-событий. PR-технологии и СМИ во время президентских выборов в США. Медиа и методы работы с ними.
  
  реферат [24,9 K], добавлен 13.05.2012
  

• Взаимосвязь СМИ и PR

  Социальные функции средств массовой информации. Изучение СМИ как медиа-политической системы. Организационное построение правительственной службы PR и СМИ. Разработка медиа–стратегий для важных выпусков информации. Определение новостной ценности событий.
  
  контрольная работа [36,0 K], добавлен 26.03.2015
  

• История развития медиа-холдингов

  Медиа-холдинг – объединение СМИ с целью диверсификации экономических рисков или усиления политического влияния. История развития российских медиа-холдингов на примере "СТС Медиа-холдинга": задачи, структура, корпоративная ответственность, руководство.
  
  курсовая работа [215,8 K], добавлен 29.04.2011
  

• Военная фотография: история и современность

  Особенности развития и жанры фотожурналистики. Появление и становление военной фотографии. Анализ этических аспектов при репрезентации насилия в средствах массовой информации. Оценка влияния визуальных образов на изменение восприятия освещаемых событий.
  
  дипломная работа [4,8 M], добавлен 04.06.2017
  

• События мая 1968 года в мировом кинематографе

  Анализ изменения подходов и оценок к событиям мая 1968 г. в исторической науке. Оценка отношения деятелей культуры и искусства к майско-июньской революции. Отражение событий мая 1968 г. в кинематографе 1970-х гг., а также в современном французском кино.
  
  дипломная работа [80,4 K], добавлен 30.04.2017
  

• Новые медиа

  Определение новых медиа, средств массовой информации, интерактивных электронных изданий и новых форм коммуникации производителей контента с потребителями. История формирования и главные причины актуальности новых медиа. Их безопасность и интерактивность.
  
  курсовая работа [25,0 K], добавлен 26.12.2014
  

• Влияние новых медиа на распространение пропаганды "Исламского государства"

  Исследование феномена новых медиа в теоретическо-методологическом контексте. Структурный анализ медиа-подразделений "Исламского государства", основные модели распространения материалов. Новые медиа "Исламского государства" в рамках мирового тренда.
  
  дипломная работа [102,1 K], добавлен 03.07.2017
  

• Значение отраслевых журналов в процессе развития периодической печати XIX века

  Литературно-общественные журналы XIX века. Влияние исторических событий на изменение направления журналов. Вклад ведомственных журналов в развитие общественного сознания. Общественные учреждения в процессе формирования научных периодических изданий.
  
  курсовая работа [96,3 K], добавлен 27.10.2012
  

• Подход к освещению украинских событий 2014 на примере Live News и Россия-24

  Особенности сбора и подготовки информационно-аналитических материалов в зоне военных действий, правовой статус журналиста. Анализ подходов освещения украинских событий в круглосуточном телевизионном вещании на примере телеканалов Россия-24 и Life News.
  
  дипломная работа [193,3 K], добавлен 26.02.2015
  

• Отечественная Война 1812 года в PR-технологиях военно-исторических клубов России

  Этапы и основные периоды развития военно-исторического движения. Организация PR-кампании в деятельности военно-исторических клубов; использование музейной работы по продвижению проекта клуба "Нарвские ворота" по реконструкции Отечественной войны 1812 г.
  
  дипломная работа [94,7 K], добавлен 15.06.2013
  

• Проявление цензуры и самоцензуры в российских медиа: особенности и тенденции

  Анализ конкретных случаев неформальных ограничений в медиа, которые можно отнести к цензуре, запрещённой в российском законодательстве. Особенности правового ограничения свободы массовой информации в Интернете. Характер и причины самоцензуры в СМИ.
  
  контрольная работа [48,1 K], добавлен 08.01.2017
  

• Просветительский медиа-проект "Самарские судьбы"

  Основные этапы и особенности развития средств массовой информации в Самаре, этапы данного процесса и современное состояние индустрии в городе. История создания медиа-проекта "Самарские судьбы", структура и содержание журнала, его значение на рынке.
  
  курсовая работа [33,4 K], добавлен 12.03.2014
  

• Образ мира в СМИ

  Важнейшие функции СМИ в журналистике и социологии, их сущность и характеристика. Реклама как результат и продукт материально-технологического развития общества. Исследование архитектоники, семиотики и прагматики современной медиа-рекламной картины мира.
  
  курсовая работа [40,2 K], добавлен 15.01.2013
  

• Роль современных СМИ в концепциях Г.М. Маклюэна

  Влияние печатных средств коммуникации на когнитивные процессы общества в книге "Галактика Гутенберга: становление человека печатающего". Теории "горячих" и "холодных" медиа. Границы применяемости универсализма. Понятие медиа в социокультурной среде.
  
  курсовая работа [40,2 K], добавлен 19.10.2016
  

• Основные медиагруппы Литвы

  Роль медиа в Литве в восстановлении независимости страны в 1990 году. Медиа, работающие по модели поляризованного плюрализма. Литовское национальное радио и телевидение. Пакет медиаактивов "LRT". Проведение трансляции вручения премии "Lietuvos garbe".
  
  реферат [2,1 M], добавлен 08.01.2017
  

• Влияние медиакультуры на Россию

  Роль медиа в современной социальной ситуации. Субъекты медиасреды в условиях становления информационного сообщества. Правовая основа медиаменеджмента. Бизнес, формирование медиарынка. Печатные и электронные СМИ. Глобальная коммуникационная среда Интернет.
  
  курсовая работа [60,7 K], добавлен 03.12.2015
  

• Принципы журналистики

  Субъективно-объективная природа принципов журналистики. Основные теории советских масс-медиа. Ориентиры современного российского журналистского сообщества. Международные принципы профессиональной этики журналиста как базис для национальных кодексов.
  
  реферат [18,5 K], добавлен 14.06.2009
  

• Освещение событий в печатных СМИ с различной целевой аудиторией

  Печатные средства массовой информации в современной России. Определение степени зависимости освещения событий в печатных CMИ от предпочтений различных социальных слоев. Методики выявления предпочтений целевой аудитории, используемые печатными СМИ.
  
  реферат [61,8 K], добавлен 17.06.2012
  

• СМК и гражданское общество: концептуальный аспект

  Понятие гражданского общества, его сущность и особенности, история становления и развития, современная интерпретация. Место либерализма современном обществе, роль массовой коммуникации в либеральной теории. Назначение медиа в демократическом обществе.
  
  реферат [23,1 K], добавлен 12.04.2009
  

• Коммуникации в системе управления масс-медиа

  Общее и отличное в работах представителей системного подхода к определению и содержанию коммуникации. Концептуальная модель Де Флюэр. Системная теория Никласа Лумана. Практическое применение системных представлений при анализе российских масс-медиа.
  
  реферат [30,8 K], добавлен 15.04.2011
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам