Квазі-трансцендентальна універсальність у філософському дискурсі Жака Дериди
Історико-філософські дослідження засад універсалізму особливого типу. Виявлення конститутивної функції відмінності й іншості у становленні трансцендентальної й особливо квазі-трансцендентальної універсальності у філософському дискурсі Жака Дериди.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 27.09.2021 |
| Размер файла | 162,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
49. Tugenhadt, E. (2005). Phenomenology and Linguistic Analysis. In R. Bernet, D. Welton, & G. Zavota (Eds.), Edmund Husserl: The Web of Meaning: Language, Noema, and Subjectivity and Intersubjectivity (pp. 49-70). London: Taylor & Francis.
50. Ville, J. de. (2019). Perpetual Peace: Derrida Reading Kant. International Journal for the Semiotics of Law, 32(3), 335-357. https: //doi.org/10.1007/s11196-019-09605-8 Wallgren, Th. (2006). Transformative Philosophy: Socrates, Wittgenstein, and the Democratic spirit of Philosophy. Lanham, MD: Lexington Books.
51. White, D. A. (2017). Derrida on Being as Presence: Questions and Quests. Warsaw, & Berlin: DeGuyter. https: //doi.org/10.1515/9783110540147
References
1. Adair, S. (2018). The Aesthetic Use of the Logical Functions in Kant's Third Critique. Berlin: De Gruyter. https: //doi.org/10.1515/9783110576078
2. Avtonomova, N. (2012). To the question of relativism and universalism in relation to Jacques Derrida's conception. In V. A. Lectorsky (Ed.), Relativism, pluralism, criticism: epistemological analysis (pp. 135-162). Moscow: IF RAS. [In Russian].
3. Bates, D. (2005). Crisis Between the Wars: Derrida and the Origins of Undecidability.
4. Representations, 90(1), 1-27. https: //doi.org/10.1525/rep.2005.90.1.1 Benhabib. S. (2007). Another Universalism: On the Unity and Diversity of Human Rights.
5. Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association, 81(2), 7-32. Bielik-Robson, A. (2019). Marrano Universalism. Benjamin, Derrida and Buck-Morss on the Condition of Universal Exile. Telos, 186, 25-44. https: //doi.org/10.3817/0319186025 Bremer, M. (2007). Transcendental Logic's New Clothes. In J. Y. Beziau, A. Costa-Leite (Eds.), Perspectives on Universal Logic (pp. 101-110). Milano: Polimetrica.
6. Colebrook, C. (2016). The Play of the World: The End, the Great Outdoors, the Outside, Alterity and the Real. Derrida Today, 9(1), 21-35. https: //doi.org/10.3366/drt.2016.0117 Cunningham, D. (2015). Logics of Generalization: Derrida,Grammatology and Transdisciplinarity.
7. Theory, Culture & Society, 32(5-6), 79-107. https: //doi.org/10.1177/0263276415592037 Derrida, J. (1967a). Cogito et histoire de la folie. In J. Derrida, L'йcriture et la diffйrence (pp. 5198). Paris: Seuil.
8. Derrida, J. (1967b). De la grammatologie. Paris: Minuit.
9. Derrida, J. (1967c). «Genиse et structure» et la phenomenology. In J. Derrida, L'йcriture et la difference (pp. 229-252). Paris: Seuil.
10. Derrida, J. (1967d). La Voix et le Phйnomиne. Paris: PUF.
11. Derrida, J. (1972a). La differance. In J. Derrida, Marges de la philosophie (pp. 1-30). Paris: Minuit. Derrida, J. (1972b). La Dissйmination. Paris: Seuil.
12. Derrida, J. (1972c). La mythologie blanche. In J. Derrida, Marges de la philosophie (pp. 247-324). Paris: Minuit.
13. Derrida, J. (1972d). Positions. Paris: Minuit.
14. Derrida, J. (1978). La vйritй en peinture. Paris: Flammarion.
15. Derrida, J. (1985). Prйjugйs. Devant la loi. In J. Derrida, V. Descombes et al., La facultй de juger (pp. 87-139). Paris: Minuit.
16. Derrida, J. (1987). Nombre de oui. In J. Derrida, Psychй: Inventions de l'autre (pp. 639-651). Paris: Galilйe. Derrida, J. (1987-1998a). Avant-propos. In J. Derrida, Psychй: Inventions de l'autre (Vol. 1, pp. 910). Paris: Galilйe.
17. Derrida, J. (1987-1998b). Psychй: Invention de l'autre. In J. Derrida, Psychй: Inventions de l'autre (Vol. 1, pp. 11-61). Paris: Galilйe.
18. Derrida, J. (1990). Du droit а la philosophie. Paris: Galilйe.
19. Derrida, J. (1993). Aporias. (Th. Dutoit, Trans.). Stanford: Stanford UP.
20. Derrida, J. (1994). Force de loi: le «fondement mystique de l'autoritй». Paris: Galilйe.
21. Derrida, J. (1996). Le monolinguisme de l'autre, ou La prothиse d'origine. Paris: Galilйe.
22. Derrida, J. (2001). On Cosmopolitanism and Forgiveness. (M. Dooley, & M. Hughes, Trans.). London: Routledge.
23. Derrida, J. (2007). Abraham, the Other. In B. Bergo, J. Cohen, & R. Zagury-Orly (Eds.), Judeities. Questions for Jacques Derrida (pp. 1-35). New York: Fordham UP.
24. Derrida, J., & Caputo, D. (1997). Deconstruction in an Nutshell: a Conversation with Jacques Derrida. New York: Fordham UP.
25. Derrida, J., & Dufourmantelle, A. (1997). De l'hospitalite. Paris: Calmann-Levy.
26. Drummond, J. J. (1990). Husserlian intentionality and non-foundational realism: noema and object.
27. Dordrecht: Kluwer. https: //doi.org/10.1007/978-94-009-1974-7 Duc Thao, Trвn. (1986). Phenomenology and Dialectical Materialism. (R. S. Cohen, Trans.).
28. Dordrecht: Reidel PC. https: //doi.org/10.1007/978-94-009-5191-4 Dufourmantelle, A. (2012). L'Hospitalitй, une Valeur Universelle? Insistance, 2(8), 5762. https: //doi.org/10.3917/insi.008.0057
29. Funke, G. (1981). A Transcendental-Phenomenological Investigation Concerning Universal Idealism, Intentional Analysis and the Genesis Of Habitus. In W. McKenna, R. M. Harlan, & L. E. Winters (Eds.), Apriori and world. European Contributions to Husserlian Phenomenology (pp. 71-113). The Hague, Boston, & London: Nijhoff. https: //doi.org/10.1007/978-94-009-8201-7 4 Gardner, S. (2015). Introduction. In S. Gardner, & M. Grist, The Transcendental Turn (pp. 1-19).
30. New York: Oxford UP. https: //doi.org/10.1093/acprof: oso/9780198724872.003.0001 Gaschй, R. (1987). Infrastructures and systematicy. In J. Sallis (Ed.), Deconstruction and Philosophy: The Texts of Jacques Derrida (pp. 3-20). Chicago: University of Chicago Press. Gaschй, R. (1997). The Tain of the Mirror: Derrida and the Philosophy of Reflection. Cambridge: Harvard UP.
31. Gaschй, R. (1999). Of Minimal Things: Studies on the Notion of Relation. Stanford: Stanford UP. Gorman, C. (2015). The Undecidable: Jacques Derrida and Paul Howard. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.
32. Hubble, R. L. (2003). Structures of Representation: Metaphor and Mimesis in Jacques Derrida's Glas. London: University of London.
33. Husserl, E. (1956). Erste Philosopie. Haag: Nijhoff.
34. Husserl, E. (1969). Formal and Transcendental Logic. (D. Cairns, Trans.). The Hague: Nijhoff. https: //doi.org/10.1007/978-94-017-4900-8
35. Husserl, E. (1970). The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology. (D. Carr, Trans.). Evanston: Northwestern UP.
36. Husserl, E. (2003). Introduction to Transcendental Phenomenology. (C. Welch, Trans.). Sackville, N.B.: Atcost Press.
37. Husserl, E. (2009). Experience and judgment. Research of genealogy of logic. (V. Kebuladze, Trans.). Kyiv: PPS-2002. [In Ukrainian].
38. Ilyina, A. (2019). Derrida as an object of the history of philosophy: the concept of aporia in terms of the universality problem. Sententiae, 5.5(1), 6-26. [In Ukrainian]. https:
39. //doi.org/10.22240/sent38.01.006
40. Kant, I. (2000). Critique of the Power of Judgment. (P. Guyer, Trans.). New York: Cambridge UP. https: //doi.org/10.1017/CBO9780511804656
41. Katz, A. (2018). The Defiance of the Transcendental by Phantasy and Imagination in Husserl and Kant. Horizon, 7(1), 57-78. https: //doi.org/10.21638/2226-5260-2018-7-1-57-78 Kebuladze, V. (2011). Phenomenology of experience. Kyiv: Duh i Litera. [In Ukrainian].
42. Klein, T. (1974). Husserl's Kantian Meditations. The Southwestern Journal of Philosophy, 5(3), 6982. https: //doi.org/10.5840/swiphil19745337
43. Lafont, C. (2015). Transcendental versus Hermeneutic Phenomenology in Being and Time. In S. Gardner, & M. Grist (Eds.), The Transcendental Turn (pp. 278-293). New York: Oxford UP. https: //doi.org/10.1093/acprof: oso/9780198724872.003.0014 Landgrebe, L. M. (2019). Edmund Husserl. Retrieved from Encyclopжdia Britannica website https: //www.britannica.com/biography/Edmund-Husserl Lawlor, L. (2002). Derrida and Husserl: The Basic Problem of Phenomenology. Bloomington: Indiana UP. Lewis, M. (2008). Derrida and Lacan: Another Writing. Edinburgh: Edinburgh UP. https: //doi.org/10.3366/edinburgh/9780748636037.001.0001 Mohanty, J. N. (1959). Individual Fact and Essence in Edmund Husserl's Philosophy.
44. Philosophy and Phenomenological Research, 20(2), 222-230. https: //doi.org/10.2307/2104358
45. Morris, D. (2005). Bergsonian Intuition, Husserlian Variation, Peirceian Abduction: Toward a Relation Between Method, Sense and Nature. The Southern Journal of Philosophy, 43, 267298. https: //doi.org/10.1111/i.2041-6962.2005.tb01954.x Proleev, S. (2010). The negative ontology of "post-": the search for a new cultural universalism.
46. ВoЗa / Doxa, 15, 193-204. [In Ukrainian].
47. Saussure, F. de. (1995). Cours de linguistique generale. Paris: Payot et Rivages.
48. Seron, D. (2002). Landgrebe et Fink sur l'universalitй de la philosophie phйnomйnologique. Les Йtudes philosophiques, 3(62), 281-292. https: //doi.org/10.3917/leph.023.0281 Skempton, S. (2012). Universality and the Deconstruction of Identity. Diacrltica, 26(2), 277-289. Sokolowski, R. (1974). Husserlian meditations: how words present things. Evanston: Northwestern UP. Sowa, R. (2010). The Universal as “What is in Common”: Comments on the Proton-Pseudos in Husserl's Doctrine of the Intuition of Essence. In C. Ierna, & H. Jacobs (Eds.), Philosophy, Phenomenology, Sciences: essays in Commemoration of Edmund Husserl (pp. 525-557). Dordrecht: Springer. https: //doi.org/10.1007/978-94-007-0071-0 21 Stдheli, U. (2003). Undecidability and the Political. MPP Working Paper No. 21/2003, Copenhagen Business School. Retrieved from CBS website https: //openarchive.cbs.dk/bitstream/handle/10398/6420/wp21 -2003us.pdf?sequence= 1
49. Tugenhadt, E. (2005). Phenomenology and Linguistic Analysis. In R. Bernet, D. Welton, & G. Zavota (Eds.), Edmund Husserl: The Web of Meaning: Language, Noema, and Subjectivity and Intersubjectivity (pp. 49-70). London: Taylor & Francis.
50. Ville, J. de. (2019). Perpetual Peace: Derrida Reading Kant. International Journal for the Semiotics of Law, 32(3), 335-357. https: //doi.org/10.1007/s11196-019-09605-8 Wallgren, Th. (2006). Transformative Philosophy: Socrates, Wittgenstein, and the Democratic spirit of Philosophy. Lanham, MD: Lexington Books.
51. White, D. A. (2017). Derrida on Being as Presence: Questions and Quests. Warsaw, & Berlin: DeGuyter. https: //doi.org/10.1515/9783110540147
Annotation
Anna Ilyina
Quasi-transcendental Universality in Philosophical Discourse of J. Derrida
The article is devoted to historico-philosophical investigation of the grounds of universalism of special type. This universalism, inherent in transcendental thinking, was radicalized in quasi-transcendental discourse of Jacques Derrida. It is established that explicit critique of universalism in deconstructive philosophy is aimed at “logo-centric” paradigm of universality which is questioned by (quasi)transcendental philosophy.
Constitutive function of difference and otherness in establishment of transcendental and especially quasi-transcendental universality was brought to light. It was shown that in (quasi)transcendental discourse singularity is involved into the sphere of universal, whereas “dogmatic” universalism brought singularity and/or particularity outside, thus questioning its own claims. Tracing transcendentalist tendency to balance status and significance of universal and particular (singular), the author concludes that relation between them makes possible constituting hyper-universality of special type.
Universal implications of the Derrida's notion “quasi-transcendental” are defined. It was determined that one of the main factors constituting universalism of quasi-transcendental type is the deconstruction of binary thinking, accomplished first of all with the help of principles: differance, insolvability (aporia) and trace. Among them insolvability implies universality revealing the overlap and mutual conditioning of alternative (at a glance) elements. Instead, the trace conditions superiority of logo-centric alternatives “primary-secondary” and “presence-absence”.
Анотація
дерида філософський трансцендентальний універсалізм
Анна Ільїна
Квазі-трансцендентальна універсальність у філософському дискурсі Жака Дериди
Статтю присвячено історико-філософському дослідженню засад універсалізму особливого типу. Цей універсалізм, властивий трансцендентальному мисленню, був радикалізований у квазі-трансцендентальному дискурсі Жака Дериди. При цьому встановлено, що експліцитна критика універсалізму, притаманна деконструкційній філософії, спрямована на «логоцентристську» парадигму універсальності, що підважується (квазі)трансцендентальною філософією.
Виявлено конститутивну функцію відмінності й іншості у становленні трансцендентальної й особливо квазі-трансцендентальної універсальності. Показано, що у (квазі)трансцендентальному дискурсі синґулярність виявляється залученою до царини універсального. Натомість «догматичний» універсалізм виносив синґулярність і/або партикулярність за свої межі, відтак підважуючи спроможність власних претензій. Простежуючи трансценденталістську тенденцію до врівноваження статусу і значущості універсального і партикулярного (синґулярного), авторка доходить висновку, що відношення між ними уможливлює конституювання свого роду гіпер-універсальності.
Визначено універсалістські імплікації деридианського поняття «квазі-трансцендентальне». Встановлено, що одним із засадничих чинників конституювання універсалізму квазі-трансцендентального типу є деконструкція бінарного мислення, здійснювана насамперед за допомогою принципів differance, нерозв'язності (апорії) і сліду. При цьому нерозв'язність імплікує універсальність, оприявнюючи перекривання і взаємне зумовлювання на позір альтернативних елементів. Натомість слід зумовлює перевершення логоцентристських альтернатив «первинне-вторинне» і «присутність-відсутність».
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Поняття "діалектика" в історико-філософському аспекті. Альтернативи діалектики, її категорії та принципи. Сутність закону заперечення заперечення. Особливості категорій як одиничне, особливе, загальне. Закон взаємного переходу кількісних змін у якісні.
реферат [70,3 K], добавлен 25.02.2015Чинники формування принципів відношення до феномену техніки. Історичний розвиток теоретичної рефлексії з приводу техніки. Аналіз теоретико-методологічних засад у філософському осмисленні феномена техніки на прикладі Гайдеґґера, Каппа та П. Енгельмейера.
дипломная работа [126,6 K], добавлен 10.06.2014Дослідження специфіки цінностей, їх дуалістичної природи й суперечливої сутності. Виділення сфери юридичних цінностей, які являють собою предмет юридичної аксіології. Розгляд проблеми визначення категорії "цінність" в загальнофілософському дискурсі.
статья [23,9 K], добавлен 17.08.2017Шляхи зближення гуманітарних та природничо-наукових вчень. Визначення впливу розвитку науково-технічної революції і застосування її досягнень на виснаження природних ресурсів, погіршення умов людського існування та руйнування природного середовища.
реферат [26,5 K], добавлен 22.02.2010Методи філософських досліджень. Недолікии марксистської інтерпретації діалектики і метафізики. Феноменологічний, трансцендентальний методи. Герменевтика. Функції філософії. Світовий філософський процес. Ситуація глухого кута. Духовна культура людства.
реферат [22,4 K], добавлен 09.10.2008Краткая биография Жан Жака Руссо - французского писателя и философа, одного из крупнейших мыслителей XVIII века. Исследование гражданского состояния общества, обобщение его важнейших черт и элементов. Анализ концепции государственной власти Руссо.
курсовая работа [50,6 K], добавлен 14.06.2014Краткий очерк жизненного пути Жан-Жака Руссо, этапы и обстоятельства становления его личностного и творческого начала. Критика философом культуры, науки и искусства, его педагогические и этические убеждения. Критика писателем частной собственности.
курсовая работа [52,7 K], добавлен 10.05.2011Причины появления социального неравенства, его характеристика и способы преодоления – одна из тем философии Ж.-Ж. Руссо. Определение понятия "естественное состояние человека". Переход от "естественного состояния" к "гражданскому". Критерии неравенства.
курсовая работа [35,6 K], добавлен 19.11.2013Развитие философской мысли во Франции в XVIII веке под эгидой просвещения. Идейные оппоненты просветителей. Особенности философии эпохи Просвещения. Основные идеи Д. Дидро. Произведения и теория Вольтера. Идеология Жана-Жака Руссо и Шарля Луи Монтескье.
презентация [2,8 M], добавлен 03.04.2014Загальний огляд філософсько-теологічного вчення святого Томи Аквінського: метафізика, природа, картина світу, проблеми пізнання, етико-соціальна доктрина. Неотомізм як напрям релігійної філософії XX століття. Інтегральний гуманізм Жака Марітена.
реферат [42,1 K], добавлен 20.10.2012Порівняльний аналіз існуючих у сучасному науковому дискурсі концепцій виходу із загальнопланетарної кризи, породженої глобальними проблемами. Соціокультурний контекст зародження та витоки, специфіка й спрямованість розвитку техногенної цивілізації.
автореферат [26,8 K], добавлен 16.04.2009Свідомість як філософська категорія, її властивості та різновиди, значення в становленні людини як особистості. Місце проблеми життя та смерті в світовій філософії. Методика осмислення сенсу життя та шляху до безсмертя через філософські роздуми.
контрольная работа [17,3 K], добавлен 31.08.2009Дослідження значення теорії культурного релятивізму в постколоніальному, глобалізаційному суспільстві. Зародження культурного релятивізму в роботах Франца Боаса та Альфреда Кребера. Основні сучасні проблеми, пов’язані з теорією культурного релятивізму.
курсовая работа [45,7 K], добавлен 19.07.2014Захист П. Юркевича самобутності філософії, її відмінності від емпіричної науки. Філософські погляди М. Драгоманова, І. Франка, Лесі Українки. Шевченко та його внесок у розробку філософії української ідеї. Формування нової парадигми світосприйняття.
курсовая работа [23,0 K], добавлен 28.01.2009Філософія в системі культури. Виявлення загальних ідей, уявлень, форм досвіду як базису конкретної культури або суспільно-історичного життя людей в цілому. Функції експлікації "універсалій" в інтелектуальній та емоційній галузях світосприйняття.
реферат [24,5 K], добавлен 16.06.2009Головні філософські праці Г.В. Лейбніца. Філософські і методологічні основи учення Лейбніца. Поняття субстанціональних форм. Монадологія Лейбніца і концепція сприйняття. Співвідношення душі і тіла. Диференціація "простого" та "свідомого" сприйняття.
контрольная работа [20,7 K], добавлен 19.11.2009Вплив європейських філософських течій на теорії нації М. Міхновського, Д. Донцова, М. Сціборського, В. Липинського. Оцінка філософських засад та особливостей, характерних для теорій нації українських мислителів. Їх вплив на процеси націєтворення.
реферат [55,1 K], добавлен 22.12.2010Виникнення філософських ідей у Стародавній Греції, передумови їх формування, основні періоди. Відомі філософські школи давньої Еллади, славетні мислителі і їх вчення. Занепад грецької історико-філософської думки, причини, вплив на філософію сучасності.
курсовая работа [52,8 K], добавлен 30.11.2010Класичні філософські першоджерела, філософські погляди мислителів різних історичних епох, країн і народів. Виклад текстів-фрагментів супроводжується короткими вступами, що вміщують біографічні і творчі дані авторів праць, та питаннями для самоконтролю.
учебное пособие [160,0 K], добавлен 25.02.2010Основні риси становлення суспільно-філософської думки в Київській Русі. Значення культури у становленні суспільно-філософської думки Київської Русі. Філософські ідеї у творчості давньоруських книжників. Джерела суспільно-філософської думки Київської Русі.
реферат [38,5 K], добавлен 11.12.2008
