Формирование правовой культуры обучающихся при реализации образовательной программы среднего общего образования

1.1 Правовая культура: понятие, структура (участники), требования

В предоставленной главе сформулированы и изложены теоретико-методологические предпосылки формирования правовой культуры учащихся в реалиях общеобразовательного учебного заведения. На основании теоретической базы изучаемого вопроса нами сформулированы и установлены главные представления исследуемой темы.

Уже давно в юридической и социологической науке активно обсуждается феномен правовой культуры. Для определения смыслового поля предоставленного мнения нужно разглядеть его элементы. Анализ справочной литературы показал (большая советская энциклопедия, философский словарь: педагогическая энциклопедия; словарь по педагогике и психологи): что выражение “правовая культура» содержит как междисциплинарные и внутри предметные первообразы, прототипы, также понятия, определяющие единственный семантический ряд (Атрановская Е.А.; Венгеров А.Б.: Зорченко Е.А. Сальников В.П.Семитко А.П.. Черненко А.К.).

Культура-- это сложное мета предметное обшеметодологическое понятие.

По мнению Кертмана Л., в наше время насчитывается свыше пятисот дефиниций культуры. «Культура -- исторически определенный уровень становления общества, креативных сил и возможностей человека, воплощенный в типах и формах обустройства жизни и работы людей, в их отношениях, а еще в формируемых ими вещественных, моральных и духовных ценностях» Давыдов В.В. Российская педагогическая энциклопедия. М., 1993. С. 306. В толковом словаре русского языка Ожегова С.И. и Шведовой Н.Ю. цивилизация ориентируется как «совокупность производственных, социальных и духовных достижений людей» Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 1990. С. 314.. По воззрению Михайловой Л.И., «культура - это система ценностей, которую усваивает человек и, следуя которой, он реализует себя в обществе».

Благодаря теоретическому исследованию термина «культура» можно понять, что она является материальными и нематериальными продуктами деятельности человека. Исследуя понятие правовой культуры, мы расширили поиск и заинтересовались соответствием философского, юридического и психолого-педагогического сочетания культуры и права, которое представлено Кейзеровым Н.М., Кудрявцевым В.Н., Попковым В.Д., Придворовым Н.А., Ремневым В.И., Розенбаумом Ю.А., Селюковым Ф.Т., Семитко А.П., Чхиквадзе В.М.

В философских, социологических, юридических работах (Капустин М.П., Кистяковский Б.А., Ковалевский М.М., Коркунов Н.М., Михайловский Г.В., Муромцев М., Неволин К.А., Новгородцев П.И., Петражицкий Л.И., Трубецкой Е.Н., Чижов Н.Е.) разъясняется процесс развития правового сознания, предпосылки и обстоятельства его деформирования Капустин М.П. История права. М, 2017. С. 279.

Понятие «правовая культура» вошло в науку в начале XX века. Высочайшей ступенью правовой культуры является степень безукоризненного социально-правового поведения, детерминированного не только внешними механизмами правового регулировки, но и внутренними этическими мотивами, духовны-ми установками Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 292.

Представители социологии права (Агафонов Ю.А., Ващилин Э.П., Шереги Ф.Э.) характеризуют правовую культуру общества, правую культурность отдельных слоев общества; настроения по отношению к праву, к органам право- порядка, к соблюдению правовых общепризнанных норм в будничной жизни.

Правовая культура считается одной из ведущих элементах культуры общества. Ей характерны свойства, характеризующие культуру как социальное появление (Крыгина И.А., Мищенко В.В., Пахомов Е.И.).

Описание психологических механизмов формирования и функционирования правосознания, определение воздействия деструкций правосознания на поведение личности представлено в работах по юридической психологии с содержанием молодежной темы (Алексеева С.С., Алстеда Я., Беспаленко П.Н., Ващилина Э.П., Галиахметовой Р.Н., Даутовой О.Б., Добрыниной В., Евпловой Н.Ю., Ивановой Т.Н., Ишкильдиной Г.Р., Клочковой Т.Н., Ковалевой А.И., Куприяновой Г.В., Кухтевич Т., Певцовой Е.А.).

В педагогических и психических исследовательских работах (Алстед Я., Петражицкий Л.И., Христофоров С.В.) конкретизируется наполнение структурных компонентов правовой культуры личности, ориентируются цели, задачки, наполнение, формы, способы и методы педагогической работы по правовому воспитанию, способы оценки и аспекты правовой воспитанности.

Таким образом, междисциплинарная область исследования соотношения права и культуры оценивает правовую культуру как интегративное понятие, разделяя правовую культуру общества и правовую культуру отдельного человека.

Это позволяет говорить о надобности и способности привнесения в процесс образования учебного заведения феномена правовой культуры.

Конкретизируем научно-теоретическую совокупность «правовой культуры общества» и «правовой культуры человека».

Правовая культура общества - разновидность культуры, представляющая собой систему ценностей, достигнутых населением земли в области права и имеющих отношение к правовой действительности предоставленного обще- ства: уровню правосознания, режиму законности и правопорядка, состояния законодательства, состояния юридической практики и др. Высокая степень правовой культуры считается показателем правового прогресса. Культура общества считается итогом социально-правовой деятельности отдельных индивидов, обществ и иных субъектов права; она выступает отправным фактором, основанием для такой деятельности и в целом для правовой культуры человека.

Правовая культура общества характеризует положение правовой жизни социума: степень становления законодательной базы; присутствие системы законодательных, исполнительных и правоохранительных органов; уровень выполнения притязаний правовых общепризнанных мерок во всех сферах жизнедеятельности общества; отношение общества к законам, к их соблюдению, к поддержанию правопорядка и т.д.

По общему представлению большинства специалистов: научных работников и практиков, изыскателей в области прикладной юриспруденции, педагогики и психологии (Беловолов В.А., Венгеров А.Б., Аграновская Е.А., Зорченко Е.А., Лопуха А.Д., Самыгин П.С., Зубок Е.А., Черненко А.К.) - к исследованию сути термина «правовая культура человека» позволяет брать за основу соответствие терминов «правовая культура общества» и «правовая культура человека», содержащие семантическое согласие в основании образовательного процесса. Так, правовая культура человека обозначает «совокупность духовно- практических возможностей, позволяющих ей выстраивать цивилизованные, отвечающие морально-правовым аспектам дела с другими индивидами, структурами гражданского общества и институтами государства» Аграновская Е.В. Правовая культура и обеспечение прав личности. М., 1988. С. 18.. Мнение Евпловой Н.Ю. совпадает с воззрением предшествующего исследователя: «Правовая культура человека - это обусловленные правовой культурой общества уровень и нрав прогрессивно-правового становления личности, обеспечивающие ее правомерную деятельность» Евплова Н. Ю. Правосознание молодежи: Теоретический и социологический аспекты. Волгоград, 2000. С.67.

Правовая культура человека подразумевает присутствие правовых познаний, информации правового характера, перевоплощение скопленной информации и правовых познаний в правовые убеждения, привязанности правомерного поведения, готовность творить, оперируя данными правовыми знаниями и правовыми убеждениями, т.е. действовать правомерно - в согласовании с законодательством: применить собственные права, выполнять прямые обязанности, блюсти запреты, а еще уметь защищать собственные права в случае их нарушения.

Правовая культура формируется из ряда взаимосвязанных составляющих: степени правосознания и правовой активности людей.

Степень правосознания выражается в степени освоения (выражения по- знания и понимания) права членов общества, в направлении на соблюдение запретов, внедрение прав, выполнение обязательств.

Любой субъект призван осознать, что право значимо в сфере социальных отношений; знать право, воспринимать его значение, уметь объяснить те или же другие положения закона, узнать его задача, квалифицировать сферу действия; уметь использовать на практике добытые правовые познания, применить закон для защиты собственных прав, свобод и легитимных интересов; уметь правильно реагировать в трудных правовых обстановках и т.д.

Получается, конструкция правовой культуры человека очень многогранна. В ней возможно отметить 3 группы составляющих, рассматриваемых в неразрывном единстве: идейно-теоретические представления, позитивные право- вые чувства и творческую работу индивидуумов в правовой сфере.

Компонентами правовой культуры человека считаются Никитин А.Ф. «Что такое правовая культура». М., 1988. С. 6.:

• правовое поведение,

• ее отношение к праву и иным правовым появлениям,

• осознание их значения, уважение к правам иного человека,

• привычка правомерного поведения,

• социально-правовая энергичность.

Персональная правовая культура считается показателем уровня и нрава правового становления отдельной личности, включающим ее правовые идейные установки, правовое понимание, добровольческое выполнение правовых предписаний в процессе жизнедеятельности.

Правовую культуру человека можно представить, как понимание и принятие общепризнанных мерок права, как идеальное правовое поведение, детерминированное не только лишь наружными механизмами правового регулировки, но и внутренними этическими мотивами, духовными установками. Данное качество невообразимо без человека и его работы, без правовой направленности данной работы и правового мышления.

К факторам, воздействующим на становление правовой культуры человека, возможно отнести:

• Психологические: понимание собственной приспособленности к конкретному народу, цивилизации, государству;

• Юридические: воплощение государственно-правовой идентичности человека;

• Экономические: либерализация принадлежности, воля предпринимательства и т.д., все, что оказывает действенное стимулирующее влияние на правовую деятельность члена общества, нацеливая на финансовую самостоятельность в будущем;

• Политические: демократизация общества, народовластие, то что гарантирует подъем общественной активности человека, более осмысленное пользование им конституционными правами и свободами;

• Социальные: уважение человека со стороны институтов власти, признание приоритета его прав и свобод, социальная справедливость;

• Духовные: подъем уровня образованности человека, его культуры, рост его нравственного потенциала.

Правовая культура человека подразумевает ее правовое понимание в действии, которое скапливается в преднамеренно санкционированном месте.

Подготовка молодежи к жизни в гражданском обществе и сама его жизнь будут реальностью, в случае если образовательный процесс осуществить таким образом, дабы за годы прохождения обучения, учащиеся освоили информацию o собственных правах, свободах и обязательствах.

Принципиально, также они должны научиться уважать и ценить права и свободы человека, демонстрировать и проявлять национальную и религиозную терпимость, уважение отношение к языкам, обычаям и культуре иных народов. Значение образования в том, дабы воспитать отлично информированных людей, при этом серьезных, добропорядочных людей http://www.kraevskyvv.narod.ru/papers/gum_nauki.htm Краевский В.В. Роль гуманитарных наук в развитии общества.

Согласно закону об образовании, обучающийся - это личность, зачисленное в установленном порядке в учреждение, осуществляющее образовательную работу.

В предоставленной работе под обучающимися мы будем иметь в виду подростков без учета их возрастных особенностей. Это дети в возрасте 7-15 лет, посещающие среднее учебное заведение, являющиеся субъектами образовательного процесса.

Отечественные исследователи отметили (Ганеева А.А., Сорокина А.И., Фирстов А.Б.), что правосознание - определенный метод интеллектуально- познавательной и практически-преобразующей работы индивидов и их групп, ядро которого образуют базисные когнитивные способности, обусловливающие осознание сути понятий права, закона, администрации и определяющие специфику анализа и оценки всевозможных обликов правового поведения (противоправного и правомерного).

Единство правовой культуры учащегося как целостности правового сознания и поведения гарантируется развитой морально-волевой само регуляцией.

Правовые дела подростка бывают полярными (позитивными и негативными) или же индифферентными; направленными на социум и коллектив или же эгоистичными; устойчивыми и неустойчивыми; интенсивными и пассивными.

Таким образом, созданная нами модель правовой культуры подростка состоит, по нашему мнению, из совокупности элементов, характеризующих степень и характер его правового развития, определенный уровень правосознания, реализующегося в правопослушной деятельности и повседневной жизни.

Они представлены правовой идеологией, миропониманием, ценностями, сознанием, психологией, поведением. Обозначенные составляющие предполагают в разработанной нами модели правовой культуры ее главные составляющие по функциональным сферам. Так, правовую культуру человека возможно рассмотреть, как взаимосвязь компонентов: когнитивного (знание и осознание права, правовое мировоззрение); эмоционально-мотивационного (правовые значения, правовая идеология, вера); деятельностного (правовое поведение).

Формирование правовой культуры вполне вероятно только в прямом содействии субъектов-участников образовательного процесса. А это сообщает нам о необходимости обозначения компонент правовой культуры, отражающихся в показателях у подростка и у учителя (таблица 1).

Заполняя таблицу, мы провели теоретический анализ понятийного аппарата главных определений темы изучения на основании вышеизложенного материала и выводов ученых, занимающихся вопросами правового воспитания и правовой культуры в области юриспруденции Сальников В. П. Правовая культура: теоретико-методологический аспект. СПб., 1990. С. 24..

В модели правовой культуры подростка и учителя мы выделили оказавшиеся в содействии когнитивную, эмоционально-мотивационную и деятельностную составляющие.

Единство правовой культуры личности подростка как целостности правового сознания и поведения гарантируется развитой морально-волевой саморегуляции.

Таблица 1

Модель правовой культуры школьника и педагога

Анализ литературы, в которой рассматриваются механизмы формирования и функционирования правосознания, воздействие деструкций правосознания на поведение человека (Алексеева С.С., Алстед Я., Беспаленко В.П., Ващилина Э.П., Галиахметова Р.Н., Даутова О.Б., Добрынина В., Евплова Н.Ю., Иванова Т.Н., Ишкильдина Г.Р., Клочкова Т.Н., Ковалева А.И., Куприянова Г.В., Кухтевич Т., Певцова Е.А.) убеждает нас в том, что обсуждение вопроса о правовой культуре подростков классифицируется в 4 ведущих качествах: психическом, социологическом, профилактическом и воспитательном (как части образовательного) Певцова Е. А. Проблемы формирования правового сознания учащейся молодежи. М., 2007. Данные направления, при их реализации образуют качественный образовательный процесс с включенной в него методологией, теорией и практикой правовой культуры. Такими направленностями стали содержательное, организационное, личностное

Психологический аспект. Большое количество теоретических и эмпирических исследований в области возрастной психологии, возрастной педагогики говорят о том, что возрастные особенности сказываются на поведении молодых людей.

Так, к 10-12 годам у ребенка на базе восприятия складываются суждения по принципу «что такое хорошо, а что такое плохо». Данные суждения формируются на базе восприятия близких людей, из детской литературы, кино- и мультипликационных фильмов, игровой практики, важной для ребенка домашней обстановки.

К 14-16 годам на базе суждений у молодых людей появляются убеждения, что «хорошо» для него, а что для него и его окружения «плохо». В зависимости от личных представлений у ребенка формируется шкала общественных ценностей и предпочтений, в зависимости от которых образуется определенный круг приятелей и друзей - круг общения, манера поведения в обществе, школе, круге общения, дома, внешний вид ребенка.

На базе суждений и убеждений к 18-20 годам у молодых людей появляется миропонимание. Система воззрений, мнений на природу и социум в значимой степени определяют будущее личности.

Социологический аспект. Научное познание выступает как доля, сторона, свидетельство диалектического воззрения на мир. Рассматривая научное миропонимание как метод осмысления, осознания и оценки беспристрастной действительности, мы обнаруживаем, что оно - это система различных форм познания, мыслей, мнений, образующих конкретную научную картину мира. В качестве составляющих данной системы выступают взгляды, представления, основы, нацеленные на выяснение отношения человека к миру, на определение человеком собственного пространства и находящейся вокруг него общественной и природной среде. Но окружающая человека реальность очень разнообразна, как разнообразны и те действия, в которых человек взаимодействует с миром.

Поэтому в собственной практической и познавательной среде человек соотносит себя с конкретной стороной реальности, мир выступает перед ним как бы в различных собственных проекциях. В соответствии с этим сам человек, как бы проецируя себя на различные стороны мира, выделяет или же различает для себя стороны, узнает себя в всевозможных качествах Сластенин В.А. Педагогика: учеб. пособие для студентов вузов. М., 2005

Конец XX - начало XXI века характеризуется эрой массовых изменений в России. В связи с происходящими преобразованиями идет процесс исследования вопросов правовой культуры - важнейшей структурной составляющей общества. Присутствие правовой культуры для общества, также и для отдельной личности работает гарантом производительности проводимых политических и финансовых реформ. Степень правовой культуры завтрашнего русского общества находится в зависимости от такого, как она сформирована у нынешних подростков. Правовая культура складывается в процессе правовой социализации и правового образования.

Под правовой социализацией ученые (Певцова Е.А., Селевко Г.К., Аграновская Е.В., Вербицкий Н.П. и др.) имеют ввиду процесс вхождения всякого члена общества в правовое пространство страны. Она проявляется при участии человека в всевозможных правовых обстановках Певцова Е. А. Теория правосознания молодежи. М., 2007.№ 3

Исторический и общественный характер процесса социализации обоснован переходом человека от инстинктивно-трудовой к социально-трудовой работе. Социализация проявляется в процессе работы, общения людей, их включенности в то или иное общественное образование в целях самовыражение личности Певцова Е. А. Взаимодействие права и образования в процессе формирования правового сознания школьной молодежи. М., 2004. № 6.

Человек в процессе социализации выступает в качестве объекта и субъекта, которая формируется путем объединения персонального и усвоения общественных навыков.

Правовая социализация дает одну из наиглавнейших частей социализации человека и является специфическим проявлением ее совокупных законов в сфере формирования и становления персонального политического, правового сознания и правовой культуры.

Социализация личности - процесс постоянный. При формировании правовой культуры невозможно недооценивать смысл верного формирования совместной иерархии ценностей личности и пространства правовых мотивов в данной системе. Результаты исследований демонстрируют, что в ряде случаев правонарушения совершаются в итоге совместной дефектности ценностных ориентаций личности. Вот почему формирование правовой культуры человека всякий раз надлежит совмещать и дополнять воспитанием эстетическим, нравственным, политическим и финансовым.

Важной задачей правовой социализации считается перевоплощение идеологических ценностей, приобретенных в процессе правового воспитания и изучения, в убеждения и настоящие действия. В психолого-педагогических трудах конца 90-х годов (Елин В.М., Савченко Н.М., Головин С.Н., Ярошенко Е.В.) утверждалось, что добиться в младшем и среднем школьном возрасте развитого правового сознания невозможно. Только в более старшем возрасте подросток осмысляет общество как феномен современной культуры. Стремление утвердиться, переизбыток энергии и вероятной конфликтности со старшими и с самим собой, общественная ориентация дают возможность концентрировать его заботы на духовных дилеммах. Вступая в взаимодействие с обществом, подросток не имеет четкой индивидуальности, не до конца понимает себя как личность, а новые трудности ему приходится улаживать, - делая выбор между истиной и обманом, добром и злом. Работа с подростком на данном этапе - это поддержка в актуальном самоопределении, которая и считается главным рубежом школьной социализации личности.

Профилактический аспект. Подростковый - это «трудный» возраст, и в первую очередь старшие подростки «трудны» для самих себя, вследствие того, что они уже не дети, но еще и не юноши, и присутствуют в противоречивом напряжении, опасаясь показаться не зрелыми и в одно и тоже время, не имея необходимого навыка для самостоятельности. В следствие этого работа с ребенком на данном этапе

- скрытая поддержка: разбирая общественные трудности, преподаватель активизирует самостоятельное осмысление ребенком себя в обществе.

Таким образом, подходящие формы работы по правовой социализации молодых людей обязаны отвечать таким требованиям как:

- думать о проблемах прав человека в межличностном взаимодействии и отношениях, возникающих между государством и гражданином;

- умение выражать собственное мнение и высказывать его свободно;

- обучать межличностному взаимодействию, улаживать конфликты, образующиеся вследствие противоречий между интересами и правами;

- делать атмосферу равноправия и почтения, без которой говорить о правах человека нет смысла Савченко Л.В. Правовое воспитание - один из видов профилактики правонарушений. М., 1999. № 3.

Подъем подростковой преступности беспокоит родителей, учителей, правоохранительные органы, население страны в целом. Поэтому профилактика обязана быть в центре внимания в работе всевозможных государственных, общественных и социальных организаций.

Профилактическая работа должна формировать правовую культуру молодых людей. Статистика говорит о том, что предупреждением преступлений подростков занимаются около сорока всевозможных государственных органов, учреждений, компаний, социальных формирований; отдельные должностные лица и общественники. Настолько внушительные характеристики количества членов воспитательное-профилактической работы выделяют мнение о высокой оснащенности необходимым потенциалом. Но так как нет сколько-либо видимых сдвигов в состоянии и динамике преступлений, это вынуждает не торопиться с данным выводом. Бесспорно, что выход из создавшегося положения абсолютно другой Савченко Л.В. Указ.соч. М., 1999.№3.

Будучи в одно и тоже время и областью науки, и областью практической работы, право дает оригинальные методы для решения педагогических задач, позволяет учащемуся познавать о всевозможных сферах социальной жизни и взрастить особенные возможности и практические способности общественного воздействия.

Воспитательный аспект. Особенного интереса в рамках раскрытия качеств формирования правовой культуры подростков заслуживает личностное назначение, которое открывается сквозь обобщение наружных и внутренних связей, интеграции критериев и воззрений, миропонимания и убеждения. В миропонимании имеет место быть согласие наружного и внутреннего, беспристрастного и личного. Личная сторона миропонимания произведено складывается из взгляда на мир и обобщенное представление о самом себе, складывающееся в осознании и переживании собственного «Я», собственной оригинальности, своей личности.

У человека, которого можно именовать личностью, все качества и свойства приобретают конкретную структуру, базой которой делается миро- понимание. Соединяя в себе совокупность ценностных отношений человека к находящейся вокруг реальности, научное миропонимание интегрирует все качества и свойства личности, сводит их в целое, определяет социальную ориентацию, личностную сделку, образ поведения и работы. Так складываются мировоззренческие убеждения.

Убеждения, как и познания, есть отблеск беспристрастной действительности, итог усвоения корпоративного и персонального навыка людей. Как и познание, понимание отдельного человека есть лишь только в связи с сознанием публичным. Отдельные люди усваивают «присваивают» познания, скопленные социумом в ходе его истории, в процессе становления социальной практики.

Значит, влияние на индивида происходит в процессе утверждения в нем сознании научного познания о природе и обществе. Но осознание не ориентируется лишь только на познание.

Познания обязаны быть важными для человека, т.е. иметь для него субъективный, личностный смысл Сластенин В. А. Философско-мировоззренческая подготовка школьников. М., 2003..

Анализ процесса правового воспитания молодых людей настоятельно требует учета и неблагоприятных моментов, оказывающих воздействие на индивида. Ключевая задача - нейтрализация неблагоприятных факторов в целях обеспечения одобрительных критериев правовой социализации. Гуманизация нашего общества, его истинная демократизация, преодоление отчуждения человека от принадлежности и от власти - достоверные инструменты формирования правовой личности, социального возрождения общества.

Возрастные особенности не достигших совершеннолетия не ограничиваются особенностями формирования суждений, убеждений, миропониманий или же нравом взаимодействия актуальных установок и ценностных ориентаций. Принципиально и то, что в школьном возрасте срабатывают на уровне физического рефлекса эти поведенческие реакции, как притяжение к социуму для себя аналогичных, подражание, чем и объясняются почти все, иногда огорчающие взрослых действия детей. Это обычные для их возраста действия. Но в их присутствует вероятность проявления негативных формам поведения.

Подросткам характерен и поисковый рефлекс. Старшеклассники неосознанно, но каждый день определяют, что можно, а что нет. Среда и обстановка определяют границы и пределы возможного. Еще больше важен рефлекс, которому сложно дать определение, но который, безусловно, присутствует в поведении каждого школьника, - это возрастное влечение к авантюре, к приключениям и к необходимости испытывать «замирание духа». К примеру, молодой человек понимает, что бросать что-либо в окна электрички нельзя, но кидает. Нередко в этом поведении молодых людей имеется не только хулиганство, но и влечение испытывать приключение. В случае если среда не дала ответ скорым возмездием, то установка «находить приключения» аналогичным образом закрепится.

Таким образом, рассматривая вопрос о формировании правовой культуры подростков, нужно принимать во внимание психический, социологический, профилактический и воспитательный нюансы.

Ведущими направлениями, в итоге реализации которых классифицируется действенный образовательный процесс с включенной в него методологией, доктриной и практикой правовой культуры обязаны стать, по-нашему воззрению, содержательное, организационное, личностное.

Данные направления считаются компонентами правового образования и правового воспитания, которые, в собственную очередь, выступают в качестве ведущих устройств формирования правовой культуры личности в образовательном процессе среднего учебные заведения.

В качестве исходный точки аналитического изучения сути правовой культуры в логике размышлений ведущей трудностью исследования о наполнении содержания образовательного процесса компонентами правовой культуры мы обратились к соответствию двух категорий «право» и «социализация». Последняя считается действенным высококачественным итогом воспитания, первого из качеств образования.

А формирование правовой культуры учащегося случается в процессе правовой социализации, сущность которой заключается в усвоении личностью правовых ценностей, превращении их в общепризнанных мерок собственной жизни и поведения, в личностные свойства и особенности психологии.

На этот процесс оказывают воздействие внутренние (биологические - наследственность, характер, нрав, соматические заболевания) и внешние (социальные - государственный строй, по- литические, финансовые и общественные дела, правовая культура общества, обозримое окружение и др.) моменты, а еще потребности самой личности.

Правовая социализация имеет возможность быть стихийной и санкционированной. Нарочно санкционированный регулярный процесс формирования правовой культуры индивида именуется правовым воспитанием. Основная роль в правовом воспитании человека принадлежит общеобразовательному учебному заведению.

Нужно обозначить присутствие большого числа педагогических трудов по исследованию всевозможных качеств правового воспитания школьников (Малько А.В., Манов Г.Н., Марченко М.Н., Матузов Н.И.), созданных авторских концепций правового изучения и правового воспитания школьников (Ващилин Э.П., Галиахметова Р.Н., Черкесов В., Шаров А., Шерега Ф.Э., Ямшанов Б.), учебников, учебных и методических пособий (для учащихся, обучающихся на юридических специальностях (Алексеев С.С., Вопленко Н.Н., Крючкина И.В. и Лагунова А.И., Лившиц Р.3., Нерсесянц В.С.).

Однако, по нашему мнению, мало исследованной рассматривает вопрос формирования правовой культуры школьников в целостном педагогическом процессе учебного заведения, исследованию сути и закономерностей организации которой посвятили собственные труды Шацкий С.Т., Крупская Н.К., Макаренко А.С., Данилов М.А., Лихачев Б.Т., Бабанский Ю.К., Коротов В.М., Хмель Н.Д., Хан Н.Н., Каргин С.Т. Квалифицировать составляющие целостного педагогического процесса позволили нам работы Гмурман В.Е., Ильина В.С., Лихачева Б.Т., Столяренко А.М., Хмель Н.Д..

В обозначении как сути целостного педагогического процесса, например, и его компонентов мы, очевидно, заметили присутствие правовой культуры как высококачественного организационного (дисциплинарного) скопления или же как правовой нормативности.

Правовая нормативность, считает Ковалева А.И., способна обретать всевозможные формы в личном правосознании, и это одно из оснований ее действенности, задаток удачной адаптации универсальных властных формул к личным особенностям всякого человека. Между всего контраста этих степеней возможно отметить три ведущих. Для начала, это исключительно нижняя степень законопослушного поведения, допускающая минимальное количество правовой культуры, ниже которого уже находится делинквентная область преступлений. Вторая степень - это типовые средне уровневые модели правового поведения, позволяющие субъектам вести взаимодействие в этом режиме общественного сотрудничества, когда они не пробуют не соблюдать юридически закрепленные договоренности и сопутствующие им моральные обещания.

Формирование правовой культуры в учебном заведении нацелено на решение ряда определенных задач. К ним относятся:

- вооружение школьников системой правовых познаний, тренировка умений и способностей намеренного, юридически верного поведения в обществе;

- воспитание уважения к правам, свободам, обязательствам личности в обществе;

- воспитание чувства ответственности за свое поведение;

- составление внутренней необходимости в обороне законности право- порядка.

Формирование правовой культуры в образовательном процессе учебного заведения включает этапы:

1. Целенаправленное формирование правовых познаний и понятий;

2. Выработку правовых убеждений;

3. Составление этико-правовых установок;

4. Воспитание правовых чувств;

5. Получение опыта законопослушного поведения;

6. Проявление активной социально-правовой позиции.

Разработка технологии формирования правовой культуры дает целостную систему, подключающую поэтапные взаимосвязанные воздействия:

1. Определение целей и ценностей процесса формирования правовой куль- туры;

2. Диагностика значений правовой культуры;

3. Целеполагание;

4. Определение педагогических критериев удачного формирования право- вой культуры;

5. Обеспечение образовательного процесса, направленного на составление правовой культуры, в согласовании с его этапами;

6. Соотнесение достигнутых характеристик с ожидаемыми итогами. Успешность формирования правовой культуры гарантируется соблюдением надлежащих педагогических критериев:

• оптимальный отбор правовой информации и применение ее в формировании учебного материала;

• использование обстановок, приближенных к реальности;

• оптимизация воспитания у обучающихся правовой ответственности и интенсивной правовой позиции;

• повышение психолого-педагогической подготовки преподавательского состава.

Анализ формирования правовой культуры обучающихся в учебном заведении проиллюстрировал, что осознанность, складывается в процессе изучения школьниками критического мышления, которое контролируемо, обоснованно и преднамеренно. Человек с этим мышлением способен разбираться, расценивать и преодолевает трудности.

Это гарантирует переход от большей частью нерефлексивного приме- нения познаний в жизнедеятельности человека (в учебной и внеурочной) к осознанному овладению ими.

Вследствие этого в школе нужно включать особые курсы по формированию правовой культуры на уроках по праву. Не считая такого, в согласовании с слаженным осознанием сути гражданско- правового образования и правовой культуры, возможно привнести конфигурации содержания изучения в ряд учебных предметов (биология, иностранные языки, русский язык, литература, обществознание):