Механизмы эмоциональной детерминированности внутреннего отсчета времени спортсменов

Теоретические основы социально-духовного воспитания студентов на занятиях физической культурой. Ведущие предпосылки и тенденции развития профессионального образования. Технология организации учебного процесса. Формирование социально-духовных ценностей.

Рубрика Педагогика
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 02.10.2015
Размер файла 127,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

- материально-бытовые условия жизнедеятельности студентов;

- условия, отражающие специфику и характер учебной деятельности студентов (социально-психологические, организационно-методические, психолого-педагогические).

Группу индивидуально-специфических факторов составляют: интеллектуальные и психомоторные способности; особенности психических процессов (ощущения, восприятие, внимание, память, мышление, воображение, лабильность нервных процессов, эмоции, чувства, воля); темперамент, типы характера, черты личности (требовательность, работоспособность, организаторские и творческие способности, способность к самопознанию, самонаблюдению, самоанализу, самооценке, самовоспитанию).

Под прямыми факторами чаще всего понимают такие, которые непосредственно поддаются контролю, которые можно зарегистрировать в педагогическом процессе (степень проявления интереса, активности, целеустремленности и др.). Факторы, неподдающиеся прямой регистрации, влияющие на отношение к физкультурной деятельности, определяются как косвенные (мотивы деятельности, степень убежденности, внутренние противоречия и др.).

Психолого-педагогический фактор охватывает содержание, качество и уровень проведения учебных занятий. Профессиональная направленность, учет индивидуально-психологических, физических, духовных особенностей студентов, адекватная возможностям студентов физическая нагрузка, решение оздоровительных образовательно-воспитательных задач, учет желаний и интересов студентов, разнообразие, новизна, эмоциональность занятий, а также личность преподавателя (его общекультурный уровень, эрудиция, научная и методическая подготовка, ответственность, трудолюбие, убежденность, разумная требовательность, педагогическое мастерство и т.д.). Личный пример преподавателя по своей значимости во много раз превосходит декларативные формы призывов и убеждений.

Нами предложена следующая схема факторов, влияющих на формирование различных качеств личности, в том числе и социально-духовных, которую мы учитывали при разработке педагогической технологии формирования социально-духовных ценностей личности студентов (рис.1).

Общие, неспецифические

Индивидуально-неспецифические

Конкретно-специфические

Индивидуально-специфические

основные - не основные (ведущие) (частные)

управляемые -

контролируемые

прямые -

неуправляемые

неконтролируемыкосвенные

Рис. 1. Классификация факторов, определяющих состояние социально-духовной культуры личности студентов.

Таким образом, объективные и субъективные факторы процесса формирования социально-духовных ценностей молодежи взаимосвязаны, взаимообусловлены и образуют целостную структуру. На их основе необходима разработка комплекса психолого-педагогических, организационно-педагогических решений, практических действий, алгоритма педагогических технологий, обеспечивающих эффективность данного процесса. Подробный же анализ перечисленных групп факторов обусловливает постановку трех важных в контексте исследования вопросов:

1. В какой степени готово общество решить проблему формирования социально-духовных качеств и свойств личности студента - будущего специалиста?

2. Готова ли система образования, конкретный вуз, кафедра физической культуры к реализации поставленных задач в области формирования социально-духовной личности?

3. Готов ли студент научно-обоснованно, грамотно включиться в процесс самоформирования социально-духовной культуры и что для этого необходимо сделать?

1.4 Содержание, предпосылки и состояние социально-духовной направленности процесса формирования физической культуры молодежи

Физкультурно-спортивная деятельность при целенаправленном педагогическом воздействии обеспечивает гармоническое духовное и физическое развитие, способствует укреплению работоспособности, здоровья и воспитанию важных социальных качеств личности. В этом плане разнообразные аспекты философско-культурологического подхода к физической культуре разрабатываются во многих исследованиях.

Сравнивая данные физической подготовленности детей и подростков позапрошлого века с аналогичными данными современной молодежи, Д.А. Бейли выявил отсутствие заметной разницы между ними и пришел к выводу о том, что за почти 150-летнюю историю физического воспитания в мире не произошло каких-либо заметных изменений в уровне физической подготовленности детского населения. Между тем за этот период результаты людей, занимающихся спортом, возрастали несравнимо более высокими темпами, что демонстрирует явную безотказность технологий спортивной подготовки, их независимость от специфики контингента занимающихся спортом людей.

Однако, для понимания методологии построения инновационной спортизированной технологии физического воспитания необходимо не только развитие новых подходов к преобразованию физического потенциала человека средствами спорта, но и взаимодействие физического, спортивного, культурного и духовного в прошлом, настоящем и прогнозируемом будущем.

Сегодня научно-технологическая сущность организационно-методических инноваций в физическом воспитании детей и подростков состоит в приоритетной направленности содержания педагогического процесса в общеобразовательной школе на освоении обучающимися нравственных, интеллектуальных, поведенческих, двигательных, мобилизационных, коммуникативных, здоровьеформирующих и здоровьесберегающих ценностей физической и спортивной культуры по механизму конверсии приемлемых элементов элитной национальной и мировой культуры спортивной подготовки в массовое физическое воспитание (16).

Доктором философских наук, профессором В.И. Столяровым, на гуманистической основе разработана и развивается концепция спартианского движения. В основе идеологии и программы спартианского движения лежат, прежде всего, идеи, идеалы и ценности гуманизма. При этом гуманизм понимается как система воззрений, которая высшей социальной ценностью, целью и критерием (мерой) оценки всех социальных процессов, явлений, сфер общественной жизни считает именно человека, а не технику, не прибыль, не вещественное богатство, не власть, не науку, не искусство и т.п. (ср. исходные определения гуманизма, которые дали Сократ: «Человек является высшей ценностью» и Протагор: «Человек -- мера всех вещей») (29). ^Спартианское движение ориентируется на все идеалы и ценности гуманизма и ставит своей целью их практическую реализацию в современных условиях. Особенно важное значение придается гуманистическому идеалу разносторонне и гармонично развитой личности.

От многих других истолкований гармоничного развития личности его спартанская интерпретация отличается, прежде всего, указанием на большое значение разностороннего развития и проявления способностей, активного участия в различных сферах творческой деятельности.

В связи с этим идеалом для участников спартианского движения являются те люди, которые добиваются успеха не в каком-то одном виде, а во многих видах творческой деятельности.

Ведущими положениями теории гуманистической организации соревнования, которые имеют особенно важное значение в концепции спартианского движения, включаются следующие:

1. Соревнование помогает выполнять важные социальные функции: оно позволяет сравнивать и оценивать способности людей, стимулировать их активность, стремление к совершенствованию своих способностей и т.д. Позитивная роль агонистики (от греч. «агон» -соперничество) ярко проявилась в рамках древнегреческой культуры.

Соревнование обязательно должно дополняться разнообразными формами сотрудничества, единения людей.

В разнообразных формах состязания, борьбы, конфликтов, постоянно возникающих в жизни людей, соперничество нередко унижает достоинство личности, наносит вред здоровью и даже заканчивается трагически, по крайней мере, для одной из соперничающих сторон. Кроме того, нередко оно проходит в таких условиях, которые затрудняют объективную сравнительную оценку способностей соперников.

В связи с этим возникает социальная проблема гуманизации соперничества, т.е. создания таких условий соревнования, которые позволяют: а) сравнивать способности участников соревнования; б) объективно оценивать сопоставляемые способности; в) не унижать достоинства личности соперников, не наносить вреда их здоровью и по возможности избегать трагических последствий соперничества (11).

В своей статье В.С.Родиченко «Фэйр Плэй в спорте и повседневной жизни: императив или утопия?» отмечал, что общественное движение Фэйр Плэй на мировом уровне ассоциируют с существующим более сорока лет Международным комитетом Фэйр Плэй. Важнейшая функция комитета -ежегодное присуждение наград. Ими отмечаются спортсмены за совершение поступков в духе Фэйр Плэй или за соблюдение принципов честной игры на протяжении всей спортивной карьеры, а также организации и лица, способствующие распространению этих принципов.

Среди награждаемых памятными призами и дипломами как спортсмены и команды, так и те лица и организации, которые пропагандируют или используют возможности спорта в деле нравственного воспитания. Например: 1) оказание помощи спортсмену, находящемуся в опасности или затруднении, с возможной потерей собственного соревновательного положения; проявление различных форм солидарности и взаимопомощи по отношению к сопернику или другому лицу; оказание помощи сопернику в обычной, соревновательной ситуации; 2) исправление в пользу соперников судейской ошибки; 3) отказ воспользоваться возникшим преимуществом, не вызванным собственными успешными соревновательными действиями; 4) отказ воспользоваться преимуществом, которое дают правила соревнований или собственные (умышленные или неумышленные) неправильные действия.

Таким образом, в движении Фэйр Плэй определяются три гуманно-этических принципа спорта:

требующие конкретного поступка;

определяющие этику игровой деятельности;

относящиеся к еще одной категории субъектов спорта -- болельщикам (17). духовный воспитание студент

В концепции развития физической культуры и спорта отмечается, что не должно поощряться развитие видов спорта и физических упражнений, связанных с неоправданным риском для жизни и здоровья занимающихся, не отвечающих этическим требованиям, формирующих культ насилия и жестокости, что необходимо развитие моральных качеств личности спортсмена, отвечающих потребностям общества (14).

Современная физическая культура и спорт богаты по содержанию и сложны по структуре, в них заключены огромные возможности для социально-духовного воспитания человека, развития способности воспринимать, чувствовать и правильно понимать прекрасное в поступках, в отточенных до высокой степени совершенства движениях. Человек, занимающийся физической культурой и спортом, постоянно сталкивается с проявлением прекрасного. Под влиянием правильно организованных физических упражнений формы тела развиваются гармонично, движения и действия человека становятся изящными, энергичными и красивыми. Включение в учебные занятия по физической культуре элементов некоторых видов спорта, таких как художественная и спортивная гимнастика, акробатика, аэробика, шейпинг и др. развивает у занимающихся чувство прекрасного, воспитывают у них эстетические вкусы, чувства, идеалы, потребности (20).

Многогранные способности, формируемые физической культурой и спортом, будучи включенными в процесс труда, социального общения и научного познания, становятся их необходимыми компонентами, важнейшим условием дальнейшего развития человека и различных видов его общественной жизнедеятельности. Поэтому элементы духовного и физического совершенствования человека, приобретенные им в процессе физкультурной и спортивной деятельности, выступают важными сторонами его индивидуального социально-духовного развития.

Занятия физической культурой и спортом должны осуществляться в системе воспитания культуры здорового образа жизни личности, освоения ею общекультурных ценностей, в формировании положительной и устойчивой мотивации к активной деятельности в этом (М.Я. Виленский, П.К. Дуркин, М.П. Лебедева Г.М. Соловьев и др.).

К общекультурным ценностям относят, прежде всего, мир, дружбу и сотрудничество между народами и людьми. Физическая культура и спорт, благодаря современному международному движению, является мощным средством укрепления межнациональных отношений. Международные спортивные встречи, организованные на гуманистической основе, воспитывают уважение к представителям других стран, к их обычаям, помогают преодолевать расовые предрассудки, позволяют создавать атмосферу дружеского взаимоотношения между людьми, поощряют международное сотрудничество.

С психолого-педагогических позиций формирования физической культуры личности студента - это воспитание потребностей, мотивов и интересов к ценностям физической культуры и к систематическим занятиям физической культурой (как социальному явлению) в процессе учебной, внеаудиторной и самостоятельной физкультурной деятельности. Потребностно-мотивационная сфера студента представляет собой системообразующий фактор всех воспитательных воздействий и формируется в процессе социально-психологического, интеллектуального и двигательного воспитания. Потребности, мотивы и интересы студентов к ценностям физической культуры являются психологическим механизмом превращения общественных ценностей физической культуры в личные ценности (7).

О.А. Ахвердова, В.А. Магин определяют «культуру здоровья» как интегративное личностное образование, являющееся выражением гармоничности, богатства и целостности личности, универсальности ее связей с окружающим миром и людьми, а также способностью к творческой и активной жизнедеятельности (12).

Г.М. Соловьев, Т.И. Прокопенко, В.Ф. Горбатов «культуру ЗОЖ» рассматривают как социально детерминированную область общей культуры человека, представляющую собой качественное, системное, динамическое ее состояние, характеризующееся определенным уровнем знаний и интеллектуальных способностей, мотивационно-ценностных ориентации, физической культуры, приобретенных в результате воспитания и самовоспитания и интегрированных в ее практической деятельности, физическом и психическом здоровье (12).

Здоровье человека в системе педагогических категорий рассматривается как динамичное, изменяющееся под влиянием внешних и внутренних причин специфическое целостное образование, обнаруживающее себя в самосохранении, укреплении и поддержании на протяжении всей жизни человека, являющееся необходимым условием его полноценной свободной жизни, высшей ценностью отношения, проявляющееся на различных уровнях жизнедеятельности: соматическом, психическом, нравственном, духовном (12, с. 18).

Под физическим здоровьем понимают, прежде всего, способность человека к адаптации по отношению к различным физическим агентам внешней среды и к выполнению различных видов физической работы (различным мышечным усилиям) (37), а также отсутствие дефектов развития, отсутствие болезни, устойчивость к действию болезнетворных факторов (4).

Психологическое здоровье предполагает способность к адаптации к социальной среде, к различным формам общественной жизни, к психическим нагрузкам (стрессу), а также способность к выполнению разнообразной психической деятельности (Р. Ассаджиоли, П. Бейкер, Н.Г. Гаранян, А.В. Петровский, С. Фрайберг, А.Б. Холмогорова, М.Г. Ярошевский, и др.). Психологическое здоровье неразрывно связано с духовностью человека, его стремлением к постижению смысла собственной жизни, ориентацией на высшие этические ценности, с поиском и осознанием путей достижения душевного покоя, а также способностью сочетать согласие с самим собой и активную позицию в жизни. Психологическое здоровье взрослого человека предполагает осознанную потребность в духовном развитии. В докладе Комитета экспертов ВОЗ сказано, что нарушения психологического здоровья связаны как с соматическими заболеваниями или дефектами физического развития, так и с различными неблагоприятными факторами и стрессами, воздействующими на психику и связанными с социальными условиями (18).

Термин «духовно-нравственное здоровье» широко употребителен, однако, пока в научной литературе, в том числе педагогической, нет определения этой категории не только потому, что не выявлены объективные показатели этого феномена, но и потому, что в обыденном сознании сложились неоднозначные и даже противоречивые подходы к описанию его содержания (11). Понятие духовно-нравственное здоровье не имеет количественной характеристики, оно либо есть, либо его нет, и тогда можно говорить о духовно-нравственном нездоровье человека. О духовно-нравственном здоровье человека говорит доброта, терпимость, любовь и уважение к людям, стремление к истине, красоте, вера в Бога, людей. Духовно-нравственная болезнь проявляется в пренебрежении и несоблюдении моральных и общественных норм, вспышках гнева, ненависти в отношении других людей, конфликте с окружающими. Пустота в духовном мире молодежи толкает их к образу жизни, который разрушительно действует на их здоровье (28).

Формирование навыка здорового образа жизни - одна из важнейших задач физкультурного воспитания и образования учащихся. При этом, сформировав ситуативный уровень и уровень начальной грамотности, необходимо стремиться к уровню образованности и творческому уровню, который отражает глубокое понимание и убежденность в практической необходимости здорового образа жизни, его социально-духовных ценностей для формирования всесторонне и гармонически развитой личности (М.Я. Виленский, Г.М. Соловьев).

Социально-духовные ценности, относящиеся к физической культуре, помимо эстетики и здорового образа жизни, включают также такие важные компоненты качеств личности, как этику (в частности спортивную), отношение к труду, мировоззрение (Г.М. Соловьев).

Этика - совокупность норм поведения (обычно применительно к какой-нибудь общественной группе), например, врачебная этика, этика ученого, спортивная этика и т.д. (16).

Принципы спортивной этики отражены в этических (моральных) категориях, которые в обобщенном виде отражают ее цель, задачи и основные положения, дающие возможность с моральных позиций оценивать действия, поступки и поведение людей в целом. А.Б. Учаев к этим категориям относит: честь и достоинство; моральную ответственность и чувство долга; справедливость.

Кроме принципов и категорий в этике, как в общей, так и в спортивной, им определяются нормы - конкретные требования к поведению, его правила: такт; взаимное сотрудничество, основанное на взаимном доверии и совместном творчестве; гуманное отношение к людям; жизненный оптимизм; высокая культура отношений в общении между участниками спортивной деятельности (24).

Исходя из определения понятия «физическая культура личности», становится понятно, что процесс формирования физической культуры представляется значительно шире, чем процесс физического воспитания. Последний - это всего лишь специфическая часть формирования физической культуры личности. Оторванный от знаний, нравственности, этики, эстетики, развития интеллектуальных способностей, а в целом гармонического развития личности, процесс физического воспитания, как и его результат (физическое совершенство), представляют собой всего лишь телесную культуру. В этом случае вполне уместен термин «телесность», инициированный Быховской И.М. (35, 36). Современные же представления о физической культуре личности значительно глубже, шире и напрямую связаны с общей культурой.

Обобщая отмеченное в параграфе, необходимо подчеркнуть, что проблема влияния физической культуры, различных физических упражнений, видов спорта на психическое состояние и качества личности (характер, поведение, духовность) мало изучена. Традиционная система физического воспитания ориентируется в основном на специфическую составляющую физической культуры личности (физическую подготовленность и физическое развитие), остальные качества личности (мировоззренческие, эстетические, этические, нравственные, духовные, психические и т.д.) имеются только в виду, в основном декларируются и на практике целенаправленного широкого воплощения пока не получили. Не наблюдается, в полной степени, и интеграция в этом направлении, имеющегося научно-теоретического опыта в общей педагогике, психологии, философии, социологии, эстетики, искусстве и культурологи в сферу физической культуры студенческой молодежи. Такое явление объясняется, во-первых, отсутствием достаточной межнаучной интеграции; во-вторых, сложностью, многофакторностью и многоаспектностью проблемы; в-третьих, недопониманием ее значимости специалистами в области физической культуры и, в-четвертых, отсутствием соответствующих педагогических технологий как в теории и практике физической культуры, так и в теории и методике профессионального образования студентов.

ВЫВОДЫ

Теоретический анализ предпосылок и тенденций развития профессионального образования показывает, что процесс подготовки кадров до настоящего времени является одним из сложных видов деятельности, остается не до конца изученным и определенным как по содержанию образования и его качеству, так и в отношении основных компонентов, составляющих профессионально важные качества личности будущего специалиста.

По мнению многих отечественных ученых модель современного специалиста должна включать помимо узкопрофессиональных знаний и умений также и основные свойства личности, гармоническое развитие которых лежит в основе нравственного здоровья и высокой духовной культуры.

Духовная аксиологичность предстает перед человеком в совокупности философских, научных, религиозных, нравственных, художественных, эстетических, политических, правовых и др. ценностей.

Мы разделили понятия «духовно-религиозные ценности» и «социально-духовные ценности», подчеркивая лишь цивильность (гражданственность) последних, понимая, что такое разделение через термин «социальное» лишь условно. Ибо социальное - это ёмкое и всеохватывающее понятие и, особенно, по отношению к культуре общества и религии в том числе.

Изучение объективных и субъективных факторов, обусловливающих степень эффективности формирования социально-духовных ценностей студенческой молодежи показало, что их многообразие взаимосвязано, взаимообусловлено и образует целостную структуру и только с учетом всех ее составляющих возможна разработка комплекса психолого-педагогических, организационно-педагогических условий и решений, практических действий, алгоритма педагогических технологий.

В преподавании физической культуры педагогическая деятельность по формированию социально-духовных ценностей в многогранной их совокупности целенаправленного воплощения на практике пока не получила. Объясняется это, прежде всего, не отсутствием возможностей, потенциала или средств данной дисциплины, а отсутствием соответствующих педагогических технологий как в теории и практике физической культуры, так и в теории и методике профессионального образования.

2. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В СТРУКТУРЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА

2.1 Сущностные характеристики педагогических технологий

Термин «педагогическая технология» зародился более трех десятилетий назад в США и первоначально соотносился с идеей технизации учебного процесса, сторонники которой видели в качестве основного способа повышения эффективности учебного процесса широкое использование технических средств обучения. Такая трактовка сохранялась вплоть до 70-х гг. прошлого столетия.

В 70-е гг. в педагогике сформировалась идея полной управляемости учебного процесса, приведшая к следующей установке в педагогической практике: решение дидактических проблем возможно через управление учебным процессом с точно заданными целями, достижение которых должно поддаваться четкому описанию и определению (15).

Соответственно во многих международных изданиях, посвященных педагогической технологии, обнаруживается ее новое понимание, а именно то, что педагогическая технология -- это не просто использование технических средств обучения; это выявление принципов и разработка приемов оптимизации образовательного процесса путем анализа факторов, повышающих образовательную эффективность, путем конструирования и применения приемов и материалов, а также посредством оценки применяемых методов (25).

Б.Т. Лихачев считает, что педагогическая технология - совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть инструментарий педагогического процесса.

И.П. Волков представляет педагогическую технологию как описание процесса достижения планируемых результатов обучения.

Педагогическая технология по В.М. Монахову - это продуманная во всех деталях модель совместной педагогической деятельности по проектированию, организации и проведению учебного процесса с безусловным обеспечением комфортных условий для учащихся и учителя.

Г.К. Селевко же в понимании педагогической технологии обобщает все смыслы определений всех предыдущих авторов и выделяет три ее аспекта:

- научный: педагогические технологии - часть педагогической науки, изучающая и разрабатывающая цели, содержание и методы обучения и проектирующая педагогические процессы;

процессуально-описательный: описание (алгоритм) процесса, совокупность целей, содержания, методов и средств для достижения планируемых результатов обучения;

процессуально-действенный: осуществление технологического (педагогического) процесса, функционирование всех личностных, инструментальных и методологических педагогических средств.

В самом широком смысле под технологией понимают науку о законах функционирования любой сложной системы, вкладывая в это понятие три основных составляющих.

Идеология - информационная составляющая, отвечающая на вопрос что? Это концепция и принципы, на которые опирается образовательная система.

«Орудия» труда (чем?) - инструментальная составляющая: какие ресурсы необходимы для реализации технологии (учебные заведения, программно-методическое обеспечение, материально-техническая база и др.).

3. Кадры (кто?) - социальная составляющая: требования к образованности и культуре педагогов и управленцев (В.П. Беспалько, О.В. Долженко, B.C. Игропуло, Б.Т. Лихачев, Г.М. Соловьев, В.Д. Шадриков и др.).

Все три составляющие взаимосвязаны и взаимообусловлены (зависимы): изменение структуры - стратегии одной из них непременно требует изменений двух других.

В образовательной практике понятие «педагогическая технология» используется на трех иерархически соподчененных уровнях:

1) Общепедагогический (общедидактический) уровень: общепедагогическая (общедидактическая, общевоспитательная) технология характеризует целостный образовательный процесс в данном регионе, учебном заведении, на определенной ступени обучения. Здесь педагогическая технология синонимична педагогической системе: в нее включается совокупность целей, содержания, средств и методов обучения, алгоритм деятельности субъектов и объектов процесса.

2) Частнометодический (предметный) уровень: термин «частнопредметная педагогическая технология» употребляется в значении «частная методика», т.е. как совокупность методов и средств для реализации определенного содержания обучения и воспитания в рамках одного предмета, класса, мастерской учителя (методика преподавания предметов, методика компенсирующего обучения, методика работы учителя, воспитателя).

3) Локальный (модульный) уровень: локальная технология представляет собой технологию отдельных частей учебно-воспитательного процесса, решение частных дидактических и воспитательных задач (технология отдельных видов деятельности, формирования понятий, воспитания отдельных личностных качеств, технология урока, усвоения новых знаний, технология повторения и контроля материала, технология самостоятельной работы и др.) (Г.К. Селевко).

Г.К. Селевко утверждает, что любая педагогическая технология должна удовлетворять основным методологическим требованиям:

Концепту ал ьность. Каждой педагогической технологии должна быть присуща опора на определенную научную концепцию, включающую философское, психологическое, дидактическое и социально-педагогическое обоснование достижения образовательных целей.

Системность. Педагогическая технология должна обладать всеми признаками системы: логикой процесса, взаимосвязью всех его частей, целостностью.

Управляемость предполагает возможность диагностического целеполагания, планирования, проектирования процесса обучения, поэтапной диагностики, варьирования средствами и методами с целью коррекции результатов.

Эффективность. Современные педагогические технологии существуют в конкурентных условиях и должны быть эффективными по результатам и оптимальными по затратам, гарантировать достижение определенного стандарта обучения.

Воспроизводимость подразумевает возможность применения (повторения, воспроизведения) педагогической технологии в других однотипных образовательных учреждениях, другими субъектами.

Важной особенностью педагогической технологии является «технологичность» содержания обучения или воспитания, его способность подвергаться кодированию, не утрачивая при этом своих воспитательно-обучающих возможностей. Немаловажна связь педагогической технологии с психологией. Каждое технологическое звено, цепочка, система достигает высокой эффективности, если имеет психологические обоснования и практические выходы. Еще одна особенность состоит в том, что любая педагогическая технология, ее разработка и применение требуют высочайшей творческой активности педагога и учащихся. Особенностью педагогической технологии является также и то, что они не обеспечивают всем одинаково высокий результат обученности и воспитанности. Педагогическая технология не механический, раз навсегда заданный процесс с неизменным выходом, а организационно-содержательная структура, сердцевина, определяющая направление взаимодействия педагога и учащихся при бесконечном разнообразии подходов и отношений (21).

Все явления технологического порядка в педагогике условно классифицируются на:

крупные методико-технологические структуры;

технологические микроструктуры;

методико-технологические системные формирования;

технологические приемы;

технологические звенья;

методико-технологические цепочки;

технологизированные формы учета результатов;

технологические средства.

Существует устойчивое мнение, что технология приближает педагогику к точным наукам, а педагогическую практику, включающую творчество преподавателя, делает вполне организуемым, управляемым процессом, с предсказуемыми позитивными результатами. Именно в этом, как подчеркивает В.П. Беспалько, и состоит глубокий смысл значимости педагогических исследований по данной проблеме (23). Объясняется это, прежде всего тем, что:

- во-первых, посредством педагогической технологии педагоги стремятся свести к минимуму педагогические экспромты в практическом преподавании и провести последнее на путь предварительного проектирования учебно-воспитательного процесса и последующего воспроизведения (согласно концепции технологии) - на языке понятий «дидактическая задача» и «технология обучения»;

- во-вторых, в отличие от ранее использовавшихся методических поурочных разработок, предназначенных для преподавателя, педагогическая технология предлагает проект учебно-воспитательного процесса, определяющий структуру и содержание учебно-познавательной деятельности самого учащегося;

в-третьих, существенная черта педагогической технологии - процесс целеобразования. Если в традиционной педагогике проблема целей задается весьма нечетко, степень их достижения весьма примерная, то в педагогической технологии это центральная проблема, рассматриваемая с позиции двух аспектов: 1) диагностичного целеобразования и объективного контроля качества усвоения учебного материала и 2) развития личности в целом;

в-четвертых, благодаря представлению о предмете педагогической технологии, как проекте определенной педагогической системы, формулируется важный принцип разработки педагогической технологии и ее реализации на практике - принцип целостности, структурной и содержательной сущности всего учебно-воспитательного процесса. Данный принцип означает, что при разработке проекта будущей педагогической системы любого из видов образования необходимо достичь гармоничного взаимодействия всех элементов педагогической системы как по горизонтали (в рамках одного периода обучения - семестра или учебного года), так и по вертикали -- на весь период обучения. При этом недопустимо внесение изменений в один из элементов педагогической системы, не затрагивая соответствующей перестройкой другие.

В системе формирования физической культуры личности студента педагогическая технология выступает как один из аспектов целостного проявления культуры человека цивилизованного общества, единства духовного и телесного, сущности и явления, формы и содержания, исторического и логического.

Раскрывая сущность педагогической технологии, сопряженной с идеей управления обучения, японский ученый Т. Сакамото писал, что педагогическая технология представляет собой внедрение в педагогику системного способа мышления, который можно иначе назвать «систематизацией образования». Исходя из этого, педагогическую технологию, как целостный процесс, выражают следующей формулой:

СПТ = цели + задачи + методы (приемы, средства) + формы обучения.

Отсюда следует, что педагогические технологии, их организация и реализация зависят от требований ведущих дидактических принципов: целенаправленности; научности; связи обучения с жизнью; систематичности и последовательности; сознательности и активности; наглядности обучения; доступности; интегративного подхода; воспитывающего и развивающего обучения; прочности (244).

Система физической культуры и спорта имеет свою идеологию - информационную составляющую технологий. В современные принципы, на которые она опирается, входят (по Л.И. Лубышевой):

- принцип единства мировоззренческого, интеллектуального и телесного (физического) компонентов в формировании физической культуры личности (психофизическое развитие личности студента осуществляется не только посредством приобретения социально-практического опыта, но и через формирование ее мировоззрения и усвоения системы знаний);

- принцип деятельностного подхода к освоению физкультурно- спортивной практики характеризуется реализацией ценностей физической культуры, включением студентов в процесс физического самообразования, физического самосовершенствования, предусматривает решение задач активного обучения, проявления инициативы занимающихся, их творческого мышления и соответствующего уровня интеллектуальных способностей в организации собственной физической активности;

- принцип вариативности и многообразия физического воспитания основан на индивидуализации и дифференциации (реализация данного принципа возможна при условии отказа от изменений унификации и стандартизации процесса воспитания, создания возможно большего числа альтернативных программ);

- принцип оптимизации физического воспитания определяет необходимость разумной достаточности физических нагрузок в организации педагогических воздействий, обеспечивает выбор оптимальных вариантов деятельности в конкретных условиях, наилучшего из возможных для данной конкретной ситуации.

Не утратили свое значение и общие принципы предыдущей стратегии физического воспитания. Содержание их можно сформулировать на общих для двух структур - стратегий ассоциативных точках научного мышления: ~ - принцип всестороннего гармонического развития личности предполагает в процессе формирования физической культуры использование межпредметных связей, мировоззренческой основы в поведении социализированной личности; единство общей и специальной физической подготовки;

- принцип связи физического воспитания с трудовой и оборонной практикой подчеркивает прикладную функцию физической культуры: обеспечение прикладного эффекта физического воспитания; создание предпосылок разнообразных форм жизнедеятельности; использование физической культуры и спорта для трудового и патриотического воспитания;

- принцип оздоровительной направленности физического воспитания: при выборе средств физического воспитания необходимо исходить из их оздоровительной ценности как обязательного критерия; планировать и регулировать функциональные нагрузки в соответствии с закономерностями укрепления и сохранения здоровья; обеспечивать регулярность и единство врачебно-педагогического контроля.

Методические принципы физического воспитания (сознательности и активности, наглядности, доступности и индивидуализации, систематичности, повторяемости, вариативности, последовательности, постепенного повышения требований), как принципы методико-технологической цепочки, существенно дополняют информационную составляющую образовательной технологии. Все перечисленные принципы имеют в качестве своей основы объективные, независящие от желания человека закономерности, а это значит, что специалист - педагог, преподаватель, тренер, - не может руководствоваться в своей практике произвольными положениями.

Информационную составляющую педагогической технологии физического воспитания студентов высшей школы дополняет и государственный образовательный стандарт. Согласно его требованиям к знаниям и умениям по циклу общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин бакалавр в области физической культуры должен:

- понимать роль физической культуры в развитии человека и подготовке специалиста;

знать основы физической культуры и здорового образа жизни;

обладать системой практических умений и навыков, обеспечивающих сохранение и укрепление здоровья, развитие и совершенствование психофизических способностей и качеств самоопределения в физической культуре;

- приобрести опыт использования физкультурно-спортивной деятельности для достижения жизненных и профессиональных целей.

Таким образом, на основе анализа сущностных характеристик педагогических технологий можно сказать, что педагогическая технология формирования социально-духовных ценностей является технологической микроструктурой в макроструктуре формирования физической культуры личности и представляется нами как функциональная система организационных способов алгоритмизированного управления учебно-познавательной и практической деятельностью студентов, инструментально обеспечивающая средствами физической культуры гуманитарное становление личности, становление и развитие в их сознании многообразной системы социально-духовных образований, в которых отражается социальная и личностно значимая мотивационно-потребностная сфера (знания, нравственность, этика поведения, эстетика чувств и вкусов, здоровый образ жизни, отношение к труду и физкультурно-спортивной деятельности), интегрированная в мировоззрение и духовные способности личности студента, представляющие собой совокупность ее свойств и качеств воспринимать, чувствовать, осознавать духовно-культурные ценности общества.

2.2 Технология организации учебного процесса и операциональная составляющая формирования социально-духовных ценностей

Формирование социально-духовных ценностей в системе профессионального образования должно быть направлено, прежде всего, на утверждение в сознании студентов мировоззрения, а в контексте нравственного здоровья -- на создание комплекса мотивационной и потребностной сферы жизнедеятельности (17). Система ценностей, установок и мотивов поведения индивида в обществе, степень ответственности за действия и поступки в отношении самого себя и других людей, духовность, связанная с истинами добра, любви, красоты играют важную роль в структуре личности будущего специалиста (6).

При разработке педагогической технологии экспериментально определен оптимальный вариант распределения программного материала и основной формы содержания учебных занятий:

- выявлен состав учебных элементов и их логическая взаимосвязь;

- обоснована последовательность изучения разделов курса, структура и формы содержания занятий;

- выбраны методические приемы, методы и средства учебной ^ деятельности, отражающие особенности курса;

- определены временные критерии освоения учебных элементов. Целью этого исследования являлось повышение эффективности

процесса формирования социально-духовных ценностей студента в структуре физической культуры личности на основе поиска оптимальных вариантов распределения программного материала и содержания учебных занятий с учетом всех составляющих социально-духовных ценностей.

Формирование научного мировоззрения, активного отношения к труду, эстетических и нравственных качеств, социально-духовных ценностей в процессе воспитания физической культуры связано с общими задачами целостного воспитательного процесса, но решение их детерминировано специфическими средствами и методами, присущими только физической культуре и спорту. К специфическим средствам и методам относятся и условия, в которых они применяются. А они, как известно, в определенных ситуациях концентрированно отражают реалии жизни, способствуют выявлению и проявлению черт характера, чувств, взаимоотношений, взглядов, убеждений и т.п. Именно в этом и актуализируется значимость физической культуры и спорта в воспитании социально-духовных ценностей личности. При этом мировоззрение является ведущим компонентом в их структуре, которое как целостно-психологическое образование имеет сложную и многоаспектную структуру. Его ядром являются взгляды и убеждения, основанные на знании, социальном и личном опыте, которые органически связаны с развитием, способностью теоретического мышления, проявлением высоких интеллектуальных чувств, сознательно целеустремленной волей. Взгляды в области физической культуры - это принятие в качестве достоверных идей научно-теоретических и методических положений, концепций, ценности феномена физической культуры. Они объясняют психолого-педагогические и физиологические закономерности развития и воспитания физических, интеллектуальных и духовных качеств личности средствами физической культуры, философию необходимости гармонии телесных и духовных сил, приоритета физкультурных знаний в физическом воспитании как основы механизма физкультурной деятельности, физического самосовершенствования. Органическими свойствами физкультурных убеждений являются чувства, ощущения и эмоции, такие как радость познания, эстетические наслаждения, оптимизм, целеустремленность, уверенность, бодрость, прилив сил, потребность в деятельности и активной физической работе. Непреклонная воля - важный элемент мировоззрения, которое не ограничивается теоретическим сознанием, а объединяется с практическим сознанием и волевыми действиями.

Знание, согласно энциклопедическим данным, есть проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека; обладание опытом и пониманием, которые являются правильными в субъективном и в объективном отношении и на основе которых можно построить суждения и выводы, кажущиеся достаточно надежными для того, чтобы рассматривать их как знания; сформировать не только мировоззрение, суждения и выводы, но и определенную деятельность. Знание служит, во-первых, становлению и развитию личности, которая обладает знанием, - такое знание называется образовательным; во-вторых, становлению мировоззрения и принципов, рассматриваемых с точки зрения бытия и деятельности и, наконец, в-третьих, преобразованию целей.

В процессе передачи знания учитывалась их трансформация в соответствующие умения, критериями которых являлись следующие уровни:

Теоретический материал усвоен на ученическом уровне. Студент способен к объяснению полученной информации в обобщенном виде, то есть имеет о ней общее представление.

Теоретический материал усвоен на типовом уровне. Студент способен передавать информацию по известному алгоритму, как это делает преподаватель, как это воспроизводится в учебной литературе.

Теоретический материал усвоен на эвристическом уровне. Полученная информация частично дополняется собственными субъективными умозаключениями и нетипичными примерами.

4. Теоретический материал усвоен на творческом уровне. Проявляется определенная независимость суждений, основанная на тщательном анализе материала, дополнительной информации, научной аргументации, логике, убедительности и неординарности примеров.

Формирование мировоззрения в контексте знания представляло собой образовательный процесс обмена информацией между субъектом (студентами) и изучаемым объектом (физической культурой). Содержание физической культуры, как учебной дисциплины, включало описание фактов, психолого-педагогических и физиологических закономерностей с использованием определенных научных терминов (утверждений, обоснований, доказательств, фраз, текстов), в которых понятия, термины были расположены в логической последовательности друг за другом и обеспечивали не только логику изложения материала (той или иной проблемы), но и поступательность (ступенчатость) степени научности знаний.

Для формирования мировоззренческих взглядов использовались лекционные и семинарские занятия, реферативные работы (рекомендовался перечень литературы); на практических занятиях проводились беседы (7-10 мин.), дополняющие основной теоретический и методический курс применительно к конкретному разделу практических занятий. Организовывались диспуты по системе проблемного обучения. Наряду с традиционными, в эксперименте применялись и формы активного обучения: лекция-визуализация, семинар-симпозиум, самостоятельная познавательная деятельность студентов (учебные исследования, научные исследования), заключающиеся в поиске индивидуально-ориентированных оздоровительных систем физического воспитания, апробация их в практической деятельности, контроле и коррекции. Данная деятельность фиксировалась в дневнике самоконтроля.

Темы лекций определялись государственной программой по физической культуре для высших учебных заведений, а также современными представлениями на физическую культуру личности студента, ее уровней (ситуативный, начальной грамотности, образованности, творческий) и технологии ее формирования (табл. 1).

Лекция-визуализация. Метод визуализации способствовал формированию у студентов мировоззренческих взглядов в области физической культуры за счет систематизации, концентрации и выделения наиболее значимых, существенных элементов содержания, свертывания его в наглядный образ.

В процессе подготовки к лекции-визуализации проводилось переконструирование учебной информации в визуальную форму (блок-схему в виде изображений и символов) с последующим комментированием, осуществляемым непосредственно в ходе лекции.

Семинарские занятия включали перечень направлений, ориентирующих студентов на приобретение знаний, умений и навыков в самостоятельной физкультурно-спортивной деятельности, физическом самосовершенствовании (табл. 1). Особая роль на семинарских занятиях отводилась самостоятельной подготовке студентов к их проведению по поставленным вопросам. Семинар использовался нами в рамках групповой формы работы со студентами. Для получения ответов на вопросы студенты «доисследовали» материал: обменивались мнениями, проводили дискуссию.

Семинар-симпозиум призван был формировать практический опыт совместного участия в обсуждении и разрешении теоретических проблем, связанных с современными представлениями на систему физического воспитания; историю ее становления; систему физического образования в высших учебных заведениях.

Обработка информации включала работу по схеме: текст - контекст -подтекст.

Текст анализировался студентами с точки зрения значения, независимого от личностного отношения к нему.

Контекст, построенный на значениях, выделялся в соответствии с возможностью смысловой окраски, определенности, личной значимости.

Подтекст, как носитель ценностных отношений автора осваиваемого источника к выделенной проблеме, анализировался студентами согласно социальному аспекту, выражающему отношение человека к окружающей природе, социальной среде, людям, самому себе.

Таблица 1 Теоретический курс по физической культуре для студентов 1-2 курсов

Тема

Часы

Содержание

Лекционный курс

1 .Физическая культура

в иерархии ценностей общей культуры

в истории человечества.

2.ч. 2 ч.

1.1. Краткая история систем физического воспитания и спорта.

1.2. Социальная значимость и функции физической культуры.

2.Физическая культура и спорт в высшем учебном заведении.

2 ч. 2 ч.

2.1. Сущностные характеристики образования.

2.2. Основополагающие аспекты системы физической культуры и спорта.

3.Физическая культура личности студента.

2 ч.

2 ч. 2 ч.

3.1. История становления современной цели по физической культуре в системе высшего профессионального образования.

3.2. Основные структурные компоненты физической культуры личности.

3.3. Содержательные и критериальные характеристики физической культуры личности студента.

4.Научная организация труда и физическая культура в

самовоспитании будущего специалиста.

2 ч.

2 ч.

2 ч. 2 ч.

2 ч. 2 ч.

4.1. Социально-психологические и психофизические особенности студенческого возраста.

4.2. Основные психофизические характеристики учебно-трудовой деятельности студентов в вузе.

4.3. Особенности умственного труда студентов.

4.4. Работоспособность студентов и её динамика в процессе учебно-трудовой деятельности.

4.5. Физическая культура и самовоспитание студента в системе научной организации труда.

4.6. Методы самовоспитания и самоуправления.

5.0сновы здорового образа жизни.

2 ч.

5.1. Научно-теоретические представления о предмете здоровья и культуре здорового образа жизни личности студента.

2 ч.

5.2. Факторы, обуславливающие формирование культуры здорового образа жизни личности.

б.Научно-теоретические основы физического воспитания.

2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч.

2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч.

6.1. Средства и методы физического воспитания.

6.2. Психолого-педагогические особенности физического воспитания.

6.3. Методические принципы физического воспитания.

6.4. Методика формирования двигательных умений, навыков и воспитания физических качеств.

6.4.1. Обучение двигательным действиям

6.4.2. Воспитание силы.

6.4.3. Воспитание выносливости.

6.4.4. Воспитание быстроты (скоростных способностей).

6.4.5. Воспитание ловкости и гибкости.

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.