Современный брак в Башкиростане. Гендерные аспекты

Вторая особенность - брак характеризуется большей гендерной выраженностью, чем другие социальные явления - институты, организации, группы, системы и подсистемы. Последние хотя и имеют гендерные аспекты, так как и в них в качестве акторов выступают мужчины и женщин, все же не обладают такой гендерной выраженностью, как брак. В них пол выступает как неглавный, вторичный признак, а социальные иерархии, по крайней мере, на поверхности, выступают как нейтральные к половой принадлежности индивида.

Третья особенность брака - это присущая ему асимметрия мужского и женского. Несмотря на широкое распространение, термин не всегда однозначно понимается. В одном случае он определяется как «непропорциональная представленность социальных и культурных ролей обоих полов (а так же представлений о них) в различных сферах жизни» Словарь гендерных терминов. Под ред. А.А. Денисовой. - М.: Информация - ХХ1 век, 2002. - С.29.. В другом - как «неравенство в социальном положении полов, неравенство шансов мужчин и женщин в различных социальных сферах» Феминизм и гендерные исследования. Под общ. ред. В.И. Успенской. - Тверь, 1999. - С.168.. Более адекватной представляется широкая трактовка, где акцент делается на различии, включая и различие представленности гендеров. Категория «гендерная асимметрия» отражает ситуацию неравноположенности, неравноценности, противопоставления мужского и женского, закрепления первичности мужского и вторичности женского (ценностей, представлений, практик, ролей, опыта). Общество по-разному оценивает мужчин и женщин, предъявляет к ним разные требования, формирует разные социальные ожидания и роли, закрепляет разное положение. С одной стороны, гендерная асимметрия - это процесс приписывания различий мужчинам и женщинам, который идет на индивидуальном, групповом и социетальном уровнях. С другой, - это своеобразный порядок или принцип организации социума, включая и брак, в котором мужчины и женщины противопоставлены друг другу. Асимметрия является универсальной характеристикой более широкой, чем брак, макросоциальной гендерной системы. Она обнаруживает себя в сфере труда и занятости, в доходах и уровне жизни, в политике и общественно-политической деятельности, в науке, культуре и т.д.

Четвертой особенностью брака является гендерное неравенство. Понятие гендерное неравенство используется для отражения соотношения положения женщин и мужчин и характеризует такое социальное устройство, в котором мужчины обладают более высоким статусом, большими правами и возможностями по сравнению с женщинами. Необходимо развести понятия «гендерное неравенство» и «гендерная асимметрия». Первое относится к статусам, правам, обязанностям, возможностям, которыми они сопровождаются. Второе - более широкое и относится так же и к ценностям, нормам, практикам. Первое является частью второго. Понятие асимметрия не отражает обязательной социальной иерархии (выше - ниже). Такую иерархию отражает пара понятий «равенство - неравенство». Неравенство в браке может быть двух типов - правовым и неправовым. Правовое неравенство в современных развитых странах преодолено, хотя и сегодня законодательство может обнаруживать элементы гендерной асимметрии. Однако сохраняется неравенство неправовое, фактическое. Обладая равными юридическими правами, мужчины и женщины по-разному делят между собой семейные обязанности (неравенство разделения труда), имеют разные возможности для реализации во внесемейной сфере, сочетания семьи и работы.

Брак традиционно выполнял ряд гендерных функций, которые в современном обществе подвергаются существенным изменениям. Его основную функцию можно охарактеризовать как институционализацию, воспроизводство и трансляцию гендерного порядка, сложившегося в обществе, а так же социальный контроль за его поддержанием и сохранением.

Первая функция - разделение производственного и воспроизводственного труда между двумя гендерами. Под производственным трудом понимается производительный, в современном обществе оплачиваемый труд вне домашнего хозяйства, а воспроизводственный труд складывается из репродуктивного (вынашивание и рождение детей), социализационного труда (воспитание детей) и работы в домашнем хозяйстве, направленной на восстановление и поддержание интеллектуальных, физических, психоэмоциональных и других сил членов семьи. Именно в рамках брака происходит разделение ответственности одного гендера (мужчин) за «производство» (публичную сферу), и другого гендера (женщин) - за воспроизводство (частную сферу). Брак оказывается формой воспроизводства в двух аспектах - воспроизводства работников и воспроизводства новых поколений.

Вторая функция брака состоит в легитимации и воспроизводстве на уровне отдельной семьи доминирующих в обществе властных отношений мужчин и женщин. Не случайна тесная связь между степенью включенности женщин в общественную жизнь, политику и управление, с одной стороны, и изменениями отношений мужчин и женщин как субъектов семейной власти, с другой. Изменения эти двигались в сторону большей гендерной симметрии. По мере того, как женщины все активнее заявляли о себе во внешнем по отношению к семье миру, тем более сбалансированными становились семейные властные отношения, тем больше женщины принимали участие в управлении семьей и принятии решений по семье.

Третья функция брака - легитимация сексуальных отношений двух гендеров, социальный контроль сексуальности. При этом функция социального контроля всегда больше реализовывалась в отношении женской сексуальности, чем мужской. Законы, мораль и общественное мнение строже и жестче относились к проявлениям внебрачной сексуальности женщин (осуждение добрачных половых связей, супружеских измен). Вся сексуальная сфера брака вплоть до второй половины ХХ века отличалась выраженной гендерной асимметрией в пользу мужчин.

Четвертая функция связана с репродукцией: брак не только легитимная, признаваемая социально нормальной форма зачатия и рождения детей, но репродукции, прежде всего, женской. Через брак традиционно осуществлялся социальный контроль за женской репродукцией (осуждение внебрачных рождений). Репродуктивные нормы, доминирующие в обществе, «адресованы», прежде всего, женщинам как их основным исполнителям. Гендерная асимметрия обращенности норм репродукции существовала всегда и только в современном обществе ее справедливость была подвергнута сомнению. Возникла тема репродуктивных прав женщин, давления на них традиционных репродуктивных стереотипов.

Пятая функция состоит в легитимации, воспроизводстве и трансляции доминирующих в обществе гендерных ценностей, идеалов и норм. В браке и через брак поддерживаются представления о «женском» и «мужском», о «предназначении» женщин и мужчин, об их ответственности за области частной и публичной жизни. Эти ценности и нормы легитимируют гендерную асимметрию в поведенческих моделях и практиках. От мужчин требуется одно поведение, а от женщин - «другое», отличное. Механизмами воспроизводства и трансляции выступают разделение труда и власти между супругами, социализация.

Гендерная социализация является ведущим социальным механизмом воспроизводства и трансляции гендерных норм и ролей. Обеспокоенность общества распространением внебрачных семей (прежде всего, одиноких матерей и меньше - одиноких отцов), а так же гомосексуальных браков, связана в ряду прочих причин и с проблемой нарушения механизма гендерной социализации и как следствие - механизма трансляции семейно-брачных норм и ролей. Поколения, воспитанные в гендерно однородной или размытой среде, не отвечающей традиционной идентичности, оказываются плохо подготовленными к выполнению функции воспроизводства и передачи этих ролей.

К основным структурным компонентам брака как гендерного института относятся - культурный или ценностно-нормативный (гендерные концепты, ценности, идеалы, нормы), деятельностно-поведенческий (гендерные практики и роли); отношенческо-статусный (отношения супругов как субъектов брака и их статусы). Они подробно анализируются в главе, даются определения понятий гендерный уклад, гендерный порядок в семье, практики разделения семейных обязанностей.

Согласно методологии гендерного подхода, необходимо выделение элементов брака, характеризующих его гендерную сущность. При этом мы опираемся на идеи, изложенные в литературе Пфау-Эффингер Б. Опыт кросс-национального анализа гендерного уклада// СОЦИС. - 2000. - №11. - С.25-35; Коннел Р. Маскуллиность и глобализация// Введение в гендерные исследования. / Под.ред. С. Жеребкина. - Харьков, 2001. - С. 859-861; Темкина А.А., Роткирх А. Советские гендерные контракты и их трансформация в современной России// СОЦИС. - 2002. - №11. - С.6-7. Описывая гендерную систему общества, Б. Пфау-Эффингер выделяет такие ее структуры, как разделение труда, власть, «катехизис» - эмоциональные и сексуальные отношения между мужчинами и женщинами. Р.Коннел к гендерным структурам мирового гендерного порядка относит разделение труда, властные отношения, эмоциональные связи и «символический уровень (культуру)». А.Темкина и А.Роткирх, считают, что гендерную систему общества составляют три компонента - социальная конструкция гендерных категорий на основе биологического пола, половое разделение труда и социальная регуляция сексуальности.

Следуя предложенной логике, в работе выделяются следующие основные элементы, которые характеризуют гендерную сущность брака: практики и уклады разделения труда между супругами, их властные, эмоциональные и сексуальные отношения. Основой для разделения труда, власти, эмоциональных и сексуальных отношений выступают соответствующие гендерные ценности и нормы. Таким образом, разделение труда, власть, эмоциональные и сексуальные отношения, имеющие под собой определенную совокупность ценностей и норм, составляют гендерную модель брака.

Раздел 2. «Гендерные ценности современного брака». Глава 2.1. «Представления о гендерном разделении семейных обязанностей и власти». В контексте рассмотрения брака как гендерного феномена особую актуальность приобретает анализ ценностей двух типов - традиционных (патриархатных) и современных (эгалитарных). Такая типология, предложенная в гендерном подходе, позволяет характеризовать ценности с точки зрения доминирующего/подчиненного статуса мужчины и женщины. Согласно концепции патриархата, традиционные ценности выражают и закрепляют доминирующее положение мужчин в обществе и в семье и подчиненное - женщин, первичность «мужского» и вторичность «женского», а эгалитарные - их равенство. Первые отводят женщине подчиненную роль, мужчине - ведущую, они делят так же сферы жизни на мужскую и женскую. За женщинами закрепляется приватная, семейная сфера, за мужчинами - публичная, внесемейная.

Традиционные ценности брака, которые бытуют среди населения, могут быть сформулированы в виде ряда суждений. Перечислим некоторые из них:

Ш Мужчина должен быть, добытчиком, кормильцем, а женщина - хозяйкой, хранительницей очага; мужчина, обеспечивающий семью материально, вправе ограничить жену (например, запретить работать или получить образование);

Ш Главное предназначение женщины - брак, семья, дети; быть женой, матерью - это и есть истинное женское счастье; ради семьи и детей женщина должна жертвовать всем другим; только те женщины, которые не смогли создать семью, с неудачной личной жизнью, стремятся сделать карьеру;

Ш Репродуктивная, материнская, роли для женщины - природные, а потому главные и обязательные, без выполнения которых она не может быть полноценной; женщина приобретает подлинную идентичность только через материнство, не родившая или не воспитавшая ребенка, она не может рассматриваться как полноценная личность;

Ш Главное предназначение мужчины - работа, карьера, мужчина - не только добытчик, он защитник, воин; ему свойственна природная агрессивность, а потому оправданы ее проявления (например, словесное, физическое и иное насилие);

Ш Мужчина - глава семьи, за ним должно оставаться последнее слово при принятии решений, а женщина должна подчиняться мужу;

Ш Мужчина несет главную ответственность за экономическое благосостояние семьи, а женщина - за воспитание детей, состояние домашнего хозяйства, эмоционально-психологическую сферу семьи и брака, за отношения с супругом и атмосферу в доме; женщина должна создавать мужчине надежный «тыл» в виде порядка, уюта и спокойствия в доме;

Ш Женщина единственная или больше чем мужчина, ответственна за сохранение брака; она должна приспосабливаться к мужчине, а не он к ней; она должна многое прощать мужчине, в том числе измены;

Эгалитарные семейно-брачные ценности могут быть сформулированы в виде таких суждений:

Ш Работа, профессиональный успех, карьера для женщины имеют такое же, как и для мужчины, значение; личностное развитие для женщины так же важно, как и для мужчины; брак, семья, дети могут и не быть главными в ее жизни, ей самой решать, что выбирать в качестве жизненных приоритетов, и никто не должен осуждать ее за этот выбор; женщина может быть счастлива, не имея ни мужа, ни детей;

Ш Кроме природного предназначения быть матерью, социальная роль женщины состоит в том, чтобы реализоваться в других областях жизни; материнство не обязательная роль женщины, она может выбираться, а может, и нет; сознательный отказ от деторождения и материнства вполне допустим, ценность женщины не определяется тем, родила она ребенка или нет;

Ш Женщина - равноправный партнер мужчины в браке, она наравне с ним ответственна за принятие решений, и должна иметь столько же власти, сколько и мужчина; совершенно не обязательно, чтобы в семье был глава; распределение власти и ответственности может строиться по принципу партнерства и взаимной дополняемости;

Ш Мужчина и женщина должны нести равную нагрузку в домашнем хозяйстве, мужчина наравне с женщиной ответственен за воспитание детей, атмосферу в семье и сохранение брака; принципы партнерства и дополняемости могут быть основой разделения обязанностей между мужем и женой;

Ш В браке мужчина и женщина оба должны подстраиваться друг под друга, искать компромиссы и взаимовыгодные решения; супруги оба ответственны за выстраивание супружеских отношений и сохранение брака.

Факторный анализ, проведенный по суждениям, отражающим представления о жизненном предназначении женщины и гендерном разделении между супругами труда и власти, позволил выделить для семейных мужчин четыре фактора (49,6% объясненной дисперсии), а для женщин - пять (56,7% объясненной дисперсии). При этом среди мужской части выборки только одна группа (16,3%) - это носители эгалитарных ценностей, а остальные придерживаются выраженных с разной степенью жесткости/мягкости патриархатных ценностей. Группа с жестко выраженными патриархатными ценностями разделяет суждения: «муж - глава семьи и за ним при принятии решений должно оставаться последнее слово», «если муж может обеспечить семью, он имеет право запретить жене работать», «только женщины с неудачной личной жизнью стремятся делать карьеру».

Среди женщин эгалитарные ценности распространены больше, но не настолько, насколько можно было бы предполагать. Носителями эгалитарных ценностей являются две группы (22,6%), остальные (34,1%) разделяют традиционные ценности.

Полученные результаты дают основание сделать вывод о достаточно сильном потенциале традиционализма. О распространении таких ценностей свидетельствует так же то, что около 50% женщин (по данным трех исследований) хотели бы «вернуться в семью», оставить работу ради детей, семьи. Еще большее число мужчин так же хотели бы того же. Свидетельство распространения традиционных ценностей - это выбор модели идеального брака: большинство опрошенных отдают предпочтение «эгалитарному браку со сдвигом к традиционному». Его характерными чертами являются: муж и жена, оба имеет рыночную занятость, ответственность за экономическое обеспечение возложена на мужа, жена имеет неполную занятость (или гибкий график), она берет на себя основную заботу о семье, муж вносит в это посильный вклад, решения по семье принимаются совместно.

Глава 2.2 «Восприятие родительства и супружества как ценностей брака» посвящена анализу еще одного среза ценностей, на которых основан брак. В середине прошлого столетия, в браке и семье произошли изменения, суть которых состояла в изменении их ценностной основы, в превращении супружеских отношений в автономную область и доминантную ценность, что имеет одним из следствий повышение неустойчивости брака. Утверждение о преобладании ценностей супружеской семьи не подтверждено эмпирическими данными на российском материале. Актуальным является вопрос об особенностях отношения к родительству и супружеству как к ценностям в гендерных группах.

Анализ полученных данных позволяет сделать вывод о том, что сегодня наблюдается ярко выраженный, но не завершенный переход от ценностей детоцентризма к ценностям супружества. Это такие ценности, которые отражены в суждениях: «Без хороших отношений между мужем и женой нет семьи», «Нет ничего важнее в семье, чем взаимопонимание и согласие супругов, без них дети не способны спасти брак», «Если отношения между супругами не сложились, то надо разойтись, несмотря на детей», «Родить и воспитать детей можно и вне брака, гораздо сложнее найти близкого человека, с которым можно разделить жизнь». Классические ценности детоцентристской семьи, такие как - дети основа семьи и брака, семья создается для того, чтобы растить и воспитывать детей, рожать и воспитывать детей надо только в браке, ради детей необходимо сохранять неудавшийся брак - хотя и не потеряли полностью своего значения, утрачивают былую роль.

Согласно разделяемым ценностям, в городском населении выделяются четыре группы: с выраженной ориентацией на супружескую семью («супругоцентристы»); тяготеющие к ценностям супружеской семьи; тяготеющие к детоцентристской семье; и выраженные детоцентристы. При этом доли первых двух групп гораздо выше долей третьей и четвертой групп. Самая многочисленная группа - это тяготеющие к ценностям супружеской семьи. Они есть во всех подвыборках - среди семейных, разведенных и молодежи (85,5%, 35,3%, 52,1%). Выраженные супругоцентристы имеются только среди разведенных и молодежи. А выраженные детоцентристы - только среди состоящих в браке.. И разведенные, и еще больше молодежь проявляют тенденцию к тому, чтобы ставить в центр семейно-брачных отношений отношения мужа и жены.

Анализ полового состава кластеров обнаруживает закономерность: в кластерах с выраженной ориентацией на супружескую семью или тяготеющих к ней доминируют женщины, а в кластерах с ориентацией или тяготением к детоцентристской семье доля мужчин превышает долю женщин. Так, кластер «супругоцентристов» среди разведенных состоит из 30,5% мужчин и 69,5% женщин, среди молодежи - 26,4% мужчин и 73,6% женщин. Кластер детоцентристов у семейных представлен 75% мужчин и 25% женщин. Все это говорит о том, что женщины в большей степени, чем мужчины, разделяют ценности супружеской семьи. Это вполне объясняет большое число разводов, которые происходят по их инициативе.

Дальнейшее движение к ценностям супружества как доминантным в браке в российском обществе будет способствовать и далее усилению неустойчивости брака, а так же распространению практики неформальных супружеских союзов. Последние, выполняя помимо других и функцию пробы супружеских отношений, как нельзя лучше отвечают повышенному запросу к качеству супружества.

Раздел 3. «Гендерное разделение труда и власти в браке». В главе 3.1. «Разделение труда между супругами» на основании количественных данных анализируются общий профиль разделения семейных обязанностей супругов в семьях республики, влияние фактора занятости женщин вне дома на него, участие мужей в домашней работе.

В работе подчеркивается, что с переходом к новым социальным, экономическим и идеологическим отношениям в российском обществе создались и новые условия для функционирования семей, прежде всего, для гендерного разделения труда и власти. С одной стороны, изменились, как было показано выше, представления о разделении обязанностей в семье, возникло стремление части женщин и мужчин вернуться к традиционным практикам. Изменилась и политико-идеологи-ческая ситуация. Государство отказалось от принципа всеобщей занятости и жесткой регуляции участия населения, включая и женщин, в производительном труде. С другой стороны, произошло падение статуса женщин в обществе, ими были потеряны многие из достижений советского периода во внесемейной сфере, в частности, связанные с политическим участием, во властной структуре общества, в занятости. Сформировался рынок труда, оказавшийся чувствительным к гендерной составляющей рабочей силы, что поставило женщин как работников в более невыгодные условия, чем мужчин. Сложилась гендерная стратификация, образовался и вырос гендерный разрыв в оплате труда. Все это сформировало новый контекст для взаимодействия гендеров не только на уровне общества, но и на уровне семьи.

Далее в работе рассматривается распределение основных обязанностей между супругами, к которым отнесены: зарабатывание денег, распоряжение и расходование денег, уход за детьми, воспитание детей, домашняя работа и принятие решений, касающихся семьи Анализ проводился в трех группах семей: состоящих в браке мужчин и женщин в активном трудоспособном возрасте (функционирующие семьи); лиц, переживших развод, которые давали информацию о распавшейся семье (разведенные семьи); женщин с несовершеннолетними детьми из полных семей (женщины с детьми)..

Для всех типов семей общим является то, что в выполнении семейных обязанностей, исключая зарабатывание денег и принятие решений, доминирующую роль играют женщины. Это говорит о том, что семья по-прежнему остается женской сферой. Роль мужчины для собственной семьи сводится главным образом к работе вне семьи, к получению дохода. Только в принятии решений семьи достигли наибольшего гендерного равенства. Сфера принятия решений сегодня является самой эгалитарной сферой семейных обязанностей супругов, а самой неэгалитарной - сфера ухода за детьми, за ней следует домашняя работа. В тоже время доля семей, где отдельные обязанности выполняются обоими супругами, достаточно высока. Для функционирующих семей она составляет от 25,2% (домашняя работа), до 52% (распоряжение деньгами), для женщин с детьми от 17% (домашняя работа) до 52,3% (распоряжение деньгами).

Полностью эгалитарными семьями, в которых оба супруга в равной мере выполняют все рассматриваемые обязанности, включая и материальное обеспечение, могут быть названы не более 2% семей. В эту группу попали только те, кто на каждый из семи вопросов о том, кто выполняет обязанность в семье, ответили «в равной мере жена и муж». Менее жесткий критерий эгалитарности - когда одна из обязанностей выполняется либо мужем, либо женой, а остальные - с равным участием - увеличивает число семей с ролевым гендерным равенством до 10-12%. Наименьшим гендерным балансом супружеских ролей отличаются браки, завершившиеся разводом. Здесь женщины доминируют в шести из семи обязанностей, в том числе и в принятии решений. В них еще меньше, чем в функционирующих семьях, мужчины принимают участие в уходе и воспитании детей, на женщин в большей мере возложены выполнение домашней работы и зарабатывание денег. Доля эгалитарных семей по всем обязанностям ниже, чем среди функционирующих семей. Такая структура распределения ролей «в пользу женщин», свидетельствующая о существенном гендерном дисбалансе, могла быть фактором, способствовавшим распаду брака. Она не могла отвечать не только интересам мужчин в силу их более низкого семейного статуса, но и женщин. Она так же мало отвечает гендерным представлениям о должной роли мужчин и женщин и нарушает гендерную идентичность.

Представления молодежи, не имеющей личного супружеского опыта, отличаются от реального распределения обязанностей в семьях. Во-первых, юноши и девушки сильнее, чем другие группы, ориентированы на гендерное равенство. Во-вторых, молодежь ориентирована на значительно большую роль мужчин в материальном обеспечении семьи, чем это есть. Они также расположены к менее равному в пользу мужей участию супругов в принятии важных решений. Такие взгляды можно оценить как эгалитарно ориентированные с выраженным стремлением к повышению роли и статуса мужчины. Анализ показывает, что не только представления, но и семейные практики поколений современной молодежи меняются. В молодых семьях мужья играют большую роль в материальном обеспечении, в распоряжении деньгами и чаще играют ведущую роль в принятии решений в отношении семьи. Эта закономерность проявилась как на уфимской выборке семейных мужчин и женщин, так и республиканской выборке женщин с несовершеннолетними детьми. Различия по всем показателям могут быть интерпретированы как разница подходов молодого и старшего поколений к роли мужчины в семье. Вероятно, можно говорить о проявляющейся в молодых семьях тенденции к восстановлению авторитета и роли мужчины, которые отчасти были утрачены в советское время. Можно предположить, что данная тенденция будет набирать силу по мере роста вклада мужчин в материальное обеспечение семьи, по мере того, как они на деле будут становиться «кормильцами» и «добытчиками», то есть, вернут себе традиционные гендерные роли.

Фактор занятости женщин рыночной работой положительно влияет на распределение обязанностей. Профиль разделения обязанностей в семьях работающих женщин более гендерно сбалансирован, чем в семьях неработающих. Существенную роль в этом играет большее участие мужей в уходе и воспитании детей, а также в домашней работе. Так, уход за детьми является совместной обязанностью супругов в 38% семей, где жены работают и только в 28% - где жены не работают; воспитание детей - в 52% и 44% семей, соответственно. Домашняя работа является объектом совместной заботы в семьях работающих женщин по сравнению с семьями неработающих в два раза чаще. Одновременно занятость женщин, и, следовательно, наличие своего дохода, способствует большей роли женщины в распоряжении деньгами, в их расходовании и принятии решений.

Участие мужей в выполнении различных видов домашней работы характеризуется низким уровнем. Из основных видов домашней работы - мужчины чаще всего занимаются ремонтом и обустройством быта (70% делают это всегда или часто), а также ходят за покупками (35,8% мужей). Остальную работу - приготовление пищи, мытье посуды, уборку квартиры или дома, походы за покупками для семьи в магазин, стирку белья - мужья делают всегда и часто не более чем в 6-16% семей. Половина и более мужей никогда не готовят еду, не моют посуду, не убирают в квартире (доме), самый мало исполняемый мужчинами вид домашней работы - стирка белья.

В главе 3.2. «Принятие решений и управление доходами» анализируются властные отношения супругов в семьях республики.

Категория власти является одной из базовых в гендерном подходе. Однако понятия «власть в семье», «мужская власть в семье» для концептуализации отношений доминирования и подчинения в семье и браке применялись задолго до формирования гендерных исследований.

Анализ разделения властных полномочий между супругами может исходить из ряда подходов. В экономическом учитывается влияние факторов экономических ресурсов супругов, а так же экономической зависимости/ независимости партнеров друг от друга. В социолого-культурологическом подчеркивается значимость образовательного и профессионального статуса супругов, этнокультурных факторов - национальных традиций и обычаев, стереотипов и представлений. В психологическом в анализ власти включаются личностные особенности брачных партнеров, фактор идентификации, а так же испытываемые супругами чувства. Специфика гендерного подхода основана на положении, что существующий в обществе патриархатный порядок имеет своим продолжением аналогичный порядок в семье. В тоже время доминирование мужчин в различных сферах жизни является результатом воспроизводства данного гендерного порядка в семье. Поэтому показатели эгалитарности/неэгалитарности власти на уровне семей в значительной мере отражают степень гендерной эгалитарности общества в целом. А анализ властных отношений в браке актуален в двух аспектах - он выявляет степень продвижения женщин и мужчин к равенству и в семье, и в обществе.

Основная историческая тенденция изменений во властной структуре семьи - от доминирования мужчин и представителей старшего поколения к повышению роли женщин, более равному их участию в управлении, к автономизации нуклеарной супружеской семьи от родительского влияния.

До радикальных преобразований в стране был сделан вывод, что властные отношения в советской семье имеют демократический характер и движутся к равенству мужчин и женщин. Трансформационные процессы создали новые условия и возможности для перераспределения власти гендеров не только на уровне общества, но и в семье. Один из вставших вопросов - сопровождалась ли потеря женщинами позиций и статуса во внесемейной жизни аналогичными потерями в рамках семьи.

Власть в семье проявляется, прежде всего, через принятие решений и управление доходами. В зависимости от того, кто принимает основные решения семье, возможны такие модели: мужское, женское, совместное принятие решений или разделение между супругами сфер ответственности за принятие решений. Эгалитарный/неэгалитарный характер власти в браке проявляется через доли семей, практикующих данные модели.

Поученные данные на трех выборках дают основание сделать вывод, что современные семьи республики в сфере принятия решений достигли высокой степени эгалитарности. Муж и жена в равной мере принимают решения, касающиеся семьи, в 70% уфимских семей и 74% семей женщин с несовершеннолетними детьми. Только разведенные семьи демонстрируют низкую степень эгалитарности власти (48% семей), что могло стать одной из причин распада брака. Модель принятия решений связана с социально-демографическими и статусными характеристиками мужа и жены. В городских семьях с ростом образования, доходов при сохранении доли эгалитарных семей возрастает роль мужчин и снижается женщин. Возраст супругов, стаж в браке, наоборот, повышают роль женщин. Сельская семья так же эгалитарна, как и городская и проявляет обозначенные выше связи с возрастом, стажем в браке и образованием, наименее эгалитарны семьи с низкими доходами.

Другое проявление власти в браке - характер управления семейным бюджетом, распоряжение доходами и расходами, распределение семейных ресурсов. Это является важным, так как тот, кто сосредотачивает финансовые ресурсы и распоряжается деньгами, может существенно влиять на жизнь семьи, ее членов. В управлении доходами достигается баланс интересов семьи как целого и ее отдельных членов. Представления о том, что супруги распределяют ресурсы домохозяйства в соответствии с единым комплексом предпочтений, не всегда правомерны. Ресурсы распределяются в условиях конкурирующих предпочтений и разных позиций членов семьи. Растет число исследований, в которых показано, что увеличение ресурсов женщин и мужчин может иметь разные последствия для семьи и особенно детей.

В домашнем хозяйстве выполняются все функции управления доходами: учитываются источники и размеры доходов, определяются объемы и основные направления расходов, выявляются приоритетные для семьи в отдельные периоды времени расходы, в соответствии с возникающими изменениями жизненной ситуации вносятся коррективы в затраты, осуществляется долгосрочное и краткосрочное планирование.

В современном обществе существует пять основных моделей управления бюджетом домашнего хозяйства: управление жены, управление мужа, совместное управление, независимое управление и управление в расширенной семье с участием других, помимо супругов, членов семьи.

Для советской семьи, особенно перед началом радикальных реформ, было характерно, что ответственность за ведение денежных расходов несли женщины. Этот факт связывается с низкими доходами мужчин и существовавшим дефицитом товаров. Данные, полученные в середине периода трансформации, показали сохраняющиеся лидирующие позиции российских женщин. Это относится как к гендерным представлениям, так и к реальным практикам. Более одной трети состоящих в браке мужчин и женщин из московских семей предпочитают, чтобы женщина распоряжалась деньгами, и примерно в половине семей бюджетом распоряжаются женщины, равное участие мужа и жены выявлено в 40% семей Римашевская Н., Малышева М., Ванной Д. и др. Окно в русскую частную жизнь: супружеские пары в 1996 году. - М., 1999. - С.79, 120..

Для семей Башкортостана так же характерна значительная роль женщин в управлении бюджетом. Однако самой распространенной моделью является модель совместного управления (52% в уфимских семьях и 60% семьях женщин с детьми, в 48% распавшихся семей). На втором месте по степени распространенности находится женское управление (32%, 38,7% и 35,6% семей, соответственно). Крайне редка модель независимого управления. Модель распоряжения деньгами имеет положительную связь с социально-демографическими и некоторыми другими характеристиками: в старших возрастных группах роль женщин увеличивается, в молодых семьях чаще встречается совместное управление; повышение образования способствует распространению модели совместного управления; наибольшей силы связь обнаружена с оценкой дохода - в низкодоходных, бедных семьях чаще встречается женское управление. В семьях, где мужья не работают, они полностью устранены от распоряжения ресурсами. Отсутствие работы у женщин снижает их роль и в управлении доходами, и в принятии решений. Женское управление больше связано с управлением ограниченными ресурсами, увеличение ресурсов ведет к повышению роли мужчин.

В главе 3.3. «Модели гендерного разделения труда и власти» на основе совмещения количественных и качественных данных выявляются и описываются практикуемые супругами модели разделения семейных обязанностей, включая функции принятия решений и управления доходами. Выделение моделей основано на критерии занятости/незанятости женщины на работе за плату, а вариации внутри них связаны со спецификой подходов к управлению бюджетом, принятию решений, участию в домашней работе и в воспитании детей. Данный подход использует близкие друг к другу концепции «гендерного уклада» и «гендерного контракта (договора)», которые позволяют описывать и объяснять практики разделения труда в конкретных культурно-исторических условиях. Гендерный контракт представляет собой «правила взаимодействия, права и обязанности, определяющие разделение труда по признаку пола в сферах производства и воспроизводства..» Темкина А.А., Роткирх А. Советские гендерные контракты и их трансформация….. - С.4.. В гендерном укладе центральным звеном так же является разделение труда между полами. Уклады классифицируются по доминирующим культурным ценностям и идеалам, связанным с разделением труда Пфау-Эффингер Б. Опыт кросс-национального анализа…. - С.26-27..

Современные модели гендерного разделения труда и власти сложились в результате разрушения доминировавшей в советское время модели «работающей матери» или «двух кормильцев при государственном уходе за детьми», основанной на принципе обязательности для женщины труда вне семьи, на развитой системе государственного воспитания и ухода за детьми, на поддерживаемом официальной идеологией образе «работницы-матери». С другой стороны, модели формировались под воздействием складывающихся новых рыночных условий, новой системы ценностей и идеалов, а так же гендерных идентичностей. Новая официальная идеология и общественное мнение позитивно оценивают выбор женщин в пользу семьи. Произошло осознание того ущерба, который был нанесен поколениям детей отрывом от семьи, подменой семейного воспитания государственным. Изменился экономический контекст для выбора супругами порядка разделения труда и ответственности. Часть семей перестала зависеть от заработной платы как основного источника доходов, отпала необходимость в двух зарплатах, сформировался слой обеспеченных семей, для которых женщине стало возможным отказаться от работы в пользу детей, семьи. Все это создало благоприятные предпосылки для формирования разнообразных моделей разделения семейных обязанностей.

На уровне семьи модели разделения труда и власти сформировались как результат явных и неявных договоренностей супругов, учета, с одной стороны, личных, индивидуальных, а с другой - семейных, групповых интересов. При этом сам процесс согласования испытывал влияние индивидуальных систем жизненных ценностей женщин и мужчин, их представлений о роли и статусе мужчины и женщины в браке и за его пределами. Существенное воздействие на выбираемую супругами модель оказывал социально-экономический контекст, уровень и устойчивость материального положения семьи, изменения в статусе занятости супругов.

В работе на основе использования предложенных в литературе типов гендерных укладов выделяются следующие модели и делается попытка количественной оценки некоторых из них.

1. «Двух кормильцев». Оба супруга работают, уход за детьми осуществляется детскими учреждениями или третьими лицами. Домашняя работа разделена традиционно, власть в основном гендерно сбалансирована, но повышение доходов мужчины повышает его роль в управлении бюджетом. Ориентировочный показатель распространенности - доля женщин, состоящих в браке, имеющих постоянную оплачиваемую работу с полным рабочим днем (в опросе женщин с детьми 68,5% имели оплачиваемую работу, из них около 86% имели полный рабочий день).

2. «Мужчина-кормилец и женщина - временно/частично домохозяйка». Женщина или не работает временно, на период выращивания детей, или имеет гибкую занятость (неполный рабочий день, временная или неформальная занятость). Ориентировочный показатель распространенности - доля состоящих в браке женщин, имеющих неполную занятость (15% в опросе женщин с детьми).

3. «Мужчина - кормилец, женщина - домохозяйка». Здесь две категории неработающих женщин: ставшие домохозяйками вынужденно (потеря работы, изменение ситуации по уходу за детьми, болезнь детей и т.п.) и выбравшие эту роль самостоятельно, с учетом благоприятной семейной ситуации. В опросе женщин с детьми 9,5% домохозяек сказали, что ушли с работы, так как отпала необходимость в их заработке. Ориентировочный показатель распространенности - процент женщин, относящих себя к домохозяйкам, без учета женщин, находящихся в отпуске по уходу за детьми - около 13% в семьях с детьми до 18 лет. Модель подпадает под определение традиционной семьи. Обеспечение мужчиной средств к существованию снимает вопрос о его прямом участии в домашней работе (имеется «косвенное участие»), имеет место эффект «отсутствующего отца». Повышенная домашняя нагрузка женщин воспринимается как «естественная плата» за достижение материальной стабильности. Вторая и третья модель - «мягкие», которые более адаптивны для выполнения семьей функций социализации и воспитания.

4. Модель «семейной экономики» - относительно новый гендерный тип, распространение которого связано с переходом к рыночным отношениям. Супруги не только муж и жена, но и партнеры в малом семейном бизнесе. Характеризуется переносом трудовой специализации в бизнесе на сферу домохозяйственного труда; тесной связью рыночной и нерыночной деятельности супругов; дети вовлечены в семейную экономику; управление доходами и принятие решений эгалитарны.

5. «Двух кормильцев при более высоких доходах женщины» или «женщины- кормильца». Оба супруга работают, при этом женщины получают больший доход и играют ведущую роль в материальном обеспечении семьи, или мужья временно/частично не работают. Характеризуется доминированием женщины так же и во властной сфере, в управлении доходами и принятии решений. Мало практикуется, так как не отвечает традиционной гендерной идентичности (3,2% состоящих в браке уфимских пар, 10% разведенных).

Сформировавшиеся модели гендерного разделения труда и власти не являются статичными ни на уровне отдельной семьи, ни на уровне общества. Их зависимость от динамики условий конкретной семьи, с одной стороны, и социально-экономических, ценностных, идеологических, социально-политических и культурных условий на макроуровне, безусловна. Дальнейшее движение страны по пути трансформационных изменений, новации в социальной, семейной, репродуктивной политике способны влиять на структуру моделей и их внутреннее содержание.

В главе 3.4. «Социальные последствия гендерной асимметрии разделения семейных обязанностей» анализируется проявление гендерного неравенства распределения семейных обязанностей супругов в неравенстве затрат времени и социальные последствия этого на уровне личности, группы (женщин) и общества.

В работе подчеркивается, что асимметрия разделения труда между супругами наиболее отчетливо проявляется в гендерных диспропорциях затрат времени. В контексте приводимых российских и международных данных неравенство времени, выявленное в семьях республики, приобретает характер общей социальной проблемы, которая имеет три аспекта: а) превышение общего объема рабочего времени женщин (занятость в домашнем хозяйстве и рыночным трудом) над временем мужчин; б) неравное распределение времени между рыночными и нерыночными видами деятельности, которое ставит женщин в менее выгодное положение; в) гендерная диспропорция в затратах времени на домашнюю работу, уход и воспитание детей. Республиканские показатели затрат времени близки общероссийским и превышают показатели для развитых стран, что интерпретируется как большая общая трудовая загруженность женщин России и Башкортостана. Причины этого - необходимость больше работать при невысоком уровне зарплат, меньшая развитость гибких форм занятости, недостаточный уровень социальных пособий на детей, более низкая оснащенность домашнего быта техникой, особенно в сельских семьях и другие.

Большая вовлеченность женщин в семейные обязанности, гендерное неравенство времени имеют социальную значимость, представляют общественную проблему, так как имеют многообразные негативные последствия для женщин и общества.

Главное среди экономических последствий - неравные возможности женщин с семейными обязанностями на рынке труда. Рынок труда не является гендерно нейтральным вообще и в отношении женщин с семейными обязанностями, женщин с несовершеннолетними детьми, в особенности. Женская безработица, дискриминация семейных женщин, имеющих несовершеннолетних детей при приеме на работу, при должностном продвижении, в оплате труда - свидетельства худшего их положения как работников. Около 17% женщин сказали, что при приеме на работу им ставились какие-либо ограничительные условия, связанные с детьми (не рожать ребенка, не допускать невыходов на работу из-за детей и другие), еще 3% пережили отказ в приеме на работу из-за наличия детей.

Экономические последствия выражаются так же: в силу большой занятости домашней работой женщины обладают меньшими по сравнению с мужчинами возможностями зарабатывать деньги, что может снижать личное благосостояние, вести к росту экономической зависимости от мужей. При этом, чем дольше по времени женщина инвестирует свои усилия в семью, тем больше это может ухудшать ее перспективы.

Социальные последствия проявляются в виде разнообразных внеэкономических потерь во внесемейной сфере - в образовании, квалификации, социальном продвижении, в достижении социального успеха и престижа. Согласно данным опроса женщин с детьми, рождение ребенка/детей повлияло на успехи в учебе, работе, на профессиональную карьеру, должностное продвижение 38,0% респонденток. Каждая шестая женщина столкнулась с препятствиями, которые семья создавала для образования, а каждая восьмая - для профессиональной карьеры. Идти на какие-либо жертвы и самоограничения, связанные с образованием, повышением квалификации, профессиональным и должностным продвижением ради детей и семьи приходилось каждой четвертой женщине.

Другие последствия на индивидуальном уровне проявляются в виде ухудшения возможностей для отдыха, поддержания здоровья, эмоционального и психического состояния. Эти аспекты последствий так же обнаружены в исследовании. Среди отрицательных сторон брака, которые женщины испытали на себе, они назвали: «недостаток времени и сил, чтобы заботиться о себе, своем здоровье» (в среднем 36% женщин); «недостаток свободного времени для отдыха, развлечений» (в среднем 35%), физические (до 38%) и психологические (до 50%) перегрузки.

Далее в диссертации рассматривается еще один аспект последствий большей вовлеченности женщин в семейные обязанности - это проблема сочетания семьи и работы. Как показало исследование, в условиях рыночной конкуренции женщинами применяются негативные по своему содержанию практики выхода из конфликта «работа-семья»: устройство на работу, которая не отвечает образованию, квалификации или опыту, но более удобна для выполнения семейных обязанностей (каждая девятая женщина); отказ от получения образования или повышения квалификации (каждая одиннадцатая); отказ от повышения в должности, разряде, в переходе на более престижную работу, которая требует больше сил и времени (каждая тринадцатая); ограничения в выходе на больничный лист (каждая вторая); отказ или откладывание рождения ребенка из-за боязни потерять работу или опасений, что это помешает карьере (каждая двадцать вторая).

Раздел 4. «Изменения взглядов и социальных практик в формах брака».

В главе 4.1. «Сущность, функции незарегистрированного брака и специфика отношений супругов» рассматриваются новые взгляды на формы брака, степень распространенности и социально-демографические характеристики незарегистрированных браков, особенности супружеских отношений в них, выделяются типы и функции фактических браков.

Под незарегистрированным браком понимается такой союз мужчины и женщины, когда, будучи фактически мужем и женой, они не оформляют свои отношения юридически в органах записи актов гражданского состояния (или не оформляют их посредством религиозной процедуры, если такой брак признается государством законным, имеющим юридическую силу). Его другие названия - «консенсуальный» (в зарубежной традиции), «сожительство» (российская юридическая практика), «гражданский» (бытовое), «фактический брак».

Рост числа незарегистрированных браков, произошедший за последние десятилетия, - наиболее значимое изменение в формах брака. Процесс этот лежит в русле общих изменений в формировании семьи, характерных для развитых стран. В 1994 г. число незарегистрированных браков составляло примерно 6,6% в России и 6,0% - в Башкортостане (данные микропереписи). В 2002 г., соответственно, 8,8%, 9 % (данные Всероссийской переписи), что примерно на уровне стан европейского союза середины 90-х годов.

Исследования показали, что незарегистрированные отношения воспринимаются как социальная норма. Опросы демонстрируют позитивное отношение к ним среди различных групп населения. Относятся «полностью положительно» и «скорее положительно» среди молодежи, не вступившей в брак, - 50,8%, среди семейных мужчин и женщин - 52,4%, среди лиц, переживших развод, - 61,3%. Еще более положительное отношение обнаруживается, когда незарегистрированный брак называется «пробным». Как и в других опросах проявилась прямая положительная зависимость отношения от возраста (в старших возрастах негативное отношение встречается чаще). Женщины проявляют более негативное отношение, молодые незамужние выражают меньшую готовность вступить в такой брак, а состоящие в браке - согласиться на такой брак своих детей. В то же время среди девушек-студенток выявлена большая группа (20%) положительно настроенных на такой тип отношений, что противоречит традиционной гендерной идентичности и свидетельствует о потенциале роста практики свободных союзов.

Опрос женщин с несовершеннолетними детьми выявил особенности, присущие фактическим бракам и супружеским отношениям в них. Прежде всего, фактические семьи более бедны, чем юридические. Отнесли себя к бедным и малообеспеченным 61% женщин, состоящих в незарегистрированных браках, в зарегистрированном браке - только 30%. В них больше проявляется тенденция к ухудшению экономического благосостояния, среди них более высок удельный вес семей, материальное положение которых ухудшилось за предшествующие три года, а негативные оценки изменения материального положения преобладают над позитивными. Индекс оценки изменения материального положения в зарегистрированных браках равен 113, а в незарегистрированных - 92. В них крайне низка удовлетворенность финансовым, материальным положением семьи (индекс удовлетворенности в зарегистрированных браках - 82, в незарегистрированных - 58), а также ее жилищными условиями (соответственно, 109 и 62). Эти семьи оказались более бедными и по такому показателю, как ограничение потребления, связанного с потребностями детей.

Своеобразием отличается и распределение семейных обязанностей. Каждая четвертая женщина в фактических браках несет основное бремя материальной ответственности за семью (в зарегистрированных браках - каждая восьмая), они в два раза чаще, чем женщины в юридическом браке указывали, что «зарабатывание денег» является только их или преимущественно их семейной обязанностью. Они чаще других получают доход больший, чем их мужья, а также чаще единолично распоряжаются и тратят деньги. В незарегистрированных браках несколько реже встречается совместное управление финансами и в два раза чаще - независимое или раздельное управление, когда муж и жена имеют свои деньги, которые они тратят по своему усмотрению. Женщины в незарегистрированных браках играют более значительную роль в принятии важных решений, относящихся к семье: самостоятельно принимают решения почти 30% против 15%, находящихся в юридически оформленных отношениях. Для всех остальных семейных обязанностей - ухода и воспитания детей, домашней работы - в семьях, основанных на свободных союзах, так же характерна большая роль женщин. В них менее распространено равное партнерское разделение семейных ролей между мужем и женой. Для женщин, состоящих в свободных союзах, характерен более низкий уровень удовлетворенности браком, что коррелирует с данными других исследований, согласно которым, счастливая российская семья сегодня больше связана с зарегистрированным браком.