Психосоматические причины болезни

Следуя логике подсознания, которое воспринимает всё (высказанное и невысказанное) как директиву к действию по отношению к самому себе, гнев, враждебное отношение, оставленное внутри (обида) и гнев, обрушенный наружу, действуют одинаково разрушительно (в первую очередь на эпигастральную зону).

Второй этап пищеварения находится в сфере манипура чакры. В тонком кишечнике перевариваются белки и жиры.

К благоприятным условиям в теле для развития болезни можно отнести: несвоевременный приём пищи, неадекватный объём пищи (не в соответствии с пракрити и нагрузкой), питание нездоровой и некачественной пищей (имеющей низкую питательную ценность, с большим количеством искусственных составляющих, генно модифицированная, консервированная), не сочетаемость продуктов, чрезмерное и безграмотное употребление специй и соусов, ежедневное употребление многих видов блюд за раз, неправильное сочетание и последовательность вкусов, питание при неблагоприятных обстоятельствах (на ходу, разговаривая, читая или смотря телевизор за едой, при большом скоплении людей, в стрессе и т.д.). А также, алкоголь (в т.ч. пиво), табак, жареное в масле, пересоленное, копчёное, плотные молочные продукты (сыры, творог, неразбавленные йогурт, ряженка), и вообще чрезмерное количество молочного, много орехов и сухофруктов натощак, чрезмерное количество специй, лимонная кислота (не лимон), уксус, сухое молоко, яичный порошок.

Правильная последовательность вкусов:

сладкий (белковая пища: молочная, зерновые и бобовые, не сахар), солёный, кислый, острый, горький и вяжущий. Кстати, вяжущий вкус - это необязательно черёмуха, айва или незрелая хурма. Все овощи обладают достаточно большим количеством вяжущего вкуса. В первую очередь, это вкус клетчатки, зерновые крупного помола или пророщенные, отруби). Это классическая схема для здорового человека, без учёта особенностей его конституции. Зерно в начале приёма пищи уменьшает вату и увеличивает капху для своего смачивания. Это самый тяжёлый вкус и его надо переварить в первую очередь, потому что он возьмет на себя максимум сил для переваривания. У солёного вкуса появляется вода и огонь - увеличивается динамика пищеварения. Кислый (земля и огонь) - стимулирует выделение жидкости из тканей (ферментов желудка), для более качественного смачивания и расщепления сладкого содержимого желудка. Острый (воздух и огонь) - обладает самой сильной динамикой, обладает управляющем действием и сообщает организму переместить пищу ниже, на второй этап. Горький вкус, самый лёгкий, расширяет желчетоки и каналы поджелудочной железы, для обильного переваривания пищи на втором этапе. Горький и вяжущий вкус в конце повышают вату и позволяют пище двинуться в толстый кишечник и иметь хорошую динамику. Количеством и качеством желчи регулируется кишечная перистальтика (наличие или отсутствие запора и газов). Терпкий (воздух и земля) заканчивает перемещение пищи в толстый кишечник и обладает очищающим действием на него, не позволяя пище залеплять стенки кишок.

Люди, потребляющие высокобелковую пищу, провоцируют сгущение желчи, желчный застой, увеличение и вялость желчного пузыря. Желчь впрыскивается плохо, жиры плохо перевариваются, и образуется сама капха - холестерин в сосудах. Поэтому таким людям вначале рекомендуется кушать салат, горькие овощи, зелёные листовые овощи (у них более щелочная природа). Внешними признаками сгущения и застоя желчи может служить повышенная склонность к воспалениям, особенно на коже, запоры и газы, овечий кал.

Иногда рекомендуется в конце «пригубить» десертом, но он не должен быть обильным. Иначе он возьмёт весь огонь на себя и всё, что было до десерта, выталкивается вниз, не успев переварится (если на первом этапе желудок не успел достаточно качественно расщепить пищу),и превращается в аму.

Кроме того, причиной проблем пищеварения может являться слабый огонь пищеварения, джатар агни.

Проблемы аппетита, анорексию, провоцирует нарциссизм, желание своё тело делать визитной карточкой, параноидальная зацикленность на красоте своего тела. Первый принцип защищённости и удовольствия для ребёнка воплощается в пище. Для ребёнка пища равно мама. Поэтому анорексия также часто встречается у девочек, ненавидящих свою мать. Если я ненавижу маму, то ненавижу еду. Это влечёт также ненависть к своему телу. Я мать ненавижу, пищу тоже ненавижу, но тело всё равно требует еды, поэтому я тело тоже ненавижу. Всё это работает на подсознательном уровне.

Булимия, переедание, рождается от боязни будущего, страха за завтрашний день, компенсации чувства незащищённости. Мама равно защита, мама равно еда, поэтому еда равно защита. Тот же принцип работает в потребительском обществе, когда люди скупают в супермаркетах больше, чем им нужно, и даже проводят там выходные. Для таких людей создаются гипермаркеты с кафе, катками, детскими площадками, кинотеатрами, маникюрными салонами, компьютерными автоматами и пр.

Повышенная кислотность в развитии приводит к эрозии стенки желудка, к гастриту и язве. Чрезмерное выделение кислого секрета желудка по своей этимологии похоже на насморк, когда человек суетится и беспокоится. Плюс добавляется ещё одна эмоция - раздражённость, неудовлетворённость. Иногда это видно в поведении, иногда человек это скрывает внутри. От этого усиливается выделение секреции желудка. Типичный представитель этого заболевания -студент. Также люди, через которых протекает большой объём информации - менеджеры по продажам, мерчендайзеры, брокеры, молодые мамы, программисты Другими словами - это человек, постоянно раздираемый задачами, которые он считает важными для себя. Их много, и каждая из них, как он считает, является жизненно важной, и их все надо успеть быстро выполнить.

Выделяется повышенная секреция, человек испытывает раздражение и пытается его заесть. Он постоянно перекусывает (иногда на ходу), пьёт много кофе, ест много пищи быстрого приготовления (с кетчупами и соусами, ибо такая пища без усилителей вкусов и соусов сама по себе невкусная), конфеты, печенья, булочки (продукты с большим количеством «быстрых» углеводов). Это закисляющая пища. Такая пища быстро и просто расщепляется, и даёт быстрый выброс кинетической энергии, и быстрое успокоение. Человек быстро принимает такую схему питания, потому что она ему кажется панацеей при такой напряжённой жизни. Кроме того, постоянное щелкание семечек, жевание жвачки приучают пищеварительную систему постоянно работать, выделять соляную кислоту. Жвачка, кроме того, сгущает желчь, т.к. даёт пищеварительной системе (в частности, печени) команду на выделение желчи. Она накапливается, сгущается, но не сбрасывается. Поэтому у тех, кто постоянно жуёт жвачку, наблюдается увеличенный желчный пузырь. Её следует жевать пять минут, столько же, сколько чистятся зубы. Курение и алкоголь также являются одними из самых опасных неблагоприятных факторов.

Из вышесказанного можно выделить, что со стороны тела почвой для повышенной кислотности (и вытекающих из неё последствий) является некачественное питание, питание «на ходу», думая постоянно о делах во время еды, в атмосфере, где все куда-то бегут, разговаривая за едой; и употребление пищи в нервозном, неудовлетворённом состоянии.

Повышенная кислотность является благоприятной средой для развития патогенной микрофлоры, например, хелико бактерии, которая, попадая в желудок, уже сама вызывает повышенную кислотность. И даже если человек возвращается к нормальному режиму жизни и нормальному питанию, хелико бактерия всё равно там остаётся и вызывает раздражение стенок.

Закисляющая пища, помимо закисления желудочной среды, увеличивает кислотную фракцию питы (любая доша может увеличиваться в целом, или в каком-то свойстве). Она разжижается, становится едкой и кислой, раздражая плотные ткани. При этом пищеварительная способность у такого человека и качество випаки (переваренной пищи) очень низкое и образуется ама. От кислой, чрезмерно кислой випаки закисляется кровь. Такой строительный материал (ахара раса), распространяющийся кровью по дхату (системам организма) будет нести в себе кислое свойство питты. Раса, ракта и последуйщие дхату приобретают кислое свойство. Загрязнение раса дхату приводит к снижению иммунитета. Закисление крови приводит к склонности к воспалительным заболеваниям, являясь благоприятной средой для развития патогенной микрофлоры. Это можно увидеть по высыпаниям на коже, перхоти, кандидозе.

Например, стафилококк любит кислую кровь (иммунные функции крови снижаются) с большим количеством глюкозы (сахара), которая есть его пища. В таких условиях он начинает беспрепятственно размножаться и проявляться в виде гнойничков или фурункулов. Самое безобидное, когда они выходят на коже. Сложнее с абсцессами внутренних органов.

У хронически раздраженных людей (особенно это касается женщин) может нарушаться функция щитовидной железы (в том числе от постоянных выбросов адреналина), приводя к нарушению функции паращитовидной железы и ухудшению кальциевого обмена. Это вносит ещё один неблагоприятный фактор в картину. Плохое усвоение кальция снижает возможность крови ощелачиваться (увеличивать рН среду выше 7-ми).

Принцип второго этапа пищеварения заключается в том, насколько мы можем переварить, усвоить, адаптировать и найти правильное место в жизни тому, что происходит в окружающем мире: эмоциям, событиям, информации. Главный орган, от которого зависит пищеварение на этом этапе, это печень. Обобщив его функции, можно выделить основную - адаптационную к внешним и внутренним изменениям.

Когда человек не умеет или не успевает психически адаптироваться, то у него страдает печень. Когда человек не может адаптироваться, то начинает пить, есть много сладкого или слишком жирную и плотную пищу, способствуя на грубом плане усугублению проблем печени. Появляется повышенный холестерин, жировая дистрофия печени, гепатиты. Печень связана с разумом и широтой мировоззрения человека. У более ограниченных убеждений, взглядов, верований меньше шансов адаптировать любую жизненную ситуацию или трудность так, чтобы это не вызывало конфликта.

Ум, чтобы ему было комфортно, придумывает всякие окольные пути дабы завуалировать проблему, не чувствовать её нависание над собой. Он её «заедает», «запивает», бегает от неё, пускаясь в путешествия, употребляя наркотики, пользуется всевозможными стимуляторами (пища, напитки, мероприятия). Т.е. ведёт образ жизни (стимулирующее кино, стимулирующая музыка, компании, тусовки), который искусственно держит его на плаву, искусственно поддерживает энтузиазм и жизнерадостность, создаёт иллюзию, что всё хорошо, чтоб только не остаться один на один с собой, что равносильно сумасшествию, потому что сотни неадаптированных проблем вонзаются гвоздями в голову. Это больно и неприятно. Если человек не может поддерживать себя стимуляторами, то спускается до депрессии и подавленности.

При этом присутствует какая-то дисфункция печени. Либо это нарушение ферментативной функции, либо застой желчи с последующим увеличением желчного пузыря и камнями, высокий холестерин.

Неспособность адаптировать эмоции, какие-то жизненные ситуации, быт, заставляют человека регулярно употреблять пиво. «Нравится и вкусно» - это завуалированная мотивация. Это состояние лёгкой эйфории и абстрагирования от проблем. Пиво за счёт горького вкуса (и других добавок) стимулирует аппетит. За счёт этой иллюзии, когда человеку кажется, что у него сильный аппетит, под горькое пиво обычно любят употреблять солёное, копчёное, жареное в масле, жирное или любую другую пищу, сгущающую желчь, что нагружает работу печени. Но суть в том, что пищеварительная способность от пива падает и нормально переварить то, что он съел, невозможно. Всё это ещё больше нагружает печень. Непереваренные плотные вещества (в основном, жиры), попадая в ахара расу, направляются в жировую ткань, «обогащая» её амой. Появляется специфический запах у пота. Печень становится вялая (её работа ухудшается), и в ней синтезируется, увеличивается только «нижний» холестерин («плохой»), а образование тестостерона в надпочечниках снижается (вырабатывается из «верхнего» холестерина). У мужчины постепенно начинают преобладать женские половые гормоны над мужскими. Появляется скверный капризный характер, визгливый голос, растёт живот, ягодицы, бёдра. Женщины, наоборот, становятся мужеподобными, также из-за гормональной перестройки.

При резкой смене погоды в один и тот же сезон года, первым органом, который страдает, является печень, потому что получает очень большую нагрузку, «пашет в три смены». Поэтому в период смены сезонов нужно поддерживать печень гепато протекторами, горькими тониками, облегчающими её работу. Если этого не сделать, то может снизиться иммунитет, ухудшиться пищеварение, снижается аппетит, сгущается желчь, увеличиваются газы в кишечнике (может возникнуть запор), потому что вата увеличивается из-за ухудшения желчетока, увеличивается склонность к воспалениям. Поэтому люди в основном болеют на стыках сезонов. Печень и так нагружена неправильным питанием и режимом дня, а в момент перехода перегружается и не справляется. Поддержать печень можно наиболее лёгкой и легкоперевариваемой пищи. Самая большая нагрузка для печени - это жирная пища и плотные белки (сыр, йогурт, ряженка, тяжёлые бобовые). Печень связывают с гневом.

Проблемы желчного пузыря связаны не только с недостаточной адаптацией, но и страхом перед будущим, когда человек занимается накопительством (эмоций, вещей), в ожидании суровых времён, не отдавая себе в этом отчёт. Характерный пример, когда человек злоупотребляет кальций содержащими продуктами (сыр, творог, орехи, йогурт ест помногу за раз и часто). Заедает отсутствие стабильности тяжёлыми и «заземляющими» продуктами, как бы ослабляющими эту тревогу, а организм на способен их переварить в больших количествах и усваивать этот кальций, желчь густеет, и образуются камни. Питаться нельзя впрок. Это вызывает интоксикацию и перегрузку органов, может возникнуть головная боль от спазма сосудов, тяжесть в сердце из -за его перегрузки, и другие «прелести» чрезмерности.

12-ти перстная кишка страдает от передозировки мыслями, чувствами, информацией, то есть когда человек берёт больше, чем способен усвоить. Это определенный вид жадности. Жадность толкает человека брать больше, чем он способен переварить. Человек от жадности объедается, и у него потом понос, дизентерия, дуоденит.

Поджелудочная железа страдает от проявления эгоизма типа жадности и обиды, возмущения, капризности и требовательности. Когда я считаю, что никто не имеет права, а только я. «Почему ему, а не мне». Я обижаюсь и завидую. Когда не удовлетворяются мои желания, я капризничаю и становлюсь постоянно неудовлетворён.

4 чакра(Анахата,сердечная)

Сердечная чакра, поскольку близко связана с горловой, также связана с экспрессией чувства любви и сострадания. Но когда сердечный центр зажат, то человек не умеет выразить любовь и страдает, сам себя разрушает. Бывают сострадательные и нежные люди, но внешне они представляют обманчивый образ. Они могут выглядеть очень сурово и неприступно, и их образ вызывает страх у окружающих. Такая ситуация похожа на замкнутый круг. И только при близком общении можно понять, что это милейший и нежнейший человек, а его внешний образ сформировался как защита, потому что он боится самовыражаться. Он боится, что его высмеют и попрекнут сентиментальностью. Может, он воспитывался в жёстком обществе, или у него в семье военный отец». Т.е. на этом уровне происходит подавление инициативы, здесь его энергия застаивается, именно поэтому именно в детском возрасте «принято» болеть простудными заболеваниями.

4 Чакра связана с большей частью дыхательной системы, лёгкими, бронхиальным древом, кровеносной системой, сердцем, тимусом, лимфатической системой. Связана с вайу таттвой, и вьяна вайю. Когда мы говорим о сердце, то подразумеваем отношения между людьми, основанные на приятии (дружбе, сострадании, милосердии)/неприятии (ожесточённости, жесткости, сухости, имперсонализме, наплевательстве. У ребёнка этот центр проявляется через симпатию и антипатию между людьми. Самое главное, что он видит - это отношения между родителями. Когда он будет играть с друзьями, то будет проигрывать внутренний сценарий отношения родителей друг к другу. Сострадание и милосердие отличают цивилизованного человека от нецивилизованного. Когда человек готов помочь другому, взяв на себя часть его трудностей. И даже если он не может это физически сделать, то хотя бы разделить с ним его переживания, выслушать, пожалеть, посочувствовать ему. Это состояние беспричинно любящего и открытого сердца. Ещё объекта нет, но он уже заранее находится в таком состоянии. Т.е. милосердие и сострадание - это проявление любовного отношения, желание разделить страдания другого без условий. Это то, что отличает человека не только от животного, но и от других людей. Это самая востребованная эмоция в современном обществе. Это самое важное, чего все хотят и что нужно развивать. Когда есть дисгармония по другим центрам, этот центр очень трудно развить. Главный сценарий закладывают отец и мать, и отношения между другими членами семьи, которые ребёнок постоянно наблюдает: взаимовыручку, желание помочь, войти в положение другого, несмотря на свои собственные потребности. На предыдущем уровне человек просто считается с другими, а здесь он уже готов пожертвовать своими желаниями, удовольствием и комфортом в пользу другого человека. В этом центре созревает уже само отношение к происходящему, сутью которого является ощущение целостности, которое человек переживает впоследствии на всех уровнях (чакрах), т.е. эта чакра отвечает за позитивную реализацию всех уровней психики. С правильно пережитыми эмоциями человек вырастает гуманистом, т.е. он любит людей, просто так и ни за что. У него формируется хороший иммунитет, будет хорошо работать сердце, минимум дыхательных проблем. Соответственно, аномалии этих эмоций будут вызывать аномалии в работе перечисленных органов.

Стремление к целостности в правильном понимании подталкивает человека к приятию (объединению) всех событий в жизни как части божественного плана. Т.е. целостность - как объединение со всем сущим. В этой же чакре находится синоним принятия - вера. Поверить, означает принять все проявления жизни - открыть этому сознание, заполнить этим сознание, разрешить этому быть, происходить, не вытесняя. Чтобы так произошло, необходим развитый духовный разум (буддхи), который тренируется на 5 чакре.

В искажённом уме это стремление выражается в отвержении (изоляции) от мира, т.е. сохранении своей целостности в качестве изолированного от всего остального. Ведь когда целостность изолирована, на неё больше никто не покусится.

Лёгкие, как говорилось выше - это пространство нашего самовыражения. Всё, что я вывожу, выпускаю из себя тем или иным способом, позитивное или негативное, для того чтобы это отразилось где-то, получило оценку и вернулось ко мне оценкой «хорош я или плох», куда бы я это не направлял, оно всё равно направляется на меня.(см. выше «Подсознательная связь»).Поэтому осознанно или подсознательно всё, что я извергаю из себя, всё равно остаётся в пределах моей психики, и на тонком плане это всё остаётся в лёгких.

Основной объём праны мы получаем через воздух, а лёгкие - это обменник, через который прана из воздуха попадает в кровь (поэтому главная функция ракта дхату -оживление, т.к. она является курьером праны). Поэтому любые вибрации праны в первую очередь воспринимают и накапливают лёгкие.

Быстрей всего разрушают лёгкие тоска, грусть, отчаяние, загнанность, безысходность, неприятие (в чём-то очень сильно упираемся). Острые воспалительные состояния (пневмония) характеризуются отчаянием и безысходностью, когда человек, сталкиваясь с каким-то явлением, не видит выхода из него и не понимает, как с ним справиться. Неважно, сознательное это чувство или бессознательное. Чаще всего опять же, это происходит у детей, когда у них с родителями барьер в отношениях. Попадая в какую-то ситуацию, он не может её разделить с близкими, рассказать взрослым, и пытается решить её внутри себя. Но, не понимая как решить проблему, он отчаивается. Подготовленная почва в виде капхогенной пищи, контраста температуры (продуло), съеденного мороженого помогает проявиться болезни на физическом плане.

Туберкулёз лёгких чаще всего наблюдается, когда идут военные действия, в тюрьме, при тяжёлой экономической обстановке и кризисе, перестройке, революции, нехватки пищи, унылой внешней обстановке, т.е. в атмосфере безнадёжности, ограничении свободы самовыражения, жизненной энергии. Факторы похожи на воспаление лёгких, но главная эмоция в этом случае - беспросветная тоска. Тогда как при воспалении лёгких активное отчаяние является пиковым чувством, то при туберкулёзе - тихое эмоциональное болото, как бы медленное эмоциональное «гниение», скорбь, уныние, когда человек опустил руки, сдался, расписался в собственной неспособности что-либо изменить. Это смирение в тамосе, энтропия (инерция) сознания. Как правило, возникает после смирения в страсти, когда человек смирился с целью выгоды, другого выхода не было, поэтому смирился, вынужденно. Такое смирение рождает вытесненные эмоции, потому что оно не искреннее. Человек в этот момент думает, что «будет и на моей улице праздник». Смирение в саттве - это принятие, когда человек смог найти явлению правильное место в своём внутреннем мире, он успокоился и не конфликтует. Это делается осознанно.

На эмоции можно «подсесть» от другого человека, заражаясь его эмоциональным состоянием, приобщаясь к его ходу мышления, выводам, вкусам, ставя себя в эмоциональную зависимость от него. Такой человек ожидает от окружающих:

что кто-то исполнит его желания, которые он сам не хочет исполнять;

что кто-то сформирует его мотивацию;

кто-то примет ответственность за те решения, которые он сам не принимает;

кто-то выскажет то, что он сам боится высказать.

Если я работаю только ради денег, находясь в ожидании, сколько клиент мне заплатит, то вместе с деньгами, являющимся проводником кармы, я получу его эмоции и убеждения. По закону кармы, если мы исполняем свой долг, нам интересна сама деятельность, то результат придет сам, ни в том виде, так в другом, и он не будет нести кармической нагрузки дающего, потому что этот плод мы ожидаем без жадности. Мы получаем то, что выделено как наша доля, не посягая на всё остальное, потому что понимаем, кому всё принадлежит. Но если мы ожидаем сверх меры, посягаем на что-то, то именно так «доктор заражается болезнями пациента». Психика так устроена, что она всё равно будет ожидать, она не может не ожидать. Мы можем выбирать лишь, что ожидать. Если мы ожидаем только денег, то пропускаем в себя «карму этих денег». Но если мы меняем фокус, понимаем, что плод всё равно придёт в том или ином виде, не от этого, так от другого человека, может быть совершенно непредсказуемо, потому что я исполняю своё предназначение. И я ожидаю просто возможности дальше исполнять своё предназначение, ожидаю интересного опыта в исследовании своей сферы деятельности, в её углублении и расширении, чтобы просто мое дело продолжалось. Внешняя форма деятельности при этом не так важна (она предписана в соответствии с прошлой кармой по 4 сословиям).

Пищевод и желудок относятся к сфере анахата и частично к манипура чакре. и олицетворяют собой принятие (психологическое и физиологическое). Они участвуют в первом этапе пищеварения.

Основное пищеварение происходит в желудке, потому что последующее пищеварение зависит от того, как смочил и расщепил пищу до удобоваримого вида желудок. Если он качественно не подготовил пищу, то на втором этапе пищеварения не будет, и на третьем этапе кишечник не усвоит ни жидкость, ни органические элементы. Здесь перевариваются углеводы и спирты.

Несварение на первом этапе выражается в том, что, когда мы съели пищу, возникает ощущение тяжести, давящей боли, как -будто проглотили железный шар. Пища просто встала и с ней ничего не происходит. Или на какие-то виды пищи не выделяются ферменты. Это может сопровождаться тем, что такую пищу может вынести сразу через понос, миновав второй этап пищеварения. Поэтому выходит жидкость, слизь и куски не переваренной пищи. Или выходит рвотой. Так как желудок связан в большей степени с анахата чакрой (зоной капхи), то несварение вообще и несварение каких -то видов продуктов возникает от неприятия каких-то сторон жизни: людей, эмоций, событий. Когда человеку что-то противно, он от чего-то закрывается внутри, защищается, чтобы этого не произошло, не хочет принять это, отгораживается, отрицает, не может найти этому правильное место в жизни.

Иногда так происходит, когда человек попадает в новую среду, с новыми эмоциями, ощущениями и людьми. Он не успевает это всё адаптировать. Также подобное случается с дороги. Вата перевозбуждается и человек не успевает адаптироваться в обстановке, в событиях, с людьми.

5 Чакра (Вишудха,горловая)- принцип свободы выбора, добровольности, самовыражения и гармонии (это энергия ответственности в своём отношении к происходящему), либо при ущербном развитии превращается в зажатость, рабство, ущербность, ограниченность.

Поток праны, соответствующий этой зоне - удана

Сначала болезни этой области проявляются как насморк, потом гайморит, фронтит, синусит и т.д. Может сопровождаться высокой температурой, образованием гноя, болю, ухудшением мозгового кровообращения. Увеличение или воспаление аденоидов, образование полипов в пазухах. Как правило, это проблема очень тонких, чувствительных и восприимчивых людей. Когда человек очень чувствительный, то проблемы эти у него начинаются уже с детства. И жить ему тогда сложнее, если не знает, что с этой чувствительностью делать. Когда он воспринимает, чувствует, понимает и видит больше, чем другие - это и проклятие и благословение. В руках человека, знающего, как это применить, такая чувствительность становится хорошим инструментом в жизни. Но если этот человек ещё ребёнок, и живёт в среде родителей, которые, в принципе, о нормальном экологичном процессе воспитания ничего не знают, или вообще семья неблагополучная, то эта повышенная чувствительность и восприимчивость становится проблемой перечисленных в начале абзаца зон. Потому что он всё видит, всё слышит, понимает даже ещё до того, как с родителями что-то произошло, видит их тонкие тела и хочет помочь, сказать о своих переживаниях. Из-за того, что он много воспринимает, ему также сильно хочется выразить это. Но не может выразить из-за того, что либо ещё не умеет, ещё нет инструмента для этого. Или если живёт в неблагоприятной атмосфере, из-за отсутствия взаимно доверительного контакта, есть какой-то барьер, боится, что его накажут, если он скажет о том, что видит. Чаще всего человек всё это видит в семье, и поэтому обычно такие болезни закладываются уже в детстве. Ребенок боится того, что видит, потому что часто видит то, что ещё не может объяснить себе, и пугается этого. Он не имеет возможности с кем-то разделить, обсудить, проговорить и адаптировать это. (Поэтому родителям крайне важно обсуждать с детьми происходящие в их жизни события.) Такому человеку необходимо (а если это ребёнок, то за этим должны следить родители) научиться выражать свои переживания через искусство. Если о переживаниях нельзя сказать словами, то их можно нарисовать, вылепить, сплясать, сделать букет, спеть и т.д. В конечном счёте, такую чувствительность понижать не нужно, она лишь требует большей внимательности от родителей для направления её в нужное русло.

Кроме того, обострение таких болезней, как правило, сопровождается большим потреблением пищи со сладким вкусом. Особенно в детстве, какую бы конституцию не имел ребёнок, невзирая на тип его метаболизма, хочет он или не хочет: «тот, кто кашу не ест, не получит подарок на новый год, или гулять не пойдет». Ребёнок понимает, что он ест эту кашу, чтоб пойти куда-то или что-то получить. А когда человек ест без желания и аппетита, даже если это будет приготовлено по очень здоровому реценту, то мозг не посылает ферментативной системе запрос о переваривании. Частично может быть и переварится, но в основном пойдёт в увеличение Капхи и в аму. Устойчивое состояние такого положения дел, вкупе с режимом дня, поведением, температурным режимом тела (переохлаждение), малоподвижным образом жизни и благоприятной для этого конституцией (любая конституция с доминантой Капхи), является ещё одними «благоприятными» факторами. И как только возникает какой-то стресс, когда ребёнок очень многое хочет сказать и слишком сильно это подавляет, то сильный поток Уданы (поток праны, соответствующий этой чакре), который бьется и не может выйти, «цепляет» за собой капху, тянет вверх, и поскольку она не может выйти, то начинает накапливаться. Тут уже поспевают патогенные микроорганизмы, которые живут во всём организме, и начинают благополучно размножаться. Поэтому почти всегда такого типа болезни сопровождаются воспалениями. Далее, капха, находящаяся в пазухах, при сильном и продолжительном воздействии Уданы, может проникать в плотные ткани пазух (мамса дхату), закомпрессовываться туда с амой, замедляет и ухудшает метаболизм этих тканей с нарушением их синтеза. И ткань начинает расти не по своим нормальным шротасам, а разрастается в стороны, у неё начинается активный синтез. Она уже не отвечает требованиям данной ткани и становится условно опасной (полип, увеличенный аденоид может привести к образованию кисты, которая уже является доброкачественной опухолью). Если ама с капхой идут дальше и проникают в астхи дхату (кости), то болезнь приобретает очень опасный оборот, ведущий к серьёзной операции (загноение кости, кисты)

Горло страдает, когда человек вынужден что-то говорить (его понуждает общество, заставляют или навязывают), или его, наоборот, затыкают, запрещают говорить. Но скорее всего человек всего лишь решает так воспринимать данную ситуацию. Это его внутренняя тенденция, но он её воспринимает как внешнюю силу, заставляющую его что-то сказать, или, наоборот, запрещающую. В первом случае проявляются болезни недостатка праны (потому что он ее слишком много теряет. Это болезни воспалительного характера, по катаболическому типу.), во втором - застоя (накопления слизи, отёчности слизистых). Поэтому профессиональные чтецы, ораторы, певцы, работающие за деньги (или вынужденные говорить не по своему формату, но это их единственная возможность) страдают воспалительными болезнями этой зоны. А люди, чувствующие, что деятельность, которой они занимаются, является их призванием, не подвержены таким болезням.

Бронхиальное дерево регулирует рабочий объём лёгких. В метафизике его значение - древо жизни. Лёгкие - это пространство нашего самовыражения. А бронхи регулируют пространство нашего самовыражения. От их качественной работы будет зависеть рабочий объем потребляемого воздуха и газообмен, формирование гемоглобина, газообмен в тканях и все вытекающие из этого следствия. Условно заболевания этой системы можно разделить на воспаление слизистой и обструкцию. Патологии возникают, когда человек думает, что кто-то или что-то ограничивают пространство его самовыражения. Сильнее всего такие чувства могут вызывать значительные персонажи нашей жизни, от которых мы зависим (родные и близкие). Но проблема заключается не в том, что человека физически ограничивают, а в том, насколько он сам так считает.

Можно припомнить, что в школе всегда найдётся пара-тройка одноклассников, которые освобождены от физкультуры, они «чуть-что» сразу заболевают, постоянно болеют бронхитами. И в их семьях присутствует жёсткий контроль над ними со стороны старших. Либо они очень хорошо учатся, отличники, потому что к ним родители предъявляют очень высокие требования. Дети не могут с этим ничего сделать, потому что они зависимы. Они не могут ни внешне ничего с этим сделать, ни внутренне изменить отношение к происходящему, поэтому страдают.

В соответствии с «благоприятными факторами» самый распространённый бронхит несёт доминанту капхи, т.е. обструкционный. Когда добавляется питта, то будет сильное воспаление слизистой.

Ватный тип, когда есть сухой кашель и сильный спазм. С помощью этого непроизвольного рефлекса организм пытается освободиться, вытолкнуть то, что мешает и ограничивает его рабочий объём. Но материал, который он хочет вытолкнуть (слизь), отсутствует. Такой бронхит самый опасный, потому что следующей фазой станет астма (по типу вата), и в дальнейшем может дойти до эпилепсии (по типу вата).

У взрослых причиной чаще становятся сильно ограничивающие факторы на работе. Но при одной и той же работе, при одном и том же коллективе и начальнике, при одной и той же степени контроля один человек спокойно это воспринимает, а другой - очень лично, и интерпретирует как подавление его жизненного пространства (потому что считает, что кто-то является причиной его жизненных проблем).

У этих людей было разное детство. Но взрослея, занимаясь процессом самоосознания, человек учится пересматривать такие ситуации с различных ракурсов, хотя бы просто для того, чтобы жить эффективно. Для этого нужно мужество, чтобы войти в «тёмную пещеру» своего подсознания с «факелом знания», где живут все эти «драконы» негативных убеждений и с «мечём отречения» (без оценочного отношения) встретиться с тем, кого мы больше всего боимся. На эту тему написано столько сказок и историй в разных народах, в мифической форме повествующих о героях, которые встречаются с теми, кого они больше всего боялись, но усердно тренировались перед этой встречей. Самый страшный враг, который живёт у нас внутри - это животный страх смерти.

Кроме того, очень частой ситуацией является, когда человека душит и ограничивает жизненное пространство ответственность. Он берёт ответственность за что-то для того чтобы расширить пространство своей судьбы через это. Но теперь эта ответственность стала ограничивать пространство его жизни, потому что он взял больше, чем способен вынести, адаптировать и трансформировать. И теперь она превратилась для него в камень на шее. Но проблема начнется тогда, когда человек начнет думать, что эта ответственность навязана кем-то извне. А далее он начинает оскорблять внутри людей, которые вообще ему ничем не обязаны и ни в чём не виноваты.

Почему человек курит? Для того чтобы сначала увеличить пространство своей судьбы, мы набираем на себя обязательств (например, берём кредиты), затем так происходит, что теперь эти обязательства, наоборот, ограничивают жизненное пространство. А никотин является нейроблокатором, притупляет чувствительность нервов. Психологически купирует проблему, притупляет её восприятие, и она теперь ощущается не так болезненно. Табачный дым является дополнительным благоприятным соматическим фактором для скорого развития болезни. При курении к бронхиту добавляются проблемы ваты. Потому что никотин - это вещество, стимулирующее и возбуждающее вату (он горький, терпкий). И гуны, которыми обладают дым и никотин - это сукшма, рукша, кхара, т.е. то, что увеличивает раздражение, сухость и т.д.

Можно из страхов сделать друзей, дав им должность, поставить на службу человеку. Но для этого всё равно надо их осознать!

Страдая от бронхо - лёгочных заболеваний, в страхе потерять отношения или быть неправильно оцененным, когда, как нам кажется, кто-то нас ограничивает, подавляет, можно найти способ делания и высказывания того, что я хочу, цивилизованным способом в мирном русле, в той сфере жизни, в которой меня никто не ограничивает. Например, можно заняться лекторской деятельностью, найти себя в искусстве, заняться спортом и.т.д. Эта деятельность будет являться громоотводом, в котором человек получит эстетическое удовольствие и сможет самовыразиться. И даже сможет в этом серьёзно преуспеть.

Обычный кашель, реактивно пытающийся освободить бронхиальное древо от того, что ограничивает его просвет, несёт ту же идею - когда какая-то эмоция, мысль, то, что человек видит, слышит, то, что ему говорят, каким-то образом ограничивает его пространство.

Астма - это резкий рефлекторный, неконтролируемый сильный спазм дыхательных путей, вследствие которого снижается рабочий объём лёгких, приводя к гипоксии мозга, иногда с удушьем и потерей сознания. Астма - это ментальность максималиста, пытающегося выжать из себя больше самовыражения, чем он может, способен и необходимо. С другой стороны, такой человек максимально требует от других того же: эмоциональной реакции, производительности, оправдания своих ожиданий. Если об этом сказать астматику, то он будет жутко обижаться и защищаться, но даже если признается, то будет пытаться оправдать такое поведение.

Подобная модель поведения закладывается в детстве, когда родители слишком требовательны, либо они слишком заняты работой и собой. В обоих вариантах для того, чтобы получить от родителей любовь и внимание, ребёнок вынужден как-то его заслуживать. Он пытается «купить» отношение родителей, пытаясь быть лучше, чем он есть. Он постоянно выжимает себя, страдая паранойей, что должен быть первым, лучшим, самым хорошим, самым умным. Невинные игры родителей, игра на чувствах ребёнка типа: «Получишь пятёрку, мы тебе купим велосипед!», взращивают у него ментальность: « Чтобы что-то получить от родителей, надо быть максимальным». Четвёрка уже не принимается в расчёт. Ребёнок моментально улавливает такую модель поведения, и вместо того, чтобы подарить что-то кому-то просто как акт любви, начнёт с ним торговаться. Постепенно эта схема переносится на все события жизни. Когда уже никто не требует от него заслуживания любви, некому контролировать, не с кем торговаться, но он интерпретирует события жизни, свою работу и т.д., именно в таком ракурсе. В той же степени, открыто или скрыто, он ощущает повышенную требовательность к другим. Эта же тираническая ментальность более ярко выражена у эпилептика. Можно проследить «модность» этой болезни среди знаменитых тиранов в истории: Наполеон, Александр Македонский, Цезарь. Они хотели бесконечного расширения границ своих владений, ради самого расширения.

Человеку надо понять, что быть слабым, иметь недостатки, совершать ошибки, иногда не иметь сил - это нормально, что «небо от этого не обвалится». Сны преследования стихиями, существами, ситуациями - это основная идея снов астматиков. Они во снах от чего- то убегают и могут куда-то опаздывать.

Расширение нижних частей бронхиол (бронхиолы-кончики бронхиального дерева), возникающее после хронического бронхита, снижает рабочий объём лёгких. Когда пространство самовыражения человека сильно было подавлено, и вовне он выразиться не может, но энергия всё равно куда-то должна течь, и она расширяется вовнутрь. У человека как будто не хватает воздуха. Самый универсальный и экстренный способ выхода подавленных эмоций - это пение или рисование.

В целом, при положительном переживании эмоций, связанных с этой зоной, человек испытывает состояние: «Я решаю, как мне относиться и реагировать. Я ответственен за выбор отношения ко всем обстоятельствам в моей жизни». Т.е. эта позиция подразумевает осознанное добровольное распоряжение своей свободой воли или выбора. Она также отражает позицию ученика, т.к. человек добровольно возлагает на себя ответственность за то, чтобы во всём видеть руку Господа (т.е. благодарить за все события жизни), и, таким образом, высвобождает. Эта позиция подразумевает, что я всегда ищу, за что уважать другого человека, и за что уважать свою жизнь (т.е. благодарить судьбу). У человека возникает естественное желание контролировать чувства (соблюдение аскез и тапасий), т.к. он чувствует, что такая практика позволяет ему углубить ощущение свободы и творческого самовыражения, которое является естественным следствием. Наибольшее счастье человек испытывает от познания, но ещё больше -от самопознания. Человек при этом не избегает объектов чувств, а они перестают иметь для него значение, теряют важность. Поэтому, даже соприкасаясь с ними, не испытывает привязанности (т.е. зависимости). Таким образом, это уровень, на котором человек испытывает очищение сознания от зависимостей и негативных стереотипов поведения, чётко осознаёт влияние гун природы и поэтому способен не попадать под их влияние. Способен видеть влияние ума со стороны и соответственно освобождается от влияния кармы и ума (т.к. карма действует ч/з ум), или формировать карму по своему усмотрению. Такой человек, находящийся на уровне брахма бхуты, достигает мокши. Перед ним открывается возможность постигать духовную реальность, т.к. он видит различие между материей и духом. Он решает зависеть только от Бога и приобретает универсальность (его сознание от индивидуального становится универсальным), при этом остаётся личностью. Это значит, что он видит проявление законов Бога везде, а не только в книгах, или только в храме. Он может жить один и при этом не чувствовать одиночества, т.к. знает, что кругом всё есть.

Такой человек называется атмарама, он ощущает счастье внутри независимо от внешней оценки его самого и его поступков. Он чувствует свою связь с Параматмой. Он испытывает счастье через самопознание и выражает себя во всём, что делает, для того чтобы, выразив себя вовне, получить ответ и оценить себя - хорош он или плох. И от этого получить ощущение счастья, либо понимание, в чём ему ещё надо «подтянуться». Таким образом он себя познаёт. Такое познание отличается от простого познания своего жизненного пространства. Когда ребёнок познаёт, он всё грызёт, что попадается ему на пути, осваивает винтик за винтиком. Познавая мир таким способом, он как бы присваивает его себе, расширяя границы своего жизненного пространства, границы своего будущего поля деятельности, в котором он потом будет самовыражаться. Человек самовыражается через все свои проявления. Он сам не выбирает, выражаться ему или нет. Само его сознание хочет самовыражения и диктует через жизненную энергию. Без самовыражения жизнь человека теряет смысл. Подобно тому, как биологическая жизнь не может дышать, также психологическая жизнь нуждается в самовыражении. Поэтому человека с детства надо учить и помогать самовыражаться. Так или иначе, эта энергия всё равно будет находить выход, вопрос лишь, какими методами, цивилизованными или нет. Это одна проблема. Другая состоит в том, насколько внешняя среда и окружение (в которых он будет потом искать обратную связь) принимает его самовыражение, насколько она отвечает ему и вообще позволяет это делать, насколько ограничивает. Оценка, которую человек ждёт - это оценка в первую очередь социума, живых людей, даже если он манипулирует материей в процессе своего творчества. В конечном итоге именно оценкой живых людей он понимает, хорош он или плох. Это много позже человеку становится всё равно, как его оценит общество, потому что его волнует только, как его оценит Бог. Но в самом начале творчества человек зависим от оценки людей.

Первыми, кто оценивает человека, является его отец и мать. Если ребёнок что - то рисует, надо вешать это на стенке, даже если он рисует полную паранойю. Надо делать экспозицию из всего, что он делает. С другой стороны, переоценивать тоже нельзя. Нужно хвалить то, что он делает, а не хвалить его вообще в целом, как человека. Нужно хвалить за то видение, которое выражает ребёнок, даже если оно не укладывается в нашем понимании. Он сам должен научиться оценивать свою работу. Тогда он будет чувствовать уверенность, хорош он или плох в своём творчестве. Тогда в будущем он сможет конструктивно воспринимать какие - то неудачи, без реактивной оценки себя как плохого, и у него не сформируется комплекс неудачника. Иначе, когда к нему много лет спустя кто-то будет взывать к конструктивному решению проблемы, он будет ссылаться на свою «плохость», снимая с себя ответственность. Здесь такой мир, здесь невозможно не совершать ошибки. Ведь только «получая по лицу», человек поймёт, где у него «плохая защита и плохая реакция». Таким образом, через контраст того, что у него не получилось, он сможет понять, что у него получается. Поэтому, единственная причина, по которой человек боится совершать ошибки - это страх, что ему скажут о его никчемности (как личность), независимо от того, говорили ли ему об этом прямо или, наоборот, хвалили. Потому что в мире двойственности, приняв одну позицию, когда его назвали хорошим, он будет бояться стать плохим, потому что тогда его отвергнет социум (родители). Невозможно не совершать ошибки, невозможно не спотыкаться. Но есть разница: упасть и пускать пузыри в луже (говорить «я плохой» и наслаждаться этим), или вставать и идти дальше, хотя, быть может, и испытывать боль.

Подытожив, можно сказать, что подавление этого принципа выражается в эмоциональной и материальной зависимости от других в оценке себя и своей деятельности, которое в крайней форме может выражаться как притворство, лицемерие, лживость, пресмыкание, чрезмерная услужливость, раболепие. Также это зависимость от собственных стереотипов поведения, привычек (наркомания в любых её формах: объедание, курение, привязанность к сексу и т.д.), «я ничего не решаю, человек слаб» (чувствует себя жертвой обстоятельств). Таким образом, через зависимость и отказ от свободы выбора, человек якобы сохраняет свою маленькую свободу, приспосабливаясь и пресмыкаясь к обстоятельствам, ведь когда она отдана, на неё больше никто не покушается.

6 Чакра (Аджна,область межбровия) - сфера ума, операционного модуля, воплощающего мировоззренческие идеи (мотивации) в жизнь, технически осуществляет их в виде мыслеформ и эмоций, которые задают пране определённые характеристики. Воплощение этой чакры на физическом уровне проявляется как эпифиз или шишковидная железа и мозжечок. Посредством этой зоны человек обретает целостное видение мира.

7 Чакра (Сахасрара,область макушки)- отвечает за мировоззрение, верование и система координат, в которой человек рассматривает мир. С точки зрения физиологии этой чакре соответствует будхи-таттва (проявленный в теле разуму) головной мозг с основными эндокринными железами, расположенными в нём (в первую очередь гипофиз и гипотоламус), от деятельности которых зависит вообще вся эндокринная система.

СУДЬБА

О характере нашей судьбы доступно сказано в ведической Астрологии. Наша судьба (или карма) состоит в наборе переживаний, запланированных на жизнь нашими прошлыми поступками и реакциями на события, т.е. мировоззрением. И если мы их не проживаем, не впускаем в свою жизнь, а избегаем (больше свойственно людям конституции В), боремся (Питта) или подавляем (Капха), то создаём новые обстоятельства для их переживания, но в усугублённой форме. Судьба и все её механизмы, которыми управляют Божественные силы, побуждает нас пережить то, что мы пытаемся избежать (т.е. возвращает к целостности). Но это можно сделать, не дожидаясь способствующих событий, а при помощи знания об очищении (или восстановлении целостности) сознания. Тапасьи и аскезы - это способ добровольно переживать. Сюда в том числе относятся мантры, янтры, посты, жертвоприношения и медитационные психотехники (способы нейтрализации дисбаланса). Знание подразумевает осведомлённость о том, что человеку нужно и как этого достичь, умение фокусироваться, правильно настраиваться и прилагать усилия.

РАЗРЕШЕНИЕ

В любом случае все способы выравнивания дисбаланса подразумевают, что человек проживает отрицаемую часть психики в разной форме, так или иначе объединяясь с ней. Часто человек, погрузившись в размышления о чём - то может почувствовать сильное желание что-то спеть или станцевать, будь это самая последняя ерунда. Или, погрузившись в переживания стресса, неожиданно для себя затевает генеральную уборку. Начинает драить, парить, шоркать, сортировать давным- давно забытые книги и записи. Выбрасывает старый хлам, на который годами «рука не поднималась». Или, посреди наскучившей и рутинной лекции вырисовывает узоры на краю тетради. Тем самым человек, настроенный жить в гармонии с собой, ощущает подсознательно потребность в гармонизации, вспоминает забытую или вытесненную, неиспользуемую часть психики.

ДЫМОХОД НЕГАТИВНЫХ ЭМОЦИЙ

дхарма этимология болезнь чакра

В первую очередь важно признаться себе самому в своей проблеме, ничего не утаивать и не скрывать от самого себя. Потом находим причину и работаем с ней, пытаясь проговаривать, потому что практически человеку может быть очень трудно самостоятельно, осознанно и полноценно проживать жизнь и восстанавливать свою целостность (строить взаимоотношения с Богом, жизнью, природой, бытием) на всех уровнях, к тому же качественно. Возникающие в результате нереализованных желаний негативные эмоции надо куда -то девать, потому что их накопление приводит к разрушительным тенденциям в человеке. В идеале человеку следует поделиться своими эмоциями с Богом. То есть не направить их на Бога, а исповедаться. Одно из имён Бога - Кротхаха, избавляющий от гнева. По наблюдениям Р. Нарушевича (профессионального астролога из Латвии), «судьба человека состоит из проклятий и благословений. Проклятия - это полученная психическая энергия, которая либо застопорилась, человек не может её никак проявить, или она скопилась в очень большом количестве. Т.е. она создаёт напряжение, с которым человек на может справиться, (прим: т.е. проклятием называется последствие негармоничного поступка, вопреки целостности, вопреки дхармы, создающее неудовлетворённость, затем корысть и следующих за нею 6 врагов ума с огромной палитрой оттенков болезненных и осуждаемых как в обществе, так и самим человеком эмоций. И, соответственно, подавляемых им из-за их болезненности в разных формах: грубое подавления, избегание, маскирование - разные формы лжи самому себе. И такие подавленные и не пережитые эмоции блокируют участки сознания, способности адекватно воспринимать некоторые жизненные вопросы и соответственно эффективно действовать в этих сферах. Другими словами, человек сужает своё сознание в конце концов до самых базовых сфер бытия, которые свойственны всем живым существам и направлены просто на выживание. Это сфера получения средств к существованию, т.е. возможности питаться, сфера ремесла и зарабатывания денег; сфера сохранения этой возможности- знания о современной медицине, боевые дисциплины, крепкое жильё; отдыха и развлечения, чтобы разгрузиться от тяжёлой борьбы за средства к существованию и их сохранение; и, конечно же, « кто о нас позаботится, когда мы не сможем сами о себе позаботится?»- это сфера потомства), поэтому нужен кто-то кто бы его откачал. С детства его откачивает мама. Мама - это самый милосердный насос негативной судьбы. Всё, что у ребёнка в сердце приходит в этой жизни (обжёгся, порезался, разбил коленку, обиделся, испугался), мама абсорбирует. Хорошо, если она сама знает, куда это деть. Если она не умеет делиться, или мужчина не берёт, то однажды она перенасытится такими эмоциями и пойдет обратный процесс. Она начнет своей кармой грузить ребёнка. Первые пять лет мама как-то берёт, но поскольку деть некуда, её психическая энергия начинает возвращаться в психику ребёнка и разрушает её. Потому что, когда в психику ребёнка приходит со всеми неудачами, лишениями, переживаниями нагрузка из психики взрослой женщины, то ни одна нормальная психика уцелеть не может. Кроме того, перенасыщаясь такой энергией, она ведёт себя неадекватно и перегружает психику мужа. И если эта энергия продолжает подавляться (некому её выразить, негде выкричать, вырыдать, негде молиться или не умеет молиться), тогда она принимает форму болезни. Поэтому в этом мире отношения должны строиться по жёсткой субординации: более сильный должен забирать эмоции у более слабого. Это называется дымоход негативных эмоций. Когда мы имеем горячие желания и считаем свои желания самыми важными, то постоянно натыкается на желания других существ вокруг, высших существ и желания собственного ума и тела. И появляется побочный эффект этих желаний (дым) - это гнев, скорбь, страх и стыд.