Становления зрелой личности

4) Содержание воспитательной практики «Доверенное лицо».

Цель: оценка потенциальных претендентов на выборную должность в совете школьного самоуправления, анализ взаимовосприятия в коллективе класса.

Решаемая проблема: при выборе кандидатов на ту или иную должность в школьном самоуправлении педагог руководствуется собственным мнением и «назначает» «детское руководство», это провоцирует латентные конфликты в подростковой среде, психологически расшатывая возможности развития ответственности, самостоятельности, инициативы.

Данная воспитательная практика позволяет проектировать возможности взросления в воспитательном пространстве.

Первый этап - создание правового поля.

Выберите в качестве претендента на должность в органы самоуправления (президента школы, сталкера отряда и т. п.) достойного, по вашему мнению, человека из коллектива класса. Составьте на основе личного мнения выступление о нем, подчеркивая его деловые и личностные качества. Представьте, что вы - его доверенное лицо. Ваш портрет этого человека должен быть достаточно полным, а ваша речь в качестве доверенного лица - убедительной. Для этого нужно приводить как можно больше фактов из его биографии, примеры делового подхода к решению сложных проблем, реальные случаи, в которых он проявил себя как порядочный человек, отстаивал свою гражданскую позицию.

Второй этап - реализация демократического права.

Выступления доверенных лиц. Выслушиваются предположения группы о том, кого из группы ребят (класса) представляло доверенное лицо. Уточняется взаимовосприятие взглядов подростков на себя относительно выступлений «доверенных лиц».

Третий этап - принятие ответственности.

Рефлексия. Подводятся итоги взаимовосприятия. Анализируется количество выступлений разных доверенных лиц за одного претендента. Из общего числа ребят, представленных доверенными лицами, выбирается кандидат на пост, ответственную должность.

5) Содержание воспитательной практики «Нобелевская премия».

Цель: организация переживания ситуации ответственности перед человечеством, работа с мечтами и фантазиями о будущем, анализ достижений, самоуправленческое определение поощряемых и награждаемых.

Решаемая проблема: зачастую при выборе кандидатов на награждение по итогам определенного периода времени педагоги опираются лишь на собственное мнение, восприятие успешных подростков. Сами ребята лишаются возможности выразить мнение и отстоять личное право на признание. Данная воспитательная практика позволяет психологически организовать рефлексию инициатив и достижений подростков.

Первый этап - создание правового поля.

Педагог рассказывает о Нобелевской премии:

Премия, ставшая символом высшего достижения в области науки, литературы была утверждена 27 ноября 1895 года шведским инженером и промышленником Альфредом Нобелем, создателем пороха и динамита. Все свое состояние он завещал израсходовать на награды ученым, литераторам, внесшим неоценимый вклад в прогресс человечества, а также общественным деятелям, способствовавшим укреплению мира и согласия между народами. В разное время лауреатами Нобелевской премии стали: Альберт Эйнштейн, создавший теорию относительности; Нильс Бор, построивший первую модель атома; Ханс Бете, объяснивший природу солнечного излучения; П.Л. Капица и Л.Д. Ландау, открывшие таинственное явление сверхтекучести; Б.Л. Пастернак, автор романа «Доктор Живаго».

Второй этап - реализация демократического права.

Перенесемся в будущее. Представьте, что вы - известный ученый, писатель, общественный деятель. Нобелевский комитет принял решение о присуждении вам почетной премии. Торжественное вручение премии предполагает ответное выступление лауреатов - это является давней традицией.

Проанализируйте свои достижения за определенный период времени. Выберите номинацию, по которой вы бы хотели получить премию (и, возможно, по достоинствам получите), подготовьте ваше выступление.

Предлагается последовательность, на основе которой можно строить выступление:

1. Опишите сделанное открытие, научные достижения или литературное произведение, общественное деяние.

2. Объясните, почему ваш вклад в науку, литературу или дело мира получил такую высокую оценку.

3. Выразите слова благодарности тем, кто помог вам добиться подобного результата в работе.

4. Расскажите о ваших планах на будущее.

Третий этап - принятие ответственности.

Лауреаты выступают. Речь каждого сопровождается аплодисментами. Участники задают вопросы лауреату. Определяется число номинантов. Анализируется справедливость принятых решений о награждении.

Рефлексия:

* Как отношение к самому себе влияет на отношение к другим людям?

* Легко ли было обнаружить в себе какие-нибудь положительные черты, способности, достоинства? Сообщать о достоинствах присутствующим? Выслушивать оценку? Выдерживать конкуренцию номинантов?

6) Содержание воспитательной практики «Герб органов школьного самоуправления».

Цель: осмысление важных событий организации самоуправления, анализ атрибутов законотворческих инициатив в пространстве взросления.

Первый этап.

Фабула: Рано или поздно люди задумываются над своей жизнью «Что я делаю с моей жизнью? Слепо иду за руководящими указаниями или сам управляю направлением своей жизни?»

Нарисуйте контур герба:

Осветите в рисунке герба некоторые события:

1) достижение или событие, которые вы считаете самыми значимыми в школе, объединении, классе;

2) событие, которое помогло созданию самоуправления и реализации ваших инициатив;

3) предмет, явление, при помощи которого школьное самоуправление, реализацию ваших инициатив можно сделать счастливым;

4) лица, которые внесли существенный вклад в развитие самоуправления, создание и реализацию социальных инициатив.

Второй этап.

Творческая деятельность в изображении герба. Коллективная, групповая работа. Согласование прав и взглядов на герб. Обсуждение в группах.

Третий этап.

Рефлексия атрибутов законотворческих инициатив в пространстве взросления.

7) Содержание воспитательной практики «Гражданин или обыватель?».

Цель: осмысление отличительных особенностей социальных позиций гражданина и обывателя.

Первый этап - создание правового поля.

Фабула: философ Аристотель утверждал, что государство может быть совершенным, если его люди обладают чертами гражданина.

Каждый попробует разобраться в себе:

а) какие признаки гражданина я нахожу в себе?

б) какие черты обывателя я нахожу в себе?

Второй этап - реализация демократического права .

Организация работы в группах. Коллективное обсуждение.

Для ответов и анализа суждений можно составить таблицу:

Третий этап - принятие ответственности.

Ребятам предлагается аргументировать принципиальное различие между жизненной позицией гражданина и обывателя, определить собственный выбор.

Практики воспитательных событий как формы инициирования взросления

Актуальность.

Необходимость реализации инициационных форм социального взросления в воспитательном пространстве.

Противоречие.

Мероприятийный подход к воспитанию.

Событийный подход к воспитанию.

Цель.

Конструирование отношений «мир детства - мир взрослости» в событии (событие как переход к со-бытию).

Этапы организации воспитательной практики.

1. Актуализация субъектного опыта взрослого и подростка.

2. «Резонансное» согласование субъективностей подростка и взрослого во встрече смыслов.

1-й этап «Встречи». Задача взрослого (психолога, педагога) на данном этапе «встречи» - войти в состояние переживания подростка.

2-й этап «Встречи». Задача - организация взаимодействия, направленного на освоение деятельности, приводящее к ситуации утверждения во взрослости.

3-й этап «Встречи». Принятие другодоминантности, изменение отношения «реальное-возможное» в сознании подростка.

3. Самоопределение подростка в событии. (Взрослый стал для подростка значимым другим, в нем он отражается как субъект. Подросток стал значимым другим для взрослого-педагога, так как он вложил в него труд своей субъективности).

Формы воспитательных практик.

* Событийная игра «Полеты Питера Пэна»

* Событийная интермедия «Конфликты и школа»

* Событийная тематическая площадка «Пространство-время Детства как Школа взросления»

* Педагогическая мастерская «Роза Парацельса» и др.

«Событие - это совпадение двух планов жизни - внутренне-замысленного и реально-исторического - есть чудо. Чудо как «удивление явившемуся, происходящему» Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М.: Правда, 1990. С. 545-546.. В этом смысле переход от наличного к совершенному есть событие. Событие вовсе необязательно связано с грандиозным переломом «объективной реальности», но его обязательным структурным элементом является необходимость перехода из одного в другой тип движения жизни. Имеется в виду ситуация, в которой проявляется недостаточность наличного функционирования. Но полнота структуры события задается не самим переходом «наличное - иное», а особой осмысленностью, идеей этого перехода.

1) Содержание воспитательной практики - событийная игра «Полеты Питера Пэна».

Проблема, разрешаемая в ходе события «Полеты Питера Пэна»: учителя-предметники жалуются на инфантильность детей в отношении подготовки к урокам, дети считают, что имеющихся знаний достаточно для взрослой жизни, что главное - понимание их мира.

Цель: конструирование отношений «мир детства - мир взрослости» в событии.

Первый этап.

Событие начинается со вступительного слова психолога, ведущего «Полеты Питера Пэна»:

- Жил-был мальчик Питер Пэн. Он не хотел взрослеть и однажды решил улететь подальше от взрослых. Когда мы находимся в детском периоде жизни, то поскорее хотим стать взрослыми, а повзрослев, мы мысленно возвращаемся в детство. Сегодня мы совершим перелет из одного мира в другой (каждый из своей точки).

Далее педагоги (преподаватели предметов) и ребята делятся на две команды: «Взрослые» и «Дети». Из программы школьного курса по разным предметам задаются вопросы командам. Каждая команда может выбрать отвечающего из другой команды. К каждому вопросу поочередно даются пять подсказок. Дать ответ можно только один раз. Если ответ дается представителем команды с первой подсказки - пять баллов, со второй - четыре балла и т. д. Начинается игра.

Наблюдая за развитием событий в реалиях, можно заключить, что педагоги дают правильные ответы на вопросы из «своей» (предметной) области. Каждый из них начинает переживать Встречу как событие с подростком - равноценным человеком.

В ходе этого момента событийной формы можно наблюдать первый этап Встречи (педагоги входят в состояние переживания ребенка, общение разворачивается на экзистенциальном уровне).

Подростки начинают реализовывать чувство взрослости, осуществляя экспансию «предметных» территорий, иногда раньше времени озвучивая ответ за взрослых, идентифицируя себя с отвечающим игроком из команды взрослых, встречая в со-бытии «идеальный образ взрослости».

Второй этап.

Далее объявляется «стоп-игра», начинается «разбор полетов». Подсчитываются баллы каждой команды. Ведущий спрашивает о «полетах» детей у взрослых-педагогов, а о «полетах» педагогов - у детей. Взрослые сообщают, что ответы детей отличались быстротой реакции, непосредственностью, отсутствием боязни ошибиться, ориентацией по двум первым подсказкам. Дети сообщают о взрослых-педагогах, что они используют больше подсказок, дольше думают, каждый из них отвечает на вопрос, относящийся к преподаваемому предмету. Ведущий предлагает изменить состав команд, сделать его совместным (в каждой команде - и взрослые и дети). Команды выбирают делегатов по обмену. Событийная игра продолжается во втором раунде в сменном составе команд.

В ходе этого момента событийной формы разворачивается второй этап Встречи (педагоги организуют взаимодействие, направленное на освоение деятельности, приводящее к ситуации успеха, ребенок начинает переживать свои потенциальные возможности и значимость взрослого-педагога).

По окончании второго раунда вновь происходит «разбор полетов». Ведущий просит ответить на вопрос: «Как работалось совместно»?

Обычно, как показывает наша практика реализации этой событийной формы, дети и педагоги отзываются друг о друге позитивно, каждое сообщество осознает, что другое сообщество в чем-то его дополняет.

Реализуется следующий этап Встречи - создается эмоциональное поле как принятие другодоминантности.

Далее состояние событийной общности организует самоопределение. Взрослый становится для ребенка значимым другим, в нем он отражается как субъект, ребенок становится значимым другим для педагога, так как педагог вложил в ребенка труд своей субъективности.

Если взрослые правят детьми, а не живут с ними общей жизнью, зависть будет превращать детскую мечту о мире в мечту о власти в мире. Этот самообман удерживает детей в иллюзиях взросления. Они не перерастают Питера Пэна, они не отпускают летающего мальчика на волю, сохранив в своей душе все его бесценные качества, они расчетливо и хладнокровно убивают лучшего друга и делают это во имя тех ценностей, над которыми он учил их смеяться. Реальность слишком быстро вытесняет образ Питера Пэна более «практичной» мечтой о времени, когда, повзрослев, можно будет делать «что хочешь». Событийные формы позволяют инициировать взросление подростка.

2) Содержание воспитательной практики - событийная интермедия «Конфликты и школа».

Цель: осмысление происходящих в школе событий, развитие взаимоотношений мира детства и мира взрослости. Участники: педагоги, подростки, родители, психолог-эксперт. Ведущим может быть педагог или старшеклассник.

На первом этапе - актуализация субъектного опыта педагога и подростка - участникам задаются вопросы: «Как вы считаете, почему возникают конфликты? По-вашему, помогают конфликты в жизни, взрослении или нет? Есть у вас положительный жизненный опыт разрешения конфликтов?» Ведущий просит участников поделиться своим жизненным опытом в разрешении конфликтов. Рассказ о произошедшем в школьные годы конфликте ведется до момента разрешения конфликта - «стоп-кадр».

На втором этапе - резонансное согласование субъективностей подростка и взрослого - ведущий предлагает аудитории поделиться своим мнением об услышанном и предложить свои способы разрешения конфликта. Выслушивается мнение и отношение к ситуации взрослых и мнение и отношение к ситуации детей. Затем данную историю комментирует экспертная группа и предлагает свои советы по разрешению конфликта. Для подростка на этом этапе решается важная задача - принятие другодоминантности, изменение отношения «реальное - возможное» в сознании. Начинается третий этап событийной формы - самоопределение подростка в со-бытии: взрослый в данной ситуации стал для подростка значимым другим («он тоже переживал похожие конфликты в процессе взросления»), подросток стал значимым другим для педагога-взрослого, так как педагог вложил в жизненный опыт подростка труд своей субъективности (поучительный рассказ о разрешении конфликта в период взросления).

3) Содержание воспитательной практики - событийная мастерская «Роза Парацельса».

Событийная форма Педагогическая мастерская «Роза Парацельса: отношения учителя и ученика» (основанная на литературном произведении Х. Борхеса «Роза Парацельса») разработана в процессе эксперимента студенткой IV курса Удмуртского государственного университета Еленой Шехец при выполнении дипломной работы «Педагогическое проектирование воспитательных событий как форм инициирования взросления». В исследовании сформулирован вывод о необходимости организации не только взросления подростков, но и профессионального взросления педагогов, так как отсутствие отношения к подростку, желания взаимодействовать с ним приводит к «профессиональному аутизму». Цель педагогической мастерской: развитие ценностных отношений педагога к воспитаннику, инициирование смыслов педагогической деятельности.

Ход мастерской: на первом этапе - актуализация субъектного опыта педагога - организатор мастерской предлагает педагогам вспомнить эпизоды из своего школьного детства, как положительные, так и отрицательные, связанные с их отношениями с учителями. Затем предлагается по желанию озвучить свои воспоминания, содержание, чувства, переживания, влияние этого эпизода на взрослую жизнь.

На втором этапе - резонансное согласование субъективностей - участникам событийной мастерской предлагается прочитать рассказ Х. Борхеса «Роза Парацельса», раскрывающий отношение автора как педагога к ученику и часу ученичества. Педагоги, читая рассказ, решают для себя задачу принятия другодоминантности, изменение отношения «реальное -возможное» в проектировании модальностей взросления.

На третьем этапе - самоопределение в событии - участники событийной мастерской делятся на две группы, в зависимости от мнения, состоялся час ученичества или не состоялся. Каждая группа должна цитатами из текста доказать свою точку зрения. После диалога задачи мастерской сосредоточиваются на выявлении смыслов деятельности педагога: кто несет ответственность за организацию «часа ученичества».

Таким образом, данные формы являются способом проектирования модальностей взросления (ответственности, инициативности, самостоятельности) в воспитательной практике Фиофанова О.А. Воспитательные события как форма инициирования взросления подростков. Ижевск, 2007..

Концептуальные основания событийных форм воспитания

Событие трактуется в культурно-исторической концепции развития (Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин) как специфика бытия идеальной формы. Понимание концептуальных оснований события дает взрослому осмысление того, как подростку может быть явлен идеальный образ взрослости через организацию воспитательного события, которое по своей психологической и педагогической сути может быть формой инициирования взросления. «Порождать событийность - выделять и являть - это и значит организовывать, придавать форму, т. е. превращать поведение в «произведение»» (Б.Д. Эльконин Эльконин Б.Д. Психология развития. Ижевск, 2010.).

Для начала обратимся к понятию идеальной формы. Идеальная форма - это то, существование чего есть рождение или возрождение, наличие чего есть проявленность.

С одной стороны, событие невозможно без события, которое трактуется как уникальная внутренне противоречивая общность двух людей. С другой стороны, событие, как общность и взаимность, не «есть», не бытие, а именно акт, становление, т. е. событие. Событие нарушает естественный ход бытия и связано с переходом в другую реальность (переход через границы «семантического поля»). То есть событие - это культуропорождающее действие. Следовательно, воспитание необходимо рассматривать не только как культуроосвоительную практику (освоение взрослости), но и культуропорождающую практику.

В воспитании созидание события начинается с позиции открытости взрослого ребенку в деятельности, общении и отношениях. Осваивая взрослость, ребенок начинает применять к себе те формы деятельности, общения, отношений, которые взрослые применяют к нему. Подлинная бытийная общность предполагает, несмотря на препятствия, выход за рамки самого себя и понимание (постижение) личности другого, а также чувство ответственности, которое включает в себя и Я, и Ты, и Мы. Взрослый становится для ребенка значимым другим, в нем он отражается как субъект. Ребенок становится значимым другим для педагога, так как педагог вложил в ребенка труд своей субъективности.

Реализация принципа событийности в воспитательном пространстве предполагает наличие в жизни детей ярких, эмоционально насыщенных, незабываемых дел. В таком воспитательном пространстве «Детство - не подготовка к жизни, а сама жизнь» (Ф. Дольто Дольто Ф. На стороне подростка. СПб.: Петербург - XXI век, 1997.).

События - это не только те дела, которые включены в план воспитательной работы. События рождаются спонтанно, они вызваны к необходимости самой жизнью. Событие - это свершение, которое развивает эмоциональное отношение к происходящему.

Практики педагогической поддержки как способа посредничества в освоении взрослости подростком

Актуальность.

Необходимость «трансляции» образа взрослости и осуществления посредничества в освоении, реализации взрослости подростком.

Противоречие.

Ситуативное реагирование воспитания на социальные проблемы взросления.

Прогностическая работа с проблемами взросления Фиофанова О.А. Педагогическая поддержка как способ посредничества в освоении взрослости подростком. Ижевск: Знак, 2006..

Этапы.

1. Этюд (анонсирование вариантов взросления).

2. Экспликация (усиление переживаний).

3. Рефлексия (прогноз разрешения проблемы).

Опасность подросткового периода в том, что желание подростка быть взрослым иногда фиксируется только на атрибутивных моментах (курение, физическая сила, вседозволенность и власть над другими, ранний секс, личное авто и т. п.) - это иллюзорное взросление. Подростковый ум есть по существу ум моратория - психологической стадии между детством и взрослостью, между моралью, уже усвоенной ребенком, и этикой, которую еще предстоит развить взрослому, в этом процессе необходима педагогическая поддержка.

Формы.

1. «Синема-Академия» (варианты этой формы: Городская киноакадемия, Школьная киноакадемия).

2. Классный кинозал.

3. Киноклуб.

«Синема-Академия» - это прецедент для совместности подростков и взрослых, направленный на поиск общих социальных смыслов, предупреждение возможных ошибок взросления, прогнозирование вариантов взросления, поиск отождествления или неотождествления подростком себя в зеркале жизненных сюжетов. В «Синема-Академии» реализуется педагогическая поддержка самоопределения подростка в вариантах взросления. Такие варианты взросления представлены в фильмах:

* «Спасите наши души» (режиссер И. Авраменко) - зеркало атрибутов взросления.

* «Невидимые дети» (режиссеры Э. Кустурица, С. Ли, Р. Скотт, К. Лунд, С. Венерузо) - зеркало для взрослых: политиков, представителей системы социальной защиты, педагогов, родителей.

* «Заплати другому» (режиссер М. Ледер) - зеркало для взрослеющих альтруистов.

* «Парниковый эффект» (режиссер В. Ахадов) - зеркало для взрослеющих нигилистов.

* «Аврора» (режиссер О. Байрак) - зеркало трагичного взросления.

* «18 лун» (режиссер И. Исламгулов) - зеркало взросления через трудности межличностного выбора.

* «Итальянец» (режиссер А. Кравчук) - зеркало взросления вне семьи.

* «Поклонник» (режиссер Н. Лебедев) - зеркало детско-родительских отношений в процессе взросления.

* «Город без солнца» (режиссер С. Потемкин) - зеркало прогноза «взросления» в наркотической зависимости.

* «Точка» (режиссер Ю. Мороз) - зеркало для пытающихся быстро «повзрослеть» девочек.

* «Сволочи» (режиссер А. Атанесян) - зеркало гражданского взросления мальчиков.

* «К вам пришел ангел» (режиссер Н. Глинский) - зеркало драмы взросления в «идеальной реальности» - секте и социальной реальности - жизни.

* «Собака Павлова» (режиссеры А. Учитель, К. Шагалова) - зеркало условного взросления.

* «Республика ШКИД» (режиссер Г. Полока) - зеркало истории взросления.

* «Из 13 в 30» (режиссер Г. Витлин) - зеркало иллюзий подростков о взрослой жизни.

* «Питер Пэн» (режиссеры Р. Форд, Л. Фишер) - зеркало отношений мира Детства и мира Взрослости.

«Синема-Академия» как форма педагогической поддержки представляет возможность развивать ценностные отношения через воплощение в сознании подростка нового образа (в данном случае образа взрослости, который транслирует взрослый - педагог, психолог при посреднической функции).

Как строится практика поддержки взросления подростка? На этапе «этюда» - анонсирование вариантов взросления - педагог излагает анонс фильма (это можно сделать в виде стихотворения, афоризма, письма пережившего аналогичную проблему человека, отзыва предыдущих зрителей о фильме). В анонсе должна сквозить недосказанность, неисчерпанность, для инициации ценностного отношения подростков.

На этапе этюда акцентируется внимание на социальных проблемах взросления, проживаемых героями фильма. Далее следует просмотр фильма. Этап «экспликации» (от латинского - «усиление») предполагает актуализацию переживаний посредством формулировки вопросов о социальной проблематике фильма, что и составляет суть посредничества в освоении взрослости подростком.

Этап рефлексии направлен на осознание подростком собственной позиции по отношению к данной проблеме. На этапе рефлексии в ходе групповой проблемной работы происходит поиск вариантов решения проблемы не только в дальнем действии (по отношению к героям фильма и абстрактным прототипам героев), а в близкодействии (по отношению к конкретным людям, живущим рядом, по отношению к ближайшему социуму: своему городу, классу, сообществу дома, района, города).

1) Содержание воспитательной практики - педагогическая поддержка взросления в работе по фильму «Спасите наши души».

Этюд.

Я - скульптор, моя мастерская - класс,

Щеки горят, челки отброшены…

Десятками пар ушей и глаз

Уставились на меня сейчас

Будущие эйнштейны и ломоносовы.

И, словно ваятель на влажной глине,

Словом оставлю нужный след.

Ошиблась рука - и вместо линии,

Правильной и незаменимой,

Уродливый шрам на много лет.

Но как ни старайся, как ни трудись --

Вряд ли достигнешь цели конечной:

Необожженными входят в жизнь

Глиняные мои человечки.

(Д.Г. Левитес. Отлучение).

* Как вы думаете, сколько раз нужно обжечься человеку, чтобы повзрослеть?

Сюжет фильма. Главные действующие лица фильма - 13-летние подростки Зина и Миша, живущие в небольшом провинциальном городке. Сложности, с которыми они сталкиваются дома, однажды толкают их на воровство. Что такое нравственный закон в жизни? Что в современном мире значат деньги? Правда ли, что «чем больше взрослею, тем больше имею»? Просмотр фильма.

Экспликация.

* К кому обращено название фильма «SOS - спасите наши души»? Чьи души нужно спасать?

* Что побуждает Зину украсть деньги из дома в первый раз, ведь она это делает не для себя?

* Почему Зине нравится Миша, а не другие сверстники? Можно ли заключить, что мотоцикл, который имеет Миша - это атрибут взрослости? И почему Зине легко совершить кражу денег для ремонта Мишиного мотоцикла как сохранения атрибута взрослости?

* Что позволяет подросткам совершать дальнейшие кражи барсеток из стоящих машин?

* Почему они принимают решение тратить деньги только на себя? И справедливо ли утверждение Зины о том, что «дети должны заботиться о своем будущем, чтобы потом позаботиться о своих детях, а родители-взрослые должны заботиться о себе сами»?

* Что побуждает их отдать деньги на операцию больной девочке-соседке?

* Почему при таком нравственном отношении к близкому больному, они шантажируют больного мальчика, сидящего в машине с барсеткой своего отца?

* Где и когда человек переходит ту грань, за которой утрачивается нравственное отношение?

* Можно ли сказать, что сработал закон социальной справедливости, и подростки превратились из воров в обкрадываемых отцом испуганного ими мальчика?

* Почему при словах своего сына: «Папа, а ты купишь мне такой же мотоцикл, когда я вырасту?» - криминальный авторитет останавливает «разборку» с Мишей и Зиной, выбрасывая собранные ими для него деньги в реку?

Рефлексия.

* На какие атрибуты взрослости, по-вашему, ориентируются современные подростки (сотовый телефон, курение, физическая сила и т. п.)?

* Почему для подростков так важны атрибуты в проявлении своей взрослости?

* Можно ли как-то по-другому проявлять взрослость? Как?

* Почему нельзя преступать нравственный закон для достижения внешних атрибутов взросления (ролики, мобильный телефон, мотоцикл)?

* А если взрослеть не только внешне, но и внутренне, какие из нравственных качеств человека могут составить «конкуренцию» внешним атрибутам взрослости»?

* Можете ли вы описать, как изменялись лично ваши атрибуты взросления с возрастом: 10, 12, 14 лет?

* Оглянитесь вокруг: кто-нибудь сигналит ««SOS - спасите наши души»? Что вы можете для них сделать?

Таким образом, педагог опосредует переживание проблем взросления подростками, прогнозирует вместе с ними варианты взросления, что позволяет предупредить асоциальные варианты (это отличает педагогическое прогнозирование от ситуативного реагирования).

2) Содержание воспитательной практики - педагогическая поддержка взросления в работе по фильму «Точка».

Этюд.

Анонс: «Один учитель призвал своих учеников и показал им лист чистой бумаги, в середине которого стояла черная точка.

- Что вы здесь видите? - спросил старец.

- Точку, - ответил один.

- Черную точку, - подтвердил второй.

- Жирную черную точку, - уточнил третий.

И тогда учитель заплакал. Удивились ученики:

- Скажи нам, отче, о чем ты так горько плачешь?

- Я плачу о том, что все мои ученики увидели только черную точку, и никто из них не заметил чистого белого листа» (притча).

Сюжет фильма. Волею судьбы три девочки оказываются проститутками на панели. У каждой из них своя цель, но общая ситуация. Что приводит девчонок на панель? Что такое «Точка» - черное на белом или белое вокруг черного? Просмотр фильма.

Экспликация.

* В чем смысл названия фильма - «Точка»?

* Это точка в судьбе девочек? Точка в человеческих отношениях? Точка как место продажной любви?

* Что «белого» вокруг «черной» точки видится вам?

* Что толкает девочек на занятие проституцией?

* Какие могут быть мотивы у современных подростков для занятия проституцией: стремление к финансовому самоутверждению, любопытство, желание выглядеть взрослым?

* Почему Даша решает открыть свою точку? Чем она за это расплачивается?

* Почему она крадет деньги у подруги для открытия точки?

* Как это влияет на отношения подруг?

* Почему милиция «покрывает» точки проституток?

* Как общество может предупреждать распространение проституции?

Рефлексия.

* У каждой из девочек фильма «Точка» разные жизненные цели. Оправдывает ли такое средство, как проституция, достижение этих целей? Выразите личное мнение.

* Как вы полагаете, каковы социальные последствия занятий проституцией?

* Что бы вы сделали для предупреждения распространения проституции, если бы были политиком, специалистом правоохранительных органов, специалистом медицинской, социальной службы?

* В статье 34 Конвенции ООН о правах ребенка зафиксировано, что «государства-участники обязуются защищать ребенка от всех форм сексуальной эксплуатации и сексуального совращения». Реализуется ли это положение в России, в вашем городе?

* Как уберечь от «продажной любви» девочек-подростков, желающих быстро проявить свою «взрослость»?

Таким образом, посредством Диалога как дискурсивной единицы взросления, осуществляется педагогическая поддержка самоопределения взрослеющих девочек и мальчиков.

Осуществление педагогической поддержки взросления необходимо и в детско-родительских отношениях (особенно это актуально в современный период, когда дети взрослеют в неполных семьях).

3) Содержание воспитательной практики - педагогическая поддержка взросления в работе по фильму «Поклонник».

Этюд.

Анонс:

- Если ты остался дома

Без родителей один,

Предложить тебе могу я интересную игру.

…Что получится, узнаешь,

Когда взрослые придут. (Остер Г. Вредные советы).

Сюжет фильма. Отец 13-летней Лены ушел от ее мамы к молодой красивой любовнице. И Лена в ответ на предательство отца решила показать, что они с мамой прекрасно проживут и вдвоем, ведь Лена «уже взрослая». Она устраивается на работу - разносить вечерами почту. В почтовом отделении только и разговоров, что о серийном убийце. Кто-то кладет в почтальонскую сумку Лене сладости, помогает ей втайне разносить почту. Она верит, что ее опекает убийца, наводящий ужас на остальных. Лена стремится сделать опасного опекуна своим орудием в борьбе с отцовской пассией. Но она даже не подозревает, как легко сама может оказаться на месте жертвы. Фильм о детской доверчивости и взрослом доверии к людям. Просмотр фильма.

Экспликация.

* Роль взрослой, которую приняла на себя Лена, это вынужденная роль? Это следствие того, что Ленина мама не способна ни на что, кроме как оплакивать свою судьбу или это протест против отца?

* Как смещаются фантазии и реальность в жизни взрослеющей Лены?

* Как вы считаете, кто был настоящим «опекуном» Лены - маньяк, орудующий в микрорайоне, или отец?

* Какую роль в принятии Леной решений играет подростковый максимализм? Почему Лена не может простить отца?

* Как изменяются отношения отца и дочери по сюжету фильма?

* Что в этих отношениях всегда остается постоянным? Кто он, Поклонник?

* Так кто все-таки отец Лены - «предатель», как Лена называет его в начале, или надежный защитник?

Рефлексия.

* Характерно ли для вас стремление к независимости от родителей? В чем это проявляется в процессе взросления?

* Почему, говоря словами из песни, «родителям хочется, чтобы мы оставались детьми»?

* Представьте, что сегодня День родителей. Какое благодарственное письмо или открытку вы бы им написали?

Таким образом, педагогическая поддержка позволяет транслировать культурный образ взрослости и прогностично работать в поле вариантов взросления.

4) Содержание воспитательной практики - тематическая площадка «Диалог Мира Детства и Мира Взрослости».

Тематическая площадка организуется как форма рождения новых смыслов бытия. Организация тематической площадки состоит из трех этапов: актуализация проблемы (озвучивание темы площадки с инициацией диалога); дискуссия по теме (представление опыта деятельности, выражение личных позиций, дискуссионирование); резолюция по теме (осмысление результатов дискуссии, формулирование решения тематической площадки, разработка локального документа). К работе на тематической площадке и диалогу с подростками обязательно приглашаются «разноинституциональные люди»: представители власти, общественности, педагоги, профессионалы разных областей, ветераны, общественники и др.

В качестве примера охарактеризуем серию тематических площадок. Полностью материалы площадки опубликованы в книге Пространство-время Детства как Школа взросления: материалы городской тематической площадки / под ред. О.А. Фиофановой. Ижевск, 2008..

Тематическая площадка.

«Пространство-время Детства как Школа взросления».

Уважаемые коллеги, друзья!

На тематической площадке мы обращаемся к образу Маленького принца как к обобщенному Образу Детства. Именно поэтому в работе площадки используются метафоры.

Пространство-время Детства - это не социальный питомник, а сообщество детей и доверенных лиц взрослого мира. От позиции взрослого зависит качественное проживание Детства, взросление.

* Ключевые проблемы площадки - социальное участие взрослых (педагогов, родителей, представителей власти, общественности) в жизни детей, содействие взрослению через поддержку социальных инициатив.

* Метафора площадки - «Друзья, готовые нам на помощь, находятся быстро. Куда труднее заслужить друзей, которые ждут помощи от нас» (А. Экзюпери. Письма Леону Верту).

Содержание тематической площадки.

- 1 -

Взрослые и дети: проблема понимания Другого в социальной деятельности.



1. Актуализация.

«Ты - Человек, и в тебе я узнаю всех людей. Ты никогда нас прежде не видел, но сразу признал. И я тоже узнаю тебя в каждом человеке» (А. Экзюпери. Письма Леону Верту).

2. Дискуссия.

Опыт представляют:

1) Намитова Лада (представляется опыт реализации программ совместной деятельности детей и взрослых. Анализируется организация взросления через взаимодействие детей и взрослых в Детской общественной организации).

2) Сосунов Валерий Кириллович, директор школы № 66 г. Ижевска - «Школа как событийная общность детей и взрослых» (представляется опыт конструирования общности детей и взрослых через организацию событий).

3) Прозоров Александр Семенович, заместитель Главы Администрации г. Ижевска по социальным вопросам - «Поддержка городскими властями детских и молодежных инициатив» (поднимается проблема финансирования социальных проектов, их актуальности для города, вопрос создания Детского парламента).

3. Резолюция площадки.

Разрабатывается положение о социальном партнерстве для реализации проекта «Пространство-время Детства как Школа взросления».

- 2 -

Ценностная направленность детских инициатив и их социальная полезность.

1. Актуализация.

«- Я пишу на бумажке сколько у меня звезд. Потом кладу эту бумажку в ящик и запираю его на ключ, - сказал деловой человек.

- И все? - подумал Маленький принц. - У меня есть цветок, и я каждое утро его поливаю. У меня есть три вулкана, я каждую неделю их прочищаю, и потухший тоже. И моим вулканам, и моему цветку полезно, что я ими владею. А звездам от тебя нет никакой пользы» (А. Экзюпери. Маленький принц).

2. Дискуссия.

Опыт представляют:

1) Мотырева Надежда Борисовна, методист Дворца детско-юношеского творчества, руководитель клуба международной дружбы - «Ценностные ориентации детского общественного движения «Содружество»» (анализируется опыт организации воспитания на идеях культуры мира).

2) Машковцев Сергей, Остяков Александр, члены общестенного отряда «Дорога добра» - «Общественная полезность в социальных инициативах Детства» (демонстрация фильма о социальной деятельности подростков, анализ опыта взросления в реализации социальных инициатив).

3) Кудряшова Ирина Игоревна, член детской общественной организации «Родники» - «Возрождение отечественной традиции благотворительности в деятельности ДОО» (представляется опыт организации социально значимой деятельности в общественной организации).

3. Резолюция площадки.

Принимается решение о разработке необходимых для разных социальных пространств города социальных проектов, обсуждается проблема «социальной пустоты» ниш воспитательного пространства, принимается коллегиальное решение о разработке содержания деятельности в этих нишах и издания сборника методических материалов межинституционального характера.

- 3 -

Свобода и ответственность в реализации социальных инициатив: взгляд через призму взросления.

1. Актуализация.

«- Если ты будешь умницей, я дам тебе веревку, чтобы днем привязывать барашка.

- Привязывать? Для чего это?

- Но ведь если ты его не привяжешь, он забредет неведомо куда и потеряется.

- Да куда же он пойдет? - Маленький принц рассмеялся.

- Мало ли куда? Все прямо, прямо, куда глаза глядят.

Маленький принц сказал не без грусти:

- Если идти все прямо да прямо, далеко не уйдешь…».

(А. Экзюпери. Маленький принц)

2. Дискуссия.

Опыт представляют:

1) Придыбайло Константин, президент Совета старшеклассников школы № 83; Вячкилев Эдуард, вице-президент Совета; Наговицына Ирина, вице-президент; Зайнулина Саида, руководитель Пресс-центра; Вако Анастасия, идеолог Совета; Куталия Теодор, организатор - «Инициативы, реализуемые Советом старшеклассников: проблемы и опыт решения» (представляется опыт создания структуры школьного самоуправления, самоорганизации дел в границах свободы и ответственности).

2) Пивоварова Татьяна Леонидовна, заместитель директора по воспитательной работе школы № 60; Иванов Сергей, сталкер объединения «Страна Малиногория» - «Учимся делать свой выбор» (обсуждается организация пространства свободы и ответственности в детском объединении «Страна Малиногория», рассказывается о социально неблагополучном микрорайоне города Ижевска - Малиновая гора, в пространстве которого неразвитая инфраструктура воспитания приводит к социальным проблемам детей, характеризуются инициативы объединения «Страна Малиногория», в которое вошли все заинтересованные в развитии района взрослые и дети).

3. Резолюция площадки.

Составляются письма-обращения в органы власти и социальным партнерам о поддержке социальных инициатив подростков. Принимается решение о проведении Общественного Форума микрорайона.

- 4 -

Обучение подростков социальному проектированию и предвидению результатов социальной деятельности



1. Актуализация.

«У него было два действующих вулкана. Кроме того, у него был еще один потухший вулкан. Но, сказал он, мало ли что может случиться. Поэтому он прочистил и потухший вулкан тоже. Когда вулканы аккуратно чистишь, они горят ровно и тихо, без всяких извержений» (А. Экзюпери. Маленький принц).

2. Дискуссия.

Опыт представляют:

1) Струкова Галина Борисовна, заместитель директора по научно-методической работе Дворца детского и юношеского творчества - «О проектах и прожектах» (представляется опыт обучения подростков социальному проектированию в региональном лагере-форуме «Я - гражданин России»).

2) Умеров Александр, руководитель туристического клуба - «Турклуб как средство развития социальной активности» (представляется опыт турклуба, анализируется роль разновозрастного общения в развитии умения предвидеть результаты деятельности).

3) Харлова Елена Леонидовна, общественный эксперт социальных проектов (о конкурсе социальных проектов и их реализации под патронажем Министерства образования Удмуртской республики, об основных ошибках «прожектерства», о сетевых проектах).

3. Резолюция площадки.

Разрабатывается положение о сетевых межведомственных проектах в воспитательном пространстве города. Принимается решение о проведении Ярмарки социальных партнеров, составляются пригласительные письма представителям бизнес-структур, производственной сферы, медицинской сферы, общественникам и др.

- 5 -

Государство и детские сообщества: социальное партнерство?

1. Актуализация.

«Маленький принц уже совсем собрался в дорогу, но ему не хотелось огорчать старого монарха.

- Если Вашему величеству угодно, вы могли бы повелеть мне пуститься в путь, не мешкая ни минуты… Мне кажется, что условия для этого самые что ни на есть благоприятные …

Король не отвечал, и Маленький принц немного помедлил в нерешительности, потом вздохнул и отправился в путь.

- Назначаю тебя послом! - поспешно крикнул вдогонку ему король».

(А. Экзюпери. Маленький принц).

2. Дискуссия

Опыт представляют:

1) Шляфер Валерий Александрович, начальник Управления образования Администрации г. Ижевска; Кузьмина Татьяна Павловна, заместитель начальника Управления образования Администрации г. Ижевска - «Организация социального партнерства институтов воспитания на основе межведомстенных социальных программ, инициирующих взросление детей» (представляется проект развития воспитательного пространства в городе через межведомственные социальные инициативы).

2) Буйлов Григорий Владимирович, руководитель пресс-центра Аппарата главного федерального инспектора по Удмуртской республике - «Школа гражданственности» (опыт реализации социальных программ, направленных на инициацию социальных проектов).

3. Резолюция площадки.

Определяются формы государственной поддержки в реализации детских социальных инициатив, принимается решение о создании государственно-общественных координационных советов по реализации проекта «Диалоги Мира Детства и Мира Взрослости».

- 6 -

Значимые ниши для реализации социальных инициатив.

1. Актуализация.

«Есть такое твердое правило. Встал поутру, умылся, привел себя в порядок - и сразу же приведи в порядок свою планету. Непременно надо каждый день выпалывать баобабы. Это очень скучная работа, но совсем не трудная. Иная работа может и подождать немного, вреда не будет. Но если дашь волю баобабам, беды не миновать» (А. Экзюпери. Маленький принц).

2. Дискуссия.

Опыт представляют:

1) Варначева Аня, Ценева Даша, студентки IV курса факультета психологии и педагогики - «Актуальные ниши для реализации социальных инициатив: результаты социально-педагогического картографирования районов Ижевска» (представляются результаты социально-педагогического картографирования районов Ижевска; производится анализ социальной организации ниш взросления в воспитательном пространстве; обозначаются перспективы совместной деятельности социальных институтов в пределах муниципалитета).

2) Кисляк Сергей Васильевич, директор МК, доцент кафедры управления ИПК - «Управление проектированием в социальных инициативах» (обсуждается проблема социальных инициатив и управленческих позиций в проектировании воспитательных ниш города).

3. Резолюция площадки.

Принимается решение о разработке социальных проектов для «запущенных» ниш муниципального пространства.

«И если меня собьют, я ни о чем не буду жалеть… Я был создан, чтобы быть садовником» (Последнее письмо Антуана де Сент-Экзюпери).

Осуществляется содержательная оценка представленных на тематической площадке материалов с целью дальнейшего их конструктивного осмысления и продуктивного развития. К работе приглашаются эксперты - представители разных социальных институтов.

Тематическая площадка является результативной формой педагогической поддержки детских социальных инициатив в пространстве взросления.

Концептуальные основания педагогической поддержки как способа посредничества в освоении взрослости подростком

Проблема посредничества взрослого сообщества, организующего отношения с детьми в пространстве взросления, является актуальной, так как имеется социогенетическая предрасположенность Детства на каждом из этапов формирования искать опору в завязывании и развитии отношений с наиболее доступными лицами Взрослого Мира. Благодаря этим отношениям преодолевается кризис перехода от одного этапа взросления к другому.

Проблема посреднической деятельности Взрослого методологически задана культурно-исторической концепцией развития (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Б.Д. Эльконин, Д.И. Фельдштейн, А.Г. Асмолов, В.И. Слободчиков, И.Д. Фрумин и др.). В рамках этой концепции анализируется исторический кризис детства как этап построения новых форм посредничества между совершенством и реальностью в самой жизни взрослых и в отношениях между взрослыми и детьми. Современный кризис детства - это кризис того перида, в котором освоение культурных норм совпадало со взрослением. Пространство совместной работы взрослых и детей должно быть построено так, чтобы взрослый оказался между собственной культуросозидательной, культуроосвоительной работой и аналогичной работой детей. Позиция «между» и оформляет функцию посредничества.

Для психологии взросления и воспитательных практик нового поколения важно осмысление задач посредничества, так как функция посредника может и не обеспечивать решения его задач (т. е. в силу каких-то обстоятельств взрослым не удается передать подростку идеальную форму, значит, идея не «переправляется» из взрослой жизни в детскую и не становится реалией - это кризис воспитательного пространства, в котором происходит «трансляция культуры»).

Под педагогической поддержкой понимается процесс совместного с ребенком определения его собственных интересов, целей, возможностей и путей преодоления препятствий (проблем), мешающих ему сохранить свое человеческое достоинство. Базовый принцип концепции педагогической поддержки - совместное с ребенком решение его проблем. Эффективность решения проблем обусловлена не только знанием подходов педагогической поддержки педагогом, но и его социально-личностными качествами.

В психолого-педагогических исследованиях анализируется образ и характеристики педагога как посредника в освоении взрослости подростком.

Взрослый для детей - это посредник, т. е. фигура, которая обеспечивает встречу ребенка с его потенциальными возможностями, с идеальной формой его существования. Взрослый должен сохранять память о собственном взрослении. И этот опыт, сохраненный в памяти, должен быть открыт детям. Тогда Взрослый становится для детей тем, кто пережил то же, что и они, но несколько больше. «Поэтому взрослый - это тот, кто способен с иронией отнестись к происходящему - ведь для него «ничего не ново»… Он может говорить о своих неудачах, но только на фоне удач и побед. Ноющий и раздраженный человек не сформирует позитивный образ взрослости». Наконец, Взрослый - это успешный профессионал. В этом смысле педагог - первый взрослый, которого дети видят «в работе», вне обыденных забот. Учитель предстает перед ребенком как Взрослый, если дети видят его профессиональную работу, его ответственность и увлеченность не приобретениями, а проблемами. Каждый из педагогов-гуманистов - это педагог, размышляющий над своим трудом, продвигающий его и делающий это занятие важным фактором воспитания детей, их взросления.

Наши исследования показывают, что дети имеют интуицию образа педагога как образа Взрослого. Это восприятие связано не столько с индивидуальным особенностями педагогов или неправильными методами воспитания, сколько с социальной позицией педагогов внутри школы, с принятой на себя ролью. Такому человеку дети доверяют, обращаются к нему за помощью, на него хотят быть похожими, его с благодарностью вспоминают после окончания школы.

Существуют две опасности, связанные для педагога с потерей статуса Взрослого. Дети разочаровываются, поскольку вместо взрослых - людей самостоятельных, решительных и успешных - они встречают «неумелых техников», которые работают всех боясь, остерегаясь ими же придуманных правил. Другая опасность, связанная для педагога с потерей статуса взрослого, таится в полном погружении в жизнь детей. Поэтому педагог-взрослый оберегает свою автономию, сохраняет и культивирует свои взрослые занятия и интересы.

От того, какими подростки видят педагогов (и других общественных взрослых), зависит, какое сложится у них понимание взрослой жизни: любые социальные институты сначала представлены ребенку в их персональном измерении. Соответственно, взросление зависит от позиции взрослого сообщества и сложившегося в нем образа Детства и возможностей являть собой образ Взрослости, от позиции детского сообщества и принятого в нем образа Детства и Взрослости. От этого взаимовосприятия зависят отношения двух миров: детей и взрослых.

Изложенное позволяет прийти к заключению о принципиальной неадекватности понятия «стихийности» социального взросления. Взрослый Мир всегда вносит свое содержание в социальную деятельность детей. Другой вопрос - происходит ли это ответственно и с осознанными просоциальными намерениями или деструктивно и безответственно.

...