Проблема сознания: современное состояние проблемы с точки зрения синергетики

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Проблема сознания: современное состояние проблемы с точки зрения синергетики

Сукиасян Самвел Грантович

доктор медицинских наук, профессор

Армянский государственный педагогический университет,

Медицинский реабилитационный центр "Артмед",

Армянский медицинский институт

Аннотация

Предмет настоящего исследования является категория «сознания» как ведущий компонент и форма психической деятельности человека в контексте его возникновения, форм проявления и развития. Проблема сознания является одной из самых сложных вопросов в научном познании человека. Целью настоящего исследования является анализ основных подходов и гипотез о природе сознания с позиций различных областей познания - ортодоксального научного и эзотерического. И в итоге рассматривает проблему сознания в неразрывной совокупности этих двух подходов. Автором поставлена задача, рассмотреть современные, пока еще не популярные, подходы к проблеме сознания и его соотношения с психикой, мозгом, вселенной. Работа структурирована и включает следующие разделы: история и классика проблемы, сознание и синергетика, физические основы сознания, сознание и мозг, особые состояния сознания, заключение. Настоящее исследование теоретическое и основано на анализе категориальных понятий и подходов, принятых в психологии, психиатрии, физике. Представлен оригинальный подход автора к пониманию природы и психики человека. При этом он исходит из того, что суть любого человеческого феномена проявляется в его крайностях. В данном случае в измененных состояниях психики, в частности, в состояниях деперсонализации-дереализации, вне телесном опыте. Автор предполагает, что такой подход, акцентирующий совмещение крайностей - научного и паранаучного анализа, акцентирование необычных и уникальных возможностей человека, изучение энергоинформационного аспекта тех или иных проблем, может продвинуть нас в направлении познания человека и природы. Он исходит также из того, что существует объективно существующий, вещественный мир, «данный нам в ощущениях»; но существует и другая реальность с другой формой бытия - мир наших переживаний и представлений, мир, реальность которого лежит вне области существования материального мира.Все рассуждения автора строятся на теории эволюционного универсализма, теории физического вакуума и торсионных полей. Современная наука исходит из того, что основное состояние любого вида материи - это физический вакуум. Это пустота или «ничего» является универсальной средой, которая регулирует все силы взаимодействия, является первичной материей, прародителем всего сущего во Вселенной. Психическое в человеке, а, следовательно, и сознание, выступает как физическое проявление, иначе как сверхслабое ментальное взаимодействие. То есть психическое и материальное представляют собой два различных аспекта одной и той же реальности. Психическое может вести себя подобно не психическому. В подтверждение теоретических рассуждений автор приводит обширный экспериментальный материал, доказывающий реальность и действенность многих экстрасенсорных, вне телесных и других феноменов, свойственных человеку. Автор склонен считать, что сознание представляет собой универсальное явление, характерное для материального мира, от молекулы до организмов. Современные теоретические и экспериментальные исследования показывают, что мозг не имеет отношения к продуцированию сознания. Мозг - это принимающий, обрабатывающий и передающий биологический аппарат, связывающий человека с вселенной, аппарат, связывающий человека и энергоинформационное поле вселенной. Сознание существует вне физического тела и вне тонкой материи. Оно имеет двойственную природу

Ключевые слова: концепции сознания, сознание и синергетика, психофизика, мозг, особые состояния сознания, торсионные поля, физический вакуум, вне телесный опыт, деперсонализация, экстрасенсорное восприятие

Abstract

The subject of this study is the category of "consciousness" as a leading component and form of human mental activity in the context of its origin, forms of expression and development. The problem of consciousness is one of the most difficult issues in the scientific comprehension of a man. The purpose of this study is to analyze the main approaches and hypotheses about the nature of consciousness from the positions of the various areas of knowledge - the orthodox scientific and esoteric, and final consideration of the problem of consciousness in inseparable combination of these two approaches. The main tasks is to consider the modern, yet not popular approaches to the problem of the consciousness and its relation to the psyche, the brain, the universe. The work is structured and includes the following sections: history and classic of the problem, consciousness and synergy, the physical basis of consciousness, mind and brain, a special state of consciousness, the conclusion. The present study is based on theoretical analysis and categorical concepts and approaches, accepted in psychology, psychiatry, and physics. Author's original approach to understanding the nature and the human psyche is presented. It comes from the fact that the essence of any human phenomenon is manifested in its extremes, e.g. during the changed states of psyche, particularly in the states of depersonalization-derealization, out of body experience etc. The author suggests that this approach, which emphasizes the combination of extremes - the scientific and parascientific analysis, underlining the unusual and the unique capabilities of a person, the study of energeticoinformatic aspect of any problems, can lead us towards the knowledge of man and nature. It comes from the fact that there is an objectively existing, real world, "given to us in senses". But there is another reality with another form of existence - the world of our experiences and ideas, the world, the reality of which is beyond the scope of the existence of the material world. All the author's arguments are based on the theories of evolutionary universalism, physical vacuum and torsion fields. Modern science is based on the fact that the basic state of matter of any kind is the physical vacuum. This emptiness or "nothing" is a universal environment, regulating all the forces of interaction. It is the primary matter, the ancestor of all things in the universe. The psyche in person and, consequently, the consciousness acts as a physical manifestation, in form of extra weak mental interaction. Thus, the mental and the material are two different aspects of the same reality. Mental cannot behave like nonmental. In support of theoretical considerations author gives extensive experimental data, proving the reality and effectiveness of many extrasensory, extracorporeal and other phenomena intrinsic to a man. The author is inclined to believe that consciousness is a universal phenomenon intrinsic to the material world, from molecules to organisms. Modern theoretical and experimental studies show that the brain is not related to the production of consciousness. The brain is the receiving, processing and transmitting biological device that connects a person with the universe, the device that connects the human energoinformatic field and the universe. Consciousness exists outside the physical body and subtle matter. It has a dual nature.

Keywords: extrasensory perception, depersonalization, out-of-body experience, physical vacuum, torsion fields, special states of consciousness, brain, psychophysics, consciousness and synergy, consciousness concepts

История и классика проблемы

Долгие годы все гениальные умы человечества активно пытались понять природу происхождения человека, но в вопросах понимания его духовной сущности активность оставляла желать лучшего. Нельзя сказать, что этому не придавали значения. Как раз нет, но усилия в этом направлении всегда были со стороны религии, художественного творчества и философии. Наука усердно пыталась держаться в стороне, рассматривая все идеи и представления о душе и психике как мистические, поскольку последние оставались недоказанными.

В этой работе мы постараемся рассматривать исследуемую проблему в неразрывной совокупности двух подходов - ортодоксального научного и эзотерического, поскольку только работа на грани научного, паранаучного и ненаучного, акцент внимания на необычных и уникальных возможностях человека, изучение энергоинформационного аспекта тех или иных проблем может сдвинуть с мертвой точки наше познание природы и принести принципиально новые сведения об окружающем нас мире и вселенной в целом.

Все то, о чем мы будем говорить в этой статье, относится к так называемому «неклассифицированному остатку» по У. Джеймсу ^{[1, с.190-204]}, который представляется, как «наиболее широкое поле для новых открытий». Причем, из всех областей «неклассифицированного остатка» именно эта тема прикрыта наибольшей таинственностью, именно она обзывается мистикой. Тот же У. Джеймс пишет, что «физиолог не желает иметь с ними никакого дела; ортодоксальная психология поворачивается к ним спиной; медицина изгоняет их или иногда приводит некоторые факты из этой области в качестве анекдотов, считая их «порождением фантазии». Тем не менее, эти феномены все время налицо; они рассеяны на протяжении всей истории: все равно, где бы вы ни раскрыли ее страницы, вы всюду найдете факты, приводимые под названием откровения, вдохновения, одержимости демонами, видений, трансов, экстазов, чудесных исцелений или наведения порчи и болезней, темных сил, которыми располагают отдельные личности над окружающими их людьми и вещами. … Поэтому явления, неклассифицируемые в этой системе, неизбежно рассматриваются как парадоксальные нелепости и считаются ложными» ^{[1, с. 190-204]}. Речь идет о таком феномене как сознание (во всех его проявлениях - сознание, бессознательное, подсознание, особые состояния сознания).

Каждый здравомыслящий человек, который хоть однажды задумывался о смысле жизни и ее возникновении, обязательно приходит к мысли, что существует два мира. Первый и основной для каждого живущего в актуальном времени - мир материальной действительности, доступный нашему непосредственному познанию, мир, в котором мы есть сейча;, мир, в котором разворачиваются все события, составляющие содержание и смысл нашей жизни. Второй мир - это мир, также существующий реально, но существующий для каждого из нас, мир субъективных переживаний и представлений; однако столь же объективный, поскольку он повторяется от субъекта к субъекту, наполнен теми же переживаниями, ценностями, представлениями. Это так называемый мир «высшей реальности», который составляет в совокупности Универсум. В основе этого мира лежит некий таинственный феномен, некоторое всеобъемлющее начало, которое выше и вне нашей личности; это трансперсональный, трансцендентный, трансрациональный, непостижимый, сверхличностный Абсолют, доступный через откровения лишь мистическому знанию. И этот Абсолют, желаем мы того или нет, верующие мы или нет, идентифицируется с Богом или с каким-то высшим Существом ^{[2, с. 9]}. То есть, объективно существующий мир, который мы познаем с помощью наших органов чувств, не исчерпывается миром материальной действительности, вещественным миром. Существует другая реальность с другой формой бытия, потусторонний мир, мир наших переживаний и представлений. Мир, реальность которого лежит вне области существования материального мира. С ней мы часто сталкиваемся, каждый из нас ощущает его по-своему, мы переживаем и чувствуем (страх, вдохновение, воодушевление, экстаз и т.д.), но так или иначе этот мир остается для нас «темным», непостижимым, таинственным. Мы часто отрицаем этот мир, опасаясь оказаться смешным, не современным; мы отвергаем эту реальность, избегаем ее. Но в глубине души каждый из нас верит (или, по крайней мере, хочет верить), что этот другой, трансцендентный мир все-таки существует, и не только в каждом из нас, а независимо от нашей воли, желаний и сознания. История науки и человечества доказывает, что академическая наука очень медленно и с трудом признает факты, «которые являются исключениями, которые не знаешь куда приткнуть, или же факты, грозящие разрушением принятой системы» ^{[1, с. 359 - 372]}. В споре между эзотериками и учеными в области психологии, физиологии или медицины в отношении приводимых фактов победителями оказываются эзотерики; ученые оказываются правыми в отношении приводимых теоретических доводов и концепций. Этот спор продолжается и в наши дни.

Когда речь идет о «сознании», то под этим понимается совокупность всего, что обладает некоторым особым свойством - сознательностью. Этим же термином обозначается и само это свойство сознательности, присущее субъекту. В узком смысле сознание есть предмет исследования психологии, в более широком смысле понятие «сознание» выходит за пределы психологии и становится предметом науки гносеологии ^[3]. Сегодня уже и психофизики, синергетики.

Проблема сознания и материи впервые была представлена в трудах Платона. Он выдвигает три основополагающих подхода к данной проблеме: 1) сознание представляет собой особую тонкую субстанцию; 2) сознание не является особой субстанцией, оно несамостоятельно, а представляет свойство биологического тела и зависит от него; 3) душа (то есть, сознание) не только автономна, но и первична (собственно платоновский подход). Однако, до сих пор академическая наука не может объяснить феномен сознания. По мнению В.М. Аллахвердова, «…ни физика, ни генетика, ни философия принципиально не способны объяснить и функции сознания» ^{[4, с. 22]}. Хотя они сегодня достаточно близко подошли к выяснению этого феномена. Научная мысль сегодня не стоит на месте. Она, хотя и робкими шагами, но все же движется вперед. Различные сферы науки все более сближаются, обогащая друг друга. Естествознание все более гуманизируется, гуманистические науки дополняются естественнонаучными категориями. Более того, идут навстречу друг другу и такие, казалось, враждующие сферы человеческой деятельности, как наука и религия, что позволяет науке выйти из предначертанного ею самой себе материалистического тупика. Как бы ни относилась (иронично, высокомерно, негативно) современная наука к донаучным знаниям и опыту, основанных на легендах, мифах и вере, игнорировать их сегодня нельзя. Хотя бы потому, что они повторяются от религии к религии, от народа к народу, от легенды к легенде, что уже соответствует критериям научности по Беркли - имеется повторяемость фактов.

Многое из того, к чему пришла современная наука и пытается обосновать, было известно давно. Но поскольку носителем этих знаний являлась не официальная наука, и эти знания принимались «на веру», как догмы, долгие годы им значения не придавали. Эти знания человечеству «приносили» некоторые редкие «светлые головы» (жрецы, шаманы, ясновидцы) как истины, как догмы. Их истинность в последующем, вплоть до наших дней, доказывалась шаг за шагом. И многие из них уже приобрели статус научных знаний. И первым в этом ряду следует упомянуть легендарнейшую личность в древней истории, о котором не осталось письменных свидетельств, но роль ее в развитии человеческой цивилизации неоценима. В истории он остался под именем Гермес Трисмегист - «трижды великий Гермес», великий в мире богов, в мире людей и в мире природы. Именно Гермес Трисмегист пришел к идее о единстве законов Вселенной и выдвинул универсальные законы, отражающие основополагающие принципы устройства Вселенной и человека. Среди них: 1) принцип соответствия - «что наверху - то и внизу, что внизу - то и наверху», каждая законченная часть целого несет в себе информацию о целом; строение атома повторяет строение Солнечной системы. Молекула ДНК хранит информацию о воспроизводстве всего организма; любой образованный человек современности вряд ли будет отрицать этот принцип; 2) принцип причинности - «всякая причина имеет следствие, всякое следствие имеет причину», то есть, во Вселенной нет случайностей, и любое «случайное» событие (будь то в природе, во вселенной или и нашей жизни) происходит как следствие неизвестных и непознанных нами закономерностей; 3) принцип полярности - «все в природе полярно»: плюс и минус, белое и черное, мужчина и женщина, левое и правое, низ и верх, добро и зло, хорошее и плохое и т.д.; 4) принцип двойственности - «все содержит в себе одновременно два противоположных начала», любая сторона имеет обратную сторону, добро сосуществует со злом, атом содержит протоны и электроны, любой организм секретирует как мужские, так и женские гормоны и т.д.; 5) принцип ментализма - «все есть ум». Этот принцип определяет Вселенную как нечто разумное. Материя рассматривается как проявление Вселенского Разума - Абсолюта. Человек, будучи микрокосмом по принципу соответствия есть материальное проявление человеческого разума; 6) принцип вибраций - «все в мире вибрирует, все излучает». Современная наука пришла к этим выводам только после обнаружения особого вида материи (физического поля) и его разновидностей: электромагнитное поле, гравитационное поле, поле ядерных сил, волновые поля и т.д.; 7) принцип ритма - «все в природе подвергается ритмическому воздействию». Любая вибрация имеет свой ритм, свою частоту.

Буквально все эти принципы находят новое развитие и подтверждение достижениями современной физики. Эти семь основополагающих принципов определяют устройство всей Вселенной, и поэтому человек в своей психической и физической сущности, как неотъемлемая часть этой Вселенной, может и должен исследоваться применением этих принципов. То есть, еще в античные времена применялся принцип, который современная наука называет «антропным принципом», суть которого состоит в признании органического единства человека и мира. Вселенная и человек, как отдельные системы, в ходе эволюции объединились в одну более крупную систему ради реализации более общей и глобальной задачи - преображения и одухотворения всего живого вещества планеты ^[5]. Как писал J.A. Willer ^[6], «не только человек адаптирован ко Вселенной, но и сама Вселенная адаптирована к человеку... Это главный смысл принципа антропности. Согласно этому принципу фактор, дающий жизнь человеку, лежит в основе механизма и замысла мира».

Однако, как ни парадоксально это звучит, именно в наши дни в области познания человека материалистическая наука во многом продолжает упорно игнорировать универсальные законы бытия. Начиная с античных времен, человечество создало немало религиозных, философских, художественных концепций, гипотез, мифов, представлений и т.д., которые, если перевести с уровня абстракций на уровень языка современной научной терминологии, свидетельствуют, что ему (человечеству) удалось заглянуть в самый центр наиболее острых проблем, обсуждаемых в настоящее время наукой. Древние делали это в художественной, поэтической форме, достаточно завуалировано и туманно, но, если отвлечься от терминологии древних, то они говорили o синергетической триадe: способ действия+предмет действия=результат действия; иначе, - теос (логос)-хаос-космос и т.д. И, как отмечает Павлов С.Н., чтобы наука вышла из своего материалистического тупика, ей нужно признать основополагающие принципы герметизма ^[7]. Что и делается в действительности.

В настоящее время в философии вопрос соотношения сознания и тела представлен многими концепциями: 1) физикализм, который считает, что сознание как самостоятельная субстанция не существует; это направление представляет собой крайне материалистический подход в науке; 2) солипсизм - рассматривает сознание как единственную достоверную реальность (также крайний взгляд на природу сознания); 3) объективный идеализм - признает наличие и сознания, и материи, но сознанию отводится первичная роль; 4) умеренный материализм - представляет сознание как особое проявление материи ^[8].

В этой статье я буду говорить о моем видении и подходе к такой архисложной и «мистической» категории психики, каковой является сознание. Постараюсь начертить те пути и подходы, которые помогут в последующем понять неоднородную психическую структуру человека, показать насколько человек не тот, кем он представляется сегодня и официальной наукой, и религией. Но до этого рассмотрим существующие теории и концепции, гипотезы и догадки. По словам У. Джеймса, «наше обычное бодрствующее сознание - рациональное сознание, как мы его называем, - всего лишь один из типов сознания; в то же время вокруг него, отдельные тончайшими границами, располагаются другие, совершенно не похожие на него потенциальные формы сознания» ^{[1, с. 359 - 372]}. Реальность не однородна, она далеко не такая, как нам обычно представляется.

Термин «сознание» является трудным для определения, поскольку имеет широкое применение. Многочисленны и концепции сознания - от семантических до естественно-научных. В словаре С.И. Ожегова дается очень лаконичное определение: «Сознание - человеческая способность к воспроизведению действительности в мышлении» ^[9]. В философии сознание рассматривается как способность соотноситься, сознавать предмет. При этом под «сознанием» понимается не психическая способность тела (как в психологии), а фундаментальный способ, каким человек соотнесен со своим предметом и миром вообще. Сознание - это состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчете об этих событиях ^[10].

Сознание, которое с точки зрения современной физики рассматривается, как сверхслабое ментальное взаимодействие, о чем скажем далее, относится к эзотерическим проявлениям психики. Оно, хоть является категорией научной, психологический, но с точки зрения его генеза, понимания и проявлений представляется ничуть не менее метафизическим, мистическим, как такие исторически мистические категории, как телепатия, телекинез, биолокация, ясновидение. Нам только кажется, что понимаем для чего нам дано сознание, в чем его смысл и суть. Мы даже как-то определяем его, причем, очень разнообразно по причине отсутствия единых критериев дефиниции. Но справедливости ради заметим, что существует группа родственных психологических понятий (сознание, мышление, разум, интеллект, ум), которые в чем-то переплетаются, в чем-то дополняют друг друга. И порой достаточно проблематично их определять, дифференцировать, оперировать ими. Не останавливаясь на отмеченных понятиях, отметим, что предложено большое количество дефиниций сознания, что уже свидетельствует о высокой степени неопределенности понимания проблемы. Поэтому все многообразие подходов и пониманий феномена сознания мы представим в интерпретациях Аллахвердова В.М ^[4] и Леонтьева А.Н. ^[11]. Приведем несколько основных смыслов этого термина и требований, которым должно удовлетворять определение:

1) Сознание как некий сложный психический феномен, которым обладают исключительно люди. Не исключается возможность сознания в какой-то степени у высших животных. Допускается, что сознанием не обладают новорожденные и маленькие дети, или, во всяком случае, плод до определенного этапа своего развития. Следовательно, определение сознания должно давать возможность определить тот момент в процессе развития ребенка, когда у него появляются первые признаки формирования сознания.

2) Сознание как психическое состояние. При нормальных условиях человек сознанием обладает. Однако во сне, под гипнозом, под влиянием наркотических веществ человек находится в бессознательном состоянии. Возможны и такие промежуточные состояния, когда человек частично находится в сознании. Нужно также отличать сознание как общую способность мозга от процесса осознания конкретного явления или объекта.

3) Есть осознаваемые и неосознаваемые области человеческой памяти (в психоаналитическом контексте понимания).

4) Сознание подразумевает способность к самосознанию. Можно осознавать как внешние объекты, так и самого себя как часть внешнего мира.

5) Считается, что люди сознанием обладают. Однако не все люди им обладают. Есть тяжело больные и люди с психическими расстройствами, о которых можно предположить, что они сознанием, в каком-то смысле, не обладают. Так, М.Н. Русалова ^[12] считает, что больные синдромом Корсакова (с нашей стороны добавим, и пациенты со всеми формами психоорганического синдрома) не способны сознательно отражать свое положение в мире. И, наоборот, возможно, некоторые животные, особенно живущие рядом с человеком, обладают сознанием ^[13].

В психологии сознание определяется как высший уровень психического отражения объективной реальности, высший уровень саморегуляции, и оно присуще только человеку как социальному существу ^[14]. Выготский Л.С. ^[15] считает, что сознание - это рефлексия субъектом действительности, своей деятельности, самого себя. «Сознательно то, - пишет автор, - что передается в качестве раздражителя на другие системы рефлексов и вызывает в них отклик». В «Большом энциклопедическом словаре» сознание рассматривается как «одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее человеческую способность идеального воспроизведения действительности в мышлении» и оно определяется как «высшая форма психического отражения, свойственная общественно развитому человеку, связанная с речью, идеальная сторона целеполагающей деятельности» ^[16].

Нейропсихология придерживаются естественнонаучной позиции, и определяет сознание, как и другие психические явления, как результат деятельности мозга ^{[17, c. 342]}. При этом авторы отмечают, что в нейропсихологии и психологии нет единой общепринятой теоретической модели сознания. Нейропсихология «еще далека от окончательного решения вопроса о материальном субстрате психики» ^{[17, c. 30]}. Она опирается на положение о том, что высшие формы сознательной деятельности человека осуществляются мозгом, но было бы неправильным считать, что это происходит вне социальной среды. Хотя с нашей точки зрения, по крайней мере, уже сегодня, можно говорить о том, что эти процессы осуществляются не мозгом, а посредством мозга.

С позиции физиологии сознание является результатом активности всех структур мозга, особенно ретикулярной формации и коры больших полушарий ^[18]. Сознание человека - это способность отделения своего «Я» от других людей и окружающей среды («не-Я»), адекватного отражения действительности и возможности регуляции отношений между личностью и окружающей средой» ^[19]. Сознание - высшая форма психического, и оно свойственно только людям ^[20]. Определений и подходов - огромное количество. Только поиск в системе «Google search» дает 9,520,000 результатов на словосочетание «сознание, определение». На самом деле в понимании этого феномена много неясностей, таинств, мистики.

Сознание имеет определенные отличительные признаки ^{[21, с. 164-166]}:

По мнению П.В. Симонова, сознательная деятельность состоит в операциях со знанием: прием, обработка, запоминание и передача информации от одного лица к другому с помощью выученного кода ^[22]. Поступающая от внешних источников информация через посредство органических рецепторов поступает на синапсы головного мозга. Функция мышления состоит в обработке этой информации наравне с собственными умственными суждениями с помощью адекватных алгоритмических процедур. Но сознание человека имеет также неалгоритмическую компоненту.

Интроспективность сознания, рефлексия, обращенность к собственному Я как к мыслящему субъекту. Представления о своем Я имеет только человек, что и возвышает его над всеми другими существами. М. Бубер ^[23] пишет: «Я» становится реальным через свое участие в реальности. Тем более реальным, чем полнее участие…. Возникновение «Я» как отдельного элемента реальности, как познающего субъекта происходит в осознании отношения «Я-Ты» и «Я-Оно».

Динамизм сознания, его неравновесность, неустойчивость. Это свойство сознательной деятельности исследовали У. Джеймс и И.М. Сеченов. Интеллект - это не состояние, а неравновесный процесс, причем развитие этого процесса проходит в многомерном психологическом времени в условиях диалектической суперпозиции настоящего, прошлого и будущего. Психологическое время характеризуется весьма широким диапазоном темпоритма. Иногда индивидуально воспринимаемое время почти останавливает свое течение, а иногда, в экстремальных ситуациях уплотняется, мчится в бешеном ритме. Известны рассказы летчиков-испытателей о том, как ускорялся ход их мысли в аварийных ситуациях: за считанные секунды время их переживаний уплотнялось так, что в нормальном состоянии на это потребовались бы часы. Заметим, что «бешенный» ритм хода мыслей был и у нас в аварийной ситуации авиалайнера, когда буквально в считанные секунды передо мной прошла вся моя сознательная жизнь. Но об этом далее, в другом контексте.

Интенциональность сознания, его направленность на какую-либо цель. Согласно теории физиолога А.А.Ухтомского, доминантой психической деятельности человека является стремление к новому знанию. Отправной точкой всякого мыслительного процесса является постановка вопроса.

Спонтанность сознания (интуиция, озарение, инсайт). Философы сравнивают это свойство сознания со вспышкой. Это вспышки вдохновенного озарения - самое загадочное свойство человеческого сознания. Они носят неалгоритмический характер. Более того, эти внезапно возникающие идеи, как правило, не носят вербального, логического характера, первоначально они являются в виде образов - иногда смутных, а иногда предельно ясных. Но возникают они не на «пустом месте», а только там, где есть четко сформулированный вопрос и только после упорного и нередко долгого поиска ответа на него.

Иерархия состояний сознания, предполагающая наличие различных положений или состояний сознания: «безмолвие ума» (отрешенность от мирских забот, спокойствие духа), режим «открытого» сознания (состояние близкое к интуиции), сверхсознание (космическое сознание).

Согласно приведенным утверждениям следует, что знания можно передавать, но это не означает, что можно передать свое сознание, свой ум. В последнее время сознание связывают не только с речью, но и со способностями к прогнозу, с функциями префронтальной коры. Почти во всех концепциях сознания отмечается, что формирование субъективного образа объекта при его восприятии происходит в результате интеграции сигналов в сенсорной системе с информацией, хранящейся в памяти.

И, как заключает Леонтьев А.Н. ^[11], «определение сознания будет полностью удовлетворительным и содержательным, если оно будет давать ответы на все перечисленные вопросы и удовлетворять всем перечисленным требованиям.

Сознание и синергетика

Весь мой последующий анализ и рассуждения строятся на теории эволюционного универсализма, теории физического вакуума и теории торсионных полей.

Научная мысль до конца 20-го века выделяла четыре уровня реальности: 1) твердые тела, 2) жидкости, 3) газы и 4) различные поля и элементарные частицы. Однако достижениями современной физики сегодня доказано, научно обосновано и математически точно описано наличие уже семи уровней реальности Мироздания, которые полностью соотносятся с эзотерическим знанием. Это - твердое тело (земля), жидкость (вода), газ (воздух), плазма (огонь), физический вакуум (эфир), первичные торсионные поля кручения (поле Сознания Вселенной) и Абсолютное «Ничто» (Божественная Монада) ^{[24, с. 81]}. Первые четыре из них (твердое тело, жидкость, газ, плазма) образуют грубый материальный мир, а три последних (физический вакуум, первичные торсионные поля кручения и Абсолютное Ничто) являются уровнями Тонкого Мира ^{[24, с. 81; 25]}.

Уровень Абсолютного Ничто является самым стабильным и наиболее устойчивым уровнем. С него все начинается. Он начало всех начал. Он «планирует» и «замысливает». И после того, как мысли и планы готовы, начинается процесс рождения материи из вакуума ^[26]. Под планами подразумеваются некие отношения, законы, матрицы возможного, замысел, по которому и будет строиться материальный план - конкретная материя. Здесь развивается принцип ментализма Гермеса Трисмегиста - «все есть ум», определяющий Вселенную как разумную сущность. То есть, помимо материального мира существует мир идей. Теория физического вакуума подтвердила это утверждение. Причем, мир идей - это реальность более устойчивая по отношению к материи, образующая Мир Высшей Реальности. Она первооснова всего. Она первородна. То есть вначале появляется именно эта часть реальности, а только потом - привычная нам грубая материя. Материя рассматривается как проявление Вселенского Разума - Абсолюта. По мнению Г.И. Шипова ^{[24, с. 81]}, Абсолютное Ничто, с точки зрения формальной логики, «…как бы бессодержательно, и поэтому мы вынуждены его описывать специфическими, гуманитарными терминами, такими, как Сверхразум, ибо этот уровень - со Сверхвозможностями, и - пока по непонятным нам причинам - он способен из себя создавать первоначальные планы. Вот я и определяю его как Максимальный Устойчивый Уровень Реальности. И я говорю не о мифическом или гипотетическом явлении, а исключительно о физическом. Все в этом мире исчезает, но этот уровень остается всегда. Он вечен. С него абсолютно все начинается и им же абсолютно все завершается. Мир Высшей Реальности - мир планов, законов, отношений между элементами материи, и они, замечу, более устойчивы, чем сама материя». Далее автор утверждает, что «есть новая физическая теория, созданная в результате развития представлений Альберта Эйнштейна, в которой появился некий уровень реальности, синонимом которого в религии является Бог - некая реальность, обладающая всеми признаками Божества. Я утверждаю только это. Не более того. Я не знаю, как это Божество устроено, но оно реально существует. Нашими методами его познать, «изучить» невозможно. И потом. Наука не доказывает, а лишь указывает на существование Бога. Да она и не претендует на большее - науку в основном интересует грубая материя» (цит. по Каленикин С. ^[26]). Сказанное звучит далеко не научно. Но оно нам дает определенные ориентиры, в направлении которых будут идти наши рассуждения.

Согласно современным научным представлениям, основное состояние любого вида материи, источник всех частиц и полей - это физический вакуум. Что такое физический вакуум? Это то, что остается в пространстве, когда из него удаляют весь воздух и все элементарные частицы. В результате получается не пустота, а физический вакуум, в котором ничего нет, просто ничего. Подчеркивается, что эта пустота или «ничего», на самом деле представляет собой универсальную среду, которая пронизывает все пространство и регулирует все силы взаимодействия и которую во времена Ньютона называли эфиром. Если из пространства удалить весь воздух и все до последней элементарной частицы, то получится первичная материя, так сказать, прародитель всего сущего во Вселенной, который и рождает элементарные частицы, а из них впоследствии уже формируются атомы и молекулы. Физический вакуум порождается торсионными полями, о которых речь пойдет далее. Физики понимают физический вакуум, как третий уровень реальности, который, в свою очередь, является носителем всех остальных полей - электромагнитных, гравитационных и вторичных торсионных полей. Об остальных уровнях реальности человек имеет достаточное представление, но вот без учета трех верхних уровней, образующих так называемую «субъективную» физику, картина Мира будет неполной ^[27].

К настоящему времени экспериментальная физика показала, что основным инструментом психофизики вообще является человеческое сознание, способное при определенных условиях состояния духа (озарения, экстаз и др.) «подключиться» к первичному полю кручения (полю космического Сознания) и через него влиять на более «грубые» уровни реальности - плазму, газ, жидкость и твердое тело. Объективные представления о сознании мы можем получить путем логических умозаключений, конечно, опираясь на экспериментальные факты по свойствам сознания. Но подобные рассуждения требуют от нас желания и умения выйти за рамки прежних стереотипов и парадигм. Современная теоретическая физика показывает, что истинная природа физической реальности значительно более сложная и таинственная. Сегодня мы можем с уверенностью отметить, что психическое и материальное в человеке и во Вселенной - это два различных аспекта одной и той же реальности, что психическое может вести себя подобно непсихическому. Следовательно, обращаясь к основной теме настоящего сообщения, психическое в его высшей интегративной форме проявления, а именно, сознания, современной физикой рассматривается как физическое проявление с точки зрения его обусловленности важнейшим свойством психической активности человека - сверхслабым ментальным взаимодействием (СМВ). СМВ является «выразителем уникальной глобальной роли человеческой психики в Природе в целом» ^{[28, с. 89]}. В чем эта роль? Исходя из принципа каузальности и (с моей точки зрения) целесообразности в природе (поскольку в природе не бывает случайных явлений - все имеет свой смысл и целесообразно с точки зрения глобальной жизнедеятельности), сознание (также как и бессознательное), является необходимым элементом для функционирования биосферы и ноосферы, а в глобальном смысле и Вселенной. Психологическая наука рассматривает сознание и бессознательное как две стороны одного феномена. Такой же подход к сознанию и бессознательному имеет и синергетика, рассматривая их как сверхслабое ментальное взаимодействие, то есть как полевой феномен. Дубров А.П. ^{[28, с.92-94]} указывает на некоторые характерные свойства сверхслабого ментального взаимодействия и бессознательноого: 1) дистантность и нелокальность действия, 2) интегративный характер действия, 3) способность участия в формировании структуры веществ, 4) ментальная направленность действия, 5) ее безэнергетический и вневременной характер взаимодействия.

Все изложенное выше может показаться, на первый взгляд, бездоказательными суждениями и предположениями о реальном существовании СМВ. Но это далеко не так. В качестве доказательств любой клиницист (тем более психиатр) может привести ряд «странных» клинических феноменов и наблюдений, которые не укладываются в рамки психопатологии, даже при всей странности феномена его «носителя» нельзя отнести к разряду психически больных. Это явления, которые в рамках стандартной научной парадигмы объяснению не поддаются. Речь идет о так называемых пси-феноменах или, как их еще называют, аномальных или паранормальных явлениях, К-феноменах, явлениях экстрасенсорного восприятия, свидетельствующих о необычных и неестественных возможностях человеческой психики. Этими феноменами заинтересованно занимаются трансперсональная психология или парапсихология. Мы осознанно не называем их «сверхестественными» феноменами, поскольку достижения современной физики утверждают противоположное. К числу этих явлений относятся телепатия, психокинез, проскопия, дистантные биоинформационные контакты, эффекты полтергейста, левитации, биоэнергетики, возникновения «двойников» и др. Это тот необходимый минимум, на основании которого можно построить логически непротиворечивую картину мира, включающую в себя сознание ^[29]. На сегодня есть все основания считать, что паранормальные явления можно объяснить, используя, в частности, теорию физического вакуума и концепцию торсионных полей. За существование паранормальных явлений, в частности телепатии, проскопии высказывались и проводили исследования многие добросовестные, авторитетные ученые. В многочисленных экспериментах доказана их научность в «бэконовском» понимании науки ^{[30, 31]}. Исследователи приводят достаточно убедительные и многочисленные примеры телепатии ^{[31, 32, 33]}. В исследованиях этого феномена школой советского ученого, академика РАН В.П. Казначеева ^[34] способность телепатии рассматривается как фундаментальное свойство живой материи. Но, пожалуй, самым убедительным доказательством наличия феномена телепатии и проскопии является феномен Вольфа Мессинга ^[35].

В последние несколько десятилетий исследования аномальных явлений проводились со многими экстрасенсами, обладающих различной силой воздействия на объекты живой и неживой природы ^[36], и самыми различными методами, основанными на достижениях современной физики с той или иной степени доказательности этих феноменов. Из западных специалистов это профессор Р. Джан и один из основоположников трансперсональной психологии С. Гроф. В России экспериментальные исследования этих проблем вели А.Е. Акимов, А.П. Дубров, Г.Н. Дульнев, В.П. Казначеев, А.Г. Ли, А.Н. Петров, А.Ю. Смирнов, Ю.Б. Кобзарев, Н.П. Бехтерева, С.В. Медведев и другие. Использовались оптические ^[37], магнитные, тепловые ^[38], электрические ^[39], биологические ^[40], нейрофизиологические методы ^{[41, 42]}. С помошью этих методов удалось объективировать факт телепатии посредством фиксации сигнала оператора, находящегося на расстоянии нескольких километров ^[38]. С помошью приемника теплового потока были зарегистрированы эффекты телепатии через экран из кирпичной стены и специальной металлизированной ткани ^[38]. С помошью электрических методов установлено, что увеличение расстояния между оператором и приемником до нескольких тысяч километров существенно на результат не влияет ^[39]. Те же результаты получены и в экспериментах, где в качестве приемника служили биологические объекты - клетка растений, само растение, мыши ^[40]. Было достоверно установлено наличие телепатического воздействия оператора на мышей, информационного взаимодействия между субъектами. В опытах экстрасенса Л. Горбовец было доказано, что в действительности экстрасенс может перенести своей рукой информацию о содержимом с одного объекта (сосуда с раствором) на другой. То есть, информация сама по себе, в так называемом чистом виде, способна оказывать воздействие на состояние растворов. Но если это так, то информационное поле (или Сознание Вселенной) вполне может воздействовать на космическую материю, создавать различные космические объекты - звезды, планеты, галактики ^[41]. Это подтверждается и феноменом другого экстрасенса - Анатолия Яковенко. Экстрасенс настолько овладел механизмом настройки клеток нервной системы, что достиг восприимчивости электромагнитных колебаний, близкой к абсолютной, то есть на частоте 1024 Герц и более. Он способен принимать энергетическую информацию из окружающей среды, которая отовсюду, в том числе биополями каждого из нас, непрерывно пополняется, концентрируется и извечно находится в эволюционном движении вперед, в будущее. Следовательно, возможно не только видение прошлого, но и улавливание в любой момент рождающихся в природе, порой на больших расстояниях, мыслей или иных информационных излучений о состояниях биологических объектов ^[42].

Очень важно, что подобные опыты успешно проводились в различных вариантах разными экспериментаторами ^{[43, 44]}, что уже соответствует принципам научности опытов. Обобщая все выше изложенное, мы можем с высокой степенью достоверности утверждать, что имеющиеся доказательства реальности пси-феноменов достаточно убедительны, то есть отмеченный феномен имеет место в реальности. Но мы пока не в состоянии говорить, как этот процесс происходит. Более того, значительно сложнее утверждать, зачем это происходит. То есть, нет адекватной теоретической концепции, отражающей эти явления. Такая теория может появиться лишь при условии выхода за рамки существующей научной парадигмы. Установление факта их взаимодействия еще не следует, что исследование аномальных явлений привело уже к пониманию этих явлений с позиций современного естествознания. Основываясь на результатах исследований экстрасенсов, обладающих большой силой дистанционного пси-действия на живую и неживую материю на самых разных уровнях ее строения - от атомов и молекул до целостного организма, показано, что человек взаимодействует с окружающим его миром на основе сверхслабого ментального взаимодействия.

Физические основы сознания

сознание психический ортодоксальный эзотерический

Современная наука (физика, психология, информатика) все более склоняется в сторону формирующейся новой синергетической и трансперсональной парадигм. Главный теоретический постулат этих парадигм заключается в том, что «сознание есть один из фундаментальных аспектов физической реальности, существующий в том или ином онтологическом виде до возникновения человека и получающий на человеческой ступени эволюции качественно новый уровень развития» ^[45]. Мир един и доминирует в нем сознание, а не материя. Эти идеи высказывались еще с доплатоновских времен; они соответствуют представлениям многих религиозных систем ^{[46, 47]}. Такая формулировка полностью согласуется и с религиозной, и эзотерической, и уже сейчас и научной точкой зрения. Именно об этом мы скажем в данном разделе исследования. Как отмечает И.А. Герасимова ^[48], история учит, что «истины мистического эзотеризма могут быть переводимы на язык науки, обновляя жизнь и познавательные горизонты». Эзотерические представления сегодня трансформируются в научные формулы.

Современная физика утверждает, что существуют теоретические и экспериментальные основания считать, что торсионные поля на уровне вещества и первичные торсионные поля являются физической основой Сознания, Мышления и Памяти ^{[28, с.87-89]}. На чем основаны эти предположения? Еще в начале 20-го века никому неизвестный, молодой французский математик Э. Картан высказал гениальную мысль о существовании в природе полей, которые порождаются в результате вращения (цит. по Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. ^[49]). Вращение есть везде, и вращается буквально все: электроны вращается вокруг ядер, ядра вращаются вокруг своей оси, планеты вращаются вокруг Солнца, вращается Солнечная система, галактика, сама Вселенная и даже пространство-время закручено. Этот тотальный процесс вращения создает вокруг себя поле, которое получило название «поле вращения» или на английский лад - «торсионное поле». Каждый элемент вращения создает свое торсионное поле, которые сливаются во Вселенной и образуют Информационное поле Вселенной или поле Сознания Вселенной.

С тех пор с большей или меньшей интенсивностью в разных странах шли исследования в этой области. За период с 1922 года теоретически предсказанные торсионные поля определили появление очень большого числа научных работ ^[50]. Наибольшей завершенностью и логичностью выделяется теория торсионных полей, разрабатываемая Г.И. Шиповым, А.Е. Акимовым, хотя и она остается все еще далекой от завершения и во многом эвристическая. Она предполагает, что наличие торсионных полей обуславливается только вращением тел и частиц и не зависит от их заряда, точно так же, как электромагнитное поле зависит только от заряда тела и не зависит от его массы. При этом торсионное поле может порождаться как внутренним вращением элементарной частицы - ее спином, так и макроскопическим вращением тел.

В настоящее время сформулирована новая физическая парадигма, которая расширила наше понимание Природы ^[49]. Эта парадигма дает понимание того, как объединить сознание и мышление с материей (объективными физическими законами). И это благодаря теории физического вакуума Шипова Г.И. и теории торсионных полей Акимова А.Е. Теория торсионного поля восходит к идеям японского ученого Утиямы, суть которых, в самом общем виде, следующая: электромагнитные и гравитационные поля порождаются элементарными частицами. Утияма предположил, что если частицы обладают набором независимых параметров, то каждому должно соответствовать свое поле: заряду - электромагнитное, массе - гравитационное. Это соответствует всем законам физики. Следовательно, спину (моменту вращения), характеризующему вращение частицы вокруг своей оси, должно соответствовать свое поле. Это поле называется спиновое или торсионное (цит. по Тихоплав Т.С., Тихоплав В.Ю. ^[49]). По классификации Утиямы, торсионные поля - это универсальные, силовые, действующие поля первого рода. Переносчиком торсионных взаимодействий является физический вакуум. Наглядно торсионное поле можно представить себе в виде бесконечной совокупности малых вихрей ^{[51, с. 36]}. Каждый из этих вихрей меньше размера элементарных частиц. Физики называют их квантовыми вихрями. Эти вихри взаимодействуют между собой таким образом, что они передают не энергию, а информацию. Происходит чисто информационный обмен, не обладающий никакими энергетическими характеристиками. Передача информации и происходит за счет взаимодействия квантовых вихрей.

Любой источник торсионного поля, воздействуя на физический вакуум, ориентирует спины его фитонов так, что они повторяют структуру воздействующего на них торсионного поля. Фитон - это квантовая система, имеющая нулевые значения массы, заряда и спина. В вакууме образуется спиновая пространственная структура, копирующая торсионное поле воздействующего объекта, которая и называется «фантомом». Фантом сохраняет свою структуру в пространстве неопределенно долго после снятия воздействия источника возмущения. Поскольку все тела живой природы обладают собственным торсионным полем, то фантомы образуются постоянно и повсеместно. Эта теория позволяет представить реальность невидимого мира ровно настолько, насколько реально для нас, например, магнитное поле. Каждого человека можно рассматривать как генератор строго индивидуального торсионного поля. Он своим естественным торсионным полем осуществляет воздействие на фитоны окружающего его физического вакуума в некотором конечном объеме. Торсионное поле человека, несущее всю информацию о нем и его здоровье, при определенных условиях оставляет свою копию-фантом в физическом вакууме и его отпечатки (спиновые реплики) на одежде и на предметах. Окружающий нас мир переполнен неимоверным количеством фантомов людей (как радиоволн), живущих в настоящее время и уже умерших. Эти фантомы представляют собой своеобразные информационные образования. В силу голографической структуры Вселенной полная информация о каждом фантоме присутствует в любой ее точке. Отличия между фантомами - в параметрах торсионного поля (частота, амплитуда, сложность информации и т.д.) ^{[51, с. 62]}. И если, например, экстрасенс настроит свой мозг на прием именно этого торсионного поля, то поле, воздействуя на спины элементов мозга экстрасенса, заставит их организовать свою копию, что будет восприниматься человеком как образ. Здесь уместно проведение аналогии с поиском нужной частоты радиоволн из огромного количества радиоволн разной частоты вращением ручки радиоприемника. С этой целью экстрасенс, разыскивающий пропавшего человека или диагностирующий больного заочно, пользуется какой-либо вещью, принадлежащей данному человеку: фотография, лист бумаги с его подписью, предмет, который человек держал когда-либо в руке и т.д. Любое изображение, линия, буква, фотография, вызывает искажение физического вакуума и создает фоновое торсионное поле хозяина. Отсюда и вытекают основные уникальные свойства торсионных полей. В отличие от электромагнитных полей, торсионные заряды всегда одного знака (то есть, направления вращения), и они притягиваются («подобное притягивается подобным»). Торсионные заряды распространяются в физическом вакууме, который ведет себя как абсолютно твердое тело по отношению к торсионным волнам. Скорость распространения торсионных волн в миллиард раз больше скорости света, то есть поле распространяется практически мгновенно в любую точку Вселенной ^{[52, с.33; 53]}. При этом эти поля проходят через любые естественные среды без потерь энергии. Поэтому так сложно защититься от мощного проникающего отрицательного воздействия торсионных полей атомных станций. С другой стороны, это делает возможным создание подводной и подземной связи с использованием малой мощности при передаче. Торсионные поля способны передавать информацию на расстояние без передачи энергии. Поэтому разработчики торсионных полей еще называют их информационными полями и даже «пси-полями», связывая с этими полями наличие разума у живых существ. То есть, они являются основой информационного поля Вселенной. Положительная информация (слова, мысли, действия и т.д.) закручивает торсионное поле в одном направлении, отрицательная - в обратном. Торсионные поля, как поля, переносящие информацию и имеющие в своей основе небольшую энергию, способны приводить в движение большие энергии ^[54]. В зависимости от информации меняется частота вращения торсионных вихрей. Торсионные поля могут усложняться и становиться многослойными ^[55]. Кроме того, торсионные волны являются неизбежным компонентом электромагнитного поля. Поэтому радиотехнические и электронные приборы служат источниками торсионных полей, причем правое торсионное поле улучшает самочувствие людей, а левое - ухудшает. Печально известные геопатогенные зоны тоже являются фоновыми торсионными излучениями ^[56]. Показано, что торсионные поля обладают памятью ^[57]. Любой источник торсионного поля поляризует вакуум. В итоге спины элементов физического вакуума ориентируются по торсионному полю этого источника, повторяя его структуру. Физический вакуум при этом становится достаточно стабильным и после снятия торсионного поля сохраняет спиновую структуру очень долго. Невидимая простым глазом спиновая пространственная структура называется в обиходе «фантомом». Наличие торсионной памяти позволяет записывать торсионное поле на любое вещество, например, воду, воск, сахар и т.д. Изменения в торсионных полях сопровождаются изменением характеристик среды и выделением энергии. Человек может непосредственно воспринимать и преобразовывать торсионное поле, поскольку мысль имеет торсионную природу. Для торсионного поля нет ограничений во времени. Торсионные сигналы от объекта могут восприниматься из прошлого, настоящего и будущего ^[49].