Бытие и разум
Бытие – одна из главных категорий философского мышления. Понимание бытия в античной философии у истоков волюнтативной теологии. Номинализм в истории европейской мысли XIV века. Понятие сущности у Аристотеля. Проблема бытия в средневековой теологии.
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 05.01.2014 |
| Размер файла | 99,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
43 Stadter Е. Psychologie und Metaphysik der menschlichen Freiheit. / Die Ideengeschichtliche Entwicklung zwischen Bonaventura und Duns Scotus. Munchen, 1971. S. 176-177.
44 Ibid. S. 180.
45 Соколов ВВ. Средневековая философия. М., 1979. С. 403.
46 См. об этом AuerJ. Die menschliche Willensfreiheit im Lehrsystem des Thomas von Aquin und Johannes Duns Scotus. Munchen, 1938. Тезис о спонтанности воли определяет собой не только учение Дунса Скота о Боге, о человеке и о познании, но неожиданно получает и выходы в натурфилософию и физику. Так, Аннелиза Майер, известный историк науки, указывает на то, что волюнтативизм Дунса Скота определил его интерпретацию падения тел, которую исследовательница считает поворотным пунктом в истории этой важнейшей натурфилософской проблемы. В отличие от Аристотеля и всей средневековой перипатетической традиции, Дуне Скот объясняет падение тел внутренним основанием движения как причиной свободного падения (см. Maier A. An der Grenze von der Scholastik und Naturwissenschaft. Essen, 1943. S. 163).
47 Gilson E. Historia filozofii chrzescijanskiej w wiekach sredmich. Warszawa, 1966. S. 452.
48 Сочинение «О разумной душе» было полемически заострено против трактата Фомы Аквинского «О единстве разума против аверроистов» (1270), в котором дана критика аверроистского учения о душе, в том числе и специально воззрений Сигера Брабантского.
49 Еще в 1256 г. по просьбе папы Александра IV Альберт (1206-1280) написал трактат против аверроизма, защищая, как и его ученик Фома Аквинский, христианскую интерпретацию философии Аристотеля.
50 См. об этом Maier A. Metaphysische Hintergrunde der spatscholastischen Naturphilosophie. Roma, 1955. S. 11.
51 Цит. по кн. : Gilson E. History of christian Philosophy in the Middle Ages. P., 1955. P., 395.
52 Как отмечает Э. Жильсон, по отношению к аристотелизму и его проблемам в то время были возможны два подхода: или принять язык Аристотеля, отвергнув фундаментальные принципы его философии - так поступил Бонавентура, - или же принять и язык Аристотеля, и его принципы, но изменить их философскую интерпретацию. Фома выбрал второе решение (см. Gilson E. Op. cit. P. 400). Некоторые францисканцы, не вполне уяснив сущность его подхода, обвиняли Фому в близости к аверроизму.
53 Не случайно французский философ и историк науки Поль Дюгем - не без изрядной доли преувеличения - заметил по этому поводу: «Дата рождения современной науки - 277 г. ; именно тогда парижский епископ заявил, что может существовать множество миров и что совокупность небесных сфер может двигаться прямолинейно, ибо в этом нет никакого противоречия» (Duhem P. Etudes sur Leonard de Vinci. Paris, 1909. Vol. 2. P. 411).
54 Gilson E. History of christian Philosophy in the Middle Ages. P. 484.
55 Цит. по кн. : Антология мировой философии в четырех томах. Т. I. Философия древности и средневековья. М., 1969. Ч. 2. С. 890. Отрывок дан в переводе СМ. Раскиной.
56 Questiones et decisiones in quattuor libros sententiarum Petri Lombardi. Lyon, 1495. I d. 30 q. I.
57 Уже Дунс Скот, пишет В. В. Соколов, «ставит на первое место в возникновении знания чувственную интуицию, ибо только с ее помощью можно констатировать индивидуальное существование любой вещи, оставляя в стороне ее сущность» (Соколов ВВ. Средневековая философия. М., 1979. С. 401). Это дает основание «приближать «тонкого доктора» к номинализму» (там же).
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Философский смысл понятия "бытие" и истоки его проблемы. Бытие в античной философии: философские рассуждения и поиски "вещественных" первоначал. Характеристика бытия у Парменида. Концепция бытия в Новом времени: отказ от онтологии и субъективизация бытия.
реферат [37,1 K], добавлен 25.01.2013Бытие - одна из важнейших категорий философии, фиксирующая проблему существования в ее общем виде. Представления о бытие Парменида, Левикиппа, Демокрита, Кампанелла, Маркса и Энгельса. Развитие проблемы бытия в западноевропейской философии Нового времени.
курсовая работа [85,2 K], добавлен 10.04.2011Изучение проблемы бытия в историко-философской мысли. Историческое осознание категории бытия. Бытие как всеохватывающая реальность. Антитеза бытия - Ничто. Книга Бытия есть первая книга Священного Писания. Проблема бытия как реальности чего-либо.
курсовая работа [28,0 K], добавлен 16.02.2009Понимание бытия в классический период древнегреческой философии: милетская и атомистская школа, учение Пифагора, Эмпедокла, Анаксагора, Сократа, Платона и Аристотеля. Проблема бытия в философии эллинистической эпохи, особенности ее исследования.
реферат [47,2 K], добавлен 05.02.2014В современной европейской философии проблема бытия по-прежнему остается самой фундаментальной проблемой, как и во всей предшествующей истории философии. Занимаясь бытием, поисками бытия, философия, как и прежде, отстаивает свою специфику перед наукой.
реферат [30,0 K], добавлен 20.06.2008Анализ сущности бытия - философского понятия, обозначающего наличие явлений и предметов, а не содержательный их аспект; синоним понятий "существование", "сущее". Изучение бытия философами античности, средневековья, Нового времени, классического идеализма.
реферат [16,9 K], добавлен 04.12.2010Эволюция понятия бытия в истории философии; метафизика и онтология – две стратегии в осмыслении действительности. Проблема и аспекты бытия как смысла жизни; подходы к трактовке бытия и небытия. "Субстанция", "материя" в системе онтологических категорий.
контрольная работа [78,9 K], добавлен 21.08.2012Категория бытия в философии. Периоды в трактовке бытия. Первый период - мифологическое истолкование бытия. Второй период - рассмотрение бытия "самого по себе". Третий период - философия И. Канта. Бытие человека и бытие мира.
реферат [32,4 K], добавлен 03.11.2003Бытие: сущее и существующее, возникновение категории бытия. Проблема гносеологии, бытия в европейской философии, в средневекой философии и в философии Фомы Аквинского. Человек - центр внимания философии Нового времени. Кант - основоположник онтологии.
статья [21,2 K], добавлен 03.05.2009Роль церкви в жизни западноевропейского средневекового общества, проблема соотношения веры и разума, философии и теологии, доказательства бытия Бога в философии Фомы Аквинского. Теоцентризм как главная характеристика европейской средневековой философии.
контрольная работа [24,6 K], добавлен 22.10.2010Понятие и философская сущность бытия, экзистенциальные истоки данной проблемы. Исследование и идеология бытия во времена античности, этапы поисков "вещественных" начал. Развитие и представители, школы онтологии. Тема бытия в европейской культуре.
контрольная работа [30,2 K], добавлен 22.11.2009Категория бытия в философии. Периоды в трактовке бытия. Парменид. Гераклит. Платон. Аристотель. Христианство. Эпоха возрождения. Б.Спиноза. Р.Декарт. И.Кант. И.Фихте. Ф.Шеллинг. Г.Гегель. Бытие человека и бытие мира.
реферат [32,5 K], добавлен 02.03.2002Диалектика бытия и небытия. Чистая форма перехода от бытия к небытию – время. Бытие как "чистая мысль": начало онтологии. Философия Парменида. Бытие – подлинный мир, стоящий за миром предметно-чувственным. Понятие Логоса как космического разума.
реферат [17,6 K], добавлен 12.01.2009Онтология как философское осмысление проблемы бытия. Генезис основных программ понимания бытия в истории философии. Основные программы поиска метафизических оснований в качестве доминирующего фактора. Представления современной науки о строении материи.
курсовая работа [50,0 K], добавлен 17.05.2014Категория бытия. Иерархия и формы бытия. Проблема атрибутов бытия (движение, пространство, время, отражение, системность, развитие). Законы и категории бытия (законы и категории диалектики). Любое философское рассуждение начинается с понятия о бытии.
реферат [33,5 K], добавлен 13.12.2004Необходимость особого философского осмысления проблемы бытия. Смысл жизни и смысл бытия. Формы бытия (всеобщее и единичное) и диалектика их взаимодействия. Специфика социального (общественного) бытия. Философские вопросы про идеальное и материальное.
реферат [30,5 K], добавлен 01.05.2012Происхождение и содержание понятия бытия. Мышление и бытие как объективная реальность, независимая от сознания. Формирование категории материи в философии. Основы формирования нового бытия, особенности отношений собственности независимого Казахстана.
контрольная работа [68,7 K], добавлен 14.12.2012Философия как метафизическое знание. Построение картины мира в онтологии путем рационально-рефлексивного размышления. Поиски субстанциального начала бытия. Проблема соотношения бытия и мышления и варианты точек их "пересечения". Парменид и его философия.
реферат [22,2 K], добавлен 22.03.2009Понятие субстанции Аристотеля как самобытного бытия, существующего в самом себе, но не в чем-либо ином. Учение о действии и возможности как часть учения философа об индивидуализации. Конкретизация онтологической триады "бытие - ничто - творение".
контрольная работа [20,7 K], добавлен 24.02.2011Понятие бытия как философской категории, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Диалектическая взаимосвязь между бытием и небытием. Материальное единство мира. Бытие в истории философской мысли.
реферат [26,8 K], добавлен 30.04.2014
