Проблема сакрального в естетичному процесі

9. Шелюто В. М. Співвідношення категорій сакрального і трагічного в античній та християнській естетиці / В. М. Шелюто // Актуальні проблеми вітчизняної та світової історії, історії освіти, науки і техніки : тези доп. IV міжрегіон. наук. конф. 10 - 11 лютого 2005 р. - Луганськ : Вид-во СНУ ім. В. Даля, 2005. - C. 44 - 46. - 0,2 др. арк.

10. Шелюто В. М. Концепція сакрального в творчості Р. Отто / В. М. Шелюто // Традиція і культура : мат-ли міжнар. наук. конф. 16 - 17 грудня 2005 р. - К., 2005. - Ч.1. - С. 45 - 47. - 0,2 др. арк.

11. Шелюто В. М. Деякі аспекти зв'язку постмодерністського мистецтва з ідеєю сакрального / В. М. Шелюто // Дні науки філософського факультету - 2006 : Міжнар. наук. конф. (12 - 13 квітня 2006 р. ЧастинаVI). - К., 2006. - С. 61 - 64. - 0,2 др. арк.

12. Шелюто В. М. Свет как проявления сакрального в средневековой философии и эстетике / В. М. Шелюто // Десятые Международные Далевские чтения. Доклады и сообщения. - Луганск : Изд-во ВНУ им. В. Даля, 2006. - С.209 - 218. - 0,5 др. арк.

13. Шелюто В.М. Храм как сакральный образ мироздания в религиозной эстетике / В. М. Шелюто // Одиннадцатые Международные Далевские чтения. Доклады и сообщения. - Луганск : Изд-во ВНУ им. В. Даля, 2007. - С. 241 - 251. - 0,5 др. арк.

14. Ильченко В.И. Сакральное как фактор и необходимое условие укрепления национальной безопасности Украины / В.И. Ильченко, В. М. Шелюто // Психологічні аспекти національної безпеки : міжнар. наук.-практ. конф. - Львів, 2007. - С. 97 - 99. - 0,1 др. арк.(участь у написанні)

15. Шелюто В.М. Сакральное Древней Руси в словаре Владимира Даля / В. М. Шелюто // Двенадцатые Международные Далевские чтения. Доклады и сообщения. - Луганск : Изд-во ВНУ им. В. Даля, 2008. - С. 240 - 249. - 0,5 др. арк.

16. Шелюто В.М. Зворотна перспектива як форма вираження сакрального в естетичному процесі середньовіччя / В.М. Шелюто // Організація самодостатності промислового регіону : проблеми ринку, економіки і бізнесу; мат-ли Міжнар. наук.-практ. конф. 24 квітня 2008р. - Луганськ, 2008. - С. 65 - 70. - 0,5 др. арк.

17. Шелюто В.М. Место и роль иконы в сакральном искусстве / В. М. Шелюто // Тринадцатые Международные Далевские чтения. Доклады и сообщения. - Луганск : Изд-во ВНУ им. В. Даля, 2009. - С. 181 - 190. - 0,5 др. арк.

18. Шелюто В.М. Теургическое творчество как проявление сакрального символизма в религиозной эстетике / В. М. Шелюто // Вісник Луган. держ. ун-ту внутрішніх справ імені Е. О. Дідоренка. Соціально-політичні події сучасності : правові наслідки та філософське осмислення. Спеціальний випуск. У двох частинах. - Ч. 1. - Луганськ, 2010. - С. 40 - 56. - 0,7 др. арк.

Публікації в інших наукових виданнях:

1. Ильченко В.И . Феномен сакрального в историко-культурном пространстве / В.И. Ильченко, В. М. Шелюто. - К. : АО «ИТН», 2002. - 325 с.(Особистий внесок здобувача: С. 8 - 23, 37 - 128, 166 - 207. -7 др. арк.).

2. Ильченко В.И. Христианство и власть / В. И. Ильченко, В. М. Шелюто // Наука. Релігія. Суспільство. - Донецьк, 2000. - № 1. - С. 24 - 27. - 0,1 др. арк. (участь у написанні)

3.Ильченко В.И. Сакральная педагогика как средство преодоления кризиса ценностей / В.И. Ильченко, В. М. Шелюто // Вісник ЛДПУ. Педагогічні науки. - 2000. - № 2. - С. 101 - 106. - 0,3 др. арк.(участь у написанні)

4. Шелюто В. М. Понимание истории в христианской традиции / В. М. Шелюто // Вісник Луган. держ. пед. ун-ту. - 2001. - № 2. - С. 54 - 63. - 0,5 др. арк.

5. Шелюто В. М. Проблема отношений государства и церкви в русской религиозной философской мысли конца ХІХ - начала ХХ вв. / В. М. Шелюто // Ідея правової держави : Історія і сучасність : зб. наук. праць, присвячений 135-річчю з дня народження П.І. Новгородцева. - К. - Луганськ, 2002. - С. 98 - 102. - 0,5 др. арк.

6. Шелюто В. М. Проблема соотношения исторического и сакрального времени в религиозном мировоззрении / В. М. Шелюто // Вісник Луган. держ. пед. ун-ту. - Луганськ, 2002. - № 2. - С. 54 - 63. - 0,5 др. арк.

7. Шелюто В. М. Мірча Еліаде - дослідник феномену сакрального / В. М. Шелюто // Історія науки і техніки : мат-ли методол. семінару 5 червня 2005. - Луганськ, 2005. - С. 29 - 32. - 0,3 др. арк.

8. Шелюто В.М. Релігійно-філософські передумови десакралізації естетики у сучасній постмодерністській світоглядній парадигмі / В. М. Шелюто // Медицина в художніх образах : Статті. - Донецьк : Норд-прес, 2007. - Вип. 5. - С. 274 - 288. - 0,7 др. арк.

9. Очерки истории мировых цивилизаций : учебное пособие / Под ред. И.В. Довжука. - Луганськ : Вид-во СНУ ім. В. Даля, 2005. (Особистий внесок здобувача: Восточные общества в VII - начале XIX вв. - С. 157 - 179. - 1 др.арк.)

10. Шелюто В. М. З історії дослідження проблеми сакрального в сучасній філософській думці Франції / В. М. Шелюто // Історія науки і техніки : мат-ли методол. семінару 14 - 15 квітня 2008 р. - Луганськ, 2008. - С. 73 - 77. - 0,3 др. арк.

11. Шелюто В. М. З історії дослідження проблеми сакрального в думці Англії ХХ століття / В.М. Шелюто // Історія науки і техніки : мат-ли методол. семінару 15 березня 2010 р. - Луганськ, 2010. - С. 38 - 40. - 0,2 др. арк.

12. Філософія і право : культурно-історичні аспекти взаємодії : Монографія / О. М. Литвинов, М. Ф. Максимов, О. М. Єременко та ін. // За ред. О. М. Литвинова. - Луганськ : РВВ ЛДУВС ім. Е. О. Дідоренка, 2010. - 312с. (Особистий внесок здобувача: Сакральне в естетиці державного символу, С.149 - 162.- 0,5 др. арк.)

Анотація

Шелюто В.М. Проблема сакрального в естетичному процесі. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук. - Східноукраїнський національний університет імені Володимира Даля. - Луганськ, 2010.

Центральну ідею дисертаційної роботи становить зв'язок феномена сакрального з естетичним процесом. У дисертації досліджено теоретичні інтерпретації категорії сакрального в історії естетики та мистецтва, здійснено аналіз впливу цієї категорії на естетику античності, середньовіччя, Ренесансу, бароко. Дослідження сакрального в контексті естетичного процесу дозволило розглядати сакральне не тільки як суто релігієзнавче поняття, а як естетичну категорію, причому одну з найважливіших, притаманну, зокрема, не тільки релігійній естетиці, а й естетиці взагалі. Сакральне розглянуто як естетичну категорію, яка співвідносна з іншими категоріями естетики. У дисертації визначено співвідношення сакрального з такими категоріями естетики, як трагічне, комічне, естетичний ідеал. У контексті зазначених позицій важливого значення набуло розуміння феномена сакрального як особливої естетичної реальності, яка спрямовує духовну розбудову особистості та суспільства, розвиток естетичної свідомості.

На основі проведеного аналізу встановлено, що сакральне та естетичний процес як феномени буття нерозривно пов'язані між собою. Кожен з цих феноменів - самостійний у своїй основі й має власний зміст. З урахуванням значення категорії сакрального, яка є важливою для розкриття сутності естетичної свідомості, у роботі розглянуто медіатори сакрального в естетичному процесі: слово, символ, міф.

Розкрито пізнавальний потенціал категорії сакрального, просторові та часові аспекти сакралізованої форми, етико-естетичні аспекти категорії сакрального, зокрема такі, що стосуються проблем художньої творчості. У роботі розглянуто також проблему десакралізації сучасної естетики в постмодернізмі. Десакралізація естетики є проявом кризи естетичної свідомості й веде до деестетизації посткультури.

Феномен сакрального осмислено як одну з найважливіших засад людського світу. Його розглянуто в діалектичній єдності естетичного, релігійного та екзистенціального аспектів. Висновки з аналізу категорії сакрального в естетичному процесі відповідають загальній тенденції подолання догматичних понятійних форм, поєднують досягнення різних наукових дисциплін, традицій та тенденцій. У дисертації запропоновано нові інтерпретаційні підходи до вивчення феномена сакрального в естетиці, розглянуто численні історико-художні факти, що пов'язані з проблемою сакрального і стосуються різних етапів розвитку мистецтва.

Ключові слова: сакральне, символ, слово, міф, трагічне, естетичний ідеал, естетичний процес, простір, час, десакралізація.

Аннотация

Шелюто В. М. Проблема сакрального в эстетическом процессе. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. - Восточноукраинский национальный университет имени Владимира Даля. - Луганск, 2010.

Центральную идею диссертационной работы составляет связь феномена сакрального с эстетическим процессом. В диссертации исследованы теоретические интерпретации категории сакрального в истории эстетики и искусства, осуществлен анализ влияния этой категории на эстетику античности, средневековья, Ренессанса, барокко. Исследование сакрального в контексте эстетического процесса позволяет рассмотреть сакральное не только как понятие религиоведения, но и как эстетическую категорию, причем одну из важнейших, присущую не только религиозной эстетике, но и эстетике вообще. Сакральное является категорией, которая соотносится с другими категориями эстетики. В диссертации рассмотрено соотношение сакрального с такими категориями эстетики, как трагическое, комическое, эстетический идеал. В контексте отмеченных позиций важное значение приобрело понимание феномена сакрального как особой эстетической реальности, направляющей духовную перестройку личности и общества, развитие эстетического сознания.

На основе проведенного анализа установлено, что сакральное и эстетический процесс как феномены бытия неразрывно связаны между собой. Каждый из этих феноменов самостоятелен в своей основе и имеет собственное содержание. С учетом значения категории сакрального, которая является важной для раскрытия сущности эстетичного сознания, в работе рассмотрены медиаторы сакрального в эстетичном процессе: слово, символ, миф.

Раскрыты познавательный потенциал категории сакрального, пространственные и временные аспекты сакрализованной формы, этико-эстетические аспекты категории сакрального, в частности касающиеся проблематики художественного творчества.

Феномен сакрального осмыслен как одно из важнейших начал человеческого мира. Он рассмотрен в диалектическом единстве эстетического, религиозного и экзистенциального аспектов. Выводы из анализа категории сакрального в эстетическом процессе отвечают общей тенденции преодоления догматичных понятийных форм, совмещают достижения разных научных дисциплин, традиций и тенденций. В диссертации предложены новые интерпретационные подходы к изучению феномена сакрального в эстетике, рассмотрены многочисленные историко-художественные факты, которые связаны с проблемой сакрального и касаются разных этапов развития искусства.

В диссертации проанализированы особенности влияния сакрального на искусство. Утверждается, что искусство не может называться сакральным только на том основании, что его темы порождены духовной истиной, тогда как его формальный язык не свидетельствует о подобном источнике. В этом случае можно говорить о наличии лишь некоторых элементов сакрального в произведениях искусства. Не существует сакрального искусства, независимого от того или иного аспекта метафизики. По своей природе метафизика безгранична, а значит бесконечность свойственна и сакральному искусству. В то же время в рамках искусства бесконечное формально может быть выражено только через конечное, то есть через определенную совокупность форм. В диссертации подчеркнуто, что сакральное искусство и сакральное в искусстве не совпадают друг с другом.

Доказано, что необходимость сакрального искусства, в котором содержание и форма соответствуют друг другу, возникла лишь после того, как христианство утвердилось как государственная религия на всей территории греко-римского мира.

Раскрыты характер влияния сакрального на эстетический процесс, различия, существующие между ними. Эстетическое начало может включать элементы игры, а религиозное и моральное - это сама жизнь. Поскольку сакральное начало в христианстве является Богом, то в эпоху Ренессанса происходит «смерть Бога» в морали и воскрешение его в эстетике. Сугубо эстетическое отношение к сфере сакрального превращает сакральное из света истины в отраженный свет. Эта духовная ситуация воспроизводится в течение истории, но на разном духовном уровне.

Сакральное может выступать в эстетическом процессе как важнейшая ценность, то есть оно имеет аксиологический характер. Сакральное существует как своего рода точка отсчета в системе координат эстетического процесса. Сакральное и эстетическое относятся друг к другу, как вертикаль и горизонталь. В работе рассмотрена также проблема десакрализации современной эстетики в постмодернизме. Десакрализация эстетики является проявлением кризиса эстетического сознания и ведет к деэстетизации посткультуры.

Ключевые слова: сакральное, символ, слово, миф, трагическое, эстетический идеал, эстетический процесс, пространство, время, десакрализация.

Annotation

Sheluto V M The problem of sacred in an aesthetic process. - Manuscript.

The dissertation for the degree of doctor of philosophic sciences. The Volodymyr Dahl East-Ukrainian National University, Luhans'k, 2010.

The central idea of the dissertation research lies in the connection of the phenomenon of the sacred with an aesthetic process. In the dissertation theoretical interpretations of the category of the sacred in history of aesthetics and art have been researched, the analysis of influence of this category on aesthetics of antiquity, medieval ages, Renaissance, baroque is carried out. The research of the sacred in the context of aesthetic process allowed us to examine the sacred not only as a typically religion study concept, but as an aesthetic category which is one of the most important, inherent not only to the religious aesthetics but to aesthetics in general. Thus the sacred is an aesthetic category which correlates with other categories of aesthetics. Consequently, in the dissertation a correlation of the sacred together with such categories of aesthetics as tragic, comic and aesthetic ideal has been considered. In the context of the noted positions understanding of the phenomenon of sacred as a special aesthetic reality which directs spiritual development of a personality and society and their aesthetic awareness at different levels of its manifestation has risen in great importance.

At the same time on the basis of the conducted analysis it has been ascertained, that the sacred and an aesthetic process as the phenomena of life are closely interconnected. Each of these phenomena is independent in its nature and it has its own subject-matter. Taking into account the value of category of the sacred, which is important for disclosing the essence of aesthetic awareness, such mediators of the sacred in an aesthetical process as a word, a symbol, a myth are considered in the dissertation. сакральний естетичний онтологічний

On the basis of the analysis, carried out in the dissertation, cognitive potential of category of the sacred, spatial and temporal aspects of the sacred form, ethic and aesthetic aspects of category of the sacred, in particular a problem of artistic creation have been enlighted. The problem of desacralization of modern aesthetics in postmodernism is considered in the dissertation too. Desacralization of aesthetics is a display of crisis of aesthetic awareness which leads to deaesthetisation of the postculture.

The phenomenon of the sacred is investigated as one of the most important principles of the world. It is presented in a dialectical unity of aesthetic, religious and existential bases. Conclusions which are obtained from the analysis of a category of the sacred in an aesthetic process are up to the general tendency of overcoming of dogmatic concept forms, combine the achievements of different scientific disciplines, traditions and tendencies. In the dissertation new approaches to the interpretation of studying the phenomenon of the sacred in aesthetics have been proposed; numerous historic and art facts which are related to the problem of the sacred and which touch on different stages of development of art have been considered.

Key words: sacred, symbol, word, myth, tragic, aesthetical ideal, aesthetical process, spaсе, tіmе, desacralization.

Размещено на Allbest.ru