Возрастные особенности развития самосознания старших подростков и старшеклассников

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Введение

Актуальность темы дипломного исследования определяется значением психологических знаний о социальной ситуации развития человека на границе его перехода в мир взрослой общественной жизни, на рубеже смены эпох отрочества и юности, завершения общего среднего образования.

Развитие самосознания личности становится отдельным предметом психологии, системно объединяющим категории личности и сознания. Исследования «образа- Я» как феномена развития самосознания личности имеют в истории психологии богатую традицию (Б.Д. Ананьев, Л.И. Божович, Л.С. Рубинштейн, У. Джеймс, И.С. Кон, К. Хорни, Т. Мак-Партланд, В.С. Мерлин, А.Г. Столин, И.И. Чеснокова и др.). Вместе с тем, возрастные формы проявления «образа-Я» и особенности его развития остаются недостаточно изучены именно в их возрастной специфичности. Наиболее актуальным в рамках психологического исследования процессов социализации подростков и старшеклассников, оказывается проблема динамики формирования структуры личностного, социального и профессионального самоопределений на рубеже двух возрастных эпох онтогенеза: эпохи отрочества и эпохи юности (И.С. Кон, Д.И. Фельдштейн).

Именно на период ранней юности выпадает пик накопления наибольшей интенсивности и противоречивости развития самосознания, что объясняется качественно новой социальной ситуацией. Основным становится противоречие между внутренними субъективными переживаниями и внешними условиями жизнедеятельности старших подростков, становящимися девушками и юношами. Это противоречие должно быть разрешено переходом от реального субъективного детства к субъективной взрослости, адекватной социальной ситуации.

Каковы психологические механизмы и особенности формирования «Я-концепции» как формы личностного самоопределения? Актуальными становятся поиски ответов на вопросы: как формы личностного самоопределения связаны с формами социального самоопределения и профессионального самоопределения в период ранней юности и какое значение для развития девушек, и юношей имеют способы разрешения и выхода из кризиса ранней юности (Л.С. Выготский, А.В.Петровский, И.В.Дубровина, М.Р.Гинзбург, А.А. Тюков, Д.Б. Эльконин). Таким образом, исследование особенностей развития самосознания старших подростков и старшеклассников с необходимостью требует комплексного анализа формирования личностного, социального и профессионального самоопределений. Такая необходимость обуславливает формулировку цели настоящего исследования.

Цель исследования. Экспериментально исследовать возрастные особенности развития самосознания старших подростков и старшеклассников и выявить его формы.

Объект исследования. Процессы формирования специфических возрастных форм самосознания на стадии перехода от возраста старших подростков к возрасту старшеклассников.

Предметом нашего исследования становятся возрастные формы и новообразования старшего подросткового возраста и возраста ранней юности.

Гипотеза исследования. Исходя из концепции периодизации психического развития на смене эпох отрочества и юности было выдвинуто предположение, что разрешение кризиса ранней юности заключается в том, что самосознание старшеклассника принимает специфические формы комплекса самоопределения: личностного в форме «Я-концепции», социального в форме гражданского самосознания и профессионального в форме профессиональной ориентации.

Для достижения цели исследования и проверки выдвинутой гипотезы сформулированы следующие задачи:

1. Изучить особенности психического развития личности на рубеже эпох отрочества и юности;

2. Выявить специфические формы самосознания личности старших подростков;

3. Диагностировать формирование «Я-концепции» как формы личностного самоопределения старшеклассников;

4. Выявить возрастные особенности гражданского самосознания старшеклассников;

5. Определить структуру профессиональной ориентации старшеклассников-выпускников.

6. Провести сравнительный анализ возрастных форм самосознания на рубеже эпох.

Методы. Для решения сформулированных задач использовались следующие методы: психодиагностическое тестирование, сравнительный метод, методы первичной и вторичной обработки данных.

Для достижения поставленной цели и задач исследования применялись следующие психодиагностические методики:

Тест системного профиля мотивации (Рыжов. Б.Н.); Методика «Смысложизненные ориентации» (Д.А. Леонтьев); Тест "Социотип" (В. Мегель, А. Овчаров);

Методика «Мотивы выбора профессии» (Р.О. Овчарова);

Методика изучения статусов профессиональной идентичности (А.А. Азабель, А.Г. Герцов).

База исследования: исследование проводилось на базе Государственного бюджетного общеобразовательного учреждения города Москвы «Центр образования №1601 имени героя Советского Союза Е.К. Лютикова». На учащихся 8 и 11 классов была сформирована выборка в количестве 80 человек.

Практическая значимость заключается в том, что изучение проблем и получение достоверных знаний о закономерностях формирования личностного, социального и профессионального самоопределений имеет важное практическое значение в разработке рекомендаций, направленных на максимально успешную организацию воспитательного и педагогического процессов.

1. Психологические исследования психического развития на рубеже эпох отрочества и юности

1.1 Формирование самосознания в период старшего подросткового возраста

Высшим уровнем развития психики является сознание, вершиной которого выступает самосознание. Самосознание позволяет не только отражать внешний мир, но и выделять себя в нем, а так же познавать себя, переживать и осознавать свой внутренний мир. Функциональной задачей самосознания является - сделать для человека доступными знания о самом себе.

Сущность проблемы психологического изучения самосознания заключается в том, что психологическая наука в XX-том столетии, также как философия и социология столкнулись с противоречием метода изучения явлений самосознания человека. Сознание традиционно изучались в рамках функционалистской психологии. Исторически формировались предметы общей экспериментальной психологии в совокупности школ и формируемых ими предметов психофизики, психологии памяти, психологии внимания, психологии мышления, психологии речи, психологии эмоций и т.д. (Л.С. Выготский [8], С.Д. Смирнов [38], Е.Е. Соколова [39], В.И. Слободчиков [37] Д.Б. Эльконин [46, 47], Тюков А.А. [42]).

Экспериментальная психология сознания только к середине прошлого века подошла к рубежу осознания противоречия между элементаристским и холистским подходов в науке. Идеи психологии развития и выделение единицы опосредованного целенаправленного, сознательного действия, сформулированного еще в двадцатых годах ведущими психологами, определение развития рефлексии как сущностной действительности сознания, обусловило преобразование проблемы исследования психических функций сознания человека в проблему поиска единицы развития сознания и самосознания человека в его онтогенезе [9, 41, 45].

Исследования самосознания в психологии сконцентрированы в основном вокруг двух групп вопросов. В работах Б.Г. Ананьева [2, 3], Л.И. Божович [4,5], А.Н. Леонтьева [23, 24], С.Л. Рубинштейна [33, 34], В.В. Столина [40] - в теоретическом аспекте, проанализирован вопрос о становлении самосознания как процесса развития личности. В другой группе исследований рассматриваются более специальные вопросы, прежде всего связанные с особенностями самооценок, их взаимосвязью с оценками окружающих. Исследования А.А. Бодалева по социальной перцепции заострили интерес к вопросу связи познания человеком других людей и самопознания [6]. Зарубежная литература по темам, имеющим отношение к психологии сознания, также рассматривает эти вопросы в работах У. Джеймса [12], Э. Эриксона [48], Р. Бернса [7], В. Франкла [44] и многих других выдающихся ученых.

Особенности развития такого уникального психологического феномена как самосознание, особенно ярко проявляется и может быть выявлено уже в старшем подростковом возрасте, возрастные границы которого определяются в рамках с 14-15 лет по 16-17 лет.

Петер Блос попытался решить проблему окончания отрочества, он выделил психологические критерии, позволяющих провести границу между типичными структурами подросткового и взрослого самосознания. [1]

Первый критерий он назвал «вторичный процессом индивидуализации в отрочестве». Его механизмы соотносимы с механизмом интроспекции первого объекта любви, образа матери, позволяющим ребенку сформулировать первое примитивное представление о самом себе и наметить первую грань между субъектной реальностью и внешним миром. Механизмы этих процессов вновь актуализируются во время переходного периода.

Однако в это время будет найдена грань между двумя субъективными: представлением о себе и инториоризованными родительскими образами, что необходимо связать с отдельным объектом любви и что, согласно Блосу, может вызвать такие разрушительные последствия для личности, как уход в свой внутренний мир и в асоциальное поведение.

Второй критерий связан с "временной протяженностью" самосознания. Подросток впервые сталкивается с реальностью времени, необходимостью правильного опознавания своего прошлого и составлением планов на будущее. Экзистенциональная тревога, связанная с этим новым опытом, впервые сталкивает его с трагическими аспектами бытия. Отныне юноша осознает "остаточные травмы", отмеченные наружными шрамами ностальгии и навеки утерянными детскими иллюзиями, являющимися не чем иным, как личной драмой каждого человека. Согласно Блосу, этот длительный процесс становления взрослого самосознания, завершается формированием половой принадлежности. Это понятие отлично от той "родовой принадлежности", которая была сформирована ранее, когда ребенок столкнулся с необходимостью принятие телесного образа "я" определенного пола. Это наиболее общий процесс, ибо он включает в себя интеграцию неадекватных (мужских или женских) составляющих родовой принадлежности в рамках новой психической структуры - Я-концепции, что ведет к новому, постепенному отказу от инвариантных привязанностей и к формированию характерных для взрослого стабильных личностных отношений [2].

Самосознание проявляется в комплексе самоопределения в качестве ведущего новообразования периодов ранней юности и собственно юности в возрастных границах эпохи юности [42]. Данный феномен настолько уникален и различается от личности к личности, что авторы уже достаточно давно разбираются в особенностях механизма его начала формирования и наибольшего проявления.

Выготский, рассуждая на тему данной проблемы, разработал культурно- историческую концепцию, в которой изучил особенности подросткового возраста и отметил новообразования данного возраста: развитие рефлексии, и на ее основе самосознания, как такой возможности понимания себя, связанной с отсутствием мира собственных переживаний, систематизации познания и упорядочения которых становится возможной только с появлением систематизации в понятиях [2, с.6].

Развитие рефлексии у подростка, писал он, не ограничивается только внутренними изменениями самой личности, в связи с возникновением самосознания для подростка становится возможным и неизмеримо более глубокое и широкое понимание других людей. Развитие самосознания, как никакая другая сторона душевной жизни, считал Л.С. Выготский, зависит от культурного содержания среды [28, с. 67].

Следует отметить, что старший подростковый возраст наряду с тем, что является сенситивным для формирования самосознания, характеризуется также усилением стремления к самовосприятию и самовоспитанию. Это связано с тем, что старшеклассник начинает по-новому смотреть на себя, постоянно сопоставляя, а порой даже противопоставляя, свою личность окружению. Именно в данный возрастной период подросток в большей мере стремится к осознанию своего места в жизни, к поиску себя в структуре своих взаимоотношений с окружающим миром. С этим сопряжено становление самосознания [3].

Подростком свойственно постоянно сравнивать себя со своими идеалами, и это является одной из проблем переходного периода. Основной проблемой этого этапа является обострение внутренних субъективных противоречий между новообразованиями, появившимися в предыдущую эпоху и отсутствием субъективного опыта реализации этих новообразований.

Что по своему определению характеризуется как возрастной кризис.

Особенности развития самосознания в форме общей личностной самооценки становятся в системе психологической диагностики центральными психическими процессами так называемого переходного возраста. Отечественные психологи называют этот возраст «критическим периодом для формирования самосознания» [4, 21, 25, 33]. В.С. Мерлин говорит, что самосознание - это сложная психологическая структура, включающая в себя в качестве особых компонентов: во-первых, сознание своей тождественности; во-вторых, сознание своего собственного “я“ как активного, деятельного начала; в-третьих, осознание своих психических свойств и качеств; в-четвертых, определенную систему социально-нравственных самооценок [28].

Таким образом, исходя из концепции интегральной индивидуальности Мерлина, самосознание представляет собой то, объединяющее и подверженное изменениям звено различных отличий в качествах и свойствах на всех уровнях организации индивидуальности. Все эти элементы связаны друг с другом функционально и генетически, но формируются они не одновременно. А.Г. Спиркин в работе дает свое определение относительно его развития: «Самосознание - это осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни. Самосознание - это конституирующий признак личности, формирующийся вместе со становлением последней» [41; 149].

Следует так же отметить, что период отрочества - юности совпадает с рядом физиологических изменений: происходит перестройка организма, сопровождающаяся мощными гормональными всплесками. Эти изменения происходят резко, поэтому подросткам и членам их семей приходится быстро адаптироваться к физиологическим изменениям, которые в частности отражаются на поведении самих старшеклассников [7].

Открытие и переживание своего внутреннего мира старшим подростком сопряжено с переживанием его как ценности. Открытие себя как неповторимо уникальной личности неразрывно связано с открытием социального мира, в котором этой личности предстоит жить. В данном контексте рефлексия есть, с одной стороны, осознание собственного «Я» («Кто я?», «Какой я?» «Каковы мои способности?», «За что я могу себя уважать?»), а с другой - осознание своего положения в мире («Каков мой жизненный идеал?», «Кто мои друзья и враги?», «Кем я хочу стать?», «Что я должен сделать, чтобы и я сам, и окружающий мир стали лучше?»). Первые, обращенные к себе вопросы ставит, не всегда сознавая это, уже подросток. Вторые, более общие, мировоззренческие вопросы ставит юноша, у которого самоанализ становится элементом социально-нравственного самоопределения.

Основная трудность заключается в том, что личность, находящаяся на пороге эпохи ранней юности, с одной стороны, находится в располагающих условиях для поиска себя и своего места в жизни, с другой стороны, не обладает достаточными средствами для достижения ожидаемого результата. Таким образом, замыкаясь на самом себе, поиск смысла жизни как бы обречен на то, чтобы остаться лишь упражнением юношеского мышления, что создает реальную опасность устойчивого эгоцентризма и ухода в себя, особенно у юношей с чертами невротизма или предрасположенного к нему в связи с особенностями предшествующего развития (низкое самоуважение, плохие человеческие контакты) [27].

Все исследования подчеркивают что основной потребностью подростка является стремление занять определенное место в обществе. Однако само по себе стремление занять определенное место в обществе вовсе не является специфической особенностью подросткового возраста. Как прослеживается в работах Л.С. Выготского, Д.Б. Эльконина, Л.И. Божович, Д.И. Фельдштейна, стремление занять новую социальную позицию характерно для всех межвозрастных переходов и представляет собой, собственно, один из механизмов этих переходов. Специфику следует искать не в самом стремлении к обретению места в обществе (социальной позиции), но в качественных особенностях той системы отношений, которая складывается в данном возрасте между ребенком и обществом. Специфика эта, помимо всего прочего, заключается также и в том, что, как справедливо отмечал еще П.П. Блонский, с каждым последующим возрастным этапом расширяется круг общения ребенка; это означает, что расширяется адресат этого общения, представленность в этом общении общества как целого. Кроме того, меняются также его содержание и средства. В старшем раннем юношеском возрасте таким адресатом становится общество в целом; юноша выходит на общение с обществом (шире - с миром человеческой культуры) напрямую.

Содержательно это означает, что на этом уровне подростком решается проблема взаимоотношений себя и общества, определение себя в обществе и через общество. А это возможно только в области ценностей и смыслов. Таким образом, на этом уровне задача решается как задача личностного самоопределения.

Таким образом, можно сделать вывод, что самосознание личности формируется как «Образ-Я» в социальной ситуации развития субъективности ребенка, становящейся независимой рефлексией себя от сознания матери в эпоху младенчества. Самосознание в системе рефлексии самости человека в разные периоды детского онтогенеза принимают различные формы мысленного представления о себе. Оно так же отражает степень сформированности личности. Благодаря самосознанию человек оценивает свои действия, мысли и в целом, определяет свое место в жизни. Именно самосознание системно структурирует формы умственного и личностного развития.

1.2 Социальная ситуация развития старшеклассников в период кризиса ранней юности

Каждая личность индивидуальна и оригинальна совокупностью своих свойств. На раннем этапе формирования личности уровень субъективно-личностных отношений диктуется главным образом взрослыми, а в подростковом возрасте они определяются расширяющимися общественными обязанностями, учением и ростом индивидуального самосознания. В этот период значительно изменяется социальный статус подростка.

Ранний юношеский возраст - это особый период жизни человека, названный взрослением или переходным возрастом, содержанием которого является переход от детства к взрослости. Определим возрастные рамки этой стадии, т.к. терминология в области взросления несколько запутана [44, 36]. В связи с явлением акселерации границы подросткового возраста сдвинулись вниз и в настоящее время этот период развития охватывает примерно возраст с 10-11 до 14-15 лет. Соответственно раньше начинается юность. Ранняя юность или старший подростковый возраст (15-17 лет) - только начало этого сложного этапа развития, который завершается примерно к 19-21 годам.

Известно, что в подростковом и юношеском возрасте усиливается стремление к самовосприятию, к осознанию своего места в жизни и самого себя как субъекта отношений с окружающими [4].

На конец периода подросткового возраста формируется характер, критическое мышление и симультанное восприятие, происходит активное развитие личности. Когда происходит обострение внутренних субъективных противоречий между новообразованиями, появившимися в предыдущую эпоху и отсутствием субъективного опыта реализации этих новообразований - наступает возрастной кризис. У юношей и девушек на границе перехода из эпохи отрочества в эпоху юности, наступает кризис ранней юности или кризис семнадцати лет. В этот период обостряются субъективные противоречия между полностью сформированными качествами взрослого человека и отсутствием опыта взаимодействия старшеклассника с взрослым окружающим миром. На данном жизненном этапе завершается первая стадия развития - детство, и у человека формируется субъективность уже взрослого человека. Именно поэтому кризис семнадцати лет принято рассматривать как самый глубокий возрастной кризис. Согласно возрастной периодизации психического развития Д.Б. Эльконина, личность претерпевает ряд изменений: если в эпоху отрочества ведущей мотивацией являлись межличностные отношения со сверстниками, а типом ведущей деятельности у подростка была учебная, то в эпоху юности ведущая мотивация меняется на познавательную профессионально-ориентированную, а доминантой становится самообразование. [5]

В период ранней юности у старшеклассников в качестве новообразований формируются такие личностные составляющие как Яконцепция, профориентация и социальное самоопределение. Именно в процессе формирования социального самоопределения происходит самосознание своего общественного и возрастного статуса, а также идет активный поиск и ориентировка в системе общественных отношений. И как результат - подготавливается формирование индивидуальности: завершается формирование характера, ценностных ориентаций. Ценность представляет собой один из основных механизмов взаимодействия личности и общества, личности и культуры. Это положение является центральным для так называемого гуманистически-аксиологического подхода к культуре, согласно которому культура понимается как мир воплощенных ценностей; «область применения понятия ценности - человеческий мир культуры и социальной действительности».

Трудность заключается в том, что в период старшего подросткового возраста создаются внутренние условия, благоприятные для того, чтобы человек начал задумываться для чего он живет, но при этом нет достаточно средств для решения внутреличностных проблем, тем самым назревает кризис ранней юности. Юность особенно чувствительна к “внутренним”, психологическим проблемам. Чем старше личность по уровню развития, тем больше ее волнует психологическое содержание происходящего действия, действительность и тем меньше для нее значит “внешний” событийный контекст.

Открытие своего внутреннего мира очень важное, радостное и волнующее событие, но оно вызывает также много тревожных и драматических переживаний. Вместе с сознанием своей уникальности, неповторимости, непохожести на других приходит чувство одиночества. Юношеское “я” еще не определено, расплывчато, диффузно, оно нередко переживается как смутное беспокойство или ощущение внутренней пустоты, которую чем-то необходимо заполнить. Отсюда растет потребность в общении и одновременно повышается избирательность общения, потребность в уединении.

В данный период усиливается потребность общения со значимыми людьми, в роли которых, как правило, выступают взрослые. Если отношения в семье в подростковый период были благоприятными, то на этапе ранней юности они выходят на новый, более высокий и эмоционально-зрелый сознательный уровень. Расширяется диапазон тем, обсуждаемых в семье, увеличивается масштаб обсуждений: поднимаются такие вопросы как планы на будущее, учебно-профессиональные цели и способы их достижения, личностные взаимоотношения и общие жизненные перспективы. Такого рода вопросы старшеклассники обсуждают не только в кругу семьи, но и с учителями, другими взрослыми знакомыми, которые являются для них значимыми.

Общение со сверстниками также играет немаловажную роль в период кризиса ранней юности. На этом этапе взаимоотношения с друзьями приобретает интимно-личностный характер: обсуждаются внутренние переживания, взаимоотношения с противоположным полом. В этот период зачастую появляется первая настоящая влюбленность. Способность к интимной юношеской дружбе и романтической любви скажется в будущей взрослости. Эти наиболее глубокие отношения определяют важные стороны развития личности, моральное самоопределение и то, кого и как будет любить уже взрослый человек.

Находясь в рамках предъявляемых окружающими требований, юноши и девушки зачастую испытывают трудности в достижении поставленных целей, особенно образовательных. Таким образом, к концу 11 класса эмоциональное напряжение может сильно возрасти. Новая жизненная ситуация требует быстрой адаптации. И основной помощью является поддержка семьи и уверенность в себе.

Кризис семнадцати лет - рубеж школьной и новой взрослой жизни. В 17 лет происходит ценностно-смысловая саморегуляция поведения. Если человек научится объяснять, а, следовательно, регулировать свои действия, то потребность объяснить свое поведение волей-неволей приводит к подчинению этих действий новым законодательным схемам.

К этапу перехода в эпоху юность у молодых людей основные процессы биологического созревания в большинстве случаев завершены, так что дальнейшее физическое развитие можно рассматривать как принадлежащее к циклу взрослости.

Юность - завершающий этап созревания и формирования личности. В это время личность оказывается на пороге реальной взрослой жизни. Главная социальная задача в данном возрасте - выбор профессии. Становление личности включает в себя становление относительно устойчивого образа "Я", т.е. целостного представления о самом себе. В юношеском возрасте формируются взгляды на вещи, подход к жизни, система ценностей. В этом смысле юность - время активного формирования мировоззрения. Юноша страстно хочет знать, кто он такой, на что он способен. Даже самосознание зрелой личности не свободно от противоречий и не все самооценки адекватны. Адекватность самооценки с возрастом повышается. Несовпадение реального и идеального "Я" вполне естественное следствие роста самосознания и необходимая предпосылка целенаправленного самовоспитания. Исключительно важной чертой личности, во многом закладываемой в ранней юности, является самоуважение. На формирование самоуважения влияют многие факторы - отношение родителей, положение среди сверстников и др.

Одной из важных потребностей переходного возраста становится потребность в освобождении от контроля и опеки родителей, учителей, старших вообще, а также от установленных ими правил и порядков.

Ценность образования - большое благо, но в то же время достижение поставленной цели сложно, и в конце 11 класса эмоциональное напряжение может резко возрасти. Резкая смена образа жизни, включение в новые виды деятельности, общение с новыми людьми вызывают значительную напряженность. Новая жизненная ситуация требует адаптации к ней. Помогают адаптироваться в основном два фактора: поддержка семьи и уверенность в себе.

В это время складывается система устойчивых взглядов на мир и свое место в нем - мировоззрение. Известны связанные с этим юношеский максимализм в оценках, страстность в отстаивании своей точки зрения. Под влиянием вышеперечисленных факторов появляется центральное новообразование - самоопределение, профессиональное и личностное.

Юность это период принятия ответственных решений, определяющих дальнейшую жизнь; выбор профессии, места в жизни, выбор смысла жизни, формирование своего мировоззрения и самосознания, выбор спутника жизни, создание своей семьи. Юношеский возраст этап человеческой близости, когда ценности дружбы, любви, интимной близости могут быть первостепенными. Стремление доказать свою независимость сопровождается типичными поведенческими реакциями: недоверие и критиканство по отношению к старшим поколениям. Но в такой ситуации юноша вынужден опираться на моральную поддержку ровесников, и это приводит к неосознанной внушаемости и влиянию ровесников.

Для кризиса семнадцати лет характерно обострение страхов, таких так боязнь не поступить в желаемое учебное заведение, не оправдание надежд взрослых и т.д. Высокая тревожность и выраженный страх могут привести к возникновению невротических реакции, таких как обострение гастрита, головные боли, давление и хронические заболевания. Но если даже выпускник мало тревожен, и все складывается удачно, резкая смена образа жизни, включение в новые виды деятельности, общение с другими людьми вызывают значительную напряженность.

Таким образом, кризис ранней юности формирует мечты о желаемой будущей жизни подростка, находящегося на переходе в юношескую эпоху (18-25 лет), тем самым подготавливает почву для полноценной взрослой жизни.

1.3 Самоопределение как основное новообразование эпохи юности

Способность человека к самопознанию является важным и неотъемлемым компонентом развития личности. Продуктом ее формирования является сложившаяся система ценностей, жизненных ориентиров и установок. Результатом развития самосознания в эпоху юности впервые возникает самоопределение как особая возрастная форма самосознания личности, форма «образа Я». Самоопределение становится основой построения отношения личности к себе и взаимодействия с обществом.

Самоопределение является важнейшим новообразованием юношеского возраста, а также центральной вехой в развитии личности. В результате его формирования человек определяет свое место в обществе и, в целом, в жизни. Формируются жизненные принципы, приоритеты, определяется личное отношение человека к своей жизни и к обществу. На основе жизненных целей и ценностей происходит конструирование человеком дальнейшей перспективы, в том числе и профессиональной. В это время у человека окончательно формируется система представлений о самом себе, а именно: осознанный, обоснованный и отстаиваемый образ Я. Происходит осознание своей принадлежности к обществу, идентификация себя с соответствующими принятыми в данной группе ценностями и нормами поведения. В результате формируется социальное самоопределение, в рамках которого происходит самосознание своего общественного и возрастного статуса. Под влиянием таких социальных институтов как семья, образование, средства массовой информации у подростка закладываются представления не только о самом себе, но и о пространстве общественных профессиональных сферах деятельности, в рамках которых у него происходит профессиональное самоопределение.

Структура самосознания в детстве определяется системообразующими компонентами такими как: имя, тело, половая идентификация, половозрастная идентификация, притязание на признание, самооценка, психологическое время личности и социальное пространство личности. Все эти компоненты проходят путь наполнения смыслом и ценностным отношением на каждом возрастном этапе в соответствии с уникальностью развития индивидуальности. На развитие ценностно-смыслового отношения к этим образующим компонентам структуры самосознания, влияют с одной стороны внешние условия, а с другой стороны личность действуя, через уже сформированную структуру самосознания на предыдущих этапах развития. Человек преломляет внешние воздействия среды, социума, сама их изменяет и определяет свое отношение к себе и свое поведение.

Исходя из этого мы подчеркиваем важность положения принципа детерминизма С.Л. Рубинштейна относительно развития личности [34, 184 с.]. Что касается личностного развития в эпоху юности, то как утверждает В.С. Мухина: “В юности человек стремится к самоопределению как личность и как человек, включенный в общественное производство, в трудовую деятельность. Поиск профессии - важнейшая проблема юности. Знаменательно, что в юности некоторая часть молодежи начинает тяготеть к лидерству как предстоящей деятельности. Эта категория людей стремится научиться оказывать влияние на других и для этого изучает социальные процессы, сознательно рефлексируя на них” [1]. Мы можем с определенностью утверждать о существовании психологической теоретической модели комплекса личностного, профессионального и социального самоопределения как главного новообразования эпохи юности.

Методологические основы психологического подхода к проблеме самосознания в структуре личностного самоопределения были заложены С.Л. Рубинштейном [33, 34] в контексте проблемы детерминации, которую мы уже упоминали. “Тезис, согласно которому внешние причины действуют через внутренние условия так, что эффект воздействия зависит от внутренних свойств объекта, означает, по существу, что всякая детерминация необходима как детерминация другим, внешним, и как самоопределение (определение внутренних свойств объекта)” [33 - 184 с.; 359]. В этом контексте самоопределение выступает как самодетерминация, в отличие от внешней детерминации. Таким образом, выражается активная природа “внутренних условий”. По отношению к уровню развития человека как личности, в понятии самоопределения для С.Л. Рубинштейна выражается самая суть, смысл принципа детерминизма: “Смысл его заключается в подчеркивании роли внутреннего момента самоопределения, верности себе, неодностороннего подчинения внешнему” [34 - 184 с.; 382].

Следует также отметить, что в концепции детерминизма, личность понимается как совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия. Таким образом, на уровне конкретной психологической теории проблема самоопределения выглядит следующим образом.

Для человека “внешние причины - внешняя детерминация” представляются социальными условиями, т.е. определяются социальной детерминацией, а особенности процесса самосознания и самооценки, проявляемые в самоопределении, понимаются как “самодетерминация - внутренние условия”, что и определяют механизм воздействия социальной детерминации. Таким образом в период ранней юности самоопределение выступает как высший уровень развития самосознания. С.Л. Рубинштейн также говорит, что проблема развития личности - это проблема развития способностей в каждом из возрастных периодов, так как личность обретается и формируется в деятельности, а способности не только проявляются, но и развивают деятельность. В свою очередь адекватная оценка собственных способностей и принятие собственных возможностей действий, также влияют на особенности структуры самосознания.

Следует также отметить, что степень сформированности самоопределения у человека прямо пропорционален личностному уровню развития, который, в свою очередь, характеризуется способностью к активному, а не реактивному поведению, т.е. к управлению своим поведением и деятельностью, а в известном смысле и управлению своим психическим развитием (Л.И. Божович). Личностный уровень развития определяется как уровень внутренней свободы человека, действующего в соответствии со своими целями, убеждениями и идеалами (Н.Н. Толстых), предполагающий личностную организацию - структуру личности. Существенной характеристикой структуры личности является ее направленность, то есть иерархическая система мотивов, складывающаяся в процессе жизни и воспитания, обеспечивающая стабильность и устойчивость личности. Характер направленности личности определяет адекватность самоопределения.

В период формирования самоопределения юноши и девушки самостоятельно и с помощью взрослых активно строят планы на дальнейшую жизнь. Можно считать эмпирически установленным, что представления старшеклассников, девушек и юношей о собственном будущем связано с ценностями их осмысленнием. Ценности тесно связаны с поиском смысла жизни, который, согласно В. Франклу, обретается и его приобретение возможно в любой жизненной ситуации [6], которое является одновременно и основанием развития личности, и его результатом. М.Р. Гинзбург также полагает, что в раннем юношеском возрасте личностное самоопределение (т.е. ценностно-смысловое, самоопределение) является генетически исходным, определяющим развитие и наполненность содержания всех его видов [9].

Таким образом, в основе самоопределения, (личностного, профессионального и социального) эпоху юности лежит ценностно-смысловое содержание, активное определение своей позиции относительно общественно выработанной системы ценностей, определение на той основе смысла своего собственного существования.

1.4 Комплекс самоопределения и его формы в период ранней юности

Личностного развитие человека в эпоху юности претерпевает ряд изменений. В.С. Мухина утверждает: “В юности человек стремится к самоопределению как личность и как человек, включенный в общественное производство, в трудовую деятельность. Поиск профессии - важнейшая проблема юности. Знаменательно, что в юности некоторая часть молодежи начинает тяготеть к лидерству как предстоящей деятельности. Эта категория людей стремится научиться оказывать влияние на других и для этого изучает социальные процессы, сознательно рефлексируя на них” [1]. Мы можем с определенностью утверждать о существовании психологической теоретической модели комплекса личностного, профессионального и социального самоопределения как главного новообразования эпохи юности [42].

Методологические основы психологического подхода к проблеме самосознания в структуре личностного самоопределения были заложены С.Л. Рубинштейном [33,34] в контексте проблемы детерминации, “Тезис, согласно которому внешние причины действуют через внутренние условия так, что эффект воздействия зависит от внутренних свойств объекта, означает, по существу, что всякая детерминация необходима как детерминация другим, внешним, и как самоопределение (определение внутренних свойств объекта)” [33]. В этом контексте самоопределение выступает как самодетерминация, в отличие от внешней детерминации. Таким образом, выражается активная природа “внутренних условий”. По отношению к уровню развития человека как личности, в понятии самоопределения для С.Л. Рубинштейна выражается самая суть, смысл принципа детерминизма: “Смысл его заключается в подчеркивании роли внутреннего момента самоопределения, верности себе, неодностороннего подчинения внешнему” [34]. Следует также отметить, что в концепции детерминизма, личность понимается как совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия. Таким образом, на уровне конкретной психологической теории проблема самоопределения выглядит следующим образом.

Для человека “внешние причины - внешняя детерминация” представляются социальными условиями, т.е. определяются социальной детерминацией, а особенности процесса самосознания и самооценки, проявляемые в самоопределении, понимаются как “самодетерминация - внутренние условия”, что и определяют механизм воздействия социальной детерминации. Таким образом в период ранней юности самоопределение выступает как высший уровень развития самосознания. С.Л. Рубинштейн также говорит, что проблема развития личности - это проблема развития способностей в каждом из возрастных периодов, так как личность обретается и формируется в деятельности, а способности не только проявляются, но и развивают деятельность. В свою очередь адекватная оценка собственных способностей и принятие собственных возможностей действий, также влияют на особенности структуры самосознания.

Теперь необходимо непосредственно рассмотреть основные показатели самосознания в структуре самоопределения личности, а также определить понятие личность, для лучшего понимания природы основных показателей личностного самоопределения. А.Н. Леонтьев определял, личность - как особое качество, приобретаемое индивидом в обществе, в совокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается [24]. По мнению А.Н. Леонтьева, понятием личность обозначается относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека.

Общественные отношения реализуются совокупностью многообразных деятельностей. Иерархические отношения деятельностей, за которыми стоят соотношения мотивов, и характеризуют личность. Становление личности - это становление ценностно-смысловых ориентаций, возможных лишь при наличии и развития самосознания [24]. Таким образом, процесс самосознания, как условия формирования Я-концепции как формы самоопределения, напрямую зависит от формирования смыслов личности и ценностных ориентиров. В психологической науке, принято рассматривать ценностно-смысловую составляющую, как основу личностного самоопределения. [7].

Любой смысл - это основания для оценки человеком значимости деятельности лично для себя, т. е. пристрастное опосредованное индивидуальным опытом отношение человека к миру. Именно, благодаря формированию смысла, на основании уже, сформированного образа-Я, возможно самоопределение себя как личности, в профессиональной деятельности и в структуре общественных отношений. Поскольку значимость, эмотивная составляющая любого знания, индивидуальна, то и смысл для каждого человека как правило индивидуален. Э. Вайскопф-Джолсон, в специальной статье «Смысл как интегративный фактор» отмечает, что определения смысла группируются преимущественно в трех видах:

1) смысл как интеграция личной и социальной действительности; 2) смысл как объяснение или интерпретация жизни; 3) смысл как жизненная цель или задача. Первое определение самое широкое и включает в себя второе, которое, в свою очередь, включает в себя третье, самое узкое определение [24].

В. Франкл понимает смысл как жизненную задачу и подробно разрабатывает ее в теории личности и психотерапии (логотерапии - нахождения смысла) [6]. В своем учении Франкл выделяет три основные части: учение о стремлении к смыслу, учение о смысле жизни и учение о свободе воли. Стремление к поиску и реализации человеком смысла своей жизни В. Франкл рассматривает как врожденную мотивационную тенденцию, присущую всем людям и являющуюся основным двигателем поведения и развития личности. Из жизненных наблюдений, клинической практики и разнообразных эмпирических данных Франкл заключает, что для того, чтобы жить и активно действовать, человек должен верить в смысл, которым обладают его поступки. «Даже самоубийца верит в смысл -- если не жизни, то смерти» [8,9] В противном случае он не смог бы шевельнуть и пальцем для того, чтобы реализовать свой замысел.

На основании выше сказанного, мы можем сделать вывод, что процессы самосознания в комплексе самоопределения, как определенные, знаменующие уровень зрелости развития личности, возможен лишь при нахождении более или менее истинного смысла существования человека, на реализацию которого и направлена деятельность человека.

Ценностные ориентации - элементы структуры личности, характеризующие содержательную сторону ее направленности. Они образуют устойчивые, инвариантные образования (“единицы”) морального сознания - основные его идеи, и представляют смысловые компоненты мировоззрения, выражающие суть нравственности человека, влияющие на особенности поступка. Поскольку под поступком понимается целостное выражение личности по отношению к другим людям, то на основании результата его свершения, можно проследить и определить, что за ценностно-смысловые ориентиры составляли мотивационную основу - направленность личности. Ценность представляет собой один из основных механизмов взаимодействия личности и общества, личности и культуры.

Таким образом, ценности - обобщенные представления людей о целях и нормах своего поведения, воплощающие исторический опыт, выражающие смысл культуры эпохи, определенного общества в целом, всего человечества. Соотношение ценностей и целей характеризуется тем, что: “Ценность в первую очередь является тем, что дает идеальной (т.е. не осуществленной реально) цели силу воздействия на способ и характер человеческой деятельности, побудительную силу” [10, 11].

Также, перед психологическим исследованием встает вопрос о необходимости определить различия проявления типов самоопределения. Самоопределение в структуре самосознания, может проявить себя в различных направлениях, таких как политическое, религиозное, философское, альтруистическое, криминальное и т.д. Нас же интересуют особенности самосознания в основных компонентах глобального самоопределения.

В нашей теоретической модели комплекса самоопределения юношей и девушек периодов ранней юности и собственно юности мы опираемся на концепцию комплексной психологии развития и, в частности, концепции развития личности и возрастного развития самосознания личности [12.]. Согласно возрастной интерпретации новообразований периода ранней юности самоопределение в этот период формируется в комплексе личностного самоопределения, профессионального самоопределения и социального самоопределения [42].

Личностное самоопределение - это определение себя относительно выработанных в обществе (и принятых данным человеком) критериев становления личности и дальнейшая действенная реализация себя на основе этих критериев. Личностное самоопределение формируется раньше профессионального, на основе личностного самоопределения складываются требования к профессии [13].

Профессиональное самоопределение - это определение человеком себя относительно выработанных в обществе (и принятых данным человеком) критериев профессионализма. Это профессиональное самоопределение и представление о пространстве общественных профессиональных сферах деятельности, в целом, о том, чем человек может заниматься. Один человек считает критерием профессионализма просто принадлежность к профессии или получение специального образования, соответственно и себя оценивает с этих позиций, другой человек полагает, что критерием профессионализма является индивидуальный творческий вклад в свою профессию, обогащение своей личности средствами профессии, соответственно он иначе с этой более высокой планки себя самоопределяет и далее самореализует [13.].

Социальное самоопределение - это определение себя относительно выработанных в обществе (и принятых данным человеком) критериев принадлежности к определенной сфере общественных отношений и определенному социальному кругу, ограничение себя некоторым кругом социально значимых профессий [13]. В процессе социального самоопределения личности происходит поиск, ориентировка в системе общественных отношений, а так же самосознание своего общественного и возрастного статуса. В результате чего формируется «внутренняя позиция личности».

В концепции комплексной психологии предлагаемое разделение рассматривается как типологическое. Соответственно, формы личностного, профессионального и социального самоопределения формируются как факторы, имеющие свои отдельные основания и причины возникновения. Вместе с тем предлагаемое разделение в традиционной возрастной психологии считается весьма условным, поскольку данные компоненты подчас тесно переплетаются и неразрывно связаны друг с другом [12]. Однако они являются наиболее определяющими направленность особенностей самосознания личности в основных сферах жизни.

На основе всего вышеизложенного мы можем определить понятие “Яконцепции”. В комплексе самоопределения и его форм, специфичных для периода ранней юности, “Я-концепция” - это форма личностного самоопределения, «профессиональная ориентировка» - это форма профессионального самоопределения старшеклассников и «ценностно смысловая ориентация» - форма социального самоопределения в ранней юности. При этом «Я-концепция» выступает как осознанный обоснованный и отстаиваемый «образ Я» [42].

Таким образом, психологические исследования комплекса самоопределения личности в период ранней юности идут по нескольким направлениям:

личностного в форме «Я-концепции», социального в форме гражданского самосознания и профессионального в форме профессиональной ориентации.

1.5 Личностное, социальное и профессиональное самоопределение старшеклассников

Самоопределение является важнейшим новообразованием подросткового и юношеского возраста, а также центральной вехой в развитии личности. В результате его формирования человек определяет свое место в обществе и, в целом, в жизни. Формируются жизненные принципы, приоритеты, определяется личное отношение человека к своей жизни и к обществу. На основе жизненных целей и ценностей происходит конструирование человеком дальнейшей перспективы.

Опираясь на упомянутою в предыдущей главе теоретическую модель комплекса самоопределения юношей и девушек, где мы основываемся на концепции комплексной психологии развития, можно заключить, что согласно возрастной интерпретации новообразований периода ранней юности самоопределение в этот период формируется в комплексе личностного самоопределения, профессионального самоопределения и социального самоопределения. [12].

К периоду ранней юности у юношей и девушек личностное самоопределение выступает в форме «Я-концепции», социальное в форме гражданского самосознания и профессионального в форме профессиональной ориентации. Рассмотрим более детально каждый компонент комплекса самоопределения. Личностное самоопределение - это определение себя относительно выработанных в обществе (и принятых данным человеком) критериев становления личности и дальнейшая действенная реализация себя на основе этих критериев. Личностное самоопределение формируется раньше профессионального, на основе личностного самоопределения складываются требования к профессии [13]. В форме личностного самоопределения выступает «Я-концепция» и характеризуется как осознанный обоснованный и отстаиваемый образ Я.

В отечественной психологии наиболее детально проблему формирования «Я- концепции» изучал И.С. Кон. Он говорит, что: “Периодом возникновения сознательного” Я”, как бы постепенно ни формировались отдельные его компоненты, издавна считается подростковый и юношеский возраст” [14]. Действительно подросток все более погружаясь в глубины своего внутреннего мира, в конце концов, формирует для себя более или менее значимые ценности и идеалы, на формирование которых с одной стороны, оказывают внешние воздействия социума, чью культуру он присваивает и особенности того времени, в котором он пребывает, с другой стороны, данные особенности воздействия на самосознание преломляются через внутренние условия неповторимости переживания, уже сформированных ценностно-смысловых ориентиров. Юноши и девушки чрезвычайно чувствителены к “внутренним”, психологическим проблемам и конфликтам. Чем старше становится человек не на основании хронологического возраста, а именно исходя из психологического содержания возраста, тем больше его волнует психологическое содержание происходящего действия, действительность.

До подросткового возраста и в особенности наступления периода юности, свои отличия от других привлекали внимание ребенка только в исключительных, конфликтных обстоятельствах. В этих возрастных периодах данное положение меняется. Ориентация одновременно на нескольких значимых других людей, делает его психологическую ситуацию неопределенной, внутренне конфликтной. Зачастую авторитеты и идеалы, воспринимаемые человеком, не согласуются с его привычным социальным окружением, он вступает в открытый конфликт, отстаивая свои попытки обретения индивидуальности, ранее не воспринимаемую им столь актуально [15, 16].

Дело в том, чтобы построить свою личностную позицию, он должен прибегнуть к поиску себя, через идентификацию с чем-то новым, отсутствующим и не развивающим его кругозор, и в то же время личность обособляется, не только от привычной обстановки и окружения, но и в той группе к которой он прибегает. Человек стремится иметь свое мнение на вопросы и положение вещей, исходя из, принимаемых позиций нового окружения. Это зачастую можно проследить в том, что многие подростки осуществляют “поиск себя” в различных субкультурах, кружках, секциях, религиозных или философских течениях и т.д. Желание избавиться от прежних идентификаций заставляет человека быть активным в рефлексии, а также активизирует чувство своей особенности, непохожести на других, что вызывает весьма характерное для ранней юности чувство одиночества или страх одиночества [15].