Психологические факторы семейного абсентеизма

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. АБСЕНТЕИЗМ

1.1 Семья как малая социальная группа

1.2 Межличностное взаимодействие и ролевое поведение супругов

1.3 Понятие и виды политического абсентеизма

1.4 Отчуждение. Семейный абсентеизм

2. ПИЛОТАЖНОЕ ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

2.1 Основные положения программы исследования

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Ежегодно в нашей стране создаются миллионы семей, для которых характерны распределение труда и обязанностей в семье, решение жилищных, финансовых и связанных с ведением общего хозяйства и быта проблем. В семейных отношениях счастье зависит от того, какова направленность жизни каждого из супругов - жить для себя, ради собственного удовольствия, или жить для других, для общего блага семьи и общества. Эгоистическая направленность «жить для себя» автоматически отдаляет счастье семейных отношений, и это очень важный момент. Невозможно получить семейное счастье, не участвуя в жизни семьи, не вкладывая никаких усилий для этого.

Неучастие, невовлечённость, отчуждение от семейных проблем - это психологическая основа абсентеизма. Очевидна недостаточная степень изученности проблемы семейного абсентеизма, что составляет один из наиболее значимых аргументов для подготовки этой работы. Анализ существующей научной литературы свидетельствует о сравнительно незначительном количестве работ, специально посвященных феномену абсентеизма. В большинстве опубликованных трудов авторы только мимоходом затрагивают проблему абсентеизма, не считая нужным акцентировать на ней свое внимание. Это естественно сказывается и на глубине осмысления феномена абсентеизма и на круге тех вопросов, которые они рассматривают. В частности, не выработана общепринятая точка зрения на сущность абсентеизма; не сформировалось мнение по поводу оснований абсентеизма, его психологических факторах.

В наше время для общества в целом особенно актуально предотвратить развал супружеских и внутрисемейных отношений, помочь преодолеть трудности межличностного взаимодействия в семье. В любом случае речь идет о множественности причин, порождающих абсентеизм. Такое сложное явление имеет под собой различные основания, которые коренятся в социально-общественных процессах, в народном менталитете и рациональном выборе. В этой связи проблема абсентеизма представляется особо актуальной.

Предмет: семейный абсентеизм.

Объект: психическая регуляция абсентеизма как форма поведения личности.

Цель: теоретически проанализировать природу, сущность, психологические факторы семейного абсентеизма.

На достижение данной цели направлено решение следующих задач:

1. На основе теоретического анализа литературы определить психические механизмы и закономерности межличностного взаимодействия и ролевого поведения в семье.

2. На основе обзора литературных источников определить психологические источники, признаки и последствия абсентеизма как формы межличностного взаимодействия и ролевого поведения в семье.

3. Провести эмпирическое исследование по выявлению

Гипотеза - психологической основой семейного абсентеизма является межличностное и ролевое отчуждение супругов.

1. АБСЕНТЕИЗМ

1.1 Семья как малая социальная группа

Функции. Типология и структура семьи.

Изначально под семьей подразумевалось все домашнее хозяйство, функционирующее как единое целое, включая людей, живущих под одной крышей или подчиняющихся власти одного человека. Помимо собственно семьи, сюда относились многочисленная родня, слуги, рабы и даже домашние животные. Таким образом, под семьей понималось объединение людей в целях эффективного социального регулирования или управления. В самой своей основе семья является сообществом, предполагающим защиту и удовлетворение элементарных потребностей своих членов; биосоциальной структурой, ограждающей от голода и депривации, в формах которой развивался человеческий род [49].

Семья способствует не только формированию личности, но и самоутверждению человека, стимулирует его социальную, творческую активность, раскрывает индивидуальность. Именно в семье закладываются основы нравственности человека, формируются нормы поведения, раскрываются внутренний мир и индивидуальные качества личности [41].

Понятие «семья» предназначено для характеристики сложной системы взаимоотношений супругов, их детей, других родственников. Такой подход выражен в лаконичной формулировке С.И.Голода, рассматривающего семью как совокупность индивидов, состоящих, по меньшей мере, в одном из трех видов отношений: кровного родства, порождения, свойства [12, с.245]. Т.Лоусон и Дж.Гэррод в словаре-справочнике так определяют семью - «в общепринятом понимании главные задачи - выжить, сохраниться, удовлетворить основные потребности своих членов с которыми мы объединены кровными или брачными узами» [28].

В.П.Ратников под семьей понимает «мини-группу с четко фиксируемыми интересами и целями, её воспроизводство» [13].

М.Гасанова в своей работе, посвященной азербайджанской семье отмечает, что семья - добровольный союз, построенный на взаимном согласии и желании женщины и мужчины. Отношения, складывающиеся между ними в семье, можно оценить и как естественное отношение человека к человеку.

В научной литературе семья рассматривается как социальный институт и малая социальная группа [18, с. 21].

Семьей называется социальный институт, характеризующийся устойчивой формой взаимоотношений между людьми, в рамках которого осуществляется основная часть повседневной жизни людей: сексуальные отношения, деторождение и первичная социализация детей, значительная часть бытового ухода, образовательного и медицинского обслуживания и т.д. [20; 17].

Семья -- малая социальная группа, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, проживающими вместе и ведущими совместное хозяйство [Соловьёв,1977].

Семья как малая социальная группа

Рассмотрим понятие «Малая социальная группа» - социально-психологическое понятие, обозначающее простейший вид социальной группы с непосредственными личными контактами между всеми её членами, сложившимися эмоциональными отношениями симпатий и антипатий и специфическими групповыми ценностями, установками, нормами и правилами поведения [4].

Отличительные особенности семьи как малой группы общества состоят в следующем:

1) семья представляет собой особого рода союз между супругами, отличающийся духовной общностью, глубокими интимно-доверительными связями;

2) в семье преобладают доверительные отношения между супругами и детьми;

3) особенность семьи проявляется в способе ее формирования: люди вступают в брак на основе взаимных симпатий, духовной близости.

Состояние малой группы характеризуется прежде всего её сплочённостью, то есть степенью единства поведения членов группы при возможности выбора этого поведения. Поскольку в малых группах всякое поведение преломляется через межличностные отношения, обобщённым показателем сплочённости малой группы служит её структура и величина симпатий и антипатий её членов друг к другу.

Наряду с внутренней структурой, придающей малой группе относительную самостоятельность, такая группа обладает внешней структурой, выражающей её зависимость от более крупных социальных групп и организаций [5].

Многие специалисты используют определение семьи, предложенное А.Г. Харчевым: «семья - это исторически-конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, это малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родительскими отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения».

Комментируя данное определение, С.В. Ковалев подчеркивает несколько важных моментов.

· Семья меняется со временем, в соответствии с переменами в обществе, хотя и является одним из наиболее стабильных социальных институтов.

· Малой группой семью можно назвать потому, что она вполне попадает под определение этого исходного элемента социума, отличаясь характером (интимно-личностным) объединения людей.

Социальная необходимость семьи обусловлена потребностью общества в выполнении семьей репродуктивной и воспитательной функций, что гарантирует продолжение существования самого человечества.

По-прежнему остается открытым вопрос о признании за диадой права именоваться малой группой. Решение этого вопроса является принципиальным для психологии семьи. Известный американский социальный психолог Д. Майерс предлагает недвусмысленное определение: группа - это двое или более лиц, которые взаимодействуют друг с другом, влияют друг на друга дольше нескольких мгновений и воспринимают себя как «мы» [27]. А.И. Антонов настаивает на трактовке семьи как малой группы с присущими ей свойствами, не сводимыми к свойствам индивидов или пар. В этом случае диаду «мать - ребенок», возникшую после развода, следует воспринимать как осколочную форму семьи.

Семья относится к разряду первичных групп. Ей присущи интимные, лицом к лицу, отношения между людьми. Первичная группа является неформальным объединением. Решающая роль в ее возникновении и функционировании принадлежит симпатиям и антипатиям людей, общности их интересов, взглядов на жизнь, их мироощущению. В неформальных группах многие вопросы решаются совместно. Каждая неформальная группа отличается своей особой, неповторимой культурой. Имеются специальные значения, выражения, обращения и жесты, разделяемые только внутри данного круга. Используется своя символика, понятная, как правило, только тем, кто принадлежит к этой группе. Именно так складывается своеобразный «язык семьи», освоить который бывает непросто новому члену семьи, появившемуся в ней, например, в результате повторного брака. Таким путем формируется прочное чувство «мы» - психологическая целостность группы и стремление ее членов идентифицировать себя с сознанием и психологией группы, полностью разделяя присущие ей взгляды, ценности, идеалы.

Первичная группа предполагает высокую степень интимности и доверительности отношений, эмоциональной вовлеченности членов группы в ее дела.

Социолог и философ М.С. Комаров так разъясняет значение первичной группы для каждого человека:

· здесь индивид полностью раскрывает себя в интимно доверительных отношениях, выражает свои самые сокровенные мысли и желания;

· она дает возможность индивиду получить личное удовлетворение от общения с близкими по духу и мировоззрению людьми;

· общение и жизнедеятельность в первичных группах позволяют снимать стрессы и напряжения, тревоги, беспокойство, которыми страдает современный человек от чрезмерных социально-психологических перегрузок на работе;

· мнение первичной группы весьма важно для самооценки индивида, понимания его реального статуса в обществе.

Понимание семьи как малой группы находит множество своих сторонников среди исследователей, и тем более среди психологов, поскольку открывает неоценимые возможности для оказания психологической помощи семье.

Связи в малой группе (в семье) прочнее, чем где - либо в большой социальной группе. Семья, в отличие от других малых групп, способна удовлетворить потребности в их комплексе, в их органичной целостности. Собственно, ради этого люди и объединяются в семейный союз. Отсюда и возникает чувство незаменимости семьи, а при ее распаде - сожаление и горечь утраты.

Функции семьи

Семейно-брачные отношения прослеживаются в истории человечества с довольно ранних эпох. Уже в неолите (15-- 20 тыс. лет назад), к которому относится появление человека разумного, существовали устойчивые общности людей, основанные на естественном половозрастном разделении функций, совместно ведущие хозяйство, воспитывающие детей.

В глубинной подоснове семьи лежат физиологические потребности, которые в мире животных носят название инстинкта размножения. Но кроме биологических законов, проявляющихся в жизнедеятельности семьи, существуют и социальные законы, так как семья -- социальное образование, имеющее в каждом конкретно-историческом типе общества свои традиции и специфику.

То, что объединяет все семьи - это семейный образ жизни, в котором человечество нашло единственную возможность существовать, выражая свою социально-биологическую природу.

Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем выше культура общества, тем выше культура семьи.

Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и в ролевом поведении ее членов (курсив мой - Е.Д.).

Функции семьи:

1. Репродуктивная функция - от лат. самовоспроизведение, размножение, производство потомства. А.Г. Харчев (1979) считает эту функцию важнейшей социальной функцией семьи, обеспечивающей воспроизводство населения страны.

2. Хозяйственно-бытовая функция семьи заключается в удовлетворении материальных потребностей членов семьи (в пище, крове и т.д.), содействует сохранению их здоровья: в ходе выполнения семьёй этой функции обеспечивается восстановление затраченных в труде физических сил [20].

3. Экономическая функция семьи связана с вопросами накопления имущества, приобретения собственности, приватизации жилья, наследования и т. д. В настоящее время определяется объединением доходов членов семьи и распределением в соответствии с потребностями каждого члена семьи [6].

4. Функция первичной социализации. Семья активно влияет на формирование личности ребенка. В семье переплетаются естественно-биологические и социальные связи родителей и детей. Эти связи определяют особенности психики и первичную социализацию детей на самом раннем этапе их развития. Роль семьи состоит в постепенном введении ребенка в общество, чтобы его развитие шло сообразно природе человека и культуре страны, где он появился на свет. Прямая функция родителей: обучение ребенка тому социальному опыту, который накопило человечество, культуре той страны, где он родился и растет, ее нравственным нормам, традициям народа.

5. Воспитательная функция. Воспитание детей в семье -- сложный социально-педагогический процесс. Он включает влияние всей атмосферы и микроклимата семьи на формирование личности ребенка. Отец и мать проявляют заботу, внимание, ласку к своему ребенку, защищают от жизненных невзгод и трудностей [6].

Личный пример родителей -- важнейшее средство влияния на воспитание детей. Его воспитательное значение основывается на присущей детскому возрасту склонности к подражанию. Не имея достаточных знаний и опыта, ребенок копирует взрослых, подражает их действиям. Характер отношений родителей, степень их взаимного согласия, внимания, чуткости и уважения, способы решения различных проблем, тон и характер разговоров -- все это воспринимается ребенком и становится образцом для его собственного поведения.

Непосредственно опыт ребенка, приобретенный в семье, в младшем возрасте становится подчас единственным критерием отношения ребенка к окружающему миру, людям.

6. Рекреативная (восстановительная) и психотерапевтическая функции. Это функция восстановления нервно-психического здоровья и психической стабильности членов семьи.

Смысл: семья должна быть той нишей, где человек мог бы чувствовать себя абсолютно защищенным, быть абсолютно принятым, несмотря на его статус, внешность, жизненные успехи, финансовое положение и т. д.

Изречение «мой дом -- моя крепость» хорошо выражает ту мысль, что здоровая, неконфликтная семья - наиболее надежная опора, наилучшее убежище, где можно хоть на время укрыться от всех тревог внешнего мира, отдохнуть и восстановить свои силы.

7. Социального контроля - обеспечение выполнения социальных норм членами семьи, в особенности теми, кто в силу различных обстоятельств (возраст, заболевание и т.п.) не обладает в достаточной степени способностью самостоятельно строить своё поведение в полном соответствии с социальными нормами [20].

8. Досуговая, культурного общения - обеспечение развивающего, обогащающего личность досуга. Традиционная модель, когда жена встречала мужа у домашнего очага, безропотно снося все обиды и раздражение своего повелителя, уходит в прошлое. Подавляющее большинство женщин сегодня тоже работают и тоже приносят в свой дом груз усталости. Наблюдения показывают, что полнее всего силы восстанавливаются в семейной обстановке, в общении с близкими, детьми. Совместный отдых вместе с детьми -- фактор, благотворно влияющий на крепость семьи. Особенно если это активный отдых.

9. Сексуально-эротическая - удовлетворение сексуально-эротических потребностей членов семьи. С точки зрения общества важно, что семья при этом осуществляет регулирование сексуально-эротического поведения её членов [20].

Выполнение этих функций обеспечивается ролевым сотрудничеством всех членов семьи, и прежде всего супругов.

Семейный психотерапевт Д. Фримен излагает свою точку зрения. Он считает, что основными функциями, делегируемыми членам семьи ее социальным окружением, являются:

· обеспечение выживания;

· защита семьи от внешних повреждающих факторов;

· забота членов семьи друг о друге;

· воспитание детей;

· создание физических, эмоциональных, социальных и экономических предпосылок для индивидуального развития членов семьи;

· поддержание их тесных эмоциональных связей друг с другом;

· социальный контроль над поведением друг друга [50].

Позиции специалистов по этому вопросу хорошо согласуются, имеющиеся различия касаются степени детализации сфер жизнедеятельности семьи.

В целом, обеспечение благоприятного психологического климата, коммуникации чувств, взаимной моральной и эмоциональной поддержки, понимания и принятия членами семьи друг друга часто называют психотерапевтической функцией семьи. Функция организации досуга, по всей видимости, является составной частью рекреативной функции.

В свою очередь, рекреативная функция, понимаемая как восстановление эмоционально-энергетических ресурсов благодаря комфортности семейного общения, сближается по смыслу и с психотерапевтической, и с коммуникативной. Функция постоянства общения, с одной стороны, имеет непосредственное отношение к коммуникативным аспектам семейной жизни; с другой стороны, она отражает особую потребность членов семьи воспроизводить ситуации общения, придавать определенный ритм внутрисемейному взаимодействию. Правомерность выделения функции духовного совершенствования подвергается сомнению.

Фактически каждая функция соответствует некой потребности или группе потребностей, например, потребности в любви, защите, общении, отцовстве и материнстве, духовной, физической близости и др.

Литовский семейный психолог Г. Навайтис подчеркивает, что часть функций семьи основывается на личностном общении, взаимодействии конкретных людей. Удовлетворение соответствующих потребностей зависит от личностей членов семьи. Действительно, мы чувствуем себя счастливыми, любимыми или защищенными благодаря людям, составляющим нашу семью [47; 10].

Нарушения функций семьи - это такие особенности её жизнедеятельности, которые затрудняют или препятствуют выполнению семьёй её функций. Способствовать нарушениям может весьма широкий круг факторов: особенности личностей её членов и взаимоотношений между ними, определённые условия жизни семьи [20, с.21].

Типология и структура семьи

Типологии семей разделяют по следующим категориям.

По количеству брачных партнеров:

1) моногамная семья - один муж и одна жена;

2) полигамная семья:

а) полиандрия - многомужество;

б) полигиния - многоженство.

По количеству поколений:

1)простая (нуклеарная) семья - состоит из представителей только двух поколений (родители и дети);

2)сложная (расширенную) семья - состоит из представителей не мене трех поколений (прародители, родители, дети) [42].

По целям и характеру партнерских отношений:

1) традиционная семья - характеризуется отсутствием осознанности отношений, отсутствием развития, творчества, свободы, привязанности к быту, наличием собственнических инстинктов. Основной целью такой семьи является продолжение рода, сохранение стабильности, желание не выделяться;

2) зависимая семья - также характеризуется отсутствием осознанности отношений, отсутствием развития, привязанностью к быту, любовной иллюзией, наличием всевозможных комплексов, зависимостей, патологических привязанностей и т. д. Основной целью такой семьи является удовлетворение психологических потребностей, избегание страха одиночества, ответственности;

3) партнерская семья - характеризуется осознанностью, развитием, ответственностью, участием в делах семьи обоих всех членов, стремление к открытости, к договору по спорным вопросам, гибкости отношений, взаимопомощи и т. д. Основной целью такой семьи является саморазвитие, самореализация через семью, помощь в развитии партнеру.

Остановимся подробнее на семье партнерского типа.

Семья партнёрская - англ. family, parity; нем. Partnerschafsfamilie.

Тип современной семьи, основанной на взаимопонимании супругов и добровольном распределении ролей в соответствии с возможностями и способностями каждого [48].

Семья - это то, к чему рано или поздно приходят пары. Мужчина и женщина на определенном этапе своей жизни встречаются и через время организовывают семью (если они уверены, что подходят друг другу). И если пара изначально основала свою жизнь на взаимопонимании, доверии и партнерских отношениях, то возможно, этот брак будет весьма крепким [9].

В партнерской семье явно видно равенство между мужчиной и женщиной. Они оба работают, делят между собой домашние хлопоты. Кормильцами выступают обе стороны: и не важно, кто больше зарабатывает, какие вещи покупает для дома, поскольку семейный бюджет все равно один. Что касается детей - то в партнерской семье они всегда запланированы и желанны. Родительские обязанности тоже распределяются пополам. Если жена занята приготовлением обеда, то муж это понимает и безоговорочно может заниматься ребенком, даже если по телевизору идет самый важный матч всего сезона. Это и примечательно в демократической семье: равномерное распределение обязанностей и работы [48].

Понятно, что женщина может сделать все сама - сидеть с ребенком, одновременно помешивая суп, протирая пыль и стирая. Но зачем перетруждать себя, если есть возможность отдать супругу какую-то часть работы. В такой семье мужчина просто не позволит себе ударить кулаком по столу и сказать: «Как я сказал, так и будет!»

Отношения в партнерской семье основываются на взаимопонимании, доверии и честности. Считается, что благодаря этим качествам, супруги чувствуют себя комфортно, поэтому здесь нет частых ссор по мелочам. Все проблемы решаются не путем выяснения отношений на повышенных тонах, но во время диалога, в котором выбирается наиболее приемлемый вариант выхода из любой ситуации.

Отсутствие секретов и тайн друг от друга - один из аспектов жизни в демократической семье. Супругам просто нечего скрывать, поскольку их все устраивает в совместной жизни. Даже если когда-то были совершены какие-то ошибки, муж или жена признают их. Возникшие внутри семьи проблемы решаются либо и мужем и женой, либо одним из супругов, лучше разбирающимся в возникшем вопросе, однако с обоюдного согласия.

Самое лучшее качество партнерского типа семьи - это поднятое состояние духа, присутствующее ощущение радости, всегда позитивное настроение. Супругам не за что переживать: они уверены в своем партнере, его поддержке в случае необходимости, верности и желании разговаривать

на любые темы. Огорчает только то, что партнерская семья, увы, редкость.

Стереотипы о силе мужчины и его главенствующей роли в семье настолько въелись в сознание людей, что даже если начальный этап отношений строится на демократии, впоследствии на женщину ложатся все обязанности домохозяйки, иногда даже наряду с работой. Кроме того, присутствие огромного количества гендерных стереотипов и ущемлений прав не дает возможности нормального существования партнерству [48].

11 признаков партнёрских отношений в семье:

1. Есть общие интересы сейчас, общие планы на перспективу и общая мечта на всю оставшуюся жизнь.

2. Каждый уважает себя, и уважает друг друга. Каждый благодарен друг другу за то, что тот есть в его жизни.

3. Он и она легко и с интересом много времени проводят вместе. У них никогда не возникает желания "отдохнуть друг от друга".

4. Схожие финансовые аппетиты. И на двоих общие финансы. То есть, например у каждого своя карточка, но единый счет в банке. Все покупки прозрачны, спланированы и легко обсуждаемы в семье.

5. Не бывает секретов друг от друга просто потому, что никто не стремиться делать что-то, что нужно будет потом скрывать.

6. Сексуальные отношения не являются инструментом шантажа или

наказания.

7. Рождение ребенка не закрывает взаимного интереса друг к другу. Не начинаете обращаться друг к другу "папа" или "мама".

8. Стараетесь жить независимо, своим отдельным домом. Мнение родителей или друзей всегда вторично, после мнения партнера.

9. Всегда есть слова одобрения и поддержки для всех идей и начинаний партнера.

10. Если что-то идет не так, не стесняетесь говорить правду. Партнер точно знает, что это говорится для его пользы.

11. Достаточно хорошо знаете вкусы и пристрастия любимого человека. Легко сможете отказать себе в мелочах и каких-то запросах ради своего партнера.

Под структурой семьи понимается состав семьи и число её членов, а также совокупность их взаимоотношений между ее членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д. Анализ структуры семьи даёт возможность ответить на вопрос, каким образом реализуется функция семьи: кто в семье осуществляет руководство и кто является исполнителем, как распределены между членами семьи права и обязанности. С точки зрения структуры, можно выделить семьи, где руководство сосредоточено в руках одного члена семьи, и семьи, где явно выражено равное участие всех членов в управлении. В первом случае говорят об авторитарной системе отношений, во втором - о демократической. Различной может быть структура семьи в зависимости от того, как в ней распределены основные обязанности: равномерно или же большая их часть сосредоточена в руках одного члена семьи [6].

Сегодня структура современной семьи иная, чем прежде. Сегодняшняя городская семья в основном малочисленна, состоит из одного-двух поколений. В ней сместился психологический центр: если раньше все держалось на отношениях родственных, самыми крепкими были связи детей и родителей, то теперь семья держится на отношениях супружеских, а родственные отношения (хотя значение их все же очень велико) отошли на второй план.

Основными параметрами ролевой структуры семьи являются характер главенства, определяющего систему отношений власти и подчинения, т.е. иерархическое строение семьи, и распределение ролей в соответствии с теми задачами, которые решает семья на данной стадии своего жизненного цикла [6].

Ролевая структура семьи обеспечивает эффективное её функционирование и удовлетворение потребностей всех её членов с учётом следующих требований:

· ролевая согласованность - требование непротиворечивых ролей, образующих целостную систему, как в отношении ролей, выполняемых одним человеком, так и семьёй в целом;

· выполнение роли должно обеспечивать удовлетворение потребностей личности в рамках семьи;

· принятые роли должны соответствовать возможностям личности, нельзя допускать «ролевой перегрузки»;

· выполнение ролей должно обеспечивать удовлетворение потребностей всех членов семьи [6].

В структуре взаимоотношения людей выделяют три взаимосвязанных компонента: когнитивный (все психические процессы: ощущение, восприятие, представление, память, мышление, воображение), эмоциональный и поведенческий.

Нарушение структуры семьи - это такие особенности, которые затрудняют или препятствуют выполнение семьёй её функций. Например, неравномерность распределении хозяйственно-бытовых обязанностей между супругами является нарушением структуры взаимоотношений в семье, поскольку препятствует удовлетворению ряда потребностей того супруга, который взял на себя основную нагрузку (потребностей в восстановлении физических сил, в культурном, духовном обогащении).

1.2 Межличностное взаимодействие и ролевое поведение супругов

Вопросы психологии межличностного взаимодействия в психологической литературе освещены достаточно широко (Л.Я. Гозман, А.И. Донцов, Б.А. Еремеев, Ю.Н. Карандашев, Я.Л. Коломинский, В.Н. Мясищев, Н.Н. Обозов,

В.Н. Панферов, А.С. Петрулевич, Н.И. Сарджвеладзе, Т.В. Сенько, В.П. Трусов и др.). В то же время супружеское взаимодействие является одной из наиболее сложных и актуальных проблем, привлекающих особое внимание психологов.

Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов поведения одних членов семьи по отношению к другим.

Основой современной семьи становятся не экономические или статусные, а эмоциональные стороны межличностных отношений. Семейные ценности регламентируют образ жизни семьи, распределение ролей и установление главенства, которое определяет иерархию и организацию функционирования, характер принятия решений, меру участия членов семьи в управлении её жизнедеятельностью, отношения власти - доминирование и подчинение. Межличностные роли индивидуализированы, определяются конкретным характером межличностных отношений в семье, кристаллизуя в себе уникальный опыт семейного межличностного общения. Межличностные роли определяют характер межличностного взаимодействия, включая роли покровителя, опекуна, опекаемого, друга, сексуального партнёра и т.д. [6].

Доверительный и интимный стиль отношений может стимулировать более четкое и ответственное выполнение членами малой группы своих обязанностей. По мере развития отношений интимность обычно растет. Самораскрытие будет затруднено, если ответной реакцией на него окажется критика или отвержение со стороны других членов семьи. Желание поделиться сокровенным в сочетании с принятием этого желания партнером укрепляет чувства любви и симпатии.

В современной психологии понятие «взаимодействие» используется для характеристики всего многообразия природных и социальных явлений. Согласно словарю С.И. Ожегова, взаимодействие - это взаимная (т.е. обоюдная, касающаяся обеих сторон) связь двух явлений [23]. В философском словаре взаимодействие трактуется как «процесс взаимного влияния», «всякая связь и отношение между материальными объектами и явлениями». В психологии взаимодействие определяется как «процесс непосредственного или опосредованного воздействия субъектов друг на друга, порождающий их взаимную обусловленность». По выражению В.А. Петровского, «в процессе осуществления деятельности человек объективно вступает в определенную систему взаимосвязей с другими людьми» [38]. Таким образом, содержанием любого взаимодействия является связь, обмен действиями, предметами, информацией и т.д. и взаимное влияние. Эти составляющие имеют свою противоположность: «взаимное непонимание», «противодействие» или «отсутствие действия», «отсутствие сопереживания, сочувствия, взаимного влияния» [37].

Н. Н. Обозов считает, что «межличностные отношения -- это взаимная готовность субъектов к определенному типу взаимодействия» [12, c.361]. Такое определение системы межличностных отношений позволяет Н. Н. Обозову, анализируя компоненты общения, выявленные Б. Ф. Ломовым, Я. Л.Коломинским и другими авторами, выделить компоненты системы собственно межличностных отношений:

1) восприятие и понимание людьми друг друга;

2) межличностная привлекательность;

3) взаимовлияние и поведение (в частности, ролевое).

Межличностное общение в семье является ключевым моментом ее жизнедеятельности, определяет эффективность ее функционирования и ресурсы роста и развития. Особенностью семейной коммуникации является высокая эмоциональная насыщенность и интенсивность общения. В отличие от деловых и социальных контактов, которые обычно происходят за пределами семьи и связаны с определенной регламентацией отношений, семейное общение не ограничивается никакими социальными рамками и жесткими правилами. Поэтому в нем очень часто используется особый семейный язык - определенные, согласованные и легко узнаваемые семейные символы, традиции, нормы [35].

Словарь семейного общения включает в себя имена, прозвища, символы значимых событий (годовщины знакомства, первого свидания, объяснения и пр., шутки, остроты, дразнилки, приколы», семейные рассказы). Существует согласованный язык взглядов, мимики, жестов, поз, семейные реликвии - предметы, связанные с определенными «знаковыми» событиями семьи, также выполняют важную функцию стабилизации семейного общения, взаимодействия и формирования семейного самосознания, задающего нормативность жизни семьи [33].

Распределение ролей и характер общения определяют формы взаимодействия и сотрудничества в семье.

Известные психологи С. В. Ковалев и Т. М. Мишина предлагают следующую классификацию типов взаимодействия в семье:

1.Сотрудничество - гибкое распределение ролей в зависимости от стадии

жизненного цикла семьи, конкретной ситуации, индивидуальных особенностей членов семьи; взаимная поддержка и взаимопомощь, высокий уровень эмпатии, готовность вместе решать конфликтные ситуации.

2. Паритетные отношения - союз, основанный на взаимной выгоде и равных правах партнеров. По сравнению с сотрудничеством паритетные отношения характеризуются более низкой степенью эмпатии и взаимопомощи. При разрешении конфликтных ситуаций каждый партнер стремится к личной выгоде, игнорируя интересы семьи как целого. Вместе с тем есть готовность искать компромиссное решение, понимание преимуществ сотрудничества с партнером.

3. Соревнование - явно выраженное стремление к первенству на фоне сохранения доброжелательности к партнеру. В семье сочетаются, с одной стороны, кооперация на основе решения общих задач, интересов, эмоциональная поддержка, эмпатия, с другой - стремление утвердить свое превосходство в чем-либо - в профессиональной деятельности, карьере, претензиях на любовь и уважение детей. Однако самоутверждение осуществляется не за счет унижения партнера, а достижением реального превосходства.

4. Конкуренция - желание обойти и «подавить» партнера любыми средствами. Превосходство над ним рассматривается как единственный вариант самоутверждения. Отношения супругов окрашены завистью, ревностью к успехам друг друга, ожесточением в борьбе за лидерство и единоличное главенство. Однако и при ярко выраженной конкуренции центростремительные силы обеспечивают сохранение семьи за счет общих задач, интересов и эмоциональной привязанности.

5. Антагонизм - дисфункциональность и дисгармоничность семьи, несовместимость, противоречивость интересов ее членов, хронический всеобъемлющий конфликт, переходящий в кризис, искажение или утрата эмоциональной привязанности.

6. Соперничество - отличается частыми и открытыми столкновениями супругов, обусловленными несогласованностью семейных ролей и низким уровнем эффективности функционирования семьи; отношения супругов амбивалентны (двойственны), враждебность соседствует с доброжелательностью.

7. Псевдосотрудничество супругов выглядит как вполне благополучные отношения, забота о партнере нередко преподносится в гипертрофированном варианте. Однако реальной помощи и эмоциональной взаимной поддержки в такой семье нет.

8. Изоляция предполагает дистантные отношения супругов, в которых внешняя согласованность действий сочетается с эмоциональной разобщенностью [8].

Если у супругов есть чувство юмора - это прекрасно. Оно помогает снять конфликт, перевести его в плоскость доброжелательного критического взгляда на себя со стороны.

На основании анализа вербальных и телесно-звуковых признаков В. Сатир выделяет пять коммуникативных моделей общения между супругами [14, c. 69, табл. 1]:

1) Заискивающий.

2) Обвиняющий.

3) Расчетливый.

4) Отстраненный.

5)«Уравновешенный» или «гибкий». Этот вариант поведения последователен и гармоничен: произносимые слова соответствуют выражению лица, позе и интонациям. Отношения открытые и честные, люди не ощущают унижения чувства собственного достоинства. Этот тип реагирования снижает потребность в заискивании, обвинении, расчете или суете.

Только уравновешенный дает возможность преодолеть препятствия, найти выход из затруднительного положения или объединить людей. Когда супруги уравновешенны, они открыто выражают свои чувства и свободно себя держат. Уравновешенный тип реагирования внутренне гармоничен, он позволяет жить в супружестве полноценно, реально, согласуясь с доводами разума и сердца, помогает создать гармоничные отношения с близкими людьми.

Уравновешенное общение основано на подлинности переживаемых и демонстрируемых чувств. Благодаря уравновешенному типу реагирования семейная жизнь человека становится насыщенной и полной смысла.

Трудности и нарушения межличностного общения в семье

Нарушения межличностного общения - одна из наиболее актуальных проблем семейного функционирования. Поэтому трудности общения и нарушения межличностной коммуникации в семье выделяются многими психотерапевтами в качестве причин супружеских конфликтов [34].

Трудности в общении часто возникают из-за низкой коммуникативной компетентности супругов и использования ими высказываний типа коммуникационных барьеров, затрудняющих процесс эффективного общения.

Типы неэффективных высказываний включают в себя: приказания, прямое инструктирование; предостережения, угрозы; нотации, морализаторство; советы и разъяснения; логическую аргументацию; прямую негативную оценку; высмеивание, навешивание ярлыков; похвалу; интерпретацию поведения, постановку диагноза; расследование, допрос; утешение, успокаивание; отвлечение внимания, уход от проблемы.

В качестве основных видов нарушений супружеского общения психологи выделяют:

1)противоречивость вербальной и невербальной коммуникации;

2) возникновение коммуникационных барьеров;

3) манипулирование партнером в процессе коммуникации, злоупотребление управлением коммуникацией;

4) нарушение и искажение передачи чувств;

5) отклоненная коммуникация;

6) парадоксальная коммуникация;

7) замаскированная коммуникация - мистификация;

8) борьба за коммуникационный канал.

Если трудности общения приобретают хронический характер, возникает так называемая коммуникационная проблема, связанная с существованием актуальной потребности одного из членов семьи в помощи или содействии партнера и неадекватностью способа передачи информации. В супружеских отношениях достаточно часто дефицитной информацией является просьба о подтверждении любви, обращение за эмоциональной поддержкой и сопереживанием. Например, муж испытывает потребность в выражении любви, поддержки со стороны жены, однако обращение с подобной просьбой не согласуется с его представлениями о себе как сильной личности. На первом, информационно-дефицитном этапе реальная коммуникация заменяется воображаемой, частично невербальной - поведение мужа представляет собой молчание, «сверлящий» и умоляющий взгляд вслед уходящей жене, мысленные призывы [18].

На следующем этапе происходит замещение и искажение информации, поскольку непосредственное выражение супругом своих потребностей диссонирует с его ожиданиями и предписанным сценарием ролевого поведения («когда приходится быть сильным, а хочется быть слабым...»).

Например, муж, вместо того чтобы сказать: «Побудь со мной, мне не хватает твоего внимания, и вообще, я сегодня устал и чувствую себя жалким», говорит: «Что-то я плохо себя чувствую...» Жена, бросая все, мчится в аптеку и, возвращаясь, обнаруживает «тяжелобольного», почти умирающего полчаса назад мужа развалившимся в кресле перед телевизором. Скандал.

Наконец, на поведенческом этапе начинается манипулирование партнером с целью заставить его делать то, что желает носитель дефицитной информации. В нашем случае муж использует любые средства для того, чтобы заставить жену все время проводить дома рядом с ним (упреки, использование мнения родственников в целях давления и пр.). Отношения катастрофически ухудшаются, наблюдается потеря взаимного доверия, эскалация конфликта. Исходная потребность так и не удовлетворена, более того, шансов на эмоциональную поддержку и взаимопонимание уже почти не осталось.

Отклоненная коммуникация представляет собой односторонний процесс, в котором один из партнеров, по сути, занимает позицию изоляции и молчаливого отказа от коммуникации. Внешне такая коммуникация выступает как монолог вместо диалога, в общении партнеров отсутствует зрительный контакт.

Парадоксальная коммуникация представляет собой передачу по коммуникационному каналу одновременно двух взаимоисключающих сообщений, каждое из которых должно быть воспринято партнером как истинное. Противоречивое сообщение подкрепляется еще и запретом его замечать или комментировать. Например, супруг, вернувшись домой, застает заплаканную жену и тревожно спрашивает: «Что случилось?» Следует ответ со слезами на глазах: «Все в порядке, у меня все хорошо!»

Замаскированная коммуникация, или мистификация, часто используется супругами в условиях актуального или хронического семейного конфликта и представляет собой маскирование и затушевывание противоречий и конфликтов в отношениях с целью сохранить статус-кво, не объективировать конфликтную ситуацию. Мистификация состоит в том, что один член семьи отвергает адекватную интерпретацию семейной ситуации, своих чувств и переживаний, предлагаемую партнером.

Борьба за коммуникационный канал выступает как попытка одного из членов семьи установить безусловное доминирование и главенство над партнером в форме стремления сохранить за собой «последнее слово», утвердить первенство и создать ощущение, что именно ему принадлежит право на решение всех семейных проблем независимо от их ранга. В основе подобного нарушения межличностной коммуникации лежит неразрешенная проблема главенства в семье.

Взгляда, касающегося того, что одной из причин супружеских конфликтов является нарушение межличностной коммуникации супругов, придерживается и А. Г. Шмелев [7]. Детальный анализ одной из записанных ссор между супругами позволил ему выявить не осознаваемый участниками механизм большинства семейных ссор. Этот механизм можно условно назвать «укоренением в прошлое». Допустим, по ходу доброжелательной или хотя бы нейтральной беседы один из участников допустил агрессивный выпад в адрес другого. Этот срыв оказывается, как правило, слишком очевидным и изобличает «агрессора» как зачинщика очередной ссоры. Но «агрессор» тотчас начинает маскировать от другого и от себя самого свою ответственность за начало ссоры тем, что тут же разворачивает перед партнером картину таких его поступков в прошлом, которые позволяют расценить враждебный выпад сегодня лишь как ответную вынужденную и закономерную реакцию на то, что было в прошлом. Причем берется сколь угодно длительный отрезок времени, в котором у партнера (жертвы агрессии сегодня) обязательно найдутся прегрешения. Естественно, партнер будет протестовать против такой тенденциозной оценки его поведения в прошлом, против тенденциозной подборки фактов и в свою очередь тоже начнет припоминать какие-то некрасивые поступки другой стороны, объяснять, что его некрасивые поступки в прошлом если и случались, то были вынужденной реакцией на такие-то недоброжелательные действия оппонента. В ответ следует новый взрыв встречных негодований и обвинений.

В качестве деструктивных форм супружеского взаимодействия выделяются спор и ссора. Надо различать ссору и спор. Спор обычно касается способа достижения общей, единой для спорщиков цели; только каждый утверждает, что способ действия другого неприемлем, так как не позволяет достичь цели, а лучшим является тот способ действия, который он сам предлагает.

Ссора - это уже столкновение по поводу самих целей. В этом случае оспариваются ценности, интересы, личные качества другого человека. В быту начало ссоры так и принято обозначать как «переход на личности». Если суть спора - «надо действовать не так», если спор обходится без негативных оценок оппонента как личности, то ссора всегда включает личные обвинения.

Однако вся проблема, вся загвоздка человеческих отношений заключается в том, что нет формальных стопроцентных правил, позволяющих всегда надежно по внешним признакам отличить спор и ссору, «ухватить» тот момент, когда одно сменяется другим. Если один партнер обозвал другого нелестным (бранным) словом, это однозначно сигнализирует: ссора началась.

Искусство самому оставаться в рамках спора - это еще не искусство общения. Это искусство самообладания. Собственно психологическое искусство - искусство общения - это помочь остаться в рамках спора своему оппоненту, своему партнеру. Но, увы, как часто в ситуациях напряжения, в ситуации, чреватой взрывом эгоцентрических эмоций, мы сосредоточиваем внимание только на себе и напрочь забываем про партнера.

Как же в целом можно охарактеризовать супружеские конфликты? Их можно определить как обоюдное отрицательное психическое состояние супругов, характеризующееся враждебностью, отчужденностью, негативизмом в отношениях, вызванное несовместимостью их взглядов, интересов или потребностей.

Первая особенность такого состояния - возможность его быстрого перехода в стресс, в аффект, во взрыв чувств, который искажает психику человека: он совершает поступки, которые в нормальных условиях никогда не имели бы места.

Вторая особенность - обострение отрицательных эмоций, переживаний, их саморазвитие. При конфликте обнаруживаются такие негативные стороны личности, которые были скрыты за внешне положительными формами поведения (чувство озлобленности).

Третья особенность - разрастаясь, конфликт всегда влечет за собой опустошенность, состояние, при котором всё, кроме столкновения, кажется мелким, незначительным. Можно говорить о позитивной (конструктивной) и негативной (деструктивной) функциях конфликта.

Конструктивная функция состоит в объективировании источника разногласий и противоречий и создании условий для устранения конфликта, в профилактике стагнации отношений, стимулировании развития отношений и их оптимизации. Конструктивная функция конфликта в семейных отношениях заключается в том, что он может стать мощным источником развития личности и группы. Для личности его последствия могут выражаться в достижении душевного равновесия, умиротворенности, повышении осмысленности жизни, новом ценностном сознании. В семье благодаря конфликту могут появиться новые цели, нормы, ценности.

В рамках своей конструктивной функции конфликт:

а) адаптирует семью в целом и отдельных ее членов к новым условиям, в которых они оказались;

б) объективирует источник разногласия и тем самым позволяет устранить его

в) обнажая и устраняя противоречия, освобождает семью от подтачивающих ее факторов и тем самым способствует ее стабилизации;

г) сплачивает членов семьи и ориентирует их на защиту ее единства;

д) помогает изжить внутреннюю напряженность и избавиться от фрустрации;

е) помогает найти подходящие средства влияния на другого;

ж) позволяет членам семьи раскрыть лучшие качества своей личности и завоевать авторитет в семье.

В развитии и становлении любой семьи возникают определенные сложности, трудности и противоречия, которые могут либо конструктивно разрешаться, либо приводить к усилению разногласий, спорам, ссорам и конфликтам. Ведь каждая семья является некоторой системой, содержащей

в себе различия, и, прежде всего, различия между супругами. Различными могут быть уровни образования, нравственные представления, отношения к обязанностям на работе, к домашним делам, потребности духовные, материальные, представления о желаемых формах проведения досуга и др.

Конструктивное разрешение конфликта ведет к развитию семьи, к постижению ею нового уровня общения, к формированию общего Мы вместо эгоистического Я; достигается стабильность семьи. Но ненадолго. Неизбежно назревает новый конфликт, и он снова разрешается. Так живет и развивается практически каждая семья, потому что устойчивость ее не дана раз и навсегда: она постоянно достигается совместными усилиями и доброй волей всех членов семейной группы, их стремлением к единству. Это нормальное явление [13].

Весь диапазон семейных взаимоотношений разворачивается в пространстве между особенностями людей и предъявляемыми к ним ожиданиями, которые в конечном счете формируют отношение человека к себе и к своему окружению. В большинстве случаев проблемы межличностных отношений в семье разрешаются самой семьей, реже с привлечением родственников и знакомых.

В бесконфликтных же семьях супруги оказываются более придирчивыми к себе, более критически настроенными, чем их партнеры. Они как бы заранее предупреждают возможные недоразумения, сохраняют в семейной жизни требовательность к самим себе, а их супруги достаточно доброжелательны к близким, умеют быть благодарными за поддержку и помощь. Что касается конфликтных семей, то там супруги часто бывают лишены моральной, психологической поддержки. Более того, в семье возникает атмосфера недоверия, супруги начинают обвинять друг друга в неискренности, замкнутости, скрытности, а иногда и во враждебности. Все это затрудняет процесс гармонизации семейных отношений и отрицательно сказывается на принятии ответственных решений.

Еще одним источником трудностей взаимопонимания супругов является их неумение выражать и проявлять свои чувства и переживания (низкая культура эмоционального реагирования). Следует ли выражать сильные эмоции и чувства? Может, их лучше скрывать?

В каждой культуре, у каждого народа есть свои представления о том, в какой степени допустимо проявлять чувства при других, близких или посторонних и т. д. В нашем обществе сложились на этот счет определенные стереотипы. Бытует миф о том, что настоящий мужчина якобы должен избегать сильных эмоций или, по крайней мере, скрывать их, если хочет быть сильным лидером и не казаться в глазах окружающих чрезмерно чувствительным и сентиментальным. Что касается женщин, то им обычно позволяется открыто выражать свои чувства и эмоции.

Однако в нашей культуре пока не принято, не выработалась привычка обсуждать свои переживания друг с другом, когда они становятся слишком сильными. Психологи же считают, что одним из способов снятия сильных эмоций является именно разговор о них. В отношениях близких людей, где принято открыто выражать свои мысли и переживания, как правило, создается ощущение доверия, близости, понимания, психологического комфорта.

...