Духовная и перинатальная психология: особенности ретроспективных переживаний в измененном состоянии сознания (эмпирическое исследование)

После слияния сперматозоида с яйцеклеткой в астральном мире (небесном доме развоплощенных душ) появляется тело, сотканное из света. Свет проецирует образы, которые притягивают душу в соответствии с ее кармой - последствиями поступков, совершенных в прошлых жизнях. В каждом воплощении карма частично проявляется как наследственность; душа ребенка привлекается к таким родителям, чья наследственность соответствует прошлой карме ребенка. В одноклеточный зародыш новой жизни стремятся войти многие души, но удается это лишь одной» ^{[6, с. 52]}. В теле матери ребенок борется с болезнями, темнотой, с чувством ограниченности. Душа эмбриона озабочена также кармой, оказывающей благоприятное или отрицательное воздействие на формирование тела в котором она теперь обитает. На плод в утробе оказывают воздействия внешние обстоятельства, звуки, чувства матери, излучение любви и ненависти, покоя и гнева. Йогананда пишет: «Если и существует мир теней, или ад, то это девять месяцев, которые вы проводите в материнском теле беспомощными заключенными, прикованными к одному месту, подобно дереву… Вы начинаете брыкаться именно в те мгновения, когда к вам приходят воспоминания о прошлой жизни. Я знаю, о чем я говорю, ибо переносил свое сознание в эти пренатальные состояния» ^{[6, с. 94]}.

Когда тело сформируется, «зародыш жизни» локализуется в продолговатом мозге. Здесь находятся врата, через которые душа осуществляет свой выход в телесное царство. «В зародыше жизни осуществляются первые тонкоматериальные восприятия воплощенной души, отпечатывающейся в материи вместе с кармическим предопределением разных фаз предстоящей жизни» ^{[6, с. 55]}. Благодаря силе праны (разумной энергии жизни) направляемой душой, зигота развивается до стадии эмбриона, который постепенно превращается в маленькое человеческое тело. Душа, вошедшая в первую клетку жизни, окутана каузальной и астральной оболочками, на основе которых строится материальное тело.

Во время медитации пробуждается «шестое чувство», более того, в глубокой медитации можно достичь уровня сознания души, при этом в полную силу проявляется интуиция. Знания приходят изнутри, а не из внешнего мира, это естественная способность, связанная с истинным человеческим «Я». Йогананда отмечает, что необходимы научные исследования интуиции, подобно тому, как изучается интеллект ^{[6, с. 484]}. Ум координирует работу чувств, интеллект занят познанием, интуиция стоит за всеми психическим феноменами: мышлением, вниманием, ощущениями, восприятием, памятью, эмоциями, мотивами и т.д. Психические силы не могли бы действовать в гармонии, если бы интуиция тайно не направляла их действия в согласии с желаниями души. Но на интеллект, ум и чувства постоянно действуют силы (гуны) природы, что приводит к искажению чистоты знаний. Интуиция в человеке зависит от возможностей интеллекта, поэтому эту способность можно развивать или утратить. Мышление и интуиция взаимосвязаны. Интуиция не противоречит естественным законам мышления, а превосходит их.

Долгожданный ребёнок (биологическое тело) вступает в контакт со своей душой гораздо раньше, нежели тот, который для родителей был неожиданным или нежелательным. Если брак построен на основе любви, ребёнок желанный как со стороны матери, так и со стороны отца, то душа появляется в момент оплодотворения. Если ребёнок «случайный», то душа входит в тело в первые месяцы жизни эмбриона или перед его рождением. Соединение души с телом возможно и после родов, что происходит, если у ребёнка есть физические или психические отклонения, а также при клонировании. Следует отметить, - пишет Шри Ауробиндо, - что условия будущего рождения намечаются, главным образом, не во время пребывания в мире психических существ (т.е. где душа пребывает после оставления тела), но в момент смерти. «Именно в это время психическое определяет для себя, какой опыт ему необходимо получить в следующем земном воплощении и какие условия потребуется для этого создать» ^{[24, c.121-122]}. Выбор будущей жизни в момент смерти «не распространяется на подробности и детали человеческой индивидуальности в следующем воплощении, а определяет лишь общие черты и направления» ^{[24, с. 128]}.

Внутренняя личность начинает развиваться (или продолжает свое развитие) сразу после того, как образовалась зигота, а душа постоянно контролирует ход эволюции сознания индивида. Всеми процессами зачатия, рождения и становления индивида руководит Божественное Сознание, связывая индивида бесчисленными нитями с Единым Сознанием Человечества. Каждый индивид влияет на развитие всего человечества, как и человечество на развитие индивида. Человек и человечество - это единое существо в многообразии индивидуальностей, эволюция которого полностью подчинена Абсолюту, Духу, Богу. Осознание этого факта, принятие антиципирующего действия самодетерминации, означает принятие всей жизни в целом такой, какова она есть. Сознание становится раскрытым, когда познана двойственная природа своего рождения и бесконечность жизни. Человек явно недооценивает того факта, что у него есть душа (душевная жизнь) и личность (земная жизнь). Родиться, попасть в материальную жизнь - большое счастье и большая удача, это чудо Матери-Природы. Огромное количество душ ожидают своего времени и не могут воплотиться произвольно. Поэтому нужно научиться ценить радость рождения, своё физическое тело, особенности жизни и не забывать о том, кто ты есть. Как только рождается человеческое существо, оно начинает эмоционально реагировать на свое окружение. «Личные предпочтения заставляют воспринимать пары противоположностей как приятные и неприятные. Уступив чувству «нравится-не нравиться», оно теряет свободу воли и проницательность души и погружается в заблуждение». «Рождение в физическом теле свидетельствует о погружении души в неведение, в незнание своей тождественности бесформенному Духу», - отмечает Йогананда ^{[6, с. 776]}. Исключение составляют духовные учителя. «С самого рождения ребенок становится жертвой Космической Иллюзии, которая влияет на его дальнейшее развитие» ^{[6, с. 777]}. Все люди, кроме мудреца, рождаются с заблуждениями и привязанностью к телесному сознанию.

Интересен вопрос, какое время считать днем рождения человека? Традиционно - это момент родов. В Японии, Китае испокон веков летоисчисление жизни человека ведется не от момента рождения, а от момента зачатия, в момент проникновения сперматозоида в яйцеклетку. В астрологи при составлении натального гороскопа за основу берется зачатие. В эзотерической психологии принято считать, что строительства новой телесной жизни начинается с первоэлементов, который дали будущие отец и мать в момент зачатия. Для этого душа матери будущего ребенка предоставляет энергетические ресурсы своего тела. На первой стадии очень важна питательная субстанция спермы отца. Для того, чтобы душа могла жить и развиваться в материальном мире (на Земле), планета должна дать ей материальную оболочку начиная с низших царств и заканчивая телом человека. Для этого сама планета должна быть живым организмом и иметь Душу. В йоге есть другое мнение, например, Йогананда пишет: «Когда душа входит в физическое тело, это называют рождением» ^{[6, с. 723]}. Но, как мы уже знаем, у каждого человека это случается в разное время перинатального периода.

Ниже приводятся протоколы самоотчетов, в которых представлены наиболее выразительные медитативные переживания характерные для многих индивидов. Вхождение в ИСС, настройку, концентрацию, сонастройку студенты называют одним словом - медитацией. Этот термин мы и сохраним в описании переживаний до воплощения в тело и в период внутриутробного развития. Содержание некоторых медитаций приводятся почти полностью с сохранением стиля изложения.

Тема исследования №1: «Я - душа. Встреча с материей, зачатие и развитие» (протоколы №1-5). Время медитации: 5 минут. Время записи: 30-35 минут.

Протокол №1. Евгения С.

«Я очень кратко опишу своё состояние, которое мне пришлось пережить до медитации, во время и после. Состояние отрешённости, волнение в душе и

сердце. Погружение в себя прошло достаточно медленно, очень трудно хоть на секунду отвлечься от мира действительности. И все-таки на какие-то секунды мне это удалось.

Я видела себя на небесах, подо мной простирались белые облака, которые очень сильно напоминали вату. Я стояла как бы на пьедестале. А вокруг меня кружились девушки в танце. Они были в белых одеяниях, платья их как будто бы были сплетены из бело-серой паутинки, волосы белоснежные, как пушок спадали на плечи, обрамляя лица. Лица были спокойные, удовлетворённые, а их глаза улыбались мне. Я стояла в их кругу и кружилась в такт с ними. Но внешность моя, какой я себя знаю, была абсолютно противоположна той девушке, которая стояла в центре. Хотя я полностью чувствовала, ощущала и знала, что это именно я. Затем их руки расплелись и мне помогли выйти из круга, подвели к какому-то «человеку», оставили меня перед ним, а сами, низко склонив головы, удалились. Я не знаю, кто стоял передо мной, человек, или что-то ещё. Я его не видела, но всем телом чувствовала его присутствие. И он заговорил со мной. Голос был очень мягким, обволакивающим и очень успокаивающим. Это был мужской голос. Он говорил, что мне нужно идти, что меня уже ждут, что уже пора. Я спросила его: «Можно ли остаться здесь с ним?» А он ответил: «Ты нужна людям, твоя миссия там». Я спросила: «Буду ли я помнить всё, что было раньше, т.е. здесь?». Он сказал: «Нет, они об этом сами узнают, ничего им не говори. Да ты и не сможешь, всё из твоей памяти исчезнет». Затем он рукой раздвинул облака, и я увидела землю. Он указал мне на женщину (молоденькую девушку) и сказал: «Ты пойдёшь к ней, она ждёт тебя». Я не помню её лица. Затем он показал мне дорогу, и я пошла. Потом какой-то пробел… И я уже нахожусь где-то в тёплом месте и вижу перед собой маленькое тельце. А «голос» мне говорит: «Оно принадлежит тебе, иди!». Дальше опять пробел. Затем я чувствую себя как-то странно, немного тяжеловато физически и я знаю, что я уже в нём. И так тепло, уютно, спокойно становится, я заворачиваюсь в комочек и начинаю ждать… Очень интересно, я бы наверно часами так сидела и смотрела. Но время медитации подходит к концу, надо готовиться на выход. Из медитации выходила плавно-плавно, состояние очень-очень спокойное. Сейчас я кратко опишу всё, что со мной было. Сердце и душа успокоились».

Протокол №2. Евгения Р.

«Немного болела голова, состояние сонное, настроение подавленное. Пришлось настраивать себя на работу больше обычного. Погружение было быстрое. Мне это не представляло труда, т.к. я находилась в полумедитативном, спокойном состоянии.

Я увидела себя где-то на облаках. Я была там не одна. Нас было много, у нас не было тел. Мы представляли собой одинаковые непонятные фигуры: одного размера, одного роста. Но почему-то отличались цвету. Кто-то был ярко красного цвета, кто-то зелёного, а кто-то коричневого. Я была светло-голубого цвета с оттенком серого внизу. Мы резвились друг с другом, кто мы - я не знала, т.к. ни лиц, ни рук у нас не было, но я понимала, что мы живые, настоящие, что мы что-то, что мы не пустое место, что мы существуем не просто так, мы есть.

Мне было легко, хорошо и весело. Я была счастлива. Но потом кто-то из нас поманил всех к краю этого самого огромного облака, где находилось наше царство. И все остальные подлетели. Мы посмотрели вниз и увидели людей, много людей. Я подлетела ниже и увидела печальных молодых людей. Их глаза были наполнены слезами, почему, я не знала. Я возвратилась опять на облако, мне было немного грустно, но я быстро забыла увиденное. Тут раздался какой-то громкий, величественный звук. Мы обернулись и увидели огромного золотого человека, т.е. он весь светился золотом. Он помнил пальцем меня и ещё нескольких «пятен» из моего общества. Я немного испугалась, но вместе с другими подошла к нему. Он улыбнулся, нежно дотронулся до меня и величественно сказал: «Пора».

Я почувствовала, как какая-то неумолимая, огромная сила потянула меня вниз. Я куда-то летела с огромной скоростью. Я увидела поле, леса, реки, озеро, но очень быстро. Тут я подлетела к этим людям, которых недавно увидела. Я узнала в них своих нынешних родителей. Они были только намного моложе, чем сейчас. Я увидела, как мой папа поцеловал маму и нежно взял её руку. Вдруг я опять понеслась назад в небеса и очутилась на том же самом облаке. Но ко мне подошёл уже не тот золотой человек, а старец, седой-седой старец. Он сказал: «Это твои родители, твои будущие родители. Они очень ждут тебя». С этими словами он подхватил меня и принёс на землю. Я увидела мою мать, лежащую на кровати. Она тихо спала. Потом к ней подошёл отец и опять поцеловал её … Вдруг я оказалась в темноте. Мне стало как-то страшно и не по себе. Я очень испугалась, но смутно увидела лицо старца. Он сказал: «Не бойся, живи». И я поняла, что нахожусь в утробе своей матери. Мне стало немного грустно, потому что я больше не смогу играть на небе с моими друзьями, но я должна ждать, ждать долгое время, пока не появлюсь на свет, пока не увижу свой первый лучик солнца, пока не вздохну впервые своими лёгкими. Но мне уже не было так грустно, ведь я вспомнила слова старца о том, что мои родители очень хотят и ждут меня. Я была в утробе и чувствовала, что меня уже любят.

Состояние после медитации хорошее, спокойное. Но мои мысли сейчас о том, как бывает плохо, когда родители ждут своего ребёнка, а его всё нет и нет и, быть может, никогда не будет. Ещё ужасней, когда ребёнок появляется в утробе матери и ждёт своего часа, своего появления на свет, а ему не дают этого, его убивают. А ведь он надеется, что его помнят, любят и ждут».

Протокол №3. Владимир К.

«До медитации ощущал себя ровно и спокойно. Я стал «видеть» ещё до того, как был окончен счёт до десяти. Я оказался словно в подводном мире, чуть мутная вода, но мне это показалось странным, здесь не было никакой живности: ни рыб, ни водорослей, только выступы подводных скал. Из одного такого выступа, словно из ущелья, виднелось нечто вроде трубообразной формы. Из этой «трубы» сплошным, непрерываемым потоком вырывались пузырьки. Да, обыкновенные пузырьки. Но они отличались друг от друга: одни были просто прозрачны, но другие были наполнены желтоватым светом изнутри. Они все словно спешили куда-то, словно соревновались. Было понятно, что прозрачные пузырьки вообще неконкурентоспособны, а наполненные светом - были наполнены жизнью, посему они соревновались между собой. Но вот я увидел, как из той самой трубы, вперемешку с прозрачными и светящимися пузырьками вырвался наружу ярко-матово-оранжево-красный пузырёк, я понял: этот наделён ещё большей жизнью и победит именно он. Именно он, что называется, станет настоящим человеком, что, впрочем, можно понимать по-разному. Затем я увидел, как из своей шахты вылетела настоящая ракета. Тогда я сравнил себя со звёздами, к которым она полетела. Очень уж их много и никогда не знаешь, на какой она приземлится. Вообще, в процессе оплодотворения таится нечто странное: миллиарды сперматозоидов и огромное, бесчисленное, нескончаемое количество духов. Как они выбирают друг друга, как становятся единственными, случайно или некто ещё более могущественный помогает им? Самое удивительное я увидел дальше. После рождения каждого ребёнка кладут на весы, ведь так? Так вот, эти весы словно поднимаются над землёй к небесам, которая становится огромным театром, они словно представляют Богу того, кто появился на свет и Бог дотрагивается до каждого младенца своей рукой, словно раздаёт каждому его судьбу. Может поэтому утверждают, что судьба предопределена ещё в утробе?

Вышел из медитации легко, после всего увиденного мне было радостно и спокойно. Отождествление, т.е. пребывание «там» полное».

Протокол №4. Марина Т.

«До медитации я была весёлой, энергичной, не слишком обременённой проблемами. Погружение прошло легко, было полным и глубоким.

Я - дух. Мне показалось, что у каждого человека свой дух, который вселился в него во время зачатия. Дух - это не одно целое, которое присутствует во всех людях, а как будто их много и каждый просто ищет подходящую материю, которую он оживит. Есть сильные, а есть слабые духи. Соответственно те, кто сильнее ищут себе и более сильную материю. Наверное, именно поэтому рождаются разные люди, одни сильные, красивые и талантливые, а другие менее одарённые. Всё зависит от духа, который присутствовал, нет, который свершил зачатие.

Мне представился перекрёсток, место, в котором должны столкнуться три силы: мать, отец и дух. Если хотя бы одна из этих сил пройдёт мимо, то зачатие не произойдёт. Мне показалось, что дух (мой дух) - яркая горящая полоса, что-то вроде следа от кометы. Дух - это сила, которая подталкивает сперматозоид к яйцеклетке, это то, что даёт ему силу достичь «мать». Яйцеклетка - нечто неподвижное, это самое начало. Сперматозоид - движущийся, ищущий, это второе начало. Дух - сила и свет, который их соединяет и наполняет будущего зародыша содержанием.

Момент этой встречи мне представился взрывом, но не уничтожающим, а образующим. Это как столкновение огромных сил, это яркая вспышка. Наверно, наглядным примером был бы ёлочный шар (прозрачный с мишурой внутри). Яйцеклетка - само стекло, сам сосуд. Сперматозоид - внутреннее содержание, а дух - свет и сила развития зародыша. После их столкновения отверстие в шаре, через которое проникал дух и сперматозоид, закрывается, образуется жилище. И этот светящийся шар начинает раскручиваться всё сильнее и сильнее, потом меняет форму… Так происходит постоянно, пока не сформируется нормальный человечек, готовый появиться на свет.

Моё время медитации закончилось, пора возвращаться. Самочувствие нормальное, спокойное. Запись и воспоминание происходит как бы само собой, легко, просто, без напряжения».

Протокол №5. Светлана С.

«До медитации состояние удовлетворительное, спокойное, немного радостное. Погружение прошло свободно и легко. Я как бы попала в прошлое. Шум дождя, темнота. Да, шум воды, капли бьются о стекло, это гроза. Я почувствовала, что этого момента очень долго ждала, планировала…

Стук двух сердец, я так ясно его слышу. Этот стук как бы перекликается с шумом дождя. Я нахожусь здесь, в этой самой комнате. Я - дух, я жду, жду того момента, которого так же ждали и эти двое - он и она. Их объединяет любовь. Это свершилось. И вот одна маленькая частичка Его спешит на встречу с другой частицей, частицей Её. Они уже так близки, две маленьких клеточки, источники жизни. Какие-то доли секунды и произойдет великое чудо. Оно абсолютно незначительно для всех остальных, для всего мира. Но в масштабах этой темной комнаты, именно для этих двоих происходит огромное событие. Это как вспышка в космосе. Я - дух, я занимаю свое место, свой пока еще очень маленький «домик». Мне в нем уютно, я уже хозяйка. Этот мизерный кусочек плоти получил жизнь. Это уже Я, но Он и Она еще об этом не знают, они слушают дождь, они узнают об этом потом, еще не скоро, но Я уже есть, Я расту. Что суждено мне в этом мире? Об этом не знает никто. Но появилась новая жизнь, и по-другому быть не могло.

Я выбрала именно эту комнату, именно этот момент, и все получилось…. Состояние после медитации немного изменилось, я чувствую себя немного иначе. Я только сейчас поняла, почему у меня так бьётся сердце, когда за окном идет дождь… Буд-то что-то далекое-далекое, очень глубоко-глубоко мне о чем-то напоминает…».

Тема исследования №2 (протоколы №6-8): «Мои потребности на каждом месяце внутриутробного развития. На каком месяце произошла связь моего тела и души? Краткий диалог в медитации с преподавателем». Время медитации: 10 минут. Время записи: 50-55 минут.

Главная задача данных исследований заключалась в том, что бы опытным путем проверить медитативные способности после трехмесячного перерыва. Особенность данных медитаций еще и в том, что во время пребывания в медитации студенты воспринимают не только свой субъективный мир, но и образ преподавателя и вступают с ним в диалог. Каждый диалог абсолютно индивидуален и происходит одновременно со всеми студентами данной группы. В аудиторной медитации участвовало 25 человек. Погружение и выход из медитации проходит под голос преподавателя без музыкального сопровождения.

Протокол №6. Оля С.

«До медитации немного болит голова, настроение подавленное. В медитацию вошла легко, сразу же после счёта, постороннего шума не слышала.

Сначала всё вокруг меня было темно, но не ощущалось ни страха, ни одиночества. Вдруг я оказалась в не очень большой, но уютной и тёплой, как мне показалось, комнате. Затем я ощутила чьё-то дыхание, биение сердца и поняла, что это помещение вовсе не комната, а живой организм и что «стены» немного раздвигаются, вокруг всё так уютно и тепло. Я как будто была в невесомом состоянии. А потом всё происходило как в ускоренном фильме. Я увидела совсем крохотный кусочек плоти, по которому ещё не невозможно определить кто это, человек или животное, мужского или женского рода. Этот комочек лежит смирно, и лишь большая труба, ведущая далеко вглубь «комнаты» поддерживает жизнь этого комочка. Постепенно стала слышать звуки. Для меня они было совершенно незнакомые и необычные.

Но вдруг я услышала такой до боли знакомый голос, ощутила нежное поглаживание где-то невероятно далеко от меня, и тут я поняла, что нахожусь внутри мамы и вижу не кого-нибудь, а саму себя. Всё больше и больше становился мой плод, я чувствовала, что ему всё нужнее становится пища и покой. Вот я вижу, что плод стал больше, уже хорошо видны ручки и ножки, стучит сердце, но глазки ещё закрыты и у меня такой беззащитный вид. Находясь внутри и наблюдая со стороны за своим развитием, очень быстро летит время и жизненные процессы, происходящие с плодом. Меня, сначала наблюдавшую за своим развитием, вдруг очень сильно потянуло к нему, захотелось быть одним целым, максимально приблизиться к нему. Мой дух нашёл тело в утробе моей матери, когда мне было три месяца.

С первых месяцев моей жизни самое главное, что мне требовалось - это любовь моих родителей. Мне было по-настоящему хорошо, когда они были вместе, и было плохо, когда они ссорились и ругались. Тогда моё состояние, в плане здоровья, сильно ухудшалось. Вот я уже чувствую, как вместе с маминым биоритмом я питаюсь, получаю всё необходимое для развития тела, но мне ужасно не хватает пищи для развития души и духа. Чем больше я становлюсь телесно, тем больше мне не хватает духовной пищи. Но я чувствую любовь и заботу матери и отца, её успокаивающий голос, а иногда я даже чувствую, когда мама нервничает, плачет и мне становится так плохо, так неуютно, я начинаю нервничать и сильно шевелиться внутри мамы. Иногда я просыпаюсь и хочу постоянно двигаться, а мама ещё спит, и от этого я начинаю ещё больше шевелиться.

Вот уже у меня растут волосы, они не очень длинные, но чёрные и густые. Я всё больше хочу есть, двигаться, хочу, чтобы со мной поговорили, чтобы я могла с ними поговорить, я хочу и боюсь покинуть уют и защищённость материнской утробы, но чувствую, что уже подходит время, когда я должна жить самостоятельно. Первые несколько месяцев у меня была одна единственная потребность - это развитие моего организма. Этот период прошёл передо мной медленно, я увидела весь процесс моего развития. Ещё одна потребность, это потребность в кислороде и пище. В пять и шесть месяцев я начала хотеть выйти наружу, в мир. Я начал толкаться, пихаться и это происходило до девяти месяцев. Все эти девять месяцев я находилась в плёнке, которая была окружена водой. В девять месяцев я настолько выросла, что уже не помещалась и поэтому я решила появиться. Тут я покидаю утробу и оказываюсь в ослепительно белой комнате - так я родилась.

Затем появились Вы и сначала будто бы меня не замечаете. Тогда я спросила Вас: «Влияет ли то, что делала моя мама во время беременности (читала, пела, писала и т.д.), какие способности будут у меня в жизни?». Вы мне ответили, что это очень важно для развития плода и что оба родителя играют очень важную роль в развитии всех способностей и наклонностей будущего ребёнка, взрослого. Затем спросили: «Оля, Ваше впечатление от увиденного?». Я ответила: «Я действительно рада, что узнала об этой забытой мной частичке жизни и спросила: «Как Вы думаете, моё психическое развитие нормальное?». Вы, улыбнувшись, ответили: «Оля, с Вами всё в порядке, но вы не до конца раскрыли свои способности…». Больше мы не успели с Вами поговорить, т.к. я стала выходить из медитации.

После этого погружения у меня усилилась нежность и привязанность к своим родителям, особенно к маме, как будто я до сих пор привязана к ней пуповиной. После медитации самочувствие хорошее, голова ясная. Была «там» на сто процентов. Сейчас появились новые вопросы, которые я выясню потом самостоятельно».

Протокол №7. Ирина Г.

«До медитации состояние совсем обычное, ощущала некоторую апатию. Перед медитацией ощутила определённый интерес. В медитацию входила не так быстро, как раньше. Только к середине мелодии ощутила себя «там».

Сначала я увидела моих родителей. Они молоды, гуляют или в саду, или в лесу. Вокруг всё цветёт, щебечет и радуется жизни. Родители улыбаются, смеются. Такое впечатление, что они окружены некоторым ореолом - любовью. И поэтому я чувствую, что моё начало - это любовь, а не материальные клетки. Но, так или иначе, две клетки встречаются, и рождается новая жизнь - моя. Сначала это крохотный комочек - это я в один месяц моей жизни. Я - сплошная материя, которая делится и растёт с каждой секундой. Все мои потребности - это жить и расти. Передо мной уже миллионы клеток, но они ещё не одухотворены. На втором месяце хаотичный рост прекращается, появляется смысл. Я увидела поток света и поняла, что это мой Дух. Он вошёл в материальное образование, и теперь моё развитие зависит от него. Уже он направляет мой рост и определяет потребности и развитие. Теперь моя задача - расти правильно. Так, как этого хочет Дух. Зародыш всё рос и рос. У него стали выделяться голова, стали образовываться ручки, ножки, потом на них стали выделяться пальчики, на пальцах появились ноготки. А на лице стали видны глаза, нос, рот. Еду, кислород, воду я получаю через пуповину. Я была окутана тонкой прозрачной плёнкой, внутри которой была жидкость, и я в ней плавала. Я вижу различные формы, которые приобретает моя материальная сущность, они сменяют друг друга на протяжении всех месяцев. Я ощущаю потоки энергии, которые постоянно вливаются в меня и выходят. Постоянные потоки света, вспышки, искры. На четвёртом месяце (именно на четвёртом!) я почувствовала, что в меня заложили мою способность к языкам - нечто, привлечённое извне. Это лучи света, которые несут в себе иностранную сущность и формируют мою теперешнюю потребность к изучению языков. Это мои иностранки с ними я уже встречалась в других своих медитациях. А сейчас - это нечто неопределённое, что будет развиваться вместе со мной. Это семя, которое будет прорастать в течение всей моей жизни, и будет определять всю мою внешнюю деятельность.

В последующие месяцы развивается моя психика, закладывается темперамент. Я зачата в любви, я желанный ребёнок и поэтому я счастлива. Сейчас это моя суть, а грусть и печаль - это не моё, это определяется внешним миром, а не Духом. Изнутри - я радость, моя психика стабильна. И почему у меня сейчас плохое настроение, я не могу понять. Наверное, это сезонное.

Потом я разговаривала с преподавателем о моей способности к языкам. Он спросил, почему я упираюсь и не иду туда, куда ведёт меня мой Дух, почему не делаю то, что лучше для меня? Я не знаю, что меня удерживает от этого. Может это зависит от моего нехорошего качества идти по трудному, тернистому пути, чем по лёгкому и свободному? Зачем я себя проверяю? Хочу убедиться, что я сильная личность? Я часто делаю не то, что хочу, а то, что нужно кому-то. Кому? Уж точно не мне. Но такова жизнь. Я играю по чужим правилам, может быть потому, что ещё не нашла своих правил. Я учусь и я уверена, что их найду. Или вообще не буду искать, а просто прислушаюсь к себе, своему Духу.

Вышла из медитации быстро. Ощущаю покой и спокойствие. Отождествление с образом сначала на 50%, в конце медитации - на все 100%».

Протокол №8. Катя Д.

«Состояние до медитации: немного чувствуется усталость, сонливость, а в целом хорошее. Вошла в медитацию легко, быстро, без усилий.

Со скоростью света я пронеслась по всей вселенной, я видела многочисленные звёзды, планеты, и много жизней каких-то мужчин и женщин. Я поняла, что в этот момент я была моим духом, который получил ещё одну возможность воплотиться в моём теперешнем теле. В ходе этой медитации я пережила второе рождение. Это было очень интересно, я увидела, как происходит слияние мужской и женской половых клеток. Это был момент моего зачатия. Затем я оказалась в полной темноте, тепле, но почему-то в воде, она была такой теплой и приятной. И я поняла, что я - маленький зародыш. И с этого торжественного момента я могу отсчитывать начало моей жизни. Дух одного моего родителя слился воедино с духом другого родителя. Духи моих родителей относились к высшим началам, и я по полному праву могу считать, что и мой дух - высокий разум. Я чувствовала, что встреча тела и души произошла на первом месяце и только тогда я начала чувствовать мать. Затем я вижу себя, когда мне один месяц. Это нечто бесформенное, напоминающее червячка. В это время мои потребности - это требование о том, чтобы обо мне знали. Ведь наверняка мои родители и не подозревают о моём существовании. Ну, наконец, они узнают обо мне и сейчас мне важна их реакция. Они очень рады, а я рада за них. На втором и на третьем месяцах мне особенно важно психологическое состояние моей матери. Её психика тесно связана с моей, как, впрочем, и всё остальное, и от её психического состояния зависит развитие моей психики в дальнейшем. Я чувствую, что меня уже любят, ждут. Мне было так хорошо у мамы под сердцем. Ритм её сердца иногда сливался с моим ритмом, это было так хорошо. Я чувствовала, что связана с мамой не только физически, но и духовно. На 4-ом и 5-ом месяце моё тело оформляется. В это время я слышала голоса, могла различать интонацию и понимала, когда у мамы что-то было не так. Я всё больше становлюсь похожей на человеческого детёныша, сохраняя кое-что от животных. В это время мне очень важно питание, поступление питательных веществ в мой организм. Ведь от него зависит моё развитие мозга. Как психическое состояние моей матери, так и питание важно не только в это время, но и на протяжении всей беременности. В последующие три месяца я взрослею и мне важно отношение моих родителей ко мне. Я чувствую потребность в общении, в музыке, в нежном отношении ко мне. Слова любви многое значат для меня. Разговоры с мамой вообще очень благоприятно влияют на мою психику. Они успокаивают. На последнем месяце все потребности сливаются как бы воедино и удаляются, а основной потребностью становиться - моё рождение. Потребность появиться на свет - это основная потребность, возникающая на девятом месяце. Я видела, как я не даю покоя маме, я постоянно верчусь, мне уже неуютно, я хочу выйти.

Затем я вступаю в диалог с преподавателем и задаю ему вопрос:

- На каком месяце, по вашему мнению, происходит встреча тела и души?

- В твоём случае это произошло на первом месяце.

Теперь вопрос задаёт преподаватель.

- Когда произошла встреча души и тела, что ты почувствовала?

- Моё тело перестало быть просто «конструктором», который сам собирается. Я стала чувствовать всё до мельчайших подробностей, я стала любить маму, её тепло, её ритм сердца, голос отца, прикосновение руки к животу мамы.

- Тебе понравилась эта «экскурсия»? - продолжал преподаватель.

- Да, очень. Мне кажется, после этого я задумаюсь о своём будущем ребёнке, о его развитии. Я всегда буду общаться с ним, любить его.

- Можно через медитацию научиться английскому языку? - спросила я.

- Не только английскому, но и любому другому языку. Через медитацию можно получить любые знания, можно присутствовать в любом месте мира.

- Что значит для Вас медитация в жизни? - спросила я.

- Я изучаю психологию человека через медитацию и помогаю вам в этом.

Вышла из медитации легко и быстро, отождествление - 99,9%. Настроение хорошее, но всё равно хочу есть».

Анализ литературных и эмпирических данных, собеседования с участниками экспериментального обучения и родителями позволяют сделать определенные выводы согласно гипотезам и задачам исследования.

Вначале необходимо отметить, что все искусственные методы погружения в себя, способствующие видению прошлого (и будущего), не являются гарантией того, что наше восприятие и понимание внутреннего мира носит объективный характер. Это субъективные переживания с определенной долей достоверности. Объективное восприятие, как показано в йогических учениях, доступно только высшему «Я» (душе), что возможно после полного погружения в йогический транс - самадхи, или при трансформации эго (сознания внешней личности). Как правило, абсолютное большинство людей, практикуя измененные состояния, медитацию или гипнотические погружения, находятся далеко от чистого сознания своей души. Если же погружение было глубоким и достигнуто единение с истинным «Я» (как, например, в глубоком сне без сновидений, в самадхи), то при выходе из этого состояния обычный человек не помнит своих переживаний, это доступно только мастерам медитации.

В настоящее время в психологической науке не существуют объективных методов, которые бы позволили достоверно утверждать наличие или отсутствия у человека души и духа, а значит и тех психических состояний и переживаний, которые принято называть душевными и духовными. Необходимо так же учитывать, что точность восприятия, понимания и воспроизведения любой информации зависит от качества сознания. Чем меньше энергоинформационных блоков, чем чище сознание, тем совершеннее полученные и воспроизведенные знания. Любые знания, продуцируемые нашим умом в бодрствующем или измененном сознании, как бы небыли логичны и достоверны, могут быть неполными, ошибочными, гипотетичными и требуют максимальной осторожности в их применении и использовании.

Во время медитации или в ИСС ум погружается в психические миры своего бессознательного или сверхсознательного, которые недоступны бодрствующему сознанию. Во время медитации работа мозга переходит в другой режим восприятия и уже не внешняя личность, но личность (или личности) другого плана, проводит исследование того мира, который ей доступен на этом уровне настройки (вибраций). Если применить язык интегральной йоги, то во всех описываемых случаях глубина погружения, при всем разнообразии, соответствует витально-ментальному плану сознания, который имеет много подуровней. Этот уровень также называют астральным (жизненным) планом сознания. Более точные знания можно получить с ментального уровня, ещё более достоверные - от истинного «Я», души и духа.

Научные исследования показывают, что состоянию бодрствования соответствуют бета-волны головного мозга. Медитативному состоянию - тета-волны или дельта-волны. Они так же характерны для гипнотических и сновидческих состояний.

В йогической литературе отмечается, что переживания во время медитации могут быть истинными, если человек находится в правильно настроенном сознании. «Существуют также ложные голоса и переживания», если человек психологически не готов к подобным переживаниям, эгоистичен, думает о себе как о великом человеке, считает свои переживания важными, преувеличивает их значение ^{[26, с. 117]}. Внутренние переживания не являются бесполезными, они помогают более полному раскрытию сознания личности, привносят знания с других психических миров и других планов бытия. Глубокое погружение в себя способствует наступлению покоя, гармонии, знания, чистоты, наполняет сознание личности силой и энергией. Внутренний опыт представляет ценность и несет в себе определенную истину. Внутренний мир представляет такую же реальность для нашего глубинного сознания, как и внешний мир для бодрствующего. Эти состояния сознания входят одно в другое.

В интегральной йоге говорится, что организм человека строится сверху вниз (от духа к материи), что это наисложнейший эволюционный процесс слияния духа, души, жизни, ума и компонентов физического тела. Существует голографическая матрица (душа), на которой сохраняется весь наш жизненный опыт не только Земных воплощений, но и опыт пребывания между жизнями. Душа постоянно учится. Квинтэссенция земного опыта сохраняется в душе до следующего ее воплощения в материю.

Та субстанция, которую мы называем «духом», «душой», «индивидуальностью» или «внутренней личностью», не имея материальных анализаторов, тем не менее, прекрасно ориентируется в духовном и в физическом мире, в том числе и в чреве матери. Все позитивные мысли, переживания, слова, настроение матери служат поддерживающей средой для души в ее перинатальном развитии, и, естественно, всё эмоциональное и ментальное, окрашенное в негативные тона, вносят дисгармонию между душой и умом младенца.

Каким бы глубоким не было погружения (кроме самадхи), все переживания проходят через мозг, который обладает естественной способностью улавливать самые тонкие психические волны.

В отношении наших эмпирических данных об особенностях восприятия, мышления и переживаний индивида в перинатальный период жизни человека можно отметить следующее.

Безусловно, характер исследования, применяемые методы и полученная в эмпирическом исследовании информация слишком необычна и вызывает у специалистов неоднозначное восприятие вплоть до полного неприятия.

При соответствующих условиях и предварительной подготовке, используя известные методики, можно научиться входить в ИСС, медитировать, переживать необычные ощущения и видения собственного внутриутробного развития и те периоды, что предшествуют воплощению души в человеческое тело.

Адаптация ума к новому состоянию сознания (медитативному) происходит довольно быстро и после нескольких погружений внутренние переживания становятся естественными. Воспоминание и описание переживаний внутриутробного периода жизни разными людьми - это реальные документы, реальные истории, они имеют много общего и не противоречат друг другу, хотя каждый из них имеет свои индивидуальные особенности переживаний.

После выхода из медитации образы и переживания долго сохраняются бодрствующем сознании, в оперативной, кратковременной и долговременной памяти, легко воспроизводятся в устной речи или в записях. Очевидно, у человека существует особа память (постмедитативная), объем воспроизведенной информации может составлять 20000 - 40000 знаков и более. Многое зависит от задач исследования.

О качестве медитативного процесса можно судить по степени и прочности отождествления с объектом (в нашем исследовании этот показатель интуитивно выражался в процентах). Сила, сосредоточенность при внутренней концентрации способствует глубине погружения в себя. Ретроспективное исследование в ИСС своей внутриутробной жизни связано с активизацией глубинной памяти, с переводом возникающих образов и мыслей в бодрствующее сознание. Психическая активность в медитации может сопровождаться всеми известными бодрствующему сознанию ощущениями (зрительными, слуховыми, тактильными, вкусовыми и т.д.), что зависит от характера исследовательского вопроса. В адресной медитации нет таких моментов, когда индивиду поступает информация, видения, ощущения, которые не соответствовали бы вопросам исследования, поставленным в начале погружения.

Все самоисследователи отмечают, что плод и душа, пребывая в утробе матери, чувствуют себя в полной безопасности, ощущают любовь со стороны матери и в которой очень нуждаются. В этот период происходит четкое осознание что тот, кто воспринимает материальный мир, наше «Я» является духом, душой и что воплощение в материю (плод) есть его абсолютная обязанность ради чего и предпринимается это путешествие. В последующем, после рождения, все воспоминания исчезают из памяти «субъекта воплощения», начинает стремительно развиваться сенсорное восприятие и внешняя личность-эго, без чего невозможно выживание и развитие в физическом и социальном мире. Сознание души, завернутое в материю, обволакивается сознанием (информацией-энергией) поступающей из внешнего мира, потоки же информации из внутреннего мира перестают осознаваться, но, тем не менее, продолжают формировать ум/сознание соответствующего полушария головного мозга.

Перинатальный период, начиная с зачатия, оказывает огромное влияние на все последующие этапы психического развития ребенка. Психологическое состояние матери, эмоциональные отношения в семье и с ребенком во время беременности создают благоприятный (или не благоприятный) энергетический фон, который сказывается на психическом и биологическом статусе ребенка. Неудивительно, что все больше число врачей считают диалоги между не рожденными детьми и их родителями составляют неотъемлемую часть жизни младенца.

Анализ протоколов экспериментального исследования показывает следующие особенности восприятия индивидом себя в качестве души.

Все души до воплощения в тело воспринимают себя и других в нематериальном состоянии, как масса энергии, проявляющая все человеческие признаки. Они имеют много общего в строении, одежде, внешнем виде. В некоторых случаях она воспринимается как неустойчивая человеческая форма. Все души имеют свою группу в духовном мире, давно знакомы друг с другом и ожидают своего времени воплощения. Рядом с ними находятся существа (наставники) обладающие большим опытом и знаниями, они поддерживают «робких ангелов» в их решении воплотится в материальное тело. Иногда души отмечают, что у них есть своя небесная семья, духовная мать, духовный отец, духовные братья и сестры.

В духовном мире общение телепатическое, интуитивное, когда ум не прилагает усилий по передаче и приему информации. Такое же общение остается в общении плода с матерью и внешним миром.

Словесное и эмоциональное описание своего пребывания в «тонком мире» (в медитации) во многом зависит от уровня развития бодрствующего сознания, от образования индивида, словарного запаса и владения понятиями. То есть знания откладывают характерный отпечаток на описание своих переживаний в медитации. Наряду с личными особенностями вхождения в медитацию, пребывания в медитации и выходу из неё, имеется ряд общих ощущений и переживаний.

Пребывание в медитации (вход, ИСС, выход) в данном нашем исследовании ограничивалось 5-10 минутами. За это время самоисследователи получают огромное количество информации, которая имеет строгую обусловленность поставленными в начале исследования задачами. Практически не случаются эмоциональные или ментальные отклонения от цели и задач исследования и блуждания в области своего бессознательного.

Пребывание в ИСС, характер информации и особенности оформления внутреннего мира почти не удивляет исследователя, наоборот, все кажется естественным и знакомым, хотя они понимают, что находятся в другом пространстве, а после выхода - что находились в другом мире и другом времени. Пребывание в «другом мире» не пугает и не вызывает отрицательных реакций. Наоборот, он чувствует себя комфортно и в безопасности, хотя все ново и необычно, из этого мира не хочется возвращаться в обыденное сознание. Но непреодолимая сила не дает возможности оставаться там больше запланированного времени. Вначале овладения медитацией периодически может возникать чисто человеческое непонимание (где это я, что это такое и т.д.) (Интересно, что ни в медитации, ни после выхода из нее или позже не возникают вопросы, что это был за мир, в котором пребывает ум (или «я», эго, личность) во время медитации).

Воплощение в человеческое тело есть не только занятное земное путешествие для душ, но и огромное испытание, после чего они возвращается в покинутый небесный дом и семью. Для своего развития души принимают воплощения по всей Вселенной, а не только на Земле. В этом состоянии они знают, сколько раз, где и когда они воплощались. Но не знают, сколько раз ещё им предстоит воплотиться в какой-либо форме.

Все души воплощаются на Земле с огромным желанием, готовятся и ждут встречи со своими земными друзьями, родителями. У каждой души есть свое время, когда она сливается с зародышем, это может произойти в любой день после зачатия.

В медитации и при выходе из неё, студенты прекрасно понимает, насколько его будущие родители ждали его и в каких отношениях были его будущие мать и отец. Все это откладывает отпечаток на их дальнейшее общение и понимание при жизни. После проведенной медитации, связанной с регрессией, появляется новая волна нежных и уважительных чувств к родителям.

В регрессивной медитации перинатального периода можно пережить или наблюдать события, как со стороны души, так и со стороны ума (мозга) индивида. Мозг четко отмечает момент единения с духом, как при этом образуется душа, осознает свою ответственность за это единство и дальнейшее своё развитие.

Во время нахождения в утробе матери каждая душа, соединенная с телом, прекрасно осознает все свои потребности и то, каким способом они могут быть удовлетворены (в пище, отдыхе, чувствах). Однако, главная потребность - это любовь со стороны матери и отца (духовная пища). (Мое начало - это любовь!). Ближе к девяти месяцам, главная потребность - появление на свет, рождение.

В медитативном состоянии возможна ментальная встреча со своими земными друзьями, преподавателем, как бы далеко они в это время не находились. Естественно, у этих встреч должна быть оправданная причина, цель, например: обучение, получение знаний, критическое рассмотрения своего поведения и т.д. Особенно ярко это проявляется во время встречи с преподавателем (протоколы №6-8).

Давно установлено, что медитативное состояние отличается от состояния бодрствования, состояния сна со сновидениями и без сновидений. В медитации человек осознает свой внутренний мир гораздо полнее, чем это возможно в представлениях и мыслях бодрствующего ума. В данное состояние можно войти за несколько секунд и находится в там ровно столько, сколько было запланировано. Медитативное исследование внутреннего мира имеет ярко выраженный психотерапевтический эффект, гармонизирует психосоматическое состояние, развивает и закрепляет целый ряд положительных личностных качеств: терпение, спокойствие, уравновешенность, ответственность за свои действия и слова. Медитация приносит внутреннее успокоение, состояние спокойной собранности, возникает чувство свободы, благополучия, расширения и углубления сознания, раздвигаются границы представлений о своем «Я».

По мере овладения практикой медитации у человека появляется повышенный интерес к самопознанию, к изучению курса вузовских дисциплин, т.к. они принимают непосредственное участие в постановке вопросов исследования и получают ответы в развернутой форме от своего внутреннего источника. Занятия строятся по принципу «от студента», а не «от программы» или желаний преподавателя. Каждое занятие носит исследовательский характер, что делает его максимально интересным и продуктивным.

Медитация является незаменимым источником познания самого себя, внешней и внутренней реальности как единого целого, она развивает мышление и интуицию. Мышление при этом приобретает ярко выраженный творческий характер, появляется ясность, собранность, проницательность, формируются новые понятия и смыслы жизни. Мысли и образы, которые приходят в медитации, логически взаимосвязаны. Количество поступающей и обработанной информации повышается во много раз. Для того, чтобы передать (устно или письменно) содержание пятиминутной медитации порой требуется десятки и сотни минут. Устное или письменное изложение материала отличается логичностью, конкретностью, многочисленными ассоциациями и новыми знания.

Если воспроизведение происходит сразу после выхода из медитации, то человек еще как бы остается в другом состоянии, но менее глубоком, что проявляется в максимальном сосредоточении на процессе воспроизведения материала. Это может продолжаться до тех пор, пока не будет изложен весь необходимый объем материала. Если воспроизведение материала происходит через несколько минут или часов, то для этого требуются определенные усилия. Если это необходимо «для себя», то целевое сосредоточение и воспоминание приходит мгновенно, если это делается по просьбе другого человека, то возникает мягкое нежелание «вспоминать пережитое».

Интегральная технология раскрытия сознания позволяет осуществить индивидуальный подход в обучении и воспитании, т.к. этот процесс проводится силой собственного сверхсознания. Человек на собственном опыте узнает, что все знания в нем уже есть, что его возможности безграничны и жизненный путь зависит только от него самого.

Овладение концентрацией и медитацией позволяет осознанно воспринимать «другую» реальность, принимать свой внутренний мир и окружающую действительность как единое целое. Находясь в ИСС, человек прислушивается к самому себе, вступает в осознанную связь с подсознанием или сверхсознанием. В медитации (ИСС) можно проводить самообучение, самовоспитание во время отдыха на природе, дома, а также во время выполнения любых видов деятельности. Данная технология (ИТОиС) позволяет успешно изучать теоретический и практический курс психологии и педагогики, анатомии и физиологии, а также любую дисциплину, предусмотренную программой обучения в вузе. По существу, человек может доверять только своему глубинному сознанию, своей душе, поэтому необходимо всячески развивать способности, связанные с восприятием и пониманием не только внешнего мира, но, и в первую очередь, внутреннего мира субъективной реальности.