ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ЖИЗНЕСТОЙКОСТИ ЛЮДЕЙС РАЗЛИЧНЫМИ СМЫСЛОЖИЗНЕННЫМИ ОРИЕНТАЦИЯМИ И ЦЕННОСТНЫМИ УСТАНОВКАМИ

1.1 Подходы к пониманию жизнестойкости личности

ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ЖИЗНЕСТОЙКОСТИ ЛЮДЕЙ

2.1 Организация и методы исследования

2.2 Анализ и обсуждение результатов исследования

ПРИЛОЖЕНИЕ

1.1 Подходы к пониманию жизнестойкости личности

Ритм жизни современного общества можно по праву назвать стрессогенным, а в некоторых случаях даже экстремальным и критическим. Это обуславливается многими факторами, среди которых мы можем отметить текущие социально-экономические преобразования, политическую обстановку, экологическое состояние окружающей среды, а также возрастающее информационное воздействие, которому все мы невольно подвергаемся. Всё это сказывается на психологическом здоровье человека, его эмоциональном благополучии.

Способность личности успешно преодолевать неблагоприятные средовые условия, демонстрируя высокую устойчивость к стрессогенным факторам, получила название - жизнестойкость, и сегодня её наличие как никогда иначе жизненно важно и необходимо [41, c.109]. Именно поэтому современная психологическая наука проявляет повышенный интерес к изучению данного феномена, и его роли в поддержании психологического здоровья человека.

Основные аспекты жизнестойкости субъекта в социокультурном пространстве просматриваются через его ориентацию на трудовую активность, приобщение к здоровому образу жизни, умение справляться со стрессом в меняющихся условиях жизни, мотивации достижения задуманного, роста уровня образования, адаптации, социализации и др.[35, c.184].

Впервые на данный феномен было обращено внимание в 80-х годах XX века, именно тогда было введено понятие “hardiness”, что в переводе с английского языка означало «выносливость», «стойкость», «крепость». Авторами данного понятия стали американские психологи Сальвадор Мадди и Сьюзен Кобейс. Они рассматривали “hardiness” как особое интегративное качество, систему установок и убеждений о мире и о себе, позволяющее личности выдерживать стрессовую ситуацию, сохраняя при этом внутренний баланс и гармонию. “Hardiness”, с точки зрения авторов, облегчало признание человеком своих реальных возможностей и принятие им собственной уязвимости [32]. Данное качество представляло собой своеобразную базу, помогающую перерабатывать стрессовые воздействия и трансформировать негативные впечатления в новые возможности.

В рамках названной модели предполагается, что эмоциональный и информационный опыт определенной специфики выступает в качестве наилучшего для индивида, и именно поэтому он развивает личность, увеличивает вероятность определенного взаимодействия с окружающим миром для получения искомого вида эмоциональных и информационных переживаний. С такой точки зрения личность определяется обратной связью от взаимодействия с окружающим миром, а не врожденным набором качеств [8, с.152].

Многие отечественные и зарубежные исследователи в своих работах по-разному рассматривают данную проблему и, соответственно, дают разное понимание понятий «жизнестойкости», «жизнеспособности»,

«устойчивости». Сама идея анализа внутренних сил человека, которые позволяют ему успешно добиваться поставленных целей в крайне сложных условиях, всегда была в центре внимания социологов, философов, психологов, представителей различных научных школ.

В первую очередь изучаются смысловые контексты, то есть то, ради чего индивид подвергает свою жизнь серьезным рискам, и то, какое влияние достигнутый индивидом результат оказывает на его общественное сознание, состояние духа индивида, активность в познании окружающего мира и т.д. [43, c.56].

Рассмотрим и другие подходы к определению понятия жизнестойкости. Например, по мнению Чертыкова И.Н. жизнестойкость понимается, как способность человека преодолевать заданные жизнью обстоятельства и самого себя, система убеждений; это есть система убеждений, способствующих развитию готовности человека управлять системой повышенной сложности. Имеется наиболее общая интегральная характеристика личности, основанная на смыслоформирующих жизненных ориентациях, самоотношении, стилевых характеристиках поведения и т. д. [51, c.221].

С позиции системно-структурного подхода свое отношение к феномену жизнестойкости выразил В.Д. Шадриков: это «свойства функциональных систем, реализующих отдельные психические функции, которые выражают индивидуальную меру выраженности, проявляющуюся в успешности и качественном своеобразии освоения и реализации деятельности» [52, c.7].

Жизнестойкость, по мнению В.Д. Шадрикова, относится к особому (духовному) классу способностей: «Они определяют качественную специфику поведения человека: его добродетельность, следование принципам веры, любви, альтруизма, смысла жизни; креативность, оптимизм». Жизнестойкость обладает основными признаками духовных особенностей, однако нетож- дественна им. Она представляет собой единство природных и нравственных начал [52, c.15].

Исследователь А. Фоминова в своей монографии «Жизнестойкость личности» дает глубокий аналитический обзор генезиса термина с учетом зарубежных научных достижений. Среди ключевых проблем ею обозначено соотношение близких смысловых контекстов таких понятий, как: жизнеспособность, жизнестойкость, жизнетворчество [47].

М.Р. Хачатурова отмечает, что жизнестойкость - это сложный конструкт, влияние которого может распространяться на многие личностные особенности и аспекты поведения человека. Жизнестойкость выступает в данном случае неким «ресурсом» личности, позволяющим ей справится с трудными жизненными ситуациями [49, c.166].

М.А. Фризен отмечает, что жизнестойкость, являясь особым паттерном структуры установок и навыков личности, позволяет превращать изменения в возможности; это катализатор, который позволяет трансформировать негативные впечатления в новые возможности. Автор отмечает важную функцию жизнестойкости личности - потенциальный адаптивный ресурс [48, c.108].

Наряду с понятием жизнестойкости, интерес ученых в последнее время привлекает и близкая ему категория жизнеспособности. А.И. Лактионова отмечает, что жизнеспособность не является универсальной, безоговорочной или фиксированной характеристикой индивида; она изменяется в зависимости от вида стресса, его контекста и иных факторов, которые можно определить, как факторы риска и защитные факторы, оказывающие значительное влияние на развитие адаптационных способностей индивида [27, c.12].

Е.В. Лапкина подчеркивает, чтожизнеспособность направлена не только на преодоление стресса, но и составляет систему жизненных смыслов, отношений личности, определяющих специфику ее ответа на стресс [28, c.132].

В последних исследованиях проблемы жизнестойкости преобладают психологические концепции, основанные на разных подходах: культурно- исторической теории высших психических функций человека (Л.С. Выготский), системно-структурный анализ (Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов), субъектно-деятельностный (С.Л. Рубинштейн, А.В. Брушлинский, К.А. Абульханова-Славская) и др.

Аналитическое изучение источников позволяет утверждать тезис о том, что в настоящий период в трактовке сущности и раскрытии компонентов жизнестойкости как психологического и педагогического феномена нет однозначности.

Данный феномен привлёк внимание многих российских исследователей, в том числе и именитого отечественного психолога Д.А. Леонтьева. Понятие “hardiness” он перевёл на русский язык как жизнестойкость, что впоследствии придало данному термину особую эмоциональную окраску. Так, в словаре А. Ребера под определением

«устойчивый» понимается характеристика индивида, поведение которого относительно надёжно и последовательно. Противоположностью устойчивости служит «неустойчивость», то есть непредсказуемость и беспорядочность поведения и настроения, либо, вовсе его опасность для окружающих. Таким образом, понятие «жизнестойкость» включает в себя эмоционально насыщенное слово «жизнь» и психологически актуальное свойство «стойкость».

Исходя из междисциплинарного подхода к явлению жизнестойкости человека, Д.А. Леонтьев определяет жизнестойкость как черту, характеризующуюся мерой преодоления личности самой себя. Наиболее близким к понятию жизнестойкости Д.А. Леонтьев относит термин

«жизнетворчество», то есть расширение человеком мира, своих жизненных отношений. Основными составляющими жизнестойкости, по его мнению, выступают убеждённость личности в готовности справиться с ситуацией, и открытость всему новому. Жизнестойкость влияет как на оценку текущей ситуации, которая воспринимается менее травматичной, так и на дальнейшие действия человека, стимулируя его к заботе о собственном здоровье и психологическом благополучии [29].

Немного иначе определяет жизнестойкость Л.А. Александрова. С еёточки зрения жизнестойкость - это особая интегральная способность, способствующая успешной адаптации личности. Основные её компоненты входят в два блока: блок общих способностей включает в себя базовые личностные установки, интеллект, самосознание, смысл и ответственность; блок специальных способностей, включает навыки взаимодействия с людьми, а также навыки преодоления различных типов сложных ситуаций [56].

В целом, проведенный анализ российской психологической научной литературы по проблеме жизнестойкости личности позволяет выделить следующие подходы к пониманию исследуемого понятия:

- понимание жизнестойкости как результата процесса социализации личности, развивающего активное сопротивление внешним негативным факторам (российская социально-психологическая научная школа);

- понимание жизнестойкости как неотделимой части нравственного воспитания личности, в рамках которого центральный компонент - это воля, дисциплинированность, личностный характер (подход раскрыт в трудах А.С. Макаренко, В.П. Вахтерова, К.Д. Ушинского и др.);

- понимание жизнестойкости как интегральной личностной характеристики, которая обеспечивает готовность индивида к успешному преодолению жизненных трудностей (отражено в работах С.В. Книжниковой);

- понимание жизнестойкости как ресурса личности в осмысленном процессе реализации жизненных планов (Е.И. Рассказова, Р.И. Стецишин);

- понимание жизнестойкости как системы убеждений о самом себе, о своих отношениях с окружающим миром и его субъектами (Д.А. Леонтьев).

В дальнейшем, теоретическим фундаментом для разработки данного понятия послужили положения экзистенциальной психологии. По мнению психологов, работающих в русле данного направления, все события нашей жизни представляют собой результат принятия решений. Любое решение - это выбор. Либо выбор будущего - неизвестности, либо прошлого - определённости. При этом выбор будущего, как часто случается, сопровождается онтологической тревогой. И чем больше изменений предвидится, тем выше тревога. Поэтому, чтобы избежать её, человек поступает привычно, то есть выбирает прошлое. Однако чрезмерно частый выбор в пользу прошлого ведёт к застою, тем самым увеличивая чувство бессмысленности жизни. Выбор же будущего, несмотря на закономерную тревогу, приносит в жизнь человека новый опыт и возможности, стимулируя его к дальнейшему личностному развитию.

Один из учеников П. Тиллиха [44] -- родоначальник экзистенциально- гуманистического направления в психологии Р. Мэй в своей книге «Свобода и судьба» развивает положение о самоутверждении человека в условиях, когда судьба ставит ему границы, но он достигает истинной свободы, когда противостоит им. По мнению Р. Мэя, между свободой и судьбой существует диалектическая связь -- одно не может существовать без другого; свобода не бывает без границ. Если витальные потребности не удовлетворяются (в бедствии, лишении), то люди устремляют свой взор внутрь себя, выходят из ego-self (свободы действия) к psyche-self (свободе бытия) и делают необходимые шаги к высшим уровням потребностей [38].

По мнению Кузьминой Е.И., интеграция экзистенциально- гуманистического (П. Тиллих, Р. Мэй, С. Мадди), субъектно-деятельностного (С.Л. Рубинштейн) и рефлексивно-деятельностного подходов (Е.И. Кузьмина) сохраняет онтологический уровень понимания жизнестойкости как «мужества быть» и даёт возможность изучения субъекта, преодолевающего жизненные трудности, самоутверждающегося и движущегося через препятствия к самоактуализации [24, c.104].

Механизм действия жизнестойкости здесь заключается в воздействии установок на оценку текущей жизненной ситуации и готовности человека активно действовать в пользу будущего.

В тоже время, по утверждению С. Мадди и Д. Фиске, изначально сложилось, что существуют люди с высоким и низким уровнем активности, вследствие тенденции ядра личности, стремящегося сохранить характерный для него уровень активации.

Однако во многом благодаря осознанию важности собственной активности, в противовес пассивности, человек способен понять, что именно посредством неё он сможет воздействовать на свою собственную жизнь, и именно она оказывается ключевой переменной препятствующей возникновению внутреннего напряжения в стрессовых ситуациях. Таким образом, мы можем утверждать, что данная теория сообщает нам о привычных и потенциальных уровнях активации, а одним из главных оснований жизнестойкости, по мнению С. Мадди, является черта активности, в противовес пассивности [13, c.16].

Чтобы человеку выжить, выстоять и не заболеть, необходимо изменить отношение к этой ситуации. Это является одним из приемов деятельности психотерапевта с людьми, находящимися в трудной ситуации и нуждающимися в психологической поддержке. В данном случае налицо взаимодействие социального и психологического аспектов развития жизнестойкости личности.

Развитие личностных установок может стать основой для более позитивного мироощущения человека, повышения качества жизни, может превратить препятствия и стрессы в источник роста и развития. А главное - это тот фактор, внутренний ресурс, который подвластен самому человеку, это то, что он может изменить и переосмыслить, то, что способствует поддержанию физического, психологического и социального здоровья [10, c.46].

Перейдя к рассмотрению структуры жизнестойкости, вновь обратимся к трудам Сальвадора Мадди. Им было выделено три компонента - это вовлечённость, контроль и принятие риска [15, c.75].

Первым составным компонентом жизнестойкости является

«вовлечённость». Вовлеченность - это уверенность в том, что даже в неприятных и трудных ситуациях, отношениях лучше оставаться вовлеченным: быть в курсе событий, в контакте с окружающими людьми, посвящать максимум своих усилий, времени, внимания тому, что происходит, участвовать в происходящем. Человек независимо от обстоятельств должен помнить, что жизнь стоит того, чтобы жить. Противоположностью вовлеченности является отчужденность [19, c.965]. Люди с развитым компонентом вовлечённости умеют получать искреннюю радость от своей собственной деятельности. За счёт погружённости в рабочий процесс, а так же активной творческой позиции они находят в повседневных делах много всего ценного и интересного, что позволяет им успешно преодолевать актуальные и потенциальные стрессы. Отсутствие у человека чувства вовлечённости, напротив, способствует возникновению подавленности и отверженности, убеждённости, что жизнь проходит мимо него.

Следующим компонентом в структуре жизнестойкости является «контроль». Контроль - это своеобразная установка на проявление жизненной активности. Человеку, наделённому высокоразвитым контролем свойственна активная жизненная позиция, ощущение, что он самостоятельно, независимо не от кого выбирает свой собственный путь, и что только он сам может повлиять на результат происходящего. В противоположность этому может формироваться чувство собственной беспомощности, ощущение, что от собственного выбора ничего не зависит, и что всё решается кем-то другим, но никак не самим человеком.

И третий компонент жизнестойкости - это «вызов», или как его ещё называют - «принятие риска». Принятие риска представляет собой убеждённость человека в том, что всё то, что с ним происходит, способствует его личностному развитию, а из любого жизненного события, позитивного или негативного можно подчерпнуть полезный для себя опыт. Такой человек может считать стремление к повседневному комфорту и безопасности скучным, обедняющим жизнь, а действия вопреки трудностям, и в отсутствие гарантированного успеха, весьма полезными. Напротив, люди с низкими показателями вызова не умеют должным образом пользоваться полученным опытом, и предпочитают довольствоваться малым.

Таким образом, мы видим, что для сохранения оптимальной работоспособности, активности в стрессогенных ситуациях, и самое главное, психологического здоровья особо важна высокая развитость каждого из трёх представленных компонентов жизнестойкости.

Касаясь вопроса определения взаимосвязей жизнестойкости со сходными понятиями и явлениями, мы можем сказать, что на данный момент времени, в отечественной и зарубежной психологии имеют место многочисленные исследования отражающих сущностные черты данного явления.

Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, мы можем констатировать, что жизнестойкость является интегративным личностным качеством, позволяющим успешно переносить стрессовые ситуации, при этом поддерживая оптимальную работоспособность и сохраняя внутренний баланс. Происходит это благодаря ориентации на будущее и сокрытой в ней активности, привносящей в жизнь человека новый опыт и возможности, стимулирующей его к дальнейшему личностному развитию. Основными составляющими жизнестойкости являются убеждённость личности в готовности справиться с ситуацией, и открытость всему новому. Жизнестойкость включает в себя три компонента, а именно: вовлечённость, отвечающую за получение человеком радости от выполняемой деятельности; контроля, позволяющему человеку поддерживать активную жизненную позицию и самостоятельно выбирать свой жизненный путь; принятия риска, подталкивающему к оправданному риску и помогающему пользоваться полученным опытом.

1.2 Проблема ценностных ориентаций личности в психологии

Проанализировав множество различных пониманий и определений ценностей, предлагавшихся в философии, социологии, этике и психологии, можно прийти к выводу о неизбежности соотнесения этого понятия с тремя различными группами явлений. Д.А. Леонтьевым было сформулировано представление о трех формах существования ценностей, переходящих одна в другую [26, c.37]:

1) общественных идеалах - выработанных общественным сознанием и присутствующих в нем обобщенных представлениях о совершенстве в различных сферах общественной жизни;

2) предметном воплощении этих идеалов в деяниях или произведениях конкретных людей;

3) мотивационных структурах личности ("моделях должного"), побуждающих ее к предметному воплощению в своей деятельности общественных ценностных идеалов. Эти три формы существования переходят одна в другую.

Эти переходы упрощенно можно представить следующим образом. Личность усваивает общественные идеалы в виде так называемых «моделей должного», которые способствуют ее побуждению к активности. В результате, происходит предметное воплощение идеалов. С предметной точки зрения, воплощенные ценности индивида становятся ключевой основой формирования социальных идеалов, что приводит к формированию «бесконечной спирали» ценностей, воплощенных в идеальные образы. Психологическая модель функционирования и строения мотивации индивида и ее развития в контексте социогенеза позволяет конкретизировать понимание личностных ценностей в виде источников персональной мотивации, которая функционально эквивалентна потребностям индивида. При этом, личностные ценности, формирующиеся в процессе социогенеза, взаимодействуют с потребностями достаточно сложно.

В целом, в отечественной психологии многие исследователи рассматривают ценностные ориентации как выражение направленности личности и склоняются к мнению о том, что ценностные ориентации представляют собой субъективный механизм управления человеческим поведением (Б.Г.Ананьев, В.А.Ядов, В.С.Мухина и др.).

Признание ценностей реально действующими регуляторами жизнедеятельности личности, оказывающими влияние на поведенческие факторы вне зависимости от их представления в сознании, не может быть поводом для отрицания существования сознательных убеждений, не совпадающих с ними по психологической и содержательной природе в контексте представлений индивида о собственных ценностных ориентациях.

В научной литературе особое внимание обращено к проблеме расхождения реальных и декларируемых ценностей. Более детальный анализ методических аспектов обозначенной проблемы был проведен одесскими социологами, а объективные эмпирические факторы были получены в психологическом эксперименте Насиновской Е.Е., использовавшей подход внушения косвенного постгипнотического вида. В рамках этого психологического эксперимента испытуемые должны были выполнять личностно-нейтральные задания.

Например, было задание «на глаз» воспроизвести длину представленных отрезков максимально точно, причем предварительно перед выполнением задания респондентам в состоянии гипноза были внушены инструкции вида «Если - То». При условии «Если» внушалось преуменьшение и преувеличение длины отрезков, при условии «То» - требовалась реализация тех или иных ценностей. После выхода из гипнотического состояния степень и направления искажения длины графических отрезков служили правдивым и надежным показателем реальной побудительной силы различных ценностных ориентаций. Также, было зафиксировано существенное расхождение между декларируемой важностью обозначенных ценностей и силой их влияния на деятельность, реализуемую под гипнозом.

В.Б. Моин, М.Б. Кунявский и И.М. Попова выделяют четыре группы причин, объясняющих расхождение между реально побуждающими личностными ценностями и декларируемыми ценностными конструктами индивида. При вербальном выражении и адекватном осознании ценностей их интеграция в практическую регуляцию жизнедеятельности индивида может быть заторможенной при условии отсутствия возможностей реализации, при наличии противоречивых или конкурирующих ценностей.

При этом, реально действующие ценности далеко не всегда объективно вербализуются и осознаются субъектом: ограниченность его интеллекта, действие защитных механизмов не позволяют объективно осознавать сущность ценностных конструктов. Ценности, характеризующиеся адекватной осознанностью, могут вербально репрезентироваться в неадекватной форме, что происходит по причине наличия соответствующих преград (например, речевые табу и пр.).

Чтобы объективно рассмотреть тему работы, необходимо затронуть понятие «ценностные ориентации».

Ценностная ориентация - разделяемые личностью социальные ценности: выступающие в качестве целей жизни и основных средств их достижения; являющиеся важнейшим фактором, регулирующим мотивацию личности и ее поведение.

Под ценностными ориентациями понимаются элементы диспозиционной (внутренней) структуры личности индивида, которые сформировались и закрепились жизненным опытом в контексте процессов социальной адаптации и социализации, что приводит к отграничению значимых (существенно важных для индивида) от незначимых (несущественных) ценностей через механизмы принятия или непринятия, осознаваемые в виде рамок (горизонтов) основополагающих жизненных целей и предельных смыслов, что в конечном итоге определяет приемлемые средства реализации ценностных ориентаций в процессе жизнедеятельности [42, с.774].

Основные тезисы научной концепции ценностных ориентаций присутствуют в научных трудах Ф. Знанецкого и У. Томаса, которые впервые категориально употребили сам термин «ценностных ориентаций», переориентированный в переживание индивида по поводу значимости каких- либо явлений. Теоретическим основанием концепции ценностных ориентаций является же теория М.Вебера, посвященная ценностно- рациональным действиям. Разработка проблематики ценностных ориентаций прослеживается и в трудах Д. Узнадзе, посвященным фиксированным социальным установкам индивида [45].

Ценностные ориентации в рамках диспозиционной структуры личности формируют высший уровень иерархии предрасположенностей индивида к определенным моделям восприятия условий жизнедеятельности, их поведению и субъективной оценке, как в долгосрочной (прежде всего), так и в актуальной (здесь и теперь) перспективе. При этом, ценностные ориентации более четко эксплицируются в случаях, которые требуют от индивида ответственных решений, влекущих значимые последствия и даже предопределяющих последующий характер жизни. Ценностными ориентациями обеспечивается устойчивость и целостность личности, образуется структура сознания и стратегии социальной деятельности, организуется и контролируется мотивационная сфера жизнедеятельности, выделяются инструментальные ориентации на конкретные виды деятельности и способы достижения жизненных целей.

Таким образом, ценностные ориентации следует рассматривать, как, прежде всего, отвержение или предпочтение определенных смыслов, предстающих в виде жизнеорганизующего начала и готовности поддерживать соответствующее поведение индивида. В этом плане сущность понятия ценностных ориентаций соответствует изначальным значениям, заложенным в термине «ориентация», которое связано с определением собственного положения в пространстве. В данном случае в контексте психологической науки подразумевается ориентация в психологическом пространстве, то есть в психологических особенностях собственной личности.

На основе этого можно выделить несколько аспектов, задаваемых ценностными ориентациями личности:

1) Ценностные ориентации задают общую направленность устремлений и интересов личности;

2) Ценностные ориентации определяют иерархию индивидуальных образцов и предпочтений личности;

3) Ценностные ориентации определяют мотивационную и целевую программу поведения личности;

4) Ценностные ориентации характеризуют уровень престижных предпочтений и притязаний.

5) Ценностные ориентации дают представление о механизмах селекции в рамках критериев значимости тех или иных ценностей для личности;

6) Ценностные ориентации определяют меру решимости и готовности субъекта к реализации собственного «жизненного проекта».

Проявление и раскрытие ценностных ориентаций осуществляется через оценки, которые субъект дает как другим, таки себе, а также через обстоятельства и устремления личности к структурированию жизненных ситуаций, принятию решений в проблемных ситуациях и выхода из конфликтов; ценностные ориентации, вместе с тем, раскрываются посредством избираемых линий поведения в морально окрашенных экзистенциальных ситуациях, через навыки установки и изменения доминант собственной жизни индивида.

Личностные кризисы, которые часто дополняются кризисами социального характера, как правило, вызывают потребность в переосмысливании или подтверждении системы ценностных ориентаций индивида для преодоления возникающих в них противоречий, что связано со сменой вектора активности, рефлексией и пересамоидентификацией меры самореализации. В таких случаях результативность разрешения психологических кризисов и минимизация их негативного влияния определяется степенью рефлексии, динамизмом и открытостью ценностных ориентаций личности.

Цельность и непротиворечивость системы ценностных ориентаций следует рассматривать как показатель автономности и устойчивости личности. Следовательно, их разрозненность и противоречивость свидетельствует о маргинальности и незрелости личности индивида. Эта незрелость фиксируется неспособностью индивида, с одной стороны, дать оценку и принимать решения, с другой стороны - расхождением невербального и вербального поведения.

Безусловно, проблема ценностных ориентаций нуждается в переосмыслении современных условий, которые предполагают фоновое самоопределение индивида в различных локусах культурного пространства, подчиненных соответствующим культурным нормам и жизненным ценностям, которые часто не согласуются между собой. Следовательно, ключ к объективному пониманию ценностных ориентаций необходимо искать не в субъект-объектных отношениях, а в интерсубъективных.

Также, изучением особенностей ценностных ориентаций личности занимается социальная педагогика, социальная философия и социология молодежи. Более целостное понимание сущности ценностных ориентаций требует выделения комплекса типов ценностных систем, дифференцированных по видам и уровням их организации. Например, Трикоз Н.А. и Гаврилюк В.В. в своих исследованиях акцентируют внимание на четыре типа ценностных систем:

1) Смысложизненная система ценностей, в рамках которой объединяются ценности жизни, определяющие, в свою очередь, цели человеческого бытия, ценности правды, свободы, красоты, то есть общечеловеческие жизненные ценности;

2) Виртуальная система ценностей, включающая в себя ценности поддержания и сохранения привычной повседневной жизни, безопасности, здоровья, комфорта;

3) Интеракционистскую систему, к которой относятся суждения и ценности, представляющие значимость для группового и межличностного общения - это спокойная совесть индивида, хорошие отношения с окружающими, возможность взаимопомощи, власти;

4) Социализированная система ценностей, к которой авторы относят ценности, определяющие процессы формирования самой личности: те, что одобряются и не одобряются социумом [11, c.102].

По мнению Б.А. Барабанщикова, проанализировавшего основные виды ценностных ориентаций личности, можно выделить три уровня их организованности:

1) Ценности, имеющие наиболее обобщенный, абстрактный характер: это социальные, духовные, материальные ценности, причем духовные, в свою очередь, разделяются на эстетические, познавательные, гуманистические и др., а социальные - на ценности социальных достижений, социального уважения и социальной активности;

2) Ценности, которые закрепляются в жизнедеятельности индивида и проявляются как отдельные свойства личности - активность, общительность, любознательность, доминирование, и др.

3) Наиболее характерные модели поведения индивида, выражающиеся в закреплении и реализации ценностных свойств [5, c.35].

В рамках своего исследования Б.А. Барабанщиков подчеркивает, что полученные им эмпирические данные, доказывающие связь ценностей и идеалов личности с конкретными способами и формами поведения, весьма разнообразны, а их формирование оказывает влияние на определенные личностные свойства индивида, несмотря на то, что связь ценностей и личностных свойств имеет многозначный характер. Поэтому одни и те же свойства личности индивида соотносятся с соответствующими группами ценностей, которые, в свою очередь, определяют сразу несколько способов поведения индивида. Также, рассматриваемым автором в ходе ряда эмпирических исследований было установлено, что ценности и идеалы могут быть реализованы через поведенческие модели, сущность которых обусловлена ценностями, либо направлено на реализацию остальных ценностных ориентаций индивида. Однако, эти ценности могут оставаться и нереализованными, что становится причиной внутриличностных конфликтов. Конкретные аспекты проявления ценностей в моделях поведения индивида определяется особенностями структуры ценностей.

Отметим, что в мировой социально-психологической и социологической литературы ценностные представления становятся объектами немногих исследований, ввиду чего до сих пор не были выработаны общие традиции их понимания, и как следствие - определения ценностных ориентаций. Чаще всего они обозначаются в широком понимании, и потому употребляются весьма неоднозначно.

Ценностные ориентации и ценностные представления следует рассматривать в качестве индивидуальных форм репрезентации «надындивидуальных» ценностей, и в данном свете термины «ценностные ориентации» и «ценности» будут относиться как к декларируемым (осознаваемым), так и к реально значимым ценностям.

Можно привести соответствующие примеры. Ч. Моррис в своих исследованиях различал оперативные (действенные) и сознаваемые ценности, вовсе не употребляя термин «ценностных ориентаций». К. Клакхон рассматривал ценности как мотивационный аспект личности, а ценностные ориентации - как целые ценностные концепции. М. Рокич называет ценностями убеждения, которые диагностируются посредством известных методов прямого ранжирования.

С учетом сложности определений понятий «ценностные ориентации»,

«ценности» и «ценностные представления», а также с учетом частой смешанности данных понятий в научной литературе, в рамках дальнейшего исследования названные термины будут рассматриваться как тождественные.

На основе теоретического анализа была составлена схема «Ценности в структуре мотивационной сферы личности» (Приложение 1).

Всё вышесказанное позволяет сделать следующий вывод: система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизнедеятельности, основу жизненной концепции.Ценности воздействуют на все мотивационные образования (установки, интересы, привычки, склонности), наполняя их содержание личностным смыслом. Основная функция ценностных ориентаций заключается в регулировании поведения как осознанного действия в социальных условиях.

1.3 Выход на пенсию как психологическая проблема

Выход на пенсию пожилых людей характеризуется наличием психологических проблем, связанных с переоценкой жизненной ситуации индивида. Значительное увеличение доли пожилых людей в возрастной структуре современного общества привело к широкому кругу проблем, далеко выходящих за пределы демографии. Это привело не только к масштабному интересу психологической науки к проблемам людей, сталкивающихся с этапом выхода на пенсию, но и к формированию целойгеронтокультуры.

Научное осмысление личности пожилых людей характеризуется множеством противоречивых суждений, которые отражают различные точки зрения ученых на сущность данного жизненного этапа, в том числе и на понятие личности. По мнению одних авторов, какие-либо существенные изменения в личности на этапе старения (в пожилом возрасте) отсутствуют вовсе. Другие ученые считают, что в старости личность индивида изменяется под воздействием психических и соматических трансформаций, ввиду чего сама старость воспринимается как заболевание, почти всегда сопровождающееся различными недугами и, разумеется, заканчивающееся смертью.

Процесс старения индивида обуславливает смену отношения ко многим жизненным событиям и социальным явлениям, способствует изменению направленности интересов. Причем чаще всего происходит сужение перечня интересов, замедляются психические процессы, падает социальная активность, ухудшается общее самочувствие индивида, появляется недовольство собой, психологическая неуверенность, недоверие к окружающим. Однако, эти изменения присущи пожилым людям не в одинаковой степени. В эмпирических исследованиях неоднократно показано, что многие люди до старости сохраняют свои творческие возможности и личностные особенности практически неизменными. Будучи крайне критичным жизненным периодом, старость требует от личности всех сил и внимания для приспосабливания к окружающей обстановке. Однако, многим людям пожилого возраста трудно свыкнуться с новым социальным статусом, несмотря на то, что пожилой возраст как таковой характеризуется многими положительными качествами, среди которых главным образом выделяется жизненный опыт, рассудительность, большее количество свободного времени [31, c.35].

Эмоциональное самочувствие пожилого человека рассматривается в качестве фактора, определяющего ощущение его психологической опасности либо безопасности. Эмоциональное самочувствие определяется общим уровнем здоровья человека, особенностями его взаимоотношений с друзьями, родственниками, близкими, наличием эмоциональных связей с окружающими людьми, их поддержки, а также многими другими факторами, влияющими на жизненные ценности человека, выходящего на пенсию. Для пожилого человека семья становится неким средством удовлетворения основных жизненных потребностей в силу отстранения от социального института труда. В научной литературе подчеркивается, что «с одной стороны, это дает пожилому человеку возможность получения поддержки и эмоционального тепла, а с другой - возможность оказывать помощь детям в воспитании внуков и ведения домашнего хозяйства, в то время как отсутствие или обрыв семейных связей чаще всего приводит к резкому снижению благоприятного уровня эмоционально-психологического состояния» [9, с.121].

Кроме того, как отмечает Бабаева Н.И., у лиц старческого возраста отмечаются высокая возбудимость и низкая стабильность, что формирует чувствительность к различным раздражителям (переживаниям и неприятным ситуациям), но эти реакции кратковременны и они не фиксируются. Данный психологический тип можно считать наиболее оптимальным для достижения долголетия, а позитивный, оптимистичный взгляд на жизнь, активная жизненная позиция - основа энергичного долголетия, не отягощенного болезнью[4, c.30].

Анализ проблемы кризиса индивида при переходе к жизненному этапу старости дает основание утверждать, что психологическая наука полна определенного материала, раскрывающего социально-психологическую проблематику жизнестойкости людей пожилого возраста. Однако, общепринятых научных выводов, полноценно характеризующих психологическую проблему выхода на пенсию, до сих пор не сформулировано. Цветковая Н.А. и соавторы уточняют, что некоторые мужчины и женщины воспринимают выход на пенсию как социально- психологическую проблему, и сложившаяся демографическая ситуация в России ведет лишь к увеличению численности таких людей, негативно воспринимающих выход на пенсию как жизненный этап» [50, с.29].

Обратим внимание на показатель ожидаемой продолжительности жизни. В России, федеральной службой государственной статистики был осуществлен расчет прогноза данного показателя до 2030 года. На следующей диаграмме представим тенденцию изменения показателя до 2020 года (см. рисунок 1.1).

Как мы видим, ожидаемая продолжительность жизни женщин в соответствии с прогнозом более высока, чем у мужчин, что справедливо по отношению к каждому рассматриваемому году. При этом, показатель ожидаемой продолжительности жизни мужчин находится ниже, чем общий уровень (и мужчин, и женщин). Фактически, это означает, что качество жизни мужчин находится на более низком уровне, чем и обусловлена ее сравнительно меньшая продолжительность.

Будучи социально-психологическим феноменом, геронтокультура представляет собой сложное и многомерное образование, проявление которого замечено на трех уровнях:

- на макроуровне это явление социума, проявляющееся в социальной политике государства, в представлениях о моделях поведения пожилых людей, в образах старости как жизненного этапа; что затрагивает и историческую ретроспективу старения в силу исторической обусловленности геронтокультуры как социально-психологического феномена;

- на мезоуровнегеронтокультура рассматривается как субкультура определенной возрастной группы, в рамках которой на первый план выдвигаются межличностные отношения субъектов;

- на микроуровне геронтокультура рассматривается в виде процесса старения отдельной личности, что проявляется в субъектности деятельности и жизни - активности индивида, его стремлению к ответственности за собственную самореализации, саморазвитие, понимание и принятие своего жизненного пути [30, c.40].

Основную психологическую проблему индивида, выходящего на пенсию, составляет проблема страхов и опасений относительно своего дальнейшего жизненного пути, трансформирующегося ввиду изменений в трудовой и других сферах. Все это может вылиться в настоящий психологический кризис, негативно влияющий на психологическое здоровье пожилого человека, но, при этом, наличие психологических проблем у людей пенсионного возраста является нормой, обусловленной психологическими особенностями личности.

По мнению Э. Эриксона [55], на восьмой стадии жизнедеятельности происходит переломный момент выбора между отчаянием и целостностью. Р. Пекк в своих трудах детализирован совокупность проявлений данного кризиса и выявил три их составляющие:

- осознание факта старения тела и ухудшения здоровья на уровне, при котором индивид осознает и принимает эту проблему как естественную;

- нахождение самого себя вне профессиональной роли, то есть вне контексте трудовых отношений;

- принятие и смирение с мыслью о неизбежной смерти [23].

По мнению многих исследователей именно прекращение трудовой деятельности способствует наиболее глубоким психосоциальным кризисам у людей, которые сталкиваются с жизненным этапом выхода на пенсию. Именно поэтому чрезвычайно важно, чтобы пожилой человек, вышедший на пенсию, смог определить для самого себя набор наиболее значимых видов деятельности, способных «заместить» привычную трудовую деятельность. Если же индивид не видит себя вне привычной трудовой деятельности, его выход на пенсию может привести к потоку отрицательных эмоций, справиться с которыми будет очень сложно, поскольку прекращение трудовой деятельности, привычной для индивида, имеет широкий социально-психологический контекст для жизни человека.

Вместе с тем, пожилые люди понимают, что выход на пенсию характеризуется комплексом социальных потерь, смириться с которыми сложно психологически: это сужение круга общения, снижение экономического статуса, утрачивание профессиональных компетенций как таковых или их востребованности. Иначе говоря, после прекращения привычной трудовой деятельности у индивида может начаться кризис социальной сущности личности.

Овчинникова Л.В. и Розенфельд А.С. отмечают, что телесный образ

«Я» пожилых людей в период выхода их на пенсию несет в себе негативный отпечаток личностных переживаний и социальных катаклизмов, отражающихся на их самооценке, ценностных ориентациях и ассоциативных характеристиках собственного образа «Я» [34, c.76].

Также, психологическая проблема выхода на пенсию заключается в опасении пожилых людей относительно социальных рисков, свойственных данному этапу жизнедеятельности. Различными авторами выдвигаются определенные категории социальных рисков, по отношению к которым пожилые люди являются наиболее уязвимыми. Например, М.В. Корнилова приводит следующий перечень социальных рисков пожилых людей (см. таблицу 1.1).

Таблица 1.1 Социальные риски пожилых людей в современном обществе [22, c.15]

Подобные документы

• Особенности формирования интегральной индивидуальности в зависимости от специфики ценностных ориентаций в студенческом возрасте

  Проблема изучения ценностных ориентаций личности. Влияние ценностных ориентаций на структуру личности. Связь между ценностными ориентациями студентов ВУЗов и свойствами нейродинамического, психодинамического и социально-психологического уровней личности.
  
  реферат [31,2 K], добавлен 14.03.2011
  

• Особенности жизнестойкости, ответственного поведения и саморегуляции у спортсменов, занимающихся экстремальными видами спорта

  Анализ экстремального спорта как вида деятельности. Психологические особенности личности лиц, занимающихся данными видами спорта. Уровень жизнестойкости у спортсменов-экстремалов и у людей, не занимающихся спортом: результаты исследования и их обсуждение.
  
  курсовая работа [792,5 K], добавлен 16.01.2016
  

• Влияние жизнестойкости сотрудников правоохранительных органов на их личностный адаптационный потенциал

  Понятие жизнестойкости личности и личностно-адаптационного потенциала. Эмпирическое обоснование проблемы влияния жизнестойкости сотрудников на их личностный адаптационный потенциал на примере правоохранительных органов. Сбор экспериментальных данных.
  
  курсовая работа [116,7 K], добавлен 24.11.2014
  

• Ценностные ориентации людей, ищущих работу

  Проблема ценностных ориентаций личности в отечественной и зарубежной науке. Психологическая природа ценностных ориентаций личности. Взаимосвязь ценностей и профессионального выбора. Эмпирическое исследование ценностных ориентации людей, ищущих работу.
  
  дипломная работа [179,5 K], добавлен 05.05.2012
  

• Характеристика действующего руководителя с использованием тестов жизнестойкости и смысложизненных ориентаций, Мак-шкалы

  Общие сведения об испытуемом. Составление психологической характеристики действующего руководителя при помощи тестовых методик жизнестойкости, смысложизненных ориентаций и Мак-шкалы. Обработка полученных ответов и оценка его профессиональной пригодности.
  
  практическая работа [14,8 K], добавлен 20.05.2013
  

• Эмпирическое исследование ценностных ориентаций молодых людей, имеющих опыт употребления амфетаминовых наркотиков

  Проблемы ценностного самоопределения российской молодежи. Изучение свойств и действия амфетамина и его производных. Эмпирическое исследование ценностных ориентаций и направленности личности молодых людей, имеющих опыт употребления "легких" наркотиков.
  
  курсовая работа [105,3 K], добавлен 21.11.2011
  

• Исследование жизнестойкости у работающих и неработающих пенсионеров

  Исследование компонентов жизнестойкости и параметров смысложизненных ориентаций и самоактуализации в пожилом и старческом возрасте. Их взаимосвязь с социально-психологическими особенностями личности в группах работающих и неработающих пенсионеров.
  
  презентация [300,2 K], добавлен 17.05.2015
  

• Гендерный аспект ценностных ориентаций

  Понятие ценностей и ценностных ориентаций в психологии, их виды и социальная обусловленность. Современные проблемы ценностных ориентаций старших школьников. Гендерные различия в содержательной стороне направленности личностных ориентаций старшеклассников.
  
  курсовая работа [50,9 K], добавлен 26.04.2016
  

• Гендерные различия в сфере ценностных ориентаций старшеклассников

  Теоретико-методологические аспекты изучения гендерных различий в сфере ценностных ориентаций. Анализ природы ценностей и ценностных ориентаций. Понятия "пол" и "гендер". Гендерные различия старшеклассников и их взаимосвязь с ценностными предпочтениями.
  
  курсовая работа [57,1 K], добавлен 06.02.2012
  

• Психологическое исследование эмоциональных состояний личности в процессе лечебного массажа

  Характеристика эмоциональных состояний. Психологические исследования эмоциональных состояний. Эмоциональные состояния личности и проблема их регуляции. Особенности и закономерности изменения эмоциональных состояний личности в процессе лечебного массажа.
  
  дипломная работа [354,2 K], добавлен 24.08.2010
  

• Сравнительные особенности ценностных ориентаций юношей и девушек на фоне гендерных особенностей эмпатии

  Эмпатия как очень важный психический процесс, который является условием успешной социальной коммуникации, а следовательно, и социализации. Связь между социально–психологическими установками, ценностными ориентациями и уровнем эмпатии у юношей и девушек.
  
  презентация [393,8 K], добавлен 16.10.2013
  

• Особенности взаимодействия агрессивности и типа акцентуации с ценностными ориентациями

  Социально-психологическая сущность понятия агрессивность. Обоснование понятий "типы акцентуаций" и "ценностные ориентации". Проведение исследования с целью выявления особенностей взаимосвязи агрессивности и типов акцентуации с ценностными ориентациями.
  
  дипломная работа [220,4 K], добавлен 14.06.2010
  

• Жизнестойкость и совладающее поведение личности

  Анализ влияния личностных и психологических факторов на выбор копинг-стратегии в трудных жизненных ситуациях. Изучение выраженности различных параметров жизнестойкости у студентов и взрослых людей. Описания стратегий совладающего поведения в психологии.
  
  курсовая работа [81,1 K], добавлен 13.05.2011
  

• Специфика ценностных ориентаций молодежи

  Понятие ценностных ориентаций. Определение личностных смыслов личности. Молодежь как социально-демографическая группа. Формирование ценностно-смысловых ориентаций личности. Характеристика ценностных ориентаций молодежи. Интегрирующая функция ценности.
  
  курсовая работа [75,4 K], добавлен 02.03.2010
  

• Ценностные ориентации старшеклассников

  Понятие ценности в зарубежной и отечественной психологии. Проведение исследования по выявлению ценностных ориентаций и обобщенных смысловых установок старшеклассников. Изучение ценностных ориентаций в зависимости от типа образовательного учреждения.
  
  дипломная работа [66,3 K], добавлен 22.12.2015
  

• Методология исследования соотношения семейных и внесемейных ценностных ориентаций

  Модель предупреждения и преодоления асоциального поведения подростков на основе ценностных ориентаций. Выявление направленности мотивации личности подростков. Уровень сформированности ценностных ориентаций. Воспитательно-коррекционная программа.
  
  автореферат [70,5 K], добавлен 16.11.2008
  

• Становление ценностных ориентаций у студентов педагогического ВУЗа

  Рассмотрение теоретических концепций становления ценностных ориентаций личности. Определение специфических особенностей студенчества по социальному происхождению и уровню жизни. Проведение логнитюдного исследования жизненных ценностей у студентов.
  
  дипломная работа [107,7 K], добавлен 25.02.2010
  

• Исследование ценностных ориентаций у студентов

  Определения понятия ценностных ориентаций. Место и роль системы ценностей в структуре личности. Психологическая характеристика студенчества. Экспериментальное исследование и сравнительный анализ ценностных ориентаций у студентов педагогического вуза.
  
  дипломная работа [85,9 K], добавлен 07.03.2010
  

• Гендерные особенности ценностных ориентаций личности

  Ценностные ориентации личности. Гендерные различия и социализация. Стереотипы и ограничения, накладываемые традиционными гендерными ролями. Эмпирическое изучение гендерных особенностей ценностных ориентаций личности, основные методики исследования.
  
  дипломная работа [1,2 M], добавлен 01.05.2011
  

• Ценностные ориентации специалистов IT

  Теоретическая разработка проблемы ценностных ориентаций специалистов IT. Специфика работы программиста. Сравнение ценностных ориентаций и принципов мотивации специалистов IT и специалистов, работающих с людьми. Обзор основных методик исследования.
  
  курсовая работа [65,7 K], добавлен 12.09.2014
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам