Психологическое исследование иррациональных убеждений у социально-дезадаптированных подростков

76

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Психологическое исследование иррациональных убеждений у социально-дезадаптированных подростков

Оглавление

Введение

Глава 1. Теоретический анализ представлений о социальной адаптации в подростковом возрасте

1.1 Анализ проблемы социальной адаптации личности

1.2 Личность как субъект саморазвития в концепции К. Роджерса

1.3 Особенности социальной адаптации в подростковом возрасте

1.3.1 Типология подростковой дезадаптации

1.4 Подростковый возраст как этап активного поиска себя

1.4.1 Возрастные задачи подростка

1.5 Иррациональные убеждения в теории Альберта Эллиса

Выводы по первой главе

Глава 2. Эмпирическое исследование взаимосвязи иррациональных убеждений и социальной дезадаптации в подростковом возрасте

2.1 Описание выборки

2.2 Описание методов диагностики, примененных в исследовании

2.3 Ход исследования

2.4 Интерпретация полученных данных

2.5 Рекомендации для школьного психолога по профилактике социальной дезадаптации

Выводы по второй главе

Заключение

Список использованной литературы

Приложения

Введение

Тема данной работы выбранна не случайно и по моему мнению, является достаточно актуальной для глубокого изучения и проработки.

Уметь приспосабливаться к условиям социальной среды необходимо человеку любого возраста. Возрастные особенности подростка часто усложняют его социально-психологическую адаптацию. Кроме того, адаптироваться ему необходимо не только к относительно стабильному взрослому миру, но и к тому промежуточному сообществу, представленному подростками и старшими школьниками, нормы и ценности которого достаточно изменчивы. Способность адаптироваться к социуму и эффективно действовать в нем зависит от многих особенностей человека. Безусловно, это и интеллект, и темперамент, и коммуникативные склонности, и внешность и многое другое. Некоторые из этих особенностей неизменны, как, например, темперамент. Но есть и те, которые можно изменять и развивать, что будет способствовать построению более конструктивных отношений с окружающим миром.

Анализ современного состояния проблемы социальной адаптации позволяет выявить ряд ее аспектов, которые не являются пока разработанными в достаточной степени. К ним относятся, прежде всего, изучение ведущих компонентов социальной адаптации в подростковом возрасте, на этапе развития, когда личность находится в периоде естественного кризиса.

Актуальность исследования заключается в том, что современное общество заинтересовано сохранить и улучшить психическое здоровье каждого человека. Поэтому детальное изучение механизмов и закономерностей социальной дезадаптации, выделение внутренних детерминант, способствующих повышению адаптированности, приобретает в настоящее время фундаментальное значение.

В связи с этим было предпринято эмпирическое исследование, основная цель которого - исследовать взаимосвязь уровня социальной адаптации и характера иррациональных убеждений в подростковом возрасте.

Теоретической базой исследования являются классические и современные теории развития и социализации личности Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев, Л.С. Выготский, Э. Эриксон, 3. Фрейд, и др., идеи личностно-ориентированного подхода в западной психологии и психотерапии К. Роджерс, Р. Мэй и др. гомеостатическая и личностная концепции адаптации Ю.А. Александровский, Ф.Б. Березин, СТ. Посохова и др.. Исследование опирается на работы по общей, возрастной, педагогической и социальной психологии, рассматривающие особенности подросткового и юношеского возраста И.В. Дубровина, В.Е. Каган, А.А.Налчаджан, Э.С.Маркарян. Согласно психологам-гуманистам (Г. Олпорт, К. Роджерс и др.), человек представляет собой целостную и уникальную личность, которая способна самостоятельно строить свой жизненный путь, продвигаться в своем высшем духовном развитии. Гуманистическая психология пронизана верой в человека, в его потенциальные и актуальные возможности к построению и реализации ценностей высшего порядка. Она же и постулировала тот факт, что личность сама строит себя, что вмешательство в этот процесс не способствует развитию, а тормозит его. Человек сам должен принять на себя определенную меру ответственности за то, что он делает, за свое развитие, сам должен находить выход из сложных ситуаций, определять смысл своей жизни в целом. Не события и другие люди заставляют человека «чувствовать хорошо» или «чувствовать плохо», а собственные мыслительные процессы определяют самочувствие. Поэтому, хотя внешние события в прошлом или настоящем оказывают влияние, но они не являются причиной эмоций. Внутренние качества, восприятие и оценка внешних событий и обстоятельств являются прямым и мощным источником эмоциональных реакций. В работе предполагается, что причиной снижения уровня социально-психологической адаптированности а также причины дезадаптации, в подростковом возрасте, являются иррациональные убеждения. Предполагается, что иррациональные убеждения влияют на внутреннее состояние и поведение в целом, могут становиться источником дезадаптации. Подростки, имеющие иррациональные убеждения, погружаются в нездоровые эмоции, дисфункциональное поведение и имеют низкую самооценку. Более рациональные и реалистичные убеждения способствуют здоровой эмоциональной окраске событий жизни, более адаптивному поведению, лучшей самооценке, а также более высокой оценке других.

Объект: социальная адаптация в подростковом возрасте.

Предмет: Степень выраженности иррациональных убеждений у социально дезадаптированных подростков.

Цель: Исследовать степень выраженности иррациональных убеждений у социально дезадаптированных подростков.

Задачи:

1. Провести теоретический анализ представлений о специфике социальной адаптации в подростковом возрасте.

2. Изучить сущность иррациональных убеждений в контексте когнитивных теорий.

3. Эмпирически исследовать взаимосвязь иррациональных убеждений и социальной адаптации.

4. Разработать практические рекомендации для школьного психолога по работе с подростками.

Гипотеза: существуют различия в степени выраженности иррациональных убеждений у социально адаптированных и социально дезадаптированных подростков.

Теоретическая значимость исследования заключается в углублении представлений о специфике социальной адаптации в подростковом возрасте, изучении и описании взаимосвязи адаптации и иррациональных убеждений.

Практическая значимость исследования заключается в определении степени выраженности иррациональных убеждений у подростков с разным уровнем социальной адаптации, а так же в разработке рекомендаций для школьного психолога с целью повышения адаптированности, посредством снижения уровня иррациональности. Результаты исследования могут быть использованы в диагностической, консультативной и коррекционной работе с подростками, испытывающими трудности в социально-психологической адаптации.

Эмпирическая база исследования - в исследовании принимали участие ученики 8 и 10(9) классов СОШ №1, (село Мирное, Симферопольского района). Всего в исследовании участвовало 60 подростков, разного пола, в возрасте от 14,5до 16лет

Структура исследования - введение, теоретическая часть, эмпирическая часть, практические рекомендации, заключение, выводы, список используемой литературы, приложения.

Методы исследования:

1. Методика диагностики социально-психологической адаптированности К. Роджерса и Р.Даймонда (Модификация Т.В.Снегиревой)

2. Метод экспертных оценок.

3. Методика иррациональных убеждений Эллиса Irrational Beliefs Test -- тест иррациональных убеждений Джонса.

4. Опросник USAQ - Unconditional Self-Acceptance Questionnaire (Безусловное самопринятие).

Глава 1. Теоретический анализ представлений о социальной адаптации в подростковом возрасте

1.1 Анализ проблемы социальной адаптации личности

Условия жизни в современном обществе требуют от человека все возрастающих энергетических и информационных затрат, в связи с чем все большее значение приобретает проблема социально - психологической адаптации. Она представляет собой важную область научных исследований на стыке различных отраслей знаний. Адаптация фокусирует целостность психической организации и одновременно делает акцент на жизненной ценности каждого психического образования, интегрирует взаимосвязи между общими явлениями психологии человека и частными, специфическими формами проявления психики в конкретных условиях жизнедеятельности. Адаптационную концепцию в целом можно рассматривать как один из перспективных подходов к комплексному изучению человека.[5]

На сегодняшний день психологическая наука ощущает недостаток концептуальных подходов к изучению феномена социально-психологической адаптации. Однако, несмотря на отсутствие соответствующей психологической теории, ценность феноменов адаптации для понимания психологии человека признается многими психологическими школами. Психологические исследования значительно расширили первоначальный спектр форм и видов адаптации, выделив ее варианты: психическая, психологическая, психофизиологическая, социально- психологическая, профессиональная, школьная, и т.п. Но и здесь нет единого понимания смыслового содержания этих понятий. В частности, можно отметить, что термин «психическая адаптация» в литературных источниках встречается достаточно часто, но трактуется различными авторами противоречиво. [4]

Исторические истоки постановки и разработки проблем адаптации находятся в биологии и физиологии, которые выделяют такие виды адаптации, как генетическая, фенотипическая, физиологическая и т.п. Довольно длительное время адаптация понималась в основном как приспособление. В этом смысле адаптация предполагает изменчивость признаков и поведения вследствие воздействия изменяющихся внешних сил. Смысл адаптации как приспособления проникает в социальную, медицинскую, педагогическую психологию, в психологию труда. Так, например, социально-психологическая адаптация понимается как постоянный процесс активного приспособления индивида к условиям социальной среды. По мнению И.Б.Дермановой [1996], личность приспосабливается, врастая в окружающую среду. Эффект врастания обеспечивается за счет активности, собственных ресурсов личности, направленных в данном случае на самоизменение. [6]

По мнению С.Т.Посоховой [24], главное важное положение приспособительного подхода, вероятно, заключается в том, что в процессе приспособления личность демонстрирует широкий диапазон своих возможностей по реализации адаптационного потенциала. Автор считает, что приспособление хотя и открывает еще одну грань адаптации, но не объясняет всех аспектов адаптирующейся личности.

Проблема адаптации также длительное время рассматривалась с позиции концепции гомеостаза, получившей развитие в исследованиях К.Бернара и У.Кеннона. Признавалось, что адаптация в общем смысле - это динамический процесс, благодаря которому подвижные системы организмов, несмотря на изменчивость условий среды, поддерживают необходимую для жизнедеятельности устойчивость. В психологии адаптация признается механизмом обеспечения равновесия человека с изменяющейся окружающей средой, сохранения его психической и личностной целостности. Так, А.Ф.Березин[20] определяет психическую адаптацию как процесс установления оптимального соответствия личности и окружающей среды в ходе осуществления деятельности, который позволяет индивидууму удовлетворять потребности при сохранении психического и физического здоровья, обеспечивая, в то же время, соответствие психической деятельности человека, его поведения требованиям среды. В процессе психической адаптации могут видоизменяться как внутренние состояния человека, так и параметры среды, чем обеспечивается формирование гомеостатического равновесия. Психический гомеостаз обеспечивает ощущение психологического комфорта и реализацию целесообразного поведения [20]. В едином процессе психической адаптации автором выделяется 3 основных аспекта: собственно психическая адаптация, социально - психологическая и психофизиологическая адаптация. При этом, собственно психическая адаптация направлена на поддержание психического гомеостаза и сохранение физического здоровья; социально - психологическая адаптация - на организацию адекватного микросоциального взаимодействия; психофизиологическая адаптация - на оптимальное формирование психофизиологических соотношений и сохранение физического здоровья. [6]

Сохранение или нарушение психической адаптации в значительной степени определяется способностью к интегрированному поведению, степенью фрустрационной напряженности, устойчивостью к фрустрационным ситуациям. [26] Эффективность психической адаптации зависит и от средовых условий, и от свойств самого человека [18]. Особенности личности, объем и характер знаний, направленность интересов, моральных установок, своеобразие эмоционально -волевых качеств создают ту или иную «степень свободы» реагирования человека в определенных условиях и основу психической адаптации [16].

В научной отечественной литературе нарушения психической адаптации - дезадаптация - также рассматриваются различными авторами по-разному. Так Т.Г.Дичев и К.Е.Тарасов рассматривают дезадаптацию как следствие отвыкания от привычных условий жизни; А.Е.Личко, В.Е.Каган дезадаптационные реакции у детей и подростков связывают с акцентуациями характера и наличием психогений; С.Б.Семичев, Ю.А.Александровский, С.В.Острецов и др. рассматривают преневротические нарушения, невротические реакции как наиболее универсальное проявление психической дезадаптации. По мнению А.Ю.Александровского, важнейшим показателем дезадаптации является нехватка «степеней свободы» адекватного и целенаправленного реагирования человека в условиях психотравмирующей ситуации, приобретающей вследствие этого индивидуально -экстремальный характер. Автор считает возможным допустить, что это происходит вследствие прорыва строго индивидуального для каждого человека функционально - динамического образования - так называемого «адаптационного барьера». Этот барьер как бы вбирает в себя все особенности психического склада и возможности реагирования человека. [7]

Основу индивидуально - личностного адаптационного барьера, обеспечивающего состояние психического здоровья создают динамичность и строгая индивидуальность функциональных особенностей подсистемы социальных контактов человека.[15] В случае нарушения психической адаптации наблюдается различная по качеству и степени выраженности дезорганизация социальных контактов человека. Прежде всего, страдают наиболее сложные формы социально детерминированного адаптированного и относительно стабильного стереотипа реагирования человека на окружающее. С.Б.Семичев [14] отмечает, что дезадаптация выражается в общем снижении функции, которая охватывает все сферы жизнедеятельности: работоспособность, отношения с семьей и референтной группой. [7]

Признаком социальной дезадаптированности А.А.Налчаджан [5], [37] считает длительные внутриличностные конфликты, переживаемые без поисков возможностей решения. Выдвигая проблему уровневой дезадаптированности, автор предполагает существование временной ситуативной и устойчивой ситуативной дезадаптированности. Первая устранима с помощью активных действий. Вторая сохраняется долго, поскольку личность не находит путей и средств адаптации в определенных социальных ситуациях. Выражением общей устойчивой дезадаптированности личности признается состояние «перманентной фрустрированности», которое активизирует ставшие патологическими защитные механизмы. [5], [37]

В.Е.Каган [13] отмечает, что в школьной психологии и педагогике часто происходит своеобразная патологизация феномена адаптации, когда считается, что если ребенок не может адаптироваться к какой-либо ситуации, т.е. соответствовать ее требованиям, то это признак психического отклонения или дезадаптации. Сказанное, конечно, не означает, что связь между тревожностью, конфликтностью, агрессивностью ребенка и трудностями адаптации отсутствует. Однако, как подчеркивает С.Т.Посохова [21], в каждом конкретном случае для окончательного заключения необходимо четко устанавливать, какое наблюдается явление: ослабление адаптационного потенциала, его напряжение или адаптационный конфликт.

В советской специальной литературе встречается следующее (более широкое) понимание социально-психологической адаптации: это итог процесса изменений социальных, социально-психологических, морально-психологических, экономических и демографических отношений между людьми, приспособление к социальной среде. [4] В этой связи отмечается полезность идеи Э.С.Маркаряна, который справедливо считает, что человеческое общество является не просто адаптивной (наподобие биологических), а адаптивно-адаптирующей системой, поскольку человеческая деятельность имеет преобразовательную природу.[12]

Следовательно, выработка полноценного научного определения социально-психической адаптации личности возможна только на основе идеи онтогенетической социализации, если определение этого понятия, в свою очередь, правильно отражает тот реальный и чрезвычайно сложный процесс, благодаря которому индивид превращается в личность, обладающую некоторыми основными чертами социально-психической зрелости. [12]

Социальную адаптированность можно охарактеризовать как такое состояние взаимоотношений личности и группы, когда личность без длительных внешних и внутренних конфликтов продуктивно выполняет свою ведущую деятельность, удовлетворяет свои основные социогенные потребности, в полной мере идет навстречу тем ролевым ожиданиям, которые предъявляет к ней эталонная группа, переживает состояния самоутверждения и свободного выражения своих творческих способностей. [5], [37] Адаптация же - это тот социально-психологический процесс, который при благоприятном течении приводит личность к состоянию адаптированности.

Одним из важнейших принципов теории социально-психологической адаптации личности мы считаем следующее утверждение: в сложных проблемных ситуациях адаптивные процессы личности протекают с участием не отдельных, изолированных механизмов, а их комплексов. Эти адаптивные комплексы, вновь и вновь актуализируясь и используясь в сходных социальных ситуациях, закрепляются в структуре личности и становятся подструктурами ее характера. [6] Изучение устойчивых адаптивных комплексов является одним из путей развития научной характерологии Социальная адаптация личности, осуществляющаяся на уровне личностных механизмов, не сводится к конформизму. Конформистское поведение, как выражение соответствующей социальной установки, является только одной из возможных адаптивных стратегий, осуществляется с помощью различных смешанных адаптивных комплексов и выражается в разнообразных поведенческих формах. [7]

Социальная адаптация личности может иметь неконформистский и творческий характер, тогда как конформистское поведение в некоторых ситуациях может быть неадекватным, приводящим к формированию таких черт и установок личности, которые делают невозможной ее гибкую адаптацию. [7] Длительная приверженность к конформистской стратегии адаптации может способствовать формированию склонности личности к систематическим ошибкам поведения (нарушениям норм, ожиданий, шаблонов поведения) и созданию все новых проблемных ситуаций, для адаптации к которым у нее нет ни адаптивных способностей, ни готовых механизмов и их комплексов. В частности, сознательно осуществляемая конформистская стратегия может стать предпосылкой возникновения перманентных внутренних конфликтов личности. [5],[37]

Очевидно, что нельзя придерживаться возможной прагматической точки зрения, согласно которой хорошо адаптирован тот, кто добивается успеха. Не говоря уже о том, что критерии успеха могут быть совершенно различными в различных обществах и социальных средах [19], следует ясно осознать, что успех в жизни и адаптированность - разные социально-психологические явления и итоги психической активности человека. Было бы неверно каждую неудачу считать признаком отсутствия адаптированности. [11].

Во многих общих психологических концепциях, разработанных такими учеными, как З.Фрейд [29], Э.Эриксон [30], К.Роджерс [34], Дж.Олпорт [19] и др., присутствует идея адаптации, понимаемой как приспособление к среде, осуществляемое психикой.

Социальная адаптация индивида все чаще становится предметом научного исследования как предпосылка социализации личности и характеристика субъективного восприятия индивидом социализирующей ситуации. [37]

Социальная адаптация - вид взаимодействия личности или социальной группы с социальной средой, в ходе которого согласовываются требования и ожидания его участников. Важнейший компонент адаптации - согласование самооценок, притязаний и ожиданий субъекта с его возможностями и реальностью социальной среды. [ 32 ]

Традиция рассмотрения проблемы как индивид посредством психических функций приспосабливается к изменчивой среде восходит к функционалистам. «Сознание вообще не могло бы возникнуть, если бы не выполняло биологически важной функции, не служило инструментом приспособления. Оно вступает в игру, когда возникают трудности адаптации. В этом случае оно выполняет ряд важных работ: фильтрует стимулы, сопоставляет их между собой и регулирует поведение индивида в новой, непривычной ситуации,» - писал У.Джеймс еще в 1890г. [10]

Необихевиористские концепции (Э.Толмен, К.Халл) объясняли механизмы построения новых форм адаптивного и целосообразного поведения, руководствуясь представлениями о взаимодействии между организмом и средой и выработке подкрепляемых навыков через когнитивные структуры или «редукцию потребностей». Научение методом проб и ошибок (Э.Торндайк) и формирование поведения путем последовательных приближений - «оперантное обуславливаете» - позволяют, по мнению необихевиористов получать ожидаемый результат от ребенка и взрослого через формирование поведенческих реакций. С точки зрения Скиннера любое поведение человека есть система адаптирующих закрепленных ответов на внешнюю мотивацию через подкрепляющие последствия. [14]

Проблемы адаптации разрабатывались в теории швейцарского психолога Ж.Пиаже. Он понимал процесс развития как взаимосвязь ассимиляции и аккомодации. С точки зрения Ж.Пиаже развитие когнитивных процессов представляет собой результат постоянных попыток индивида адаптироваться к изменениям окружающей среды, выводящим его из равновесия и, тем самым, компенсировать эти изменения. При ассимиляции организм накладывает на среду свои схемы поведения, при аккомодации перестраивает эти схемы соответственно особенностям среды. [16]

Психоанализ предложил в качестве объяснительного принципа дезадаптации инстинкты и влечения как мощное мотивационное начало, прорывающееся через цензуру сознания. Чувство тревожности, обусловленное давлением со стороны бессознательного (3.Фрейд), «чувство неполноценности» (А.Адлер), «базальная тревога» (К.Хорни), «страх свободы» (Э.Фромм) приводят к появлению защитных механизмов, сверх компенсаций, невротическим срывам человека в попытке примирить свои импульсы и требования социального окружения, укрепить свое «Я» перед враждебным и не принимающим миром - социальным окружением. Будучи адаптивными по своей природе эти способы ведут к дезадаптивному существованию человека, т.к. загоняют его в порочный круг «невротического реагирования», отвлекают психические силы от творческого строительства личности. [37]

Согласно гуманистической концепции (К.Роджерс. А.Маслоу. Г. Олпорт) процесс социальной адаптации человека состоит в уменьшении той составляющей «Я» которая является нашей внутренней сущностью в стремлении получить положительное отношение со стороны окружения. Адаптация как условие формирования реального «Я» под воздействием мнений значимых других формирует нередко дисконгруэнтность между мыслями, чувствами, поведением и реальным «Я» человека. [20]

В теории адаптационного синдрома (Г.Селье) было показано значение стресса для повышения сопротивляемости организма и психики. Применительно к социально-психологической адаптации можно сказать, что невозможность приспособиться к существованию в определенной среде, быть в состоянии гомеостаза приводит к фрустрации, тревоге, а следовательно мобилизует защитные резервы организма, отвлекая их на защиту и реакции стресса от процессов самореализации. [27]

К.Роджерс [34] объясняет дезадаптацию стремлением личности оградить сложившуюся Я-концепцию от угрозы ее столкновения с таким опытом, который не согласуется с представлениями о себе, о собственной ценности.

В современных подходах социально-психологическая адаптация понимается как процесс активного приспособления индивида к условиям среды и результат этого процесса или уравновешивание социальной действительности и социального в человеке. Состояние адаптации понимают в социальной психологии как готовность к выполнению различных социальных ролей (Дж.Мид, Т.Шибутани. Дж.Тернер, Г.Тард и др.). устойчивость социальных связей. [28]

1.2 Личность как субъект саморазвития в концепции К. Роджерса

Суть его педагогической теории состоит в следующем:

1) целью педагогической деятельности является обеспечение условия для «полноценно функционирующей» личности -- развитие адекватной и гибкой, здоровой Я-концепции. Это можно сделать не путем формирования личности, а посредством оказания помощи в личностном росте;

2) признается, что источник и движущие силы личностного роста находятся не вне человека, а в нем самом. Поэтому автор выступает против термина «формирование», равно как и против понятия «усвоение знаний». По его мнению, является ценным и становится значимым только то учение, которое основано на личном опыте, на личностном выборе с возложением на себя ответственности;

3) в качестве исходного условия успешного личностного роста выступает принятие себя. Только уважающий себя, уверенный в себе человек открыт для непосредственного и рискованного процесса освобождения, самораскрытия и саморазвития. В соответствии с таким подходом принципиально меняется и роль учителя, педагога. Его функции -- не просто передавать знания, формировать умения или качества личности, а стимулировать тенденции учащихся к личностному росту, самосовершенствованию и самоактуализации. [69]

Основополагающим во всех трудах К.Роджерса является утверждение, что человек, наблюдая и оценивая свой собственный опыт, познает самого себя. При этом жизненный опыт человека является неотъемлемой частью его «я» и лучше всего может быть известен только ему самому. [42]

В своей основной теоретической работе К.Роджерс [1959] формулирует концепции, являющиеся ядром теории личности, терапии и межличностных взаимоотношений. Эти первичные принципы создают основу, на которой люди строят и совершенствуют свое представление о самих себе. [42], [43]

«Слова и символы относятся к реальному миру точно так же, как карта к изображаемой на ней территории... Мы живем по «карте» ощущений, которая сама по себе реальностью не является» [Rogers, 1951, р. 485].

Существует некая область опыта, уникальная для каждого индивида. Она содержит «все, что происходит за внешней оболочкой организма в любой момент времени и что потенциально можно осознать [1959, р. 197]; сюда входят также события, представления и ощущения, о которых человек не знает, но может узнать, если сосредоточится на этом. Область опыта представляет собой индивидуальный мир личности, который может соответствовать или не соответствовать наблюдаемой объективной реальности. [43]

Область опыта избирательна, субъективна и несовершенна [Van Belle, 1980]. Она ограничена психологическими (что мы готовы узнать) и биологическими (что мы способны узнать) пределами. Наше внимание, теоретически открытое для любого опыта, сфокусировано на сиюминутных заботах и при этом оставляет за пределами почти все остальное. Так, когда мы очень голодны, наша область опыта полностью заполнена мыслями о еде и о том, как ее раздобыть; когда мы одиноки, наше единственное стремление - избавиться от одиночества. Эта область опыта и есть наш реальный мир, даже если другие его таковым не воспринимают. [47]

«Я» (self) находится внутри поля опыта. «Я» - это неустойчивая и постоянно меняющаяся сущность. Тем не менее когда его наблюдают в какой-то момент времени, оно кажется неизменным и предсказуемым. Это происходит потому, что мы замораживаем некую часть области опыта, чтобы наблюдение стало возможным. К.Роджерс сделал заключение, что «мы знакомимся с «я» не методом постепенного изучения... Результатом наблюдения, безусловно, является гештальт, форма, где изменением одного незначительного аспекта может изменить весь паттерн целиком» [1959, с. 201]. «Я» - это организованный последовательный гештальт, постоянно находящийся в процессе формирования и преобразования по мере изменения ситуаций. «Я» нельзя уловить или сфотографировать как на фотоснимке, потому что оно представляет меняющуюся, неустойчивую сущность. [69]

Многие используют понятие «я» для описания стабильной и неизменной части личности. Для К.Роджерса оно имеет прямо противоположный смысл. Согласно теории К.Роджерса, «я» означает процесс, систему, которая по определению является меняющейся, непостоянной. В своих рассуждениях К.Роджерс опирается именно на эту разницу, делает акцент на изменчивости и гибкости «я». Опираясь на понятие изменчивого «я» Роджерс сформулировал теорию о том, что люди не просто способны к личностному развитию и росту, - такая тенденция является для них естественной и преобладающей. «Я» или «я»-концепция (self concept) - это понимание человеком самого себя, основанное на жизненном опыте прошлого, событиях настоящего и надеждах на будущее [Evans, 1975].

«Я»-идеальное - это «я»-концепция, которой индивид больше всего хотел бы обладать, тот мысленный образ, которому он хотел бы соответствовать» [Rogers, 1959, р. 200]. «Я»-идеальное представляет собой структуру, которая также постоянно трансформируется и меняет свое определение.. Если у человека «я»-идеальное сильно отличается от «я»-реального, он чувствует психологический дискомфорт, неудовлетворенность, у него может развиться невроз. Признаком психического здоровья является способность адекватно воспринимать себя и чувствовать себя комфортно. «Я»-идеальное - это идеальная модель, к которой человек стремится. И наоборот, если «я»-идеальное сильно отличается от реального поведения человека и его системы ценностей, то оно может стать препятствием на пути к личностному развитию. [69]

Тенденция к самоактуализации присуща любому живому организму. Самоактуализация - это стремление живого существа к росту, развитию, самостоятельности, самовыражению, активизации всех возможностей своего организма [Rogers, 1961, р. 35].

К.Роджерс считает, что стремление к полной самореализации является врожденным для каждого из нас. . Утверждение о том, что рост возможен и является главной целью организма - один из главных постулатов Роджерса.

Так как Роджерс уделял внимание не только психотерапии, то он стал рассматривать проблемы личности в политическом и социальном контексте. Его личностно-центрированный подход широко известен под названием «Значение личности» («Personal Power). Оно относится к «локусу силы принятия решений: тот, кто принимает решения, сознательно или бессознательно регулирует мысли, чувства или поведение других людей и самого себя... В целом это процесс приобретения, использования, разделения или отказа от власти, контроля и принятия решений» [1978, р. 4-5].

К.Роджерс полагал, что каждый человек, как только ему предоставляется такая возможность, сразу же проявляет большие способности к тому, чтобы использовать силу своей личности правильно и с пользой. «Индивидуум обладает обширными внутренними ресурсами самоосознания, изменения «я»-концепции, своих аттитюдов и саморегулирующего поведения» [1978, р. 7]. Проявлению этого стремления к саморазвитию препятствует контроль одних людей над другими. Откровенное доминирование, диктат часто вызывают сопротивление. [43]

Роджерсианские термины Congruence - «соответствие» и Incongruence - «несоответствие» иногда переводят как «конгруэнтность» и «неконгруэнтность». К.Роджерс не разделяет людей на приспособленных или плохо приспособленных, больных и здоровых, нормальных и ненормальных; вместо этого он пишет о способности людей воспринимать свою реальную ситуацию. Он вводит термин соответствие, обозначающий точное соответствие между опытом, коммуникацией и осознанием. [69]

Высокая степень соответствия подразумевает, что коммуникация (то, что человек сообщает другому), опыт (то, что происходит) и осознание (то, что человек замечает) более или менее адекватны друг другу. Наблюдения самого человека и любого стороннего наблюдателя будут совпадать, когда человек обладает высокой степенью соответствия. [49]

Маленькие дети проявляют высокую степень соответствия. Они выражают свои чувства с такой готовностью и так полно, что опыт, коммуникация и осознание для них почти одно и то же. Если ребенок голоден, он заявляет об этом. Когда дети любят или сердятся, они выражают свои эмоции целиком и откровенно. Может быть, в этом причина того, что дети с такой скоростью переходят из одного состояния в другое. Взрослым в полном выражении чувств препятствует эмоциональный багаж прошлого, который они ощущают при каждой новой встрече. [69]

Когда несоответствие проявляется в несовпадении переживаний и их осознания, то К.Роджерс называет это подавлением, или отрицанием. Человек просто не осознает, что делает. Большинство психотерапевтов разрабатывают именно этот аспект несоответствия, помогая людям полнее осознавать их поступки, мысли и отношения в той степени, в которой поведение клиентов воздействует на них самих и остальных.[42]

Когда несоответствие проявляется в виде несовпадения между осознанием и коммуникацией, то человек не выражает своих подлинных чувств или переживаний. Человек, который проявляет этот вид несоответствия, может казаться окружающим лживым, неаутентичным и бесчестным. Подобное поведение часто обсуждается на сеансах групповой терапии или групповых сессиях. Человек, обманывающий или ведущий себя бесчестно, может выглядеть злым. Однако тренеры и терапевты говорят о том, что недостаток социального соответствия и видимое нежелание общаться, в действительности, свидетельствуют не о злом характере, а о пониженном самоконтроле и восприятии человеком самого себя. Из-за страхов или с трудом преодолеваемой застарелой привычки к скрытности, люди теряют способность выражать свои настоящие эмоции. Случается и такое, что человек испытывает трудности, пытаясь понять желания других, или не может выразить свое восприятие так, чтобы это было им понятно. [69]

Мне кажется, совершенно ясно, что человек, вовлеченный в направляющий процесс, который я назвал «хорошей жизнью», -- это творческий человек. С его восприимчивой открытостью миру, с его верой в свои способности формировать новые отношения с окружающими он будет таким человеком, у которого появятся продукты творчества и творческая жизнь. Он не обязательно будет «приспособлен» к своей культуре, но почти обязательно не будет конформистом. Но в любое время и в любой культуре он будет жить созидая, в гармонии со своей культурой, которая необходима для сбалансированного удовлетворения его нужд. Иногда, в некоторых ситуациях, он мог бы быть очень несчастным, но все равно продолжал бы двигаться к тому, чтобы стать самим собой, и вести себя так, чтобы максимально удовлетворить свои самые глубокие потребности. [43]

Я думаю, что ученые, изучающие эволюцию, могли бы сказать про такого человека, что он с большей вероятностью адаптировался бы и выжил при изменении окружающих условий. Он смог бы хорошо и творчески приспособиться как к новым, так и к существующим условиям. Он представлял бы собой подходящий авангард человеческой эволюции. [34]

Позитивная направленность к здоровью и развитию личности является в человеке естественной и врожденной силой. Основываясь на клиническом опыте, К.Роджерс пришел к выводу, что люди способны чувствовать собственную неприспособленность и отдавать себе в ней отчет. То есть человек может осознать несоответствие между своей «я»-концепцией и актуальными переживаниями. Эта способность сочетается со способностью модифицировать «я»-концепцию в соответствии с реальностью. Таким образом, К.Роджерс обосновал естественное движение личности от конфликта к его разрешению. К.Роджерс рассматривает приспособленность не как статичное состояние, а как процесс, в котором ассимилируются всякое новое знание и опыт. «Основную гипотезу этого подхода можно сформулировать кратко. Она заключается в том, что личность обладает большими ресурсами понимания себя, изменения своей «я»-концепции, отношений и регулируемого «я»-поведения» [Rogers, 1984].

К.Роджерс убежден, что межличностные отношения, в которых, по крайней мере, один из участников достаточно свободен от несоответствия, так что его «я»-корректирующий центр доступен окружающим, облегчают проявление здоровых тенденций личности. [42] Главная задача терапии - установить искренние отношения. Принятие себя - необходимое условие для более легкого и искреннего принятия окружающих. И наоборот, принятие личности другим человеком ведет к более явному принятию себя. Последний необходимый элемент терапии - эмпатическое понимание [Rogers, 1984]. Это способность точно ощущать чувства других людей. «Я»-корректирующий и «я»-усиливающий цикл помогает людям преодолеть внутренние барьеры и облегчает им психологическое развитие. [69]

Помехи появляются у человека уже в раннем детстве, они присутствуют и на нормальных стадиях развития. Уроки, полезные в одном возрасте, могут принести вред на более поздней стадии. Фрейд описывал ситуации, в которых уроки, полученные человеком в детстве, приводили к невротическим фиксациям взрослого. Роджерс не останавливается на специфических препятствиях в развитии личности, а рассматривает паттерны, потенциально ограничивающие личность ребенка. [69]

Поведение и отношения, отрицающие какие-то аспекты «я», называются требованиями признания заслуг. Подобные требования считаются необходимыми для ощущения собственной ценности и завоевания любви. Однако они не только препятствуют свободному поведению человека, но и мешают развитию и осознанию им собственной личности; приводят к развитию несоответствия и даже ригидности личности. [34]

Такие требования главным образом и препятствуют правильному восприятию и мешают человеку мыслить реалистически. Это избирательные шоры и фильтры, которыми пользуется тот, кто нуждается в любви других.

Детьми, мы перенимаем определенные отношения и поступки для того, чтобы быть достойными любви. Мы понимаем, что если примем определенные условия, отношения и будем вести себя соответственно, то будем достойны любви окружающих. Такие сложные отношения и действия относятся к области несоответствия личности. В предельных ситуациях требования признания заслуг характеризуются убеждением, что «меня должны любить и уважать все, с кем я вхожу в контакт». Требования признания заслуг создают несоответствие между «я» и «я»-концепцией. [33]

Если вам, к примеру, говорят: «Ты должен любить свою новую маленькую сестричку, иначе мама и папа не будут любить тебя», - то смысл подобного утверждения заключается в том, что вы обязаны подавлять любые искренние негативные чувства, которые вы испытываете к вашей сестре. Только если вам удастся скрыть свою недоброжелательность и ваше нормальное проявление ревности, - только тогда ваши отец и мать будут продолжать любить вас. Если вы признаете свои чувства, то рискуете потерять родительскую любовь. Решение (которое вызвано требованием признания заслуг) состоит в том, чтобы отрицать подобные чувства и блокировать их восприятие. А это означает, что чувства, которые так или иначе выйдут на поверхность, скорее всего, не будут соответствовать своему проявлению. Вы, вероятно, будете реагировать следующим образом: «Я на самом деле люблю свою маленькую сестру; я обнимал ее, пока она не заплакала», или «Я нечаянно подставил ей ногу, вот она и упала», или скажете что-нибудь более универсальное: «Она первая начала!» [69]

Для раскрытия «я» необходимы взаимоотношения с людьми. Роджерс полагает, что взаимоотношения с другими дают возможность человеку открыть, прояснить, испытать или столкнуться со своим настоящим «я». Наша личность становится видимой нам самим во взаимоотношениях с другими людьми. В терапии, во время случайных встреч и при ежедневном общении связь с другими людьми позволяет нам ощутить самих себя. [69]

По мнению Роджерса, взаимоотношения с другими людьми дают человеку отличную возможность полноценно функционировать. Они позволяют человеку ощутить гармонию с собой, другими людьми и окружением. В отношениях удовлетворяются основные потребности человека. Стремление к удовлетворению заставляет людей расходовать большое количество энергии на отношения с другими - даже на те отношения, которые могут показаться нездоровыми и неудовлетворительными. [33]

«Я бы рискнул предположить... что главный барьер для взаимной межличностной коммуникации - наша вполне естественная тенденция судить, оценивать, одобрять или не одобрять мнение другого человека или группы других людей» [Rogers, 1952].

Здоровый нормальный человек отдает себе отчет в своих эмоциях, независимо от того, выражает он их или нет. Чувства, которые не находят выражения, искажают восприятие и реакцию на событие, их спровоцировавшее. [33]

Например, человек может чувствовать беспричинную тревогу. Исходной причиной тревоги будет неприятие и непонимание этой тревоги, так как она воспринимается как угроза образу «я». Организм бессознательно реагирует на возможную тревогу и вызывает психофизиологические изменения [McClearly & Lazarus, 1949]. Как следствие защитных реакций, организм поддерживает несоответствующие убеждения и поведение. Человек может действовать, исходя из этих убеждений и не осознавать, почему он или она именно так поступает. Например, мужчина может неуютно себя чувствовать, заметив откровенное поведение гомосексуалистов. Его восприятие зафиксирует дискомфорт, но не подскажет причину. Он не сможет признать свою собственную неясную сексуальную идентичность или, может быть, страхи и надежды, касающиеся его собственной сексуальности. Искажение его восприятия может перейти в открытую враждебность к гомосексуалистам. Этот мужчина будет воспринимать их как внешнюю угрозу, вместо того чтобы признать свой внутренний конфликт. [33]

«Все же, если мы попытаемся осознать себя целиком, мы можем услышать «молчаливые крики» отвергнутых чувств, услышать их эхо, отражающееся от стен аудиторий и университетского коридора. И если мы будем достаточно чувствительны, то сможем уловить творческие мысли и идеи, зачастую рождающиеся в результате открытого проявления чувств» [Rogers, 1973, p. 385]

1.3 Особенности социальной адаптации в подростковом возрасте

Первым институтом социализации для ребенка является его семья. Семья является разновозрастной группой, в которой подросток приобретает опыт общения и взаимодействия с людьми разных поколений, разного пола. Характер складывающихся отношений и степень их воздействия на подростка зависят от множества факторов. Это и сложившиеся к этому времени индивидуальные личностные свойства подростка, представляющие собой результат взаимодействия генетических и средовых факторов. Это и «семейные» факторы, в частности психологическая атмосфера в семье в целом, включающая эмоциональные, ролевые и коммуникативные аспекты взаимоотношений, а также психосоциальные качества родителей, стиль семейного воспитания, характер взаимоотношений с братьями и сестрами, материальное и социальное положение семьи, уровень образования родителей и многое другое. [8]

Нельзя не учитывать и собственную активность подростка. Он - не просто продукт воспитания, он сам осмысливает семью и себя в ней, определяет свое поведение, отношение к семье и к себе самому. Социальный опыт, получаемый в семье, активно перерабатывается, становится источником индивидуализации личности. [13]

Другим значимым для подростка институтом социализации является группа сверстников. Ее значение в этот период значительно возрастает. Круг ровесников играет основную роль в развитии социальных навыков подростка. [8]

На протяжении всей жизни человека - с момента рождения и до самой смерти - его непрерывно сопровождает процесс адаптации. Этот процесс неразделим с самим понятием «жизнь», немыслима жизнь без адаптации, равно как и адаптация не существует вне жизненного цикла живого организма. Адаптация личности особенно молодого человека в обществе постоянных перемен затруднена, человек не успевает за стремительным ходом событий. Расширяется сфера дезадаптации. Молодые люди вынуждены ориентироваться на отдельные, хотя и важные жизненные перспективы, изменяются жизненные ценности. Юность считается очень важным периодом в психосоциальном развитии человека. Уже не ребенок, но еще и не взрослый, подросток сталкивается с различными социальными требованиями и новыми ролями, что и составляет существо задачи, которая предъявляется человеку в этом возрастном периоде. [22]

Нарушения психической адаптации в подростковом и раннем юношеском возрасте влекут за собой опасность нежелательных личностных деформаций. [14] подростковый дезадаптация личность саморазвитие

Применительно к возрастной психологии и социализации несовершеннолетнего понятие социально-психологической адаптации можно конкретизировать в трех направлениях: адаптивное поведение (в интересах среды воспитания); адаптивное состояние (отражающее «отношение человека к условиям и обстоятельствам, в которые он поставлен воспитательной ситуацией»; адаптация как условие эффективного взаимодействия несовершеннолетнего со взрослыми в системе воспитания и его самопорождения как субъекта активности. В сочетании они должны давать представление о том, в каких рамках полезно и целесообразно сохранять индивидуальность и независимость ребенка и подростка, а в каких способствовать его более тесному слиянию с социальной средой. [19]

Развитие личности и Я-концепции обеспечивает ребенку все большую соотносимость своего внутреннего мира с социальной средой, позволяя иметь единый смысл ситуации и совмещать свое поведение с жизнедеятельностью системы (макро- и микросреды).

Развиваясь, индивид в каждый период времени уравновешивается с социальной средой в тех институционально обеспеченных формах существования, которые свойственны каждому возрастному периоду. Это и освобождает потенциальные возможности ребенка для творческого самопроявления. [22]

Социальная адаптация ребенка протекает в трех основных микрогруппах: коллективе, семье и среде неформального общения. Будучи зависим от каждой из них ребенок безусловно стремится удовлетворить требованиям, предъявляемым ему в качестве обязательных и желательных со стороны среды. Вступая во взаимодействие с окружающей реальностью и самим собой, подросток предстает как активный субъект общечеловеческого опыта и исторически выработанных человечеством форм поведения и деятельности, как активный создатель собственной истории, что неоднократно отмечали такие классики отечественной психологии, как Ананьев Б.Г. [9], Леонтьев А.Н. [2], Мясищев В.Н. [3] и другие. Социально-психологическая адаптация не сводится только к сохранению равновесия человека со средой, она также побуждает личность к раскрытию своего жизненного потенциала и преобразованию окружающего мира[9].

В последние годы появляется все больше теоретических и экспериментальных исследований, подтверждающих необходимость дополнения «приспособительного» и «гомеостатического» аспектов понимания адаптации «личностным» [15]. Существуют эмпирические факты, которые дают основание считать адаптацию проявлением личностной активности[5]. Например, когда речь идет о явлении сопротивления адаптирующим воздействиям. Феномен адаптационного сопротивления, сопоставленный с личностным развитием, отражает, как показало исследование Т.И. Ронгинской [33], активное включение личности в регуляцию новых взаимоотношений со средой. Личности свойственно противодействие изменениям достигнутого психического состояния. В зависимости от когнитивных, эмоциональных особенностей личности способность к сопротивлению средовым изменениям приводит к формированию индивидуальных стратегий адаптации: от пассивной, сохраняющей прежние стереотипы жизни, до активной, творчески преобразующей. Преобладание в структуре личности высокого уровня тревожности потенцирует формирование реактивно-пассивного сопротивления, что делает невозможным активное включение в преобразование ситуации и тормозит принятие адекватных решений. [17]

С.Т.Посохова [21] отмечает, что адаптацию более правомерно рассматривать в реальных жизненных условиях, объединяющих социальные, природные, культурные и предметные факторы и способы взаимоотношений с ними. Воздействие каждого из факторов обязательно сопровождается определенным психологическим эффектом. В ряде случаев довольно трудно определить, какой из них играет доминирующую роль в развитии процессов адаптации. В таких случаях, считает автор, обычно возникает необходимость интеграции адаптационных механизмов на социальном, психическом и соматическом уровнях человеческой организации, что осуществляется личностью. Автор также считает возможным предположить, что достижение необходимого уровня адаптированности осуществляется благодаря присущей личности регуляторной способности, которая, в свою очередь, является одним из компонентов адаптационного потенциала личности. [13]

1.3.1 Типология подростковой дезадаптации

В результате проведенных исследований выделено несколько типологических групп "трудных" детей и подростков. В зависимости от природы, характера и степени нарушений социальной адаптации можно выделить:

1) патогенную дезадаптацию, возникающую при отклонениях психического развития и нервно-психических заболеваниях, в основе которых лежат функционально-органические поражения центральной нервной системы;

2) психосоциальную дезадаптацию, связанную с половозрастными и индивидуально-психологическими особенностями ребенка, подростка (кризисные явления, акцентуации характера, особенности эмоционально-волевой, познавательной и мотивационной сфер). Эти особенности обусловливают его определенную нестандартность, трудновоспитуемость, требующую индивидуального педагогического подхода и в отдельных случаях специальных психолого-педагогических коррекционных программ, которые могут быть реализованы в условиях семьи, школы и внешкольных учреждений;