Главная Коллекция "Revolution" Иностранные языки и языкознание Концептуализация понятия "весна" в национально-культурной и индивидуально-авторской картинах мира

Концептуализация понятия "весна" в национально-культурной и индивидуально-авторской картинах мира

Анализ концепта "весна", выполненный с опорой на различные словари русского языка, художественные контексты произведений русских авторов. Репрезентация концепта "весна" в национально-культурной и индивидуально-авторских картинах мира Ф. Тютчева и А. Фета.

Рубрика Иностранные языки и языкознание
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 06.01.2016
Размер файла 182,5 K
рефераты на заказ со скидкой

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Страница:

Так же, как и в словарях, в пословицах и поговорках концепт "весна" употребляется, прежде всего, в значении времени года, время посева и полевых работ. Об этом говорит первая группа пословиц, рассмотренных в настоящей работе.

Во второй группе пословиц говорится о том, что дождь имеет тесное значение с понятием "весна", поскольку весна - это время обильных дождей.

Зачастую весну олицетворяют, восхваляют, оживляют, называя ее "матушкой", "красной" и т.п.

Таким образом, подводя итог, можно сказать о том, что приращенных значений понятия "весна" очень много. Это, скорее, не индивидуализированные понятия, а общие, национальные. Концепт "весна" практически во всех словарных источниках употребляется в первом и основном своем значении, значении времени года. Но существуют и другие определения и во всех словарных источниках они разные: температура, весенний голод, таянье льда, прилет птиц, растительность, осадки, чувства и др.

3. Концептуализация понятия "весна" в индивидуально-авторской картине мира Ф.И. Тютчева и А.А. Фета

Довольно интересным исследованием концепта "весна" может послужить его изучение в индивидуально-авторской картине мира. Хорошим материалом может послужить творчество таких талантливых и всеми любимых поэтов как Ф. Тютчев и А. Фет, поскольку они неоднократно обращались к образу весны в своем творчестве. Репрезентация данного концепта будет проведена на основе сопоставительного анализа творчества двух поэтов.

3.1 Репрезентация концепта "весна" в лирике Ф.И. Тютчева

Рассмотрим реализацию концепта "весна" в лирике Ф. Тютчева. Для анализа были взяты стихотворения "Весна", "Весенние воды", "Зима недаром злится…", "Люблю грозу в начале мая…", "Весенняя гроза" и др. С помощью этих стихотворений можно наиболее широко показать репрезентации концепта "весна" как индивидуально-авторского концепта Ф.И. Тютчева. Представление содержания концепта происходит на базе личного мыслительного и жизненного опыта поэта.

Прежде всего, отберем те строфы в стихотворениях, где концепт фигурирует в форме, которая совпадает с понятием, давшим название концепту - весна, либо же с однокоренными словами.

Концепт "весна" имеет ряд различных реальных признаков состояния природа и погоды:

осадки и явления природы: один из признаков весны у Тютчева является еще не растаявший снег. Он является следствием еще не до конца ушедшей зимы:

Еще в полях белеет снег,

А воды уж весной шумят -

Бегут и будят сонный брег,

Бегут и блещут и гласят… [Тютчев 1957, с.50].

Но упоминание вод, которые "весной шумят", говорят о скором приближении весны, которая словно будит всю природу.

Концепт реализуется через один из месяцев весны - май, который характеризуется как пора дождей, ливней, гроз и молний:

Люблю грозу в начале мая,

Когда весенний, первый гром,

как бы резвяся и играя,

Грохочет в небе голубом. [Никитин 2003, с.25].

Гром здесь представлен как приятное явление, которого все ждут. Поэт пишет о том, что любит весну в начале мая. Таким образом, гром и гроза реализует концепт "весна" как долгожданное время года.

температура: чаще всего в лирике Тютчева весна - это время года, которое характеризуется теплотой и противопоставлена холодной зиме:

Они гласят во все концы:

"Весна идёт, весна идёт!

Мы молодой весны гонцы,

Она нас выслала вперёд!"

Весна идёт! Весна идёт!

И тихих, тёплых майских дней

Румяный светлый хоровод

Толпится весело за ней [Озеров 1970, с.70].

В данном стихотворении концепт семантику весны как времени года реализуют один из месяцев весны, а именно май (и тихих, теплых майских дней). Во многих русских пословицах, поговорках и фразеологизмах май зачастую репрезентируется как достаточно холодный месяц, иногда даже морозный. В лирике же Тютчева, май - всегда теплый месяц. Таким образом, в этом отрывке концепт "весна" реализуется как теплое время года, которого все ждут и которому все рады.

растительность: Конечно, в стихотворениях о весне непременно присутствует упоминание и о пробуждающейся природе, пробивающейся сквозь снег траве, распускающихся цветах. И лирика Ф. Тютчева не исключение:

Цветами сыплет над землею,

Свежа, как первая весна;

Была ль другая перед нею -

О том не ведает она.

Вот еще один яркий пример реализации данного признака:

Благоуханна и светла

Уж с февраля весна в сады вошла,

И вот миндаль мгновенно зацвела,

И белизна всю зелень облила.

Таким образом, концепт "весна" характеризует признак растительности, т.к. весна - это в первую очередь время года, когда пробуждается природа и зацветают деревья.

цвета: преобладающий цвет весны - зеленый, который связан в творчестве Тютчева с травой, листьями, цветами (и все опять зазеленело, все обратилося к весне).

Не менее важными являются и прагматически связанные с реальными признаками выражения чувств, эмоций, оценок, относящихся к понятию весна в лирике Тютчева:

наступление весны: "…. Весна не унывает и говорит: "Черед за мной!.", "весна в окно стучится и гонит со двора", "…весну послышала она", "Что устоит перед дыханьем и первой встречею весны!"

В авторской интерпретации концепт "весна" реализован, в первую очередь, как время года, следующее за зимой. Поэтому в большинстве стихотворений Тютчева данный концепт реализуется именно в первоначальном своем значении "весна - время года". В связи с этим многие стихотворения поэта посвящены именно наступлению весны и ее встрече.

пробуждение природы во взаимосвязи с духовным состоянием людей:

Давно им грезилось весной,

Весной и летом золотым,-

И вот живые эти грезы,

Под первым небом голубым,

Пробились вдруг на свет дневной [Тютчев 1957, с.102].

***

Не все душе болезненное снится:

Пришла весна - и небо прояснится.

Т.е. наступление весны непосредственно влияет на душевное состояние человека, наступление этого время года дает надежду на перемены к лучшему (пробились вдруг на свет дневной или пришла весна - и небо прояснится).

Здесь присутствуют и реальные признаки концепта "весна", а именно цвета и признаки весенней погоды: под первым небом голубым, и небо прояснится.

переход от зимы к весне, так называемые "взаимоотношения между зимой и весной". В поэзии Тютчева неоднократно говорится о смене времен года, о том, что на смену зиме приходит весна. Большую роль в таких стихотворениях играет авторская позиция и оценка, часто времена года олицетворены:

Весна в окно стучится

И гонит со двора.

Зима еще хлопочет

И на весну ворчит.

Та ей в глаза хохочет

И пуще лишь шумит [Никитин 2003, 110].

Или вот пример:

И в божьем мире то ж бывает,

И в мае снег идет порой,

А всё ж Весна не унывает

И говорит: "Черед за мной!. "

В данном стихотворном отрывке присутствует несколько признаков как реальных, так и прагматически связанных с реальными. К таким признакам можно отнести и смену времен года (и говорит: "Черед за мной!. "), осадки (и в мае снег идет порой).

весна как божество, образ вечной жизни и молодости:

Весна… она о вас не знает,

О вас, о горе и о зле;

Бессмертьем взор ее сияет,

И ни морщины на челе.

Концепт "весна" реализуется как некое божество или как вечно молодая посланница, она вселяет надежду.

Она ни следу не находит

Отцветших весен бытия

источник жизненной силы, вдохновения, свободы (Весна благоухает нам!). Концепт "весна" реализуется в стихотворениях Тютчева и как источник чего-то нового, свежего:

Когда повеет вдруг весною,

И что-то встрепенется в нас.

Возможно, в данном случае концепт реализуется как чувство любви, которое одухотворяет. Вот еще пример:

Коснитесь дремлющей струны,

Нагретой яркими лучами

Любви восторга и весны!.

настроение, расположение духа: Здесь очень точно отражена авторская интерпретация концепта "весна". Тютчев в каждом своем стихотворении передает какое-либо настроение, наполняет стихотворение особой мелодией: Весь день в бездействии глубоком / Весенний, теплый воздух пить или Но, может быть, под зноем лета ты вспомнишь о своей весне.

Стихотворения наполнены легкой грустью, весна здесь - пора раздумий и мечтаний.

Лучи к ним в душу не сходили,

Весна в груди их не цвела.

В этом отрывке концепт "весна" реализуется предложением "весна в груди не цвела" и имеет переносное значение.

Одним важным признаком большинства стихотворений Тютчева о весне является широкое использование метафор и олицетворений. Во многих стихотворениях концепт "весна" имеет значение одушевленного существа. Это может быть девушка, женщина или даже божество. Об этом говорит ряд стихотворений: "Весна в окно стучится и гонит со двора", "Что устоит перед дыханьем и первой встречею весны!","Зима еще хлопочет/И на весну ворчит/Та ей в глаза хохочет/И пуще лишь шумит", "Весне и горя мало: умылася в снегу/И лишь румяней стала/наперекор врагу", "И все ж весна не унывает и говорит: "Черед за мной!.".

Помимо собственно слова "весна" с концептом "весна" соотносятся смежные понятия, среди которых можно назвать месяцы весны - март, апрель, май (И в мае снег идет порой, И тихих, теплых майских дней/Румяный светлый хоровод/Толпится весело за ней, Люблю грозу в начале мая). Примечательно то, что в лирике Тютчева, в его стихотворениях о весне чаще всего встречается именно май. Возможно для Тютчева май наиболее полно отображает весну как время года. Это его индивидуально-авторская позиция.

Итак, на понятийном уровне концепт "весна" в данных стихотворениях представлен на уровне слова "весна" и однокоренных к нему слов, а также посредством слова "май".

На понятийном уровне у Ф.И. Тютчева "весна" преимущественно реализуется в значении "время года".

В индивидуально-авторском мире Тютчева концепт "весна" реализуется в нескольких значениях: время года, которое приходит на смену зиме, пора тепла и цветения, время гроз, грома и дождей, время любви, воспоминаний, свиданий, расцвета чувств, весна как дух жизни, силы свободы и творчества, пора пробуждения ото сна, как самой природы, так и человека и его чувств.

3.2 Репрезентация концепта "весна" в лирике А.А. Фета

Рассмотрев концепт "весна" в лирике Ф. Тютчева, будет интересно изучить реализацию этого же концепта в лирике Афанасия Фета. Фет, как и Тютчев, много писал о природе, в том числе и о весне. Однако поэзия Фета имеет свои особенности, поэтому и концепт "весна" интерпретируется по-иному. Осуществив концептологический анализ понятия "весна" в лирике Фета, мы сможем выявить его индивидуальный мир и авторское понимание данного концепта.

Для анализа были взяты следующие стихотворения: "Уж верба вся пушистая/Раскинулась кругом", "Везде разнообразною/Картиной занят взгляд", "Еще весна, - как будто неземной/Какой-то дух ночным владеет садом", "Весенние мысли", "Весна на дворе", "Как первый луч весенний ярок!", "Еще майская ночь" и многие другие. С помощью этих стихотворений наиболее широко проиллюстрировать специфику концепта "весна" как индивидуально-авторского концепта А.А. Фета.

Прежде всего, отберем те строфы в стихотворениях, где концепт фигурирует в форме, которая совпадает с понятием, давшим название концепту - весна, либо же с однокоренными словами.

Реальные признаки концепта "весна" в лирике Фета:

растительность: очень часто в стихотворениях встречаются слова лес, лесной, кусты, трава, цветы, лист, листы, ветка, поля:

1. Лететь к безбрежью, бездорожью/Через леса, через поля,-/А подо мной весенней дрожью/Ходила гулкая земля.

2. Рассказать, что лес проснулся/Весь проснулся, веткой каждой/Каждой птицей встрепенулся/ И весенней полон жаждой…

3. Когда уронит лес последний лист сухой/И, смолкнув, станет ждать весны и возрожденья…

4. Цветы глядят с тоской влюбленной,/Безгрешно чисты, как весна,/Роняя с пылью благовонной/Плодов румяных семена.

5. Когда же, вод взломав оковы,/Весенний ветр несет в дубровы/Твои поблеклые листы…

6. Тепло на солнышке. Весна/Берет свои права. /В реке местами глубь ясна,/На дне видна трава.

7. Тихо под сенью лесной/Спят молодые кусты…/Ах, как пахнуло весной!. /Это наверное ты! [Фет А.А., 1982]

В стихотворениях А. Фета очень часто встречается всякого рода растительность, причем это не только леса, цветы и травы, но и более редкие растения:

Я рад, когда с земного лона,

Весенней жажде соприсущ,

К ограде каменной балкона

С утра кудрявый лезет плющ.

Значит, у Фета весна ассоциируется с таким растением как кудрявый плющ, который начинает расти и цвести именно весной.

А вот еще один пример:

Еще акация одна

С цветами ветви опускала

И над беседкою весна

Душистых сводов не скругляла.

Здесь присутствует слово акация, а, как известно, акация начинает цвести в мае - одном из трех месяцев весны.

явления природы и осадки: В стихотворениях о весне у Фета присутствуют самые различные явления природы: это солнце, весенний ветер, бури, вьюги и снега. То есть концепт "весна" в каждом стихотворении интерпретируется по-разному, в зависимости от природных условий и погоды, о которой говорится в произведении:

1. Когда же, вод взломав оковы,

Весенний ветр несет в дубровы

Твои поблеклые листы.

2. Или весна выручает свое?

и солнышко всходит мое?

3. Когда вослед весенних бурь

Над зацветающей землей

Нежней небесная лазурь

И облаков воздушен рой. [Озеров Л., 1970]

В этом отрывке представлены не только явления природы (весенние бури), но и элементы окружающей среды (земля, небесная лазурь, облака).

4. Как первый луч весенний ярок!

Какие в нем нисходят сны!

5. Еще весны душистой нега

К нам не успела снизойти,

Еще овраги полны снега,

Еще зарей гремит телега

На замороженном пути

Здесь говорится о еще не ушедшей зимы, весна еще не успела прийти, не вошла в свои права, везде еще лежит снег и дороги заморожены.

6. Из царства льдов, из царства вьюг и снега

Как свеж и чист твой вылетает май!

температура: В стихотворениях Фета, где фигурирует концепт "весна" говорится только о теплой погоде:

1. Ты говоришь, что опять теплой дождемся весны…

2. Но верь весне. Ее промчится гений,

Опять теплом и жизнию дыша.

3. Тепло на солнышке. Весна

Берет свои права.

В реке местами глубь ясна,

На дне видна трава [Скотов 1972, 124].

Слово "тепло" Фет связывает с чем-то положительным, возможно это чувство покоя и комфорта. Поэтому концепт "весна" вместе со словом "теплая" характеризуют отношение поэта к этому времени года, теплая весна - хорошее, светлое время.

прилет и пенье птиц: Весной, как известно, прилетают птицы, и в стихотворениях Фета об этом достаточно подробно говорится:

1. Вдали сливалось пенье птиц,

Весна над степью проносилась…

2. Смелей, и слаще, и задорней

Весенний свищет соловей.

3. Но вновь с весною прилетели

И жмутся горлинки в дупле.

цвета: чаще всего понятие "весна" связан с зеленым цветом, т.к. это цвет деревьев, цветов, распускающихся листьев:

В эфире песнь дрожит и тает,

На глыбе зеленеет рожь-

И голос нежный напевает:

"Еще весну переживешь!"

Наряду с реальными признаками концепта "весна" в лирике Фета имеются и прагматически связанные с реальными:

пробуждение природы, наступление весны:

1. Опять весна душистая повеяла крылом.

2. Рассказать, что лес проснулся,

Весь проснулся, веткой каждой,

Каждой птицей встрепенулся

И весенней полон жаждой.

3. Тепло на солнышке. Весна

Берет свои права.

В реке местами глубь ясна,

На дне видна трава [Фет 1982, 97].

ожидание весны: Весна как время года, которого все ждут:

1. Ты говоришь, что опять теплой дождемся весны…

2. Я рад, когда с земного лона,

Весенней жажде соприсущ,

К ограде каменной балкона

С утра кудрявый лезет плющ.

весна как явление, которое воздействует на человека, влияет на душевное и эмоциональное состояние. Очень часто весну рассматривают не просто как время года, которое наступает после зимы, а как время перемен, время радости, вдохновения. Весну все ждут, ей всегда рады:

1. Еще, еще! Ах, сердце слышит/Давно призыв ее родной,/И все, что движется и дышит,/Задышит новою весной.

2. Какой-то тайной жаждою/Мечта распалена-/И над душою каждого/Проносится весна.

3. Где бури пролетают мимо,/Где дума страстная чиста,-/И посвященным только зримо/Цветет весна и красота.

То есть, в данном случае концепт "весна" реализован как мечта, радость. "Цветет весна" как будто подразумевает "цветение" души человека, расцвет чувств.

в стихотворениях Фета о весне не раз можно встретить глагол "проносится". В стихотворениях это слово реализуется в сочетании с самим концептом "весна" - "весна проносилась", "проносится весна": И над душою каждого проносится весна, Весна над степью проносилась. Наличие этого словосочетание помогает нам лучше понять индивидуально-авторский мир поэта, т.е. в его понимании "весна" - время года достаточно скоротечное, мимолетное и от того еще более долгожданное запах приближающейся весны: В это время года пробуждается природа, начинают цвести деревья и цветы, и воздух наполняется весенним запахом:

1. Глубь небес опять ясна,

Пахнет в воздухе весна…

2. Ах, как пахнуло весной!.

Часто в стихотворениях говорится о дыхании весны:

1. Ты очертаньем и дыханьем

Весною веешь на меня.

2. В вечер такой золотистый и ясный,

В этом дыханье весны всепобедной

Не поминай мне, о друг мой прекрасный,

Ты о любви нашей робкой и бедной.

Слово "дыханье" употреблено в данном случае в переносном смысле, и означает присутствие весны, ее ощущение.

весенняя жажда: В данном контексте это довольно метафоричный признак. Понятие "весенней жажды" не раз употребляется в стихотворениях Фета о весне:

Рассказать, что лес проснулся,

Весь проснулся, веткой каждой,

Каждой птицей встрепенулся

И весенней полон жаждой.

Я рад, когда с земного лона,

Весенней жажде соприсущ,

К ограде каменной балкона

С утра кудрявый лезет плющ.

В понимании Фета, "весенняя жажда" - это стремительность прихода весны, это тот период, когда природа пробуждается.

Концепт "весна" в поэзии Фета реализован в очень большом количестве значений. Один и тот же концепт в каждом его стихотворении актуализируется совершенно по-разному:

Приснился мне опять весенний, светлый сон.

В этой строчке, концепт "весна", который в данном контексте является синонимом прилагательного "светлый" дает характеристику существительному "сон". "Весенний" в данном контексте имеет положительное значение: свежий, теплый, добрый.

В другом стихотворении А. Фета концепт весна выступает в качестве временной характеристики, как некое воспоминание:

Туда, где мы весной вдвоем

Бродили, говорить не смея.

Или вот еще один пример, когда концепт "весна" употреблен в значении времени:

В эфире песнь дрожит и тает,

На глыбе зеленеет рожь-

И голос нежный напевает:

"Еще весну переживешь!"

В этом стихотворении помимо прагматически связанного с реальным признаком - признак времени, присутствует и реальный признак - признак цвета (зеленеет рожь).

Особого внимания требует стихотворение А. Фета "Это утро, радость эта…", так как на протяжении всего стихотворения, в котором нет ни одного глагола (оно состоит только из существительных) актуализируется концепт "весна":

Это утро, радость эта,

Эта мощь и дня и света,

Этот синий свод,

Этот крик и вереницы,

Эти стаи, эти птицы,

Этот говор вод,

Эти ивы и березы,

Эти капли - эти слезы,

Этот пух - не лист,

Эти горы, эти долы,

Эти мошки, эти пчелы,

Этот зык и свист,

Эти зори без затменья,

Этот вздох ночной селенья,

Эта ночь без сна,

Эта мгла и жар постели,

Эта дробь и эти трели,

Это всё - весна.

Здесь продемонстрирован ряд ассоциаций, с которыми у автора связано понимание весны. Это стихотворение наиболее полно раскрывает перед нами индивидуально-авторский мир А. Фета. В основном здесь присутствуют реальные признаки концепта "весна": утро, стаи, птицы, воды, ивы и березы, капли, слезы, пух, лист, горы, мошки, пчелы, зори и др. Но наряду с реальными есть и прагматически связанные с ними: радость, ночь без сна.

Таким образом, в лирике А.А. Фета концепт "весна" реализован довольно ярко. В его творчестве образ природы и весны занимает одну из ведущих ролей. В поэзии Фета концепт "весна" имеет довольно много значений. Весна - это, в первую очередь, время года, это и время пробуждения природы, время прилета птиц и цветения деревьев. Это также время любви, красоты и радости. Поэзию Фета также характеризует присутствие запахов, с присутствием весны все начинает дышать и пахнуть:

Глубь небес опять ясна/ Пахнет в воздухе весна. Все многообразие репрезентантов концепта "весна" позволило нам понять индивидуально-авторский мир А.А. Фета.

В индивидуально-авторском мире Фета концепт "весна" реализуется в нескольких значениях: время года, которое приходит на смену зиме, пора тепла и цветения, явления природы и осадки, растительность, цвета, прилет птиц, наступление весны, воздействие на душевное состояние человекаё запах, "весенняя жажда".

3.3 Сравнительная характеристика репрезентации концепта "весна" в лирике Ф. Тютчева, А. Фета и в национально-культурной картине мира

Для более глубокого анализа концепта "весна" и его реализации в русской языковой картине мира стоит провести сопоставительную характеристику природной лирики Тютчева и Фета. Чтобы понять общность и различия в индивидуально-авторских картинах мира поэтов, приведем исследование в виде таблицы. Анализ, реализованный в данной таблице, сделан на основе реальных признаков концепта "весна", а также признаков, прагматически связанных с реальными (чувств, эмоций, оценок, ощущений, настроения и т.п.).

Таблица 2 - Сопоставительный анализ концепта "весна"

№

П/п.

Признаки

Присутствие/отсутствие признаков

ИАКМ Ф. Тютчева

ИАКМ А. Фета

НККМ

Реальные признаки

1

явления природы и осадки

+

+

+

2

Температура

+

+

+

3

Растительность

+

+

+

4

Цвета

+

+

+

5

прилет и пение птиц

_

+

+

Признаки, прагматически связанные с реальными

1

наступление весны

+

+

+

2

пробуждение природы

+

_

+

3

переход от зимы к весне

+

_

_

4

весна = божество

+

_

_

5

весна как источник жизненной силы, вдохновения, свободы

+

_

_

6

ожидание весны

_

+

_

7

воздействие на душевное и эмоциональное состояние человека

_

+

_

8

Запах

_

+

+

9

"весенняя жажда"

_

+

_

Исходя из данных таблицы, делаем вывод, что в большинстве случаев понимание концепта "весна" сходится с общим национально-культурным представлением, т.е. весна рассматривается и как время года, и как душевное состояние и мироощущение. Однако число признаков рассматриваемого концепта в пословицах, поговорках и стихотворениях Тютчева и Фета значительно отличается: в лирике рассматриваемых нами поэтов в равном соотношении присутствуют как реальные, так и прагматически связанные с реальными признаки, тогда как в пословицах и поговорках преобладает первая группа признаков, хотя вторая группа достаточно ярко выражена.

На основе анализа признаков концепта "весна" в поэзии Тютчева и Фета, можно прийти к выводу, что в большинстве случаев признаки общие. Таким образом, можно говорить о том, что значение понятия "весна" у обоих писателей схоже. Практически полностью совпадают реальные признаки концепта: явления природы, осадки, температура, растительность, цвета.

Сравним:

У Тютчева: Весна идет! Весна идет! /И тихих, теплых майских дней/Румяный светлый хоровод/Толпится весело за ней.

У Фета: Ты говоришь, что опять теплой дождемся весны…

Но верь весне. Ее промчится гений,/Опять теплом и жизнию дыша.

И у Тютчева, и у Фета весна неразрывно связано с теплом, т.е. тепло - тот общий реальный признак концепта "весна", который присущ как стихотворениям Тютчева, так и Фета.

Или вот еще общий признак, характеризующий данный концепт:

У Тютчева: И все опять зазеленело, все обратилося к весне.

У Фета: В эфире песнь дрожит и тает,/На глыбе зеленеет рожь.

Здесь реализован одни из реальных признаков концепта "весна" - цвета. В лирике обоих поэтов цвет весны одинаков, он зеленый.

Таким образом, практически все реальные признаки одинаковы, за исключением одного - прилет и пение птиц. Этот признак имеет место быть лишь в поэзии А. Фета:

Вдали сливалось пенье птиц,/ Весна над степью проносилась…

Смелей, и слаще, и задорней/ Весенний свищет соловей.

Но вновь с весною прилетели/ И жмутся горлинки в дупле.

Причем важно отметить, что в стихотворениях А. Фета этот признак реализуется в нескольких стихотворениях, а именно в трех. Значит, этот признак концепта "весна" для него наиболее важен, нежели для Тютчева.

Если же говорить о прагматических признаках концепта "весна" в поэзии Тютчева и Фета, то можно заметить, что они имеют значительно меньше совпадений. В этом заключаются особенности индивидуально-авторских миров поэтов: для каждого из них концепт "весна" имеет свое "внутреннее" значение.

Совпадает такой признак, как наступление весны и связанное с ним ее пробуждение.

Сравним:

У Тютчева: Весна в окно стучится и гонит со двора.

Что устоит перед дыханьем и первой встречею весны!

У Фета: Опять весна душистая повеяла крылом.

Тепло на солнышке. Весна берет свои права.

Однако в лирике Тютчева есть такой признак, которого нет в поэзии Тютчева - ожидание: Ты говоришь, что опять теплой дождемся весны.

Остальные же признаки чувств, эмоций, мироощущения и духовного состояния, репрезентирующие концепт "весна" различны.

В поэзии Тютчева очень много олицетворений, т.е. концепт "весна" в его поэзии приобретает значение "человек", "девушка", "божество". Это не просто время года. Благодаря метафорам и олицетворениям концепт "весна" в тютчевских стихотворениях имеет много значений. У Тютчева весна выступает как образ вечной жизни и молодости:

Весна…она о вас не знает,

О вас, о горе и о зле;

Бессмертьем взор ее сияет,

И ни морщины на челе.

Этот признак отсутствует в природной лирике А. Фета.

Но в стихотворениях Фета есть такие признаки концепта "весна", которых нет в лирике Тютчева. Это запах приближающейся весны (Пахнет в воздухе весна, Ты очертаньем и дыханьем Весною веешь на меня) и, так называемая, "жажда весны" (И весенней полон жаждой, Весенней жажде соприсущ).

Таким образом, концепт "весна" в поэзии Ф.И. Тютчева и А.А. Фета репрезентируется по-разному, в связи с многообразием отличительных признаков исследуемого концепта. В лирике как Тютчева, так и Фета концепт "весна", прежде всего, имеет значение "время года". Однако остальные значения концепта отличаются друг от друга. В этом и заключается индивидуально-авторский мир поэтов.

ВЫВОДЫ

Изучение художественных реализаций концепта в творчестве определенных писателей довольно значимо при изучении национальной картины мира. Концептуальный анализ понятия "весна", выполненный с опорой на творчество А. Фета и Ф. Тютчева, позволяет глубже изучить не только особенности авторского языка в индивидуальной интерпретации данного концепта, но и выявить особенности черт русской языковой картины мира.

Таким образом, концепт "весна" в поэзии Ф.И. Тютчева и А.А. Фета репрезентируется по-разному, в связи с многообразием отличительных признаков исследуемого концепта. В лирике обоих поэтов концепт "весна", прежде всего, имеет значение "время года". Однако остальные значения концепта отличаются друг от друга. В этом и заключается индивидуально-авторский мир поэтов.

В лирике Тютчева и Фета концепт "весна" репрезентируется в нескольких значениях: время года, время прилета птиц, пробуждение природы, время гроз, бурь и дождей. Однако каждый из них все же по-своему интерпретирует понятие "весна", исходя из личного индивидуального мироощущения.

Реальные признаки концепта ярко выражены в творчестве обоих поэтов. Исключение составляет лишь признак, присущий только стихотворениям А. Фета - "прилет и пение птиц".

Признаки, прагматически связанные с реальными, в данном сопоставительном анализе имеют большие различия. Совпадает лишь один такой признак - "наступление весны".

В творчестве Ф. Тютчева преобладают такие признаки, как пробуждение природы, переход от зимы к весне. В его стихотворениях часто весна приравнивается к божеству, она является источником силы и свободы, предметом вдохновения.

В лирике А. Фета немного иначе. Для него важнее ожидание весны, ее предвкушение: он чувствует ее приближение, ее запах, появляется так называемая "весенняя жажда". Весна своим приходом воздействует на эмоциональное и душевное состояние человека.

Заключение

"Язык - символическое руководство к пониманию культуры"; "лексика - очень чувствительный показатель культуры народа" [Сепир 2002, с.243].

Лингвистические изыскания, осуществляемые на основе художественных текстов, позволяют через слово заглянуть во внутренний мир писателя, а через мир отдельного человека - в мир лингвокультурологического сообщества.

Языковая картина личности выявляет особенности мировоззрения, мировосприятия конкретного человека, его видение мира, что проявляется в выборе отрезков определенным образом членимого им мира, в выборе вещей, в понятиях, стоящих за используемыми им словами, в первую очередь - ключевыми. Из отдельных картин мира складывается языковая картина мира, нации.

В каждом естественном языке существуют так называемые ключевые слова - слова, "особенно важные и показательные для отдельно взятой культуры" [Вежбицкая 1996, с.282]. Являясь коренными словами того или иного языка, ключевые слова и воплощенные в них концепты (понятия, образы, символы) отражают различные культурные идеалы, национальный характер и национальные идеи. Они сохраняют в своем значении опыт народа, его нравственную позицию, его, как принято говорить, менталитет [Колесов 2004, с.112].

Концепт есть "понятие, погруженное в культуру". Концептами становятся далеко не все имена-обозначения явлений действительности, а только те, которые для данной культуры представляют наибольшую ценность, имеют максимальное количество языковых единиц для своего выражения (лексических, фразеологических, паремиологических и др.), служат темой многочисленных пословиц и поговорок, поэтических и прозаических текстов, "являются своего рода символами, эмблемами, определенно указывающими на породивший их текст, ситуацию, знания.

В данной работе разрабатывается проблема концептуализации понятия "весна" в национально-культурной картине мира. В целом работа объединила лингвокультурологию и когнитивную лингвистику, что вытекает из основной цели данной работы - описания лингвокультурной специфики концепта "весна" в национально-культурной и индивидуально-авторской картинах мира. Под концептом "весна" понимается концептуализированное в национально-культурной картине мира понятие "время года", имеющее, помимо понятийных составляющих, образные, оценочные, семантические, ассоциативные приращения, материально выраженные в культурно значимых контекстах и художественных произведениях.

...

Страница:


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.

© 2000 — 2023, ООО «Олбест» Все права защищены