В июле 1863 г. из «Устава военно-уголовного» выделяется «Положение об охранении воинской дисциплины и взысканиях дисциплинарных». В первом параграфе именно этого акта впервые в истории российских вооруженных сил указывалось, что воинская дисциплина «…состоит в строгом соблюдении предписанных военными законами правил, в сохранении во вверенной команде совершенного порядка и добросовестном исполнении приказаний без всякого произвольного их изменения и в не оставлении, по слабости надзора или пристрастию, проступков и упущений без взысканий».

С определенной долей условности можно считать, что это событие положило начало наиболее интенсивным исследованиям феномена воинской дисциплины и дисциплинированности как в области военной юриспруденции, так и в области военной психологии и педагогики.

Во второй половине XIX в. усилия военных ученых сосредоточивались на выявлении морально-нравственных основ воинской деятельности, мотивов и психологических механизмов регуляции нормативного поведения военнослужащих, определении объективных и субъективных факторов, обусловливающих предрасположенность и готовность личности к совершению поступков, соответствующих или не соответствующих предъявляемым требованиям. К числу наиболее значимых работ описываемого периода относятся:

- «Военная нравственность» Александра Степановича Кислова (1848);

- «О воинской дисциплине и средствах к ее охранению и надлежащему развитию» генерал-лейтенанта Александра Александровича Навроцкого (1874);

- «Дисциплина и быт войск» неизвестного автора, скрывшегося под литературным псевдонимом П.М.М. (1881);

- «Психологическое обоснование воинской дисциплины: критический очерк» полковника Владимира Николаевича Халтурина (1896);

- «Исследование боя: исследование деятельности и свойств человека как бойца» генерал-лейтенанта Николая Николаевича Головина (1907).

В период правления взошедшего на русский престол в 1855 г. Александра II-го под руководством военного министра - графа Дмитрия Алексеевича Милютина с 1860 по 1870 гг. было предпринято комплексное реформирование вооруженных сил, которое осуществлялось в несколько этапов.

Основная цель преобразований заключалась в сокращении численности армии в мирное время с сохранением возможности ее быстрого развертывания на период военных действий. В 1862 г. посредством введения военных округов была усовершенствована система административно-территориального управления, а 1 января 1874 г. в свет вышли Высочайший манифест «О всеобщей воинской повинности» и «Устав о воинской повинности», ознаменовавшие переход от рекрутского набора к качественно иному подходу к комплектованию войск - на основе всесословной воинской обязанности.

В 1865 г. утверждается «Положение о взысканиях дисциплинарных», а в 1869 г. издается «Свод военных постановлений», включающий книгу XXIII, названную «Уставом дисциплинарным», в котором нашли свое отражение прогрессивные идеи русских полководцев и военных деятелей. Отличительной особенностью этого документа было окончательное определение дисциплинарных отношений военнослужащих между собой вовремя и вне службы, прав и обязанностей начальников и подчиненных. Также в нем перечислялись все виды дисциплинарных взысканий, налагаемых на нижние чины и офицеров, регламентировались права и порядок их применения начальниками, описывались процедуры принесения жалоб. По вполне понятным причинам, исходящим из самого названия рассматриваемого документа, глава о поощрениях отсутствовала.

В целях анализа дисциплинарной практики в уставе определялся порядок ведения специальных журналов для учета взысканий - ротного для нижних чинов и полкового для офицеров, подлежащих проверке на инспекторских смотрах.

В соответствии с уставом для нижних чинов вводились:

- простой арест (не более месяца);

- строгий арест (20 суток);

- усиленный арест (8 суток);

- смешанный арест: строгий и усиленный (не более месяца).

Устав предусматривал различные наказания в зависимости от происхождения и сословной принадлежности. Так, нижние чины из детей дворян, священнослужителей, купцов первой и второй гильдии не привлекались «на случающиеся в роте работы», не переводились в разряд штрафованных и не подвергались строгому и усиленному арестам.

Примечательно то, что «Уставом дисциплинарным» разъяснялась, введенная ранее «Положением о взысканиях дисциплинарных», практика деятельности Судов чести офицеров. В нем указывались назначение, состав и права данных органов.

Определяя воинскую дисциплину как «…строгое и точное соблюдение правил, предписанных военными законами», «Устав дисциплинарный» 1869 г. обязывал военнослужащих «…точно и беспрекословно исполнять приказания начальства, строго соблюдать чинопочитание, сохранять во вверенной команде порядок, добросовестно исполнять обязанности службы и не оставлять проступков и упущений, подчиненных без взыскания».

В пункте 4-ом главы 1-ой указывалось: «Польза службы требует от начальника охранения в команде воинской дисциплины и порядка. Вместе с тем она обязывает его в сношении с подчиненными быть справедливым, отечески печься о благосостоянии вверенной ему команды, входить в нужды своих подчиненных, быть в потребных случаях их советником и руководителем, избегать всякой неуместной строгости, не оправдываемой требованиями службы, а также развивать и поддерживать в каждом офицере и нижнем чине сознание о высоком значении воина, призванного к защите Престола и Отечества от врагов внешних и внутренних».

В 1879 г. «Устав дисциплинарный» был переработан с учетом опыта Русско-турецкой войны (1877-1878 гг.). Очередная его редакция вступила в силу в 1888 году. Согласно ей рядовые и ефрейторы переводились в разряд «штрафованных» в мирное время по приговору суда, а в военное - властью командира полка; унтер-офицеры - только по приговору суда.

В 1901 г. устав был дополнен статьей «Правила о разбирательстве ссор, случившихся в офицерской среде», а в 1904 г. из него исключили положения о телесных наказаниях.

«Устав дисциплинарный» 1869 г. с небольшими правками и дополнениями, сделанными в 1879, 1888, 1901, 1904 и 1907 гг., а также в период с 1 января 1908 г. по 1 января 1913 г. просуществовал в армии Российской империи до начала революционных событий 1917 года. Несмотря на все доработки и переиздания, основные его положения оставались неизменными.

Во второй половине XIX в. и первой четверти XX в. в основу деятельности командиров и начальников по дисциплинированию подчиненных были положены идеи и принципы «Науки побеждать» А.В. Суворова, творчески интерпретированные в трудах его последователей - генерал-фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова, адмирала Павла Степановича Нахимова, а также других выдающихся полководцев, выступавших за установление в армии и на флоте разумной дисциплины, формирование у личного состава сознательного отношения к служебным обязанностям, воинскому долгу и чести.

Особая заслуга в становлении психолого-педагогической парадигмы воинской дисциплины, разработке стройной концепции и методов ее достижения принадлежит генералу от инфантерии, а в период с 1878 по 1889 гг. начальнику Николаевской академии Генерального штаба, Михаилу Ивановичу Драгомирову. В его трудах «Дисциплина, субординация, чинопочитание», «Опыт руководства для подготовки частей к бою» и «Подготовка войск в мирное время» в наиболее полной форме раскрывались требования к воинской дисциплине, пути ее укрепления, роль офицеров в воспитании солдат.

М.И. Драгомиров рассматривал дисциплину как цементирующее начало, превращающее армию в единый организм, способное «...вызвать на свет божий все великое и святое, что таится в глубине души воина». Он полагал, что «…воинская дисциплина есть совокупность всех нравственных, умственных и физических навыков, нужных для того, чтобы офицеры и солдаты отвечали своему назначению», считая ее существенными элементами подчинение начальнику, исполнительность, преданность начальнику, службе и Отечеству, субординацию и воинскую вежливость.

Развивая мысли А.В. Суворова, М.И. Драгомиров отмечал, что дисциплина «…укореняется непрерывною настойчивостью в раз поставленных требованиях, справедливостью, строгой законностью, заботливостью о солдате, честным отношением к его довольствию». В наставлениях офицерам разъяснялось «…если молодой солдат не исполняет чего-либо или исполняет дурно, то это происходит от непонимания требований; помочь этому можно только терпеливым и кротким объяснением того, что он должен делать, а не взысканиями; взыскания в подобных случаях могут только окончательно запугать и ошеломить его».

Выражением дисциплины М.И. Драгомиров считал сознательное подчинение, основанное на доверии к начальнику, которое приобретается «характером, знанием дела, заботливостью о солдате и, наконец, всяческой справедливостью, в том числе соразмерностью налагаемых взысканий». Он справедливо полагал необходимым приучение солдата к постоянной требовательности, ибо требовательность от случая к случаю расхолаживает, позволяет разделять обязанности на важные и второстепенные, что в конечном итоге приводит к различным нарушениям.

Предметом постоянной заботы М.И. Драгомирова были вопросы дисциплинарной практики. В ней он видел главное средство воспитания дисциплинированного воина, призывая рассматривать наказание не как самоцель начальника, а как средство укрепления дисциплины. По его мнению, требовательность и взыскательность должны разумно сочетаться со справедливым подходом, поскольку именно в этом случае взыскания, налагаемые командиром на подчиненного, будут восприниматься последним как следствие проступков, которых он больше не повторит. При этом М.И. Драгомиров предупреждал, что прежде чем прибегнуть к наказанию, необходимо выяснить, что послужило причиной нарушения дисциплины: нерадивость солдата или его незнание, поскольку «…незнание исправляется разъяснением, а не выговором, а неисполнительность, происходящая от нерадения, должна быть преследуема соразмерными взысканиями».

Весьма примечателен тот факт, что именно М.И. Драгомиров инициировал предварительное изучение личности подчиненного на основе анализа его доармейской жизни. В этих целях он рекомендовал командирам переписываться с семьями военнослужащих. Данную форму индивидуально-воспитательной работы, которая и сегодня достаточно плодотворно используется в ВС РФ, успешно применяли многие русские офицеры. В качестве примера приведем письмо, датированное 28 ноября 1908 года: «Уведомляю Вас, что сын Ваш Федор Смирнов зачислен на службу в 4-ю батарею Лейб-гвардии 1-й Артиллерийской бригады, прибыл благополучно 10 ноября 1908 года, здоров.

Российской Артиллерии предки доблестно сражались еще под знаменами императора Петра Великого под Нарвой, Лесной и в Полтавском бою, били мы врага и в Отечественную войну 1812 года и в Турецкую кампанию 1878 года. Вашему сыну выпала высокая честь служить в такой старой и славной бригаде. Уверены, что он окажется достойным этой чести.

Милостью государя нашего служба теперь коротка, служить Вашему сыну полагается только 3 года, считая с января 1909 года, такой небольшой срок ему нетрудно будет соблюсти себя построже, - с любовью и старанием отнестись к царской службе, чтобы потом, вернувшись на родину, иметь чистую совесть солдата - честно исполнившего свой долг и присягу.

Во время службы Ваш сын будет находиться на полном казенном содержании. Теперь он уже получил койку, матрац, подушку, одеяло, 3 простыни и 3 наволочки, а еще получит сапог - 2 пары, рубах - 3 штуки, подштанников - 3 штуки, портянок - 3 пары, платков носовых - 3 штуки и полотенец - 2 штуки, вся верхняя одежда тоже полагается ему казенная - как то: мундиры, шаровары, шинели, верблюжья куртка, фуражки, башлык, наушники, рукавицы и набрюшники. Пища полагается казенная: каждый день - обед из двух блюд с 1/2 фун. мяса и ужин с 1/4 фун. мяса, хлеба 3 фунта, горячий чай; каждый месяц выдается 1/8 фун. сахару и 1/2 фун. мыла. Баня казенная - мыться полагается не менее 1 раза в неделю. Жалованье получает 1 руб. в месяц.

Свое вольное платье сдал на хранение, но в любое время может получить обратно и выслать его домой или продать. Денег с собой не принес. О своем житии отпишет Вам сам, Вы же не забывайте его и пишите, чтобы и он помнил, любил и почитал свою родную семью».

Подводя промежуточный итог предпринятому нами анализу становления воинской дисциплины в войсках Руси и Российской империи, можно подчеркнуть следующие ее основные аспекты, лаконично сформулированные в работе А.И. Хатова «О дисциплине».

Воинская дисциплина - это, прежде всего, «чистота нравов; совершенное повиновение младшего чина старшему; бдительность начальников над исполнением всех военных узаконений; наказание преступившихся и награждение отличных». Любое воинское звание есть «…святилище и школа добрых нравов… подпора престола, блюститель общественного порядка и защита того народа, коего часть оно составляет». В противном случае, армия имеет «…состав для государства тягостный, бесполезный, а не редко даже и опасный».

Настоящий солдат должен иметь больше добродетелей и меньше пороков, нежели гражданский человек, поскольку «…роскошь, вино, сластолюбие - притупляют разум, изнуряют тело и ослабляют мужество», являясь «…главнейшим неприятелем воинской дисциплины».

Придавая огромное значение силе православия, генерал А.И. Хатов, как и многие его предшественники и последователи, утверждает, что «…воинская дисциплина может сделать солдат храбрыми, стойкими, послушными, но не может внушить им осознания того, что они люди и граждане и должны иметь общественные добродетели», которые в состоянии воспитать только вера в Бога, поскольку она «…есть основание воинской дисциплины и один из важнейших предметов для полководца. Вера внушает святость присяги Государю и Знаменам».

Фундаментом любой регулярной армии является принцип единоначалия: «…первое и главное правило воинской дисциплины - беспрекословное повиновение к повелениям начальства». Он «…заключается в наделении командира (начальника) всей полнотой распорядительной власти к подчиненным», основанной на послушании: «…неповиновение… является воинским преступлением».

На протяжении длительного времени практически во всех армиях Европы процветали злоупотребления на почве знатности и происхождения, однако, по мнению А.И. Хатова, только в России они приобрели такой небывалый размах, что стали явной помехой существованию государства. В связи с этим он отмечает, что цель воинской дисциплины заключается в неотвратимости наказания за преступления любого военнослужащего, продвижении по служебной лестнице в соответствии с заслугами перед Отечеством и Государем, а не за происхождение и «голубую кровь».

В качестве средств воспитания дисциплинированности А.И. Хатов рассматривает страх и надежду: «Понятие дисциплины противоречит страстям и желаниям людей. Ее можно утвердить страхом и надеждой. Страхом для того, чтобы не нарушали запрещений, ею сделанных, а надеждой, чтобы охотно исполняли ее предписания». В качестве примера им приводится выдержка из третьей главы «Руководства чиновникам дивизионного Генерал-Штаба» 1812 г., посвященной работе секретной части и рекомендациям по набору шпионов в земле неприятельской: «…властолюбивых привлекать обещаниями лестными, робких угрозами, корыстолюбивых награждениями денежными. В залог же верности их можно забирать имение и семьи у тех, кои имеют оные. Одним словом, стараться пользоваться всеми слабостями в них замеченными, а без того никакой власти над ними иметь нельзя, и малейшего сведения получить от них невозможно, не приводя, кстати, в действие страх и надежду…».

Не пренебрегает А.И. Хатов и иными инструментами воздействия на человеческую психику, к числу которых убежденно относит честь, соревнование и славу: «В мирное время воинская дисциплина насаждается страхом, а в военное время - надеждой… Люди совестливые или презирающие смерть скорее могут быть управляемы стыдом, нежели страхом. Надежда (на признание заслуг, тщеславие) есть главная побудительная причина всех человеческих деяний, а тем более, военных подвигов и карьеры».

Прогрессивные идеи в деле формирования воинской дисциплины, наличествующие в трудах великих полководцев и военачальников XIX и начала XX вв. можно в целом охарактеризовать следующим постулатом А.И. Хатова: «…лучше начальствовать Армиею необученною, но слепо повинующеюся, нежели совершенно выученною, но без повиновения. Многочисленность и храбрость войск не могут заменить дисциплины».

Таким образом, наиболее существенными достижениями и направлениями совершенствования воинской дисциплины в российской армии дореволюционного периода следует считать:

- юридическое закрепление требований к дисциплине военнослужащих и их прав как граждан;

- ориентацию прогрессивных офицеров на принцип гуманизма при выстраивании отношений с подчиненными, умелый выбор методов и средств их дисциплинирования;

- активное использование в деле укрепления дисциплины общинной психологии, идей патриотизма и православия;

- учет национально-психологических особенностей русских солдат и матросов;

- участие в обсуждении проблем воинской дисциплины значительного числа военнослужащих различных категорий и статуса.

Наряду с этим, негативной тенденцией, характерной для рассматриваемого временного периода, было проявление некоторыми офицерами грубости и беззакония по отношению к подчиненным, унижение их человеческого достоинства, физическое оскорбление, что во многом способствовало развалу царских армии и флота уже на начальном этапе революционных преобразований.

Создаваемая в 1917 г. Рабоче-Крестьянская Красная Армия (РККА) впитала в себя многие лучшие традиции вооруженных сил Российской империи, которые принесли с собой сотни тысяч солдат, около пятидесяти тысяч офицеров и генералов, присягнувших молодому государству.

На первых порах для удовлетворения нужд войск Народный комиссариат по военным делам предписывал командирам пользоваться теми статьями и пунктами прежних уставов, которые не противоречили духу организации армии на началах, выраженных в декретах и приказах Рабоче-Крестьянского правительства. В этих целях для временного пользования издавались соответствующие выписки. Так, для проведения занятий с красноармейцами в июле 1918 г. Главный военный штаб утвердил и разослал в войска «Сведения из уставов Дисциплинарного, Внутренней и Гарнизонной служб».

В отдельных частях РККА солдаты по собственной инициативе устанавливали различные меры взыскания и даже применяли к нарушителям дисциплины телесные наказания. В ряде случаев организовывались коллективные органы - товарищеские суды, в задачи которых входило, в том числе, и разбирательство дисциплинарных проступков военнослужащих.

В апреле 1918 г. в РККА отменяется выборность командного состава, вводится единая форма Торжественного обещания красноармейца, в котором говорится о строгом и неуклонном соблюдении революционной дисциплины и беспрекословности выполнения всех приказов командиров.

Первым сводом основных правил и норм поведения личного состава РККА выступила служебная «Книжка красноармейца», а в начале 1919 г. были переработаны положения действовавшего ранее «Устава дисциплинарного».

В «Дисциплинарном уставе Рабоче-Крестьянской Красной Армии» 1919 г. определялись не только обязанности, но и права военнослужащих, а наряду с мерами дисциплинарного взыскания официально устанавливались и меры поощрения, чего в дисциплинарной практике царской армии не наблюдалось.

Следует подчеркнуть, что в «Дисциплинарном уставе РККА» 1919 г. раздел о мерах поощрения предшествовал разделу о взысканиях, чем подчеркивалась ведущая роль убеждения в предупреждении проступков среди личного состава. Одновременно устав требовал применения мер принуждения к злостным нарушителям дисциплины. Были введены и единые для всей армии дисциплинарные взыскания, которые могли налагаться соответствующими командирами и комиссарами на виновных военнослужащих.

Дисциплинарный устав 1919 г. содержал также главу о товарищеских судах, которым были подсудны проступки военнослужащих бытового характера, не связанные с несением военной службы и не наносящие ущерба государству. Эти суды имели право применять к виновным те же взыскания, которые налагались командирами и комиссарами, в полном объеме.

В первом дисциплинарном уставе РСФСР воинская дисциплина дефинировалась как «…установленный законами Российской Социалистической Федеративной Советской Республики порядок в Рабоче-Крестьянской Красной Армии». Указывалось, что она «…покоится на верности торжественному обещанию, уважении всех законов советской власти, высоком воинском духе и революционной воинской чести». При этом воинский дух выражался в «…мужестве и храбрости до пренебреженья опасностью, в самоотверженности, вере в себя и свои силы и проявлении в нужную минуту личного почина или инициативы, находчивости, решимости, бодрости, выносливости в перенесении трудов, лишений и страданий при всяких обстоятельствах».

Переработка «Дисциплинарного устава РККА» 1919 г. (как, впрочем, и других уставов) осуществлялась в период с 1924 по 1925 гг., что было обусловлено окончанием Гражданской войны, переходом страны к этапу мирного строительства, массовой демобилизацией военнослужащих и реформированием вооруженных сил.

«Временный Дисциплинарный устав РККА» 1925 г. характеризовал воинскую дисциплину как «точное соблюдение порядка, установленного в Рабоче-Крестьянской Красной Армии законами и уставами и поддерживаемого приказами и распоряжениями начальников». Позднее, в связи с принятием в 1936 г. Конституции СССР, утверждением в январе 1939 г. текста Военной присяги, переходом от смешанной территориальной системы к единому кадровому принципу строительства Советских Вооруженных Сил, оснащением армии и флота новым вооружением и изменениями организационно-штатной структуры войск, это понятие было развито в «Дисциплинарном уставе» 1940 г., в котором советская воинская дисциплина определялась, как «знание и строгое соблюдение установленного в Красной Армии порядка, основанного на законах советского правительства и на воинских уставах, регламентирующих быт и боевую деятельность войск».

Результаты изучения процесса становления РККА свидетельствуют о наличии существенных противоречий в выборе варианта системы поддержания в ней стабильной воинской дисциплины, что обусловливалось, с одной стороны, стремлением полностью отказаться от методов дисциплинирования военнослужащих, применяемых в царской армии (выдвигалось предположение о том, что дисциплина достижима посредством самодисциплины и революционного энтузиазма масс), а с другой - вынужденной необходимостью использования жестких, а зачастую и карательных мер по отношению к малограмотному личному составу для наведения должного порядка в войсках.

Наиболее значимыми философскими и психолого-педагогическими работами анализируемого периода можно считать труды генерал-лейтенанта Андрея Евгеньевича Снесарева («Афганистан», 1921), капитана первого ранга Бориса Борисовича Жерве («О дисциплине», 1922), генерал-лейтенанта от кавалерии Петра Николаевича Краснова («Душа армии», 1927) и генерал-майора Александра Андреевича Свечина («Стратегия», 1927).

Критическое переосмысление и творческая интерпретация богатого опыта воспитания военнослужащих российской армии, предпринятые в 20-х гг. XX в., позволили:

- осуществить меры образовательного и воспитательного характера на основе внедрения в 1918 г. системы «Всевобуча» (всеобщего воинского обучения);

- закрепить в практике управления войсками принцип единоначалия;

- разработать и принять «Дисциплинарный Устав РККА» (утвержденный ВЦИК 30 января 1919 г.), определивший единый для всех порядок дисциплинарной ответственности и наделивший командиров и комиссаров широкими дисциплинарными правами;

Женщины и подростки допризывного возраста (1617 лет) осуществляли данную деятельность на добровольных началах; военнослужащие и лица, отслужившие в армии, привлекались к занятиям для переподготовки или в качестве инструкторов. Прошедшие обучение считались военнообязанными. Общее руководство системой Всевобуча было возложено на Центральный отдел Всевобуча (ЦОВВО) при Главном управлении военно-учебных заведений (впоследствии реорганизованном в Главное управление всеобщего воинского обучения и формирования красных резервных частей). Отделы Всевобуча (в среднем, насчитывавшие 3-5 инструкторов) создавались, в основном, при военных комиссариатах. К концу 1918 г. в стране действовало 7 окружных, 37 губернских, 493 уездных отдела, 4616 фабрично-заводских и сельских бюро Всевобуча, штаты которых насчитывали около 50000 инструкторов. В Москве и Петрограде бюро и отделы не создавались, военная подготовка проходила в сформированных здесь территориальных воинских частях Всевобуча. Первоначально Всевобуч занимался в основном начальной военной подготовкой рядовых бойцов (для этого была разработана специальная 8-недельная программа объемом 96 часов, по два часа ежедневных занятий без отрыва от производства). В дальнейшем, в соответствии с решением VII съезда РКП(б), Всевобуч перешел к формированию и обучению резервных подразделений и воинских частей (в общей сложности, в годы гражданской войны в системе Всевобуча были сформированы и переданы в состав РККА 3 стрелковые дивизии, 2 кадра стрелковых дивизий, 54 кадра стрелковых полков, 1 стрелковая бригада, 1 конный полк, 35 лыжных рот и несколько отдельных отрядов). В июне 1919 г. территория страны была разделена на полковые и батальонные округа, которые, в свою очередь, подразделялись на ротные, взводные и отделенные участки. Вошедшие в ноябре 1919 г. в состав Всевобуча части особого назначения (ЧОН) нередко использовались в качестве самостоятельных подразделений и активно участвовали в боевых действиях. В прифронтовой полосе и неспокойных районах отряды Всевобуча несли патрульно-постовую и охранную службы. В 1919 г. военную подготовку в системе Всевобуча прошли 100000 коммунистов и комсомольцев, более 82000 рабочих и свыше 730000 крестьян. А всего в период гражданской войны через эту школу армейской жизни прошло около 5000000 человек. В 1920 г. на территории страны действовали 2 дивизионных, 6 бригадных и 85 полковых территориальных округов, 2 высшие школы Всевобуча, 38 организационно-методических курсов и 58 школ подготовки младшего командного состава. Всевобуч внес значительный вклад в строительство вооруженных сил, развитие физкультурного движения и массового спорта в стране.

- направить усилия воинских должностных лиц на создание благоприятных социально-психологического климата и материально-бытовых условий деятельности личного состава и т.д.

В конце 30-х - начале 40-х гг. XX в. число исследований и публикаций по проблемам воинской дисциплины существенно уменьшилось. Идеи о ее деятельностном характере, преодолении искусственности некоторых требований были отодвинуты на второй план в силу насаждавшейся в стране диктатуры, невысокой правовой культуры личного состава, недостаточной подготовленности командиров к реализации задач воспитания, однобокости и догматизма в работе общественных организаций. Это привело:

- к подмене объективных требований и выводов, вытекающих из практики укрепления дисциплины военнослужащих, указаниями партии;

- сужению спектра рассматриваемых дисциплинарных проблем, ограничению их вопросами идеологического характера;

- преимущественной описательности, бездоказательности и декларативности многих выдвигаемых психолого-педагогических постулатов;

- поверхностному пониманию сущности воинской дисциплины и дисциплинированности;

- абсолютизации исключительной роли командиров и комиссаров, их волевых качеств в деле поддержания уставного порядка в подразделениях и т.д.

Фактически, произошел возврат к системе «палочной дисциплины», основанной на принципе «не рассуждать», а инструментами поддержания в войсках повиновения стали некритический энтузиазм масс, слепая вера в провозглашаемые идеалы и верховное руководство в сочетании с атмосферой напряженности и подозрительности, жесткая требовательность и жестокость дисциплинарных санкций.

В годы Великой Отечественной войны (1941-1945) базовые нормативные документы не перерабатывались, а основные усилия командиров и политических руководителей (политруков) направлялись на практическое решение задач укрепления воинской дисциплины. К сожалению, в различные ее периоды имели место такие негативные явления, как:

- подмена воспитательной работы репрессиями В октябре 1941 г. НКО был издан приказ № 0391 «О фактах подмены воспитательной работы репрессиями», в котором требовалось от всех командиров и политработников принять решительные меры к усилению разъяснительной работы, не допускать подмены воспитательной работы наказаниями. Главное политическое управление РККА в своих директивах неоднократно указывало на факты и выступало против необоснованных искривлений дисциплинарной практики, превышения власти в деятельности некоторых командиров. ¹⁷ Так, пункты 6 и 7 «Дисциплинарного устава Красной Армии» 1940 г. определяли, что «…в случаях неповиновения, открытого сопротивления или злостного нарушения дисциплины и порядка командир имеет право принять все меры принуждения, вплоть до применения силы и оружия... Командир не несет ответственность за последствия, если для принуждения неповинующихся приказу и для восстановления дисциплины и порядка будет вынужден применить силу или оружие». ;

- перегибы в использовании дисциплинарных прав¹⁷;

- непоследовательность в осуществлении дисциплинарной практики;

- пренебрежение внешней стороной дисциплины (например, соблюдением правил ношения формы одежды, атрибутами строевой выучки и пр.);

- размытость границ между дисциплинарными проступками и воинскими преступлениями и др.

В 1946 г. в переизданном «Дисциплинарном уставе Красной Армии» воинская дисциплина была лаконично определена как «…строгое и точное соблюдение всеми военнослужащими порядка и правил, установленных законами и воинскими уставами». Эта дефиниция оставалась неизменной достаточно продолжительное время.

В послевоенный период, наряду с обобщением опыта обучения и воспитания, формирования у личного состава высоких морально-боевых и психологических качеств, обоснованием методов работы с военнослужащими, релевантных этапу массовой демобилизации, на различных уровнях управления Вооруженными Силами СССР анализировались вопросы становления и укрепления воинской дисциплины в условиях мирного времени. Некоторые из них активно обсуждались на Первой научной конференции по военной педагогике в 1950 году.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 августа 1960 г. был утвержден текст новой Военной присяги. Приведение к ней личного состава являлось важным юридическим фактом, оказывающим мощное морально-психологическое воздействие на сознание военнослужащих, укрепление воинской дисциплины, порядка и организованности.

Оснащение армии и флота в 60-70-х гг. XX в. принципиально новыми образцами вооружения и военной техники, изменение качественных характеристик призывного контингента, смена военного и политического руководства детерминировали интенсификацию военно-прикладных психолого-педагогических исследований. На их базе были изданы монографии: «Новое оружие и дисциплина воина» (коллектив авторов, 1966), «Современная армия и дисциплина» (полковник внутренней службы Ахмед Исмаилович Китов с соавторами, 1976), «Воспитание дисциплинированности у советских воинов» (В.Д. Кулаков, 1977) и др.

Последний «Дисциплинарный устав Вооруженных Сил СССР» был утвержден Указом Президиума Верховного Совета СССР 30 июля 1975 г. и имел силу закона. Он определял, что важнейшим условием боеспособности и постоянной боевой готовности войск является высокая воинская дисциплина, которая основывается на политической сознательности военнослужащих, глубоком понимании ими своего патриотического долга, интернациональных задач народа, на их беззаветной преданности своей советской Родине, Коммунистической партии и советскому правительству. Данным уставом не исключалось применение мер принуждения к военнослужащим, которые нерадиво относятся к выполнению своего воинского долга.

Изучение проблем воинской дисциплины интенсифицировалось в 80-х - 90-х гг. прошлого века, что было обусловлено, в первую очередь, окончанием «холодной войны», развалом СССР и союза стран Варшавского договора, а также вынужденным реформированием всей системы обороны государства.

В этот период времени в свет выходят такие научные труды, как «Методологические проблемы укрепления воинской дисциплины в Советских Вооруженных Силах» (коллектив авторов, 1985), «Коллектив и дисциплина» (полковник Сергей Савельевич Муцынов, 1989), «Деятельность командиров и политорганов по укреплению дисциплины и правопорядка в армии и на флоте» (коллектив авторов, 1990), «Дедовщина: воинско-психологический аспект» (полковник Сергей Иванович Съедин, 1990), «Психологические основы дисциплины» (полковник Эрнст Платонович Утлик, 1993), «Воинская дисциплина в части (подразделении): пути, формы и методы ее укрепления в условиях реформирования Вооруженных Сил Российской Федерации» (полковник Юрий Николаевич Арзамаскин, 1995) и др.

10 ноября 2007 г. Указом Президента РФ № 1495 был утвержден действующий «Дисциплинарный устав Вооруженных Сил Российской Федерации», дефинирующий воинскую дисциплину как «…строгое и точное соблюдение всеми военнослужащими порядка и правил, установленных законами Российской Федерации, общевоинскими уставами Вооруженных Сил Российской Федерации и приказами командиров (начальников)». Данный нормативно-правовой акт определил, что она «…основывается на осознании каждым военнослужащим воинского долга и личной ответственности за защиту Российской Федерации», строится «…на правовой основе, уважении чести и достоинства военнослужащих», а основным методом воспитания у них дисциплинированности является убеждение, не исключающее «…возможности применения мер принуждения к тем, кто недобросовестно относится к выполнению своего воинского долга».

Многие принципы и тенденции работы по поддержанию правопорядка и укреплению воинской дисциплины, выявленные и апробированные на протяжении всей истории человечества государственными и военными деятелями, учеными и практиками не потеряли своей актуальности и на современном этапе строительства Вооруженных Сил РФ и армий ее союзников. К их числу можно отнести:

- зависимость качества дисциплины и методов ее поддержания от социально-экономических и политических условий жизнедеятельности общества;

- постоянный рост требований к поведению и деятельности военнослужащих, детерминированный научно-техническим прогрессом в сфере военного дела;

- юридическое закрепление прав и обязанностей военнослужащих;

- гуманизация воинских отношений, методов и средств поддержания дисциплины и уставного порядка;

- учет влияния личности командира на дисциплинированность подчиненных;

- зависимость уровня дисциплины от материально-бытовых условий;

- постепенный переход от беспрекословного повиновения к осознанному подчинению;

- корреляция дисциплинированного поведения с мировоззрением и ценностными ориентациями личности, системой морального и материального стимулирования и др.

В целях дальнейшего психологического анализа феномена воинской дисциплины, опираясь на предпринятый нами исторический экскурс, следует выделить несколько фундаментальных социально-психологических явлений, лежащих в ее основе: - патриотизм и любовь к Родине;

- позитивное отношение граждан к военной службе как важнейшему виду государственной деятельности;

- следование религиозным заповедям, участие священнослужителей в воспитании у военнослужащих нравственных добродетелей;

- расширение прав и свобод военнослужащих, укрепление их социального имиджа и усиление социальной защищенности, допустимая демократизация служебных отношений;

- законопослушание, верность клятве, присяге, воинскому долгу;

- обостренное чувство чести и справедливости;

- коллективизм, товарищество и взаимовыручка;

- наличие благоприятного социально-психологического климата в воинских подразделениях;

- беспрекословное подчинение командирам и начальникам;

- моральное и материальное стимулирование, в том числе и посредством применения дифференцированных дисциплинарных санкций - от угрозы наказания до силового принуждения.

Отметим, что изучение опыта поддержания правопорядка и укрепления воинской дисциплины в армиях иностранных государств позволяет говорить о тождественности взглядов российских и зарубежных ученых и органов военного управления на сущность и содержание данной деятельности.

2.Психологические основы воинской дисциплины, дисциплинированное поведение и дисциплинированность

Разработка проблемы воинской дисциплины, осуществляемая на сегодняшний день в русле военной психологии, обусловлена насущной потребностью органов управления Вооруженными Силами РФ в целесообразном и действенном использовании личностных и групповых (социально-психологических) качеств и процессов, способных обеспечить нормативность воинской деятельности и других форм поведенческой активности военнослужащих в условиях кардинального изменения парадигмы развития всей военной организации государства.

На теоретическом уровне ее разрешение связано с научным описанием психологических механизмов дисциплинирования личного состава, а также определением детерминант их эффективного развития и стабильного функционирования.

С точки зрения практики, задача военной психологии заключается в эмпирической апробации и внедрении в управленческую деятельность командиров и начальников методов работы, позволяющих им достигать высоких результатов в деле сплочения воинских коллективов, создания благоприятного социально-психологического климата и формирования устойчивого морально-психологического состояния военнослужащих.

В интересах реализации практико-ориентированного подхода к психологическому исследованию воинской дисциплины необходимо дать ей комплексное определение и проанализировать элементы, качественно отражающую социально-психологическую структуру данного образования.

Для разработки дефиниции воинской дисциплины воспользуемся таблицей 1, в которой представлены наиболее востребованные в морально-нравственных, правовых и психолого-педагогических концепциях различных государств взгляды на ее сущность.

Таблица 1 Определения воинской дисциплины

Источник определения	Содержание определения
Droit et legislation, Франция, 1853 год	Неповиновение приказам начальника, независимо от формы и содержания, является отрицанием дисциплины; повиновение проникает вследствие этого не только в иерархические отношения, но и внутреннюю жизнь войск; оно дает армии единство
Commentaire sur le code de justice militaire, Франция, 1858 год	Послушание есть дисциплина, а дисциплина - мощнейшее оружие
Dienst-Reglement fuer die kaiserlichkoenigliche Infanterie (свод уставов Австрии) 1860 года	Воинская дисциплина есть следствие воспитания солдата, приводящего его к безусловному повиновению, к добросовестному сознанию долга и к точному исполнению службы
Commentaire du code penal militaire, Франция, 1891 год	Дисциплина обязывает командовать без высокомерия и подчиняться без подлости
Der Militдrstrafprozess in Deutschland und seine Reform, Германия, 1893 год	Самым важным в определении понятия дисциплины является самодеятельная, свободная, добровольная ее сторона. Дисциплина - это развитие обязанностей военного призвания, а повиновение - только одно из проявлений дисциплины
Наставление AR 600-10 1953 года, «Кодекс поведения» 1955 года, США	Воинская дисциплина - это состояние порядка и повиновения среди военнослужащих, достигаемое путем натренированности. Она выражается во внешнем проявлении склада ума и степени подготовленности солдата, которые делают его повиновение и должное поведение чисто инстинктивными при всех условиях
«О дисциплине», А.И. Хатов, 1815-1819 годы	Дисциплина есть чистота нравов; совершенное повиновение младшего чина старшему; бдительность начальников над исполнением всех военных узаконений; наказание преступившихся и награждение отличных
«Положение об охранении воинской дисциплины и взысканиях дисциплинарных»1863 года	Воинская дисциплина состоит в строгом соблюдении предписанных военными законами правил, в сохранении во вверенной команде совершенного порядка и добросовестном исполнении приказаний без всякого произвольного их изменения и в не оставлении, по слабости надзора или пристрастию, проступков и упущений без взысканий
«Устав дисциплинарный» 1869 года с последующими исправлениями и дополнениями до 1915 года	Воинская дисциплина состоит в строгом и точном соблюдении правил, предписанных военными законами. Поэтому она обязывает точно и беспрекословно исполнять приказания начальства, строго соблюдать чинопочитание, сохранять во вверенной команде порядок, добросовестно исполнять обязанности службы и не оставлять проступков и упущений, подчиненных без взыскания
«Дисциплина, субординация, чинопочитание», М.И. Драгомиров, 1895 год	Воинская дисциплина есть совокупность всех нравственных, умственных и физических навыков, нужных для того, чтобы офицеры и солдаты всех степеней отвечали своему назначению
«Военная энциклопедия», статья «Дисциплина воинская», С.А. Друцкой,1903 год	Дисциплина есть воинское воспитание, развивающее в военнослужащих способность сознательно и во имя нравственной обязанности подчинять свою волю воле верховного вождя
«Дисциплинарный устав Рабоче- Крестьянской Красной Армии» 1919 года	Воинская дисциплина есть установленный законами Российской Социалистической Федеративной Советской Республики порядок в Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Она покоится на верности
Источник определения	Содержание определения
	торжественному обещанию, уважении всех законов советской власти, высоком воинском духе и революционной воинской чести
«Временный Дисциплинарный устав РККА» 1925 года	Воинская дисциплина есть точное соблюдение порядка, установленного в Рабоче-Крестьянской Красной Армии законами и уставами и поддерживаемого приказами и распоряжениями начальников
«Дисциплинарный устав Красной Армии» 1940 года	Воинская дисциплина есть знание и строгое соблюдение установленного в Красной Армии порядка, основанного на законах советского правительства и на воинских уставах, регламентирующих быт и боевую деятельность войск
«Дисциплинарный устав Красной Армии» 1946 года	Воинская дисциплина есть строгое и точное соблюдение всеми военнослужащими порядка и правил, установленных законами и воинскими уставами
«Дисциплинарный устав Вооруженных Сил СССР» 1975 года	Воинская дисциплина в Советских Вооруженных Силах зиждется на высокой политической сознательности военнослужащих, глубоком понимании ими своего патриотического долга, интернациональных задач нашего народа, на их беззаветной преданности своей Советской Родине, Коммунистической партии и Советскому правительству. Но убеждение не исключает применения мер принуждения к военнослужащим, которые нерадиво относятся к выполнению своего воинского долга. Воинская дисциплина есть строгое и точное соблюдение всеми военнослужащими порядка и правил, установленных советскими законами и воинскими уставами. Воинская дисциплина основывается на сознании каждым военнослужащим воинского долга и личной ответственности за защиту своей Родины - Союза Советских Социалистических Республик
«Дисциплинарный устав Вооруженных Сил Российской Федерации» 2007 года	Воинская дисциплина есть строгое и точное соблюдение всеми военнослужащими порядка и правил, установленных законами Российской Федерации, общевоинскими уставами Вооруженных Сил Российской Федерации и приказами командиров (начальников). Воинская дисциплина основывается на осознании каждым военнослужащим воинского долга и личной ответственности за защиту Российской Федерации. Она строится на правовой основе, уважении чести и достоинства военнослужащих

По нашему мнению, приведенные трактовки воинской дисциплины позволяют вести речь о нескольких превалирующих подходах к изучению ее феномена:

1) в рамках ограничительного подхода воинской дисциплине придается строго юридическое содержание - она рассматривается как совокупность обязательных для исполнения условий и предписаний, определяющих взаимные отношения между начальниками и подчиненными. Несмотря на объективность данной интерпретации, основанной на принципах единоначалия, иерархии и беспрекословного подчинения, морально-этическая сторона воинской дисциплины, иначе говоря - чувства долга и чести, отходит как бы на второй план;

2) полное отождествление воинской дисциплины с нормативным поведением как одной из составляющих правопорядка приводит к ее пониманию как обязанности военнослужащих не только не нарушать установления военно-правовых законодательных актов, но и устраивать всю свою жизнь в полном соответствии с требованиями военной службы. Однако в эпоху преимущественно добровольного комплектования вооруженных сил необходимо осознавать, что существуют сферы проявления поведенческой активности военнослужащих, в которых следование положениям военных законов нерационально, да и попросту невозможно (например, институт семьи и брака);

3) определение воинской дисциплины исключительно посредством понятий «организованность» и «порядок», обусловленное ее имманентным влиянием на согласованность и единство действий военнослужащих, не достаточно оправдано, поскольку дисциплина является не только условием, но и средством совместной деятельности индивидов, а организованность и порядок скорее есть результат или следствие ее наличия;

4) понимание воинской дисциплины как показателя качества отношения военнослужащего к исполнению священного долга защиты Отечества, сознательного принятия на себя ограничений, связанных со спецификой воинской деятельности, стремления к неуклонному выполнению предъявляемых ею требований придает дисциплине строгую определенность, позволяя коррелировать с существующей общественной системой, и дает возможность для дифференциации и изучения различных ее типов и уровней.

Результаты анализа кратко описанных выше подходов приводят к мысли о том, что в социально-психологическом аспекте воинская дисциплина есть показатель соответствующего требованиям государственных законов и локально-правовых актов органов военного управления, общепринятым в вооруженных силах культурным традициям, а также нравственным и морально-этическим групповым нормам, и ожиданиям осознанного поведения военнослужащего.

Воинскую дисциплину целесообразно рассматривать на трех уровнях:

1-й уровень - универсальная дисциплина, основывающаяся на требованиях, в равной степени относящихся ко всем военнослужащим, зафиксированных в нормативно-правовых актах и уставах;

2-й уровень - дисциплина управления, базирующаяся на дозволяющих и обязывающих предписаниях нормативно-правовых актов и иных источников регуляции поведения, разрабатываемых относительно деятельности командиров и начальников;

3-й уровень - дисциплина подчинения (послушания). Как и универсальная дисциплина, она относится ко всем военнослужащим, но отличается от нее межличностным характером. Это дисциплина единоначалия и субординации, обусловленная не только дисциплинарной властью командира, но и его личностными качествами, а также морально-деловыми и психологическими качествами подчиненных, их взаимными социальными чувствами.

К настоящему времени сложилось представление о психологических основах воинской дисциплины как о специфическом комплексе личностных и межличностных структур и процессов психической регуляции, которые в полном объеме обеспечивают нормативное поведение военнослужащих. В этот комплекс входят:

- индивидуальная дисциплинированность личности (ее структура, условия развития и функционирования, причины и формы дисциплинарной девиантности);

- социальная психология групповых (межличностных) дисциплинарных процессов и структур (формальных и неформальных);

- управленческо-психологические механизмы дисциплины;

- инженерно-психологические, эргономические и экологические условия дисциплины.

Прежде чем перейти к анализу представленных выше элементов психологической структуры воинской дисциплины, необходимо ответить на вопрос, что подразумевается под поведением вообще и под нормативным поведением в частности?

Как известно, в общепсихологическом плане поведение человека - это интегративная система реактивных актов и целесообразных мотивированных поступков, позволяющих ему успешно адаптироваться к физическим, биологическим и социальным факторам среды.

Для характеристики поведения относительно воинской дисциплины релевантно в качестве единицы деятельности военнослужащего рассматривать не физиологический акт, а поступок, как акт, обладающий социальной природой и выступающий следствием:

а) ответной реакции на внешнее социальное воздействие;

б) проявления какого-то внутреннего источника социально-психологической

активности - желания, стремления и т.п.

Цель поступка - сохранение привычного, адаптивного состояния или приобретение нового качества, новых результатов (развитие), поэтому его конечная фаза наступает при достижении желаемого внутреннего (самооценка, мнение, чувство, настроение) или внешнего (согласие, понимание, оценка) эффекта.

Что следует учитывать командиру в качестве факторов социального воздействия или внутренних источников социально-психологической активности собственной личности и личности подчиненного военнослужащего?

В этом качестве следует рассматривать так называемые детерминанты социального поведения - инженерно-психологические, эргономические и экологические условия дисциплины, объединенные нами в несколько групп:

1) феномены социально-психологического и личностного развития: интересы, самооценка, идентичность, характер, способности, социальный интеллект, саморегуляция, интернальность или экстернальность, активность, система отношений к окружающим явлениям, характеристики самоопределения (личностного, социального и т.д.), жизненные планы, мотивация, направленность и система ценностных ориентаций;

2) социально-психологические феномены: символы, традиции, предрассудки, мода, вкусы, коммуникация, слухи, реклама, стереотипы, атрибуции;

...