Специфика современной интеграции образования и науки (социально-философский анализ)

В диссертации подчеркивается, что широкой методологической основой для интеграции научно-образовательных знаний начала третьего тысячелетия обладает системно-философский подход. Обобщенность направлений в науке, технике, управлении и других сферах позволяет говорить о системном подходе как о некоторой особой и внутренне единой научно-образовательной позиции, имеющей глубокие корни в системном характере мышления и человеческой практике. Система образования России «представляет собой большую систему и должна исследоваться, в том числе, в терминах больших систем, характеризующих ее функциональность, многоэлементность, эмерджентность, подчиненность определенным исторически выверенным стратегиям».

Анализ процессов интеграции отечественной науки и образования в диссертации основывается на системообразующей роли философии и ее методологической функции. В современной ситуации именно философия может составить, с одной стороны, теоретическую и практическую основу современной науки, постоянно проверяя себя ею, уточняя и корректируя собственные положения и одновременно предлагая четкий ориентир для новых научных открытий. В образовании, так же как в науке, сложилась принципиально новая ситуация, которая и заставляет обратиться к философии.

Назначение философии, как изхвестно, это критика всех форм жизни. Сегодня настало время критически осмыслить судьбу образования, осмыслить исходную функцию философии через соотнесение образования с другими формами жизни, организациями. При этом недостаточно ограничиться обсуждением истории философских представлений об образовании. Предстоит «выполнить предназначение философии, вдохнуть новую жизнь в образование, внести в него новые ценности, сформулировать новые этические принципы».

Специфика философии состоит во всеобщем характере рассмотрения явления через такие категории, как «пространство», «время», «сознание», «материя», «движение» и др. Уровень абстракций философии доходит до всеобщности. Философия при этом представляет собой не просто совокупность знаний, а идей, в силу всеобщего характера законов и принципов. Идея системного научно-философского синтеза состоит в том, чтобы применить главные положения и выводы системной философии к анализу основных достижений и проблем современной научной сферы по основным областям научных знаний.

В условиях кризисного развития системы образования, в условиях изменения ценностных установок в теории и практике образовательного процесса невозможно дальнейшее развитие и поиск. Идея применения системного научно-философского синтеза в сфере образования состоит в том, чтобы применить главные положения и выводы системной философии к анализу основных достижений и проблем современной образовательной действительности. Обосновывается, что в современных условиях ведущее значение приобретает философский фундамент образования и остро необходимо философское исследование для разработки теоретической концепции современного образования, поскольку кризисное состояние содержательной (внутринаучной) стороны образовательной системы связано с тем, что утрачена ее методологическая основа.

Особо отмечается, что проблема интеграции образования и науки является предметом изучения философии, в целом, и философии образования, в частности. Философское осмысление теории и практики образования является направленным процессом, где упорядочение деятельности познающего субъекта осуществляется посредством методологических регулятивов. Осмысление методологической функции философии в области образования осложняется тем фактом, что основные подходы и принципы сформировались на достаточно ограниченной предметной базе. Анализ реализации методологической функции философии в теории и практике образовательного процесса требует междисциплинарного подхода, сосредоточения усилий исследователей различного профиля (методологов, психологов, педагогов и др.).

Особое внимание в диссертации обращается на целесообразность, возможность и необходимость осуществления анализа теории и практики современного образования в следующих основных аспектах. Во-первых, логико-гносеологическое изучение теории образовательного процесса, становление форм, механизмов изменения научного знания и теории образования. Во-вторых, деятельностное рассмотрение теории и практики образовательного процесса как специфической образовательно-воспитательной практики. В-третьих, институциональное отражение предмета, анализирующее образование как сложную систему социальных отношений и организаций.

Обосновываются перспективы и показана продуктивность использования методологии философии образования как направления социальной философии для анализа проблем интеграции современных систем науки и образования. Философия образования, оформившаяся в самостоятельное научное направление, должна выполнять функцию мониторинга в условиях быстро меняющейся системы ценностей и целей образования, а также обеспечивать динамичность развития философских концепций образования. Философия образования способна сегодня выполнить также функцию постижения несоответствий и расхождений между различными составляющими образовательной системы: между организационной и когнитивной, между когнитивной и общекультурной, между личной и социальной с тем, чтобы обеспечить устойчивость общества, его динамичное развитие и коэволюционное взаимодействие всех его уровней. Всесторонний анализ проблем специфики интегративного развития научно-образовательной системы возможен потому, что в философии образования обобщаются фундаментальные закономерности и тенденции образования, парадигмы образования, положение и трансформации человека в системах образования. Более того, именно в рамках философии образования возможен междисциплинарный анализ проблемы.

Взгляд на философию образования через призму методологической проблематики отчетливо показывает, что есть конкретные пути выхода из спекулятивных размышлений об образовании в достаточно свободной, нерефлексированной форме. Появляется возможность продуцирования и выстраивания проблем по методологическим основаниям. В диссертации показано, что до сих пор понятия, теоретические рассуждения в области философии образования соединялись в некий конгломерат механически, без учета внутренней связи и органических внешних опосредований. Специальное осмысление методологического уровня исследования философии образования ведет к упорядочению понятий и выстраиванию определенной системы знаний и методов в данной области.

Доказывается также, что методологической основой исследования современной специфики взаимодействия образования и науки является методология философии образования. Философия способствует анализу образовательного процесса как целостности, охватывающей все многообразие проявлений образования, все виды и уровни его в образовательном пространстве. Пронизывая всю образовательную систему, мировоззренческая функция философии сообщает образовательному процессу определенную направленность. Определяется методологическая функция философии образования для анализа проблем взаимодействия социальных систем и формулируется основной методологический аппарат исследования процессов интеграции образования и науки.

В третьем параграфе «Сущность и содержание интегративного взаимодействия образования и науки» раскрываются сущность и содержание интегративного взаимодействия современных отечественных систем образования и науки, выявляются факторы их взаимовлияния друг на друга. Интеграция понимается как состояние связанности отдельных дифференцированных частей и функций системы в целое, а также как процесс, ведущий к такому состоянию. Подчеркивается, что, по сути, интеграция науки и образования означает преодоление разрыва между научными и образовательными комплексами, которые взаимосвязано выполняют общественно значимые функции производства, передачи и распространения знаний. Доказывается, что интегрирующая функция синтеза науки и образования - это не поглощение одной сферы другой, а глубокое, все усиливающееся диалектическое взаимодействие их при сохранении самостоятельности. Обосновывается, что российская специфика строится на глубоком внутреннем диалоге двух этих систем: основная роль науки в образовании заключается в том, чтобы быть стимулом, усиливать образование, а основная роль образования в науке представлена в сохранении и передаче всего созданного наукой.

Современная наука - движущая сила функционирования и развития общества в целом, образования в частности. Свою роль оказывать активное воздействие на функционирование и развитие общества наука выполняет именно через систему образования, социальные функции которой определяются общечеловеческими потребностями в социальном воспроизводстве и передаче накопленных людьми знаний и навыков от поколения к поколению, общей тенденцией перехода новых поколений к более высокому уровню образованности и культуры.

В работе подчеркивается, что наука и философия являются главными ценностными ориентирами процесса образования, поскольку обеспечивают его содержательность, интегративность, всеобщность. Способ освоения добытого наукой знания и мера эффективности его использования в сфере образования в решающей степени зависят от методологического арсенала, выработанного наукой к этому времени, применительно к условиям решения данной задачи. Основная роль образования в науке представлена в сохранении и передаче всего созданного наукой, в формировании опыта традиционного познания. Образование является формой связи научного познания с преобразующей деятельностью человека. Важнейшей методологической основой научного познания и практики является их органическое единство, а образование - основа этого единства.

Доказывается, что специфика интегративного взаимодействия современных систем образования и науки как сложного процесса, включает совокупность экономического, структурно-организационного, социально-правового и глобализационного аспектов. Обобщая представление о различных аспектах интеграции науки и образования в современных условиях, подчеркивается, что экономический аспект интеграции означает решение проблемы аккумуляции ресурсов научно-образовательной системы для обеспечения инновационного экономического развития страны и создания экономики знаний. Кардинальные изменения общественных отношений в сторону господства частной собственности на средства производства, возврат к рыночным отношениям в современном российском обществе, повлекли значительные изменения и в системах образования и науки, где наука и образование становятся товаром, интегрируются на отношениях купли-продажи. Современный финансовый кризис усугубляет положение и в науке, и в образовании и в итоге приводит к низкому качеству получаемых научно-образовательных знаний, утрированию и нивелированию научно-образовательных ценностей.

В диссертации доказывается, что кризис, в котором сегодня находится отечественная наука и образование, является следствием теоретической и практической неосвоенности глобализационных процессов. Глобализационный (международный) аспект интеграции означает формирование единого научно-образовательного пространства, в котором необходимо найти место для реализации национальных особенностей научных и образовательных систем. В этом направлении непременно возникают вопросы безопасности отечественного образования в современных условиях глобализма, интернационализации и глобализации научно-образовательной сферы. В современном глобализирующемся мире целью образования является подготовка человека к работе в новых организационных структурах при широком распространении информационных технологий, изменяющих организацию труда. Обосновывается, что решение проблем интеграции отечественных систем образования и науки связано с тем местом в мире, которое Россия сумеет занять в условиях интенсивно развивающихся процессов глобализации, используя преимущества своей диалектической образовательно-научной традиции. Отмечается также, что образование в современном мире становится основным интегрирующим фактором и условием развития, как системы науки, так и мирового сообщества в целом.

Во второй главе «Научное знание как основа интеграции образования и науки» исследуется специфика современного научно-образовательного знания и особенности его развития в условиях информационного общества.

В первом параграфе «Интегрирующая роль знания в информационном обществе» проводится философский анализ интегрирующей роли знания в современном информационном обществе и определяется его специфика для решения проблем интеграции образовательно-научной сферы.

Изучение специфики интеграционных процессов современных систем образования и науки выделяет из всего комплекса вопросов этой области проблемы, связанные с анализом происхождения и роли знания в современном информационном обществе, знания как общей области науки и образования. Показано, что знание как форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека есть адекватное отражение объективной реальности в сознании человека, то есть результат процесса познания действительности, получивший подтверждение в практике. Знание объективизируется знаковыми средствами языка.

Отмечается, что современное знание человечества представляет собой огромный массив информации, который сложно предметно осмыслить и квалифицированно оценить. Общий объем информации, знаний сегодня нарастает лавинообразно и характеризуется как «информационный взрыв». Категория «информация» определяется (в отличие от знания) как сведения, передаваемые с помощью технических средств, условных сигналов и др. способами. В границах системного подхода информация рассматривается в контексте трех фундаментальных аспектов любой системы: информационном, связанном с реализацией в системе определенной совокупности процессов отражения внешнего мира и внутренней среды системы путем сбора, накопления и переработки соответствующих сигналов; управленческом, учитывающем процессы функционирования системы под влиянием полученной информации; организационном, характеризующем устройство и степень совершенства самой системы с позиции полноты реализуемых функций.

Процессы научно-технических изменений привели к формированию со второй половины XX в. так называемого информационного общества. Знание и информация не только стали организующим началом постиндустриального общества, но и сам характер знаний модифицировался. Центральное положение занимают теоретические знания, которые в виде изобретения или организационного усовершенствования вовлекаются в практическую переработку ресурсов. Информационная сфера, являясь системообразующим фактором современного общества, активно влияет на состояние политической, экономической, социокультурной сфер. Обосновывается, что механизмы взаимодействия образования и науки как сложных социальных систем определяются происходящими в глобальном обществе информационными процессами нового уровня. Впервые в истории информация начинает выступать не просто в качестве социальной памяти, но именно как действующий инструмент, в качестве средства принятия решений, часто без непосредственного участия человека. Техническим базисом постиндустриального общества выступает развитие компьютерных технологий и средств коммуникации, кардинально преобразующие различные сферы современного общества.

Современное общество названо информационным, то есть таким, в котором большинство граждан участвуют в процессе создания, сбора, хранения, обработки или распределения информации. Это накладывает свой отпечаток на все сферы его жизнедеятельности и, прежде всего, на науку и образование как сложных систем, развитие и взаимодействие которых определяются происходящими в системе информационными процессами. Формирование информационного общества связано, в первую очередь, с воздействием, оказываемым современными информационными технологиями на развитие социальной организации общества, то есть процессом информатизации, техническую базу которого составляют новейшая техника, информационные технологии, различные информационные системы, коммуникативные технологии.

Проблема информатизации различных сфер жизнедеятельности человека раскрывается, прежде всего, в контексте вопросов о глобализации. Дело в том, что, формирование информационного общества не может быть осуществлено усилиями одной, даже самой развитой экономически страны. Такое общество может представлять собой ассоциацию стран, которые достигли соответствующих экономических, культурных и социальных успехов (в частности, высокого уровня информатизации жизни граждан и общества, управления государством, развития науки, образования), а также обладающих значительной степенью интегрированности мировое образовательное пространство.

Однако дальнейшее социальное развитие показало недостаточность концепции информационного общества для описания и анализа всех происходящих в социуме изменений, и в конце 1990-х гг. получила развитие концепция «общество знаний», которая предпочтительнее концепции «информационное общество», поскольку лучше отражает сложность и динамизм происходящих изменений. Как подчеркивает, Н.М. Чуринов, предложение «космического, диалектического, информационного проекта науки», как перспективного философского метода, в отличие от универсалистского (в информационно развитых странах), относит понятие об информации все же в область гуманитарного знания, а не технократического, поскольку информация, получаемая с помощью компьютера, интерпретируется пользователем в его индивидуальных интересах, обусловленных социальной средой существования. Знание не только является определяющей особенностью современной экономики, но и становится организующим принципом всего общества.

Знание рассматривается все более широко - как главная интеллектуальная база новейших, инновационных технологий XXI века (гуманитарного, социального и технико-технологического направления). Важнейшее понимание знания заключено в том, что оно рассматривается как некая определенная часть совокупной информации, обладающая специфическим качеством, под которым следует понимать позитивный, жизненно важный смысл, заключенный в соответствующей части информации.

В обществе, жизнедеятельность которого определяется во многом информационными ресурсами и знанием, системе образования принадлежит основная, если не определяющая роль в его устойчивом развитии и воспроизводстве социальных институтов. В современной сложной ситуации усиливается дифференциация и специализация знаний, а представители различных сфер науки все меньше понимают друг друга, что сказывается в итоге на качестве образования. Сегодня остро встает вопрос о том, какое образование необходимо для формирования личности, подготовленной к жизнедеятельности в информационном обществе (обществе знания), как можно оценить результативность и качество системы образования и необходимые направления ее изменений. С ростом ценности знания и информации неизбежно возрастает и ценность научной составляющей в системе образования. Говоря об обществе знания, в первую очередь, необходимо отметить значимость не научно-технического, а научно-образовательного знания для всех аспектов преобразования социальной жизни.

Во втором параграфе «Специфика современного взаимодействия научного и образовательного знания» определяется специфика и условия современного взаимодействия научного и образовательного знаний, выявляются их функции в современном информационном обществе. Обосновывается, что характер и специфика развития научного знания на современном этапе определяет и специфику функционирования образования. Особо подчеркивается, что образование и наука - взаимодействующие системы и от того, каков характер и соотношение этих двух типов рефлексии знания, зависит сегодня их эффективность.

С самого начала формирования неклассической науки постоянно происходит слияние науки и производства (индустриализация науки). Наука становится непосредственной производительной силой и самостоятельной отраслью экономики. С середины ХХ в. о науке заговорили как о научном производстве, прикладные исследования превращались на практике в преобладающую форму научной деятельности. Менялись не только основания науки (идеалы и нормы научного исследования, научная картина мира и философские основания науки), но и организация научного знания.

Сегодня углубляющаяся специализация научной деятельности, с одной стороны, усиливает процессы дифференциации и интеграции различных областей научного знания, приводя их к дисциплинарной перестройке, к формированию новых междисциплинарных научных отраслей. С другой стороны, специализация научной деятельности существенно меняет облик образовательного знания, поскольку образование как система знания является приблизительным «слепком» научного знания и этот «слепок» столь же иерархичен, как и научное знание. В итоге знания современного человека как бы «разложены по полочкам», и целостного знания в голове человека нет. Вследствие этого в современных условиях максимально необходимо развитие системности образовательного знания. Образование должно быть направлено на то, чтобы привести знания обучаемого в систему, позволяющую сконструировать у него общенаучную картину мира, с целью полноценного отражения современного уровня развития науки.

В современных условиях значительно возрастает роль фундаментальной науки, поскольку большая доля научных знаний приобретается в процессе фундаментальных исследований. В исследовании отмечается, что отсутствие системных теорий в современном научном знании приводит к тому, что теоретическая наука перестает быть фундаментальной (теория относительности и кибернетика уже утратили свое значение) и влечет за собой отсутствие фундаментальности в образовании. Невостребованность фундаментальной технической науки и, как следствие, ее нивелирование (физики становятся теоретиками, схемотворцами) приводит к кризису системы профессионально-технического образования, а увеличение роли и значимости гуманитарной науки приводит к неадекватному развитию системы гуманитарного профессионального образования.

Важным моментом являются также структурные сдвиги, которые происходят в современной науке в сторону повышения удельного веса и значимости технических и технологических наук, занимающих сегодня лидирующее положение. С одной стороны, распространение высоких технологий ведет к качественно новой вовлеченности в технологический процесс современных научных знаний, к расстановке акцентов не на бытии, а на процессуальности, необратимости во времени. С другой стороны, распространение наукоемких технологий предъявляет совершенно новые требования к содержанию и качеству образовательного знания, акцентируя внимание на усилении его научной составляющей. Задачей образования в новых условиях все более становится не получение готового знания, а приобретение его в результате самостоятельного учебно-научного поиска.

Следующим элементом специфики современного состояния и взаимодействия научного и образовательного знаний является различие скорости роста знания и информации в сферах науки и образования. С одной стороны, этот процесс объективен и обусловлен тем, что каждое новое поколение людей при существующих способах обучения не может освоить весь объем знаний и информации, превышающий психофизические и физиологические возможности даже самых одаренных индивидов. С другой стороны, существует проблема субъективной неприсвоенности научного знания, когда возникает своеобразно человеческая форма присвоения мира - его мысленное отображение, постепенно складывающееся в систему знаний, овладение которой становится предпосылкой и условием деятельности каждого.

Решающее воздействие науки на образовательную систему особенно отчетливо обнаруживается, с одной стороны, в том, что накопленное наукой знание как со стороны своих качественных, так и количественных характеристик обусловливает общие возможности его аккумуляции в образовательном процессе. С другой стороны, - способ освоения добытого наукой знания и мера эффективности его использования в сфере образования в решающей степени зависят от методологического арсенала, выработанного наукой, поскольку наука создает сам объект, который, подвергаясь методико-технологической обработке, превращается в знания субъекта образовательного процесса. Вместе с тем, общество переходит в стадию развития знаниевого общества, в котором главным человеческим ресурсом и потенциалом становятся жизненно важные знания, позволяющие оптимизировать жизнь человека, общества и природы в решении важнейших материальных, социальных и духовно-нравственных проблем. Все это свидетельствует о необходимости изучения и разработки философского фундаментального знания в образовании и для образования.

В третьем параграфе «Философия образования как интегративное знание и основа теории образования» раскрывается специфика философии образования как интегративного знания и обосновывается фундаментальность философии образования для современной теории образования. Отмечается, что специфика философии образования как интегративного знания заключается в том, что философия образования представляет собой теоретико-методологическую, мировоззренческую основу современной системы образования.

Проведенный анализ образовательного процесса показал, что образование имеет свои характеристики, не тождественные характеристикам педагогики. С таких позиций, как подчеркивает в своих исследованиях Н.А. Князев, образование и наука должны исследоваться не с точки зрения науковедения, а именно с философско-методологической исследовательской позиции. Дело в том, что появление науковедения было обусловлено необходимостью исследования науки как целостного социального образования, с целью комплексного понимания такого сложного феномена каким является современная наука. Методология же науки берет свое начало из непосредственного анализа познавательного процесса и акцентирует внимание на внутренней логике развития научных идей. Таким образом, фундаментальной основой для анализа образования как процесса и результата, на наш взгляд является именно философско-методологическая функция философии образования.

Философия давала и дает ценностные основания образовательным теориям, вектор развития системы образования, корректировала и корректирует их принципы и содержание. Подчеркивается, что связь философии и теории образования является исключительно необходимой как для философии, так и для теории и практики образования. Такая связь обусловливается самой сущностью философского знания, которое решает задачи осмысления места человека в мире, выявления его взаимоотношений с ним. Философская рефлексия (анализ совокупности методов, способов, методологии, лежащих в основе функционирования и развития теории образования) позволяет увидеть тот смысл и те требования, которые предъявляет время к образованию. Значение методологического осмысления теории и практики современного образования стремительно возрастает.

Образование в широком его толковании сегодня должно существенно измениться в методологическом и содержательном плане. Целью образования на ближайшую перспективу должно стать созидание профессионала-интеллигента, который, во-первых, явится высококвалифицированным специалистом широкого профиля на основе получения фундаментального образования; во-вторых, воплотит в себе новый тип носителя отношения к человеку (обществу) как к цели, а не как к средству; в-третьих, осознает свое отношение к природе на уровне сформированного экологического сознания. Триединство этих составляющих позволит говорить о фундаментализации, гуманизации и экологизации образования как ведущих направлениях в данной сфере человеческой деятельности.

Выход из кризиса образования связан с построением новой модели современного общества, механизмом выживания которого должно стать образование нового типа. Характеризуя образовательную систему в модели устойчивого развития, ученые выделяют две ее глобальные функции. Первая названа ноогуманистической, что означает ориентацию образовательного процесса на задачи выживания и развития человечества. Это предполагает передачу новым поколениям не только накопленных в прошлом знаний и опыта, но и ориентацию этих поколений на будущее через его прогностические научные модели. Второй глобальной функцией образования признается экологическая. Она акцентирует внимание на сохранении биосферы, природы в целом, на обеспечении благоприятных экологических условий, что предполагает формирование нового экологического мышления.

В третьей главе «Условия и методы взаимодействия образовательной и научной систем» исследуются процессы фундаментализации, гуманизации и экологизации образования и науки как основные условия и методы их интеграции в глобализационных и информационных условиях современного общества.

В первом параграфе «Фундаментализация как условие современного развития образования и науки» исследуется процесс, ведущий к фундаментальности научно-образовательной сферы в условиях современной глобализации. Обосновывается, что фундаментализация как условие современного развития образования и науки отражается, с одной стороны, в становлении глобальной организации образовательно-научного пространства, а с другой, - в формировании мощной научной составляющей современного образования на основе фундаментальных научных знаний.

Глобализация основных проблем человечества и их всеобщее интеллектуальное и практическое освоение осуществляются через образование, обретающее таким образом единые цели. Культурные и научные достижения всего человечества, осваиваемые в единых организационных формах, на основе общих средств, методических принципов и технологических возможностей образовательной деятельности, составляют фундамент единого образовательного пространства. Главными элементами в формировании мирового образовательно-научного пространства становятся: выработка единых подходов к содержанию, методам и средствам обучения, внедрение новых, более глубоких форм сотрудничества в образовании (многосторонние проекты и программы), укрепление международных правовых основ интернационализации, складывающееся глобальное информационное пространство, растущее число международных организаций в этой сфере и др.

Мощной интеграции высшего образования способствует Болонский процесс. Болонское соглашение стало примером нового варианта организации высшего образования и призвано содействовать росту конкурентоспособности образования в международных масштабах. Но, образование и наука имеют интернациональный характер, следовательно, в каждой стране присутствует своя национальная специфика. Российская модель образования выстраивается на основе двух принципов: фундаментальность при интеграции науки и образования; опора на классические научные школы. Болонское соглашение разрушает оба эти принципа. Таким образом, интеграция России в мировое научно-образовательное пространство - сложный и противоречивый процесс, не получивший еще должных оснований.

В исследовании показано, что специфика (одновременно драматизм) современной ситуации в образовании и науке заключается в том, что западную образовательно-научную систему пытаются привить российской образовательно-научной системе. Переход на Болонское соглашение предполагает введение того, что генетически не свойственно России (кредитно-зачетные единицы, тестовую систему). Российская диалектическая система образования всегда предполагала диалог преподавателя и ученика.

В диссертации подчеркивается, что в современных условиях важно создание такой образовательной системы, которая формировала бы целостное мировоззрение общества, основанное на принципах единства существования человека и природы. В основе такой системы должны лежать фундаментальные знания, среди которых высокое значение приобретают гуманитарные и междисциплинарные знания, формирующие целостно-эволюционное мышление человека. Именно в фундаментальных исследованиях происходит увеличение объема знаний, включая знания о человеке, культуре и обществе, тогда как в прикладной науке эти знания преимущественно используются в практических целях. На основе достижений фундаментальных и прикладных исследований, а также практического опыта создаются новые материалы, продукты, процессы, услуги и т.п. При этом выявляются новые сферы применения результатов фундаментальных исследований. Уровень фундаментальных исследований - важный показатель состоятельности государства и один из критериев, определяющих его роль в мире. В России же фундаментальные исследования выпали из перечня приоритетных направлений науки и технологий. Чем раньше и интенсивнее будет поддержана фундаментальная наука, тем большую часть ее удастся сохранить, тем раньше станет конкурентоспособной промышленность, мощнее и независимее военно-промышленный комплекс, сильнее экономика, лучше медицина и условия жизни, слабее социальные, демографические и иные проблемы. Стабильно высоким будет авторитет России.

Фундаментализация образования как основа новой образовательной системы подразумевает, что в основе образования должны лежать фундаментальные знания, которые открывает современная наука. Необходимо углубление и расширение взаимодействия академической и вузовской науки, повышение качества образования с целью сохранения и развития научно-технического потенциала страны.

Формирование новой научной системы мира влечет необходимость значительной перестройки всего философско-методологического фундамента современного образования. Современная же реальность образования - это реальность различных программ, задающих разные перспективы и образованию, и педагогической мысли. Ведущее значение в современной ситуации приобретает философско-научный фундамент образования. Реформы, происходящие в сфере образования и науки, затрагивают в основном все уровни образования и формы научного развития. Однако становится очевидным, что именно фундаментальность интеграции науки и образования обеспечит эффективность этих реформ.

Фундаментализация образования может достигаться разными способами, к которым в первую очередь следует отнести, во-первых, изменение соотношения между прагматической и общекультурной частями образования всех уровней. При этом приоритетными становятся проблемы, с одной стороны, формирования у человека научных форм системного мышления, а с другой - складывания общей культуры личности. Во-вторых, изменение содержания и методологии учебного процесса, при котором, с одной стороны, делается акцент на изучение фундаментальных законов природы и общества, с другой - создаются принципиально новые учебные курсы, которые ориентированы на формирование целостных представлений о научной системе мира и способности выходить на системный уровень его познания. Доказывается, что эффективным средством решения проблем интегративного взаимодействия образования и науки в условиях глобализации является формирование целостного мировоззрения.

Шагом на пути к фундаментализации образования, подчеркнуто в диссертации, является изменение содержания и методологии учебного процесса. Фундаментализация образования - это переход на новый уровень понимания мироздания, основанного на гармонии мира, где человек должен ощущать себя во взаимозависимости от окружающего мира. Главным здесь становится не освоение прежних рецептов, а овладение методами познания и практической деятельности, а также фундаментальным знанием, способствующим осознанию сущности явлений и обеспечивающим свободу в получении новых знаний и их использовании. При чем акцент необходимо поставить на изучении фундаментальных законов природы и общества. Образовательный процесс - это процесс передачи и получения знания и умения. Создание нового знания и умения - это процесс фундаментального исследования. Для того чтобы этот процесс шел, необходима соответствующая атмосфера интеллектуального, личного общения, нужен университет. В этой ситуации исключительно важна роль философии образования, которая, осуществляя сопоставление программ, подвергая их критическому анализу, способна находить общие основания для образовательной системы и образовательной теории. Одновременно философия образования способна указать ориентиры для реорганизации системы образования, выдвинуть научные и методологические основания для новых программ и проектов образовательного процесса.

Более того, фундаментализация образования - это переход на новый уровень понимания мироздания, основанного на гармонии мира, где человек должен ощущать себя во взаимозависимости от окружающего мира. Ведущие идеи, заложенные в фундамент современного образования, должны обеспечить не только существование и развитие современного общества, но и возможности адаптации в нем каждого человека, его защищенность в изменяющихся условиях. Тогда можно будет говорить и о гуманизации образования. Именно поэтому гуманизация рассматривается в качестве ведущей тенденции развития современной системы образования.

Во втором параграфе «Гуманизация как форма интеграции образования и науки» исследуются процессы гуманизации образования и науки и обосновывается, что гуманизация сегодня становится гарантом и основой взаимодействия систем образования и науки.

Раскрывая проблему гуманизации, в целом, отмечается следующее: социальная динамика гуманитарных изменений в современном обществе относится к числу развивающихся масштабных многоплановых всеохватывающих явлений и понятий общественной жизни; гуманизм - это уникальный социокультурный феномен, рожденный духовным развитием человечества и его борьбой за гармонию развития, общественное равенство, справедливость, солидарность и иные общечеловеческие ценности; гуманизм в широком смысле есть признание приоритета ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений; гуманность понимается как идеал, характеризующийся любовью, вниманием к человеку, уважением к человеческой личности, добрым отношением ко всему живому; главная цель гуманизма - гармоничное развитие свойственных человеку ценностных способностей чувств и разума, высшее развитие человеческой культуры и соответствующего ей поведения, по отношению ко всему творению и другим людям, то есть гуманности.

Гуманизация как важная характеристика концепции гуманизма и отражение идей гуманизма в обществе, реализуется в зависимости от конкретных исторических условий, целей и задач социального развития на основе общечеловеческих ценностей (воспитательный (личностный) аспект); также на основе общекультурных гуманитарных знаний, призванных сформировать сознание субъекта, предполагая обращение к высшим идеалам, общекультурным ценностным началам, сформированным в культуре (образовательный (дисциплинарный) аспект). Гуманизация, применительно к сферам образования и науки - это процесс, определяющий ценности гуманизма в результате их передачи и усвоения (система образования) и в процессе деятельности по производству знаний (система науки).

В исследовании были изучены и определены сущность и содержание проблемы гуманизации образования и науки в современных условиях. Отмечается, что система образования как один из важнейших социальных институтов не могла не ответить на происходящие в современном информационном обществе изменения. Однако образование как институт воспроизводства культуры, причем институт весьма инерционный, существует в современном быстро меняющемся мире. Результаты сегодняшнего образования проявятся в течение десятилетий, и эти результаты должны быть адекватны будущей мировой ситуации. Следовательно, в основу образования должны быть положены те идеи и принципы, которые с наибольшей вероятностью получат преимущественное развитие в будущем. Эти основополагающие принципы и идеи отражены в следующих важных положениях:

- образование нового гуманистического типа предполагает передачу новым поколениям не только накопленных в прошлом знаний и опыта, но и их ориентацию на будущее через его прогностические научные модели. Современный человек должен уметь адекватно реагировать на сложную социально-культурную ситуацию эпохи, разрешать кризисные ситуации, адаптироваться в быстро меняющемся мире;

- ведущей формой мировоззрения в современном информационном обществе должно стать не религиозное сознание, не идеологическое сознание, а ценностное сознание. Ценностный подход в образовании позволяет опираться на ценности как способы и принципы оценки различных аспектов образования. Образование должно ориентироваться именно на ценности, а не на быстро меняющиеся условия существования и развития;

- онтологические основания образовательной системы, несущей гуманистические основания новой эпохи, - это, прежде всего, ценности и смыслы, выражающие связь человека со всем окружающим миром.

Гуманизация образования понимается как построение современной образовательной системы на основе гуманистических принципов, приближение образования к интересам и потребностям конкретного человека как высшей ценности, а также как построение отношений участников образовательного процесса на основе смены стиля педагогического общения - от авторитарного к демократическому. При этом главное - принцип уважения к личности и учета в содержании образования ее духовного потенциала путем приобщения к человеческой культуре, с учетом социального опыта. Сущностью образовательного процесса при этом становится «целенаправленное превращение социального опыта в опыт личный, приобщающее человека ко всему богатству человеческой культуры».

Гуманитаризация образования, таким образом, - один из путей гуманизации всей системы образования, состоящий в первую очередь в преподавании комплекса гуманитарных дисциплин, с помощью которых слушатели приобщаются к гуманитарной культуре, то есть к ценностям, выработанным на протяжении истории человечества. Гуманитарные науки, в отличие от точных, в большей степени сохранили связь с этикой, нравственными поисками, поэтому именно от них во многом зависит направленность духовного развития молодого поколения. Воспитание классических ценностей сегодня должно быть дополнено знанием тех процессов, которые происходят в современном ценностном сознании. Ценность - выражение уникальности субъекта, именно гуманитарные науки исследуют своеобразие внутреннего мира субъекта и его связи с окружающим. Этические ценности также оказываются сферой, в которую вовлекается научное мировоззрение.

В диссертации доказывается, что ценностный кризис в обществе приводит к кризису самого гуманитарного знания, проявляющемуся в его разрыве с гуманизмом (гуманитарная наука пренебрегла историей русской философии, искажает и неадекватно освещает историю российского общества и пр.).

В современной теории образования выделяются подходы, отражающие различные аспекты гуманитаризации образования. Первый подход акцентирует внимание на значительном потенциале предметов социально-гуманитарного цикла. Гуманитаризация в данном значении - это, прежде всего, увеличение доли гуманитарного знания в общей подготовке любого специалиста, увеличение количества подготовленных специалистов в области гуманитарных наук. Другой подход связан с процессом осуществления междисциплинарных связей, в котором подчеркивается естественная связь всех учебных дисциплин в контексте междисциплинарного диалога, их сущностное единство - возможное основание воспитания личности, способствующее формированию целостного мировоззрения.

В конечном итоге, гуманитаризация предполагает формирование целостной культуры субъекта образовательной деятельности и представляет собой сложный, многогранный процесс, который предполагает следующее: повышение роли общегуманитарных компонентов всех изучаемых в общей и высшей школе дисциплин; включение в естественнонаучное образование содержательных компонентов, проблем и методов социально-гуманитарного характера; усиление культуротворческой направленности социально-гуманитарных и антропологических дисциплин; усиление личностно значимых ценностных приоритетов; организацию познавательной деятельности на основе идей целостности мироздания, стремления к гармонии природы, общества, человека и культуры; систему мер, направленных на приоритетное развитие общекультурных компонентов мировоззрения человека, на формирование духовно-нравственных основ личности во всех сферах общественных отношений.

В исследовании отмечается, что современная наука и система образования, решая когнитивные, внутренние проблемы, не могут не учитывать места и роли человека в этом мире, его целей и ценностей, способов познания, то есть возникает необходимость расширения философско-методологической рефлексии при непременном включении в их сферу человеческого компонента, задающего целостность, взаимообусловленность отдельных элементов исследуемых областей. Основным ценностным критерием такой рефлексии становится установка на осознание социально значимых пределов теоретического поиска, дополнения его культурно-этическими параметрами и гуманистическим ориентирами, своеобразного преодоления отчуждения человеческого мира, возникающего на уровне абстрактных теоретических построений.

Третий параграф «Экологизация образования и науки как метод их интеграции» раскрывает сущность и специфику современного состояния проблемы экологизации образования и науки как оптимального метода их интеграции. В диссертации обосновывается, что экологизация, в целом, в современных условиях означает оптимизацию отношений человека и общества с окружающей средой, конкретизируемую в концепции устойчивого развития общества. Современный конфликт между человечеством и планетой Земля, обозначаемый обычно как «глобальная экологическая проблема», является императивом, делающим достижение гармонии в сфере взаимоотношений «человечество-природа» настоятельной необходимостью, причем критерием этой гармонии является именно жизнь - качество жизни, жизненный потенциал, здоровье как оптимальное состояние жизни и ряд производных характеристик.

В самом общем виде принципы устойчивого развития, принятые в качестве общечеловеческих ценностей и целей, можно сформулировать как настоятельную необходимость в целях выживания человечества сбалансировать три основные сферы взаимодействий: во-первых, взаимодействие систем человеческой деятельности и природной среды; во-вторых, взаимодействие отдельных подсистем, образующих человечество как целое; в-третьих, взаимодействие между нынешними и будущими поколениями с целью сохранения необходимой внешней и внутренней среды их возникновения, существования и развития.

Человек включается в связи биосферы на основе трудовой деятельности, чем привносит изменения в ее динамику. В современных условиях ответ на вопрос, сможет ли человек защитить свою жизнь от негативных последствий собственной жизнедеятельности, возможен лишь при таком изменении мировоззрения и принципов действий всех людей, при котором на первом месте для них будет стоять безопасность, в том числе и экологическая. Экологическая безопасность становится наиболее фундаментальным критерием эффективности общественного развития, отодвигая на второй план экономические показатели.

Задачу гармонизации отношений между обществом и природой необходимо решать не только и не столько методами преобразования природы и управления экосистемами, сколько путем целенаправленного изменения социальной организации общества (его политических, социальных, экономических и правовых институтов) в рамках не только экологического, но и нравственного императива. Второй императив требует изменения мировоззрения людей, его поворота к общечеловеческим ценностям (например, чувству уважения любой жизни), к умению ставить превыше всего не частные, а общие интересы, к переоценке традиционных потребительских идеалов. Но, сознание людей весьма консервативно и с трудом отказывается от стереотипных представлений об отношении человека к природе. Экологизация сознания общества связана с формированием у людей определенных экологических ориентаций. Экологическое сознание заключается в превращении экологических установок и ориентиров, образующих прочный фундамент экологического мышления, в основание деятельностных установок.

Экологические противоречия, достигшие глобального уровня, привели к осознанию того, что будущее развитие общества будет во многом зависеть от уровня экологической культуры которая представляет собой более высокую и развитую форму гуманизма, поскольку включает в себя задачу не только поддержания и сохранения жизни людей, но и других форм жизни. Идеалы и ценности гуманизма диктуют необходимость этического контроля над наукой, который должен быть открытым, междисциплинарным и направленным на защиту экологических и социальных интересов людей.

Все перечисленное делает непреложным тот факт, что в преодолении экологического кризиса, как и в решении всех других глобальных проблем общества, первостепенная роль принадлежит образованию. Системе образования предстоит сыграть особую определяющую роль, значимость которой переоценить невозможно. Поскольку образование является одним из наиболее действенных средств формирования мировоззрения человека, возникает необходимость решительного шага в развитии его структуры и содержания. При этом постановка экологических вопросов должна стать одной из основных тенденций реформирования структуры и содержания всех образовательных систем.

Экологизация образования предполагает существенное изменение образования в методологическом и содержательном плане с целью создания безопасного образовательного пространства в двух основных направлениях. Во-первых, сформировать новое мировоззрение по отношению к природе на уровне сформированного экологического сознания. Во-вторых, изменить структуру и содержание экологического образования, в соответствии с первым условием и на основе концептуального научного экологического знания. Общей целью экологического образования является формирование экологического сознания личности. В соответствии с тремя подструктурами экологического сознания эта общая цель конкретизируется на уровне трех основных задач экологического образования. Во-первых, формирование адекватных экологических представлений. Во-вторых, формирование отношения к природе, то есть развития такой стратегии поведения, которая стимулирует поступки с точки зрения экологической целесообразности. В-третьих, формирование системы умений и навыков (технологий) взаимодействия с природой.