Влияние состава семьи на ценностные ориентации старшеклассников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Кубанский государственный университет

Факультет управления и психологии

Кафедра социальной работы, психологии и педагогики высшего образования

Дипломная работа

Влияние состава семьи на ценностные ориентации старшеклассников

Краснодар 2015

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ ЕДИНИЦ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1 Характеристика семьи как база для формирования ценностных ориентаций

1.2 Основные новообразования в развитии личности в юности

1.3 Ценностные ориентации в юношеском возрасте

1.4 Идеалы и представления о счастье в ранней юности

1.5 Семья как фактор формирования ценностных ориентаций и нравственного становления личности

2. ОРГАНИЗАЦИЯ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

3. АНАЛИЗ И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАНИЯ

3.1 Анализ ценностных ориентаций старшеклассников

3.2 Анализ смысло-жизненных ориентаций старшеклассников

3.3 Анализ данных анкетного опроса о ценностных ориентациях старшеклассников

3.4 Предпочтения юношей и девушек в ситуации ценностного выбора

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ

Кардинальные изменения в политической, экономической, духовной сферах нашего общества влекут за собой, ценностных ориентациях и поступках людей. Особую остроту сегодня приобретает изучение изменений, происходящих в сознании современной молодежи.

Актуальность исследования. В условиях социальных изменений, происходящих в России, когда у людей формируются новые стандарты жизни, обретаются новые смыслы и ценности, изучение ценностных ориентаций и их трансформаций является актуальной проблемой. В данном контексте особую остроту приобретает исследование изменений, происходящих в социальной жизни современной молодежи. Молодежь всегда наиболее чутко реагирует на все изменения, причем ее ценностные ориентации отличаются неустойчивостью и весьма подвержены воздействию случайных факторов.

В настоящее время изучением ценностных ориентаций современной молодежи занимаются многие с следователи (Е.И. Головаха, Е.М. Дубовская, Н.А. Кириллова, И.А. Кудрявцев, Н.М. Лебедева, Т.А. Перевозная, О.Ф. Семенова, О.А. Тихомандрицкая, С.С. Бубнова, Л.Ф. Шестопалова) но, несмотря на это, ценностные ориентации формирующейся личности остаются важной и мало изученной проблемой .

В своей работе под ценностными ориентациями мы понимаем систему личностных установок по отношению к существующим в данном обществе материальным и духовным ценностям.

Важным шагом в изучении ценностных ориентаций явилась постановка проблемы сформированности ценностных ориентаций. К этой проблеме обращались А.И. Донцов, В.А. Ядов, М. Рокич, Л.М. Смирнов, Ш. Шварц, У. Билски, Б.И. Додонов, Э. Шпрангер, Е.И. Головаха.

Сформированность ценностных ориентаций мы понимаем как иерархию ценностей, которая характеризуется неконкурирующими ценностями и неконфликтным типом соотношения ценностей (Головаха Е.И.).

Актуальность изучения влияния семейного воспитания на особенности ценностных ориентаций молодежи из полных и неполных семей обусловлена появлением целого ряда работ, посвященных разным аспектам этой проблемы. В социально-психологических и психолого-педагогических исследованиях изучается структура и динамика ценностных ориентаций личности в юношеском возрасте, роль ценностных ориентаций в механизме социальной регуляции поведения, взаимосвязи ценностных ориентаций с индивидуально-типическими и характерологическими особенностями личности, с профессиональной направленностью, но недостаточно изучены структура м формирование ценностных ориентаций у старшеклассников из полных и не полных семей.

Объектом исследования являются: ценностные ориентации личности старшеклассников.

Предмет исследования - влияние состава семьи на формирование ценностные ориентации у старшеклассников .

Цель дипломной работы - изучит влияние состава семьи « полных и неполных семей» на ценностные ориентаций у старшеклассников.

Гипотезы:

1. Существует сходство в ценностях общечеловеческого счастья и различия в способах их достижения у старшеклассников из разных по составу семей (полных и неполных).

Старшеклассники из полных семей в большей мере будут ориентированы на ценности социальной успешности, образованность и способность к самоконтролю для достижения этих результатов. Старшеклассники из неполных семей будут более ориентированы на ценности независимости и самостоятельности.

2. Старшеклассники из полных семей будут иметь более высокий уровень смысложизненных ориентаций и общей осмысленности жизни.

Для проверки выдвинутых гипотез и достижения поставленной цели были поставлены и решены следующие задачи:

1) проанализировать научную литературу, по проблеме исследования влияния семейного воспитания на формирование структуры ценностных ориентаций старшеклассников , охарактеризовать семью как базу для формирование ценностных ориентаций.

2) изучить иерархию ценностных ориентаций старшеклассников из полных и неполных семей;

3) изучить уровень осознанности и ответственности за достижение жизненных целей у старшеклассников из полных и неполных семей;

4) выявить тип «универсальных ценностей» старшеклассников из полных и неполных семей;

5) сравнить особенности ценностных ориентации у старшеклассников из полных и неполных семей;

Методологическую основу исследования составили принципы развития (Л.С. Выготский), единства внешнего и внутреннего в развитии психологических явлений (С.Л. Рубинштейн, Л.И. Анцыферова).

Теоретической базой стали работы, рассматривающие развитие личности в ранней юности (В.С. Мухина, Е.Е. Сапогова, И.С. Кон и др.); рассматривающие систему становления ценностных ориентаций в ранней юности (Л.И. Божович, А. Анастази, Н.А. Кирилова).

Методы исследования:

- метод теоретического анализа;

- эмпирические методы: опросные, тестирование; методика «Ценностные ориентации», разработанная М. Рокичем; тест «Размышление о жизненном опыте» Н.Е. Щурковой), тест смысложизненных ориентаций Д.А. Леонтьева, анкетирование.

- статистические методы обработки данных: анализ средних значений, корреляционный анализ с использованием коэффициента ранговой корреляции К. Спирмена.

База исследования - СОШ № 22 города Краснодара. Контингент испытуемых - учащиеся старших классов: 48 из полных, 44 - из неполных семей, всего 92 человека.

Практическая значимость работы нашего исследования заключается в возможности своевременного выявления структуры и динамики ценностных ориентаций старшеклассников из полных и неполных семей, как показателя духовной жизни, целей и общей направленности молодежи в своих позициях, которые определяют мотивы поведения, поступков, и использования этих данных как фундамента для дальнейшей работы и помощи старшеклассникам, их родителям.

Структура и объем работы. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии.

семья ценностный нравственный

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ ЕДИНИЦ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1 Характеристика семьи как база для формирования ценностных ориентаций

Семья - основообразующий элемент человеческого сообщества. Сама форма семейной жизни естественна: так живет большинство животных видов на Земле. Что же собой представляет семья, в чем особенности этого понятия, каковы функции семьи в социуме?

Существует большое количество определений понятия "семья". Проанализируем несколько из них.

По мнению Т.В. Андреевой, семья представляет собой "систему отношений между мужем и женой, родителями и детьми, основанную на браке или кровном родстве и имеющую исторически определенную организацию.

Согласно В.Н. Дружинину семья - это "основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества - родительства -родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи".

В основе семьи лежат брачные отношения. Брак Э.Г. Эйдемиллер определяет как "исторически изменяющуюся социальную форму отношений между мужем и женой, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и усматривает их супружеские и родительские права и обязанности".

На основании данных определений можно выделить следующие основные признаки семьи:

§ брачные или кровнородственные связи между всеми ее членами;

§ совместное проживание;

§ общий семейный бюджет.

Говоря о семье, упоминают и другие признаки - не всегда четкие, уловимые и постоянные, такие как юридическое оформление отношений, временная длительность совместного проживания, духовная близость членов семьи и т.д. "… именно все это, не столько постигаемое разумом, сколько воспринимаемое интуитивно… составляет тот самый стержень семьи, без которого семья не семья", - считает В. Сатир.

Семья в системе социальных отношений занимает важное место, потому что выполняет целый ряд функций:

1. Материально-производственная функция, направленная на производство в обществе материальных благ - товаров и услуг, интеллектуальных продуктов, которые в совокупности создают условия для комфортного существования человека в обществе и само общественное развитие.

2. Репродуктивная функция - функция по деторождению, воспроизводству населения.

3. Воспитательная функция - семья обеспечивает условия для первичной социализации ребенка - процесса вхождения нового человека в систему социальных взаимоотношений.

4. Рекреативная функция - функция обеспечения членов семьи ресурсами для восстановления физической работоспособности, психической разгрузки.

5. Коммуникативная функция - семьи заключается в удовлетворении потребности человека в общении и уединении - обеспечении близости с приятными для человека людьми.

6. Экономическая - распределение доходов, заработанных членами семьи вовне.

7. Гедонистическая функция - согласно которой семья должна нести радость и счастье ее членам.

Существует множество различных вариантов состава, или структуры, семьи:

"нуклеарная семья" состоит из мужа, жены и их детей; "пополненная семья" - увеличенный по своему составу союз: супружеская пара и их дети, плюс родители других поколений, например бабушки, дедушки, дяди, тети, живущие все вместе или в тесной близости друг от друга и составляющие структуру семьи; "смешанная семья" является "перестроенной" семьей, образовавшейся вследствие брака разведенных людей. Смешанная семья включает неродных родителей и неродных детей, так как дети от предыдущего брака вливаются в новую единицу семьи; "семья родителя-одиночки" является хозяйством, которое ведется одним родителем (матерью или отцом) из-за развода, ухода или смерти супруга либо потому, что брак никогда и не был заключен.

Е.А. Личко разработал следующую классификацию семей:

1. Структурный состав:

§ полная семья (есть мать и отец);

§ неполная семья (есть только мать или отец);

§ искаженная или деформированная семья (наличие отчима вместо отца или мачехи вместо матери).

2. Функциональные особенности:

§ гармоничная семья;

§ дисгармоничная семья.

Семейное воспитание, независимо от состава семьи - определенный тип поведения родителей со своим ребенком, от которого зависит не только то, каким вырастет ребенок, но и то, как сложится жизнь ребенка в будущем.

Различные стили семейного воспитания изучались достаточно широко. Однозначно установлено, что среди них есть как благоприятные для развития ребенка стили воспитания, так и неблагоприятные, способные привести к различным проблемам в поведении, исказить миро и самоощущение, повлиять на формирование ценностных ориентаций ребенка.

В то же время считается, что стиль семейного воспитания складывается из многих составляющих. Это и корректность отношений в семье в целом, и эмоциональные связи между ее членами (негативные - ссоры, неприязнь, конфликты - или позитивные - благожелательные, доверительные), и гибкость семьи, способность меняться под влиянием обстоятельств. Кроме этого, стиль семейного воспитания определяется и последовательностью воспитательной позиции родителей.

1.2 Основные новообразования в развитии личности в юности

Юность считают третьим миром между детством и взрослостью. В это время личность оказывается на пороге реальной взрослой жизни и может пройти путь от неуверенного, непоследовательного отрока, притязающего на взрослость, до действительного повзросления.

В возрастной периодизации А.Н. Леонтьева, Д.Б. Эльконина акцент делается на смене ведущего типа деятельности, которой в юношеском возрасте становится учебно-профессиональная деятельность. Л.И. Божович связывает юношество с определением своего места в жизни и внутренней позиции, формирования мировоззрения, моральным сознанием и самосознанием .

Переход к юношеству связан с расширением диапазона фактически доступных человеку или нормативно обязательных социальных ролей, с расширением сферы социальной жизнедеятельности.

Современная социология рассматривает развитие на возрастных ступенях как выполнение определенных задач. Американский психолог Х. Хейвигхерст определяет следующие задачи развития в юношеском возрасте:

1. Принятие своей внешности.

2. Усвоение мужской или женской роли.

3. Установление новых и более зрелых отношений с ровесниками обоих полов.

4. Завоевание эмоциональной независимости от родителей.

5. Подготовка к профессии.

6. Подготовка к браку и семейной жизни.

7. Формирование социально ответственного поведения, подготовка к деятельности на пользу общества, усвоение политической и общественной ответственности.

8. Построение системы ценностей и этического сознания как ориентиров в поведении.

Иерархическая классификация потребностей по А. Маслоу позволяет достаточно полно классифицировать значительное количество потребностей, характерных для периода взросления. В свете данной концепции Х. Ремшмидт описывает потребностную сферу юношей следующим образом.

Физиологические потребности. Среди них особо выделяются стремление к физической и сексуальной активности, а также к высокой оценке своего физического развития, они основаны на биологических механизмах и индуцируются окружающей средой.

Особенностью юношеского возраста является повышенная чувствительность к особенностям своего тела и внешности. Но чем старше юноши и девушки, тем меньше значения они придают внешности и на первый план в образе Я постепенно выходят умственные способности, волевые и моральные качества.

Потребность в безопасности. Многочисленные биологические и психологические изменения, последствия которых с трудом поддаются оценке в юношеском возрасте, усиливают потребность в безопасности. Последнюю ищут не в семье, а скорее в группе сверстников, влияние которой порой сильнее, чем у референтной группы взрослых в семье и за ее пределами.

Потребность в независимости. Наступление зрелости и требования со стороны общества вызывают у молодых людей сильное стремление к независимости. Оно еще более усиливается благодаря росту когнитивных способностей и приходит в столкновение с родительскими ограничениями и ожиданиями. На этом фоне возникает много семейных конфликтов. Стремление к независимости обусловливает противодействие навязываемым мнениям, отрицание авторитетов, сомнение в общественных нормах, правилах и обычаях.

Юношеский возраст традиционно считается возрастом разворачивания проблемы отцов и детей. Чувство взрослости - ориентация на взрослые ценности, потребность в эмансипации от влияния близких взрослых - во многом определяется семейными условиями, социальным положением, родом занятий, материальным и образовательным уровнем родителей, составом семьи и позицией юноши в ней.

Уровень образованности и культуры родителей играет максимальную роль в формировании личности юноши и модели взаимодействия его с окружающими. Юноши стремятся быть с взрослыми на равных и хотели бы видеть в них друзей и советчиков. Они часто нуждаются во взрослых, поскольку идет интенсивное освоение «взрослых» ролей и форм социальной жизни. В то же время в юношестве нарастает стремление эмансипироваться, обособляться от влияния семьи, освободиться от зависимости.

В юношестве автономия от взрослых и значение общения со сверстниками растут. Причем, чем хуже, сложнее складываются отношения со взрослыми, тем интенсивнее будет общение со сверстниками. Максимум автономии они требуют в сфере досуга, развлечений, свободного общения, внутренней жизни, потребительских ориентаций.

Потребность в привязанности (любви). Отдаление от родительского дома, чувство непонятости, стремление к независимости, а также новые когнитивные способности часто приводят к сильной изоляции молодых людей, что повышает их потребность в любви и привязанности. Этому способствует половое созревание и как следствие его - потребность в сексуальной активности, а наряду с этим - в нежности и взаимопонимании.

Чувство одиночества и непонятости окружающими широко распространено у подрастающего поколения. В этом возрасте появляются первые дружеские и любовные привязанности достаточно длительного, по преимуществу романтического характера.

Потребность в успехе (мотивация достижения). У стремления к успеху в юношеском возрасте могут быть разные истоки: желание проверить новые когнитивные способности, добиться уважения и высокой социальной оценки, попытка произвести впечатление на лиц другого пола и т.д.

Одна из важнейших психологических характеристик юношества - самоуважение. Пониженное самоуважение и трудности в общении сочетаются со снижением социальной активности личности. Юноши и девушки с высоким самоуважением более самостоятельны, контактны, открыты, проще переживают неуспехи, в них сильнее развит мотив достижения, соревновательности.

Потребность в самореализации и развитии собственного «Я». Стремление к развитию в юношеский период собственной личности связано с мотивацией достижения и перекликается с потребностью в признании и принятии как члена общества. Самореализация и развитие собственного «Я» означает проявление своих способностей и их дальнейшее совершенствование. Эта потребность в значительной мере коррелирует с формированием благоприятного представления о самом себе.

Юношеский возраст связан с формированием активной жизненной позиции, самоопределением, осознанием собственной значимости, формированием мировоззрения как системы взглядов на мир в целом. Мировоззрение тесно связано с решением в юности смысложизненных проблем, осознанием и осмыслением своей жизни. Этому возрасту в значительной мере свойственны рефлексия и самоанализ. Их захватывают дальние перспективы, глобальные цели, а текущая жизнь кажется «прелюдией» к жизни.

Юношеский возраст характеризуется, не просто увеличением объема знаний, но и громадным расширением умственного кругозора старшеклассника. Мировоззренческие установки ранней юности обычно весьма противоречивы. Разнообразная, противоречивая, поверхностно усвоенная информация складывается в голове юноши в своеобразный винегрет, в котором перемешано все что угодно. Серьезные, глубокие суждения странным образом переплетаются с наивными, детскими.

Важнейшими новообразованиями интеллектуальной сферы в юношеском возрасте становятся: развитие теоретического мышления, философская рефлексия; тяга к абстрагированию, широким обобщениям, поиску общих закономерностей и принципов, стоящих за частными фактами; склонность преувеличивать силу своего интеллекта, уровень знаний и самостоятельности. Увеличивается степень индивидуализации в интересах и способностях, формируется индивидуальный стиль умственной деятельности.

Юношеский возраст - наиболее важный период развития, на который приходится основной кризис идентичности. За ним следует либо обретение «взрослой идентичности», либо задержка в развитии - «диффузия идентичности».

Непреодоленный кризис ведет к синдрому патологии идентичности, по Э. Эриксону, который связан со следующими моментами: регрессия к инфантильному уровню и желание как можно дольше отсрочить обретение взрослого статуса; устойчивое состояние тревоги; чувство изоляции и опустошенности; постоянного пребывания в состоянии ожидания чего - то такого, что сможет изменить жизнь; страх перед общением и неспособностью эмоционально воздействовать на лиц другого пола; враждебность и презрение ко всему отечественному, иррациональное.

В старших классах речь идет уже о профессиональном самоопределении, формирующем отношения к преподавателям как знающим профессионалам. В юношах сильно критическое отношение к людям вообще и преподавателям в частности. Часто оно сочетается с пассивным отношением к учебе и самообразованию. Важным моментом этой возрастной стадии является выбор будущей профессии. Побуждает к выбору соответствующая ситуация, а направление определяется социальными и моральными убеждениями, правовыми взглядами, интересами, самооценками, способностями, ценностными представлениями, социальными установками и т. д.

Некоторые особенности эмоциональных реакций юношеского возраста коренятся в гормональных и физиологических процессах. В частности, юность характеризуется повышенной эмоциональной возбудимостью, реактивностью. Это проявляется в неуравновешенности, раздражительности, частых сменах настроения. Максимум эмоциональных реакций (в том числе и тревожности) юноши проявляют в отношении сверстников, близких, друзей и минимум - в отношениях с посторонними взрослыми и преподавателями.

Индивидуальная изменчивость эмоционального поведения в юности сильно выражена. Можно выделить три типа реагирования: эмоциональная неустойчивость, нападение или отступление, идеализм.

Эмоциональная неустойчивость. В эмоциональной сфере, как и в когнитивной, еще сохраняется значительная неуверенность относительно выбора форм поведения. Новые чувства уже возникли, но еще не обрели адекватных способов выражения или точек приложения. Мотивационная ситуация характеризуется, с одной стороны, стремлением к самостоятельности и самоуважению, а с другой - столкновением с регламентацией и ожиданиями окружающих. Это противоречие втягивает молодых людей в конфликт, который может вызывать весьма изменчивые, импульсивные, с трудом предсказуемые эмоции.

Нападение или отступление. Описанная ситуация может способствовать как агрессивному поведению, так и тенденции избежать столкновения. Первое проявляется в несогласии с существующим порядком, в противодействии законам и правилам социального окружения. У отступления также может быть оппозиционный характер, когда возникает стремление больше не иметь ничего общего с миром взрослых.

Идеализм. Изменения в области мышления способствуют формированию идеальных представлений. Идеализм - характерная черта юности. Подобные настроения часто ведут к так называемому конфликту поколений.

На развитие личности юноши влияют разнообразные факторы. Несомненно, значение генетической и конституциональной основы, однако структуру личности эти влияния не определяют. К. Юнг выделил следующие факторы, препятствующие развитию личности юноши:

1. Социально-экономические трудности (недостаток питания, бедность, плохие жилищные условия и т.д.).

2. Оскорбление взрослыми чувства собственного достоинства молодого человека.

3. Длительная экономическая зависимость.

4. Противоречивые взгляды общества на секс.

5.Препятствия к полноценному участию молодых в общественной жизни.

Определенную роль играют также референтная группа. Референтная группа важна для формирования стабильной эмоциональной и социальной общности, которая в период взросления обычно не складывается в рамках семьи, а социальное положение - для определения интересов и жизненных ценностей.

И так, центральное новообразование юношеского возраста - становление устойчивого самосознания и стабильного образа Я. Это связано с усилением личностного контроля, самоуправлением, новой стадией развития интеллекта. Главное приобретение ранней юности - открытие своего внутреннего мира, его эмансипация от взрослых.

Возрастные сдвиги в восприятии других равным образом относятся и к самовосприятию, самосознанию. В это время отмечается тенденция подчеркнуть собственную индивидуальность, непохожесть на других. Вместе с осознанием ценности собственной личности, приходит осознание чувства одиночества, сильное нарастание потребности в общении с одновременным повышением избирательности общения.

1.3 Ценностные ориентации в юношеском возрасте

В юности продолжается развитие ценностных ориентаций. Ценностные ориентации - одно из основных структурных образований зрелой личности. Все исследователи признают, что особенности строения и содержание ценностных ориентаций личности обуславливают ее направленность и определяют позицию человека по отношению к тем или иным явлениям действительности. Так же единодушно мнение, что ценностные ориентации играют главную роль в регуляции социального поведения человека, включая диспозиции личности, ее установки, мотивы, интересы и даже «смысл жизни» .

Ценностные ориентации - это отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров . Понятие ценностных ориентаций было введено в послевоенной социальной психологии как аналог философского понятия ценностей, однако четкое концептуальное разграничение между этими понятиями отсутствует. Эти различия были либо по параметру «общее - индивидуальное», либо по параметру «реально действующее - рефлекторно сознаваемое» в зависимости от того, признавалось ли наличие индивидуально-социологических форм существования ценностей, отличных от их присутствия в сознании.

Ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных новообразований, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его действительности. Особое значение приобретает связь ценностных ориентаций с направленностью личности. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее взглядов на окружающий мир, на других людей, отношение к себе самой, основу мировоззрения, ядро мотивации и «философию жизни». Ценностные ориентации - способ дифференциации объектов действительности по их значимости (положительной или отрицательной).

Е.С. Волков определял ценностные ориентации как сознательный регулятор социального поведения личности. Он говорил, что ценностные ориентации играют мотивационную роль и определяют выбор деятельности.

Возникновение взглядов и установок объясняют, как правило, процессом обучения. В какой степени они определяются окружением и генетически-конституциональными особенностями, неясно. В то время как в социально-психологических исследованиях на первое место ставят влияние окружающей среды, другие авторы связывают развитие системы ценностей главным образом с конституциональными факторами, т.е. с инстинктивным поведением. Типичные представители этих направлений - Г. Айзенк и К. Лоренц. Первый видит в таких чертах личности, как интроверсия и экстраверсия, связанных, соответственно, с большей и меньшей способностью к выработке условных рефлексов, причину индивидуальных различий личностных признаков, в том числе и ценностных взглядов. Лоренц, проводя аналогии между поведением животных и нравственностью людей, делает выводы об инстинктивной основе последней.

Поскольку ценностные ориентации выражают отношение личности к миру (т.е. являются элементом мировоззрения), то их формирование как ценностной социальной структуры начинается в период между старшим подростковым и началом юношеского возраста. Общественные явления, на основе которых, формируются ценностные ориентации личности, сложны и многообразны по содержанию. Наше восприятие избирательно и стремится схватить, прежде всего, наиболее характерные и существенно ценные для нас свойства.

Осознание объектов социальной действительности как ценностей предполагает наличие особых механизмов их усвоения. Например, такого вида психической деятельности, как оценочная деятельность индивида, направленная на оценку его свойств с точки зрения их необходимости, полезности, приятности и т.п. для удовлетворения потребностей и интересов личности, для реализации целей ее деятельности. В результате происходит осознание индивидом ценности объекта социальной действительности и тем самым формируется особый вид отношений к нему - ценностное отношение [26]. Наличие ценностных ориентаций свидетельствует об определенном этапе формирования личности школьника, появлении таких структур, которые способствуют становлению его мировоззрения.

Х. Ремшмидт указывает на наличие трех компонентов в структуре ценностных ориентаций.

Когнитивный, охватывающий все процессы, связанные с суждениями, обоснованиями, мнениями и верованиями, относящимися к соответствующему объекту;

Аффективный, включающий все связанные с жизненными ценностями эмоции вместе с их вегетативными проявлениями;

Поведенческий, т.е. предрасположенность и готовность действовать на основании определенной информации.

В юности у молодого человека возникает проблема жизненных ценностей. Юность стремится зафиксировать свою внутреннюю позицию по отношению к себе, другим людям и моральным ценностям. Именно в этом возрасте, считает В.С. Мухина, человек либо обращается к цинизму, становясь «нравственным пылесосом», либо начинает сознательно стремиться к духовному росту, построению жизни на основе традиционных и новых нравственных ориентаций. В юности углубляется разрыв между молодыми людьми в сфере других особенностей, характеризующих личность.

Молодому человеку, обратившемуся к анализу и сопоставлению общечеловеческих ценностей и своих собственных склонностей и ценностных ориентаций, предстоит сознательно разрушить или принять исторически обусловленные нормативы и ценности, которые определяли его поведение в детстве и отрочестве. Он выбирает для себя новую позицию в жизни, при этом считает, что избранная им позиция является единственно для него приемлемой и единственно правильной. Этими ценностями юноши руководствуются, принимая жизненно важные решения, включая решения о допустимой для себя степени риска, связанного с различными моделями поведения, включая и такие, как употребление наркотиков и противоправные действия. Велико влияние социальных обстоятельств на выбор ценностей и принятие решений юношами и девушками. Содержание юношеских ценностей также зависит от культурного контекста и исторического периода, в котором живет подрастающее поколение. В каждом десятилетии молодые люди, пишет Г. Крайг, были среди первых, кто отвергал старые ценности и принимал новые. У Крайга не вызывает сомнения, что восприимчивость молодежи к новым идеям и ценностям является движущей силой изменения ценностной структуры общества.

Способность взглянуть на мир другими глазами и построить систему ценностей, отличную от родительской, - основная цель того процесса переоценки, который имеет место в отрочестве и юности. Эта переоценка является центральным моментом нравственного роста в отрочестве и юности. В этом возрасте появляется когнитивная способность, позволяющая учитывать все возможные решения, переходить от частного к общему, использовать логику причинно-следственных связей, думать о прошлом и будущем и принимать во внимание гипотетические варианты. Способность выполнять эти когнитивные задачи может появиться позже, или не появляться совсем. Новообретенные интеллектуальные возможности делают переход к взрослости периодом, отмеченным изменениями в идеалах, ценностях и установках. Но некоторые юноши и девушки могут совершать переход к зрелости, осуществляя лишь незначительную переоценку своей системы ценностей. Это часто свойственно молодым людям в статусе предрешенности или тем, кто ведет жизнь в жестко регламентированной однородной среде, например в военных училищах.

Построение и переоценка системы ценностей - основной процесс морального развития в юношеском возрасте, который опирается на ряд автономных предпосылок. Это, во-первых, определенный уровень умственного развития, способность воспринимать, применять и оценивать соответствующие нормы и поступки; во-вторых, эмоциональное развитие, включая возможность к сопереживанию; в-третьих, накопление личного опыта более или менее самостоятельных моральных поступков и последующей их самооценки; в-четвертых, влияние социальной среды, дающей конкретные примеры нравственного и безнравственного поведения, поощряющей его поступать так или иначе.

Наиболее авторитетная, методически разработанная теория морального развития личности принадлежит Л. Колбергу. Он различает шесть ступеней нравственного развития. В качестве критерия нравственной зрелости он использует решения, принимаемые в моделируемых конфликтных ситуациях, и обоснования этих решений.

По Л. Колбергу юношеский возраст характеризуется переходом на стадию собственных моральных принципов, в основе которой лежит независимость нравственных ценностей от ролей и авторитета. На этом этапе развития появляется «договорная» ориентация на соблюдение законов и ориентация на принципы, претендующие на универсальность («идея справедливости»).

Модель Л. Колберга и его эксперименты по нравственному воспитанию позволяют сделать несколько выводов. Система ценностей подростка и юношей частично зависит от его когнитивного развития. Эти ценности в некоторой степени являются продуктом имеющегося у подростка опыта формирования моральных суждений.

Психологи обращают внимание на противоречивость юношеского морального сознания, в котором категоричность оценок странным образом уживается с демонстративным скепсисом и сомнением в обоснованности многих общепринятых норм. Простая ссылка на авторитеты его уже не удовлетворяет. Более того, «разрушение» авторитетов становится психологической потребностью, предпосылкой собственного морального и интеллектуального поиска. Пока собственная система ценностей у него не сложилась, юноша легко поддается моральному релятивизму: если все относительно, значит, все дозволено, все, что можно понять, можно оправдать и т.д.

Х. Ремшмидт подытожил результаты многих исследований и выделил следующие общие черты юношеского периода [38].

Пересмотр ценностных представлений: их все большая деперсонификация. С этим связан отрыв от референтных личностей. Родители, как образец для подражания, все больше отступают на задний план, все больше значение приобретают ценностные представления сами по себе. В связи с этим идет созревание собственного «Я».

Либерализация ценностных представлений. С освобождением от персонифицированных образцов в ходе продолжающегося когнитивного развития ценностные представления утрачивают свою конкретную «референтность», приобретая более абстрактные значимость и силу, а также иерархическую организацию. Кроме того, когнитивные изменения позволяют развиться собственной иерархии ценностей, которой начинают подчиняться процессы принятия решений и поведения. Одновременно утрачивается «моральный абсолютизм» в смысле Пиаже.

Перенос функций образца с родителей на референтную группу: «обесценивание» родителей как морального эталона и все возрастающее признание абстрактных ценностных представлений, однако без полного отрицания личностей и групп, олицетворяющих моральные принципы. Скорее прежняя лояльность к родителям все больше переносится на референтную группу ровесников. Это приводит к «более холодному» восприятию ценностных представлений, поскольку с группой не существует такой тесной эмоциональной взаимосвязи, как с родителями. С другой стороны, в подростковый период усиливается конформизм в отношении признаваемых ценностей, постепенно ослабевающий к концу юношеской фазы. Влияние референтной группы не ведет к существенному изменению воспринятых в родительском доме ценностных представлений, но ослабляет их связь с личностью родителей. Группы сверстников в период взросления возникают внутри определенных слоев общества, так что система ценностей, усвоенная в детстве, во многом сохраняется и в группе «равных по положению» подростков.

Ассимиляция ценностных представлений соответствующей культурной традиции. После фазы тревоги, протеста и мятежа молодые люди признают большинство ценностей, свойственных их культурному окружению.

Принцип взаимности моральных обязательств выступает по мере взросления и отказа от эгоцентризма на первый план. Освобождение от эгоцентризма означает формирование особых способностей: применение к себе самому тех же критериев оценки, что и к другим; использование общих принципов как основы нравственного поведения и оценка по ним как себя, так и других; способность учитывать потребности и интересы окружающих в той же степени, как свои собственные.

Для юношей благодаря опережающему развитию их интеллекта, становятся открытыми для обсуждения и понимания многие проблемы и вопросы, обычно волнующие взрослых. Старшеклассники задумываются над такими вопросами, заинтересованно обсуждают их и активно ищут на них ответы. Первыми из этих вопросов, раньше, чем другие, привлекающих к себе внимание, становятся морально-нравственные вопросы. Юношей и девушек связанные с ними проблемы волнуют не столько с познавательной точки зрения, сколько в плане их собственного нравственного самоопределения в связи с началом поры любви и установлением интимных отношений с людьми противоположного пола.

Современной юности отнюдь не свойственны ни детская наивность, ни подростковый, все отрицающий негативизм. Об этом говорит Р.С. Немов и подчеркивает, что нынешнему поколению молодых людей, присущ более трезвый, разумно-практический взгляд на жизнь, гораздо большая независимость и самостоятельность. Большинство юношей и девушек нынешнего поколения утвердились в нравственной позиции, которую Ж. Пиаже обозначил как релятивистскую: «правда не абсолютна, она должна быть такой, чтобы приносить пользу как можно большему числу людей».

В своих ожиданиях, связанных с будущей профессиональной деятельностью и семьей, старшеклассники достаточно реалистичны. Зато в сфере образования, социального продвижения и материального благополучия их притязания зачастую завышены: они ждут слишком многого или слишком быстро, при этом высокий уровень социальных и потребительских притязаний не подкрепляется столь же высокими профессиональными устремлениями. У многих ребят желание больше иметь и получать не сочетается с психологической готовностью к более трудному, квалифицированному и производительному труду. Эта иждивенческая установка социально опасна и чревата личными разочарованиями. К тому же процесс становления системы ценностных ориентаций может и тормозиться, приводя к возникновению феномена нравственного инфантилизма, который в последнее время вызывает беспокойство все большего числа социологов и педагогов.

Наблюдение за повседневной жизнью дает возможность сделать вывод о существовании заметных личностных различий между мужчинами и женщинами в нашем обществе. Во многих эмоциональных и социальных характеристиках эта дифференциация ощутима с раннего возраста. Важный аспект личностного развития, обнаруживающий традиционные половые различия, включают интересы, предпочтения, идеалы, установки и личностные ценности. Эти особенности часто оказывают непредвиденное влияние не только на развитие эмоциональных и характерных черт, но также на достижения и действительные возможности человека.

Моральное сознание зависит от многих факторов, среди основных можно выделить пол, возраст, культурную принадлежность. Их сравнительная роль до конца не ясна. Эмпирических данных весьма мало, и гипотезы часто остаются без проверки. Ниже представлены результаты исследований [50], на основании которых можно говорить о сравнительной роли детерминант морального сознания.

Гендерные различия морального сознания выявляются во всех рассмотренных культурах. При этом принципиальных различий, когда один пол придерживается одной точки зрения, а другой - противоположной, очень немного. Главным образом отличия проявляются в выраженности позиций. Поэтому в полной мере подтверждается гипотеза начала ХХ в. Г. Гейсмана, который отмечал, что различия в женской и мужской психологии являются различиями не по ценности и не по качеству, а лишь по степени статистической выраженности. Эти отличия хорошо прослеживаются и сводятся к нескольким принципам. Во-первых, во всех культурах женщины и мужчины скорее отрицают, что главное - результат, а не следование правилам и моральным принципам. Но женщины везде отрицают эту максиму категоричнее. Почти везде мужчины близки к сомнениям, что бороться со злом надо его средствами; женщины - против. Во всех культурах женщины получают большее удовольствие от того, что доставили радость другому. И в целом, хотя «картина» несколько размыта, женщины более мужчин считают нравственность залогом счастья.

По мнению многих ученых гендерные особенности морального сознания во многом предопределены как биологическими, так и социальными (культурными) факторами [2]. Гендерные особенности морального сознания хорошо проявляются в юношеском возрасте и прослеживаются на протяжении всего онтогенеза. Все описанные закономерности достоверны в большинстве случаев (на 1% уровне значимости), или по меньшей мере на уровне тенденции. Как только сравниваются «далекие» друг от друга культуры, оказывается, что различия между мужчинами и женщинами в рамках одного общества не так велики, и мужчина одной «культуры» может в моральном сознании быть «женственнее» женщин другой. Или женщина оказывается «мужественнее» мужчин иной культуры.

Множество источников предоставляют информацию о гендерных различиях в интересах и установках. Особым богатством отличаются данные о подростках и юношах. Проводят сопоставления предпочтений парней и девушек в таких сферах, как спонтанные рисунки, выбор тем для письменных сочинений, коллекционирование, чтение, кинофильмы, радиопрограммы, любимые герои в литературе или в общественной жизни, профессиональный выбор и общие жизненные цели.

Разные способы социализации мальчиков и девочек, существующие во всех человеческих обществах, с одной стороны, отражают, а с другой стороны - создают и воспроизводят психологические половые различия. Причем это не только количественные различия в степени общительности мальчиков и девочек, но и качественные различия в структуре и содержании их общения и жизнедеятельности.

В чтении, кинофильмах и радиопрограммах юноши предпочитают приключения, путешествия и исследования; среди девушек наиболее популярны любовные истории и романы о детях и семейной жизни. Эти результаты подтверждаются обзором читательских предпочтений. Профессиональный выбор учеников средней школы позволяет предположить стремление юношей к работе, позволяющей получить власть, выгоду и независимость, в то время когда девушки более всего ценят работу, дающую интересный опыт, либо в сфере социального обслуживания. Юноши на первое место ставят темы физического здоровья, безопасности и денег, а также проявляют более открытую заинтересованность сексом. Девушек заботят вопросы личной привлекательности, личностная философия, режим дня, психическое здоровье, манеры, личностные качества, а также домашние и семейные взаимоотношения.

Исследования юношеских групп выявляют сходные гендерные различия в интересах и установках. Некоторые исследователи проводили систематический анализ обрывков разговоров юношей и девушек, подслушанных в разных местах. Несмотря на то, что место действия в некоторой степени определяет темы разговора, основные гендерные различия довольно устойчивы. У юношей в разговорах наиболее распространены такие темы, как деньги, бизнес и спорт; девушки предпочитают разговоры о других девушках и одежде. Кроме того, девушки значительно больше беседуют о людях. В разговорах смешанных групп доминируют темы, представляющие либо одинаково большой, либо одинаково маленький интерес для обоих полов.

Гендерные различия также обнаружены в различных тестах интересов, разработанных, главным образом, как показателей профессиональных предпочтений. В среднем юноши оказывают более стойкое предпочтение технической, вычислительной и научной работе. Средние показатели девушек говорят о большем интересе к литературной, музыкальной, художественной, социальной сферам деятельности, а также к канцелярской работе. Значительные гендерные различия получены также в исследовании ценностей. Девушки в своих ответах на первое место ставят эстетические, социальные и религиозные ценности. Это позволяет сделать предположение о сравнительной важности в жизненных целях девушек прямого использования художественного опыта, заботы о благополучии других людей и духовных ценностей. Юноши предпочли теоретические, экономические и политические ценности. Это указывает на интерес в абстрактном знании и понимании, потребность в практическом успехе и стремление к престижу и власти над другими.

Исследуя гендерные различия в интересах, предпочтениях, установках и ценностях, психологи неоднократно сталкивались со свидетельствами большей социальной ориентации женщин. Это половое различие проявляется в раннем возрасте и продолжается до старости. Один из возможных факторов социального интереса и социальной ориентации девочек заключается в их более раннем языковом развитии. Быстрое овладение речью, безусловно, может давать девочкам преимущество в общении с другим детьми и взрослыми, и, таким образом, способствовать деятельности социального характера.

Большая озабоченность девушек вопросами внешности и манер является косвенными проявлением интереса к мнению о себе окружающих. Сопоставление задаваемых родителям вопросов, показали, что девушки задают значительно больше вопросов о социальных отношениях. Среди девушек распространены нежные прозвища, тогда как юноши обычно берут за основу кличек физические особенности. Девушек чаще раздражают ситуации, затрагивающие их социальный престиж, они также более завистливые. Их желание, опасения, мечты, приятные и неприятные воспоминания имеют прямое отношение к людям. Даже исследования снов показали, что девушкам чаще снятся разные люди, а также свой дом и семья.

Данные из некоторых источников позволяют предположить гендерное различие в мотивации достижения. Юноши в нашей культуре обладают более сильной потребностью к достижению и продвижению, чем девушки. Подкреплением этих общих наблюдений служат эксперименты с «уровнем притязания» юношей и девушек. В них от испытуемого требуется заранее установить, какой оценке он будет стараться достичь в каждом испытании. Расхождение между предсказанной целью и фактическим выполнением указывает уровень притязаний индивидуума. В исследовании юношей и девушек десятого и одиннадцатого классов девушки получали более низкие оценки целевого расхождения. При использовании другого подхода психологи вновь обнаружили большие гендерные различия в стремлении к достижению цели. В этом исследовании испытуемые сочиняли письменные рассказы по картинкам до и после прохождения теста на «интеллект» в условиях, предназначенных для стимулирования потребности в успехе. Рассказы, в которых оценивалось выражение мотивации достижения, показали значительные изменения после тестирования у юношей, но не у девушек. Однако с помощью дополнительных экспериментов удалось выявить, что при условии не интеллектуального, а социального характера промежуточного теста происходило значительное изменение оценок мотивации достижения у девушек. Такие результаты к тому же проливают свет на преобладающую социальную ориентацию девушек в нашей культуре, и указывает на необходимость рассмотрений половых различий в мотивации достижений в соответствии с типом цели.

Самое широкое исследование характерных гендерных различий личности проведено под руководством В. Термена и И. Майлза. Собирались данные по многим сотням людей, включая начальную, среднюю школу, колледж и аспирантуру. Созданный в результате этой работы анализ интересов - установок состоит из семи частей: ассоциация слов, ассоциация пятен, знания, эмоциональные и моральные установки, интересы, мнения и интровертированный ответ. Проведение интенсивного анализа мужских и женских ответов на каждую часть теста осветило наиболее проявленные аспекты двух полов. В. Термен и И. Майлз подводят итог этим различиям следующим образом:

«В результате проверки с любой точки зрения мужчины проявляли особый интерес к подвигам и приключениям, профессиям, требующим физического напряжения и работе в не помещения, к механизмам и инструментам, к науке, физическим явлениям и изобретениям, а также к бизнесу и коммерции. С другой стороны, женщины выказывали характерный интерес к домашним делам, а также к эстетическим предметам и профессиям; они отдавали заметное предпочтение сидячей работе в помещении и профессиям, непосредственно связанным с оказанием помощи, особенно детям, беззащитным и нуждающимся людям. Поддерживающую и дополняющую роль играют более субъективные различия в эмоциональности и руководстве. Мужчины прямо или косвенно проявляют больше самоутверждения и агрессивности; они выражают больше дерзости и бесстрашия, а также больше грубости в манерах, речи и чувствах. Женщины бывают более сострадательными и сочувствующими, более робкими, более утонченными и эстетически восприимчивыми, более эмоциональными в целом более нравственными и, тем не менее, позволяют себе слабости в эмоциональном контроле».

Достижения двух полов как в школе, так и в последующей профессиональной деятельности находятся в интересных и часто сложных взаимосвязях с гендерными различиями в способностях и личностных чертах.

Вообще, девушки обычно превосходят в учебе юношей в школьных предметах, зависящих в значительной степени от вербальных способностей, памяти, скорости восприятия и точности. Юноши отличаются там, где необходимо числовое мышление и пространственные способности, а также в некоторых «познавательных» предметах, например: в истории, географии и естественных науках.

Это соответствует общеизвестному превосходству юношей в тестах на общие знания, включенных в шкалы интеллекта, и, вероятно, является результатом менее ограниченной и более разнородной среды, представленной для юношей, наряду с их более широкой сферой интересов в чтении.

Половые роли и стереотипы представляют собой другой важный источник гендерных различий в достижении. Это проникающие и стойкие социальные влияния, действующие с раннего детства. Возлагаемые на индивидуума ожидания оказываются весомым элементом в развитии его собственной концепции «я».



1.4 Идеалы и представления о счастье в ранней юности

«Альфой и омегой моей педагогической веры является глубокая вера в то, что человек таков, каково его представление о счастье», - эти слова принадлежат педагогу В.А. Сухомлинскому.

...