Психологические учения философских школ

33.Психология Иоганна Гербарта и теория “местных знаков” Рудольфа Лотце

Философ, педагог и психолог И.Гербарт (1776 - 1841) считал что нельзя делить душевную деятельность на самостоятельные функции,душевная жизнь-это единая связанная целостность.Был сторонником ассоциативной психологии и стремился построить психологию,основанную прежде всего на опыте:ее предметом должны быть факты.Факты сознания выступают исходным пунктом всякого психологического исследования.Методами является самонаблюдение,наблюдение и анализ продуктов деятельности,эксперимент он отвергает по этическим соображениям.

Лотце Рудольф Герман (1817--1881) -- немецкий философ.Философия Лотце-своеобразный компромисс между материализмом и идеализмом с преобладанием последнего.Считает душу субстанцией простой,неделимой и непротяжённой.Входя в неё,обладающие протяжённостью вещи превращаются в непротяжённые,а душа воссоздает из непротяжённых элементов пространственные.Эта вновь созданная протяжённость сохраняет прежний порядок благодаря тому,что каждому ощущению присущ специфический признак,показывающий,какое оно занимает место-их Лотце называет локальными или местными знаками.Такие знаки указывают определённое место,когда душа из непротяжённых элементов восстанавливает протяжённые.Источником локальных знаков внешние раздражения быть не могут-напротив,раздражение будет давать разные ощущения благодаря месту,на которое действует(например, различным частям сетчатки присущи разные локальные знаки).Необходимо,чтобы локальные знаки складывались в систему,в которой каждый член по отношению к другому составляет измеримое различие.Существуют и локальные знаки осязания,поскольку каждая точка поверхности кожи качественно отлична от другой точки и поэтому ощущает внешние воздействия по-своему.Локализация предметов в пространстве осуществляется на основе ощущений с их характерным местным качеством и ассоциированных с ними движений (руки, глаза, всего тела), связи сенсорной информации с сознательным опытом.Каждое зрительное и тактильное ощущение имеет специфический местный знак,то есть воспринимаемую на собственном опыте интенсивность,которая специфична для стимулируемой точки.Сказанное позволяет предположить, что познать внешний мир гипотетическое животное Лотце может благодаря существованию системы локальных знаков осязания.

34. Общая характеристика этапов и направлений в развитии ассоцианизма в 19 в

19 век-триумф ассоцианизма(психологические направления, в которых единицей анализа психики признана ассоциация):закон ассоциации рассматривался как основное явление душевной жизни;в ассоцианизме видели теорию,которую можно применить к вопросам политики,морали,воспитания.Особенность ассоциативной психологии 19 века-соединение ее с философией позитивизма,элементы чего встречались уже у Локка и Гартли.На развитие данной психологии оказало влияние и успешное развитие естествознания.Существует 3 этапа развития ассоцианизма:1)Выделение ассоциации как объяснительного принципа для отдельных психических явлений, прежде всего процессов припоминания;2)Этап классического ассоцианизма, когда были созданы целостные концепции психики, которая понималась как система механических связей (ассоциаций) между психическими элементами, в качестве которых рассматривались ощущения и представления;3)Этап экспериментального и практического ассоцианизма, который характеризуется попыткой ввести в основную концепцию фактор активности субъекта.

Джеймс Милль (1773-1836) Сводит всю психологическую жизнь к ощущениям, представлениям и ассоциациям идей:есть только одно явление-ощущение и только один закон - ассоциации в психической жизни. Все они (ощущения, идеи, ассоциации) изменяются бесчисленными способами, группируются и составляют механизм человеческого духа. 2 причины закрепления ассоциаций: 1) живость ассоциируемых ощущений; 2)частота их повторений. Сформулировал общий закон ассоциаций: идеи зарождаются и существуют в том порядке, в котором существовали ощущения и их оригиналы. Ассоциации могут быть только последовательными или одновременными.

Александр Бэн (1818 - 1903): последователь Милля,использовал достижения физиологии нервной системы и органов чувств,биологии;стремился теснее связать психические процессы с телесной организацией.Считал, что необходимо в психологии применять методы естественных наук-описание фактов и их классификацию.

35. Классический ассоцианизм Томаса Брауна и Джона Милля

Одним из крупнейших представителей ассоциативного направления был Томас Браун (1778?1820).Ассоциации по смежности Браун относил,наряду с ассоциациями по сходству и по контрасту,к разряду первичных законов работы человеческого ума.К важнейшим нововведениям в ассоциативную психологию следует отнести и идею Брауна о включении в комплексы, образующие ассоциации,особых ощущений,порождаемых работой мышц. С его точки зрения, мышечная чувствительность порождает уверенность в реальном существовании внешнего мира.Важными моментами в его концепции было выделение в качестве особой категории ассоциативного процесса ощущение отношений между отдельными состояниями сознания,а также положение,согласно которому отдельные ощущения могут сливаться в комплексы,где образующие эти комплексы компоненты уже неразличимы.Наиболее совершенный, классический вид теория ассоцианизма приобрела в работе Джеймса Милля (1773?1836) «Анализ явлений человеческого духа», вышедшей в 1829 году.Милль считал,что законы ассоциаций столь же непреложны,как и законы физики,и служат ключом ко всем человеческим проблемам, в какой бы социальной области они ни возникали.По аналогии с физическими законами он разрабатывал и законы психики,назвав свою теорию ментальной физикой.При этом единицей психики,ментальным атомом становилось ощущение,лежащее в основе всех понятий. Отказавшись от идеи Брауна о спонтанных ассоциациях, Милль сформулировал закон в котором отражен подход классического ассоцианизма к содержанию сознания.Таким образом он пришел к выводу что существуют первичные состояния сознания и возникающие из них их копии.Из этих элементов образуются простые и сложные комплексы и «цепи» идей,когда в определенной последовательности,благодаря частоте повторений,одни состояния сознания вызывают другие. соединенного с другими по закону ассоциации.

36. Кризис ассоцианизма в психологии Александра Бэна

Бэн (1818-1903) является представителем третьего,завершающего этапа в развитии ассоцианизма.В его теории наблюдается ряд отступлений от положений предыдущего этапа,в частности понимание ассоциации как творческого процесса,учение о накоплении опыта с помощью метода проб и ошибок и др.Бэн выдвигает следующие идеи ассоциативной психологии:1)Рассмотрение процессов сознания через их связь с телесной организацией и изучение тех явлений и уровней психической жизни, которые имеют непосредственную и очевидную связь с физиологической составляющей организма и минимально зависят от сознания. Такими феноменами человеческой психики являются рефлексы,навыки и инстинкты.2)Метод исследования-наблюдение и на его основе описание фактов.3)Произвольные движения рассматриваются как спонтанные и имеют причину происхождения в активности нервной системы.4)Путь образования навыка лежит через ассоциацию между каким-либо движением,совершенным организмом,и чувством,вызванным этим движением.Механизм формирования навыка сводится к возникновению ассоциации и ее закреплению с помощью селекции ощущения.

37.Эволюционный ассоцианизм Г.Спенсера

Спенсер считает,что психику можно понять только через анализ ее развития.Первичной единицей психики считает ощущение,которое развилось из первоначальной раздражительности.Из разного рода сочетаний ощущений образуются многообразные формы душевной жизни животных.Спенсер подчеркивает,что вся предшествующая ассоциативная психология замыкалась внутри организма,считала единственным путем его изучения установление связи между нервными процессами и психическими.В отличие от этого в психологии Спенсера психика берется в ее отношении к внешней среде и получает реальную функцию в осуществлении связи организма со средой.В процессе приспособления организма к среде образуются рефлекс,инстинкт,память,разум,воля как фазы психического развития.Закрепление знаний и умений,приобретаемых в процессе развития человечества,происходит в объективированной,непсихологической форме социального наследования.Каждый индивид должен усвоить их.Усвоение является той новой формой опыта,которой нет у животных и которая занимает основное место в становлении человеческой психики.

38. Развитие психологии в рамках философии и естествознания

Важнейшие направления развития представлений о душе связаны с именами Платона (427--347 гг. до н.э.) и Аристотеля (384--322 гг. до н.э.). Платон создал учение,которое считают первой классической формой объективного идеализма.Согласно Платону индивидуальные души представляют собой несовершенные образы единой универсальной мировой души.Мыслитель провел границу между телесным и духовным существованием человека:бренное,материальное и смертное тело является лишь «темницей» для нематериальной и бессмертной души..Согласно Аристотелю душа есть основа всех жизненных проявлений,она неотделима от тела и умирает вместе с телом.С точки зрения Аристотеля душой обладает все живое на Земле.Души организмов разных типов выполняют разные функции.Растительная душа,животная душа и разумная представляют собой три ступени жизни,три уровня развития.Растительная душа выполняет только вегетативные функции,животная чувственно-двигательные функции, разумная душа-это разум и воля,которые есть проявления божественного разума и божественной воли в человеке и потому они бессмертны и могут быть отделены от тела.

Фрэнсис Бэкон (1561--1626), заложил основы эмпирического изучения души и ее способностей.Он призвал отказаться от умозрительного решения вопросов о природе души,ее сущности и бессмертии и перейти к непосредственному эмпирическому изучению психических явлений и процессов.Он также отделил науку о теле от науки о душе,а в науке о душе выделил науку о рациональной,божественной душе и о душе нерациональной,чувствующей, телесной,общей для человека и животных.Положил начало новому этапу развития психологии как «науки о сознании».

Дж. Локк (1632--1704),точно следуя философии Декарта,полагал:разум пассивно отражает воздействия среды,что обеспечивается единым процессом перцепции.Согласно взглядам Локка,существует внешний опыт,непосредственно основанный на и внутренний опыт,который формируется в результате манипуляций ума с простыми идеями,из простых идей образуются сложные.

39. Педагогическая мысль в России и становление педагогической психологии

Становление и развитие практики образования и педагогической мысли в России происходило в связи с общественно-политическими изменениями внутри страны.Выдающийся отечественный педагог и психолог Пётр Фёдорович Каптерев выделяет в развитии русской педагогики три периода:церковный,государственный и общественный.Слово "педагогика" употребляется Каптеревым для обозначения,как школьной практики,так и ее теории или обоснования.Церковная педагогика характеризуется преобладающим положением Церкви и ее мировоззрения в жизни русского народа и его образовании.Цель образования-спасение души;учились,чтобы понимать слово Божье,церковные службы и через это сделаться чище,совершеннее,ближе к Богу.Первый опыт психологического обоснования педагогического процесса,представленный в работах Константина Дмитриевича Ушинского.Психологическое просвещение учителя мыслилось в форме включения в учебные планы педагогических учебных заведений курса общей психологии.Ушинский анализировал конкретные педагогические проблемы,обсуждал вопросы о содержании образования и методах обучения и воспитания.Каптерев считал самообразование важнейшим явлением в культуре целых народов и отдельных людей и полагал его основным фактором развития человека.

40. Учение о языке и мышлении Александра Афанасьевича Потебни

У Потебни взаимосвязь языка и мышления выглядит следующим образом:прежде всего существуют объекты мышления-предметы и вещи объективной действительности,объекты мышления включают в себя и взаимоотношения между предметами объективного мира,существующие независимо от субъекта и находящиеся с ним во взаимодействии.Все это влияет на органы чувств и является причиной возникновения процесса мышления, атакже образов и понятий как результатов мышления.Процесс мышления-проекция на внешний объект познания деятельности субъекта,результатом чего является образ познаваемых предметов и понятий о них,представляющий собой синтез субъективного и объективного.Предмет в совокупности своих признаков образует для мысли постоянную величину,чувственный образ предмета,в котором какой-нибудь признак преобладает

41.Вильгельм Вундт и становление экспериментальной психологии

Первым вариантом психологии как самостоятельной науки явилась физиологическая психология Вундта.Свои исследования он начал в области восприятия.В книге «Очерки по теории восприятия» развивает идеи о психологии как экспериментальной науке.Эти идеи наметили задачу развитой им впоследствии психологии народов.К началу 60 г. складывается программа психологии,объединяющая два метода-экспериментальный и культурно-исторический.1874 г. стал началом психологии как самостоятельной науки. Ее объектом объявляются процессы которые доступны одновременно и внешнему,и внутреннему наблюдению и имеют как физиологическую,так и психологическую сторону и потому не могут быть объяснены ни только физиологией,ни только психологией:это ощущения и простейшие чувствования.По методу физиологическая психология есть психология экспериментальная.1879 г. создал психологическую лабораторию,на базе которой через два года был создан Институт экспериментальной психологии.Вундт определяет психологию как науку о непосредственном опыте.Объект и субъект выступают в неразрывном единстве.Единый опыт может рассматриваться с двух точек зрения.Опыт, взятый в отвлечении от познающего субъекта изучает естествознание.Это опосредствованный опыт.Опыт,рассматриваемый в его отношениях к субъекту и в тех свойствах,которые ему приписываются субъектом,это непосредственный опыт,который и изучает психология.Объектом изучения в психологии остается сознание.В его описание Вундт вносит новые черты;он рассматривает психическое как процессВоля берется как типический процесс.Вундт называет свою психологию волюнтаристической(утверждение воли в качестве первичной способности,обусловленной только субъектом и определяющей все другие психические процессы и явления).В психологии должны использоваться экспериментальные методы имеющие целью осуществить точный анализ психических процессов.Эксперимент не отменяет самонаблюдения,оно остается единственным прямым методом в психологии.Вундт исключал из психологии деятельность и поведениеЭксперимент лишь позволяет сделать самонаблюдение более точным.Однако не вся психика поддается экспериментальному изучению.Вундт ограничил эксперимент областью простейших психических процессов-ощущений,представлений,времени реакций,простейших ассоциаций и чувствований.Исследование высших психических функций и психического развития требует других методов.

42.Иван Михайлович Сеченов и становление научной психологии в России

Одновременно с Вундтом в России с программой построения психологии выступил Сеченов.Осуществляет ряд работ направленных на разрешение труднейших психологических проблем.Результатом работ Сеченова явилось новое представление о психике и задачах психологии как науки.По Сеченову,способность воспринимать внешние влияния в форме представлений (зрительных, слуховых и т.п.) складывается в опыте по типу рефлексов;способность анализировать эти конкретные впечатления,память,все эти психические акты развиваются путем рефлекса.Схема психического процесса та же,что и схема рефлекса:психический процесс берет начало во внешнем воздействии,продолжается центральной деятельностью и заканчивается ответной деятельностью-движением,поступком,речью. Психический процесс возникает и завершается в процессе взаимодействия индивида с окружающим миром,влияние извне в форме чувствования первично. Предпринимает попытку по объяснению того,как проходят психические процессы,чтобы проследить становление сознания в онтогенезе.Рефлекторный подход предполагает изучение мозговых механизмов психических процессов.С помощью рефлекторного принципа психическое получает свое причинное объяснение,сохраняя при этом качественную,не сводимую к физиологической,характеристику.

43.Структурализм Эдвард Титченера

На рубеже 19 и 20 в. структурализм был самой распространенной и значительной психологической школой в США. Основатель этой школы Титченер.Он называл свою теорию структурализмом,поскольку считал,что предметом психологии должно стать содержание сознания,упорядоченное в определенную структуру,безотносительно к вопросу о том,как эта структура работает.Главные задачи структурализма:предельно точное определение содержания психики,выделение исходных ингредиентов этого содержания и законов,по которым они объединяются в структуры.Вс е что находилось за пределами сознания относилось им к физиологии.Изложил основные достижения этой науки с позиций структурализма.Сознание понимал как человеческий опыт в его зависимости от переживающего субъекта.Сам опыт состоит из простейших элементов-ощущений,образов и чувствований.Для того чтобы выделить и описать исходные элементы структуры стремился усовершенствовать метод интроспекции(самонаблюдение).Сознание имеет собственную структуру и содержание,скрытое за протекающими в нем явлениями.Для того чтобы понять истинную картину сознания необходима специальная тренировка испытуемых,поскольку они склонны сообщать о внешнем объекте (стимуле),вызвавшем ощущение,а не о собственных ощущениях.Например,говорят,что видят яблоко,но не предмет определенной формы,цвета или размера.Так как объект почти всегда влияет на процесс восприятия,интроспекция эффективна только тогда,когда не смешивает ощущение объекта с объектом ощущения.Титченер предложил разграничение образа и значения.Представление о каком-либо объекте строится из совокупности чувственных элементов.Значительная их часть может покидать сознание.Опыт состоит из множества психических элементов,образующих контекст,в котором имеются мышечные и органические ощущения.Они составляют центр неосознаваемого контекста и служат реальным психическим эквивалентом безобразной мысли.

44.Психология акта Франца Брентано

На первый план выходит проблема исследования содержания не структуры, афункций психики.Программа Брентано (1838-1917) противостояла традиционной ассоциативной психологии и структурализму Титченера.Он функционалист.О сознании:предметность сознания;его активность; его единство.Метод:исключительно субъективный метод самонаблюдения,отходит от экспериментального метода Вундта.Считал что позиция Вундта игнорирует активность сознания,его постоянную направленность на объект.Выступает против психологии как науки о содержаниях сознания;подлинная психологическая реальность-акты сознания.Предмет психологии:психические феномены как акты (видение, слушание, суждение и т.п.).Сознание всегда предметно, человек всегда думает о чём-то,а не вообще.Акт Интенционально содержит в себе объект,на который он направлен (иначе он не имел бы смысла). Интенциональность-направленность на некий объект.Основная характеристика психологических актов-они всегда направлены на какой-то объект.Весь предметный мир «живет» в душе человека;не материальное,а интенциональное бытие.В представлении предмет является сознанию.Изминениями этого акта являются восприятие,понятие.Каждый акт содержит в себе объект определенным образом.Соответственно способу отношения к объекту классифицирует духовные акты:1)акты представления;2)акты суждения;3)акты чувства.Подчеркивал целостность душевной жизни, в отличие от физического мира,в котором объекты могут существовать как отдельные вещи.

45.Психология Уильяма Джеймса

У истоков функционализма в США стоял Уильям Джеймс (1842-1910).Джеймс рассматривал сознание в плане его приспособительных функций.Он писал что внутренний опыт человека-это не “цепочка элементов”,а “поток сознания”,отличающийся способностью постоянно производить выбор.Сознание вступает только тогда,когда возникают трудности в приспособлении (оно бесполезно, когда для приспособления достаточно рефлексов, навыков, привычек.).Джеймс предложил одну из первых в психологии теорию личности. В „эмпирическом Я“, или „личности“ им были выделены:Физическая личность,к которой относятся собственная телесная организация,дом,семья, состояние и пр.;Социальная личность как форма признания в нас личности со стороны других людей (престиж,дружба);Духовная личность как единство всех духовных свойств и состояний личности:мышления,эмоций, желаний и т.п.Обсуждая проблему эмоций Джемс предложил концепцию,согласно которой первичными являются изменения в мышечной и сосудистой системах организма,вторичными-вызванные ими эмоциональные состояния.Лишил эмоции роли регулятора поведения.Действия,а не мотивация управляют мышлением.Другим важным феноменом считал идеомоторный акт.По его мнению,любая мысль (идея) о движении переходит в движение мышц (моторику),когда этому не препятствует другая мысль.Таким образом,для Джемса главный вопрос-это вопрос о том,как сознание связано с реальным адаптивным поведением с одной стороны,и с интересами личности-с другой.

46.Основные направления развития психологии в России

Во второй половине 19 в. постепенно начинает складываться отечественная психология как самостоятельная научная дисциплина,в которой развиваются два параллельных подхода.1.Антропологический и естественно-научный подход Чернышевского,в котором понимание природы человека происходит через принцип единства организма и его психической и физической составляющих и используются естественно-научные методы исследования человеческой природы и достижения физиологии.2.Религиозно-философский подход Юркевича и Соловьева,где человеческая природа познается двумя способами-через внешнее (телесное) и внутреннее (душевные явления) чувство.К концу 19в. отечественная психология имела свои отличительные особенности.1)Антропоцентризм и рассмотрение исторических и социальных изменений.2)Ориентация науки на практическое применение.3)Упор на нравственные и этические проблемы в исследованиях человеческой.4)Изучение исторических аспектов этических проблем человек.Развитие психологии в России в конце 19-начале 20в. тесно связано с мировым развитием экспериментальной психологии.Многие из отечественных ученых,получив образование в Германии и вернувшись на родину,открывали свои лаборатории,где активно использовали в исследованиях метод эксперимента.В этот период многие ученые начинают использовать в качестве метода исследования естественный эксперимент.Именно в России проблема поведения получила наиболее глубокую и детальную разработку и было создано несколько фундаментальных школ,исследующих эту проблему.У истоков психологии,как науки стояли такие видные ученые, как Сеченов,Павлов,Бехтерев и Ухтомский.

47. Естественнонаучное направление в России (В.М.Бехтерев, Н.Н.Ланге, И.П.Павлов)

Бехтерев не отвергал сознание,включая его в предмет психологии.Признавал субъективные методы исследования психики,в том числе и самонаблюдение.Исходил из того,что рефлексологические исследования не заменяют,а дополняют данные,получаемые

при психологических исследованиях, при анкетировании и самонаблюдении.Считал что рефлекс есть способ установления равновесия между организмом и комплексом условий действующих на него.Исследуя биологические механизмы рефлекторной деятельности,Бехтерев отстаивал мысль о воспитуемости,а не наследуемом характере рефлексов.Он доказывал,что не существует врожденного рефлекса рабства или свободы,и утверждал,что общество как бы осуществляет социальный отбор,именно социальная среда является источником развития человека.Наследственность задает лишь тип реакции,но сами реакции воспитываются обществом.Доказательством такой гибкости нервной системы,ее зависимости от окружающей среды являлись,по мнению Бехтерева,исследования генетической рефлексологии,доказавшие приоритетность среды в развитии рефлексов младенцев и детей раннего возраста.Одним из основоположников экспериментальной психологии в России был Николай Николаевич Ланге (1858 - 1921),профессор Новороссийского университета,создатель первой в России университетской психологической лаборатории.Особенности психики человека Ланге усматривал в ее социокультурных основаниях.Психику человека справедливо рассматривал как продукт истории.В формировании сознания индивида решающую роль он отводил языку.Слово-основной элемент сознания-таков основной постулат Н.Н. Ланге.Заслуга его состоит в том,что он перевел отечественную психологию с пути дарвиновского эволюционизма на почву историзма.Внес существенный вклад в развитие психологии как учебной дисциплины.Выступил как автор моторной теории внимания,объясняя активность внимания (сознания) совершением исследовательских действий.Учение о Высшей Нервной Деятельности.Ключевое понятие-рефлекс.До Павлова его понимали как жёстко фиксированную реакцию.Но он разделил их на безусловные рефлексы и условные рефлексы.Значит, организм приспосабливается к изменяющимся условиям внешней среды.Ввёл понятия:сигнал,временная связь,подкрепление,торможение,дифференцировка,управление.Учение о темпераментах на основе свойств НС.Делил людей на основе доминирования полушарий-художники и мыслители.

48.Экспериментальные исследования в области восприятия, памяти, мышления, навыков

Выделение психологии в самостоятельную науку сопровождалось интенсивным развитием экспериментальных исследований.В разных странах развитие экспериментальных исследований происходило своеобразно.Г. Эббингауз сформулировал законы памяти на основе психологического эксперимента.Память он понимал как механический процесс образования следов,и для ответа на вопрос о том,как образуются новые следы,должен был решить методическую задачу:найти материал,абсолютно не знакомый испытуемому,не имеющий никаких связей с его прошлым опытом.Таким материалом Эббингауз выбрал бессмысленные слоги.Он разработал методику их составления и приемы подачи материалов,строго учитывающие условия эксперимента и позволяющие однозначно оценивать результаты.Ввел два метода исследования памяти:метод заучивания и метод сбережения.Метод заучивания состоит в том,что испытуемому предъявляется ряд бессмысленных слогов,которые он должен заучить путем повторений до правильного безошибочного воспроизведения.Показателем скорости заучивания,его качества было число повторений.Метод сбережения отвечал на вопрос о том,правомерно ли на основании невозможности воспроизвести выученный материал говорить о его полном забывании:после того как наступило полное забывание материала,он вновь предъявлялся испытуемому.Оказалось,что его заучивание дает некоторую экономию во времени.Полученные результаты свидетельствовали о том,что заученное оставляет следы в памяти,но доступ к ним теряется.Эббингаузом были установлены следующие факты:объем непосредственного запоминания 6-8 бессмысленных слогов;при незначительном увеличении материала количество повторений,которое требуется для его запоминания,возрастает во много раз;время,которое требуется для заучивания материалов,целесообразно распределять на несколько сроков,разделенных интервалами;после того,как материал выучен полностью,необходимо возвращаться к нему,. чтобы он не был забыт:необходимо не только заучивание,но и переучивание. Забывание-такой же закономерный процесс, как и запоминание: сразу после запоминания забывание идет быстро,затем процесс замедляется и через определенное время останавливается;Выводы,полученные Эббингаузом,имели прикладное значение для педагогики.Кеттелл изучал в 90-х объем внимания и навык чтения.С помощью специального прибора-тахитоскопа - Кеттелл определял время, необходимое для того, чтобы воспринять и назвать различные объекты-формы,буквы,слова.Объем внимания колебался в пределах пяти объектов.Он оставался таким же и тогда,когда этими объектами были не разрозненные буквы,а знакомые испытуемому целые слова и даже предложения,т.е. речевые или смысловые единицы,состоящие из значительно большего числа букв или знаков.При экспериментах с чтением букв и слов на вращающемся барабане Кеттелл зафиксировал феномен антиципации-"забегания" восприятия вперед. Вюрцбургская школа.Цель школы:экспериментальное исследование проблем мышления.Пытались найти элементы мышления. В результате многочисленных исследований были выявлены ненаглядные элементы мышления (то, что не имеет сенсорного образа).Ненаглядные элементы-содержание мышления человека.Основной метод - интроспекция.Он представлял собой метод систематического экспериментального самонаблюдении за процессом собственного мышления.Основная идея-мысль.Заслуга Вюрцбюргской школы:ввели в область психологии мышления метод решения задач.

49.Возникновение дифференциальной психологии

Проблема индивидуальных различий не перестает интересовать психологов уже несколько тысячелетий.Первое систематизированное описание индивидуальных особенностей поведения принадлежит ученику Платона Теофрасту.Его работа стала первым опытом идиографического подхода в психологии,суть которого сводится к акцентированию уникальности каждой личности,описанию ее своеобразия и особенностей.Гиппократ заложил основы другого подхода к решению того же вопроса.Созданное им учение о четырех типах темперамента получило развитие в работах его последователя Галена и дало начало номотетическому подходу в психологии.В рамках этого подхода основной акцент ставится на вскрытии причинно-следственных связей и закономерностей,объясняющих поведение человека.Как самостоятельная научная дисциплина дифференциальная психология начала формироваться со второй половины 19 в. Первые систематические исследования индивидуальных различий были проведены английским ученым Гальтоном.Он организовал массовые обследования больших выборок испытуемых для изучения наследственной обусловленности способностей человека.Разработал специальные измерительные процедуры и методы анализа данных.Наряду с антропометрическими показателями у испытуемых оценивались скорость реакции и особенности восприятия.

50.Исследования Ф.Гальтона в области способностей и измерения интеллекта.Тэсты Бинэ-Симона

Экспериментальная психология возникла в связи с задачей исследования наиболее общих законов сознания и психики.Гальтон выдвинул и впервые в науке статистическим методом пытался обосновать идею наследственности таланта. Отрицая природное равенство людей в отношении умственных способностей,Гальтон утверждал, что способности наследуются так же,как физические признаки. Показателем талантливости является высокая репутация в общественной и профессиональной жизни. Аргументом,который доказывал наследственный характер таланта,служили случаи,когда более или менее знаменитые личности имели выдающихся родственников.Гальтон даровитость рассматривал как непрерывную цепь,начинающуюся от непостижимой высоты и спускающуюся до почти неизмеримой глубины.Всех людей Гальтон делил по их природным способностям на классы,отделенные небольшими интервалами.Гальтон пытался оценить одаренность разных рас по числу гениев и сделал вывод,что она неодинакова по генотипу.Некоторые его высказывания носят откровенно расистский характер.Сделал вывод об ухудшении человеческой природы и видел средство ее улучшения в планомерном размножении даровитых людей,которое приведет к образованию новой человеческой формы.Эти мысли он развивает в специальную область-евгенику.Объяснил распределение одаренности природными факторами.Он выделил обусловленные наследственностью качества ума:энергия тела и духа,упорная выдержка и постоянство,врожденное влечение к науке,здоровье,независимость суждений. Тест Бине-Симона-средство для диагностики развития интеллекта,предложенное в 1905 г. А. Бине и Т. Симоном.Сначала тест состоял из 30 вербальных,перцептивных и манипулятивных задач,сгруппированных по критерию повышения трудности в соответственные возрастные группы:каждая задача данной возрастной группы должна была решаться 75% детей этого возраста с нормальным интеллектуальным развитием.По количеству правильно решенных ребенком задач определялся его возраст умственный.При личном участии Бине тест дорабатывался и публиковался в новых версиях (1908, 1911).Во всех редакциях тест не на выяснение способностей,а на оценку понимания и сообразительности,развиваемых в процессе обучения и воспитания.Главный недостаток этого теста состоит в том,что авторы игнорировали факт значительного влияния обучения и всего опыта личности на успешность выполнения задания.

51.Экспериментальная педагогика Э.Меймана

Это направление было представлено группой немецких ученых во главе с Эрнстом Мейманом (1862--1915) и Вильгельмом Августом Лаем(1862--1926). Целью представителей этого направления было получение опытным путем необходимых достоверных данных для усовершенствования педагогического процесса.Экспериментальная педагогика старалась опираться на результаты изучения детей с помощью эмпирических методов,таких как наблюдение,анкетирование и т.д.Содержание экспериментальной педагогики представляло собой свод различных сведений из анатомии,физиологии,психологии,психопатологии,педагогики.Обучение, должно следовать за биологическими стадиями развития ребенка,выступая в качестве механизма управления рефлексами,импульсами и волей учащихся согласно нормам культуры.Возникновение педологии.Возникновение экспериментальной педагогики послужило важным импульсом развития науки о детях-педологии,которая представляла собой синтез психологических,биологических и социологических знаний о ребенке и основывалась на представлении о нем как о субъекте, судьба которого предопределена наследственностью и влиянием общественной среды. Необходимо лишь изучить и измерить оба эти фактора,чтобы направить воспитание в нужное русло.До возникновения педологии ребенок выступал преимущественно в качестве объекта познания отдельных наук,которые подходили к его изучению каждая со своих позиций.Педология же пыталась разобрать такие методы,которые помогли бы в результате комплексного изучения получить знание о ребенке в целостном виде.Наибольший вклад в развитие педологии внесли психологи Торндайк,Холл, Бине и представители экспериментальной педагогики.

психологический философский

52. Приложение психологии к области промышленного производства.Возникновение психотехники

Промышленное производство явилось одним из главных заказчиков на прикладные социально-психологические исследования.Задачи формирования рабочих коллективов по-разному раскрываются на различных предприятиях,но по некоторым из конкретных тем являются типичными,что позволило поставить задачу построения общей модели психологической службы промышленного предприятия.Это означает,что предлагаются некоторые общие для всех отраслей промышленного производства,для любых типов предприятий принципы организации такой службы,где выделяются пригодные для любых условий направления ее деятельности и формулируются рекомендации относительно структуры службы,задач и методов ее деятельности,насколько различным конкретным содержанием она ни наполнялась.Наиболее общими являются темы:психологический климат коллектива,удовлетворенность трудом,текучесть рабочей силы,аттестация кадров,адаптация новичков.Психологический климат чаще всего определяется как целостное состояние коллектива,относительно устойчивый и типичный для нее эмоциональный настрой,отражающий реальную ситуацию трудовой деятельности и характер межличностных отношений.Раскрыть психологический климат можно в три ряда отношений:1)отношения между членами коллектива по вертикали (руководство,восприятие руководителя коллективом и,наоборот,степень участия в управлении,удовлетворенность 2)отношения между членами коллектива по горизонтали (сплоченность коллектива,характер межличностных отношений,типы и способы разрешения конфликтов);3.)отношение к труду (удовлетворенность трудом,эффективность деятельности).

Возникновение психотехники

На рубеже 20 в. индустриальный прогресс,обратив интерес психологии к производсвтенной,трудовой деятельности,обусловил зарождение психотехники,под которой понималось использование психологии в экономике и промышленности.В 80-х годах 19в. американский инженер Тейлор разработал систему интенсификации труда для рациональной организации производства(тейлоризм).Научная организация производства,проектирование трудовых процессов требовали точных знаний о нервно-психическом потенциале рабочих и возможностях его эффективного использования.Ттот же фактор,который породил тейлоризм,а именно непосредственная экономическая заинтересованность предпринимателей,стимулировал развитие психотехники.Для ее построения использовались достижения экспериментальной и дифференциальной психологии.Предпринимаются попытки определить оптимальную продолжительность рабочего дня.Развертываются экспериментальные исследования проблемы утомления,создаются методы анализа профессии и профессиональной пригодности.

53.Экспериментальные исследования в зоопсихологии

Начало исследований психических способностей животных было положено двумя английскими учеными Джорджем Романесом (1848--1894) и его учеником Ллойдом Морганом (1852--1936). Первые работы были посвящены исследованиям разума животных.В них не было программы,определенной логики,это были коллекции наблюдений за проявлениями необыкновенной разумности разных видов от насекомых до млекопитающих.Метод,с помощью которого собиралась информация для этих исследований называют методом анекдота.В 1900 г. американским исследователем животных Смоллом был придуман один из знаменитых методов экспериментального исследования поведения животных в проблемных ситуациях-лабиринт.Идея использовать этот метод для исследования процесса научения у крыс возникла у Смолла под влиянием модного в 18в. элемента паркового декора английских поместий-кустарников,высаженных в форме лабиринта.Под проблемой эксперимента понималась ситуация,в которой у живого организма есть цель,но путь ее достижения ему не известен.Другим исследователем поведения животных с объективных позиций был американский психолог Эдвард Торндайк.Использовал два метода зоопсихологии-лабиринт и разработанный им самим «проблемный ящик» для изучения поведения животных в проблемных ситуациях.Он пытался проверить в лабораторных условиях утверждение Дарвина,что животные могут формировать новые адаптивные способы поведения,попав в проблемную ситуацию.Проблемной считалась ситуация,в которой голодное животное видело и обоняло пищу,но пища была ему недоступна,так как дверца в клетке была закрыта.Торндайк полагал,что данный тип ситуации наиболее часто встречается в естественной среде обитания и провоцирует формирование новых видов поведения.Его интересовали закономерности и временная динамика формирования нового поведения,и этот процесс он назвал научением.Его испытуемыми были 13 кошек, две из которых отличались особым поведением:у них отсутствовал период хаотичного поведения,и они не стремились вырваться из клетки.

54.Общая характеристика кризиса в психологии

К началу XX в. в психологии сложился целый ряд направлений,несовместимых между собой,и это составляло своеобразную форму выражения теоретического кризиса психологической науки.Несмотря на это,психологическая наука продолжала очень активное накопление важных психологических фактов,продолжалось изучение физиологических процессов,которые соответствуют психологическим явлениям и процессам.В то же самое время,кроме теоритического кризиса шло серьезное обогащение психологических знаний.Столкновение идей в психологии,различных подходов и отдельных научных школ нельзя понимать как историю простого столкновения одних заблуждений с другими заблуждениями.В ходе этой борьбы в столкновении различных направлений и школ в психологии формировались важные теоретические положения,которые в значительной степени обусловили дальнейшее развитие психологической науки. очему же возникла кризисная ситуация, несмотря на явные успехи в развитии психологических знаний? Потому, что конкретная психологическая наука не могла разрешить ряд фундаментальных психологических вопросов,так как попытка их решения велась с неверных общетеоретических,методологических и философских позиций.Психология не могла развиваться теоретически ни в рамках идеалистических представлений о психике ни в рамках наивно-материалистических, механистических по своему происхождению представлений.В итоге идеалистические представления о человеческой психике,о сознании фактически обосабливали эти явления,отделяли их от круга материальных явлений,которыми занимаются естественные науки.

55.Бихевиоризм

Бихевиоризм-направление в психологии,изучающее поведение человека как объективный феномен психики.Основоположником бихевиоризма стал американский психолог Джон Уотсон,его сподвижниками были Уильям Хантер и Карл Спенсер Лешли.Уотсон разработал схему,в соответствии с которой поведение человека и животного можно объяснить посредством стимула и последующей реакции.Поскольку стимул и реакцию можно измерить,то согласно воззрениям Уотсона,это делает возможным предсказывать поведение любого организма.В качестве эмпирического доказательства он приводил лабораторный пример с детьми и кроликом.В первом опыте, когда дети пытались погладить животное,они получали разряд электрического тока и плакали.Во время второго опыта дети,увидев кролика,сразу начинали плакать,потому что вспоминали боль от тока.Однако экспериментатор давал им вкусную еду (мороженое, шоколад и тд),а кролик находился на безопасном расстоянии.Постепенно это расстояние сокращалось,а экспериментатор предлагал им все больше и больше сладостей.В конце опыта дети уже снова не боялись кролика,брали его на руки и спокойно гладили.Бихевиоризм стал ответом на кризис субъективной психологии.

56. Гештальтпсихология

Основателями гештальт психологии считаются немецкие психологи М. Вертгеймер,В. Келер,К. Коффка и К. Левин.Гештальтпсихология является психологическим направлением,реализующим толкование психологических феноменов посредством гештальтов-целостных образований,определяющих статус тех частей,из которых они состоят.Идея гештальта (целостной формы) восходит к творчеству Платона и Аристотеля.К ней многократно прибегали философы и эстетики когда им хотелось подчеркнуть своеобразие чего-либо.Многолетние экспериментальные исследования показали,что при образовании гештальтов люди учитывают ряд факторов,в частности,хорошей формы,схожести,смежности,близости элементов друг к другу,их общей судьбы,взаимной связи,временной синхронности.При наличии этих факторов как раз и образуются гештальты (например стимулы,находящиеся рядом друг с другом,воспринимаются вместе,похожие стимулы группируются).Образ гештальта настолько устойчив,что сохраняется даже при замене некоторых его частей или же при полном их отсутствии.

57. Психоанализ Зигмунда Фрейда

Основные положения и принципы психоанализа:1.Биологический детерминизм:тело человека является единственным источником всей его психической энергии.2.Психический детерминизм:всякая мысль и поведение имеют значение или повод,а всякое явление вызывается сознательными или бессознательными намерениями и определяется событиями,которые ему предшествовали.3.Выделяются три уровня психической жизни:сознание,которое содержит в себе неблокируемые,осознаваемые и переживаемые индивидом явления,мысли,чувства и другие феномены;предсознание -скрытая часть психики,которая не содержит в себе четко осознаваемых представлений и мыслей,но при усилии памяти может воспроизвести необходимую информацию;бессознательное-самая важная часть психики,оказывающая решающее значение на поведение и личность человека.Содержание бессознательного оказывает воздействие на человека,проникая в сознание через сны,оговорки и т.п,а в патологических случаях и через различные невротические проявления.Изучение бессознательных компонентов психики и перевод их в сферу сознания составляет ядро психотерапевтического метода Фрейда и может осуществляться с помощью анализа сновидений,ошибок повседневной жизни,невротических симптомов,через метод анализа свободных ассоциаций,которые связаны у пациента с травмирующим событием или чувством.Фрейд представлял структуру личности в виде трехкомпонентной модели:1)Ид (Оно)-источник энергии для всей личности,имеет биологическую природу.Содержания Ид-мысли,чувства,воспоминания,события из жизни,хранитель всех врожденных инстинктов человека,главные из которых-инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос)-противостоят друг другу.Ид живет и управляется принципом удовольствия,стремясь к его удовлетворению.На бессознательном уровне психики.2)Эго (Я)-часть личности,которая находится в контакте с реальностью,это сознание человека,локализующееся на сознательном уровне психики.Эго следует принципу реальности,вырабатывая ряд механизмов,позволяющих адаптироваться к среде,справляться с ее требованиями.Его задача заключается в регулировании напряжения между внутренними и внешними раздражителями,контроль над требованиями инстинктов исходящих от Ид.3)Суперэго (Сверх-Я)-источник моральных и религиозных чувств,образное существование совести,включает в себя традиционные нормы,выступает в роли цензора поступков и мыслей,использует бессознательные механизмы ограничения,осуждения и запрещения. Место локализации Суперэго может быть различным в зависимости от осознаваемое его содержаний.

58.Индивидуальная психология А. Адлера

Индивидуальная психология-считает основой характера врожденное «социальное чувство»,нуждающееся в воспитании.Главную роль в структуре и динамике поведения личности играет не бессознательное,а сознание человека,не биологические,а социальные мотивы.Главная идея Адлера заключалась в том,что он отрицал положения Фрейда и Юнга о доминировании бессознательных влечений в личности и поведении человека,влечений,которые противопоставляют человека обществу.Теория личности Адлера представляет собой хорошо структурированную систему и основывается на нескольких основных положениях,объясняющих многочисленные варианты и пути развития личности:1)Чувство неполноценности,а не сексуальность,является фактором развития личности,заставляя преодолевать мнимый или реальный недостаток.2)Стремление к превосходству, врожденное, бессознательное,-это компенсация переживаемой неполноценности, уравновешивающая ее.3)Постановка жизненной цели,обусловлена характером неполноценности.4)Стиль жизни-набор особенностей и привычных способов функционирования индивида в окружающей среде.5)Социальный интерес-врожденный бессознательный элемент,определяет направление развития личности, постановку жизненных целей и формирование индивидуального стиля.6)Творческое «Я»-энергия,которая помогает личности поставить цель и осуществить свой уникальный жизненный стиль. Человек сам формирует свою жизнь,используя факты наследственности и опыта и придавая им нужную окраску.Адлер развил теоретические положения о чувстве неполноценности,компенсации его,руководящей линии жизни или жизненном стиле,чувстве общности,социальном интересе,стремлении к превосходству.Неполноценность и превосходство-общие условия, управляющие поведением людей.В норме чувство неполноценности и стремление к превосходству дополняют друг друга,стимулируют жизненные интересы и здоровое развитие.С точки зрения Адлера,нормальный человек-человек,в своем образе жизни хорошо адаптированный к обществу и обладающий достаточной энергией и смелостью,чтобы открыто встречать и решать проблемы и трудности,возникающие на его жизненном пути.

59. Аналитическая психология Карла Юнга

Аналитическая психология опирается на телеологический подход,подразумевающий,что измененияе человеческой жизни имеет направление,смысл и цель.Юнг акцентировал внимание на экзистенциальной сущности человека:человек стремится к гармонии с самим собой,к творческому самовыражению и физическому совершенств.Психика состоит из 3х отдельных,но взаимодействующих структур:эго,личное бессознательное,коллективное бессознательное.1.Эго является центром сферы сознания и включает в себя все те мысли,чувства,воспоминания и ощущения,благодаря которым мы чувствуем свою целостность и постоянство.Эго служит основой нашего самосознания.2.Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания,которые когда-то сознавались,но теперь подав глубокие слои в структуре души.Представляет собой хранилище невидимых следов памяти человечества.В нем отражены мысли и чувства,общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого.Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две основные направленности,или жизненные установки:экстраверсия и интроверсия(показатели измерения черт личности).Обе ориентации сосуществуют в человеке одновременно, но одна из них обычно становится доминантной.

60.Необихевиоризм и его варианты

Формула бихевиоризма была четкой и однозначной:«стимул=реакция».Связка «стимул - реакция» служит,согласно радикальному бихевиоризму,незыблемой опорой психологии как точной науки.2 центральных теории: Кларк Халл, Эдвард Толмен.Признали недостаточность бихевиоральной формулы и заменили ее иной,которая содержала определенное звено-промежуточная переменная,которая объективирует поведение организма.1)По мнению Эдварда Толмена формула поведения должна выглядеть следующим образом:стимул (независимая переменная)-промежуточные переменные-зависимая переменная.Промежуточные переменные-недоступные прямому наблюдению психические моменты:ожидания,установки,знания.Намерение-форма поведения,которая возникает спонтанно и имеет изменчивый характер,продолжается до тех пор пока не произойдет изменение ситуации.Любое поведение направлено на достижение цели. Поведение же представляет собой целостную организацию,а не цепочку отдельных реакций.Толмен выделяет особый тип обучения:латентный (скрытый).Он играет роль,когда подкрепление отсутствует,но оно способно изменять поведение.Кларк Холл ввел в формулу «стимул - реакция» другое среднее звено,а именно потребность организма.По его мнению промежуточная переменная носит название навык.Это невидимое состояние нервной системы.Образуется при наличии подкрепления.Может быть первичным и вторичным.

61.Французская социологическая школа

Основатель школы Эмиль Дюркгейм,юрист,который,изучая бытовое право у отсталых народов,создал концепцию первобытного мышления.Изучая обычаи,моральные и юридические нормы,взгляды малокультурных народов,Дюркгейм пришел к выводу о том,что они представляют общественную силу,господствующую над сознанием каждого отдельного человека.Человек-существо двойственное:индивидуальное,биологическое и социальное.Индивидуальное имеет свои корни в организме,ему соответствует биологически определяемая часть психики,оно руководит практическими отношениями индивида с окружающим миром.В сфере материального производства индивид выступает как изолированное существо.Его индивидуальное сознание находится под влиянием объектов.Во французской социологической школе индивидуальное сравнивается с биологическим,индивид рассматривается как организм;проблема общественного и индивидуального сравнивается с проблемой социального и биологического.Социальное существо в человеке формируется обществом.В двойственности заключается отличие человека от животных:у них нет общественного опыта.Дуализм-характерная черта концепции Дюркгейма.Общество рассматривается Дюркгеймом как реальность.Оно-духовное образование:совокупность мнений,знаний и. др.Они отражают различные стороны общественной жизни и называются коллективными представлениями.Закрепляются в языке.Коллективные представления обладают всеобщностью и необходимостью;являются продуктом длительного развития;создаются обществом,а не личностью;оказывают принудительное воздействие на человека.Все человеческое в человеке от общества.