Влияние карьерной успешности супругов на отношения в семье

Исследование семьи является по своей сути комплексным - оно связано с физиологическими процессами, с психологической динамикой взаимоотношений, с нормами и ценностями культуры и с историческими трансформациями в целом и имеет междисциплинарный характер. Значимость семьи обусловлена её уникальной ролью в воспроизводстве человеческого рода и важнейшей ролью семейного производства, семейной экономики в обеспечении благосостояния. Проблема соотношения семьи с обществом и его социальными институтами, а так же с личностью, всегда существовала в истории и вызывала научный интерес. Фундаментальное значение семьи заключается в её функции посредника, в посреднической роли. Она связывает отдельного человека с социальной структурой. Общество не сможет существовать, если его потребности, такие как производство и распределение благ, обеспечение детей и стариков, не будут удовлетворяться. Только если индивиды будут мотивироваться к действиям, отвечающим нуждам общества, оно само сможет выжить.

Психология семьи и брака характеризуется как междисциплинарное направление, которое включает в себя «исследования в области социологии, истории, юриспруденции, демографии и т.д.». (А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский).

Изучение межличностных отношений в семье тесным образом связано с психологическими проблемами позитивности-неггативности в развитии каждого составляющего семью индивида. В связи с этим можно полагать, что существуют позитивно ориентированные и негативно ориентированные нравственно-психологические регулятивы (НПР) социального поведения человека, в частности внутрисемейных взаимоотношений. Имеет место очивидная взаимозависимость доминирующего содержания НПР в семье и в том более обширном социальном контексте, в который эта семья включена. Негативные НПР в обществе порождают негативные НПР в семье. Понятие позитивности-негативности является ключевым как в традиционных, так и в новейших концепциях психологии межличностных отношений в семье. Понятие “позитивность” приминительно к психологии внутрисемейных взаимоотношений впервые было систематически разработано германским психотерапевтом Н. Пезешкианом. [93 ]

На современном этапе развития общества, благодаря индустриализации и развитию бытового обслуживания, наблюдается снижение роли семьи как хозяйственной ячейки и повышение роли внутрисемейных отношений её членов, то есть возрастает значение социально-психологических факторов. Эту точку зрения разделяют Огберн, Берджесс, Локк, Уинч, Элмер, Гуд, В.Б.Голфаст, А.М.Кириллова, П.И.Федосеев, А.Г.Харчёв. несмотря на расхождения между отечественными и зарубежными исследователями, и те, и другие отмечают возрастание роли социально-психологических факторов в институтах семьи и брака. Однако фундаментальные исследования этих факторов только начинаются и, если отдельные авторы [138] утверждают, что социология семьи - одна из наиболее развитых областей социологической науки, то о социально-психологическом направлении этого сказать нельзя. Некоторые социально-психологические аспекты семьи и брака отражены в ряде работ отечественных философов, психологов, социологов, педагогов, юристов (Н.Андреенков, Л.В.Благонадеждин, А.Блунфельд, Ю.Н. Волков, Р.И.Капралов, И.С.Кон, В.В.Юстицкий, А.Г.Харчёви др.). Но в этих работах рассматриваются лишь отдельные элементы социально-психологических проблем семьи и брака. Между тем семья, как уже отмечалось, всё больше становится институтом межличностных отношений. Тем более, что в теоретических разработках по социальной психологии, психологии семьи выделена как одна из самостоятельных прикладных областей (Е.С.Кузьмин, Б.Д.Парыгин, Г.П.Предвечный, Ю.А.Шерковин). Имеются и некоторые социально-психологические исследования, посвящённые изучению ряда аспектов семейно-брачных отношений [36]. Однако это были лишь первые шаги отечественной социальной психологии семьи и брака и, естественно, многие проблемы ещё не нашли должного освещения.

Диапазон исследовательских задач, решаемых в рамках психологии семьи как специфической области знаний, включает широкий круг вопросов, среди которых:

· характеристика семьи как социального института (Андреева Г.М., Антонов А.И., Кон И.С., Петровский А.В., Роджерс К., Маслоу А., др.);

· поиск факторов, обеспечивающих стабильность и устойчивость семьи (Голод С.И., Кишинец В., Малярова Н.В., Файнбург З., Харчев А.Г., Юркович Н.А., Олсон Д.);

· создание типологии семей (Бочкарёва Г., Жвинклене А., Орлов Ю.Б., Семеряжко Е., Гуд У., Рейсс А., Сатир В., и др.);

· выявление возможности влияния семьи на личностный и профессиональный рост её членов (Орлов Ю.Б., Маслоу А., Пезешкиан Н.И , Роджерс К., Сатир В.);

· вопросы психотерапии семьи (Варга А., Шапиро А.З., Юстицкий В.В., Эйдемиллер Э.Г., Витакер К., Пезешкиан Н.И.);

· ролевая структкра семьи (Голод С.И., Олсон Н.И.);

· установка на брак и семью, детерминанты выбора брачного партнёра (Бурлачук Л.Ф., Коростылёва Л.А., Чистякова Т.Ю.);

· эффективность различных паттернов воспитания (Сатир В.).

Семья одновременно является социально-психологической общностью - малой группой, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, и социальным институтом - исторически конкретной системой взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населени. [138]

Проблема соотношения семьи с обществом и его социальными институтами, а так же с личностью всегда существовала в истории и вызывала научный интерес. Фундаментальное значение семьи заключаются в её функции посредника, в посреднической роли. Она связывает отдельного человека с социальной структурой. Общество не сможет существовать, если его потребности, такие как производство и распределение благ, обеспечение детей и стариков не будут удовлетворяться. Только если индивиды будут мотивироваться к действиям, отвечающим нуждам общества, оно само сможет выжить.

Как известно, человек в процессе своей деятельности, создавая условия своего бытия, вступает в определённые отношения с материальными объектами и другими индивидами. Люди производят не только своё предметное бытие, но и отношение друг к другу. В самом общем виде все отношения можно разделить на отношения к предмету и отношения к другому человеку. Общение и деятельность неразрывны, но в одних случаях общение и деятельность выступают как «две стороны социального бытия человека», в других - общение трактуется как функция деятельности: «действия человека приобретают…двоякую функцию, функцию непосредственно производственную и функцию воздействия на других людей, функцию общения». [63] Сегодня наиболее приемлемой представляется точка зрения Л.П.Буевой: «Деятельность и общение - две взаимосвязанные, относительно самостоятельные, но не равноценные стороны единого «индивидуального и общественного» процесса жизни».

Обращаяясь к одной из задач данного исследования, необходимо заметить, что определение понятий «карьера» и «межличностные отношения» невозможно без изучения соотношения общения и общественных отношений. Введение категории «межличностные отношения» делает более чётким понимание соотношения общения и общественных отношений. Вопрос о природе межличностных отношений затрагивался в ряде работ психологов, социологов и философов. При этом высказывались различные, зачастую взаимоисключающие точки зрения. Нередко общение и межличностные отношения отождествляются и под ними подразумеваются отношения в конкретно существующей социальной группе. Представляет определённый интерес утверждение, выдвинутое Б.Ф.Ломовым и поддержанное психологами, что межличностные отношения существуют внутри каждого вида общественных отношений: «схематически это можно представить как сечение особой плоскостью системы общественных отношений: то, что обнаруживается в этом сечении экономических, социальных, политических и иных разновидностей общественных отношений, и есть межличностные отношения». Предельно широкое определение содержится в работе Л.П.Буевой, где межличностные отношения определяются как «отношения, сущность которых заключается в «обработке людей людьми».

Перечисленные определения межличностных отношений исходят из предмета конкретной науки, будь то психология, социальная психология или конкретная социология. Они дают возможность выяснить те или иные задачи, которые ставятся при исследовании многих феноменов. Рецидивом психологизаторского подхода при изучении общения является выделение в качестве определяющей черты межличностных отношений их эмоциональной основы. Эмоциональная основа межличностных отношений означает, что они возникают и складываются на основе определённых чувств, рождающихся у людей по отношению друг к другу. [11] В этом плане важность исследований станет ещё более очевидной при изучении малых социальных групп, к которым, кроме трудовых коллективов, группы друзей, относится и семья. Исследование семьи затрагивает различные стороны деятельности человека. В этом нет ничего удивительного, потому что семья - это та микросреда, где проходит значительная часть жизни человека.

Социальная психология утверждает, что все виды межличностных отношений в обществе можно свести к двум (весьма обобщённым) полярным типам - кооперации и конкуренции. Если попытаться слегка удлинить и градуировать эту классификацию, то можно отметить следующие виды взаимоотношений:

Сотрудничество - идеальный способ взаимоотношений, предполагающий взаимопонимание и взаимоподдержку.

Паритет - ровные, союзнические отношения, основанные на взаимодействии всех членов союза.

Соревнование - желание добиваться большего и лучшего по сравнению с другими при сохранении с ними хороших взаимоотношений.

Конкуренция - стремление главенствовать над другими, подавление их в каких-либо сферах.

Антагонизм - резкие противоречия между членами группы, при котором их объединение носит явно выраженный характер и сохранятся из-за сильного давления извне.

Любой из этих пяти характеров отношений может в той или иной степени проявляться в семье, способствуя или, наоборот, препятствуя её стабильности, сохранению и выполнению важнейших функций жизнедеятельности. [55]

Что касается брака, внутрисемейных отношений, карьерного роста супругов, то эти области остаются интересными для научных исследователей в наши дни особенно.

В широкой программе экономического, социального и духовного развития российского общества, в условиях формирования правового государства и стабилизации отношений всех уровней, межличностным супружеским отношениям отводится одно из ведущих мест. Вопрос этот важный и сложный, требующий пристального внимания общественности и науки, поскольку психология человека переделывается куда медленнее, чем материальная основа его жизни. Именно в семье закладывается фундамент нового человека, проходит начальные стадии социализации ребёнка, формируются азы нравственных отношений, а межличностные отношения супругов являются своеобразной проекцией общественных отношений. Не случайно многие отечественные [36, 90, 112, 138], а также зарубежные [64, 159, 168, 175] исследователи в своих работах всё больше внимания уделяют возросшему значению межличностных отношений в семье и браке. Однако наиболее эффективным изучение межличностных отношений в браке, семье и других сферах жизнедеятельности может быть только с учётом психологических особенностей пола.

Половая дифференциация представляет одну из актуальных проблем в изучении социально-психологических процессов и явлений различных прикладных областей социальной психологии. Между тем социально-психологические различия между мужчинами и женщинами ещё недостаточно представлены в отечественных исследованиях брака.

Современный брак трактуется как союз людей духовно близких, с одинаковыми идеалами, ценностями, ориентациями, людей психологически и сексуально совместимых. [90]

Для характеристики качества или успешности семьи и брака употребляются такие понятия, как устойчивость, стабильность, семейная адаптация и интеграция, прочность, успешность, благополучие, удачность и др. (Голод С.И., Жвинклене А., Кишинец В., Малярова Н.В., Олсон Д., Файнбург З., Харчёв А.Г., Юркович Н.А.).

Необходимо отметить, что в силу такого субъективного фактора, как несогласованность позиций исследователей, а главным образом - из-за изменений, которые претерпевает институт семьи, различные понятия описывают сходные явления, и, наоборот, одним понятием описываются различные явления.

Понятие успешности характеризуется как интегральный показатель, включающий оценку брачно-семейных отношений как с точки зрения общества, т.е. возможности выполнения семьёй основных социальных функций, так и с точки зрения личностных интересов супругов, т.е. имеется в виду удовлетворённость каждого из супругов совместной жизнью и наличие в семье условий для гормонального развития личности супруга.

А. Жвинклене была предпринята попытка создать типологию семейных отношений на основе следующих критериев:

активное и творческое взаимодействие супругов;

пассивное приспособление к не вполне удовлетворительным условиям жизни. [ 47 ]

Им также рассматривается проблема сохранения семьи, семейной адаптации и интеграции.

Интеграция характеризуется Жвинклене как сознательное включение человека в совместную семейную деятельность, обеспечивающую подлинную стабильность семьи, а адаптация как пассивное приспособление супругов к жизненным обстоятельствам.

В современной психологии различают две модели семьи:

· оптимистическая;

· пессимистическая.

Доминирующую роль у последних играет страх потери источника удовлетворения ряда потребностей, что делает человека несвободным, зависимым, тревожным. На этом основывается представление о том, что любовь не всегда способствует личностному развитию.

Существует деление семей на счастливые и несчастливые по вербальному компоненту любви. Принято считать, что в счастливых браках о любви говорят чаще.

В целом, диапазон моделей семьи достаточно вариативен, т.к. феномены, в которых реализуются типы семейных взаимоотношений, достаточно разнообразны (любовь, дружба, симпатия, синтонность, аттракция, неприязненно враждебные чувства).

При выделении типов семейных структур учитываются и такие факторы, как характер супружества, особенности родительства и родства.

По характеру супружества различают моногамные и полигамные. По критерию родительства - родства выделяют семьи: физического отцовства, физического материнства, социального отцовства, социального материнства. На основе критерия власти существует следующая классификация семьи: патриархальная, в которой муж является главой семьи; матриархальная, в которой наибольшим авторитетом пользуется жена; эгалитарная, в которой отмечается равное влияние супругов с взаимозаменяемыми ролями. Кашинец В. считает основным критерием удовлетворённости браком осознание супругами благополучия своих межличностных отношений в социально-психологическом плане.

При измерении внутрисемейных отношений учитывают сплочённость членов семьи, которая определяет как эмоциональную привязанность супругов друг к другу, так и адаптивность, т.е. способность брачной или семейной системы изменять свою структуру власти, ролевые отношения и правила, их регулирующие, в ответ на ситуационный или развивающийся стресс. [36 ].

Для определения качества семьи по уровню эмоционально-психологической удовлетворённости брачных партнёров используется понятие «стабильность». Стабильность семьи зависит от уровня внутрисемейного сотрудничества, низкого уровня конфликтности, ориентации на кооперацию в быту, взаимной удовлетворённости браком. (Юркович Н.А.). Стабильность брака, по мнению З.Файнбурга, вторична по отношению к стабильности личностных и культурных отношений, которые служат предпосылкой брака. [137]

Семейная жизнь ставит перед членами семьи ряд весьма трудных задач:

· необходимость участия в семейных взаимоотношениях;

· подчинение нормам поведения, сложившимся в данной семье;

· деятельность в доме и вне дома по обеспечению материального благосостояния семьи;

· решение постоянно возникающих семейных проблем.

Для того, чтобы успешно справляться с этими задачами, член семьи должен обладать определёнными психологическими качествами. В наличии таких качеств заинтересован и он сам, и вся его семья: чем лучше каждый член семьи справляется с задачами, которые ставит перед ним семейная жизнь, тем лучше функционирует семья в целом. Совокупность психологических качеств, необходимых члену семьи для того, чтобы успешно справляться с проблемами, возникающими в ходе семейной жизни, называются семейно-необходимыми качествами. [141]

Спектр этих качеств весьма широк:

1. это потребности, необходимые для мотивирования участия индивида в жизни семьи, для преодоления трудностей и решения возникающих проблем: потребности в отцовстве и материнстве; широкий круг потребностей, которые должны быть удовлетворены в ходе супружеских взаимоотношений, - потребностей в любви, симпатии, сексуально-эротические потребности, хозяйственно-бытовые и др;

2. широкий круг способностей, навыков и умений: прежде всего способности, необходимые для понимания другого человека - члена семьи; совокупность навыков и умений, необходимых для поддержания супружеских отношений и воспитания детей;

3. широкий круг волевых и эмоциональных качеств, в том числе качеств, необходимых для регулирования своих эмоциональных состояний, для преодоления состояний фрустрации, умение подчинить сегодняшним желания поставленным целям; терпение, настойчивость, столь необходимые при формировании как супружеских, так и воспитательных отношений. [169]

Одной из деструктивных проблем психологии семьи является проблема сплочённости супругов. В качестве основных параметров сплочённости семьи называют внутрисемейную вовлечённость, эмоциональность брачных отношений, внутренние и внешние границы семьи. Устойчивость семьи рассматривается как необходимая предпосылка само воспроизводства общества в демографическом и социально-психологическом планах.

В качестве основной психологической функции семьи выделяют психотерапевтический аспект семейно-брачных отношений, т.е. снятие напряжения и усталости («регенерация психики»). В связи с этим возник вопрос об объективной и субъективной значимости благоприятных эмоциональных отношениях в семье. Эмоциональная среда супружества получает самостоятельную ценность, достаточную для того, чтобы на ней «зиждилась» новая семья. [27, 28] Эмоциональная атмосфера семьи служит предпосылкой формирования нравственного мира развивающейся личности, поскольку индивидуально-нравственное сознание предполагает не просто воспроизведение и понимание принципов и норм морали, но и обобщение эмоционального опыта. Семьи с выраженнымми эмоциональными связями являются фактором преемственности идеалов супружества и образцов семейной жизни.

В настоящее время в общественном сознании происходит изменение понимания брачно-семейных отношений, обусловленное насыщением представлений о них новым социально-психологическим содержанием, приобретающим более личностный персонифицированный характер. [19] Психологические исследования вступления в брачные отношения малочисленны. Это связано как с интимностью данной темы, так и с повышенной сложностью выявления интересующих исследователя вопросов. В исследовании Бурлачук Л.Ф. и Коростылёвой Л.А. выделены следующие причины затруднений при вступлении в брачные отношения:

· трансформация брачных ценностей в обществе и повышение требований к качеству семейных отношений. Сегодня брачные отношения всё больше детерминируются персонифицированной психотерапевтической функцией, обеспечивающей психологический комфорт, способствующий восстановлению физических, духовных сил супругов и привносящей чувство радости и полноты жизни, возможностью личностного и профессионального роста супругов. В настоящее время ориентация на позитивный эффект отношений отражается на том, что всё большую значимость приобретает психологическая зрелость супругов;

· трудности объективного характера при выборе партнёра (преобладание лиц того же пола, место жительства, работа);

· критерии выбора партнёра, выраженные в стереотипах брачного выбора, отражающегося в утверждениях типа «муж должен быть старше жены», «выше ростом», «более образованным», «статус мужа не должен быть ниже статуса жены в обществе» и т.п.;

· эталон для сравнения - образ предполагаемого брачного партнёра (зачастую идеализированный, нереальный или с завышенным уровнем ожиданий по отношению к избраннику);

· нежелание или неумение взять на себя ответственность за свой брачный выбор;

· боязнь интимности. Проявляется у людей с неадекватной самооценкой, с низким уровнем самоценности и чувства собственного достоинства. В данном случае наблюдается тревога относительно вступления в интимные отношения или возможности быть обманутым. Соответственно, срабатывает механизм психологической защиты;

· наличие «комплексов неуживчивости», которые ограничивают стремление человека к совместимости. Это прежде всего касается нравственных изъянов (грубость, вспыльчивость, гневливость, эгоизм, склонность к доминированию, социально осуждаемые привычки (азартные игры, пьянство, наркомания), меркантильность).

Это позволяет сделать вывод о том, что проблема одиночества - это как боязнь риска, требование гарантий на счастье, так и психологическая безграмотность, которая берёт начало в родительском воспитании и школьном образовании.

В ряде исследований дана общая характеристика семьи как социального института. Однако многие психологические параметры оказываются вне контекста исследовательских задач. Это касается психологических механизмов образования, функционирования и развития семьи, влияния семьи на развитие личности и создания необходимых предпосылок для личностного и профессионального роста.

Социализация - это непрерывный процесс, длящийся в течении всей жизни. Он имеет этапы, каждый из которых «специализируется» на решении определённых задач, проработка которых способствует развитию личности. Понятие социализации впервые было описано в конце 40-х, начале 50-х годов в работах американских психологов и социологов (А.Парк, Д.Доллэрд, Дж. Кольман, В.Уолтер и др.). Каждая из западных школ (как социологические, так и психологические) имеют своё объяснение социализации, но по сути являются лишь модификацией подхода, разработанного представителями структурно-функционированного направления социологии (Т. Парсонс, Р. Мертон) и гуманистического направления в психологии (А. Маслоу, К. Роджерс, Т. Оллпорт).

В гуманистической психологии социализация представлена как процесс самоактуализации «Я-концепции», самореализации личностью своих потенций и творческих способностей, как процесс преодоления негативных влияний среды, мешающих её саморазвитию и самоутверждению. Здесь субъект рассматривается как самостановящаяся и саморазвивающаяся система, как продукт самовоспитания. (Котова И.Б., Шиянов Е.Н.).

В конце 60-х - начале 70-х годов интерес к проблеме стали проявлять отечественные учёные (Андреева Г.Н., Кон И.С., Ломов Б.Ф., Парыгин Б.Д., Петровский А.В.). Приоритет ими чаще отдавался первому направлению.

Так, Кон И.С. определяет социализацию как «усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создаётся конкретная личность» [ 66 ].

В отечественной науке были предприняты попытки выделить и описать стадии социализации. (Андреева Г.М., Петровский А.В.) стадии социализации были соотнесены с периодами социального развития личности, которые не обязательно совпадают с периодами психологического развития человека. (Петровский А.В., 1984). Он предположил, что в аспекте социального развития личности для каждого возрастного периода ведущим является деятельностно-опосредованный тип взаимоотношений, которые складываются у ребёнка с наиболее референтной для него в данный период группой.

Семья является важнейшим институтом социализации личности. На протяжении длительной истории человека она остаётся основной формой организации воспроизводства обществ. Именно в семье человек получает первый опыт социального взаимодействия. Функции семьи обуславливаются её участием в специфических социальных процессах, создающих ей широкий социальный контекст.

Исследователи, изучающие проблему психологической общности супругов (А.И. Антонов, С.И. Голод, В.В. Елизаров, А.Г. Харчёв, И.С. Кон, Ю.Б. Рюриков и др.), выделяют её триединство: мировоззренческую близость, духовную и сексуальную гармонию. Задача психологической подготовки к браку - область психолого-педагогических наук, поскольку сегодняшняя семья с этой задачей не справляется. Это обуславливается разрывом ценностных ориентаций различных поколений, отрицанием молодёжью опыта старших поколений, особенно в сфере брачных установок и норм сексуального поведения.

Содержание процесса социализации индивида развёртывается в таких основных сферах существования человека, как деятельность, общение и самосознание. И в каждой из них первостепенную роль играет семья.

Современные отечественные и зарубежные психологи, занимающиеся проблемами семьи и брака, всё чаще стали делать акцент на анализе таких её сторон, как внутренние взаимоотношения в семье, их динамика, воздействие семьи наличность. Кредо психологов гуманитарного направления - изучение деятельного, автономного, конструктивного начала личности.

Согласно взглядам К.Роджерса, брак - необычное отношение. Оно потенциально длительно, оно интенсивно и несёт в себе возможность длительного роста и развития каждой из его сторон, если оба партнёра стремятся к созданию определённого типа внутрисемейных отношений - эффективных, помогающих, поддерживающих. При наличии таких отношений каждый из партнёров изменяется и на сознательном, и на более глубинном уровне своей личности; они помогают им справиться с жизненными трудностями более разумно и конструктивно. В таких отношениях личность каждого из супругов становится более цельной, более действенной. Происходят позитивные сдвиги в восприятии себя, человек становится более уверенный в себе, лучше владеет собой, способен творчески подойти к различным жизненным ситуациям.

Семья как социальный институт является постоянным объектом пристального внимания учёных различных гуманитарных наук, поскольку является той микрогруппой, которая обеспечивает социализацию личности. В семье отражаются все социальные проблемы, присущие конкретному обществу.

Следует чётко разграничить социальный и психологический подходы к изучению семьи. Социальная психология интересуется поведением человека не как организма, а как участника взаимодействий с другими людьми. Семья при этом трактуется как арена взаимовлияний, как целостность, складывающаяся из взаимных контактов. Социальная психология семьи рассматривает, как возникает и поддерживается сплочённость, согласованность взаимоотношений индивидов, здесь в центре внимания - личность, стремящаяся утвердить Я-концепцию, получить признание ценности своего Я независимо от критериев внешнего мира, благодаря своей принадлежности к семейному Мы.

Социальная психология анализирует семью как первичную группу, состоящую из непосредственного (социально-символически) взаимодействующих личностей на основе многих целей и функций. Но акцент при этом делается скорее на том, как возможно возникновение нового качества из межличностного взаимодействия, как возможен феномен семейной группы, в чём признаки этого группового поведения, не редуцируемого к поведению отдельных членов семьи.

Социология семьи сконцентрирована на семье как целостной автономии, на семье как единстве взаимодополняющих друг друга социокультурных ролей, на семье как целостности, сохраняющейся с течением времени и при чередовании событий, видоизменяющих семейную структуру. И если социология семьи анализирует индивидуальное поведение, то чаще как следствие общесемейного, как межличностное проявление социальных статусов и ролей, социально-институционных отношений.

Поскольку семьёй по сей день продолжают манипулировать на всех возможных уровнях (например, рекламная индустрия ориентирует семью на гонку за внешними материальными ресурсами, направленными на совершенствование быта), то возникающая сейчас индустрия психологической помощи, призвана помочь современной семье отрегулировать процесс развития внутрисемейных отношений в позитивную сторону, а не предлагать ей те или иные модели бытия. Здоровая семья - это для всего общества сегодня вопрос жизни и смерти, а для России особенно.

Человек живёт в мире, наполненном различными ценностными ориентациями, которые иногда существуют мирно, а иногда вступают в конфликт друг с другом. Разнообразие можно увидеть в любом социуме: государстве, трудовом коллективе, семье. Однако, каждый конкретный индивид склонен смотреть на мир через призму собственного опыта, той конкретной системы культуры, в которой он ос и формировался как личность. Так и во внутрисемейных отношениях мы нередко относимся с опаской к незнакомым обычаям, ценностям, образцам поведения, что препятствуем позитивному, принимающему и поддерживающему отношению к другому.

Новейшие тенденции в таких научно-практических областях как психология и психотерапия семьи является человекоцентрированным, т.е. призванным содействовать гуманистическому направлению в развитии современной семьи. Через приобщение индивида к полифонии всечеловеческих ценностей и традиций семья открывает человека миру.

1.2 Супружество как социально-психологический феномен: анализ представления о семье, браке и супружестве

В связи с тем, что некоторые исследователи склонны отождествлять семью, брак и супружество [14, 18, 40, 69, 140], представляется необходимым развести и конкретизировать эти понятия. Так, в представлении Я.Щепаньского, «супружество -- это общественно нормированное социальное отношение, в котором происходит превращение чисто личного чувственного влечения в устойчивое взаимное приспособление и совместную деятельность по выполнению задач супружества... Переход от обручения к супружеству во всех культурах связан с обрядовой санкцией: религиозной или государственной, магической или социальной» [146]. Принятие подобной точки зрения стирает границы между сопряженными, но отнюдь не тождественными понятиями супружество, брак и семья.

Под семьею как правило, понимается опирающаяся на кровное родство или на брак малая группа, члены которой связаны общностью быта [11, 12, 57, 110]. Брак -- это санкционированная и регулируемая общественно-историческая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям [18, 105, 112]. Под супружеством в большинстве работ, посвященных исследованию проблем брачно-семейных отношений [41, 49, 52, 63, 84], обычно понимается личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями. Указанное определение фиксирует наиболее существенные черты этого понятия: во-первых, неинституциональный характер связи, во-вторых, равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов. Это указывает на исторически недавнее происхождение данного феномена. И действительно, принципы, лежащие в основе супружества, могли практически реализоваться лишь вследствие интенсивной вовлеченности женщин в профессиональную деятельность и социально-нравственной направленности движения за их эмансипацию, расшатавших традицию половой сегрегации.

Характерное для современной семьи отсутствие жестких норм, регламентирующих семейную жизнь, приводит к тому, что семья как малая группа вынуждена по-своему формулировать и реализовывать свои групповые нормы и ценности. При этом происходит неизбежное столкновение индивидуальных представлений, сформированных каждым из супругов ещё в родительской семье [85, 86, 216, 236, 243]. Вырабатывая собственную систему взглядов по поводу распределения ролей, структуры власти, степени психологической близости, целей семьи, конкретного содержания её функций и способов реализации последних, супруги фактически создают своеобразную внутрисемейную микрокультуру общения, составляющую в конечном итоге феномен супружества [141, 161, 216].

Условием нормального функционирования и развития супружества как одной из подструктур семьи, является наличие у мужа и жены многообразных ценностных ориентаций [78, 93, 166, 198]. Многообразие систем ценностей служит естественной базой для индивидуализации личности, а потому система, обеспечивающая такое многообразие, обладает, кроме всего прочего, наибольшей устойчивостью. [178] Функционирование супружества как системы происходит в результате взаимодействия компонентов устойчивости и развития, нарушающих эту устойчивость. Иными словами, тенденции сохранения и элементы дестабилизации образуют диалектически противоречивое единство процесса саморазвития супружеских отношений.

С супружеством тесно связано понятие "успешный брак" [51, 149, 166], предполагающее бытовую, эмоциональную и сексуальную адаптацию, сопровождаемую определенным уровнем духовного взаимопонимания при непременном сохранении и подтверждении индивидуальных потребностей каждого из супругов. За прошедшие несколько лет были опубликованы работы, которые разграничивают успех брака и его стабильность [51, 198, 244]. Такой взгляд сложился под влиянием эмпирически полученных фактов, показавших отсутствие непосредственной связи между этими состояниями. В работе А.И.Тащевой показано, что "критерий стабильности является необходимым, но явно недостаточным для диагностики качества брака" [127]. Действительно, факт сохранности брака ничего не говорит о психологической стороне взаимодействия брачных партнеров -- как супруги оценивают свои отношения, счастливы ли они. Многие браки формально сохраняются до самой смерти мужа или жены, несмотря на то что ни один из них не удовлетворен партнером и своим союзом в целом. Стабильность и удовлетворенность браком, несмотря на их сопряженность, не являются тождественными характеристиками -- стабильные браки далеко не всегда характеризуются высоким уровнем удовлетворенности супругов, а браки, где супруги удовлетворены межличностными отношениями, могут быть нестабильными. Наличие подобных отношений было очевидным и ранее из обыденного житейского опыта, но их статистическая представителъность установлена сравнительно недавно [52, 226, 243].

В своей статье А.И. Тащева также отмечает, что чаще всего предметом профессионального воздействия оказываются различные виды деструктивных взаимоотношений в семье.

Прямо эта проблема заявляется примерно в 59,8% случаев. [129]

Исследователи выявляют истинную деструкцию во взаимоотношениях в семье, даже если изначально проблема трактовалась как индивидуальная психологическая трудность кого-то из членов семьи. Часто предъявляемые при первой встрече с психологом псевдоиндивидуальные проблемы касаются наименее защищённых в психологическом смысле членов семьи: больных и здоровых, детей и взрослых, которые наиболее тонко ощущают дисфункциональность семейных отношений. Не имея навыков адекватного реагирования на сложную семейную ситуацию, зачастую не осознавая в полной мере качество общения в семье, в целом и своего места в системе семейных взаимоотношений, они в силу различных внутренних и внешних причин отвечают на семейную дисфункцию специфически, своеобразно.

А.И. Тащевой удалось зафиксировать у клиентов четыре способа неадекватного реагирования личности на дисфункциональность семейных отношений:

1) поведенческие нарушения;

2) симптомокомплекс;

3) самотоформные нарушения, т.е стойкое ощущение физического дискомфорта, которое касается определённых органов, при отсутствии сколько-нибудь определённых морфологических изменений в этом органе, и, наконец,

4) психосоматические заболевания.

Эти сложные способы реагирования на не удовлетворяющие личность семейные взаимоотношения не только тесно взаимосвязаны - они являются закономерным продолжением друг друга, своеобразными уровнями бессознательного или в различной степени осознанного отреагирования психики на нестерпимые для личности условия семейной жизни. [128]

Время «задержки» на той или иной фазе отреагирования определяется многими внешними, но гораздо в большей степени внутриними обстоятельствами: особенностями самооценки личности, степенью её интра - или экстрапунтивности и т.д.

Принято различать следующие виды супружеских отношений:

· Эмоционально отчуждённые. Отношения в семье холодные, сдержанные, отстранённые. Отмечается крайне низкая вовлечённость членов семьи в личную жизнь друг друга.

· Напряжённо-диссоциированные. Отличаются деспотическим доминированием одного из членов семьи и оппозицией к нему других. Казённая, избыточно формальная атмосфера в них сочетается с недоброжелательностью, постоянными поисками виновных, приписыванием друг другу стандартных отрицательных ролей.

· Симбиотические. в таких семьях, особенно неполных, происходит симбиотическое слияние её членов, приводящее к самоотождествлению, к крайним формам психологической зависимости. Остальным членам семьи отводится второстепенная, зависимая роль. Ригидные, жёстко стереотипизированные взаимоотношения предписывают каждому члену семьи определённую роль - несовершенства каждого из взрослых возводят в своеобразную семейную форму. Основной признак подобных семей - инфантилизация и эмоциональная незрелость всех членов семьи, кроме очевидного лидера.

· Псевдосолидарные. ригидность ролевой структуры, высокая взаимозависимость здесь ориентированны на сохранение «статус кво». Члены таких семей настойчиво инициируют друг друга к всё новым достижениям без учёта реальных возможностей близких. Как правило, подобные ожидания лежат в сфере нереализованных собственных амбиций.

· Гиперпротективные: ригидные и хаотические. Ригидным семьям свойственна жёсткая фиксация ролей во имя постоянно ограничивающего контроля (подавляющая гиперкомпенсация) или чрезмерной заботы и оберегания (опекающая гиперкомпенсация).

Хаотические семьи отличает непоследовательность установок, требований, бессистемная противоречивость поведения доминирующего члена семьи.

В трёх последних типах семьи часто можно зафиксировать отношения жертвенности («отказ» от собственной личности, от реализации собственных планов, вполне реальных и лишь предполагаемых возможностей) и достаточно регулярное напоминание обычно невольным адресатам жертвы об этом факте.

Отношения между людьми в системе психологического знания понимаются как некая система взаимодействия, контактов, связей; как оценка субъектом самих этих взаимодействий и контактов, а также участвующих в них партнёров. [33] Эти аспекты - объективный и оценочный - представляют две стороны реальности семейной жизни. Для семьи частота контактов, их содержание определяется тем, как члены семьи относятся друг к другу, т.е эмоциональный компонент межличностных отношений субъективно и объективно определяет состояние и развитие взаимодействия.

Эмоциональные отношения многосторонне изучались Л.Я. Гозманом, значимые отношения - А.А. Кроник и Е.А. Кроник.

Л.Я. Гозман подчёркивает в эмоциональных отношениях три ипостаси: эмоцию, имеющую своим предметом другого человека, аттитюд на другого человека и эмоциональный компонент межличностного восприятия.

В современной психологической литературе выделены следующие психологические признаки деструктивных семейных отношений: отсутствие чётких личностных границ каждого из членов семьи; явное и скрытое отвержение членами семьи друг друга; многообразные проявления насилия; низкая психологическая культура семьи, которая проявляется в недостаточно сформированной эмпатии, рефлексии, децентрации, в отсутствии навыков адекватной подачи обратной связи. [15, 16, 17]

Все названные выше и прочие симптомы можно свести к следующим:

· односторонняя субъектность в общении членов семьи;

· низкий уровень позитивной генерализации восприятия ими друг друга и себя. [21]

В супружестве и в семьях в целом особую значимость приобретает взаимное восприятие партнёра как личности. При этом мужу важно знать, что он самый умный и мужественный мужчина; женщины же особо чувствительны к недооценке своей личности, качества своего домашнего труда и собственной внешности. Потребительское отношение партнёра к себе, собственная «объектность» в глазах близких воспринимается обычно драматично и чрезвычайно болезненно.

В стабильных семьях конфликт описывается как таковой и партнёр обычно не уличается в злом умысле. В семьях же нестабильных «проступок» воспринимается как «злоумышленное» действие, что само по себе способно вызвать ответное агрессивное поведение.

В семейных взаимоотношениях, в силу их большой значимости для партнёров, чрезвычайно важно соблюсти форму, время предъявления, искренность и адекватный уровень справедливости высказываемых претензий. Вопрос «как?» оказывается не менее важным, чем вопрос «что?». Формы приписывания складываются по мере становления взаимоотношений.

В семьях стабильных претензии оказываются взаимно приемлемыми, напротив, в нестабильных неприемлемые приписывания инициируют конфликт.

В стабильных семьях в случае назревания конфликта обсуждается сам проступок, ситуация, вызвавшая недовольство, чувства, которые возникают в связи с этим; либо кто-то из партнёров пытается минимизировать конфликт, сводя к шутке. В нестабильных семьях в сферу конфликта в неприемлемой форме вовлекается личность партнёра, значимое для него окружение.

Для большинства женщин идеал мужчин, за которых они хотели бы выйти замуж, описывается почти несочетаемыми качествами: достаточная мужская сила и нежность, доверчивость и независимость, способность бесконечно говорить тёплые слова, лёгкость и умение общаться с женщинами, а также - необыкновенная преданность семье.

Подобная картина выявляется и при опросе мужчин. Идеальная жена, по их мнению, должна уметь заработать на жизнь, быть хорошей хозяйкой, нежной и заботливой женой, матерью, образованной женщиной, готовой к самопожертвованию во имя семьи, её терпимость к жизненным трудностям должны сочетаться с неревнивостью и умением защитить интересы мужа и детей.

В приведённых Тащевой А.И. «идеальных портретах» желаемых супругов представлен жизненный, любовный и сексуальный опыт в сочетании с ориентацией на прочные моногамные отношения. [127]

Отсутствие в реальной жизни такого человека блокирует постоянные связи с лицами противоположного пола, мешает вступлению в брак, будучи нескорректированными, может провоцировать конфликты.

Семейные, супружеские конфликты неизбежны. Они определяются спецификой семьи как малой группы. В семьях стабильных и нестабильных эти конфликты различаются по частоте, длительности, причинности, последствиям, по форме и вовлеченности в них членов семьи. В нестабильных конфликты полипричинны (4-12 причин), в стабильных ссоры возникают по 1-2 причинам. В нестабильных семьях конфликты имеют большую частоту, меньший уровень рефлексии и эмпатии. Стабильные пары обычно ссорятся из-за разногласий по поводу воспитания детей и взаимоотношений с родственниками. Супруги из нестабильных семей называют такие причины, как непонимание другого, появление индивидуализма в принятии решений, претензии партнёра на единоличное лидерство, недостаточную эмоциональную поддержку. Конфликтное последствие в стабильных семьях длится на порядок, а в нестабильных семьях - на два и более порядка дольше. Длительность реакции последствия обуславливается возможностью и желанием партнёров активно отрефлексировать происшедшее.

Объективация семейных отношений возможна через анализ и области эмоциональных отношений членов семьи друг к другу, и области объективно существующего процесса развития семейных отношений на разных стадиях жизненного цикла. Полноценное изучение семейных отношений предполагает рассмотрение их в контексте воздействующих на них разнообразных условий и факторов.

М.Фуко считает, что супружеские узы определяют отношения, дуальные по форме, универсальные по значению и специфические по интенсивности и силе.

Соглашаясь с А.А. Кроник и Л.Я. Гозманом в том, что «основными координатами» пространства межличностных отношений являются статусно-ролевые различия, психологическая дистанция, валентность отношений и свободный или вынужденный способ создания семейной пары», [65] приходим к выводу, что анализ семейных отношений сопряжён с рядом объективных и субъективных трудностей.

На основании вышеизложенного можно сделать следующие выводы:

Факт юридической и социальной сохранности брака не является свидетельством успешности психологического взаимодействия брачных партнеров.

Стабильность брака и удовлетворенность браком являются сопряженными, но не тождественными характеристиками.

Несмотря на отсутствие жестких норм, регламентирующих жизнь современной семьи супружеского типа, "традиционные" ценности патриархальной моногамии продолжают оставаться значимыми ориентирами брачного поведения, создавая порой неразрешимые противоречия между потребностями личностного роста и императивами супружеского долга.

ГЛАВА 2. КАРЬЕРНАЯ УСПЕШНОСТЬ И ЕЁ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ КОРРЕЛЯТЫ

2.1 Изучение психологических составляющих карьерной успешности в отечественной и зарубежной психологии

В последние годы проблема карьерного роста и карьерной успешности становится одной из изучаемых и актуальных в отечественной и зарубежной психологии. В течение длительного времени, эти понятия традиционно рассматривались в числе негативных личностных устремлений и несли деструктивность. Они означали погоню «за успехом в служебной, научной и прочей деятельности, вызванной стремлением к личному благополучию» . [114]

В отечественной психологической науке до недавнего времени рассматривали проблему успеха Орлов Ю.М., Ковалёв С.В., Харчёв А.Г., Голод С.И. В последние годы ситуация изменилась не только в науке, но и в других областях социальной жизни. Средства массовой коммуникации, обращаясь к психологическим аспектам решения многообразных житейских проблем, предлагают самые разнообразные алгоритмы достижения социального, личностно-семейного, профессионального успеха.

Успех связывают с социальной природой человека, с проявлением его сущностного начала. Для нормального психологического развития личности необходимо динамическое равновесие двух взаимосвязанных сторон его жизненного процесса, в которых проявляются тенденции взаимодействия личности с обществом: «включённость» в социум и «обособление» от него, т.е. необходимость слияния с общностью, чтобы быть единым с нею, но в тоже время выделиться, быть замеченным в своих действиях, быть признанным.

Противоречия между этими тенденциями задаёт главные социально-психологические параметры проблемы успеха личности. Само слово «успех» близко по этимологии слову «преуспеть», что значит самоутвердиться в обществе, выделиться в нём, соответствовать социальным параметрам преуспевания. [114] Направленность на успех - это осознанное и целенаправленное поведение, ориентированное на реализацию общественных требований (норм, ценностей, стандартов). Немецкие психологи В.Фридрих, А.Хофман утверждают, что поведение, направленное на успех, является частным видом человеческой деятельности. Формирование поведения, ориентированного на успех, происходит непосредственно через семью и косвенно - через социальные институты.

Активное поведение, ориентированное на успех, проявляется не только в социально-профессиональной деятельности, его можно наблюдать практически во всех сферах жизнедеятельности личности и поэтому можно обозначить как высокогенерализованное качество личности. Конкуренция повышает индивидуальную готовность к успеху. В общем виде можно дать следующее определение успеха: успех - положительный результат деятельности субъекта по достижению значимых для него целей, отражающих социальные ориентиры общества. Образ жизни, эмоциональные контакты в семье, в частности любовь, создают именно ту атмосферу, в которой созревает человеческая потребность в достижении успеха.

Термин «карьера» (от итал. Carriera - бег, жизненный путь, поприще) понимается как «род занятий, профессия; путь к успехам, видному положению в обществе, на служебном поприще; а также самое достижение такого положения», а также как «успешное продвижение в области общественной, служебной, научной и прочей деятельности» и как «род занятий, профессия». [114]

Некоторые авторы (В.Скориков, Ф.В. Вондрасек) считают, что негативный смысл слова «карьера» поддерживался в советском обществе за счёт гиперценностного отношения к профессиональным достижениям. Мотивация построения карьеры не поддерживалась, так как ни усилия по достижению рабочих целей, ни качество выполняемой работы не оказывали значимого влияния на карьерное продвижение.

До недавнего времени понятие «профессионализм» в значении «мастерства» также был слабо связан с общественным признанием. Произошедшие в нашей стране за последнее десятилетие радикальные социально-экономические изменения резко повысили актуальность этой проблематики.

Теперь понятие «карьера» входит не только в житейский лексикон, но и в научный обиход. В широком смысле оно может быть определено как продвижение, общая последовательность этапов развития человека в основных сферах жизни - семейной, трудовой, досуговой, в узком оно связано с динамикой положения и активности личности в трудовой, профессиональной деятельности.

Изучение факторов, оказывающих существенное влияние на карьерное продвижение, становится актуальной задачей, решение которой помогает в достижении вершин профессионализма. В количественном и качественном отношении эти факторы многочисленны, многообразны и разновекторны.

В.Л. Романов, создал один из вариантов классификации факторов, тормозящих карьерное продвижение. Выделил, исходя из природы их происхождения четыре группы:

1) физические факторы, которые обусловлены состоянием организма (дефекты органов чувств, речи, низкая работоспособность в связи с болезнью и т.д.);

2) социальные, в число которых входят факторы социальной природы, обусловленные дезорганизацией на различных уровнях социального устройства: политическом, государственном, экономическом и т.д.;

3) идеальные, к которым относятся факторы, порождающие девиации в сферах культуры, нравственности, идеологии;

4) группа психологических факторов, среди которых выделяются связанные с деструкциями в отношениях субъектов карьеры к себе и своему окружению, такие состояния как нерешительность, опасения и иные формы страха, проблемы интеллекта, акцентуация характера неплодотворной ориентации, девиации поведения.

Базовыми структурами теорий личности крупных зарубежных психологов А. Бандуры, Дж. Роттера, Г. Айзенка является совокупность таких личностных факторов, как самоэффективность, локус контроля, мотивация к карьере, эмоциональная стабильность, психотизм.

...