Гендерные аспекты современных российских трансформаций: проблемы методологии исследования

Размещено на http://www.allbest.ru/

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора философских наук

Специальность 09.00.11. - социальная философия

ГЕНДЕРНЫЕ АСПЕКТЫ СОВРЕМЕННЫХ РОССИЙСКИХ ТРАНСФОРМАЦИЙ: ПРОБЛЕМЫ МЕТОДОЛОГИИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Здравомыслова Ольга Михайловна

Москва - 2008

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

гендерный социальный неравенство философский

Актуальность темы исследования. Период российской истории, начавшийся во второй половине 80-ых годов ХХ века, обозначают по-разному: переходный период, начало демократизации, очередной этап российской модернизации, период радикальных реформ, социальная революция, кризисная эволюция, распад империи, и т.д. Очевидно, что понятия, в которых описывается исторический процесс, непосредственными наблюдателями и участниками которого мы являемся, находятся в разных системах отсчета и конституируются на основе различных ценностных и теоретико-методологических предпосылок. При этом любые, порой диаметрально противоположные интерпретации, оценки и прогнозы сходятся в одном: изменения, происходящие на протяжении последних двадцати лет, затронули основы общественного устройства России и самые глубокие пласты повседневной жизни людей, их ценности, обыденные представления, нормы поведения и жизненные стратегии. В социальной науке эти изменения, пронизывающие все сферы российского общества, получили название трансформационного процесса.

Трансформационный процесс настолько многопланов и сложен, что имеет смысл говорить о трансформациях (во множественном числе) российского общества, или российских трансформациях, охватывающих все сферы социальной жизни и вызывающих глубокие изменения институтов и социальных практик. Вместе с тем, Россия - самая большая часть посткоммунистического мира - являлась основным игроком в конкуренции социалистической и коммунистической систем, отношения которых определяли ход истории во второй половине ХХ века. Это неизбежно придает современным российским трансформациям черты цивилизационного кризиса, приобретающего особую остроту в условиях современной глобализации.

Междисциплинарные исследования трансформационного процесса представляют собой новое направление российской социальной науки. В них ставится задача постичь суть происходящих социально-культурных, политических и психологических превращений, «измерить» глубину и степень необратимости изменений, наметить контуры рождающегося на наших глазах нового общественного порядка. Трансформация семьи, положения мужчин и женщины в обществе, и также социальных представлений о взаимоотношениях полов в различных сферах социальной жизни - одна из важнейших составляющих этого процесса. В современной социальной науке для обозначения различий между мужчинами и женщинами, не сводимых к биологическим и анатомическим различиям, используется понятие гендер (gender), или социальный пол. В соответствии с этим под гендерными аспектами социальных трансформаций мы понимаем изменение семьи, жизненных стратегий мужчин и женщин и связанных с ними представлений о гендерных различиях (гендерных представлений) в переходном российском обществе.

Принципиальным является то, что социальные трансформации, в том числе и их гендерные аспекты изучаются в рамках социальной философии - составной части системы философского знания, которая под определенным углом зрения интегрирует результаты других социальных наук. Социальную философию, или философскую науку об обществе с этой точки зрения можно представить как сумму наиболее общих выводов, раскрываемых в рамках различных социальных наук, прежде всего социологии. Речь идет о способе теоретического осмысления результатов социальных исследований в системе философского знания, которое опирается на его классические традиции и современные направления. Применительно к теме данной работы, можно привести пример разработки на философском уровне понятия оппозиции мужского и женского, ставшей стимулом возникновения и развития современной гендерной методологии.

Со временем становится все более очевидно, что для постижения сложного, многоуровневого процесса социальных трансформаций в современной России необходимы разнообразные концепции и исследовательские программы. Поэтому представляется исключительно важным обращение к опыту использования новых теорий и «неклассических методологий», которые являются результатом развития и критического переосмысления существующего социального знания. Этим обстоятельством обусловлена актуальность применения гендерной методологии для исследования тех аспектов трансформационных процессов, которые непосредственно затрагивают отношения мужчин и женщин в обществе. Важность изучения этих аспектов российских трансформаций определяется противоречием между формальной гендерной нейтральностью социальных трансформаций и различием их результатов для мужчин и женщин, а так же необходимостью прогноза их последствий для социальных отношений.

В современной России существует целый ряд острых проблем, связанных с гендерными аспектами российских трансформаций. Среди них надо в первую очередь назвать кризисные тенденции в развитии семьи, гендерную составляющую социального неравенства, феномены женской бедности и мужской сверхсмертности в трудоспособных возрастах, распространенность насилия на гендерной почве. Начало этим тенденциям было положено в 90ые годы и обусловлено стремительным падением доверия к государству, растерянностью и апатией, которые охватили массу людей, переживших цивилизационный шок перехода к новому укладу жизни. Опыт этого времени не мог не сказаться на судьбе семьи как социального института и на результатах социализации молодого поколения. Исследование подобных проблем позволяет раскрыть эвристические возможности гендерной теории и методологии, возникших в русле тех направлений социально-философского знания, которые развивают традицию критического анализа общества и концептуализируют опыт понимания, объяснения и решения проблем, острота которых еще только начинает осознаваться в России. Вместе с тем, многоплановость и драматизм современного периода российских трансформаций представляют собой вызов для гендерной теории. В этой связи приобретает актуальность анализ методологических проблем, возникающих в исследовании их гендерных аспектов.

Исследования, основанные на применении гендерного подхода, во-первых, позволяют выявлять и оценивать различие результатов социальных трансформаций для мужчин и женщин и прогнозировать последствия изменений для семьи и гендерных отношений в обществе. Во-вторых, они дают возможность проанализировать составляющую социальных трансформаций, связанную с изменением культурных норм и отношений мужчин и женщин, которое происходит на всех уровнях общественной системы, оказывая глубокое влияние на ход трансформационного процесса и формирование его ведущих тенденций. Тем самым расширяются возможности понимания и объяснения социальных трансформаций, обогащается теоретический и методологический потенциал российской социально-гуманитарной науки и использование ее результатов.

Степень научной разработанности проблемы

Наиболее существенное влияние на разработку рассматриваемой в диссертации темы оказали три направления исследовательской деятельности, получившие свое отражение в отечественной и зарубежной научной литературе.

Первое направление связано с анализом процессов социальных трансформаций, которые являются объектом междисциплинарных исследований. В изучении социальных трансформаций используются научные подходы и выводы, разработанные в рамках комплекса теорий социальных изменений. Среди них наличествуют, как различные варианты историцизма, опирающихся на классические работы К.Маркса и М.Вебера, а также Т.Парсонса, Н.Смелзера Ш.Айзенштадта, так и различные критические версии историцизма (Р.Нисбет, Ч.Тилли и И.Валлерстайн), а также концепции, рассматривающие историю как процесс социального становления (У.Бакли, Э.Гидденс, А.Турен, , А.Этциони, П. Штомпка). Проблемы, порожденные современными социальными трансформациями, являются отправной точкой и центром исследования в широко известных работах, Д. Бэлла, Дж.Гэлбрэйта, М. Кастельса, Ф.Фукуямы, посвященных анализу современности (modernity). В последнее десятилетие на первый план выходит анализ социальных трансформаций с точки зрения перспектив модернизации и глобализации. Связанные с этим вопросы со всей остротой поствлены в работах З.Баумана, У Бека, П. Бергера, И. Валлерстайна, Э.Гидденса, Ф. Кардозо и Е. Фалетто, Дж. Ритцера. Среди отечественных исследователей в этой связи следует назвать А.С. Ахиезера, А.Б.Вебера, А.Г. Вишневского, А.А.Кара-Мурзы, В.Б.Кувалдина, В.М. Межуева, В.И.Пантина, Н.Е. Покровского, В.Г. Федотовой, В. Цымбурского.

Если в первой половине 90-ых годов - происходящее в России (и во всем посткоммунистичеком мире) описывалось, преимущественно, в терминах «перехода от тоталитаризма к демократии» (transition), - то в настоящее время большинство отечественных и зарубежных аналитиков приходят к выводу, что неправомерно рассматривать Россию ни как переходное (к демократии западного образца) общество, ни как общество, беспрерывно возвращающееся «на круги своя» и попадающее в ловушки собственной истории. Два последних десятилетия российской истории описываются сейчас как социальные трансформации, представляющие собой процесс с открытым финалом, поэтому в фокусе исследований оказываются разнообразные тенденции, влияющие на ход трансформаций. На первый план выходит задача изучения механизмов социальных трансформаций, связанных с активностью различных акторов, распространением новых социальных практик, изменением ценностей и жизненных стратегий. Этот подход развивается в работах российских и западных ученых, работающих в социальной философии, истории, социологии, политологии, экономике. Он представлен такими именами, как Т.И. Заславская, Ю.А.Левада, Н.И. Лапин, Н.Ф.Наумова, Н.М.Римашевская, Р.В.Рывкина, Л.Д. Гудков, Б.Д. Дубин, Т.Е. Ворожейкина, Ж.Т. Тощенко, А.В. Фадин, О. Хархордин, Л. Ф. Шевцова, О.И. Шкаратан, В.А.Ядов, Д. Блау, Д.Берто, С.Коэн, М. Кивинен, Ш.Курильски-Ожвэн, Д.Лэйн, П.Монсон, Н.Рис, Т.Шанин, П.Штомпка и др. Особое значение для осмысления результатов проведенных исследований и развития российского теоретического дискурса имеют тематические симпозиумы и конференции, материалы которых публикуются в регулярных изданиях. Здесь следует, прежде всего, назвать альманах «Свободное слово» (Институт философии РАН, составитель и редактор В.И.Толстых) и сборники статей «Куда идет Россия?» (Интерцентр, редактор Т.И.Заславская).

Второе направление, стимулировавшее постановку задач настоящей диссертации, связано с разработкой вопросов, обусловленных необходимостью повышения роли теоретических и методологических исследований в целом. Методологическая культура любого исследования, в том числе и в области общественных наук, выражается в умении правильно поставить задачу, разработать исследовательскую стратегию, адекватно, точно и глубоко проинтерпретировать полученные данные. В силу этого методологическая культура выступает в качестве важнейшего фактора интенсификации труда научного коллектива и выявления возможностей каждого исследователя. В рамках этого направления в социальных и гуманитарных науках на Западе и в современной России обсуждаются проблемы, порожденные кризисом идеалов Просвещения и эпохи модерна, и связанного с ним кризиса классических методологий. Особое значение приобретают проблемы философских оснований науки, различных типов рациональности, соотношения методологической и философско-мировоззренческой функции общественной науки, смены парадигм социального знания. Вновь приобретают актуальность вопросы соотношения общей и частной методологии, эмпирического и теоретического уровней познания, методологии и методов познания. В современном социально-гуманитарном знании существуют глубокие и разнообразные традиции обсуждения этих проблем, нашедшие выражение в работах таких известных исследователей, как М.Фуко, Ю.Хабермас, П.Бурдье. В рамках темы настоящей диссертации в этой связи надо называть видных теоретиков современной феминистской мысли - таких, как Д. Скотт, Дж.Лорбер, Ю. Кристева, Н.Чодоров, Р.Коннелл, К. Уэст, Д.Зиммерманн, Н.Фрезер.

В российском теоретическом обществознании проблемы методологии, обусловлены, с одной стороны, необходимостью адаптировать разработанные в рамках западного социального знания теорий и методологий к российскому культурному контексту, а с другой стороны, все более настоятельной потребностью в социально-философском осмыслении опыта последних десятилетий и традиций отечественного социально-гуманитарного знания, необходимостью в его обновлении и развитии. Эти вопросы рассматриваются в работах В.С.Степина, П.П. Гайденко, Н.М. Мотрошиловой, Ю.К. Плетникова, Э.Ю.Соловьева, И.Н. Сиземской, Л.Н. Новиковой, В.П. Култыгина, Н.М.Смирновой, В.С.Швырева, Н.Н.Козловой, Г.С. Батыгина, А.Ф.Филиппова.

Помимо перечисленных публикаций, непосредственно относящихся к тематике работы, диссертант также опирается на традиции современной отечественной философской мысли, представленной в работах В.В.Денисова, В.Ж.Келле, М.К.Мамардашвили, А.С.Панарина, И.К.Пантина, В.Н.Шевченко.

Третье направление, обусловившее выбор темы диссертации и ее проблематику - анализ богатой и разнообразной эмпирической информации, ее теоретические интерпретации, накопленные в последние двадцать лет в российских гендерных исследованиях, а также работы, посвященные выяснению эвристических возможностей гендерной методологии применительно к исследованиям современных российских трансформаций. Эти вопросы разрабатываются в работах ученых, работающих в области социальной философии (О.А.Воронина, Т.А.Клименкова, Н.С.Юлина), в исторической науке (С.Г.Айвазова, Н.Пушкарева, О.Рябов, В.Успенская), в социологии и политологии (С.Г.Айвазова, Е.А. Здравомыслова, Н.И.Кигай, Л.Н.Попкова, Н.А.Шведова, А.А.Темкина, С.Ушакин), в экономике и исследованиях по социальной политике (М.Е. Баскакова, В.Доброхлеб, М.М. Малышева, Е.Б.. Мезенцева, Т.А.Мельникова, А.И. Посадская, Н.М.. Римашевская, Л.С.. Ржаницына, З.А.Хоткина ), в социальной демографии и социологии семьи (А.И. Антонов, М.Ю. Арутюнян, С.И. Голод, Т.А. Гурко, А.А. Клецин, Е Смирнова-Ярская, А.С.Синельников, . И.Тартаковская, И.И. Шурыгина).

В этой связи следует отметить, что в западных странах гендерный анализ все более явно присутствует в социально-гуманитарном знании и общественной дискуссии, развиваясь, главным образом, под влиянием вызовов, сформулированных феминизмом и современным женским движением, - в то время, как история гендерных исследований в России, насчитывающая около двадцати лет, развивается в ином социокультурном контексте. Если обратиться к традициям, оказавшим решающее влияние на формирование этого контекста, то в первую очередь, они связана с русской классической литературой и философией. В них одной из стержневых тем была «тайна соотношения мужественности и женственности» (Н.А.Бердяев), антиномичность мужеского и женского начал и стремление к ее преодолению. В ряду мыслителей, разрабатывавших эту тематику, следует, прежде всего, назвать Н.А.Бердяева, Ф.М.Достоевского, В.С.Соловьева, Л.Н. Толстого. В то же время Россия создала оригинальную традицию постановки «женского вопроса», связанную с именами А.И.Герцена, П.А. Кропоткина, Н.Г. Чернышевского, А.Ф. Коллонтай, Н.В.Стасовой, А.П Философовой, и др., а также с опытом решения «женского вопроса» в советский период на основе идеологии достигнутого равноправия полов и государственной политики, направленной на массовую занятость и профессиональное образование женщин.

Хотя гендерные исследования в качестве нового направления социального знания появились в России только на рубеже 80-ых - 90-х годов, в советской социальной науке с 60-ых годов ХХ века активно развивались исследования семьи и положения женщины. В первую очередь, здесь надо назвать работы С.И.Голода, М.С.Мацковского, М.Г.Панкратовой, А.Г.Харчева, З.А.Янковой, цикл «Таганрогских исследований» под руководством Н.М.Римашевской.

Таким образом, изучение гендерных аспектов современных российских трансформаций опирается как на культурное и научное наследие, так и на концепции и методологические подходы, представленные в работах современных российских и западных ученых.

Объектом исследования в диссертации являются гендерные аспекты современных российских трансформаций, Предметом - методологические проблемы, возникающие в ходе их анализа, основанного на результатах исследований, проводившихся автором с конца 80-ых годов, а также способы решения гендерных проблем, возникающих в ходе социальных трансформаций.

Цель диссертации состоит в том, чтобы проанализировать возможности исследований, использующих методологию гендерного подхода, как составной части исследований российских трансформаций, направленных на изучение процессов, связанных с изменением социальных ролей и жизненных стратегий мужчин и женщин, а также комплекса представлений о гендерных различиях, распространенных в российском массовом сознании.

Цель диссертации определила постановку следующих задач:

· привлечь внимание к необходимости исследования гендерных аспектов социальных трансформаций в рамках социально - философского анализа процессов трансформации современного российского общества;

· изучить роль гендерного подхода как методологии и исследовательской стратегии;

· проанализировать роль гендерного подхода в исследованиях современных российских трансформаций;

· выявить особенности постановки проблемы мужественности и женственности в русской социально-философской мысли;

· проанализировать представления о гендерных различиях в современном российском обществе;

· изучить основные тенденции трансформации современной российской семьи и факторы, влияющие на формирование жизненных стратегий;

· проанализировать гендерный аспект социального неравенства как проблему российских трансформаций и возможные способы ее решения.

Методологическую основу исследования составляют фундаментальные идеи и принципы социальной философии и теоретической социологии, сравнительный анализ, междисциплинарный подход, теории социальных изменений. Исследование базируется на концептуальных работах и результатах исследований отечественных и зарубежных авторов, посвященных анализу различных аспектов социальных трансформаций в России. В диссертации использована социально-философская, философско-методологическая, социологическая, политологическая и психологическая литература.

Научная новизна исследования состоит в обосновании принципиального положения, что изменение социальных ролей мужчин и женщин представляет собой фундаментальный процесс, который разворачивается на всех уровнях общественной системы и оказывает глубокое влияние на ход современных российских трансформаций и формирование их ведущих тенденций;

раскрыт социально-философский смысл и значение проблематики гендерого подхода в исследованиях социальных изменений;

на основе анализа антиномии женственности и мужественности в контексте «русской идеи» выявлены основные черты традиции российской социально-философской мысли в рассмотрении гендерной проблематики;

выявлены особенности современного социально-философского подхода к гендерной проблематике;

впервые в исследовании гендерных аспектов социальной трансформации, соединены гендерная методология и методология сравнительных исследований;

проведен комплексной анализ гендерной составляющей трансформационного процесса в современной России, обосновывается, что в ходе социальных трансформаций формируется механизм консервации традиционных представлений о гендерных различиях, что позволяет системно рассмотреть процесс воспроизводства гендерного неравенства в приватной и публичной сферах;

обосновано методологическое значение понятия «гендерные границы» для исследования гендерной составляющей трансформационного процесса;

систематически изучена трансформация современной российской семьи, связанная с разрушением гендерного контракта «работающей матери», и влияние этого процесса на жизненные стратегии женщин из различных социальных групп российского общества;

рассматривая гендерные аспекты современных российских трансформаций, диссертант развивает авторскую концепцию специфики гендерной культуры в России и гендерного просвещения как публичной дискуссии.

В диссертации обобщен массив малоизвестных эмпирических данных, использован большой теоретический и фактический материал, проанализированы различные точки зрения, представленные в зарубежной и отечественной литературе.

Основные положения, выносимые на защиту

Современные российские трансформации являются особым типом социальных изменений, в исследовании которых возникает целый ряд методологических проблем, требующих разработки в рамках социально-философского и социологического знания.

Различие мужского и женского представляет собой базовый философский принцип, на основе которого формируется теория и методология исследования гендерных проблем, возникающих в ходе социальных трансформаций.

Методологическое значение модернизационного подхода как социально-философской теории, рассматривающей трансформацию традиционного общества в направлении современности, обусловлено тем, что он стимулирует разработку социологических концепций и моделей, способствующих пониманию и объяснению процессов, связанных с переходом к новому общественному порядку. Одной из важных составляющих этих процессов является формирование нового порядка гендерных отношений.

Анализ гендерных аспектов современных российских трансформаций представляет собой комплексное исследование влияния социальных изменений на положение мужчин и женщин в различных сферах, их жизненные стратегии и массовые представления о гендерных различиях.

Изучение гендерных аспектов социальных трансформаций - направление исследований, использующих гендерный подход и являющихся составной частью исследований современных российских трансформаций. В рамках этого направления выявляются и оцениваются различия в результатах социальных трансформаций для мужчин и женщин и прогнозируются их последствия для семьи и общества в целом.

Гендерный подход представляет собой методологию междисциплинарного направления социально-гуманитарного знания (гендерных исследований) и исследовательскую стратегию, позволяющую анализировать комплекс существующих в культуре представлений о мужественности и женственности, изменения семьи и положения мужчин и женщин в обществе, идеологию и политику, способствующие или препятствующие достижению гендерного равенства.

Роль гендерного подхода в изучении российских трансформаций определяется тем, что, обосновывая возможность исследования отношений социального неравенства, обусловленных полом, он предлагает методологические инструменты, позволяющие анализировать гендерные аспекты изменений в различных сферах.

Понятие гендерные границы играет методологическую роль в исследованиях представлений о различиях между мужчинами и женщинами, которые лежат в основе культурных интерпретаций гендера и легитимации гендерного порядка. В современной России он основывается на противоречивом сочетании патриархальных и модернизированных норм и образцов отношений в семье и обществе, которое может способствовать углублению гендерного конфликта.

Современная российская семья включена в мировую тенденцию изменений, новый этап которых ознаменован появлением постсовременной семьи. Спецификой России является то, что в ходе современных социальных трансформаций происходит разрушение базового гендерного контракта работающей матери.

Концепция гендерных контрактов, играющая ключевую роль в анализе структуры гендерных отношений в обществе, позволяет системно рассмотреть процессы воспроизводства социальных неравенств, обусловленных полом.

Структурные особенности гендерных отношений в России и их изменение в ходе современных социальных трансформаций представляют собой вызов для гендерной теории. Поэтому анализ гендерных аспектов российских трансформаций требует расширения методологической базы междисциплинарных исследований и развития как теоретической, так и общественной дискуссии в контексте анализа современной гендерной теории и методологии, традиций отечественной мысли и результатов российских исследований.

Соединение гендерного и сравнительного подходов, расширяя возможности исследования гендерных аспектов современных российских трансформаций и углубляя их анализ, имеет методологическое значение для изучения тенденций изменения российского общества, играющего существенную роль в развитии современной социально-философской и социологической теории.

Теоретическая и практическая значимость диссертации

Теоретическая значимость диссертации состоит в обосновании и разработке ключевых вопросов самостоятельного направления социально-философского и междисциплинарного анализа - исследований гендерных аспектов социальных трансформаций.

Практический смысл работы заключается в том, что результаты и выводы исследования способствуют более глубокому пониманию и реалистической оценке общей социально-экономической и культурной ситуации в современной России, а также обоснованию способов преодоления возникающих в ходе социальных трансформаций кризисных явлений и негативных тенденций в функционировании семьи и отношениях мужчин и женщин в обществе.

Анализ теоретических проблем, проведенный в настоящем исследовании, может рассматриваться как законченный этап широкой исследовательской программы, реализация которой создаст основу для выработки рекомендаций, адресованных субъектам управления в сфере социальной политики.

Идеи и положения диссертации могут быть использованы в научной и методической работе в области социальной философии и социологии, а также в преподавании соответствующих учебных курсов в системе высшего образования.

Апробация диссертации

Основные положения, выносимые на защиту, и теоретические выводы диссертанта были обсуждены и одобрены на заседаниях лаборатории гендерных проблем Института социально-экономических проблем народонаселения РАН и Сектора социальной философии Института философии РАН. Отдельные положения, теоретические и практические выводы диссертации неоднократно излагались автором в докладах и выступлениях на научных семинарах и конференциях в России и за рубежом, в том числе, на конференциях по итогам исследования «Семья: Восток - Запад» (Гетеборг, 1994, Москва, 1994, Дрезден, 1995), на секции «Социология семьи» на XIII Всемирном социологическом конгрессе в Билефельде (Германия, 1994), на конференции «Россия в переходном периоде» (Кембридж, 1995) на Конгрессе Американской социологической ассоциации (Торонто, 1997,) на секции «Исследования российских трансформаций» на Конгрессе по славистике (Бостон, 1999), на Немецком социологическом конгрессе (Кельн, 2000 г.), на Симпозиумах «Куда идет Россия» (Москва, 2001, 2005), на Международной конференции «Образы права и использование закона в изменяющейся России» (Париж, 2002), на Международных конференциях «Женщина ХХI века: гражданская и политическая ответственность российских женщин (Монреаль, 2004, Москва, 2005), на Международной конференции по гендерно-дифференцированному анализу (Москва, 2006), на Европейском экономическом форуме (Крыница Здруй, 2007), на конференции «Гендер и власть: пересекая границы» (Ивановский государственный университет, 2007)

Теоретические положения диссертации использовались в преподавательской работе при чтении спецкурсов в Российском университете Дружбы народов и в Государственном университете Высшая школа экономики.

Методологические подходы и теоретические положения диссертации нашли отражение в лекции «Феминизация бедности в переходном обществе», подготовленной для курса дистанционного образования и в лекциях, прочитанных на гендерных школах в России.

Результаты исследований представлены в монографиях «Семья и общество: гендерное измерение российской трансформации», М.: Едиториал УРСС, 2003, «Российская семья на европейском фоне», М.: Едиториал УРСС, 1998, «Образы права в России и во Франции» М.: Аспект-Пресс, 1996, брошюрах и статьях, опубликованных в российских и зарубежных научных изданиях

Структура диссертации определяется целью и задачами исследования.

Работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложения

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, рассматривается степень изученности проблемы, обосновывается структура работы, формулируются цели и задачи исследования, его научная новизна и научно-практическое значение. В первой главе диссертации «Российские трансформации как объект социальной теории» анализируется понятие «социальные трансформации в современной России» и обосновывается взаимосвязь социально-философского и социологического подхода к их изучению; рассматриваются проблема теории и методологии исследования социальных трансформаций и объяснительные концепции, формирующиеся в отечественной социологии на базе эмпирических исследований; обосновывается значение методологии гендерного подхода в исследованиях российских социальных трансформаций.

В первом параграфе «Проблема теории и методологии изучения социальных трансформаций» обосновывается, что ответ на вопрос о перспективах развития России непосредственно связан с углублением теоретического и эмпирического анализа реальных проблем, которые в изобилии порождает переживаемый нами период быстрых и глубоких изменений. Подчеркивается, что теория и методология исследования социальных трансформаций находятся в стадии становления и обсуждения. Исходя из этого, особое значение приобретает взаимосвязанность эмпирических исследований и теоретических объяснений, а также необходимость соотнесения результатов исследований и различных концепций между собой.

Диссертант показывает, что теоретические и методологические трудности, с которыми столкнулись российская социальная философия и социология, отчасти воспроизводят в современных условиях ситуацию, сложившуюся в советской социальной науке. Конструкция, в которой философское знание об обществе играло, по сути дела роль теории и методологии социологических исследований, зафиксировала компромисс, достигнутый между государственной идеологией и социальной наукой. На деле, обосновывалось отождествление социологии исключительно, с эмпирическими исследованиями, обозначился разрыв между объяснительными концепциями в социологии и социально-философской теорией. Это выразилось в снижении уровня социальной рефлексии в советском обществе.

В постсоветский период проблема теории и методологии возникла в деидеологозированном российском теоретическом дискурсе и была непосредственно связана с его открытостью многим западным концепциям и методологиям. Это поставило вопрос об основаниях их выбора для решения задач исследования российской реальности. На философском уровне был сформулирован тезис о том, что таким основанием становится смена парадигм социального знания, связанная с переходом к новому - «постнеклассическому» типу рациональности. В этом контексте в исследованиях социальных трансформаций возникли два подхода. Один ориентируется на множественность объяснений, рассматривая в качестве и методологической базы исследований социальных трансформаций современную теоретическую социологию в целом. Другой подход сконцентрирован на особенностях трансформаций российского общества и заостряет методологическую постановку вопроса о природе объекта исследований, что требует переработки под этим углом зрения западных концепций и ориентирует на развитие российской традиции социального знания.

В настоящее время большинство ученых признают, что в современных исследованиях российских трансформаций отсутствует сложившийся категориальный аппарат и достаточно обоснованные модели объяснения. Это обусловлено, в первую очередь, новизной, многоплановостью и противоречивостью объекта изучения - российского общества, находящегося на историческом переломе, поэтому, в известной степени, понятна преимущественная ориентация на сбор данных и их первичную систематизацию. Вместе с тем, уже сейчас обозначилась негативная тенденция к нормативности такого положения, которую закрепляет растущая специализация научного сообщества.

Диссертант подчеркивает, что наиболее плодотворные подходы в социальной философии и социологии возникают на основе обобщения новых фактов, описания проблемных ситуаций, формулирования гипотез и создания моделей объяснения. Такой поворот социальной науки к реальным проблемам изменяющегося общества, напрямую связан с необходимостью повышения методологической культуры исследований. Это означает, что перед профессиональным ученым встают вопросы эпистемологии, то или иное решение которых связано с его принадлежностью к определенному направлению социальной мысли. От этого зависит способ постановки конкретных исследовательских задач, формулирование гипотез, обоснование процедуры исследования и интерпретация его результатов. Именно в этой связи возникает вопрос о взаимоотношениях социально философского и социологического подходов. Поскольку социально-философский подход стимулирует разработку новых понятий и идей, без которых невозможно развитие исследований российских трансформаций, диссертант подчеркивает, что новые концепции в таких исследованиях возникают на основе синтеза философского и социологического знания.

В диссертации показано, что современные исследования российских социальных трансформаций развиваются в русле модернизационного подхода. Это обусловлено тем, что истоки радикальных изменений в России связаны с новым пониманием ситуации в стране и мире. Соответственно, основное внимание исследователей сосредоточено на анализе модернизационных моделей, или способов перехода к новому общественному устройству.

В диссертации показано, что данная методологическая установка может реализовываться по-разному.

Модернизационный подход в широком смысле, рассматриваемый на социально-философском уровне, понимается как переход от традиционного общества к современному (modernity). Его центром выступает идея «современности», в основе которой лежит понимание того, что изменения последних десятилетий имеют всеохватывающий характер и большую глубину, чем изменения предшествующих периодов истории. На вызовы современности отвечают все общества, и многообразие этих ответов представляет собой объект изучения в социальной науке.

Другое, «узкое» понимание модернизационного подхода, более распространенное среди отечественных исследователей, основано на его отождествлении с классической концепцией модернизации, в соответствии с которой модернизация рассматривается как направленное движение от периферии к центру современного общества, отождествляемого с современным Западом, т.е. как догоняющее развитие отсталых или слаборазвитых стран.

Радикальные перемены, происходившие в последние 15-20 лет в России и в Центральной и Восточной Европе, способствовали ренессансу модернизационного подхода и возникновению в его рамках концепции неомодернизации, которая стремится преодолеть ограничения эволюционистского взгляда на историю как на направленный процесс прогрессивного развития, предостерегая от попыток подогнать социальные изменения в разных обществах под единственную «правильную» модель перехода к современности.

Новое видение модернизации непосредственно связано с перспективой глобализации, которая втягивает в себя все социальные трансформации современного мира, которые не сводятся только лишь к развитию капитализма или становлению демократии. Включая в свою орбиту страны с разным уровнем развития, глобализация усиливает разрыв между полюсами богатства и бедности в мире, с одной стороны, и между богатством и бедностью внутри развивающихся стран, с другой. В результате в ходе глобализации возникают две разнонаправленные тенденции, - «отгораживание» Запада от остального мира и одновременно, его стремление диктовать свои условия странам, продолжающим решать задачи собственной модернизации. Поэтому аналитики предпочитают сейчас говорить о многообразии типов модернизации. При этом модернизация рассматривается теперь как исторически ограниченный процесс, в ходе которого решаются задачи, связанные с рационализацией социальной жизни в целом и индивидуального поведения, в результате чего возникает общество, способное отвечать на новые вызовы современности.

В настоящее время большинство ученых признают, что социально- экономические, политические и культурные изменения, составляющие содержание современных российских трансформаций - процессы с открытым финалом. Поэтому в фокусе исследований оказываются разнообразные проблемы и тенденции, которые обусловлены активностью субъектов трансформаций и выражаются в возникновении и распространении новых социальных практик, формировании новых систем ценностей и жизненных стратегий. В диссертации показано, что в связи с этим в исследованиях российских трансформаций была поставлена проблема переориентации вектора изменений, который прежде был обозначен как «европоцентристский». Это лежит в основе противопоставления модернизационного подхода как общеисторической перспективы и конкретно-социологического анализа социального механизма трансформации, или «трансформационного подхода», а также понимания социальных трансформаций как стихийного, многовекторного, разнонаправленного и непредсказуемого процесса.

Хотя концептуализация является задачей качественно нового уровня в исследованиях, объектом которых выступает переходное общество, отказ от модернизационного подхода и пользу трансформационного, не снимает проблемы общего вектора изменений, который определяет роль и специфику современных российских трансформаций в контексте глобальных изменений. Поэтому понятие модернизации, понимаемой как трансформация традиционного общества в направлении современности, сохраняет методологическое значение для исследований российского общества, решающего задачи модернизации в условиях, когда наряду с внутренними проблемами перед ним стоят вызовы «новой современности» (postmodernity), сконцентрированные в «феномене риска».

Диссертант подчеркивает, что в «проблеме вектора» сконцентрировались многие теоретические и методологические трудности, признаваемые сейчас большинством ученых, и обосновывает методологическое значение термина переходное применительно к российскому обществу, как определенному типу современного общества, переживающего процессы посткоммунистических трансформаций. В переходном обществе продолжают осуществляться задачи модернизации, решение которых зависит от степени включенности в этот процесс всех слоев населения.

Во втором параграфе - «Социальные трансформации в России как особый тип социальных изменений» анализируется методологическая роль концепций, рассматривающих современные российские трансформации как проявление особого исторически сложившегося типа изменений, которые предопределяет «судьбу России». Подчеркивается, что эта линия отечественной мысли имеет глубокие культурно-исторические корни, хотя представляет собой мозаику разнообразных позиций и подходов, которые находятся в полемике другом с другом. При всех различиях в понимании причин, следствий и масштаба особенностей России объединяющим моментом здесь выступает признание, что базовой моделью российских социальных трансформаций выступает не реформа, результатом которой является постепенное включение в процесс изменений всех социальных групп населения, а разрыв в прошлым, чреватый кризисами и социальным катаклизмом. В результате первоочередной задачей общества становится поиск стабильности, происходит воспроизводство в новых условиях прежних социальных образцов, устойчивых к последующим изменениям, возникают переходные формы сосуществования «новых» и «старых» норм, ценностей и социальных практик, препятствующих развитию модернизационных процессов «вглубь». На этой основе формируются и получают распространение жизненные стратегии выживания, которые превалируют над инновационными стратегиями.

Диссертант рассматривает описанные А.Фадиным и Н.Ф.Наумовой обобщающие модели современных российских трансформаций, а также концепцию «преодоления культурной травмы», которая пока не получила развития на отечественном материале, но разработана П.Штомпкой применительно к современным трансформационным процессам в Центральной и Восточной Европе. Данные концепции ориентируются на исследование переходного общества как особого состояния социальной системы с характерным для него специфическим сознанием и поведением людей. Методологический потенциал моделей «модернизации через катастрофу» Фадина и «рецидивирующей модернизации» Наумовой, как и концепции культурной травмы состоит в том, что они основываются на анализе конкретной социальной ситуации, сложившейся в 90ых годы в переходных обществах, выявляют ее специфическое содержание и одновременно стремятся рассмотреть современные трансформации в историческом контексте.

По предположению Наумовой, переходное российское общество - не результат исторического отставания, а возможная историческая альтернатива - «ресурс человечества». Диссертант подчеркивает, что употребляемый Наумовой термин «запаздывающая модернизация» означает не констатацию отставания России от Запада (что характерно для исследований, проведенных в методологии классической теории модернизации), а констатацию специфического типа отношений с историческим временем, характерных для переходного общества. Особенность этих отношений, сконцентрированная в феномене переходности, заключается в том, что нерешенность проблем предыдущего периода вынуждает социальную систему отвечать одновременно, как на вызовы современности, так и на вызовы прошлого, на которые она «не успела», или «не смогла» ответить, когда сущностные проблемы и противоречия были впервые обозначены. В значительной степени это связано с отсутствием тщательного анализа конкретной социальной ситуации, сценариев ее возможного развития и их обсуждения - необходимого условия своевременной и успешной реформы. С этой точки зрения, приобретает особое значение временной срез в исследованиях социальной информации, который позволяет выявить те проблемы прошлого, которые становятся «вызовами» для настоящего. Поскольку темп изменений в новейшей истории России очень высок, продуктивны исследования, которые содержат сравнительный материал за этот период.

Диссертант приходит к выводу, что интеллектуальная работа, проделанная к настоящему времени, позволила выдвинуть целый ряд объяснений современных российских трансформаций и сформулировать идеи, имеющие методологическое значение для изучения различных типов проблемных ситуаций, возникающих в переходном обществе. Особый комплекс таких ситуаций возникает в связи с гендерными аспектами социальных трансформаций.

В третьем параграфе - «Гендерный подход как методология и исследовательская стратегия», анализируя результаты работы, которая ведется отечественными авторами по включению гендерной теории в российский дискурс, диссертант рассматривает взаимосвязь двух сторон гендерного подхода, позволяющую использовать его возможности в исследованиях социальных трансформаций.

В основе гендерного подхода как методологии лежит различение пола (sex, или биологического пола) и гендера (gender, или социального пола). Это дает возможность сделать представления о мужском и женском, или представления о гендерных различиях, отражающие отношения мужчин и женщин в конкретном обществе, объектом исследований и целенаправленных изменений.

Становление и развитие современной концепции гендера связано с такими традициями и теоретическими перспективами философско-социологического знания, как марксизм, психоанализ, структурный функционализм, феноменология, структурализм и постструктурализм. Вместе с тем, ключевая роль в разработке методологии гендерного подхода и его распространении в обществе, принадлежит современному феминизму и женскому движению второй половины ХХ века.

В феминистском дискурсе второй половины ХХ века фундаментальный для культуры факт различия мужского и женского, выраженный в представлениях о мужественности и женственности, стал отправной точкой для обоснования того, что в ходе социализации создаются правила, подразумевающие «вторичность» женщин и закрепляющие разнообразные структуры неравенства по признаку пола, или структуры патриархата. Они лежат в основании социальных институтов и социальных практик.

В диссертации подчеркивается, что это дало возможность рассматривать гендер к качестве одного из базовых измерений социальной стратификации наряду с классовой принадлежностью, возрастом, национальностью, а также в качестве социального статуса, определяющего индивидуальные возможности в различных сферах. В работах феминистских теоретиков стало обоснование гендерного измерения социальных отношений, на чем основывается гендерный подход как исследовательская стратегия, или гендерный анализ. В современной теории гендера отношения мужчин и женщин в обществе рассматриваются как отношения социальной асимметрии, поэтому в центре гендерного анализа оказываются вопросы гендерного распределения социальных ресурсов и обосновывается необходимость достижения гендерного равенства. Возникающие в этой связи проблемы обусловлены различиями социальных ролей и социальных статусов мужчин и женщин, определяющими межличностное взаимодействие и отношения в основных социальных институтах - таких, как семья, образование, занятость, наука, религия, политика.

Несмотря на то, что современный феминизм не является единым, целостным образованием, он основывается на определенной совокупности философских и социально - политических идей, стимулировавших возникновение исследований женщин, или феминистских исследований, в которых положение женщин рассматривается с точки зрения их самих. Благодаря этому были открыты новые для социальной науки темы - такие, как домашняя работа, рождение детей, уход за людьми, а также формулировалась, обосновывалась и продвигалась политическая повестка дня, целью которой является борьба против дискриминации по признаку пола. В исследованиях женщин гендерный подход рассматривается как научная методология исследований и одновременно, как обоснование необходимости гендерно - чувствительной политики.

Под влиянием дискуссий, развернувшихся в рамках социально-гуманитарных наук, началось формирование направления междисциплинарных исследований, использующих методологию гендерного подхода, или гендерных исследований. Объектом их анализа является гендер как социально-культурный феномен. Исследования женщин и гендерные исследования имеют много линий пересечения, поскольку и те и другие работают с гендерной теорией и методологий, однако последние обращаются к более широкому кругу проблем, возникающих как в женском, так и в мужском опыте в различных возрастных, социокультурных, этнокультурных и расовых группах.

Диссертант обосновывает своеобразие познавательной ситуации в гендерных исследованиях, которое состоит в том, что они используют методологию, на которой лежит отпечаток двойственности, свойственной природе феминизма. С одной стороны, феминизм представляет собой теорию, вскрывающую социальную природу отношений между мужчинами и женщинами, с другой стороны, он является идеологией и общественным движением, которые ставят под вопрос легитимность нормативного социального порядка, выдвигают политические требования. Поэтому исследования, использующие методологию гендерного подхода, решают три взаимосвязанных задачи: (1) поиск эмпирической информации, ее анализ и интерпретация, формулирование объяснительных концепций, (2) гендерное просвещение, цель которого состоит в развитии гендерной чувствительности общества; (3)обоснование политики гендерного равенства.

В диссертации подчеркивается, что, несмотря на взаимосвязанность этих задач, с методологической точки зрения, их необходимо различать. Это приобретает особое значение в связи с тем, что понятийный аппарат гендерных исследований, конституировавшихся сравнительно недавно (с 80-ых годов ХХ века), еще не устоялся, концепции находятся в стадии разработки, получая новые стимулы в исследованиях проблем, которые обнаруживаются в современных обществах. Это предполагает дальнейшую разработку гендерной теории, сформировавшееся в русле таких исследовательских направлений как структурный функционализм (в варианте теории половых ролей Т.Парсонса) и социальный конструктивизм. Принципиальным пунктом современных теорий является акцент на множественности проявлений мужественности и женственности в социальном взаимодействии, на активной природе процесса создания гендерных отношений, или процесса создания и воспроизводства различий (гендерных границ) между женщинами и мужчинами, а также среди женщин и среди мужчин.

С позиций современных подходов гендер выступает не только как набор ролей, характеристик или свойств индивидуумов и система социальных отношений, конструируемых в ходе повседневных взаимодействий на микроуровне социальной системы, но как глубинное основание любого общественного устройства, то есть социальная структура. Согласно концепции Р.Конелла, не единая структура патриархата (как считает большинство феминистских теоретиков), а три взаимосвязанные структурные модели лежат в основе организации гендерных отношений обществе - в сферах труда, власти, эмоциональных связей и отношений. Конкретным, эмпирическим проявлением взаимодействия (композиции) этих структур является гендерный порядок, определяющий базовую модель отношений между мужчинами и женщинами и соответствующие ей определения женственности и мужественности. Этот вывод имеет методологическое значение, определяя задачу исследований, которая состоит в анализе гендерных порядков конкретных обществ. Одновременно, концепция Конелла обосновывает возможность рассматривать гендерные проблемы в более широком теоретическом контексте, чем феминистская критика общества.