Соматизмы-фразеологизмы в русском, узбекском и таджикском языках

Фразеологические единицы сопоставляемых языков с компонентом «часть тела» обладают повышенной межъязыковой фразеологической эквивалентностью. Это объясняется тем, что ядра (т.е. слова - названия частей тела) входят в высокочастотную и исконную лексику каждого из языков и обладают высокой фразообразовательной активностью, что повышает степень межъязыковой эквивалентности.

Безэквивалентные фразеологические единицы обычно имеют в своем составе какой-либо архаичный элемент, или построены на метафорическом переосмыслении какой-либо местной реалии, встречаются во всех трех сопоставляемых языках, и представляют собой значительную группу.

Существенное преобладание во фразеологическом составе языков выражений, представляющих специфически национальные образования, объясняется индивидуальностью исторического опыта языковых коллективов, самобытностью культуры, особенностью психического склада народов - носителей языков. Национальное своеобразие системы фразеологических оборотов свидетельствует не о различном восприятии действительности разными языковыми коллективами, а лишь о чрезвычайно широких возможностях ее образного осмысления и отражения средствами языка. Таким образом, мы пришли к следующим выводам: 1) сопоставительный анализ СФЕ в русском, узбекском и таджикском языках выявил значительные соответствия в структурно-грамматическом и семантическом аспектах; 2) несмотря на различный строй языков н принадлежность к разным языковым системам, выявлено больше сходств и соответствий, чем расхождений; 3) в результате семного анализа фразеосемантических групп выявлены сходные и дифференциальные признаки СФЕ в сравниваемых языках, что дало нам возможность определить фразеологические эквиваленты и аналоги; 4) самыми активными механизмами образования соматической фразеологии являются метонимизация и символизация; 5) расхождение значений некоторых ФЕ сравниваемых языков следует объяснить их разносистемностью, а также историей, бытом и национальной спецификой носителей языка;

6) сходство соматических фразеологизмов свидетельствует об определенной общности ассоциативно-образного мышления представителей разных языковых картин мира, которая проявляется в наличии общих логико-фразеологических идей.

Список использованной литературы

I. Общественно-политическая литература:

1. Каримов И.А. За процветание Родины - каждый из нас в ответе.

Т. 9 - Т.: Узбекистан 2001.

2. Каримов И.А. Концепция по дальнейшим углублениям демократических реформ и развития и развития гражданского общества. - Ташкент, 2010.

3. Каримов И.А. Мыслить и работать по-новому- требование времени.

Т. 5. - Т. : Узбекистан, 1997. - 332 стр.

4. Каримов И.А. Народ Узбекистана не свернёт с избранного пути. -

Т. : Узбекистан, 1996 - 43 с.

5. Каримов И.А. Наша цель: Свободная и процветающая родина.

Т.: Узбекистан, 1996.. - 380 с.

6. Каримов И.А. По пути преодоления последствий мирового кризиса,

модернизации страны и достижения уровня развитых государств. - Т. 18.

- Ташкент: Узбекистан, 2010.

7. Каримов И.А. Родина священна для каждого. Т.3. - Т.: Узбекистан

1996. - 348 с.

8. Каримов И.А. Своё будущее мы строим своими руками.

Т. 7 - Т.: Узбекистан. 1999. - 382 с.

9. Каримов И.А. Узбекистан: национальная независимость, экономика, политика, идеология. Т. 1. - Т.: Узбекистан, 1996. - 349 с.

10. Наш путь - углубление демократических реформ и последовательное продолжение модернизации страны. // Доклад Президента Республики Узбекистан И.А. Каримова от 8 декабря 2012 года.

11. Узбекистон Республикаси олий ва урта махсус таълим вазирининг буйруги 581. Магистратура тугрисидаги хакида. Узбекистон Республикаси конуни хужжатлари туплами, 2012йил.

12. Узбекистон Республикасинин 1997 йил 29 августдаги «Кадрлар тайёрлаш миллий дастури»

13. Узбекистон Республикасининг 1997 йил 29 августдаги «Таълим тугрисида» ги конуни.

14. Указ президента Республики Узбекистан 346. О дальнейшем совершенствовании системы подготовки и аттестации научных и научно-педагогических кадров высшей квалификации. Собрание законодательства Республики Узбекистан, 2012 год.

II. Научно-критическая литература:

15. Авалиани Ю.Ю. Тексты лекций по компаративно-сопоставительной фразеологии иранских языков. - Самарканд, 1979.

16. Алексеенко М.А. Типы фразеологической коммуникации в современном русском языке. - М., 2001.

17. Апресян Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания // Вопросы языкознания. 1995, №1.

18. Арутюнова Н.Д. Предложение и его смысл. - Москва: Наука, 1976.

19. Арутюнова Н.Д. (ред.), Теория метафоры. - Москва: Прогресс, 1990.

20. Архангельский В.Л. Устойчивые фразы в современном русском языке. - Ростов-на-Дону, 1964.

21. Бабкин А.М. Русская фразеология: ее развитие и источники. - Ленинград: Наука, 1970.

22. Бергсон А. Собрание сочинений, Т. 1. - М., 1992.

23. Вакк Ф.В. О соматической фразеологии эстонского языка // Вопросы фразеологии и составления фразеологических словарей/Ф. Вакк. - Баку, 1968.

24. Виноградов В.В. Русский язык. - Москва: Наука, 1972.

25. Власова Н.А. Фразеологическое гнездо с вершиной глаз в общенародном языке и говорах. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук, Орловский государственный университет. - Орел, 1997.

26. Гаврин С.Г. Фразеология современного русского языка: в аспекте теории отражения. Пермский государственный педагогический институт. - Пермь, 1974.

27. Гак В.Г. Сопоставителная лексикология. Международные отношения. - Москва, 1977.

28. Гвоздарев Ю.А. Рассказы о русской фразеологии. - Москва: Просвещение, 1988.

29. Горды М. Соматическая фразеология русского ипольского языков. Щецин, 2010.

30. Григорьева С.А., Григорьев Н.В., Крейдлин Г.Е. Словарь языка русских жестов. Москва-Вена, 2001.

31. Жуков В.П. Русская фразеология. - Москва: Высшая школа, 1986.

32. Жуков В.П. Семантика фразеологических оборотов. - Москва: Просвещение, 1978.

33. Изард К.Э. Психология эмоций. - Санкт-Петербург: Издательский дом Питер, 2006.

34. Исаев А. Соматические фразеологические единицы узбекского языка. Номзодлик диссертацияси. - Ташкент, 1976.

35. Крейдлин Г.Е. Улыбка как жест и как слово (к проблеме внутриязыковой типологии невербальных актов)//В.Я. - 2001.

36. Коклянова А.А. О границах фразеологии тюркских языков // Вопросы фразеологии. Новая серия, вып. 106. - Самарканд, 1961.

37. Левитов Н.Д. О психических состояниях человека. - М., 1964.

38. Малиновский Е.А. Формирование русской фразеографии. - Самарканд, 1999.

39. Мелерович А.М., Мокиенко В.М. Семантическая структура фразеологических единицсовременного русского языка. - Кострома, 2008.

40. Мокиенко В.М. Образы русской речи: историко-этимологические и этнолингвистические очерки фразеологии. - Санкт-Петербург: Фолио-Пресс, 1999.

41. Мокиенко В.М. Славянская фразеология. - Москва: Высшая школа, 1980.

42. Молотков А.И. Основы фразеологии русского языка. - Лениниград: Наука, 1977.

43. Мордкович Э.М. К вопросу о семантических полях соматичсеких фразеологизмов // Вопросы семантики фразеологических единиц славянских, германских и романских языков. Ч. 2. - Новгород, 1972.

44. Мордкович Э.М. Семантико-темантические группы соматических фразеологизмов // Актуальные проблемы фразеологии/ Э.М. Мордкович. - Новосибирск, 1971.

45. Новиков Л.А. Семантика русского языка. - Москва: Высшая школа, 1982.

46. Ожегов С.И. Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. - М., 1999.

47. Рахматуллаев Ш. Об одной особенности грамматической структуры фразеологической единицы вв современном узбекском языке // Вопросы фразеологии. Новая серия, вып. 106. - Самарканд, 1961.

48. Рахматуллаев Ш. Узбек тилининг изохли фразеологик лугати. - Ташкент: Укитувчи, 1978.

49. Ройзензон Л.И., Абрамец И.В. Совмещенная омонимия в сфере фразеологии // Вопросы языкознания, №2. 1969.

50. Рубинчик Ю.А. Основы фразеологии персидского языка. - Москва, 1981.

51. Телия В.Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц. - М.: Наука, 1986.

52. Телия В.Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой каритины мира // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. - М., 1988.

53. Телия В.Н. Русская фразеология: семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. Школа Языки русской культуры

54. Фозилов М. Фарханги иборахои рехтаи забони хозираи точик (фарханги фразеологй). Ч. 1-2, Душанбе, 1963-1964.

55. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. I-IV. - СПб.: ТЕРРА-Азбука, 1986-1987.

56. Федоров А.И. (ред.). Фразеологический словарь ркусского литературного языка. - М.: Цитадель, 1997.

57. Фелицина В.П., Мокиенко В.Н. Русские фразеологизмы. Лингввострановедческий словарь. - М.: Русский язык, 1990.

58. Фразеологический словарь русского языка (под ред. Молоткова). - М.: Русский язык,1986.

59. Хушенова С.В. Изафетные фразеологические единицы таджикского языка. - Душанбе, 1971.

60. Чайко Т.Н. Названия частей тела как источник метафоры в апеллятивной и ономастической лексике // Вопросы ономастики, №8-9. - Свердловск, 1974.

61. Чердынцева Т.З. Метафора и символ во фразеологической единице // Метафора в языке и тексте. - М., 1988.

60. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. Т. I-II. - М.: Русский язык, 1993.

61. Шанский Н.М. Фразеология современного руского языка. - М., 1969.

62. Шингаров Г. Х. Эмоции и чувства какформа отражения действительности. - М., 1971.

63. Шубина В.П. Заметки о полевой организации семантической фразеологии в немецком языке // Функциональный синтаксис немецкого языка. - Челябинск, 1977.

64. Эмирова А.М. Некотрые актуальные вопросы современной русской фразеологии. - Самарканд, 1972.

65. Якимова Э.С. О соматической фразеологии марийского языка/ Э. С. Якимова // Вопросы марийского языкознания. - Йошкар-Ола, 1975.

III. Интерент-ресурсы:

66. referats.allbest.ru

Размещено на Allbest.ru