Эти несчастные люди, лишенные приюта и крова…(Вальдман, 77)

…if a woman can't give a warm supper and a bed to poor, starving creatures…(Stowe, V.1, p.116)

…женщина, не совершая преступления, не может предоставить кров и горячую пищу умирающим с голоду несчастным людям…(Вальдман, 78)

Те пассажи, в которых говорится об особенностях негроидной расы как о некой особой породе, вопреки ожиданиям, переведены и сохранены, хотя и несколько модифицированы с целью смягчить чувствующийся в них расизм:

Подводя итоги анализу советских переводов, можно сказать, что обе переводчицы - В. Вальдман и Н. Волжина в целом предпочитали сокращать текст, но не добавлять в него не заложенных в него изначально смыслов, за исключением тех случаев, когда им удавалось подменять религиозные вкрапления в текст актуальными для советского времени идеями. Поэтому в получившихся в итоге текстах очень мало внимания уделено религиозной теме, однако почти не предпринято попыток переработать ее во что-то другое, из-за чего некоторые сюжеты обессмысливаются. Кроме того, предприняты некоторые меры по нейтрализации расизма, характерного для самой Стоу. Темы аболиционизма и свободы сохраняют те же очертания, что и в оригинале, и, вопреки нашим ожиданиям, которые строились на предисловиях к обоим изданиям, не получают расширения.

Заключение

В ходе нашего исследования мы изучили все изданные на русском переводы и адаптации романа Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома» с целью выявить, каким образом переводчики и издатели работали с темами рабства и религии, столь важными для романа, но не всегда актуальными для текущей идеологии. Для подробного анализа мы избрали 9 адаптаций, из которых 7 дореволюционных и 2 советских, а также три полных дореволюционных перевода и два сокращенных советских перевода.

Первая глава исследования была посвящена анализу адаптационных стратегий, которые используются в двух типах адаптаций: предназначенных для народного чтения и рассчитанных на детскую аудиторию. Мы постарались выделить те принципы, кто которым строятся эти адаптации. Мы определили, что для народных адаптаций характерно использование приема доместикации. Для обоих типов адаптаций характерно упрощение композиции с целью сокращения объема, ликвидация авторского присутствия, и, вместе с ним, всех авторских отступлений, обличающих рабство и прославляющих свободу и религию, появление авторской оценки, способствующее категоризации характеров героев, купирование ключевых диалогов романа, посвященных теме рабства (разговор Августина с Офелией, Августина с Альфредом, и, наконец, модификация финала, которая обусловлена расхождением в конце романа сюжетных линий. Необходимость обрезать финал приводит к тому, что на первый план выводится только один из героев, и в случае дореволюционных адаптаций это - дядя Том, линия Джорджа Гарриса практически нивелируется.

Для советских адаптаций, напротив, характерно выведение на первый план фигуры Джорджа Гарриса как идеального героя. Здесь появляется упоминание о намерении Джорджа ехать в Либерию. Кроме того, для советских адаптаций характерно акцентирование внимания на жестокостях рабовладельческой системы. Дядя Том в этих адаптациях предстает как добрый и честный герой, имеющий, однако, неправильные убеждения, впрочем, обладающий высокой степенью нравственности. Религия здесь изображена как слабая идеологическая система, не выдерживающая здравой критики и используемая рабовладельцами для подчинения негров.

Вторая глава была посвящена анализу полных переводов на материале ключевых фрагментов для тем рабства и религии. Мы изучили три дореволюционных перевода: Е. Ландини, А. Анненской и Л. Мурахиной. Мы выяснили, что, в то время как переводы Анненской и Ландини в высшей степени верны оригиналу, перевод Мурахиной содержит существенные модификации, направленные на создание более яркого, драматичного и сентиментального повествования: это происходит за счет добавления отсутствующих в оригинале деталей в описание сцен жестокости, смерти, а также за счет расширения диалогов путем добавления выдуманных реплик, которые способствуют ужесточению характеров персонажей. Мы также обнаружили, что одна из советских адаптаций ориентируется на перевод Мурахиной, и заимствует из него целые пассажи.

Cоветские переводы лишь отчасти оправдали наши ожидания. Мы предполагали, исходя из идеологизированных предисловий, что тексты будут сильно модифицированы, в том числе религиозная тема будет перерабатываться в отрицательном ключе, а темы свободы и рабства, наоборот, получат дополнительное освещение. Мы выяснили, что обе переводчицы, Н. Волжина и В. Вальдман, предпочитали работать методом радикального сокращения религиозных фрагментов, но мало что добавляли в текст от себя. Впрочем, несмотря на то, что большая часть упоминаний о религии вырезана, понятие христианства часто подменяется в переводах такими понятиями как честь, совесть, благородство, цивилизованность, порядочность и другими. Пассажи, посвященные обличению рабства и прославлению свободы, переведены практически дословно, однако ожидаемой категоричности или идеологических надстроек в тексте не обнаружилось. Наконец, обе переводчики предпринимают меры по нейтрализации расизма, который чувствуется в авторском тексте Стоу. В советскую эпоху явно наблюдается более четкий водораздел между адаптацией и переводом, в случае полного перевода переводчик не чувствует себя вправе добавлять в текст свое и существенно его менять, но подчиняется требованиям цензуры.

Список литературы

Источники:

1. Бичер-Стоу, Г. Хижина дяди Тома : повесть из жизни униженных. СПб.: Библия для всех, 2009.

2. Бичер-Стоу, Г. Хижина дяди Тома. Л.: Детгиз, 1950.

3. Бичер-Стоу, Г. Хижина дяди Тома. Л.: Лениздат, 1949.

4. Бичер-Стоу, Г. Хижина дяди Тома или жизнь среди рабов. СПб.: В.И. Губинский, 1897.

5. Бичер-Стоу, Г. Хижина дяди Тома. М.: тип. т-ва И.Д. Сытина, 1901.

6. Бичер-Стоу, Г. Хижина дяди Тома. СПб.: Вят. т-во, 1908.

7. Г. Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома или белые и черные. Издание П.П. Щеглова. Москва, 1888.

8. Г. Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома или белые и черные. СПб, Н.С. Аскарханов, 1911.

9. Г. Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома или жизнь негров в невольничьих штатах Америки. Издание К.И. Тихомирова, 1901.

10. Г. Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома или как негры жили в неволе. «Из ясной поляны». СПб, Общественная польза, 1903.

11. Г. Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома. Москва, издание Кнебель, 1916.

12. Г. Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома. Переработано для детей под редакцией М. Леонтьевой. Одесполиграф, 1928.

13. Г. Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома. Повесть для детей Бичер-Стоу. Типография Клейна, 1882.

14. Г. Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома. Типография И.Д. Сытина. Москва, 1888.

15. По роману Бичер-Стоу Хижина дяди Тома. Государственное издательство. Москва, 1928.

16. Beecher Stowe, Harriet. Uncle Tom's cabin. Bernh. Tauchnitz Jun., 1852, V.2, p. 252

17. Stowe, Harriet Beecher. Uncle Tom's Cabin: or, Life Among the Lowly. National Era. 5 Jun. 1851-1 Apr. 1852. Electronic Edition.

Научная литература:

1. Анненская А.Н. Зимние вечера / Сост. и авт. вступ. ст. Е. Путилова; Рис. А. Слепкова, Л.: Дет. лит: Ленингр. отд-ние, 1990

2. Белов С. В., Толстяков А. П. Русские издатели конца XIX-начала XX века. - Наука, 1976. С. 77.

3. Грищенко А.И. Источники возникновения экспрессивных этнонимов (этнофолизмов) в современном русском и английском языках: этимологический, мотивационный и деривационный аспекты // Активные процессы в современной лексике и фразеологии: Материалы международной конференции 8-9 июня 2007 г. памяти Л.В. Николенко и Ю.П. Солодуба (МПГУ) / Гл. ред. Н.А. Николина -- М.- Ярославль: Ремдер, 2007. -- С. 40-52.

4. Иголкина Д. И. Роман г. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома» в русской критике и литературоведении // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2010. - №. 8.

5. Л.А. Мурахина-Аксенова: биографическая справка, [электронный ресурс], URL: http://az.lib.ru/m/murahinaaksenowa_l_a/text_0010.shtml, (дата обращения: 22.05.2018)

6. Левин Ю.Д. Русские переводчики XIX века и развитие художественного перевода. СПб.: Наука, 1985.

7. Либман В. А. Американская литература в русских переводах и критике. М.: Наука, 1977.

8. Мендельсон Н.М., Садовник В.Ф. Педагогическая деятельность Толстого и журнал «Ясная Поляна» // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. в 90 т. Т. 8. М.: Гос. изд-во «Художественная литература», 1936. С. 489-521.

9. Орлова Р. Д. Гарриет Бичер-Стоу: Очерк жизни и творчества.-- М.: Просвещение, 1971.

10. Орлова Р. Д. Хижина, устоявшая столетие //М.: Книга. - 1975.

11. Падучева Е. В. Высказывание и его соотнесенность с действительностью. - Рипол Классик, 1985

12. Рейтблат А. И. От Бовы к Бальмонту: Очерки по истории чтения в России во второй половине XIX века. - Мпи, 1991, С. 66.

13. Станиславский А.Р. Адаптация и перевод: языковое посредничество // Гуманитарные научные исследования. 2015. № 8 [Электронный ресурс]. URL: http://human.snauka.ru/2015/08/12209 (дата обращения: 11.01.2018).

14. [электронный ресурс], URL: https://predanie.ru/bicher-stou-garriet/book/217518-hizhina-dyadi-toma-perevod-a-ragozinoy

15. Basnett S., Lefevere A. Translation, rewriting and the manipulation of literary fame. - 1992.

16. Domestication and Foreignization in Translation Studies / M.Jдnis, H.Kemppanen & A.Belikova (eds.). -- Frank & Timme GmbH, 2012.

17. Fluck, Winfried. The Power and Failure of Representation in Harriet Beecher Stowe's Uncle Tom's Cabin. New Literary History, vol. 23, no. 2, 1992, pp. 319-338.

18. Griesing A. Harriet Beecher Stowe's Uncle Tom's Cabin: The Creation and Influence of a Masterpiece. - Anchor Academic Publishing, 2013. pp. 10

19. Hedrick J. D. Harriet Beecher Stowe: A Life. - Oxford University Press, 1995.

20. MacKay J. True Songs of Freedom: Uncle Tom's Cabin in Russian Culture and Society. - University of Wisconsin Pres, 2013.

21. Sherry S. Censorship in translation in the Soviet Union in the Stalin and Khrushchev eras. - 2012.

22. Stowe H.B. Life of Harriet Beecher Stowe: Compiled From Her Letters and Journals by Her Son Charles Edward Stowe. - Library of Alexandria, 2016.

23. University of Virginia: The Institute for Advanced Technologies in the Humanities. [Электронный ресурс], URL: http://utc.iath.virginia.edu/childrn/cbhp.html

Справочная литература:

1. McArthur T. B., Concise Oxford companion to the English language. - Oxford University Press, USA, 2005.

Размещено на Allbest.ru