Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

• Введение
• Глава I. Теоретическое исследование и анализ практики системных расстановок
• 1.1 Основные понятия
• 1.2 История практики
• 1.3 Методы исследования
• 1.4 Практика системных расстановок и другие психотерапевтические подходы
• 1.5 Обзор критики
• Глава II. Изучение различных аспектов замещающего восприятия
• 2.1 Замещающее восприятие
• 2.2 Терапевтическая значимость участия заместителей для клиента
• 2.3. Доверие информации, поступающей от заместителей
• 2.4. Работа с информацией, поступающей от заместителей
• 2.5. Схема исследования
• 2.6 Выводы по главе
• Глава III. Эмпирическое исследование субъективного опыта участия заместителей в расстановках
• 3.1 Дизайн исследования
• 3.2 Описание полученных результатов
• 3.3 Выводы по итогам эмпирического исследования
• Заключение
• Список литературы
• Приложение

Введение

Актуальность исследования. Практика системных расстановок применяется уже более 30 лет в Германии и около 15 лет в России. Многие расстановочные элементы получают широкое распространение среди практиков других психотерапевтических подходов [Диана Дрекслер, 2010].

Научная психология относится настороженно к этому виду работы, ввиду отсутствия четкой методологии и теоретической базы, в силу недостаточной изученности причин феноменов, проявляющихся в системных расстановках. Недоверие к методу обостряется из-за разрозненности взглядов среди практикующих расстановщиков и некачественного применения инструмента некоторыми психотерапевтами.

Однако, если практика пользуется популярностью у клиентов для решения психологических проблем, то возникает исследовательский интерес [Василюк Ф.Е., 1992].

Научно этот вид практики в большей степени изучен на территории зарождения, в Германии. Большинство исследований сфокусировано на эффективности практики и на доказательстве существования центрального феномена - замещающего восприятия. Неисследованным остается опыт носителей данного феномена - заместителей. На практике, существует обширная категория людей, которые обращаются к системным расстановкам для участия в роли заместителя. Исследование будет полезно как психологам, практикующим специалистам по расстановкам, так и потенциальным участникам практики, внося больше понимания по отношению к одной из ключевых категорий практики «заместитель». Прежде чем переходить к исследованию опыта заместителей в данном исследовании будет проведен теоретический обзор практики расстановок.

Цель работы: изучение субъективного опыта заместителей в расстановках.

Объект: субъективный опыт заместителей в расстановке.

Предмет: осознаваемое представление заместителей об их опыте в расстановках.

Проблема исследования: почти полное отсутствие научных знаний об опыте заместителей в системной расстановке.

Теоретической основой исследования стали работы Берта Хеллингера, Гунхарда Вебера, Михаила Бурняшева, Владимира Козлова, Елены Веселаго, Бертольда Ульзамера, Петера Шлетера, Альбрехта Маера и пр.

Теоретические задачи:

1. Раскрыть понятия «системная расстановка», «замещающее восприятие», «терапевтическая расстановка», «духовная расстановка», «субъективный опыт».

2. Изучить историю практики «системной расстановки».

3. Изучить различные аспекты замещающего восприятия.

4. Проанализировать связь и точки пересечения практики расстановок и других психотерапевтических практик.

5. Проанализировать критику практики системных расстановок.

6. Составить план исследования.

Эмпирические задачи:

1. Собрать эмпирические данные о субъективном опыте участия заместителей в расстановках.

2. Провести качественный анализ полученных данных о переживании опыта участия в качестве заместителей в расстановках.

3. Описать выявленные феномены переживания субъективного опыта заместителей в расстановках.

Методы исследования: изучение и анализ научно-теоретической, методологической и методической литературы и описаний практики, метод глубинного полуструктурированного интервью, тематический анализ.

Исследовательский вопрос: Какой опыт получают заместители в процессе участия в расстановках?

Глава I. Теоретическое исследование и анализ практики системных расстановок

В данной главе будут разобраны основные понятия в рамках практики системных расстановок, представлена история развития практики. Для углубленного изучения особенностей будет проведен анализ практики системных расстановок через призму других психотерапевтических подходов и рассмотрена критика.

1.1 Основные понятия

Понятие расстановок введено Бертом Хеллингером в 80-х годах. Понятие использовалось в контексте системных семейных расстановок. Берт Хеллингер: «Семейные расстановки, в общем-то, очень простой метод. Выбирают заместителей для наиболее важных участников отношений, расставляют их по отношению друг к другу и так оставляют. В процессе расстановки внезапно выявляется и показывается нечто скрытое, причем тот, для кого делается расстановка, сразу замечает то, что выявляется. Это просто. Но пойму ли я на что указывает сложившийся образ? Это другой вопрос». [Берт Хеллингер, 2005]

Основные понятия данной работы: системная расстановка, системно-феноменологический подход, замещающее восприятие, субъективный опыт.

Работа с основными понятиями затруднена тем, что основатель практики, Берт Хеллингер, не написал ни одной теоретической статьи по психологии. Книги, которые им изданы, сфокусированы на философии и «богословии». Общепринятого определения понятия «расстановка» пока нет [Веселаго, 2014]. Представленные определения даны последователями Берта Хеллингера.

Далее будет рассмотрено понятие расстановок как инструмента интервенции, отдельно от применяемой философской или психологической модальности. Петр Шлеттер дал определение идеально-типической системной расстановки.

Системная расстановка - форма работы над личным или профессиональным запросом, при котором клиент (лицо А) собирается в группе с любыми лицами В, С и т.д. для решения своего запроса (проблемы). После предварительной короткой беседы с расстановщиком (лицом, проводящим расстановку), клиент случайным образом выбирает и назначает присутствующих лиц В, C и далее на роли заместителей значимых персонажей или абстрактных объектов описываемой им жизненной ситуации. Лицо А расставляет назначенных заместителей в пространстве в соответствии со своими чувствами. Находясь в предложенной позиции, заместители под руководством лица проводящего расстановку описывают свои эмоции, физические ощущения, мысли. У них могут возникнуть желания поменять свое расположение в пространстве. После изменения своего положения в пространстве, заместители описывают, как изменились их эмоции, физические ощущения и мысли. Как правило, клиент воспринимает слова и действия заместителей как точное описание его жизненной ситуации и обращает внимание на те обстоятельства, которые были ранее неочевидны и, которые помогут решить его запрос при перенесении в жизненный контекст [Schlцtter, 2004].Цель такой расстановочной интервенции - положительное изменение определенных психологических переменных участников. [WeinholdJ., HungerC., BornhдuserA., SchweitzerJ. 2013]

Расстановка - трактуется как системно-феноменологический метод. Эти понятия рассматриваются по отдельности. Под «системной» подразумевается, что тема, предложенная клиентом для расстановки, рассматривается как набор элементов и связей между ними. В изначальном варианте это были элементы семейной системы[Веселаго, 2011]. Далее это распространилось на элементы организации, организма, сна и т.д. В расстановках всегда работают с отношениями. Вопрос о том, какие именно элементы входят в систему, всегда решается индивидуально в каждой расстановке. Часто в литературе и на практике понятие «системная» не употребляется, объяснений на эту тему в источниках не выявлено. Можно предположить, что некоторые формы расстановок работают не с системой, а с одним элементом.

Феноменология - это наука, которая приобрела широкое распространение благодаря Гуссерлю. Его лозунг «Назад, к вещам» подразумевает рассмотрение конкретного явления и описание его по возможности с минимальными искажениями или толкованиями. Феноменологический подход отказывается от опоры на накопленные научные и ненаучные знания и оценки явления. Предметом ее исследования не являются причинно-следственные связи. Интерпретированию противопоставляется позиция «чистого наблюдателя» [Грицанов, 2002]. Феноменологический взгляд свойственен многим психотерапевтическим направлениям. Отличительная особенность расстановок в том, что специалисты по ведению расстановок специально тренируют свое восприятие, поскольку феноменологический подход является их основным инструментом и воспринимают они расставленные в пространстве фигуры [Веселаго, 2013].

Ключевое понятие, отличающее расстановку от других, внешне похожих методов (например, психодрамма), это заместительское восприятие (замещающее). Этот феномен составляет суть каждой расстановки, впервые он был описан Альбрехтом Маром в 1988 году как «разумное поле».Бертольд Ульсамер дает название «ин-формирующие поле», поскольку это поле, которое формирует расстановку и показывает динамики системы одновременно. Поле связывает заместителей с теми людьми, которых они замещают и которое распространяется на всех, кто включен в расстановку [Ульсамер, 2007]. Суть его в том, что поставленные клиентом лица, на роли значимых объектов своего запроса, начинают чувствовать то, что чувствуют реальные объекты из жизни клиента, включая внутренние объекты, умерших членов системы и абстрактные понятия [Веселаго, 2011]. Несмотря на то, что клиенты с высокой регулярностью подтверждают, что то, что выражают заместители является правдой, замещающее восприятие нельзя воспринимать как достоверный источник информации, поскольку заместители показывают определенную «энергию», которая необязательно уже проявлена в материальном мире [Ульсамер, 2003]. Некоторые исследователи и практики расстановок не видят в замещающем восприятии ничего необъяснимого. Например, М.Ю. Бурняшев, руководитель крупнейшей российской школы расстановок, считает, что замещающее восприятие - это ничто иное, как феномен переноса, хорошо изученный в психоанализе. Но там перенос происходит неосознанно и направляется на психоаналитика. В системной расстановке происходит осознанный перенос, т.к. клиент осознает роль, которую он смещает на конкретного заместителя. В отличие от психоаналитика, который может ощущать на себе перенос сразу нескольких ролей, в расстановке происходит смещение на группу заместителей [Бурняшев, 2016]. Подробнее об этом будет говориться в соответствующей главе 1.3.

Как было описано ранее, практика системных расстановок на данный момент достаточно разрозненна, мало структурирована и изучена научно. Неотъемлемой частью всех видов расстановок является заместитель. В связи с этим, в данной работе сделан акцент на изучении субъективного опыта участия заместителей в расстановках. Субъективный опыт включает в себя следующие данные от первого лица:

· визуальный, аудиальный, тактильный опыт;

· телесный опыт;

· эмоциональные переживания;

· образы, порождаемые психикой;

· размышления в связи с опытом. [Дэвид Чалмерс, 2004]

1.2 История практики

Системная семейная расстановка, как изначально назывался метод, является одним из самых неоднозначных методов системной работы. Авторский метод «семейная расстановка» введен Бертом Хеллингером в начале 80х годов прошлого века. Берт (Антуан) Хеллингер, рожденный в 1925 году, немецкий философ, изучавший богословие и педагогику, 16 лет проработал миссионером в Южной Африке. Там он принимал участие в народных ритуалах и стал понимать особое мировоззрение местных жителей. После возвращения, он обучался в Венской ассоциации психоанализа [Хеллингер, 2001].

Системную семейную расстановку нельзя считать чем-то неожиданным среди психотерапевтических подходов. Поскольку по форме и содержанию она сильно напоминает предшествующие психотерапевтические формы работы. По форме расстановка похожа на психодраму Морено, где используют дублеров. И на семейную скульптуру Сатир. Об этом подробнее будет говорится в главе о специфике замещающего восприятия и о других психотерапевтических практиках 1.4. По содержанию системные расстановки близки теории Бузормени-Надя, где говорится о невидимых связях между членами одной семьи, а также о конфликте лояльностей, когда человек стремится реализовать в жизни два несовместимых или взаимоисключающих посланий от старших членов семьи. Также по содержанию изначально системные расстановки были близки трансактному анализу, в той части, где говорится о жизнеформирующих сценариях. Некоторые семейные терапевты уже проводили подобные психотерапевтические интервенции задолго до появления системных расстановок, и, Берт Хеллингер посещал семинары таких психотерапевтов как Лес Кадис и Рут МакКлендон.

Принципиальным отличием метода Берта Хеллингера от вышеописанных методов было доверие опыту заместителей. Экспериментируя, Хеллингер давал заместителям все меньше информации об исполняемой роли, он заметил, что они чувствуют и выражают вещи, которые не могли заранее знать о клиенте. В исполнении Хеллингером расстановки в изначальном варианте выглядели следующим образом. После озвучивания клиентом запроса и выбора заместителей, клиент расставлял в пространстве помещения заместителей, играющих роль того или иного члена семьи, далее Хеллингер опрашивал заместителей и передвигал их до достижения оптимального состояния всех заместителей. На основании этой практики, большого количества проведенных расстановок, Бертом Хеллингером были сформулированы порядки семейной системы. Для начала важно отметить тех, кого включает семейная система: родители клиента, сиблинги, супруги, возлюбленные, сексуальные партнеры, дети клиента, другие кровные родственники, люди, связанные с клиентом отношениями «жизни и смерти». При этом не имеет значение, знает ли клиент о них и живы ли они или нет. Эти правила принадлежности к системе не являются жесткими. Они были выявлены Хеллингером в процессе исследования тех ролей, которые проявляются в пространстве расстановки и их взаимоотношений с клиентом. Также было выявлено, что между участниками системы существуют определенные порядки. В литературе часто называют «Порядки любви», в соответствии с первой книгой Хеллингера, где они были приведены [Вебер, 2005].

Всего 3 порядка (закона).

1. Закон принадлежности.

Суть его в том, что все члены системы имеют право на принадлежность. Исключение одного из членов системы приводит к тому, что другой член системы занимает роль исключенного и повторяет в деталях некоторые аспекты его жизни. Тот, кто занял роль исключенного часто испытывает субъективное ощущение, что находится «не на своем месте». Под исключением Хеллингер понимает нежелание членов системы признавать полную принадлежность к ней других участников. Такие примеры можно часто встретить среди неполных семей, где принято негативно относится к покинувшему семью родителю. Соответствующее отношение формируется у ребенка (младшего члена системы) и принимается как «правильное» отношение у его окружения. В различные временные периоды у общества свои модели предпочтительного поведения. Так в соответствующие периоды истории России было неприемлемо быть «зажиточным», это грозило раскулачиванием, быть определенной национальности или иметь среди членов семьи бывших пленных. Такие факты скрывались. Таким образом, некоторые аспекты жизни одного из челнов семьи отвергались, вызывали чувства страха и стыда, что было адекватно их времени, однако имело последствия в виде того, что младшие члены системы (дети) не имея знания о предшествующих членах системы, тем не менее, начинали воспроизводить в своей жизни ощущения, которые пережил их предок. Можно предположить, что чем жестче социальные нормы, тем на большее исключение фрагментов своей истории это провоцирует человека и как следствие приводит к воспроизведению исключенных фрагментов потомками системы. Также этот порядок можно рассмотреть как конгруэнтность на системном уровне. По Роджерсу, конгруэтность - это осознание и проживание всего опыта [Rogers, 1961]. Отрицание части опыта приводит человека к психотерапевту. Исходя из тезисов Хеллингера, причина его неконгруэнтности может корениться в его предках.

2. Закон иерархии.

Новая система имеет приоритет над старой. Вступление в брак формирует для человека новую систему, которая имеет приоритет перед родительской системой. Случаи, когда человек остается в более сильной связи с родителями, чем с супругом или своими детьми, считается нарушением порядка и может привести к ослаблению новой системы. Также же старшие дети имеют приоритет перед младшими. Это наиболее спорный порядок, поскольку очень много примеров, когда данный порядок не работает. В различных народностях, где мальчики имеют приоритет перед девочками, или один из сыновей остается в родительской семье для заботы о родителях. Важно понимать, что закон был оформлен на территории Германии, где подобные примеры не являются нормой [Веселаго, 2003].

3. Закон баланса между «брать» и «давать».

Если один член системы что-то дает другому члену системы, то другой должен это адекватно уравновесить. Хеллингер говорил о «положительном уравновешивании». В ответ на добро другой отвечает добром «и еще чуть-чуть». В этом случае отношения укрепляются и расширяются. И о «негативном уравновешивании». В ответ на зло другой отвечает злом, но «чуть меньше».

Этот вид расстановок среди практиков принято называть «порядковыми», однако сам Хеллингер не уделяет вниманию классификации методов своей работы. Помимо порядков, Хеллингер выделяет следующие закономерности.

1. Ранняя смерть одного из членов семьи имеет сильные последствия на семейную систему в целом, это касается и нерожденных детей. Ближайшие родственники, имея скрытую лояльность, неосознанно стремятся к смерти. Стремление к смерти может проявлять себя через болезнь или разрушительное поведение (алкоголь, наркотики, экстремальные виды спорта).

2. Дети лояльны своим родителям, т.е. неосознанно направлены на копирование образа жизни и моделей взаимоотношений. Нередко дети не позволяют себе быть более успешными и счастливыми, чем их родители и повторяют их ошибки и неудачи. Хеллингер называет эту динамику «я такой же как ты».

3. Помимо моделей поведения, дети перенимают чувства других членов семьи. Это может происходить двумя способами. С помощью прямого переноса. Например, дочь злится на отца, как и ее мать («я делаю это вместе с тобой»). В случае скрытого переноса в этом примере дочь без видимых причин злится на своего мужа, также как ее мать злилась на ее отца («я это делаю также как и ты»). Помимо этого встречаются примеры, когда подавленная агрессия матери по отношению к мужу проявляется в отношениях дочери с ее мужем («я делаю это для тебя») [Хеллингер, 2003].

Описанные трансгенерационные феномены наблюдаются довольно часто и давно, но методов для их исследования не так уж и много. К ним относится, прежде всего, генограмма и системная семейная расстановка.

Как говорилось в предыдущей главе, расстановки по Хеллингеру неотъемлемый, но частный фрагмент расстановочной практики. С момента представления практики системных семейных расстановок, начали развиваться как практика Хеллингера, он начал практиковать духовные расстановки, так и расстановки в целом. Однако, как показывает анализ предложений в интернете, системные семейные расстановки по-прежнему являются наиболее популярным и известным направлением для клиентов, а соответственно для заместителей, на которых сосредоточена данная работа. Гунтахрд Вебер, последователь Хеллингера, первым объединил и структурировал информацию о расстановках в своей книге «Два рода счастья». По словам Гунхарда Вебера, происходило «бурное развитие» [Вебер, 2005]. На момент написания данной работы на практике применяются более ста видов различных расстановок. Классифицируют расстановки следующим образом.

1. По предмету: семейные, структурные, организационные и другие.

2. По задачам: терапевтические, духовные.

3. По количеству участников: групповые, индивидуальные.

4. По сеттингу: с заместителями, с предметами, в воображении.

5. По автору: по Хеллингеру, по Веберу, по Фон-Кибеду, по Рупперту и другие.

6. По присутствию клиента во время расстановки: дистанционные и очные[Бурняшев, 2006].

7. По основе: шаманские, христианские, таро [VanKampenhout, D., 1992]

1.3 Методы исследования

Несмотря на то, что метод системных расстановок существует более 30 лет, исследования на эту тему очень немногочисленны. Основатель, Берт Хеллингер не создал ни одной структурированной школы и не написал ни одной теоретической статьи. По его убеждению, «теория мешает практике» и многие консультанты, следуя за ним, не создавали теоретических школ и способов проверки эффективности. Значительную долю сложности в такого рода исследованиях вносит высокое влияние навыков консультанта и стиля работы на исход консультирования, превращающее его в искусство. В этом разделе будут рассмотрены некоторые исследования системных расстановок. Наиболее масштабное исследование о замещающем восприятии будет представлено в соответствующей главе 2.3, а также ссылки на исследования представлены в главах 1.3, 2.1.

Исследование действенности системных расстановок: результаты исследования путем рандомизированного контролируемого испытания. Исследование проводилось на 208 участниках (104 участника - экспериментальная группа и 104 участника контрольная группа). Интервенция для экспериментальной группы представляла собой 3х-дневный семинар по системным расстановкам. Контрольная группа представляла собой список ожидания с последующей интервенцией. В обеих группах было определено 64 участника, которые озвучили свой запрос на проведение расстановки и 40 наблюдателей. Тестирование проводилось в 3 этапа: изначальный вариант, спустя две недели, через четыре месяца. Оцениваемые параметры: психический настрой, уровень стресса, уровень несовместимости [Grawe, 1994]. Для этих целей использовались следующие тесты.

1. Тест самооценки «Outcome Questionaire» [Haug et al., 2004, Lambert et al., 2002, Lambert et al., 2004].

2. Анкеты для оценки психотерапевтических процессов [Lutz&Bцnke, 2008].

3. «Анкеты несовместимости» [Grosse Holtforthetal., 2004].

Исследования показали, что участники, для которых была проведена расстановка, демонстрируют улучшение психического настроя, снижение уровня стресса, уменьшение уровня несовместимости по сравнению с участниками, озвучившими свой запрос на проведение расстановки из списка ожидания контрольной группы. Эффект стабильно сохраняется до четырех месяцев. [Weinhold, Hunger, Bornhдuser, Schweitzer, 2013].

Доктор Роберт Ланглотц занимался исследованием эффективности системных расстановок. Сфера его интересов проблемы симбиотических отношений. Исследования проводились в рамках его расстановочной практики. В качестве метода исследования он выбрал опросники для определения поведенческого индекса и выраженности психопатологической симптоматики VEI и SCL 90R1. А также разработал 2 дополнительных собственных опросника: симбиотический индекс и проверка отношений. Опросник по симбиотическому индексу оценивает следующие четыре аспекта синдрома слияния.

1. Невозможность отграничения.

2. Сложности с восприятием себя отдельно от значимого Другого.

3. Сверхотграничение как форма компенсации зависимости от значимого Другого.

4. Склонность к доминантному симбиозу.

Сбор информации у испытуемых проходил после расстановочного семинара. Самооценка клиентов показывает положительные изменения. В дополнение к расстановке осуществлялось последующее сопровождение клиента. [Katharina Stresius, 2005].

Данные исследование показывает положительный эффект для клиентов системной расстановки. Недостатком исследований в ключе данной работы является то, что они не показывают, что происходит с заместителями во время расстановочной интервенции.

1.4 Практика системных расстановок и другие психотерапевтические подходы

Для более глубокого понимания практики, системные расстановки будет рассмотрены через призму других подходов, выявлены общие и различные характеристики. Будут рассмотрены психодрама, семейная скульптура, системная семейная психотерапия и психоанализ. Это не весь перечень направлений, с которыми связывают практику расстановок, ввиду того, что первыми были семейные расстановки, которые сейчас являются лишь одним из направлений практики. В связи с этим сосредоточение будет на тех аспектах, которые рассматривают расстановку как инструмент [Веселаго, 2011].

«Расставлять» и выносить вовне внутренние образы психотерапевты различных подходов стали задолго до появления расстановок. Психотерапевтам привычно спросить клиента о том, как он представляет своего внутреннего ребенка, вылепить из пластилина свой страх, представить в виде семейной скульптуры отношения между родителями или сыграть диалог между работодателем и подчиненным. Разница заключается в том, что в расстановках работа идет не с внутренним образом, а с феноменом замещающего восприятия [Веселаго, 2013].

Психодрама и системные расстановки.

Приведенный выше тезис хорошо виден на примере психодрамы, ближайшего родственника практики системных расстановок. Например, если клиентка обращается с проблемой конфликта с мужем, то в психодраме ей может быть предложено поставить «дополнительное я» и человека на роль ее мужа. И мужу нужно будет сказать те слова, которые муж говорит во время ссоры. Отличие с системной расстановкой заключается в том, что в психодраме муж готовит то, что слышит клиентка, а в расстановке то, что он непосредственно чувствует, находясь в этой роли. Елена Веселаго, системный расстановщик и психодраматист Михаил Огороднов проводили экспериментальный семинар «Психодрама для расстановщиков» во время которого опытных участников расстановок пригласили участвовать в психодраме. По итогам семинара они описывали, что в предложенных ролях они чувствовали нечто противоположенное тому, что предлагали им говорить клиенты из своей внутренней реальности. Участники семинара переживали это как лжесвидетельствование [Веселаго, 2013].

Семейная скульптура и реконструкция Вирджинии Сатир и системные расстановки.

Эту практику также относят к прообразам расстановок. В этой техники клиента просят расставить членов семьи как живую скульптуру. Свагито Либермайстер пишет, что именно во время сессии семейной скульптуры было обнаружено замещающее восприятие, когда один из членов семьи не смог присутствовать и его заменили посторонним человеком, он испытывал те же чувства, что и реальный член семьи.

Системная семейная психотерапия и системные расстановки.

Этот метод является предшественником расстановок как метода системных семейных расстановок, которые в свою очередь являются основой для развития всех последующих видов расстановок. Системная семейная психотерапия дала возможность Хеллингеру увидеть системную обусловленность проблем клиентов. В индивидуальной психотерапии человек воспринимается как независимая единица, в частности от своей семьи. В семейной терапии рассматривается семья в целом, члены семьи и отношения между ними.

Системный взгляд предполагает:

1. Семья - это система и как система она больше, чем сумма частей;

2. При влиянии на семейную систему в целом, влияние происходит на каждый отдельный элемент внутри системы;

3. Изменение одной из частей системы отражается на всей системе и на частях, из которых она состоит. [Фон Шлиппе, Швайтцер, 2016].

Психоанализ и системные расстановки.

Помимо перечисленных предшественников практики расстановок Альбрехт Мар выделяет также психоанализ. Фрейд предлагал в качестве базовой позиции аналитика «равнораспределенное внимание» [Фрейд, 1912], расслабление и открытость, отсутствие непринятия или предпочтения по отношению к предлагаемому содержанию. Именно так эта установка предвосхищает феноменологическую позицию, практикуемую системными расстановщиками. Уилфред Бион, один и самых влиятельных психоаналитиков, целью терапии видел «в первую очередь не в том, чтобы пациентам стало лучше, а в том, чтобы они шли за раскрытием истины». «The mind grows through exposure to truth», - говорит Бион, - «Дух растет, подвергая себя истине» [Уилфред Бион, 2010]. Хеллингер говорит о том, что трансформации происходят за счет согласия со свободным движением «Духа», который стоит за всем и ограничено проявляет себя через расстановку.

В аспектах переноса и контрпереноса, ранее в психоаналитической практике предлагалось воспринимать и фиксировать возникающие переживания в отношении клиента, анализировать и обдумывать и только потом предлагать в виде интерпретации, тренируя отказ от удовлетворения собственных потребностей в отношении с клиентом, т.е. воздерживаясь от «выплеска контрпереноса» (взрыва агрессии или телесного контакта). Специалист по системным расстановкам Альбрехт Мар предлагает работать с контрпереносом в «защищенном режиме отношений», при котором он сообщает клиенту перед расстановкой о своем контрпереносе, находясь в полной и открыто высказанной уверенности в том, что переживания терапевта могут внести вклад в понимание клиентом его проблемы и речь не о чувствах терапевта, а о том, чтобы по мере сил разобраться в запросе. Терапевт словно приглашает клиента сделать его переживание и ответное со-переживание клиента предметом совместного исследования. На примере это выглядит так, что терапевт сообщает клиенту: «У меня возникло в буквальном смысле слова жуткое напряжение, сильный глубинный страх. Больше всего мне хотелось бы сбежать, чего я, конечно, не сделаю. - Но это странно, и меня это очень интересует. Когда вы это слышите, вам это о чем-то говорит?» Или: «Давайте ненадолго остановимся. Я уже несколько минут чувствую, что страшно злюсь. Я мог бы треснуть кулаком по столу, дать кому-нибудь в челюсть - и я, конечно, этого не сделаю, - или я мог бы начать размахивать во все стороны кулаками, это действительно очень мощная энергия! - Давайте вместе посмотрим, как ваше переживание и то, что испытываю я, говорят что-то важное о вашей проблеме». Таким образом, можно на самом деле озвучить все, главное при этом - сообщать клиенту неизменное ощущение безопасности, что речь идет исключительно о более глубоком понимании его ситуации.

Перенос, контрперенос и замещающее восприятие.

В психоанализе перенос возникает неосознанно и специально не направляется на психоаналитика. В системной расстановке применяется осознанный перенос, т.к. клиент осознает роль, которую он смещает на заместителя, направленный, поскольку смещение происходит на конкретного заместителя и добровольный (заместитель соглашается на смещение на него определенной роли) [Бурняшев, 2016]. Продолжая эту логику, контрперенос и замещающее восприятие являются одним и тем же. Отличия заключаются в теоретических трактовках и практическом обращении с феноменами.

Бессознательное.

Главным достижением Зигмунда Фрейда принято считать его «открытие» бессознательного. По-видимому, благодаря системной расстановке обнаружена еще одна «королевская дорога в бессознательное». И для этого наблюдения сейчас не столь важно, где, по нашему мнению, обитает бессознательное -- в основном в психике человека или, как полагал Мартин Бубер, между отдельными людьми [Бубер, 1993]. Главное в этой мысли то, что в системной расстановке появляется семантическое содержание, которое точно не было известно или вербально сформулировано раньше, но тем не менее, теперь узнается автором как соответствующее истине. Следовательно, скорее всего, неосознанно это было известно ему и раньше, иначе он бы не смог «сформулировать» его в образе расстановки именно так.

При столь богатом изобилии психотерапевтических подходов, возникает вопрос об отличительных преимуществах практики системных расстановок. В чем причина, по которой расстановки стремительно распространились в первую очередь на территории Германии? В начале практики появились семейные расстановки, имеющие дело с трансгенерационной травмой. Потомки людей, участвующих в войне находились под гнетом чувства вины и искупления. [Мар, 2013]. Мар также отмечает, что за десять лет своего обучения психоанализу такие темы как война, национал-социализм и холокост не затрагивались. Ранние же семейные расстановки были в большем своем объеме сфокусированы на работе с грузом семейных переплетений, связанных с войной и нацизмом, с коллективной виной предков [Юнг, 1945].

1.5 Обзор критики

В этом разделе будет рассмотрена критика по отношению к практике системных расстановок. На данный момент, наиболее выражены: внешняя критика (со стороны неспециалистов) и внутренняя (ввиду того, что расстановочное сообщество разрозненно и пока нет единой позиции на предмет того, кто и как может проводить расстановки).

Критика со стороны неспециалистов.

К неспециалистам можно отнести клиентов и психологов других модальностей. Анализ литературы и соответствующих форумов и практики показал, что критика относится:

· к непрофессиональным расстановщикам, т.е. к людям, не прошедшим обучение ни в одной из соответствующих школ;

· к одному из видов расстановок, например, по Хеллингеру или авторскому стилю видения расстановок, которое они экстраполируют на всю практику;

· к краткосрочности метода;

· к отсутствию единой теоретической и методологической основы [Роберт Шнайдер, 2010];

Также критика может проявляться как сопротивление клиентов или негативных последствий в реальной жизни, которые они связывают с расстановкой.

Внутренняя критика (среди практиков расстановок).

Здесь будут представлены позиции двух основных школ расстановок России: института консультирования и системных решений и центра современных системных расстановок, которые во многом отражают раскол в расстановочной практике в мире.

Институт консультирования и системных решений имеет поддержку Профессиональной Психотерапевтической Лиги РФ на ведение расстановок. Михаил Бурняшев, директор института, ученик Берта Хеллингера, который в последствии разошелся с ним во взглядах, выделяет следующие аспекты, ограничивающие практику системных расстановок, называя такую практику «расстановочным шоу».

· Отсутствие у клиента запроса на расстановку или его игнорирование психотерапевтом.

· Направление и цель расстановки определяется не клиентом, а ведущим или сознательно/бессознательно заместителями.

· Заместителей выбирает и ставит ведущий или они сами вступают в роль.

· Во внимании ведущего только канал общих образов расстановки, другие каналы получения информации игнорируется.

· Клиент находится в пассивном наблюдении, образы в расстановке интерпретирует ведущий.

· Работа заместителей не контролируется ведущим.

· Фигуры, которые добавляет ведущий, не называются, что дает возможность поставить любую фигуру, не относящуюся к системе клиента.

· Скрытые манипуляции от ведущего («если ты не принимаешь ведущего, ты не принимаешь маму»).

· Расстановка «движение духа», предложенная Хеллингером, уводит расстановку на слой коллективного бессознательного, которые клиент не может изменить и контакт, с которым имеет скорее негативное влияние на клиента.

· В состоянии «коллективного транса» групповая энергия и образ расстановки перенаправляется в систему, не имеющую отношения к клиенту.

Многие из перечисленных пунктов относятся к современному стилю ведения расстановок Бертом Хеллингером. Елена Веселаго, руководитель Центра современных системных расстановок, также ученица Берта Хеллингера, которая продолжает следовать его учению, а также внедрять и исследовать новые виды расстановок, проводит границу между духовными расстановками (движение духа по Хеллингеру) и терапевтическими. Критерии терапевтической расстановки описаны Михаилом Бурняшевым и представлены выше в данном пункте. Духовные расстановки сам Хеллингер не относит к психотерапии, называя их «прикладной философией». В период порядковых расстановок, движение заместителей регулировалось ведущим, после изменения положения им задавался вопрос, лучше ли или хуже им стало на новом месте, расстановка длилась до нахождения наилучшего места всех заместителей. В какой-то момент, заместители были отпущены в свободное движение и было обнаружено, что они сами находят хорошую конфигурацию. Хеллингер стал говорить, что «все как будто ведомы из единого источника». Этот источник назвали Spirit Mind (Дух Разум). Это философское отличие, на уровне техники это выглядит следующим образом.

· Перед началом группы по расстановкам проводится медитация, которая направлена на осознание того, что участники собрались чтобы вместе пройти к тяжелым и забытым историям.

· Расстановщик сам может становиться заместителем.

· Расстановщик может не произносить некоторые фразы. Будучи непроизнесенными, они все равно работают.

· Заместители могут самостоятельно входить и выходить из ролей.

· Одну роль могут поочередно исполнять несколько заместителей, если контакт с ролью отсутствует.

· Одна роль может быть разделена на несколько заместителей, если это тяжелая абстрактная фигура, например «война».

· Один заместитель может последовательно исполнять много ролей (многоуровневые расстановки).

· Роли можно не называть.

· Роли могут быть сменены друг другом в одном заместителе.

· Как видно из техники, в духовных расстановках больше доверия «знающему полю» [Альбрехт Мар, 2016].

В данной главе были изучены основные понятия, история и виды практики системных расстановок, представлены исследования, показывающие психотерапевтическую эффективность для клиетов, проанализирована критика, создана база для изучения центрального феномена расстановочной практики - замещающего восприятия.

Глава II. Изучение различных аспектов замещающего восприятия

2.1 Замещающее восприятие

системная расстановка заместитель

Вторая часть данного исследования будет сосредоточена на изучении опыта замещающего восприятия, с акцентом на то, как это ощущают люди, имеющие опыт участия в качестве заместителя в расстановках. В связи с тем, что ранее подобных исследований не проводилось, то в данном контексте уместно обратиться к исследованиям в психотерапевтической практике, имеющей в своей основе процесс похожий на заместительство. В психодраме это называется дублированием. В предыдущей главе были представлены различия, в данной части будет рассмотрено, что дает эта практика дублерам. Понятие дублирования как процесса терапии совпадает с человеко-центрированным подходом Роджерса, в концепции эмпатии. Роль дублера во многом связана с его способностью к эмпатии. Экспериментально исследование подтверждает, что данная техника помогает значительно усилить способность вникать в ситуацию другого, сопереживать, т.е. увеличить свои способности к эмпатии. [Киппер, 1990].

Обращаясь к вышеприведенной параллели заместителей и дублеров, важно отметить, что у заместителей в отличие от дублеров, также выделяется способность к конгруэнтности. По Роджерсу, клиент является клиентом, если он неконгруэнтен, т.е. отчуждает часть своего опыта. Заместители, которые в отличие от дублеров, не получают от клиента подробных инструкций о роли, побуждаются больше прислушиваться к себе, открываться приходящему опыту и проживать его в отношениях с другими участниками. При этом, это безопасный опыт для заместителей, поскольку не касается личных историй. Гипотеза, которую предстоит эмпирически проверить в дальнейших исследованиях, звучит следующим образом: практика заместительствования повышает конгруэнтность.

Объяснения, которые даются относительно феномена замещающего восприятия, упираются в различные направления расстановок. Например, в терапевтических расстановках, замещающее восприятие частично объясняется контрпереносом [Бурняшев, 2016]. В духовных расстановках предполагается, что информацию, которую транслируют заместители, они берут из «знающего поля», что во многом совпадает с концепцией Вернадского о ноосфере [Вернадский, 1991]. Существование «знающего» / «ин-формирующего» или «морфогенетического» поля пока не признаны наукой, однако явление широко известно в неконвенциональной науке, практиках из традиционных культур [Веселаго, 2008]. Другие практики, в попытках объяснить феномен, углубляются в квантовую физику или теологические концепции, например, концепцию души, ищут изменения в генах или связывают способность к замещающему восприятию с зеркальными нейронами [Peterson, 2009]. Васильев, вслед за Гуссерлем предлагает «не умножать сущностей», экспериментально, а также на бытовых примерах объясняя, отсутствие необходимости мистифицировать феномен замещающего восприятия [Васильев, 2014]. Специалисты по расстановкам обоих направлений доверяют данным заместительского восприятия, основываясь на большом опыте проведенных расстановок, доказывающих правильность транслируемых заместителями ощущений, но с разным уровнем контроля приходящей информации. Одна из ролей ведущего в том, что бы помочь клиенту и заместителям наиболее полно выразить себя в своем запросе или роли соответственно. Поскольку информация из «поля» или от заместителей может быть слишком сильной, тяжелой или нежелательной для конкретного ведущего расстановки в силу своих личных «белых пятен», он может ограничивать, интерпретировать или объяснять ее, в том числе и в терминах других методов, частично закрываясь от феноменологического взгляда [Веселаго, 2013].

2.2 Терапевтическая значимость участия заместителей для клиента

Бертольд Ульсамер рассматривает роль заместителей на примере семейной системной расстановки, задаваясь вопросом «зачем нужны заместители, если они фактически дублируют членов семьи клиента. Заместители нужны на случай, если реальные члены семьи клиента не могут присутствовать?» [Ульсамер, 2008]. Несмотря на то, что именно так было обнаружено замещающее восприятие, во время сессии по семейной скульптуре Вирджинии Сатир, заместители выполняют другую очень важную роль. Они непредвзяты. Клиент сохраняет в себе все образы относительно семьи, который он формировал будучи ребенком, подростком и взрослым. По этой причине тот дефицит позитивного безусловного принятия, который был у человека в детстве, ощущается им также и во взрослом возрасте. В этом примере предполагается, что старые обиды на членов семьи у клиента не исчезли. Клиент в большей степени остается ригидным к изменениям. В отличие от заместителей. У его заместителя и заместителей членов его семьи нет родственных связей между собой, глубина и степень их переживаний не такая как у клиента, которого эта история непосредственно касается. За счет этого история клиента может разворачиваться быстрее, в обход болезненного для него сопротивления. [Бертольд Ульсамер, 1999 г].

Клиент не дает заместителям указаний относительно настроения, позы или взгляда участников его системы. Информация, которую заместители получают от клиента сведена к их присутствию в зале во время интервью терапевта, прояснению запроса перед началом расстановки и последующим выбором клиентом заместителя и места, где соответствующий заместитель стоит в пространстве. Бертольд Ульсамер сравнивает заместителей с «приемниками, через которые течет энергия тех, кого они замещают». Часто заместители чувствуют сильные эмоции, те, к которым у клиента нет лояльности. И тогда благодаря заместителям, сохраняется дистанция между тем, что происходит и теми, кого это касается. Через заместителей клиент может прожить те эмоции, которые были ранее непереносимыми для него.

Исследования, проводимые в психодраматической практике, подтверждают терапевтический эффект дистанцирования за счет техники дублирования [Гольдштейн 1967, 1971]. В данных исследованиях показана эффективность в вовлечении в психотерапевтический процесс сильно подавленных клиентов, которые ранее не поддавались ни одной форме психотерапии.

То же касается и всех других видов расстановок. Не имеет значения, что или кто является прототипом заместителя, абстрактное понятие, умерший член семьи, симптом или прогнозируемое развитие события [Веселаго, 2011].

2.3 Доверие информации, поступающей от заместителей

Для исследования этого вопроса в докторской диссертации Петером Шлеттером была выдвинута гипотеза «существует ли общепринятый невербальный язык расстановки индивидов в пространстве относительно друг друга, который люди, как правило, могут понимать и использовать?»

Для этого был поставлен образ расстановки. В качестве заместителей использовались ростовые куклы. Затем на эти места, согласно определенной процедуре, подводили испытуемых и просили выразить свое замещающее восприятие. Выборка составляла 240 человек, количество одиночных экспериментов превысило 3900. Ниже перечислены следующие методы и этапы сбора информации.

1. Ведущий проводит интервью испытуемого заместителя и записывает его ощущения.

2. Испытуемый заместитель, находясь на месте ростовой куклы, выбирает одну из предложенных фраз, которая подходит для описания его роли.

3. Испытуемый заместитель прикрепляет к фигурам в расстановке выбранные метки с высказываниями. Высказывания были сформулированы герменевтически в результате предварительных экспериментов.

Автор выделил 2 основных феномена системной расстановки, но напрямую исследования касались только первого феномена. Хотя, косвенные подтверждения второго феномена встречались в работе, с ними автор связывает направление дальнейших исследований.

1. Высказывание любого заместителя в системной расстановке, считается высказыванием, характерным не для самого заместителя, а для конкретной расстановки.

2. Считается, что высказывание любого из этих заместителей характерно для представленной клиентом и незнакомой для других заместителей жизненной ситуации, выраженной в расстановке.

Обобщая результаты, исследования показывают, что в 85% случаев заместители выбирали одни и те же метки для обозначения своего восприятия.

Заслуга Петера Шлеттера состоит в том, что он вышел за пределы научно-теоретических изысканий и предположений и приступил к эмпирической проверке и обоснованию работы с расстановками. В исследовании приведены убедительные подтверждения того, что, люди, по крайней мере, в западной культуре, обладают сходными надличностными переживаниями значимости своего положения в пространстве относительно других, и в похожих позициях приходят к схожим трактовкам и переживаниям.

Полученные данные выходят далеко за рамки какой-то одной научной области и имеют большое значение для антропологии и теории культуры. То, что они находят применение в консультировании и терапии, представляется совершенно оправданным. И то, что их использование в этих областях имеет под собой реальную основу, а не является каким-то «фокусом», отныне можно считать научным фактом. Одно из достоинств этого научного труда состоит в том, что, хотя расстановки и позволяют быстро и точно выразить личное восприятие отношений в социальных системах вместе с их эмоциональным подтекстом, автор воздерживается от вывода, будто в них становится «видно», как эти социальные системы -- до известной степени «объективности» -- построены или должны быть (в норме) построены. Ибо остается констатировать, что во всех изученных расстановках и консультациях каждый испытуемый представлял свое видение отношений. Это только его конструкция реальности, которую он вывел исходя из своей позиции и истории взаимоотношений внутри системы. Совпадает ли она с тем, какое видение у других участников системы и тем более у наблюдателя за ее пределами, не являлось предметом изучения.

В результате исследования, проведенного Петером Шлеттером, было выявлено, что системная расстановка имеет дело с преобразованным языком (мета-языком). Мета-язык противопоставляется здесь межличностной коммуникации. Было бы абсолютно странно или даже наивно полагать и, более того, заявлять, будто «настоящий» (вербальный) язык отличается тем, что с его помощью можно выразить только правдивое, достоверно совпадающее с реальностью семантическое содержание. Наоборот, результаты исследования показывают, что с помощью системной расстановки можно высказывать как верные, так и неверные мысли, а можно вообще по сути лгать. Результаты исследования приводят доказательства того, что какими бы ни были утверждения, выраженные в системной расстановке, «читатели» понимают их, как правило, в едином ключе. А также позиция в расстановке определяет переживание заместителей (Schlцtter, 2004).

2.4 Работа с информацией, поступающей от заместителей

За рамками выше представленного исследования -- и это представляет собой отдельный предмет изучения -- остался вопрос, каким образом можно или нужно работать с информацией, полученной в ходе расстановок.

Для данного исследования важен вопрос, какие особенности есть в работе заместителей. М.Ю. Бурняшев выделяет следующие правила для заместителей. Им может быть любой человек, без специальной подготовки, при соблюдении следующих правил:

1. Заместители описывают воспринимаемые ими эмоции, телесные ощущения и повторяющиеся мысли. При описании происходящего с ними стремятся максимально избежать личных оценок, интерпретаций.

2. У заместителя отсутствуют личное намерение по отношению к клиенту, расстановщику, ко всему происходящему в расстановке.

3. Заместитель не принадлежит к системе клиента (т.е. не состоять в близких отношениях).

4. Заместители должны уметь различать личные темы, возникающие в процессе расстановки и темы, относящиеся к расстановке клиента. При невозможности это сделать, сообщить ведущему расстановки. [Бурняшев, 2016].

Елена Веселаго выделяет другие правила, некоторые из которых пересекаются с предыдущими:

1. Заместителям не следует волноваться о процессе и качестве расстановки. Эту функцию контролирует ведущий расстановки.

2. Заместитель не должен делать что-либо против своего желания.

3. Заместитель свободен от чувства долга перед клиентом или ведущим расстановки.

Другой специалист по расстановкам Альбрехт Мар, напротив, дает установку заместителям о том, что ошибок в заместительстве не бывает и хорошим заместителем может быть каждый. Это же касается и собственных биографических тем, он рассматривает их как материал, вступающий в резонанс с актуальной темой клиента и тем самым способствующей продвижению.

...