Современный брак в Башкиростане. Гендерные аспекты

Свободные интервью дали возможность на основании мотивов, по которым не регистрируют супружеские отношения, выделить и описать следующие типы незарегистрированных браков среди молодежи: «отложенный брак в силу сложившихся обстоятельств»; «осознанно выбранный пробный союз»; «незарегистрированный брак по убеждению»; «вынужденный свободный союз». В целом же незарегистрированный брак существует в формах: 1. «Пробный» брак, его функции: апробация супружеских отношений (38% состоящих в браке мужчин и женщин Уфы прошли этот этап), адаптация (психологическая, бытовая и др.), функция «принятия окончательного решения»; 2. «Гостевой» брак (среди семейных уфимцев состоят в нем 5%, среди разведенных - 12,8%), функция - замещение законно оформленного; 3. Заменяющий юридически оформленный брак, его функции все те, которые выполняет зарегистрированный брак, включая репродукцию и социализацию.

Распространение фактических браков не оценивается нами как проявление кризиса брака и семьи, прогнозируется дальнейший их рост. Особенно будет усиливаться тенденция к вступлению в пробные отношения, во всеобщую норму превратится двухступенчатый брак (незарегистрированный - зарегистрированный). Причины, по которым это происходит в российском обществе, не исчерпали своего потенциала: либерализация социальных норм, регулирующих частную жизнь; усиление ее автономии; ослабление роли социальных институтов (государства, общественного мнения, ближайшего социального окружения) в ее регуляции; распространение и рост значения ценностей индивидуализма; усиление значения супружества и личных отношений как приоритетной ценности брака, а так же «первичности» человеческих и «вторичности» правовых отношений в браке.

В главе 4.2. «Отношение и практика брака по религиозному обряду. Проблема многобрачия» рассматривается другое значимое изменение в ценностных основах и семейно-брачных практиках, произошедшее в период трансформации российского общества - это распространение позитивного отношения и рост числа браков, в которых присутствуют религиозные обряды. Разводятся понятия «религиозный брак» и «брак по религиозному обряду». Первое понятие более широкое и включает не только сам акт вступления в брак, согласно канонам конкретного вероучения, но и такие отношения супругов, которые согласно этим же канонам предписываются, одобряются и ожидаются от мужа и жены.

В советскую эпоху брак по религиозному обряду сначала преследовался в рамках борьбы с религией и ее «пережитками». Затем, при отсутствии формального запрета он осуждался официальными советскими и партийными органами и общественным мнением. Это привело, если не к полному искоренению его как явления, то к переходу в полулегальную сферу жизни.

Благоприятные условия для распространения религиозного брачного обряда стали складываться с началом перестройки. Изменилось отношение к религии и церкви, свобода совести и вероисповедании из формально провозглашенных стали реальностью, утвердился принцип веротерпимости; произошло возрождение национального самосознания, национальной культуры, обрядов, обычаев и традиций; выросло число культовых учреждений и религиозных организаций; сформировалась система ценностей, в которой есть место религии; выросло число людей, которые считают себя верующими и идентифицируют себя с конкретной конфессией. Все это привело к распространению позитивного отношения к религиозному брачному обряду среди различных слоев населения и росту его практики. Положительно относятся к нему 54% среди молодежи, 58% среди семейных и разведенных. Выразили готовность вступить в такой брак 30% юношей и 41% девушек, отдавать замуж дочерей и женить своих сыновей - 61% семейных мужчин и женщин. Треть мужчин и женщин, состоящих на момент исследований в браке, заключили его с соблюдением религиозного обряда.

Анализ социально-демографических характеристик лиц, заключивших брак по религиозному обряду, показал, что его практикуют чаще: башкиры и татары, чем русские; идентифицирующиеся себя как мусульмане, чем православные; проживающие в селах, чем в городах. Причинами, по которым башкиры и татары чаще используют религиозный брачный обряд, являются: большее сохранение устоев мусульманства, особенно среди сельского населения, меньшая степень урбанизации башкирского этноса; демократичность и простота самого обряда; тесное переплетение народных обычаев и обрядов с религиозными.

Свободные интервью с молодыми людьми, прошедшими обряд «никах», позволяют выделить мотивы его использования: а) восприятие обряда как национального обычая, «традиции предков», которую надо соблюдать; б) следование моде на национальные обычаи и традиции; в) вера, которая предписывает соблюдать обычай. Обряд используется до, после или вместо официальной регистрации брака, как однократно совершаемый и как «обновляемый» в течение жизни.

В диссертации оцениваются перспективы религиозного брачного обряда в российском обществе, в республике. Делается вывод, что практика его использования может расшириться. Способствует этому вхождение в активный брачный возраст поколений, выросших в новых условиях, с новым отношением к религии, к своей этничности, национальному языку и обычаям. В то же время нельзя ожидать широкого распространения обряда. Преобладающей будет оставаться светская процедура. Опыт развитых стран показывает, что влияние религии на семейно-брачную жизнь ослабевает.

В главе обсуждается актуальный для республики в силу ее исторического прошлого вопрос о возможности введения в брачную практику многоженства, полигамного брака для мужчин. Подчеркивается, что причинами, по которым возрождение обычая проблематично, являются: экономическая, социальная, эмоционально-психологическая эмансипация женщин; индивидуализация массового сознания, рост ценностей индивидуализма; доминирование индивидуальной половой любви и сексуальной верности как приоритетных ценностей современного брака.

Раздел 5. «Эмоциональные отношения и сексуальная сфера брака» посвящен анализу двух сфер семейно-брачной жизни - духовно-эмоциональной и сексуальной, которые согласно концепции работы проявляют сущность гендерных отношений.

В главе 5.1. «Характерные черты сексуальных отношений» отмечается, что за годы трансформации российского общества произошли существенные изменения в сексуальной сфере брака, которые были вызваны процессами, получившими название «сексуальная революция». Начавшись в нашей стране до радикальных преобразований, ее темпы были резко ускорены переходом к новым общественным отношениям. Распад старой идеологии и морали, формирование новой системы ценностей и образа жизни по западному образцу сильно способствовали изменениям в сексуальных ценностях, нормах и поведении.

В работе показывается, что черты и тенденции динамики, присущие сексуальной сфере семейно-брачных отношений в республике, имеют общий для российского общества характер. Это такие черты и тенденции, как: превращение добрачных сексуальных отношений в социальную норму; расхождение во времени вступления в брак и приобретения первого сексуального опыта; либерализация взглядов и норм добрачного секса для женщин.

Отмечается так же рост значения сексуальных факторов в брачном выборе, что подтверждается разницей в ответах молодых и старших возрастных когорт. Значительным изменениям подверглись требования брачных партнеров к сексуальной составляющей брака. Качественный брак стал связываться и с «качественными» сексуальными отношениями, сексуальным удовлетворением, сексуальной гармонией. Включение факторов сексуальности (сексуальной привлекательности, гармонии, совместимости и других) в брачный выбор привело к росту сексуальных ожиданий от брака. Тема секса является предметом коммуникации супругов.

Результаты исследования позволяют констатировать, что в сексуальной сфере брака имеется много проблем, особенно в распавшихся парах. К ним относятся: сексуальная неадаптированность (каждые седьмой мужчина и пятая женщина среди разведенных) и неудовлетворенность (каждые пятый мужчина и четвертая женщина), супружеские измены, которые являются весомой причиной разводов (треть переживших развод); отсутствие сексуальной гармонии в супружеской жизни (каждые одиннадцатый мужчина и десятая женщина среди семейных, каждые третий мужчина и пятая женщина среди разведенных). При этом по большинству характеристик сексуальных отношений в браке, женщины дали более низкие оценки.

Для представлений, ценностей и норм, регулирующих супружеское сексуальное поведение, характерны противоречивость. Пока эгалитарные ценности и нормы не являются доминирующими. Сильны патриархатные стереотипы и представления, которые отдают приоритет в сексуальной сфере мужчинам, а женщинам отводят подчиненную роль. Несмотря на постепенное гендерное выравнивание сфера супружеского секса пока не может быть названа гендерно симметричной, в которой действуют одинаковые для мужчин и женщин стандарты, существуют одинаковые возможности и модели поведения.

В главе показывается, что секс является предметом конфликтных ситуаций в супружеских отношениях, имеет место и сексуальное насилие различных форм, что оценивается как наиболее острая проблема в анализируемой сфере, которая требует внимания со стороны общества.

В главе 5.2. «Гендерные аспекты супружеского насилия» анализируется проблема насилия в супружеских отношениях, раскрывается ее актуальность для России и республики, дается определение, выявляются виды, уровень, причины и последствия.

До начала 90-х годов проблема насилия в семье не была даже поставлена, ее разработка в российской социологии семьи связана с развитием гендерных исследований. В период до радикальных реформ разногласия и противоречия в супружеских отношениях и способы их разрешения рассматривались в рамках концепции конфликта. Новая ситуация в стране, рост в обществе агрессивности, жестокости и насилия, которым сопровождались трансформационные процессы, актуализировали проблему. Снятие запретов на обсуждение острых социальных тем, изменения в теоретико-методологических основах социальных наук способствовали обращению к проблемам насилия в семье.

Результаты исследования дают основание сделать вывод, насилие разных видов - психологическое, физическое и сексуальное - присуще супружеским отношениям в семьях республики. Приведенные в работе эмпирические данные показывают социальную остроту этой проблемы.

Психологическое насилие распространенно в виде унижающих высказываний, оскорблений, угроз, запретов и морального давления. Почти в каждой второй семье женщины испытывают или испытывали унижения, оскорбления со стороны мужей, попытки «поставить жену на место». При этом в каждой пятой семье такие явления случаются часто и время от времени. В повседневной жизни женщинам приходится слышать от мужей обидные, унижающие замечания, мужчины считают возможным подвергать своих жен разнообразным запретам и угрозам, в которых проявляется стремление держать под контролем их жизнь вне семьи.

Физическое насилие проявляется в применении силы или угроз ее применить. Каждая вторая женщина имела в жизни случай, когда муж попытался ударить или ударил. Сталкивается с этим часто или сталкивалась раньше часто каждая пятая женщина. Каждые десять женщин из ста подверглись физическому нападению со стороны мужа в течение последнего года, из этих десяти четверых муж ударил в последний раз «вчера, или несколько дней назад», или «меньше месяца назад».

Уровень физического насилия в республике оказался выше, чем в других регионах России. Доля женщин, подвергающихся физическому насилию, составила 56%, из 7 обследованных областей РФ и республик выше она только в Бурятии. По показателю избиений Башкортостан попал в число самых «бьющих» регионов наряду с Бурятией и Омской областью Горшкова И.Д., Шурыгина И.И. Насилие над женами в современных российских семьях. - М., 2003. - С.64..

Показатели сексуального насилия в республике так же высоки. Секс под давлением имел место в 16,8% семей, секс с применением силы и угроз - 6,5%, секс после побоев - 7,2%. Хотя бы одно из перечисленных проявлений сексуального насилия имело место в каждой четвертой семье (26%). Этот показатель оказался в республике выше, чем в ряде других регионов России.

Причины насилия в браке многообразны. Они имеют социальный и социально-психологический характер. На уровне личности, ближайшего социального окружения, а так же общества в целом действует целый ряд факторов, которые создают риск для женщины стать жертвой со стороны супруга. Такими факторами являются: социальные отклонения в виде употребления алкоголя, наркотиков; социально-психологические особенности и расстройства лиц, прибегающих к насилию (повышенная агрессивность, склонность к насилию, эмоциональная неуравновешенность и др.); применение насилия в родительской семье (столкновение с ним в детстве в качестве жертвы или свидетеля); низкие доходы, бедность и небольшой социальный капитал партнеров в виде низкого уровня образования, статуса; слабая реакция близкого социального окружения и общества в целом на проявления насилия; патриархатные по своему содержанию социальные установки, закрепляющие неравное положение женщин, а так же другие. Действие некоторых из перечисленных факторов подтверждено в исследовании, в частности: связь агрессивности и жестокости с семейными практиками родительских семей, влияние фактора пьянства мужей на практику насилия. Установлена так же связь между насилием и патриархатными установками и ценностями. Причем такая связь характерна больше для мужчин, чем для женщин. Мужчины, практикующие различные виды и формы насилия чаще, чем мужчины, не применяющие его, придерживаются взглядов о доминировании мужчин, о главенствующей их роли в семье.

Подчеркнем, что согласно методологии гендерного анализа, насилие в супружеских отношениях рассматривается в более широком, чем семья, социальном контексте. Насилие в браке тесно связано с насилием в обществе. Одной из причин этого являются лояльные и оправдывающие его представления. Данные опроса показывают, что супружеское насилие воспринимается как правомерное явление, которое возможно и должно применять для решения семейных проблем. Такие установки имеют не только мужчины, которые чаще практикуют принуждение, но и женщины, несмотря на то, что именно они чаще являются жертвами. Считается, что в отношениях мужа и жены есть такие ситуации, когда муж вправе применить силу, есть так же и такие женщины, по отношению к которым можно применять принуждение. Продолжает бытовать отношение к насилию как к частному делу мужа и жены, низка степень осмысленности на уровне обыденного сознания его социальной опасности.

Насилие в супружеских отношениях имеет многообразные негативные последствия для женщины, семьи и общества в виде экономических, психологических и социальных потерь, а так же потерь в области здоровья. Острой проблемой является оказание социальной помощи женщинами, подвергшимся насилию. Женщины мало обращаются за помощью к ближайшему окружению и в специализированные учреждения. Чаще всего они остаются наедине со своими проблемами, каждая третья подвергающаяся нападениям мужа, никому не рассказывает о случившемся и самостоятельно противостоит агрессивности. Сдерживают обращения за помощью: неоднозначное отношение окружающих, распространенность представлений о возможности и правомерности применения в семье силы, предрасположенность окружения обвинять женщину в том, что она спровоцировала насилие и другие причины. Особенно сильно сдерживает обращения неразвитость системы социальной помощи подвергшимся семейному насилию. Специализированных кризисных центров, которые оказывают комплексную юридическую, психологическую, медицинскую, материальную, физическую помощь и защиту в России немного, а в республике вообще нет.

В главе 5.3. «Удовлетворенность супругов браком: структура, детерминирующие факторы и гендерная специфика» удовлетворенность браком рассмотрена как интегральный показатель гендерных отношений, дано ее определение, выявлена структура и факторы, которые влияют на ее формирование, проанализирована гендерная специфика восприятия брака.

Удовлетворенность браком является субъективным показателем отношения к браку и представляет собой психологическое состояние, возникающее у супругов в процессе их взаимодействия на основе восприятия различных сторон семейно-брачной жизни. Восприятие брака имеет три уровня: когнитивный (представления о собственном браке, рациональная оценка); эмоциональный (переживаемые чувства); поведенческий (готовность к определенному поведению на основе сложившихся чувств и оценок). Удовлетворенность характеризуется сбалансированностью/несбалансированностью ожиданий и требований, предъявляемых индивидом к браку, и субъективной оценки реально существующих возможностей для их реализации.

Следует различать общую удовлетворенность браком и частные. Во всех сферах супружеского взаимодействия формируются соответствующие удовлетворенности, которые, своеобразно сочетаясь, в совокупности образуют общую удовлетворенность супружеской жизнью. В сфере разделения труда формируются удовлетворенности разделением ответственности за материальное обеспечение семьи (гендерным укладом экономического обеспечения), разделением домашней работы, ухода и воспитания детей. В сфере властных отношений - удовлетворенности гендерным порядком принятия решений и управления доходами. В эмоциональной сфере - межличностными отношениями, эмоционально-психологическим контактом, общением. В сексуальной сфере - интимными отношениями.

Согласно полученным данным, наибольший вклад в общую удовлетворенность браком вносят следующие компоненты Перечисляются по нисходящей только те удовлетворенности, которые имеют коэффициент связи с общей удовлетворенностью браком от 1,0 до 0,468.: удовлетворенность межличностными отношениями с супругом(ой), психологическим контактом (взаимопониманием и доверием), общением, распределением ответственности за семью, распределением семейных обязанностей, власти и сексуальными отношениями.

В каждой из названных сфер семейно-брачной жизни так же действуют различные факторы, которые оказывают влияние на чувства и оценку брака. В работе выделены такие факторы и на основе эмпирических данных выстроена их иерархия. Брак тем больше вызывает чувство удовлетворенности Перечисляются по нисходящей только те факторы, значения коэффициента связи которых с удовлетворенностью браком не ниже 0,4., чем больше присутствуют в отношениях супругов взаимопонимание и согласие; чем более низок уровень конфликтности межличностных отношений; чем больше супруги испытывают друг к другу позитивные чувства (любовь, доверие); чем более они адаптированы друг к другу в бытовой сфере; чем больше мужчины несут ответственность за материальное обеспечение семьи; чем эгалитарнее распределена власть в семье; чем более хорошими являются отношения между мужчиной или женщиной, с одной стороны, и матерью партнера (свекровью/ тещей), с другой.

Подчеркнем выявленный факт: экономические факторы и удовлетворенность экономической стороной семейной жизни оказывают очень слабое влияние на восприятие брака как удачного. В общей иерархии факторов они находятся в конце списка. А удовлетворенность экономической стороной из всех структурных компонентов вносит наименьший вклад в общую удовлетворенность браком.

Полученные данные так же показывают, что эмоционально-духовная сфера взаимодействия супругов является решающей для формирования чувства удовлетворенности браком. Большинство индикаторов, характеризующих различные стороны этого взаимодействия, обнаруживают уровень связи высшее среднего и они значительно выше коэффициентов связи, рассчитанных для большинства индикаторов в других сферах семейно-брачной жизни.

Анализ факторов в разрезе пола показывает гендерную специфику восприятия брака. Женщины меньше удовлетворены браком в целом и различными его сторонами. Для женщин в оценке брака больше, чем для мужчин, важны экономические составляющие: связь с удовлетворенностью материальным, финансовым положением, хотя и слабая, она все же заметно выше, чем у мужчин. Что касается распределения семейных обязанностей, включая распределение власти и ответственности за семью, то на женское восприятие более сильное влияние оказывают: гендерный уклад экономического обеспечения (кто материально обеспечивает семью), порядок принятия решений, включая и порядок распоряжения деньгами, участие супруга в воспитании детей.

Выявлено так же, что во всех группах (семейные, разведенные, женщины с детьми) высокий уровень удовлетворенности браком обнаруживается при традиционном укладе, когда мужья больше берут на себя обязанность зарабатывать деньги, а женщины - домашнее хозяйство. Случаи, когда бремя материальных забот и ответственности лежит на женщине, резко снижают удовлетворенность браком и женщин, и мужчин. Вероятно, такая модель взаимодействия супругов воспринимается обеими сторонами как нежелательная. Она не соответствует традиционным гендерным идентичностям и делает брак менее устойчивым, что подтверждают данные о более сильном сдвиге «в пользу женщин» в разделения труда у разведенных.

Практика, существующая в браках в отношении принятия решений, касающихся семьи, больше, чем порядок распоряжения деньгами, связана с восприятием брака. При этом эгалитарный подход к участию обоих супругов в принятии решений и в распоряжении доходами способствует удовлетворенности браком. А мужское и женское доминирование снижают долю удовлетворенных браком. Здесь проявляется выраженная ориентация большинства мужчин и женщин на эгалитарность в распределении властных полномочий.

Эмоционально-духовная сфера взаимодействия супругов является ведущей для восприятия брака и для женщин, и для мужчин. Более того, уровень связи удовлетворенности браком с эмоционально-психологическими факторами у мужчин выше, чем у женщин (исключение составляют духовная и психологическая адаптированность, их связь с удовлетворенностью браком у женщин выше).

В области брачной сексуальности гендер действует традиционно. У мужчин эта сфера сильнее связана с удовлетворенностью браком. Однако, обращает внимание, что удовлетворенность сексуальными отношениями как компонента общей удовлетворенности браком и у женщин, и у мужчин имеет одинаковый вес. Это может интерпретироваться как показатель процесса формирования гендерной симметрии в области сексуальности.

В заключении диссертации подводятся основные итоги исследования, формулируются выводы, определяются перспективы дальнейшего изучения проблемы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНО В ПУБЛИКАЦИЯХ

1. Бурханова Ф.Б. Современный брак в Башкортостане. - Уфа, РИО БашГУ, 2004. - 325 с. (18,9 п.л.), монография.

2. Женщины с детьми: положение и социальные проблемы в трансформирующемся обществе./ Отв. ред. Дж.М.Гилязитдинов, Е.К.Миннибаев, Ф.Б. Латыпова (Бурханова). - Уфа: Изд-во «Восточный университет», 2003. - 212 с. (12,5 п.л.), коллект. монография.

3. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Семейно-брачные установки и ценности современной студенческой молодежи. - Уфа: Изд-во УЮИ МВД РФ, 2001. - 91 с. (5,8 п.л.).

4. Ахметова Г.Ф., Валиахметов Р.М., Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Башкирская женщина: мнения и представления о себе, семье и обществе (по результатам социологического исследования). - Уфа: РУНМЦ Госкомнауки РБ, 2000. - 66 с. (4,1.п.л.)

5. Бурханова Ф.Б. Факторы нестабильности современного брака в Башкортостане// Вестник Башкирского государственного университета. - Уфа, 2004 - №3. - С.150-154. (0,5 п.л.), статья.

6. Бурханова Ф.Б. Религиозные обряды в современной брачной практике// жур. «Ватандаш» - Уфа, 2004 - №10. - С.160-169 (0,6 п.л.), статья.

7. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Современные тенденции сексуальных норм поведения, установки и ценности современной студенческой молодежи// Вестник Уфимского юридического института МВД России. - Уфа, 2001. - №5. - С.14-20 (0,7 п.л.), статья.

8. Ахметова Г.Ф., Валиахметов Р.М., Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Семья и общество глазами современной башкирской женщины// жур. «Ватандаш» - Уфа, 2001, №7 - С. 192-201; №8 - С.173-179 (1,2 п.л.), статья.

9. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Ценностные ориентиры семьи// Экономика и управление. - 2001, №6. - С. 59-63.(0,3 п.л.), статья.

10. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Демографическая ситуация, семья и брак// Латыпова Ф.Б., Леготин Э.В., Чернов П.Н. Современный Башкортостан: экономика, социальные отношения, политическая система и духовная жизнь. Региональные аспекты общеобразовательной программы по обществознанию. Уч. пос. для учащихся 10-11 кл. общеобразовательных учреждений. - Уфа: Изд-во УЮИ МВД РФ, 2000 - С. 36-43 (0,4 п.л.)

11. Галиев Г.Т., Бурханова Ф.Б. Участие мужей в домашней работе. Затраты времени: гендерное неравенство.//Гендерное неравенство: взгляд из Германии и России. Сборник/ Под общ. ред. Н.Н.Гриценко. Матер. междунар. круглого стола. - М.: АТиСО, 2005. - С.90-98 (0,5 п.л.)

12. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Женщины с семейными обязанностями: социальные проблемы в трансформирующемся обществе// Тезисы докл. и выступ. на П Всероссийском социологическом конгрессе. Том 2. - М., 2003. - С. 111-112. (0,1 п.л.)

13. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Насилие в супружеских отношениях в семьях Башкортостана//Домашнее насилие в отношении женщин: масштабы, характер, представления общества. Матер. конф. в МГУ им. Ломоносова и Горбачев-Фонде. - М., 2003.- С.71-76 (0,4 п.л.)

14. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Этнокультурные факторы распределения семейных обязанностей и власти в семье.// Национальные проблемы трансформации общества в странах СНГ. Матер. междунар. науч. конф.- Уфа: РИО БашГУ, 2003. - С.150-157 (0,4 п.л.)

15. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Насилие в семье в отношении женщин: необходимость принятия действенных мер социальной политики.// Семейная политика: реализация внутреннего потенциала семьи. Матер. городской науч.-практ. конф., апрель 2003 года. - Улан-Удэ, 2003. - С. 34-36 (0,3 п.л.)

16. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Социальные проблемы в сфере труда и занятости женщин, воспитывающих несовершеннолетних детей// Влияние социально-экономических преобразований на решение проблем женщины-матери. Матер. респ. науч.-практ. конф. - Уфа, 2002. - С.7-12 (0,3 п.л.)

17. Латыпова (Бурханова) Ф.Б., Белова Т.П. Женщины, воспитывающие несовершеннолетних детей: время в контексте семейных факторов.// Влияние социально-экономических преобразований на решение проблем женщины-матери. Матер. респ. науч.-практ. конф. - Уфа, 2002. - С.12-19 (0,4 п.л.)

18. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Семья и дети в системе жизненных ценностей студенческой молодежи// Современная семья: проблемы и перспективы развития. Матер. всерос. науч. заоч. конф. - Тверь, 2002. - С.109-111 (0,2 п.л.)

19. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Материальная обеспеченность семей башкирских женщин// Общее и особенное в трансформации социальной сферы общества в странах СНГ. Матер. междунар. науч. конф. - Уфа, 2001. - С.55-62 (0,2 п.л.)

20. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Сочетание семейных и профессиональных ролей как социальная проблема женщин-башкирок (по данным социологического исследования) // Общее и особенное в трансформации социальной сферы общества в странах СНГ. Матер. междунар. науч. конф. - Уфа, 2001. - С.62-66 (0,2 п.л.)

21. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Отношение студенческой молодежи к формам брака// Уральские социологические чтения. - Уфа, 2001. - С. 95-99

22. Латыпова (Бурханова) Ф.Б Установки студенческой молодежи на тип семьи// Сб. матер. межрегион. науч.-практ.конф.«Молодая семья: проблемы, тенденции, перспективы» - Уфа, 2001- С.45-47 (0,2 п.л.)

23. Латыпова (Бурханова) Ф.Б. Социальные проблемы современной семьи в Башкортостане.// Трансформация Российского общества и молодежь. Матер. 2 респ. науч.-практ. конф. молодых ученых. - Уфа, 2000. - С. 266-268 (0,2 п.л.)

Размещено на Allbest.ru