Категории философии
Существенные элементы дуализма в философской науке. Концепции, утверждающие существование субстанций в истории философии. Толкование категории материи разными философскими школами и направлениями. Исследование процессуальности, темпоральности универсума.
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.08.2017 |
| Размер файла | 63,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Здесь будет вполне уместным и более общее замечание: полное отрицание принципа детерминизма вообще несовместимо с признанием познавательных возможностей науки, с существованием науки. Конечно, развитие науки и других когнитивных практик будет время от времени демонстрировать ограниченность и неприменимость для описания вновь открываемых сфер реальности известных форм детерминизма. Так, развитие квантовой физики в свое время показало ограниченность и неприменимость для описания и объяснения микрофизических процессов лапласовского детерминизма. Однако сам принцип детерминизма, утверждающий ту или иную форму упорядоченности каждого (актуального и потенциального) объекта науки, развиваясь и меняя свои формы, всегда останется одним из фундаментальных принципов науки на всех этапах ее развития.
Индетерминизм, как уже сказано, абсолютизирует случайность и хаотичность, неожиданность и непредсказуемость действительности. Индетерминисты часто апеллируют к Богу, для которого, говоря словами российского философа Льва Шестова (1866-1938), «все возможно»: мертвого воскресить, бывшее сделать не бывшим и т.п. Действительно, если мир управляется таким всемогущим и непредсказуемым Богом, то он скорее индетерминистичен, чем детерминистичен.
Иногда детерминизму противопоставляют также телеологию (от греч. teleos цель и logos учение) учение о всеобщей целесообразности. В самом деле, между детерминизмом и телеологией есть существенное различие. Детерминист, заинтересовавшись каким-либо процессом или событием, спрашивает: «Почему (по каким причинам, благодаря каким закономерностям, условиям и т.д.) произошло это событие?» Телеолог, убежденный в том, что все, происходящее в мире, имеет какую-либо цель, спрашивает: «Для чего (для достижения какой цели) имеет место это событие?» Однако пропасти между детерминизмом и телеологией нет, поскольку детерминация целью (что имеет место, например, в деятельности человека) может быть рассмотрена как частный случай детерминации вообще. И, соответственно, телеология может быть рассмотрена как специфический случай детерминизма. Так, например, Аристотель считал, что существует четыре типа причин. Речь у него идет о причинах материальных и формальных, а также о причинах действующих и целевых. Как видим, у Аристотеля телеология и детерминизм мирно уживаются друг с другом.
Детерминизм многолик. Можно говорить, например, о социальном детерминизме, утверждающем законосообразность социальной жизни. Социальный детерминизм подчеркивает взаимозависимость, взаимную детерминацию различных сфер социальной действительности, применимость категорий «причина» и «следствие» для анализа социальных процессов. Социальный детерминизм, в свою очередь, представлен различными модификациями. Сторонники экономического детерминизма утверждают, что решающая роль в общественной жизни принадлежит сфере экономики. Сторонники технологического детерминизма подчеркивают определяющую роль техники и технологии. Сторонники географического детерминизма настаивают на том, что определяющая роль в общественной жизни принадлежит совокупности географических факторов. В последние десятилетия все более популярным среди философов, социологов и историков становится экологический детерминизм, утверждающий доминирующую роль экологических факторов.
9. Возможность и действительность
Возможность и действительность это соотносительные категории, с помощью которых, с одной стороны, выражаются тенденции становления (возможность), с другой стороны, фиксируются результаты становления (действительность).
Действительность это состояние изучаемой системы, которое бытийствует в данный момент времени. Действительность это настоящее. Соответственно, возможность это состояния, а также свойства, отношения изучаемой системы, которые могут осуществиться в будущем. Так, например, если нас интересует некий человек, то действительность это его нынешнее состояние (его сегодняшний возраст, уровень его образования, занимаемая им должность, его отношения с другими людьми и т.д.) Действительность, иными словами, это наличное бытие данного человека. Понятие возможности в этом случае включает самые различные будущие состояния и качества интересующего нас человека. Возможно, в частности, что он повысит уровень своего образования, получит новую должность, обретет новых друзей и т.д.
Следует подчеркнуть, что возможность представляет собой будущую действительность, а также в определенной форме присутствует в ныне осуществленной действительности. Не вызывает сомнений также то обстоятельство, что данная действительность, как правило, чревата многими различными возможностями. Эти возможности в некотором смысле конкурируют друг с другом. Некоторые из них осуществятся, перерастут в действительность. Другие нет. Осуществление какой-либо возможности нередко приводит к тому, что многое прежде возможное становится невозможным. Например, если мы имели глыбу мрамора, то в ней «дремало» множество возможностей: из нее можно было изготовить статую Геракла, статую Афродиты и т.д. Но если скульптор изваял из этой глыбы статую Г ермеса, то все остальные возможности угасли. Их осуществление стало невозможным.
Таким образом, мы приходим к выводу, согласно которому возможное соотносится не только с действительным, но и с невозможным. Вопрос о соотношении возможного и невозможного чрезвычайно сложен и многоаспектен. Здесь мы сформулируем только одну принципиально важную рекомендацию, без следования которой к ответу на этот вопрос нельзя даже подступиться. Речь идет о том, что для продвижения к решению задачи проведения границы, отделяющей возможное от невозможного необходимо сделать предварительный шаг, который, можно охарактеризовать как «обретение контекста». Иначе говоря, продвижение к решению данной задачи возможны только в том случае, если указаны концептуальные (теоретические, доктринальные, мировоззренческие) рамки, в пределах которых фиксируется возможность или невозможность чего-либо. Проще говоря, плодотворное обсуждение вопроса о том возможно или невозможно нечто (явление, событие, процесс и т.д.) осуществимо только в том случае, если мы зафиксируем концепцию, в рамках которой мы рассуждаем. В противном случае, т.е. если эти концептуальные рамки не указаны, разговор о возможности или невозможности чего-либо, по сути, бессмыслен.
При рассмотрении многих вопросов, связанных с превращением возможности в действительность необходимо привлечение понятия вероятности. Вероятность это численная мера данной возможности. Значение вероятности изменяется в пределах от нуля до единицы (или от нуля до ста процентов). Численное значение вероятности равно отношению числа «благоприятных» случаев к общему числу равновозможных случаев. Так, если мы подбросим правильно изготовленный кубик, то вероятность того, что выбранная нами его грань окажется наверху, равна одной шестой. Формализация понятия вероятности и развитие соответствующего математического аппарата представлено в теории вероятностей. Вероятностные подходы и методы широко применяются в наше время в самых различных науках.
Размещено на Аllbеst.ru
...Подобные документы
Место философии среди других форм мировоззрения: мифа и религии. Основной вопрос философии и его решение разными философскими направлениями. Материализм и идеализм в истории философии. Основные методы познания. Диалектика и метафизика. Философия и наука.
реферат [14,3 K], добавлен 06.02.2012Понятие философской антропологии. Человек в истории философии. Концепции человека в философской антропологии. Дуалистическая сущность человека по теориям М. Шелера и А. Гелена. Две фундаментальные антропологические категории: действие и происшествие
контрольная работа [31,5 K], добавлен 07.08.2008Понятие бытия как философской категории, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Диалектическая взаимосвязь между бытием и небытием. Материальное единство мира. Бытие в истории философской мысли.
реферат [26,8 K], добавлен 30.04.2014Развитие философского понимания категории субстанции в истории философии. Философия Спинозы, гегелевское распределение категорий. Радикальное различие в трактовке субстанции материализма и идеализма. Структура первичной субстанции для материи в философии.
курсовая работа [39,3 K], добавлен 26.01.2012История происхождения и дисциплинарный состав философии как научной дисциплины. Понятие, структура и функции религии. Концепции будущего земной жизни. Идея материи в истории философии и естествознания. Смысл жизни человека как философская проблема.
учебное пособие [3,1 M], добавлен 01.04.2013Задача философии и предмет ее изучения. Категориальная структура мышления. Методологическая роль категорий в науке, их взаимосвязь между собой. Назначение, перечень и характеристика основных категорий философии. Феномен Бытия, материальное единство мира.
контрольная работа [31,1 K], добавлен 12.11.2009Исследование и подходы к анализу проблемы существования материи с философской и естественнонаучной точек зрения. Историческое развитие представлений о материи как философской категории, иерархическая организация. Вопросы единства и многообразия мира.
реферат [168,9 K], добавлен 04.02.2015Понятие философии как науки, ее взаимосвязь с религией, политикой, этикой, историей и искусством. Направления и темы философских исследований. Исторические этапы развития философии. Взгляды представителей различных школ. Категории бытия и субстанции.
шпаргалка [86,0 K], добавлен 21.11.2010Категории философии и их природа. Учение о бытии и его сущности. Общая характеристика философии права. Мировоззренческая, методологическая, прогностическая, аксиологическая, социальная функции философии. Особенности философско-правовой мысли XX столетия.
реферат [56,3 K], добавлен 17.02.2015Специфика философского знания. Проблемы философии на современном этапе. Поиски сущности человека в истории философской мысли. Элементы антропоцентризма и гуманизма в философии Сократа, Платона и Аристотеля. Философские аспекты происхождения человека.
реферат [36,9 K], добавлен 31.01.2012Роль философии в формировании мировоззрения людей. Философское толкование и характеристики исторического процесса. Отличия истории и философии как наук. Три вида историографии. Человек как биосоциальное существо и субъект истории. Имманентная логика.
реферат [32,3 K], добавлен 22.02.2009Категории как формы мышления, таблица категорий. Учение об антиномиях чистого разума, соотношение категорий рассудка и идей разума в философии Канта. Начало логики, проблема выведения всех логических категорий из чистого бытия в философии Гегеля.
реферат [35,8 K], добавлен 15.11.2010Сущности философии, её предмет и место в культуре и жизни человека и общества. Две стороны основного вопроса философии - онтологическая и гносеологическая. Человек и его место во Вселенной с точки зрения философии. Основные категории научной картины мира.
контрольная работа [36,9 K], добавлен 30.12.2009Возникновение понятия "материя" в философии и науке. Система взглядов на окружающую нас действительность. Пространство и время как формы существования материи. Атомистическая модель мира. Проблема бытия и становления. Метафизические представления.
контрольная работа [42,5 K], добавлен 20.03.2009Основы и значение классической немецкой философии. Логика, философия природы и духа как составные части философской теории Гегеля. Диалектический метод, его принципы и категории по Гегелю, противоречие между методом и системой в философии ученого.
реферат [29,5 K], добавлен 23.10.2011Изучение зарождения философской мысли и направлений философии Древнего Китая как уникальной ветви восточной философской системы. Зарождение и развитие даосизма. Исследование конфуцианства как важнейшего направления философской и этической мысли Китая.
контрольная работа [35,5 K], добавлен 26.09.2011Изучение истории зарождения и развития индийской философии, Шраманская эпоха. Ортодоксальные и неортодоксальные школы индийской философии. Возникновение и развитие философской мысли в Китае. Конфуцианство, легизм, даосизм как школы китайской философии.
курсовая работа [44,7 K], добавлен 15.04.2019Субстанция как объективная реальность. Идея субстанции в античной философии. Рационалистические воззрения Декарта о субстанции с позиций дуализма. Гносеологическое осмысление понятия "субстанция". Философское понимание материи, система ее организации.
контрольная работа [23,1 K], добавлен 18.08.2009Мировоззренческое и познавательное значение категории "материя" для обоснования материалистического понимания мира. Развитие понятия "движение" в философии, взаимосвязь материи и движения. Сущность пространства и времени, их связь с материей и движением.
контрольная работа [1006,5 K], добавлен 03.12.2013Бытие: сущее и существующее, возникновение категории бытия. Проблема гносеологии, бытия в европейской философии, в средневекой философии и в философии Фомы Аквинского. Человек - центр внимания философии Нового времени. Кант - основоположник онтологии.
статья [21,2 K], добавлен 03.05.2009
