Психологические учения философских школ

62.Описательная психология

Вильгельм Дильтей основатель описательной психологии-еще одного направления,возникшего в результате «открытого кризиса».Основные идеи описательной психологии:1)Отказ от объяснения природы человека через поиск причин,объяснение и построение гипотез.Главными задачами психологии являются постижение и понимание смысла душевной жизни.2)Методом описательной психологии является понимание,которое принципиально отличается от интроспекции.Для понимания характерен целостный подход к человеку,при этом исследователю необходимо отказаться от построения различного рода гипотез,объясняющих причины,и сосредоточиться на простом понимании явлений душевной жизни3)Смысловые содержания душевной жизни личности становятся понятными,если постигается направленность данного человека.Развитие личности рассматривается с точки зрения развития ее ценностей на каждом возрастном этапе,что предполагает качественное изменение ценностей и переход от элементарных к более сложным.4)Личность-целостная структура,которая включает в себя одновременно интеллектуальную,мотивационную,эмоциональную и волевую сферы,очень тонко взаимодействующие между собой.5)Душевная жизнь человека рассматривается не в органическом,а историческом ключе,человеческая форма жизнедеятельности определяется как воплощение переживаний в творениях культуры.

63.Идеологизация психологии в России в Советский период

Советская психология начинала свой путь в то время,когда мировая психологическая наука,с которой русская психология всегда находилась в теснейшей связи,сохраняя при этом свои самобытные черты,вступила в полосу кризиса.Этот кризис был по существу методологическим,философским кризисом.В психологии он принял особенно острые формы,обусловленные особенностями ее предмета.В психологии особенно воинствующие и грубые формы принял как идеализм,так и механицизм.Уже в первые годы после революции,в начале 1920-х гг. среди психологов начинается идейная борьба вокруг вопроса о философских основах психологической науки и осознается необходимость ее перестройки.Основной удар критики в этот период обращают против идеалистической психологии.На первые же годы после Великой Октябрьской революции приходится освоение Павловского учения об условных рефлексах.В своих классических работах этого периода Павлов создает физиологию больших полушарий головного мозга и закладывает таким образом основы физиологического анализа психических процессов.Учение об условных рефлексах становится мощным средством для объективного изучения психических явлений.В советской психологической литературе сначала находят себе широкое признание принципы поведенческой психологии.Поведенческие тенденции в советской психологии в этот период имели известное положительное значение.Они выражали прогрессивную в своей установке на объективность научного знания противостояние против идеалистической психологии сознания.В наиболее самобытной форме тенденции «объективной» поведенческой психологии проявляются у Бехтерева.В советский период Бехтерев переходит от «объективной» психологии,сыгравшей в свое время крупную и положительную роль,к рефлексологии.Бехтерев выдвигает рефлексологию как особую дисциплину,отличную.Начинается борьба против психологии как таковой.Не определенные идеалистические течения в психологии,а сама психология,поскольку она делает психику предметом изучения,является идеализмом.Ухтомский ввел термин и представление о доминанте как общем принципе работы нервных центров.Под доминантой он понимал господствующий очаг возбуждения,который,с одной стороны,накапливает импульсы,идущие в нервную систему,а с другой одновременно подавляет активность других центров,которые как бы отдают свою энергию доминанте.В психологическом плане доминанта является мотивационным потенциалом поведения.В 1930-х гг. в советской психологии начинается полоса дискуссий.Вслед за ней начинается распад рефлексологической школы Бехтерева.В 1932 г. дискуссия разгорается вокруг теории культурного развития.В середине 1920-х гг. работа в области психологии приобретает значительный размах.Советские психологи принимают активное участие в международных психологических конгрессах,в СССР проходит ряд съездов и конференций.Однако в 1930-е гг. психология теряет большую часть своих позиций.

64.Педология и психотехника в России

Педология возникла в конце 19 в.,эта наука о ребенке в начале 20 в. распространяется в России как широкое педологическое движение,получив значительное развитие в годы предшествовавшие Октябрьской революции(1916-1916).В русле этого движения оказались работы психологов Нечаева,Россолимо,Сикорского,Лесгафта,Эрисмана.После 1917 года педологическая работа в России бурно развивается.В первые годы советской власти главной задачаей было построение новой,марксистской детской психологии.Начало 20-х годов связано с зарождением новой школы,формированием новых методов обучения.Первый педологический съезд состоялся в конце 1928-начале 1929 г.На съезде была выработана общая платформа развития отечественной детской психологии.Новое понимание психического развития было разработано Басовым и Выготским.Появление новых концепций доказывает,что 20-30-е годы были периодом расцвета отечественной детской психологии.Однако этот плодотворный период был недолгим.Уже в начале 30-х г. появляются критические статьи,направленные против педологии и детской психологии.Критику вызывало не только отсутствие квалифицированных психологов-практиков в учебных заведениях,но и теоретические положения педологии-ее механистичность.Главной причиной критики являлось то,что цель,поставленная педологией,-формирование активной,творческой личности и индивидуальный подход к каждому ребенку не являлась актуальной в условиях тогдашней социальной действительности.В стране наступила эпоха сталинщины.Свобода уходила из жизни школы и вместо сотрудничества между учителями и учениками вводились иерархические отношения подчинения и послушания.Все это привело к "закрытию" педологии.Постановлением 1936 года педология фактически была запрещена.Она была объявлена лженаукой.Полностью были ликвидированы все педологические учреждения и учебные факультеты.Педологов увольняют с работы,арестовывают.Одним из направлений прикладной психологии,переживавшим в 20-30-е годы в СССР бурное развитие,была психотехника.Авторитет и влияние ее в этот период были столь велики,что есть все основания определить ее как масштабное общественное движение,перешагнувшее рамки собственной предметной области и включившее в себя наряду со специалистами-психологами как ученых других отраслей знания,так и практических работников.Формирование и быстрое развитие психотехники имело определенные социальные предпосылки.С начала 20-х гг. в России разворачивается НОТовское(научная организация труда) движение,возникают многочисленные научные учреждения по изучению производства.Советскими психотехниками был поставлен и разработан целый ряд вопросов,отражающих нужды советской промышленности.Показателем роста авторитета советской психотехники в стране и за рубежом являлись факты участия делегации советских ученых во всех международных психотехнических мероприятиях,а также то исключительное право,которое было получено нашим психотехническим сообществом на подготовку и проведение в СССР в 1931 г. очередной Международной научной конференции по проблемам психотехники,ставшей первым международным научным форумом,проведенным на территории нашей страны в послереволюционный период.В результате развития психотехнического движения был накоплен разнообразный и богатый опыт взаимодействия психологии с практикой;как самостоятельная дисциплина оформляется прикладная психология.Оценивая в целом вклад психотехники в становление советской психологии Выготский в 30-е годы отмечал,что психотехническая практика показала несостоятельность старой психологии.

65.Поведенческие направления(рефлексология,реактология) в России

В 20-е годы получили распространение поведенческие концепции:рефлексология и реактология

Рефлексология Владимира Михайловича Бехтерева.На основе экспериментальных работ по изучению вырабатываемых прижизненно двигательных рефлексов у животных и человека,совокупность которых назвал соотносительной деятельностью.Бехтерев сделал вывод о том,что именно эта деятельность должна стать объектом изучения как воплощение строго объективного подхода к психической деятельности.Психическая деятельность рассматривается как рефлекторная.Это понятие он стремился распространить на все отрасли психологии,в том числе и на детскую.Вопросы социальной обусловленности поведения и развития составили «Коллективную рефлексологию» Бехтерева.Ее задачей было изучение проявления коллективных рефлексов,образующих в своей совокупности коллективную деятельность,в сравнении с индивидуальными рефлексами или индивидуальной деятельностью.Механицизм и энергетизм Бехтерева явились предметом критики,прежде всего в рамках состоявшейся в 1929 году рефлексологической дискуссии (после которой рефлексология прекратила свое существование).Была отмечена положительная роль рефлексологии в развитии объективного подхода в психологии.Реактология Константина Николаевича Корнилова.Ее задачей было исследование поведения как сумма реакций человека на биосоциальные раздражители.Она может быть измерена объективна,но за внешним движением скрыта деятельность сознания.Реакция рассматривалась как единица поведения и понималась очень широко.Жизнь рассматривалась как совокупность реакций,а каждая реакция как взаимосвязь организма со средой.Реакция есть трансформация энергии,и все психические процессы являются особым проявлением физической энергии-нервной.Был сформулирован принцип однополюсной траты энергии:чем больше энергии идет на умственную работу,тем меньше энергии остается для двигательной реакции.Теоретическое значение полученных результатов накапливались в положении:есть одна энергия-физическая.Реактологическая психология была оценена как антимарксистская концепция и критиковалась за отрыв теории от практики.

66.Психологические взгляды Михаила Яковлевича Басова

В категориях поведения определял предмет психологии Басов (ученик Лазурского).Подвергнув критическому анализу существовавшие представления о предмете в психологии,он делает вывод о том,что предметом психологии является поведение,а методом-наблюдение.Единица поведения-акт,который представляет собой синтез стимула и реакции.Поведение состоит из системы актов.В изучении поведения ставил акцент не на внешних движениях,а на их внутреннем смысле (конфликт между произвольным и непроизвольным).Басов чтобы оградить свой подход от рефлексологов вводит понятие Деятельность.Деятельность являвется субъективной,за всеми ее актами и механизмами стоит субъект-деятель в среде,т.е.человек активный. Именно к Басову восходят идеи деятельности в психологии.

67.Культурно-историческая теория Львы Семеновича Выготского

Следуя идее общественно-исторической природы психики,Выготский совершает переход к трактовке социальной среды не как "фактора",а как "источника" развития личности.В развитии ребенка,замечает он,существует как бы две переплетенных линии.Первая следует путем естественного созревания.Вторая состоит в овладении культур,способами поведения и мышления.Вспомогательными средствами организации поведения и мышления,которые человечество создало в процессе своего исторического развития,являются системы знаков-символов (язык,письмо,система счисления и др.).Операция употребления знака,стоящая в начале развития каждой из высших психических функций,первое время всегда имеет форму внешней деятельности,т.е. превращается из интерпсихической в интрапсихическую.Это превращение проходит несколько стадий.Начальная связана с тем,что взрослый с помощью определенного средства управляет поведением ребенка,направляя реализацию его какой-либо непроизвольной функции.На второй стадии ребенок сам уже становится субъектом и,используя данное психологическое орудие,направляет поведение другого.На следующей стадии ребенок начинает применять к самому себе (как объекту) те способы управления поведением,которые другие применяли к нему,а он-к ним.Каждая психическая функция проявляется дважды-сперва как коллективная,социальная деятельность,а затем как внутренний способ мышления ребенка.Между ними происходит процесс интериоризации(переход извне внутрь).Интериоризуясь психические функции трансформируются и приобретают автоматизированность,осознанность и произвольность. Затем становится возможным и обратный интериоризации процесс-экстериоризация-вынесения вовне результатов умственной деятельности,осуществляемых сначала как замысел во внутреннем плане.

68.Психологическая концепция Сергея Леонидовича Рубинштейна

Основной тематикой исследований Рубинштейна были проблемы методологии науки.Опираясь на труды Маркса он обосновал принцип единства сознания и деятельности,который позволил дать новую трактовку сознания не как внутреннего мира,познаваемого субъектом только посредством самонаблюдения,а как высшего уровня организации психической деятельности,предполагающего включенность личности в контекст ее жизненных связей с объективным миром.Основу связей субъекта с объективным миром составляет деятельность человека,который,изменяя мир,изменяется сам.Исходя из этого положения,Рубинштейн разработал принцип единства воздействия и изучения.На основе этого принципа Рубинштейном был проведен большой цикл экспериментальных исследований ключевых проблем психологии,прежде всего касающихся когнитивных процессов (восприятия и памяти,речи и мышления).Исследования проводились на кафедре психологии Педагогического института в Ленинграде.Обобщая на основе своих теоретических представлений результаты этих работ,Рубинштейн методологически осмыслил их в фундаментальном труде "Основы общей психологии" (1940).

69.Учение о деятельности Алексея Николаевича Леонтьева

Развивал положение о том,что все совершающееся в психической сфере человека укреплено в его деятельности.Сперва он следовал идея Выготского.Затем,высоко оценив идеи Басова о строении деятельности,он предложил схему ее организации и преобразования на различных уровнях:в эволюции животного мира,в истории человеческого общества,а также в индивидуальном развитии человека.Леонтьев подчеркивал,что деятельность-особая целостность.Она включает различные компоненты:мотивы,цели,действия.Их нельзя рассматривать отдельно,они образуют систему.Различие между деятельностью и действием он пояснял на следующем примере,взятом из истории деятельности людей в первобытном обществе.Участник первобытной коллективной охоты в качестве загонщика пугает дичь,чтобы направить ее к другим охотникам,которые скрываются в засаде.Мотивом его деятельности служит потребность в пище.Удовлетворяет же он свою потребность,отгоняя добычу,из чего следует,что его деятельность определяется мотивом,тогда как действие-той целью,которая им достигается (вспугивание дичи) ради реализации этого мотива.

70.Теория Петра Яковлевича Гальперина

Теория,сформулированная и исследованная Гальпериным в середине 20 в. основана на том,что организация внешней деятельности школьников,способствующая переходу внешних действий в умственные,является основой рационального управления процессом усвоения знаний,навыков,умений.Основана на ряде допущений:1)Перед выполнением нового действия необходима активная ориентировка субъекта в условиях действия;2)Построение действия осуществляется при преимущественной основе на орудия психической деятельности,в качестве которых выделяются эталоны,знаки,меры;3)Восприятие и мышление являются интериоризованными внешними предметными действиями.В контексте данной теории описаны четыре группы условий,требующихся для овладения новым умственным действием:наличие мотивации,выполнение действия во внешней форме без ошибок,приобретение действием свойств обобщенности,разумности,перевод действия в умственный план.Согласно этой теории,формирование умственных действий проходит по следующим этапам:Первый-создание мотивации обучаемого;Второй-составление ориентировочной основы действия;Третий-выполнение реальных действий;Четвертый-проговаривание вслух описаний того реального действия,которое совершается;Пятый-действие сопровождается проговариванием «про себя»;Шестой-полный отказ от речевого сопровождения действия.На каждом этапе действие выполняется сначала развернуто,а затем постепенно сокращается.

71.Психология установки Дмитрия Николаевича Узнадзе

Теория установки, по собственной оценке Узнадзе,является попыткой объяснить активность живого организма как целого,его взаимоотношения с действительностью с помощью введения особого внутреннего образования,обозначенного понятием «установка».Установка возникает при наличии одновременно двух условий:потребности,актуально действующей в данный момент,и объективной ситуации удовлетворения этой потребности.Таким образом,в ее формировании учитываются внутренние и внешние факторы.Установка представляет собой первичное целостное не разделенное состояние,которое предшествует сознательной психической деятельности и лежит в основе поведения.

72.Развитие психологической теории в трудах Бориса Герасимовича Ананьева

Ананьеву удалось показать,как конкретно-историческая действительность, многократно выражаясь,является причиной жизни человека вплоть до уровня его онтогенетической эволюции.Основания новой методологии начали намечаться им,когда он подступил к созданию теории индивидуальности человека:не только как объединение единства разных функций,но как создателя уникального вклада в развитие других людей,в поступательное движение общества.Этот вклад может быть очень невелик,но без него окажется незавершенной основа для крупных творений.Потенциальная гармония человека и мира становится действительностью его бытия.В детерминацию(установление причин появления или проявления) жизни людей входят события,происходящие в пространстве всего человечества.Можно предполагать,что жизнь в координатах мира обусловливает формирование у человека новой функции,более масштабной,чем система "индивидуальности".Отдельным индивидуумом она переживается как чувство совокупности с жизнью всех людей на земле,как ответственностью за их судьбы.Трудно найти обозначение для такого образования,объединяющего жизнь людей с прошлого и будущего человечества.

73.Исследования Бориса Михайловича Теплова и Владимира Дмитриевича Небылицына в области дифференциальной психологии

Теплов четко природные предпосылки становления способностей и сами способности как психические качества,необходимые для успешного исполнения деятельности.Исходя из этого он доказывал,что любую деятельность следует анализировать с точки зрения тех требований,которые она предъявляет к творческому потенциалу личности.Творческий компонент содержится в любом виде труда,он должен быть выявлен и соотнесен с возможностями субъекта,с его способностями,которые им самим могут и не осознаваться,поскольку лишь в процессе трудовой деятельности выявляется,на что человек способен,в чем его сильные и слабые стороны.В своих исследованиях Теплов наряду со способностями выделил одаренность,понимая под ней такое сочетание способностей,которое определяет успешность деятельности.Он исходил из того,что успешность может быть достигнута различными путями.Относительная слабость какой-нибудь одной способности вовсе не исключает возможности успешного выполнения даже такой деятельности,которая наиболее тесно связана с этой способностью.Недостающая способность может быть в очень широких пределах компенсирована другими,хорошо развитыми у данного человека.Таким образом,Теплов рассматривал способности не изолированно друг от друга,а как целостную систему,в которой выделить какую-либо способность в качестве самостоятельной можно лишь в аналитических целях.Небылицын соединил отдельные циклы частично опубликованных в периодической научной печати экспериментальных исследований,развернутых в русле созданного им в нашей науке нового направления-дифференциальной психофизиологии.Однако анализа всего комплекса работ,выполненных под его руководством и при его непосредственном участии,он сделать не успел. Некоторые итоги исследований обобщены группой соратников и учеников.

74.Генетическая психология Жана Пиаже

Пиаже считал,что генетические методы в психологии и психологические исследования развития познавательных процессов в развитии ребенка могут дать ответы на важные вопросы теории познания.Он рассматривал интеллект в качестве одного из способов адаптации к окружающей среде.Все живые организмы испытывают необходимость в создании комфортной для себя среды обитания.Влияние окружающей среды приводит к сбою в организме.Чтобы заново достичь гармонии,организму нужно всегда находиться в движение,чтобы возместить разбалансировку.К примеру,внешнее повреждение,такое как порез на ноге,активирует процесс,который в итоге восстановит кожные покровы на ране.Пиаже выносит стремление к равновесию на верхнюю ступень развития в целом. Появление равновесия дает разобраться в аспектах развития психики и разума.Когнитивную адаптацию образуют два противоположных процесса-ассимиляция(усвоение материала за счет его включения в уже существующие схемы поведения) и аккомодация(это приспособление к чему-либо).Хотя эти два явления имеют разные направленности,они непосредственно связаны и взаимно дополняют аспекты поведения.

75.Концепция психического развития Анри Валлона

Концепция Валлона намечает 7 стадий развития личности:

1) стадия внутриутробной жизни-характеризуется полной зависимостью зародыша от организма матери;

2) стадия моторной импульсивности (от рождения до 6 мес.)-характеризуется потребностью ребенка в питании и двигательной активности,на основе которых вырабатываются элементарные условные рефлексы;

3) стадия эмоциональности (от 6 мес.до 1 года)-характеризуется установлением отношений с окружающими людьми и прежде всего с матерью,которая является основным стимулом к развитию;

4) сенсомоторная стадия (от 1 года до 3 лет)-характеризуется интересом к внешнему миру,выходящему за пределы отношений с близкими взрослыми(этому способствуют хождение и речь);

5) стадия персонализма (от 3 до 5 лет)-характеризуется кризисом 3 лет,возникновением чувства «Я»,самостоятельностью в действиях,желанием быть в центре внимания;

6) стадия различения (от 6 до 11 лет)-характеризуется расширением круга взаимоотношений,осознанием своего статуса,развитием умственных способностей;

7) стадия полового созревания и юношества-характеризуется неуравновешенностью личности,внутренними противоречиями,развиваются самоанализ и самооценка.

Переход от стадии к стадии рассматривается как перестройка:деятельность,преобладающая на одной стадии,становится второстепенной или даже вовсе исчезает на следующей.

76.Гуманистическая психология

Подход в психологии,который включает в себя проблемы любви,внутренней включенности и спонтанности вместо систематического и принципиального их исключения определяется как гуманистический.Гуманистическая психология ставит на главное место человека и его самосовершенствование.Ее основные предметы рассмотрения:высшие ценности,самоактуализация,творчество,свобода,любовь,ответственность,автономия,психическое здоровье,межличностные отношения.Объектом гуманистической психологии является не прогнозирование и контроль за человеческим поведением,а освобождение человека от пут невротического контроля,возникшего вследствие «отклонений» его от общественных норм или от психологических условий индивида.Гуманистическая психология как самостоятельное направление возникла в США в 1960-х годах 20 в., как альтернатива бихевиоризму и психоанализу.

77.Логотерапия Виктора Франкла

Согласно его концепции все проблемы начинаются в тот момент,когда человек заостряет внимание на собственных переживаниях.Акцентируясь на них,он раздувает любую мелочь до вселенских масштабов и делает самого себя несчастным,занимаясь самокопанием.Выход-абстрагироваться от переживаний,посмотреть на себя со стороны и увидеть,что всё далеко не так плохо,а рядом есть люди,которым в несколько раз хуже и которые нуждаются в помощи и поддержке.Такой подход в решении личностных проблем помогает отчаявшимся,которые потеряли смысл жизни и склонны к суициду.Считается,что из всех направлений в психиатрии логотерапия-одна из самых эффективных практик,позволяющих предотвратить самоубийства.А также она действенна в лечении фобий и обсессивно-компульсивного расстройства.Логотерапия в психологии-это помощь людям,которым собственное существование кажется тоскливым,бесцельным прозябанием.Апатия,депрессия,синдром хронической усталости,безучастность-лишь те немногие проблемы,которые она способна решить

78.Когнитивная психология

Она ведет свое начало из трудов Вольфганга Келера о человекообразных обезьянах и наблюдений Жана Пиаже о развитии детского интеллекта.Как самостоятельная отрасль она оформилась в 1950-х-начале 1960-х годов,когда Миллер совместно с Брунером в 1960 году создали первый Центр когнитивных исследований при Гарвардском университете.Известными представителями когнитивизма также являются Аткинсон,Фестингер,Келли и др.Это раздел психологии,изучающий когнитивные,т.е. познавательные процессы человеческого сознания.Исследования в этой области связаны с вопросами памяти,внимания,чувств представление информации,логического мышления,воображения,способности к принятию решений.Когнитивная психология изучает то,как люди получают информацию о мире,как эта информация представляется человеком,как она хранится в памяти и преобразуется в знания и как эти знания влияют на наше внимание и поведение

Основные предпосылки ее возникновения:

· неспособность бихевиоризма и психоанализа объяснить поведение человека без обращения к элементам сознания;

· развитие систем вычислений и кибернетики;

· развитие современной лингвистики.

Психологи,объединившиеся вокруг данного подхода,утверждают,что человек-это не машина,слепо и механически реагирующая на стимулы.Человеческому разуму доступно намного больше:анализировать информацию о реальной действительности,делать сравнения,принимать решения,решать проблемы.Таким образом,когнитивизм основывается на трактовке человека как существа,которое понимает,анализирует,поскольку находится в мире информации,которую надо понять,оценить,использовать.

79.Межкультурные исследования в психологии

Маргарет Мид разработала концепцию межпоколенных взаимоотношений,в основу которой положила представление о трех типах культур:постфигуративной,в которой дети учатся главным образом у своих предков;конфигуративной,в которой и дети и взрослые учатся у равных,сверстников;префигуративной,в которой взрослые учатся также у своих детей.Исследование особенностей развития познавательной деятельности детей в условиях разных культур предпринял Джером Брунер.Развитие познавательной деятельности осуществляется путем становления трех основных способов:предметных действий,образов восприятий и символов.Эти средства познания действительности возникают в соответствующих возрастах.Источником психического развития является возможность лишь частичного перевода содержания какого-либо одного способа познания на язык других.Несоответствие содержания разных способов приводит к тому,что ребенок вынужден переходить,от выражения своих знаний посредством образов к их выражению в символах.Брунер и его сотрудники исследовали психологические закономерности переходов от одного способа познания ребенком действительности к другому.Суть позиции Брунера состоит в том,что психическое развитие отдельного человека происходит в процессе усвоения средств культуры.Усвоение набора этих средств усиливает некоторые естественные двигательные,сенсорные и умственные способы познания.

80. Проблема исторического развития психологиии и антропологии Клода Леви-Стросса

Структурализм в варианте современного философствования берет начало от работы французского антрополога,философа и социолога Клода Леви-Стросса.Структурной антропологии заложен фундамент новой философской концепции связанной с пониманием языка,речи,текстов и их структур,а также с социально-философским исследованием человеческих отношений,форм и типов общественного сознания.Леви-Стросс особое значение придал возможностям математического моделирования в их тогда еще необычном применении к этнографическому,антропологическому материалу.Совместно с математиками Леви-Стросс разработал и содержательно интерпретировал модели,позволяющие понять сложные системы родства в первобытном обществе.Важнейшим источником концепции Леви-Стросса стало накопление новых знаний в разделе лингвистики,которая как раз и получила название "структурной".Леви-Стросс четко и определенно построил свою структуралистскую концепцию на фундаменте психоанализа.Бессознательная умственная деятельность состоит в наделении содержания формой и если эти формы в основном одинаковы для всех типов мышления,древнего и современного,первобытного и цивилизованного то необходимо и достаточно прийти к бессознательной структуре,лежащей в основе каждого социального установления или обычая, чтобы обрести принцип истолкования,действительный и для других установлении и обычаев.При этом он опирался на фрейдовское различение подсознательного и бессознательного,а также на юнговское понятие "коллективного бессознательного".Нельзя не обратить внимание на гуманистическую,антирасистскую устремленность исследований Леви-Стросса:он отыскивал общие корни в мышлении,культуре,деятельности,социальной жизни народов, стоящих на разных ступенях исторического развития.

Размещено на Allbest.ru