Философия науки

Постепенно науки возвращались и в Европу. Искорки древних знаний издавна сохранялись в монастырях, где монахи переписывали старые книги и учили молодых послушников латинской грамоте, чтобы они могли читать святую Библию. В те времена латынь была единственным письменным языком и, чтобы научиться грамоте, нужно было научиться латыни: сначала выучить наизусть полсотни псалмов, а потом освоить азбуку. Кроме того, в монастырской школе учили церковному пению и немного - счёту, в этом и заключалось тогдашнее образование. С давних времён учёные монахи пытались собрать в одну книгу всё, что осталось от древних знаний и составляли обширные манускрипты, повествующие о житиях святых, магических свойствах чисел и немного - о медицине или географии. В VII веке Исидор Севильский написал двадцать томов “Этимологии”, а столетием позже Беда Достопочтенный составил обширную “Церковную историю Англии”.

Мусульманская Испания была для европейцев ближе, чем Константинополь, поэтому они ездили в Испанию, где учились у арабов тому, что те позаимствовали у греков. После того, как христиане отвоевали у мусульман столицу Испании Толедо, им достались богатые библиотеки с сотнями написанных арабской вязью книг. Епископ Раймунду призвал учёных монахов со всей Европы, и они вместе с арабскими и еврейскими мудрецами перевели эти книги - среди них был медицинский трактат Ибн Сины (Авиценны), философские манускрипты Ибн Рушда (Авероэсса), алхимические штудии Ибн Хайана (Гебера), а также арабские переводы Платона, Аристотеля, Евклида, Птолемея. В Испании европейцы познакомились с бумагой, магнитной иглой, механическими часами, перегонным кубом для получения алкоголя.

В конце XI века болонский ритор Ирнерий восстановил римский кодекс законов и основал первую юридическую школу. Со временем эта школа разрослась, в Болонью стали приезжать тысячи учащихся со всей Европы, и в конце XII века школа Ирнерия превратилась в “университет” - учёную “корпорацию”, цех с мастерами-магистрами, подмастерьями-бакалаврами и учениками-студентами. В университете было четыре факультета, один из них, “артистический”, считался подготовительным: это была прежняя “общая школа”, где изучали “семь свободных искусств”. Лишь немногие студенты выдерживали все испытания и продолжали учёбу на старших факультетах - юридическом, медицинском и богословском. Юристы и медики учились пять лет, а богословы - пятнадцать; их было совсем мало, и по большей части это были монахи, посвятившие свою жизнь богу. Появление университета принесло Болонье почёт и немалые выгоды, поэтому вскоре и другие города принялись заводить высшие школы по болонскому образцу. В середине XIII века в Италии было 8 университетов. Самым знаменитым университетом Англии был университет в Оксфорде, где в XIII веке преподавал знаменитый астролог и алхимик Роджер Бэкон.

16. Наука в культуре эпохи Возрождения.(15-17 вв.)

Возрождение реабилитирует ручной труд, который в античности считался низшим по сравнению с теоретическими умозаключениями

Эпоха европейского Возрождения охватывает период XIV-XVI вв. «Возрождение» (от франц. «renaissance» -- возрождение, Ренессанс) - возврат к ценностям античного мира. В этот период происходит возрождение огромного интереса к античной философии, к античным религиозным и оккультным учениям, к античной литературе и изобразительному искусству. Деятели эпохи Возрождения или (как они себя называли) гуманисты верили, что они формируют новую эпоху, с новым укладом жизни и возрожденными ценностями античного мира. В эпоху Возрождения блестящее развитие получает литература и изобразительное искусство (живопись, скульптура). взгляд на человека, как на любимца Бога. Искусство оказалось вплетено во все сферы человеческой жизни. Огромное влияние оказало искусство и на развитие науки. Наука в эпоху Возрождения становится активной, творческой. Творчество гуманисты воспринимали как одно из главных предназначений человека. Так, Леон Батиста Альберти (1404-1472) - писатель, архитектор, теоретик искусства - утверждал, что в своей жизненной практике человек должен раскрыть заложенные в нем способности. В этом главная цель его существования. Причем, творчество понималось очень широко - от труда скромного ремесленника до высот научной и художественной деятельности. Изобретатель, мастер, художник, архитектор, ученый - профессии, в эпоху Возрождения часто неразделимые! В наивысшей степени все эти грани человеческой деятельности соединились в творчестве Леонардо да Винчи. Мир его интересов не поддается одномерному определению. Его влекли не только архитектура, скульптура и живопись. Он не с меньшим увлечением изобретал невиданные машины, замысловатые конструкции, придумывал невероятное оружие и музыкальные инструменты, проектировал мосты, фортификационные сооружения, каналы. Он соединил науку, технику и искусство в практических целях. Одним из первых Леонардо применил в науке эксперимент, утверждая, что опыт никогда не обманывает. Крупнейшим научным открытием периода стала гелиоцентрическая модель мира, созданная Н.Коперником, к которой ученый пришел скорее под сильным влиянием чувства гармонии, чем в ходе научных изысканий. Для Н. Коперника, убежденного в простоте, разумности природы, система Птоломея выглядела совсем негармоничной, очень сложной, какой-то нагроможденной. Результатом его сомнений стало создание новой концепции мироустройства. Гелиоцентрическая картина мира с доказательствами была изложена им в труде «О вращениях небесных сфер», который был опубликован незадолго до его смерти и в 1616 г был внесен католической церковью в «Список запрещенных книг». Запрет был снят только спустя более 200 лет.

Гуманизм Возрождения способствовал утверждению в Европе веротерпимости, уважения к личности, принципов открытости и свободы научного поиска. Это, несомненно, отразилось на развитии сферы гуманитарных наук. В это время были изобретены телескоп, микроскоп, ртутный барометр, усовершенствован часовой механизм. Иоганн Гуттенберг создал печатный станок, что по значимости сравнимо с изобретением в древности колеса или письменности. Первые конструкции телескопов были изобретены Галилеем, Кеплером, Ньютоном. Так, телескоп Галилея состоит из одной выпуклой и одной вогнутой линз, которые позволяют получить прямое изображение удаленного предмета. Первые сложные микроскопы были изготовлены уже в конце XVI в. Славу же микроскопу принесли работы голландского ученого Антонии Ван Левенгука, открывшего и изучавшего с его помощью мир микроорганизмов. Некоторые его приборы позволили получить увеличение в 300 раз. Изобретение ртутного барометра связано с возникновением теории атмосферного давления, которую опытным путем подтвердил французский естествоиспытатель Блез Паскаль. Появилась новая единица измерения - миллиметр ртутного столба и в 1644 г. Э. Торричелли был изобретен прибор, с помощью которого можно измерить атмосферное давление - ртутный барометр. В развитии военной техники можно отметить появление в первой половине XVI в. мушкетов (ружья с курком, снабжённым тлеющим фити-лём), изобретение пистолета. При этом (как уже отмечалось выше), повышенный спрос на новые виды оружия привёл к быстрому развитию металлургии, а значит -- к увеличению добычи железной, медной и оловянной руд. Интенсивнее стала развиваться металлургия и горнодобывающая промышленность. Создавались и усовершенствовались машины, применявшие в горнорудном деле. Таким образом, в XIV--XVI столетиях в науке и технике большинства стран Европы произошли важные изменения, подготовившие переход от Средневековья к Новому времени.

17. Становление опытной науки в новоевропейской культуре: социально-культурные предпосылки и философские основания

Становление опытной науки новоевропейской культуре зарождается в 16 веке с противоречия в основании научного знания (получение научного знания дедуктивным или индуктиктивным способом). Дедуктивный метод был назван Гегелем "дурной бесконечностью". Теоретическое решение этого противоречия предложил Р.Декат, а практическое - Ф. Бекон.

· Обоснование надо брать соразмерное вопросу, не стоит углубляться больше, чем надо для решения.

· Надо довести обоснование до аксиомы (не надо ее доказывать, она сама является принципом для опыта, а не выводится из него)

Бекон-Миллер (Индуктивные таблицы) Время и пространство однородны, нет избранных мест. Доказательство того, что возможно формальное описание природных процессов - теоретическая предпосылка опытной науки.

Вся история человеческой жизни свидетельствует, что до настоящего времени главнейшей задачей человека остается борьба за существование. Использование человеком природной среды в целях обеспечения себя самым необходимым: продовольствием, теплом, жилищем, досугом; создание более совершенных орудий труда для достижения жизненно важных целей; и, наконец, прогнозирование, предвидение природных и социальных событий и, по возможности, в случае неблагоприятных для человечества последствий, недопущение их. Для того чтобы справиться с поставленными задачами, необходимо знать причинно-следственные связи, или законы, действующие в природе и обществе. Именно вследствие этой потребности -- в сочетании с человеческой деятельностью -- появляется наука. В первобытном обществе науки не было. Тем не менее, уже тогда человек обладал определенными знаниями, которые помогали ему заниматься охотой и рыболовством, строить и сберегать свое жилище. По мере накопления фактов, совершенствования орудий труда у первобытных людей начинают формироваться зачатки знаний, которые использовались ими в практических целях. Так, например, смена времен года и связанные с этим климатические изменения заставляли первобытного человека запасаться на холодный период теплой одеждой и необходимым количеством продовольствия.

В 1543 году учившийся в Италии польский священник Николай Коперник издал книгу, в которой он воскресил идею Аристарха Самосского о том, что Земля вращается вокруг Солнца. В 1609 году Иоганн Кеплер, астроном и астролог при дворе германского императора, проанализировал таблицы Тихо Браге и путем кропотливых вычислений показал, что Земля вращается вокруг Солнца - но не по кругу, а по эллипсу. Таким образом, ученые Нового времени впервые превзошли ученых Древнего мира.

Экспериментальное подтверждение теории Кеплера было дано великим итальянским ученым Галилео Галилеем. С давних времен основным возражением против гелиоцентрической теории было то, что Луна вращается вокруг Земли - по аналогии считали, что и другие небесные тела должны вращаться вокруг Земли. В 1609 году Галилей одним из первых создал подзорную трубу и с ее помощь сделал много сенсационных для того времени открытий. Он обнаружил много новых звезд и открыл четыре спутника, вращающиеся вокруг Юпитера, - теперь стало ясно, что Луна - это не планета, а спутник, подобный спутникам Юпитера, а планеты, в отличие от спутников, вращаются вокруг Солнца. Он установил, что Аристотель был не прав, утверждая, что тяжелые тела падают быстрее легких, что пушечное ядро летит по параболе и что время колебания маятника не зависит от амплитуды. Галилей открыл закон инерции, закон равноускоренного движения и установил принцип сложения (суперпозиции) движений. Эти открытия стали началом современной механики.

18. Экспериментальный метод и математическое описание природы

Математический метод описания природы зарождается в Университетской науке (14в). Основа - табличная форма обработки данных наблюдений.

Английский философ Фрэнсис Бэкон в сочинении «Новый Органон» (1620) дал определение индуктивного и дедуктивного методов доказательства. Французский философ Рене Декарт (1596-1650) ввел в новую науку правила математического доказательства; он настаивал на необходимости доказательства любого утверждения. Когда у Декарта попросили доказать, что он существует, он ответил: «Я мыслю - следовательно, я существую». Декарт первый стал изображать кривые в виде графиков функций и создал аналитическую геометрию, он ввел понятие «количество движения» (это произведение массы на скорость - mv) и установил закон сохранения количества движения в отсутствие внешних сил.

В 17-18 веках споры между эмпириками и рационалистами приводят к выводу что сущность научного исследования состоит из включения индукции в дедукцию (свести в общую таблицу)

По мере развития науки решалась проблема правильного обоснования научных истин и теорем. Разработка метода научной индукции Бекон-Миллер (индуктивные таблицы)

Наблюдение некоторых объектов. Цель - выявление существенного общего. Данные наблюдений обрабатываются научным способом - записываются в таблицы присутствия, отсутствия и степеней сравнения.

Для того, чтобы выявить сущность необходимо сначала заполнить таблицу присутствия (рассмотреть живых, не живых, на земле, на солнце и записать все случаи). Но таблицы присутствия недостаточно, важно таблица отсутствия в которую помещаются те наблюдения, которые максимально похожи по параметрам В таблицы степеней сравнения заносятся данные, которые изменяются (лихорадка, батареи)

Для обработки табличных данных используются методы сходства - есть то явление, сущность которого мы хотим выяснить (если в чем-то сходны, то это сущность), различия - нет явления, сущность которого мы хотим выяснить (если они похожи тем, что у них отсутствует что-то общее, значит отсутствующее - сущность), остатков (то, что нельзя изменить - сущность), сопутствующих изменений - изменение явления, которое хотим выяснить (если изменяется, значит не является причиной).



19. Особенности механистического естествознания и его методология

Именно отрезок времени -- от даты публикации труда Н. Коперника “Об обращении небесных сфер” (1543) до выхода сочинения И. Ньютона “Математические начала натуральной философии” (1687) -- принято называть эпохой “научной революции”. В этот период возникает мощное интеллектуальное движение, в первую очередь связанное с творчеством таких мыслителей, как Галилей, Бэкон, Декарт

Механицизм - состояние науки, когда за основу брали механику

- это направление в науке, которое гласит что все, более сложные, явления можно свести к механике (человек-машина)

Социально-культурные предпосылки: прекращается выделение уникальных мест и уникальных идей. Пространство и время однородны. Нет избранных мест. Возникновение опытной науки.

Постижение объекта при котором отрицается субъект (субъект не влияет на объект)

Считали, что материя состоит из взаимодействующих атомов. Атом неделим.

Одна причина имеет одно следствие, следовательно если знать исходную точку можно описать дальнейшее (линейная эволюция.

Картина мира идеальная в итоге создает идеальную тождественную.

Человек - машина. Всё организовано по определённой модели, всё можно просчитать.

Рациональные противоречия не стоит брать в расчёт, главное - объяснить физические явления.

ОСОБЕННОСТИ МЕХАНИСТИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА:

1. объектность (любые вещи можно рассматривать изолированно, в статичном состоянии)

2. криационизм (непознанное)

3. изучение структурных (внешние связи влияния одного элемента на другой) и функциональных(внутренние связи влияния одного элемента на другой) взаимосвязей. Практика изучения структурных взаимосвязей приводит к обобщению формулировки законов строения, а функциональных взаимосвязей (в 17-18 в) к обобщению эволюционирования

Исходным пунктом познания, по Галилею, является чувственный опыт, который, однако, сам по себе не дает достоверного знания. Оно достигается планомерным и реальным или мысленным экспериментированием, опирающимся на строгое количественно-математическое описание. Критикуя непосредственный опыт, Галилей первым показал, что опытные данные в своей первозданности вовсе не являются исходным элементом познания, что они всегда нуждаются в определенных теоретических предпосылках. Иначе говоря, опыт не может не предваряться определенными теоретическими допущениями, не может не быть «теоретически нагруженным».

Вот почему Галилей, в отличие от «чистого эмпиризма Ф. Бэкона был убежден, что «фактуальные данные» никогда не могут быть даны в их «девственной первозданности». Они всегда так или иначе «пропускаются» через определенное теоретическое «видение» реальности, в свете которого они (факты) получают соответствующую интерпретацию. Таким образом, опыт -- это очищенный в мысленных допущениях и идеализациях опыт, а не просто простое описание фактов.

Галилей выделял два основных метода экспериментального исследования природы:

1. Аналитический -- прогнозирование чувственного опыта с использованием средств математики, абстракций и идеализации. С помощью этих средств выделяются элементы реальности, не доступные непосредственному восприятию (. Иначе говоря, вычленяются предельные феномены познания, логически возможные, но не представимые в реальной действительности.

2. Синтетически-дедуктивный -- на базе количественных соотношений вырабатываются некоторые теоретические схемы, которые применяются при интерпретации явлений, их объяснении.

Достоверное знание в итоге реализуется в объясняющей теоретической схеме как единство синтетического и аналитического, чувственного и рационального. Следовательно, отличительное свойство метода Галилея -- построение научной эмпирии, которая резко отлична от обыденного опыта. Научный метод Ньютона имел целью четкое противопоставление достоверного естественнонаучного знания вымыслам и умозрительным схемам натурфилософии. Знаменитое его высказывание «гипотез не измышляю» было лозунгом этого противопоставления.

Содержание научного метода Ньютона сводится к следующим основным «ходам мысли»:

1) провести опыты, наблюдения, эксперименты;

2) посредством индукции вычленить в чистом виде отдельные стороны естественного процесса и сделать их объективно наблюдаемыми;

3) понять управляющие этими процессами фундаментальные закономерности, принципы, основные понятия;

4) осуществить математическое выражение этих принципов, т. е. математически сформулировать взаимосвязи естественных процессов;

5) построить целостную теоретическую систему путем дедуктивного развертывания фундаментальных принципов, т. е. «прийти к законам, имеющим неограниченную силу во всем космосе»;

6) «использовать силы природы и подчинить их нашим целям в технике»

С помощью этого метода были сделаны многие важные открытия в науках. На основе метода Ньютона в рассматриваемый период был разработан и использовался огромный «арсенал» самых различных методов. Это прежде всего наблюдение, эксперимент, индукция, дедукция, анализ, синтез, математические методы, идеализация и другие. Все чаще говорили о необходимости сочетания различных методов. Благодаря созданному им методу, «Ньютон был первым, кому удалось найти ясно сформулированную основу, из которой с помощью математического мышления можно было логически вывести количественно и в соответствии с опытом широкую область явлений». Основное содержание механической картины мира, созданной Ньютоном, сводится к следующим моментам:

1. Весь мир, вся Вселенная (от атомов до человека) понимался как совокупность огромного числа неделимых и неизменных частиц, перемещающихся в абсолютном пространстве и времени, взаимосвязанных силами тяготения, мгновенно передающимися от тела к телу через пустоту (ньютоновский принцип дальнодействия).

2. Согласно этому принципу любые события жестко предопределены законами классической механики, так что если бы существовал, по выражению Лапласа, «всеобъемлющий ум», то он мог бы их однозначно предсказывать и предвычислять.

3. В механической картине мира последний был представлен состоящим из вещества, где элементарным объектом выступал атом, а все тела -- как построенные из абсолютно твердых, однородных, неизменных и неделимых корпускул -- атомов. Главными понятиями при описании механических процессов были понятия «тело» и «корпускула».

4. Движение атомов и тел представлялось как их перемещение в абсолютном пространстве с течением абсолютного времени. Эта концепция пространства и времени как арены для движущихся тел, свойства которых неизменны и независимы от самих тел, составляла основу механической картины мира.

5. Природа понималась как простая машина, части которой подчинялись жесткой детерминации, которая была характерной особенностью этой картины.

6. Важная особенность функционирования механической картины мира в качестве фундаментальной исследовательской программы -- синтез естественнонаучного знания на основе редукции (сведения) разного рода процессов и явлений к механическим.

Несмотря на ограниченность уровнем естествознания XVII в., механическая картина мира сыграла в целом положительную роль в развитии науки и философии. Она давала естественнонаучное понимание многих явлений природы, освободив их от мифологических и религиозных схоластических толкований. Она ориентировала на понимание природы из нее самой, на познание естественных причин и законов природных явлений.

20. Формирование науки как профессиональной деятельности. Дисциплинарная организация науки

В конце XVIII--первой половине XIX столетия возникает дисциплинарная организация науки с присущими ей особенностями трансляции знаний, их применением и способами воспроизводства субъекта научной деятельности. Развитие естественнонаучного, технического, а вслед за ними и социально-гуманитарного знания вызвало резкий рост научной информации. Наука конца XVIII - первой половины XIX веков характеризовалась увеличением объема и разнообразия научных знаний, углубляющейся дифференциацией видов исследовательской деятельности и усложнением их взаимосвязей. Все это приводило к изменениям институциональных форм научного познания. Складывалась ситуация, при которой ученому все труднее было овладевать накопленной научной информацией, необходимой для успешных исследований.

Век энциклопедистов постепенно уходил в прошлое. Чтобы профессионально владеть научной информацией, необходимо было ограничить сферы исследования и организовать знания в соответствии с возможностями “информационной вместимости” индивида. Все это с неизбежностью вело к специализации знания. Исследователь постепенно становился специалистом в одной, порой достаточно узкой, области знания, становясь “сторонним наблюдателем” в других сферах исследования и не претендуя на всеобъемлющее знание. Нарастающая специализация способствовала оформлению предметных областей науки, приводила к дифференциации наук, каждая из которых претендовала не на исследование мира в целом и построение некой обобщенной картины мира, а стремилась вычленить свой предмет исследования, отражающий особый фрагмент или аспект реальности. Наряду с академическими учреждениями, возникшими еще в XV - начале XVI столетий начинают складываться различного рода новые ассоциации ученых.

Исследователи, работавшие в различных областях знания, начинают объединяться в научные общества (физическое, химическое, биологическое и т.п.). Новые формы организации науки порождали и новые формы научных коммуникаций. Все чаще в качестве главной формы трансляции знания выступают научные журналы, вокруг которых ученые объединялись по интересам.

Тенденция к специализации служила объективной основой, при которой ученый уже не ставил (или не мог поставить) задачу построения целостной картины мироздания. Все чаще в его обязанности входило решение отдельных задач, “головоломок” (Т .Кун).

Систематизация по содержательному компоненту и совокупности методов, с помощью которых были получены данные знания, стала рассматриваться как основа определенной научной дисциплины, отличающая одну совокупность знаний (научную дисциплину) от другой. Иначе говоря, систематизация знаний в процессе преподавания выступала как один из факторов формирования конкретных научных дисциплин.

Специальная подготовка научных кадров (воспроизводство субъекта науки) оформляла особую профессию научного работника. Наука постепенно утверждалась в своих правах как прочно установленная профессия, требующая специфического образования, имеющая свою структуру и организацию.

Дисциплинарно организованная наука с четырьмя основными блоками научных дисциплин -- математикой, естествознанием, техническими и социально-гуманитарными науками -- завершила долгий путь формирования науки в собственном смысле слова. В науке сложились внутридисциплинарные и междисциплинарные механизмы порождения знаний, которые обеспечили ее систематические прорывы в новые предметные миры.

21. Революция в естествознании конца ХIХ - нач. ХХ века

1. В середине 19 в зарождается исследование генетики в связи с раскрытием внутренних зависимостей в биологии и механике - упорядовивание в генетические ряды. Теория эволюции Дарвина "Происхождение видов и естественный отбор" (20в). "эволюция небесных тел" Канта-Лапласа. Эти революционные открытия привели к открытию законов развития к порождению диалектического принципа

2. Прежде всего говорят о кризисе в физике В.И. Ленин «Материализм и эмпириокритицизм» Приходят к выводу, что изучают только половину возможного (случайные, единичные проявления не изучаются), а единичное - это противоположная диалектическая категория общего, значит предмет науки в два раза меньше, чем все взаимосвязи. Говорят, что единичное можно исследовать как проявление общего.

И через общее познавать единичности.

Ряд открытий в науке, расшатал представление о материалистической теории (представлениео дробных величинах и атоме как неделимом. Обнаружили частицы с нулевой массой покоя) Значит материя не является основой, она исчезает. В ответ на это предположение В.И. Ленин пишет, что материя не исчезла, а раздвинулись границы нашего понимания её.

3. Открытие теории относительности Энштейна «Физика и реальность», он показал что пространство и время не объективные ячейки как говорил Ньютон, а формы существования материи (он установил взаимосвязь м-у массой скоростью и временем: при изменении скорости изменяется пространство и время) Движение- способ существования материи, пространство и время - формы существования материи. В космосе пространство искажено и поэтому там не работает классическая наука

4. Вывод, что чувства нас обманывают. Появление микроскопа, стали изучать невидимое глазу. Проникновение в микромир.

5. Одна причина может иметь несколько следствий.

6. Закономерности носят вероятностный характер.

7. Наука происходит вне религии, общества, политики, она независима.

22. Формирование и особенности неклассической науки ХХ века

Расширение поля объектов (понимают, что часть объектов нельзя увидеть без специальных приборов). Одни приборы видят частицы, другие волны.

Возникновение гуманитарного знания (социум как объект )

Задумываются о субъективности субъекта (что субъект не в силах получить полное знание об объекте)

23. Развитие науки в России: основные этапы и общая характеристика

В 10 веке в рамках православия формируется интерес к античной философии. Митрополит Илларион «Слово о законе и благодати» - это попытка выяснить роль православной религии для русской культуры. Проводит сравнение законов Иудаизма и Благодати Православной церкви. Заключает, что Благодать - это явление наднациональное, это суть христианского учения. Закон - это торжество буквы, он мёртвый.

Владимир Мономах «Поучение детям» - правит Русью великий князь в совете с дружиной. Церковь в подчинении государству.

Фолософские идеи социального значения были продолжены в документах Ивана 3 и 4 и в работах Максима Грека (1470-1555)- судебники

Наука как социальный институт возникла в России при Петре I, В 1725 г. была открыта Петербургская академия наук, куда были приглашены многие известные учёные Европы. Среди них был и Герхард Миллер, второй русский историк, автор норманнской гипотезы происхождения Руси, и знаменитый математик Леонард Эйлер, который не только писал учебники на русском языке, но и стал в Петербурге автором множества научных трудов. Большой вклад в развитие русской науки сделал академик Михаил Ломоносов, авторству которого принадлежит закон сохранения массы. В 1755 г. им был основан Московский университет. В XVII--XIX веках возникли также университеты в Дерпте, Вильно, Казани и Харькове. К концу XIX века состав университетов пополнился Варшавским, Киевским, Одесским и Томским. В России появились школы выдающихся математиков: Н. И. Лобачевского, П. Л. Чебышёва -- А. А. Маркова, М. В. Остроградского, физиков: А. Г. Столетова и А. С. Попова, химиков: А. М. Бутлерова -- В. В. Марковникова, Н. Н. Зинина, Ф. Ф. Бейльштейна, врачей: С. П. Боткина и Н. И. Пирогова, историков: Н. М. Карамзина, С. М. Соловьёва, В. О. Ключевского. Д. И. Менделеев открыл в 1869 году один из фундаментальных законов природы -- периодический закон химических элементов.

Российская наука накануне октябрьской революции

В 1904 г. И. П. Павлов был удостоен Нобелевской премии за работы в области физиологии пищеварения, в 1908 г. -- И. И. Мечников -- за исследования механизмов иммунитета.

Научные общества, которые до начала XX века были в основном университетского типа функционировали, как правило, при университетах, объединяя ученых, студентов и любителей-профессионалов (Московское общество испытателей природы, Вольное экономическое общество, Русское географическое общество, Русское техническое общество). К 1917 году их число превысило 300. Заводская наука в дореволюционной России находилась на стадии зарождения. Лишь на немногих крупных предприятиях имелись лаборатории и конструкторские бюро.

Дореволюционная наука характеризовалась фрагментарностью развития, отсутствием широкого исследовательского фронта. Сохранялась сильная зависимость научных учреждений России от передовых стран по линии приборов, лабораторного оборудования и химических реактивов. Если в целом научный потенциал дореволюционной России по качественным параметрам (общий уровень развития естественнонаучной и научно-технической мысли, глубина и культура исследований, квалификация научных кадров) не уступал потенциалу западных стран, то по количественным показателям заметно уступал. Технико-экономическая и культурная отсталость страны ставила узкие рамки научно-техническому развитию. Промышленность не предъявляла никаких запросов ученым и не испытывала потребность в них.

Особенно вопиющим было отставание России по численности ученых. В 1911 году В. И. Вернадский отмечал, что несмотря на неблагоприятные условия работы, русские ученые-естествоиспытатели «стали […] рядом, как равные по силе со своими товарищами из-за океана». К началу XX века стало очевидным, что масштабы и темпы научной деятельности не соответствовали требованиям XX века и потенциальным возможностям страны. После революции 1905 года царизм идет на уступки в области просвещения и науки. После 1905 г. общественность стала оказывать большее влияние на решение научно-организационных вопросов. Были открыты новые частные вузы (количество которых удвоилось с 1905--1911 гг.), высших женских курсов, лабораторий и институтов. Увеличилось количество научных учреждений.



24. Развитие науки в СССР

Советский период характеризуется централизованным управлением науки. Значительная часть ученых работали в АН СССР, Образовательных учреждениях, отраслевых НИИ. Началось развитие науки не только в Москве, Ленинграде, Киеве, но и в Новосибирске, в Свердловске, Хабаровске.

Организационная модель российской науки была сформирована в 1917--1930 гг. и была ориентирована на потребности индустриализации. В этот период были сформированы ведомственные сети научных организаций (наркоматов земледелия, здравоохранения и т. д.). В 1931 г. были установлены основные типы научных учреждений: центральный НИИ, отраслевой институт при вузе, низовые учреждения (заводские лаборатории, опытные станции), региональные институты. В период с 1931 по 1955 гг. произошла дифференциация научных организаций по стадиям выполнения исследований и разработок на -- научно-исследовательские, конструкторские, проектные и технологические. Основной курс государственной политики состоял в создании необходимых условий для развития практически всех крупных отраслей знаний. Были созданы две практически изолированные друг от друга системы: военная и гражданская. Научный комплекс ВПК включал в себя крупные научно-технические организации и научные системы ряда ведущих вузов страны. В системе гражданской науки были сформированы академический, вузовский, отраслевой и заводской сектора науки. Открытие в регионах отделений Академии наук (с середины 50-х). Во многих академических институтах были созданы научно-учебные центры, научно-технические объединения, научно-технические центры. В 70-е годы появились межвузовские комплексы, объединявшие научные коллективы различных вузов с целью выполнения комплексных научно-технических задач. Этот период можно считать периодом организационного оформления вузовской науки на институциональном уровне. Модель отраслевой науки создавалась с ориентацией преимущественно на прикладные исследования, опытно-конструкторские и технологические разработки.

Одна из особенностей советской науки являлась её глубокая идеологизация. Наука должна была быть марксистско-ленинской, материалистической. В этом качестве она противостояла науке буржуазной, идеалистической. Наибольших успехов советская наука достигла в области естественных наук, где идеологический контроль был минимальным. За работы, выполненные в этот период нобелевские премии получили физики: Тамм И. Е., Франк И. М., Черенков П. А., Ландау Л. Д., Басов Н. Г., Прохоров А. М., Капица П. Л., Алфёров Ж. И., Абрикосов А. А. и Гинзбург В. Л., а также химик Семёнов Н. Н. и математик Канторович Л. В., получивший в 1975 г. премию по экономике. Благодаря деятельности И. В. Курчатова, С. П. Королева и других ученых в СССР было создано ядерное оружие и космонавтика. В то же время развитие биологии сдерживалось начатой в середине 1930-х годов Т. Д. Лысенко кампанией против генетики, существенно пострадал и ряд других научных дисциплин (см. Идеологический контроль в советской науке).

Следует отметить следующие параметры, характеризующие организационную модель отечественной науки советского периода:

· cильный научный комплекс, ориентированный на исследования и разработки оборонного характера в ущерб развитию гражданских отраслей промышленности;

· неразвитость технологий двойного назначения, результаты научных исследований и разработок в оборонной промышленности практически не трансформировались в гражданскую сферу, как в странах Запада;

· ведомственная разобщенность научного сообщества;

· преобладание крупных специализированных научных организаций, особенно в отраслевом, самом масштабном по уровню используемых ресурсов секторе науки;

· проведение исследований по всему фронту работ;

· базовое финансирование научно-исследовательских организаций, слабо коррелированное с народно-хозяйственными потребностями в научно-технической продукции;

· монополия в государственной форме собственности;

· относительная изолированность от мирового научного сообщества;

· планирование тематики научных исследований и результатов в прикладных областях.

Точкой отсчета процессов трансформации научных учреждений и нарастания кризиса науки следует считать 1987 г. , когда было принято постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О переводе научных организаций на полный хозяйственный расчет и самофинансирование», прикладные исследования и разработки признавались товаром, был осуществлен переход к оплате научно-технической продукции по договорным ценам. Однако не происходило обновлений исследований, оборудования и кадрового потенциала. Напротив, углублялся процесс «консервации отсталости» технологического базиса отраслей народного хозяйства.

С постановлением ЦК ВКП(б) от ноября 1938 года «О постановке партийной пропаганды в связи с выпуском „Краткого курса истории ВКП(б)“», началось формирование единой системы философско-политического образования.До Великой Отечественной войны были разработаны и утверждены программы по диалектическому и историческому материализму, заново созданы философские факультеты вузов, во многих институтах организованы кафедры диалектического и исторического материализма.

В 1948 году в СССР в философской сфере насчитывалось 4836 преподавателей, 125 профессоров, в том числе 44 доктора наук, 75,6 % преподавателей не имели учёных степеней. В вузах СССР действовала 41 кафедра философии, диалектического и исторического материализма. Как правило, такие кафедры создавались в университетах.

Профессиональные занятия философией были сосредоточены в академическом Институте философии, на философских факультетах Московского, Ленинградского, Свердловского и других крупных университетов. Важную роль в координации научных исследований играл Институт марксизма-ленинизма. Философская наука состояла под административным и политическим контролем Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) и других партийных органов.

Ведущими советскими философскими журналами были «Под Знаменем Марксизма» (1922--1944) и «Вопросы философии» (с 1947 года). Большое значение имело издание в 1960-е годы пятитомной «Философской энциклопедии».

На всех этапах существования советского государства придавалось большое значение развитию науки и ее применению для решения задач социалистического строительства. Государственная политика в области науки определялась программными положениями о роли науки как мощного фактора ускоренного развития производительных сил. В первое десятилетие Советской власти, когда в условиях острой идеологической борьбы происходило становление культуры социалистического типа, закладывались и основы советской системы организации науки. Перестройка деятельности вузов, научных учреждений и научных обществ к концу периода явилась важным фактором утверждения государственной системы руководства наукой, приближения ее к нуждам социалистического строительства.

Наука в СССР была одной из наиболее развитых отраслей народного хозяйства. В научных организациях работало 0,3 % населения СССР (1 млн человек).

Наиболее были развиты технические науки и естественнонаучные дисциплины, имелись значительные достижения и в гуманитарных науках. Научные сотрудники работали как в Академии наук СССР, так и в отраслевых и республиканских академиях в различных предприятиях Министерств. Благодаря высоко развитой науке (6-7 место в мире по нобелевским лауреатам, 1/4 часть всех научных работников мира), на достаточно высоком уровне находились образование и здравоохранение, впервые в мире построенное на научных основах, неоднократно продемонстрировавшее свою эффективность и по многим параметрам считавшееся едва ли не лучшим в мир.

Отрасли экономики, созданные наукой в СССР -- Атомная энергетика, самолётостроение, космонавтика, вычислительная техника.

За прошедшие годы, с момента проведения первой научно-практической науковедческой конференции на территории бывшего СССР, науковеды были едины в одном: наука была, наука есть, наука будет, и в этих условиях важнейшими являются вопросы выживания исследователей, разработка направлений научного развития и оценка эффективности результатов проведенных исследований. Все остальное - сопутствующее научной деятельности может изменяться в соответствии с политической конъюнктурой в обществе, экономическими условиями жизни и отношением к науке руководителей государства как к неизбежному потребителю больших финансовых и других ресурсов. С 1965 г. менялось отношение к науке, увеличивалось или изменялось количество научных работников, но никогда не изменялось истинное отношение общества как к отдельным исследователям, так и к целым научным коллективам, если те и другие представляли общественную ценность своими результатами.

25. Русская философия и наука

Русская философия возникла в 11 в - Илларион Митрополит («Слово о законе и благодати» - это попытка выяснить роль православной религии для русской культуры. Проводит сравнение законов Иудаизма и Благодати Православной церкви. Заключает, что Благодать - это явление наднациональное, это суть христианского учения. Закон - это торжество буквы, он мёртвый.), но особый расцвет получила в 19 в.

Русская философия - это национальная форма философского знания (как немецкий идеализм, французский материализм). Она имеет ряд отличительных особенностей:

Русская философия гуманистична. В центре обсуждения человек.

По характеру русская философия неакадемична (разраб. не в рамках высшей школы, в которой был запрет философии)

Тесная связь русой философии и литературы)

Считала приоритетом не познание, а социум

Тяготеет к органицизму (мир рассматривает как целое природы, космоса, человека - космизм Федоров, Вернадский, Циолковский). Русский космизм делится на две ветви !. атеистический космизм(Циолковский, Вернадский, Чижевский, Гумилёв) и 2. Религиозный космизм (Федоров, Флоренский)

19 в. в рамках русской философии столкновение славянофильства и западничества. Славянофилы(Кириевский, Хомяков) - Пётр и его преобразования рассматривались как отход от исторической линии развития гос-ва. Революция- наказание России за ошибку. Россия имеет собственную, отличную от других культуру, цивилизацию и духовный горизонт людей.Западники (Чаадаев, Герцен, Белинский) - идеи русского социализма - это возможность особой логики России, которая поможет. Это были патриотично настроенные люди. Считали, что Россия из-за татаро-монгольского ига отстала от Европы на 200 лет и поэтому у европы нужно учиться. «Община должна спасти русский народ». Владеет землёй тот, кто на ней трудиться (лозунг октябрьской революции)

Идеи русских философов развивались в рамках философской антропологии и носили аксиологический характер.

Соловьёв «Проблема высших общечеловеческих и гуманистических ценностей» Говорит о том что существуют ценности истины (наука), добра (моральные нормы), красоты (эстетические) - это три ценности сливаются в идее божественности.

Согласно учению Соловьёва зла в природе не существует, а зло в социуме из-за искажения и не верного понимания ценностей.

Идея всеединства (единение Бога и человека; идеальных и материальных начал, единого и множественного; рационального и эмпирического и религиозного знания; нравственности, науки, религии и т.д.) является центральной в философии Соловьёва

Л.Н. Толстой говорил что естественной жизнью живёт простой народ, смысл жизни в «философии непротивления» (это моральная ценность, которая способна разорвать круг зла, т.к отвечая злом на зло мы снова его порождаем. «Царство Божие внутри нас»

Бердяев выделил ценность свободы. Свободу даёт только вера, а знание наук носит только насильственный характер, ограничивает свободу. Он продолжил идею славянофилов. считал, что задача философии - заниматься не проблемами науки, а вопросами сугубо человеческого бытия (существования)

Л.Ф. Лосев утверждал, что главная духовная ценность - поиск смысла жизни как отдельного индивида, так и целого народа. Высшее благо когда эти два смысла(ценности) совпадают.

С постановлением ЦК ВКП(б) от ноября 1938 года «О постановке партийной пропаганды в связи с выпуском „Краткого курса истории ВКП(б)“», началось формирование единой системы философско-политического образования.

До Великой Отечественной войны были разработаны и утверждены программы по диалектическому и историческому материализму, заново созданы философские факультеты вузов, во многих институтах организованы кафедры диалектического и исторического материализма.

В 1948 году в СССР в философской сфере насчитывалось 4836 преподавателей, 125 профессоров, в том числе 44 доктора наук, 75,6 % преподавателей не имели учёных степеней. В вузах СССР действовала 41 кафедра философии, диалектического и исторического материализма. Как правило, такие кафедры создавались в университетах.

Профессиональные занятия философией были сосредоточены в академическом Институте философии, на философских факультетах Московского, Ленинградского, Свердловского и других крупных университетов. Важную роль в координации научных исследований играл Институт марксизма-ленинизма. Философская наука состояла под административным и политическим контролем Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) и других партийных органов.

Ведущими советскими философскими журналами были «Под Знаменем Марксизма» (1922--1944) и «Вопросы философии» (с 1947 года). Большое значение имело издание в 1960-е годы пятитомной «Философской энциклопедии».

26. Типы научной рациональности в истории и философии науки ХХ века

Рациональность - метод познания действительности, основанный на разуме. Освоение мира разумом. Наука существует тогда, когда мы знаем, что мир вне нас может быть познан. Мир содержит те же закономерности разумные т.к. мы можем познать его разумом.

Рациональность - это структура, имеющая свои особенности (организованность, упорядоченность).

Рациональность - это свойство цивилизации. Национальная культура построена на расчете, получении выгоды.

Ум постигает не размышляя, рациональность - способность постигать размышляя.

С помощью разума осуществляется процесс познания (процесс между объектом и субъектом). Это познание осуществляется с помощью средств и методов. Результатом познания является тождественное идеальному понятие.

Исторические типы научной рациональности

Три крупных стадии исторического развития науки, каждую из которых открывает глобальная научная революция, можно охарактеризовать как три исторических типа научной рациональности.

1) Классический тип научной рациональности, центрируя внимание на объекте, стремится при теоретическом объяснении и описании элиминировать все, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Цели и ценности науки, определяющие стратегии исследования и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на всех остальных, детерминированы доминирующими в культуре мировоззренческими установками и ценностными ориентациями.

2) Неклассический тип научной рациональности учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира. Но связи между внутринаучными и социальными ценностями и целями по-прежнему не являются предметом научной рефлексии, хотя имплицитно они определяют характер знаний (определяют, что именно и каким способом мы выделяем и осмысливаем в мире).

3) Постнеклассический тип рациональности расширяет поле рефлексии над деятельностью. Он учитывает соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами. Причем эксплицируется связь внутринаучных целей с вненаучными, социальными ценностями и целями.

Каждый новый тип научной рациональности характеризуется особыми, свойственными ему основаниями науки, которые позволяют выделить в мире и исследовать соответствующие типы системных объектов (простые, сложные, саморазвивающиеся системы). При этом возникновение нового типа рациональности и нового образа науки не следует понимать упрощенно в том смысле, что каждый новый этап приводит к полному исчезновению представлений и методологических установок предшествующего этапа. Напротив, между ними существует преемственность. Неклассическая наука вовсе не уничтожила классическую рациональность, а только ограничила сферу ее действия. При решении ряда задач неклассические представления о мире и познании оказывались избыточными, и исследователь мог ориентироваться на традиционно классические образцы (например, при решении ряда задач небесной механики не требовалось привлекать нормы квантово-релятивистского описания, а достаточно было ограничиться классическими нормативами исследования).

27. Научное знание, его природа и специфика

В философии к началу 17 века центр изучения смещается в сферу гносеологии (познание). Выделяются два философских направления познания (эмпиризм - Ф. Беккон, Д.Локк и рационализм - Декарт).

Научное знание имеет свои специфические особенности:

· Системность( классификация камней)

· Объективность

· Воспроизводимость (повторяемость)

· Реалистичность (Сначала данные, потом гипотеза, каждое попадание увеличивает вероятность)

· Проверяемость на практике.

Типы знаний:

· Обыденные - результат стихийного опыта

· специально организованные процедуры - рационально организованы(наука), иррационально организованы (религия)

· специально организованные практика (сельское хозяйство, педагогика) - знание, которое формулируется в образовательной культуре

· научное знание

· паранаучное знание (астрология)

28. Структура научного знания

Знание может быть обыденным, опытным(эмпирическим) или теоретическим. Что же касается архитектуры здания науки, структуры научного познания, то в нем выделяются два уровня - эмпирический и теоретический. Эти уровни не следует смешивать со сторонами познания вообще - чувственным отражением и рациональным познанием. Дело в том, что в первом случае имеются в виду различные типы познавательной деятельности ученых, а во втором - речь идет о типах психической деятельности индивида в процессе познания вообще, причем оба эти типа находят применение и на эмпирическом, и на теоретическом уровнях научного познания.

Сами уровни научного познания различаются по ряду параметров: по предмету исследования. Эмпирическое исследование ориентировано на явления, теоретическое - на сущность; по средствам и инструментам познания; по методам исследования. На эмпирическом уровне это наблюдение, эксперимент, на теоретическом - системный подход, идеализация и т.д.; по характеру добытых знаний. В одном случае это эмпирические факты, классификации, эмпирические законы, во втором - законы, раскрытие существенных связей, теории.

В XVII-XVIII и отчасти в XIX вв. наука еще находилась на эмпирической стадии, ограничивая свои задачи обобщением и классификацией эмпирических фактов, формулированием эмпирических законов. В дальнейшем над эмпирическим уровнем надстраивается теоретический, связанный со всесторонним исследованием действительности в ее существенных связях и закономерностях. При этом оба вида исследования органически взаимосвязаны и предполагают друг друга в целостной структуре научного познания.

Любая наука характерна к объекту исследования (технический, социальный, гуманитарный). В структуру науки входят компоненты научного знания - ориентация на эмпирический и теоретический взгляды.

...