Основы социологии

Активно изучались отдельные стороны общественной жизни: брак и семья (А. Г. Харчев, М. С. Мацковский), социальная структура СССР (М. Н. Руткевич, Р. Ф. Филиппов), культура (С.Н. Плотников, С. Н. Иконникова, Ю. У. Фохт-Бабушкин), молодежь (В. Т. Лисовский, В. И. Чу-пров), труд (Ю. Е. Волков, В. Н. Подмарков).

Была проведена дискуссия о предмете социологии, в ходе которой большинство участников приняло точку зрения трехуровневой структуры социологического знания. С 80-х годов вновь началось усиление давления на социологическую науку. Прошедшая в это время дискуссия о предмете марксистской социологии могла закончиться печально, но начавшаяся перестройка способствовала позитивным изменениям и сохранению социологической науки в стране.

Распад Советского Союза привел к тому, что региональные центры социологической науки получили самостоятельность. Но сама наука оказалась в тяжелом экономическом положении. Несмотря на это, нынешний этап развития социологии характеризуется достаточно серьезным всплеском творческой активности. Продолжаются социологические исследования, выходит много научной литературы, новый импульс переживает социологическое образование.

15. Общество как совокупность социальных групп. Процессы формирования и развития

Важнейшим элементом структуры общества явл.

Соц. группы

Соц. общности

Общность - объединение людей, которые направлены на удовлетворение их потребности. В осуществлении совместных солидарных скоординированных действий.

Общности бывают:

1) статистическими общностями (по прописке)

2) реальные общности (где проживает реально)

3) массовые (совокупность людей выделяемые на основе поведенческих различий, которые зависят от ситуации и не фиксированы) (пришли люди на концерт - сколько собралось столько ….)

4) групповые - малые и большие соц. группы.

Социальная группа - это объединение людей, связанных общими отношениями, которые имеют общие нормы, ценности, традиции, цели и интересы, которые могут так же регулироваться соц. институтами.

Классификация

1. Формальные и неформальные

Формальные группы - взаимодействие регулируется специальными правовыми актами. Формальность проявляется в жесткой иерархии и четкой социализации и специализации членов, выполняющие свои особые функции.

Неформальные группы скрепление осущ. за счет фигуры лидера (клубы по интересам)

Аутсайдеры - люди не в почете.

А) Малые - непосредственный контакт членов группы друг с другом (кол-во от 2-х до 7-10, могут делится на диады и триады). Могут быть:

Открытыми (равноправие между членами группы, свободная смена ролей, преобладает неформальное общение т.е. друзья.

Закрытые группы (иерархическая организованность, дисциплина, обмен информацией, предопределяются положением индивида) (ступенчатое поступление информации)

Случайные группы (индивиды имеют собственные цели иногда не совпадающие с целями др. людей, решения принимаются самостоятельно).

Группа синхронного типа - члены гр. Имеют единую цель, которую совместно преследуют (выиграли гранд 3 чел.).

Б) Средние группы - относительно устойчивые группы людей, которые имеют общую цель и интересы, связанные с совместной деятельностью, но не находящиеся между собой в тесном контакте (социальная организация, здесь тоже есть лидер и аутсайдер ).

В) Большие группы - совокупности людей, которых объединяет один социально значимый признак (вероисповедание, профессия, национальность, сексуальная ориентация). Конкретный член большой группы никогда не вступает в контакт со всеми членами группы (б-ри России).

2. Первичные, вторичные

Первичные - малые гр., характеризующиеся тесными связями между членами и оказывающие большое влияние на индивида (семья)

Вторичные - тесных взаимоотношений практически нет. Целостность обеспечивается за счет целей и интересов (средние, большие группы)

3. Интерактивные, номинальные

Интерактивные - члены взаимодействуют непосредственно и принимают участие в коллективном принятии решений (собеседование, консилиум врачей).

Номинальная - каждый член действует независимо от др., характерно косвенное взаимодействие.

4. Реферативная группа - группа,

которая в силу авторитета для индивида способна оказывать на него сильное влияние (семья, в подростковом возрасте, друзья, герои фильмов

Структура общества включает:

Отдельных индивидов; Социальные роли и статусы; Социальные общности; Социальные организации.

16. Социальные институты: понятия, функции и типология

Особый тип социальных систем складывается на основе общностей, социальные связи которых обусловлены объединениями организаций. Такие социальные связи называются институциональными, а основанные на них социальные системы -- социальными институтами.

Социальный институт -- это повторяющиеся формы и типы социальной практики, при помощи которых организуется социальная жизнь и обеспечивается стабильность общественных отношений. Идентичности поведения членов общества способствует принятие общей системы ценностей. Воспитание и социализация направлены на го, чтобы передать индивидам установленные в данной общности образцы поведения и способы деятельности и тем самым обеспечить необходимую унифицированность их поведения. Социальный институт можно определить также как совокупность ролей и статусов, выполняющую в обществе определенные функции, то есть удовлетворяющую определенные потребности.

Выделение социальных институтов тесно связано с рассмотрением общества как организма или, по крайней мере, системы, имеющей свои потребности. Антропоморфная модель была разработана Г. Спенсером. Он полагал, что общество нуждается в активной обороне (армия), производстве средств поддержания существования (сельское хозяйство, фабрики, заводы), в обмене (торговля) и координации этих видов деятельности (государство).

Социальный институт характеризуется следующими чертами:

1) он существует как набор социальных норм и предписаний, которые определяют правильные (требуемые обществом) типы поведения;

2) он тесно связан с идеологией и ценностной системой общества;

3) институциональные типы действии контролируются со стороны общества, а сам институт контролирует поведение индивидов;

4) социальный институт обладает необходимыми материальными средствами и ресурсами, благодаря которым нормы и предписания, лежащие в основе института, более или менее успешно выполняются.

Каждый социальный институт имеет:

-- более или менее четко сформулированные цели своей деятельности;

-- набор социальных статусов и ролей, предписываемых индивидам;

-систему санкций, при помощи которых контролируется поведение индивидов;

-- конкретные частные функции, направленные на удовлетворение потребностей (у любого социального института помимо прочего всегда имеется еще одна функция -- обеспечение согласованности между действующими индивидами).

Дж. Ленски выделил шесть основных потребностей общества:

1) потребность в коммуникации между членами общества, которая обеспечивается единым литературным языком;

2) потребность в производстве товаров и услуг;

3) потребность в распределении товаров и услуг;

4) потребность в защите членов общества от физических, биологических опасностей (стихийные бедствия, болезни), а также от других людей (войны);

5) потребность в поддержании численности населения и воспроизводстве новых членов вместо выбывающих из социальной жизни;

6) контроль за поведением и деятельностью членов общества (урегулирование конфликтов, создание благоприятных условий для общественно полезной деятельности).

В качестве своего источника общественные потребности имеют человеческие нужды: потребность в поддержании жизни, в продолжении рода, в безопасности, в отдыхе и т.д. Однако на уровне общества они приобретают дополнительное качество -- становятся общим делом, необходимым не только для обеспечения существования человека, но и для поддержания функционирования общества в целом. С этой точки зрения армия как социальный институт обеспечивает не только безопасность конкретного индивида, но и общества. Семья оказывается социальным институтом, создающим (биологически и социально) новых членов общества.

В социологии обычно выделяют:

а) институт экономики, направленный на обеспечение жизнедеятельности как индивида, так и общества в целом, процесса производства и распределения благ и услуг;

б) институты семьи и образования, обеспечивающие воспроизводство членов общества;

в) политические институты, функцией которых является установление согласия между индивидами, социальными группами и коллективами;

г) культурные институты, обеспечивающие сохранение духовных ценностей.

Важную роль в социологической теории играет разграничение формальных и неформальных институтов.

Формальными институтами являются не только институты, являющиеся частью государства, но и некоторые официально не оформленные обычаи (например, формальным институтом является система родства). Различие между ними состоит в том, что неформальные институты предполагают реальную свободу индивидов, тогда как формальные институты жестко регламентируют поведение индивида.

У социального института можно выделить содержательную и формальную стороны.

С содержательной стороны социальный институт является системой стандартов поведения носителей тех или иных социальных статусов.

С формальной стороны социальный институт может быть рассмотрен как совокупность лиц, обладающих материальными средствами для осуществления конкретной социальной функции. Очевидно, что социальная организация представляет собой явление, смежное с группой. В действительности крайне сложно четко разграничить первичные группы и формальные организации. Промежуточным явлением между группой и организацией являются харизматические группы. Во главе их стоит лидер, который обладает большой харизмой (притягательной силой, благодаря которой члены группы готовы следовать за лидером).

Социальная структура нередко рассматривается как совокупность отношений между социальными институтами. Социальная структура общества находит свое выражение и в «наборе» институтов, которые существуют в обществе (имеются в виду семейные, религиозные, политические, правовые и другие институты). Набор институтов для разных обществ в целом одинаков, и социальные институты могут рассматриваться как своего рода социологические универсалии.

Однако в этой сфере существуют и свои различия, которые касаются в первую очередь содержания социальных институтов, то есть совокупности выполняемых ими конкретных функций, особенностей их формирования, длительности существования и т.д. Например, на содержательном уровне различаются властные институты, основанные на выборе руководителя, либо на наследовании поста родственником или преемником-последователем.

Важным показателем специфичности общества является и соотношение между социальными институтами (например, для восточных обществ семейные институты важнее политических, которые рассматриваются как продолжение первых).

17. Социальная группа: понятие, разновидности и закономерности функционирования

Социальная группа -- объединение людей, связанных общими отношениями, которые регулируются специальными социальными институтами, и имеющих общие нормы, ценности и традиции. Социальная группа -- одна из основных составляющих социальной структуры. Скрепляющим фактором для группы является общий интерес, то есть духовные, экономические или политические потребности.

Принадлежность к группе предполагает, что человек обладает некоторыми характеристиками, которые с точки зрения группы являются ценными и значимыми. С этой точки зрения выделяют «ядро» группы -- тех ее членов, которые обладают данными характеристиками в наибольшей степени. Остальные члены группы формируют ее периферию.

Конкретная личность не может быть сведена к членству в одной группе, так как непременно принадлежит сразу к достаточно большому числу групп. И действительно, мы можем распределить людей на группы очень многими способами: по принадлежности к конфессии; по уровню дохода; с точки зрения их отношения к спорту, к искусству и т.д. Группы бывают:

1) формальными (формализованными) и неформальными.

В формальных группах отношения и взаимодействие устанавливаются и регулируются специальными правовыми актами (законами, положениями, инструкциями и т.п.). Формальность групп проявляется не только в наличии более или менее жесткой иерархии; она обычно проявляется и в четкой специализации членов, выполняющих свои особые функции.

Неформальные группы складываются стихийно и не имеют регламентирующих правовых актов; их скрепление осуществляется главным образом за счет авторитета, а также фигуры лидера.

В то же время в любой формальной группе возникают неформальные отношения между членами, и такая группа распадается на несколько неформальных групп. Этот фактор играет важную роль в скреплении группы. 2) малыми, средними и большими. Для малых групп (семья, группа друзей, спортивная команда) характерно то, что их члены находятся в непосредственном контакте друг с другом, имеют общие цели и интересы; связь между членами группы сильна настолько, что изменение одной из ее частей непременно влечет изменение группы в целом. Нижний предел для малой группы -- 2 человека. Существуют разные мнения о том, какую цифру считать верхним пределом для малой группы: 5--7 или примерно 20 человек; статистические исследования показывают, что размер большинства малых групп не превышает 7 человек. Если этот предел превышается, то группа распадается на подгруппы («фракции»). Очевидно, что это вызвано следующей зависимостью: чем меньше группа, тем более тесные связи устанавливаются между ее членами, а следовательно, меньше вероятность, что она распадется.

Выделяют две основные разновидности малых групп: диаду (два человека) и триаду (три человека).

Взаимодействие внутри диады в большей степени основано на чувствах, чем внутри триады. Если в диаде возможны обычные согласие и несогласие относительно какого-то вопроса, а разрешение конфликта основано исключительно на умении убеждать, то в триаде конфликт -- это чаще всего конфликт меньшинства (одного человека) и большинства (двух человек). Кроме того, диада менее устойчива: если из нее уходит один из участников, то она непременно распадается. В триаде менее возможно доминирование одного члена над другими, так как те, над кем доминирует этот человек, могут объединиться.

Средние группы -- это относительно устойчивые группы людей, также имеющих общие цели и интересы, связанных одной деятельностью, но в то же время не находящихся между собой в тесном контакте. Примером средних групп могут служить трудовой коллектив, совокупность жителей двора, улицы, района, населенного пункта. Средние группы часто называются социальными организациями, и в этом случае акцент делается на наличии иерархии внутри группы.

В средних и особенно в малых группах могут быть выделены фигуры лидера и аутсайдера. Лидер -- это лицо, обладающее максимальным авторитетом; с его мнением считаются все члены группы. Аутсайдер, соответственно, -- это лицо с наименьшим авторитетом; его частично или полностью исключают из процедуры принятия решений. Лидер в группе один, аутсайдеров может быть несколько.

Большие группы -- это совокупности людей, которых объединяет, как правило, один социально значимый признак (например, принадлежность к вероисповеданию, профессиональная принадлежность, национальность, сексуальная ориентация и т.д.). Впрочем, не следует принимать прихожан одного храма за членов большой группы: в этом случае правильнее было бы говорить о средней группе. Члены большой группы могут никогда не вступать в контакт друг с другом (точнее, конкретный член группы никогда не вступает в контакт со всеми членами группы, контакты с некоторыми членами группы могут быть и интенсивными, и широкими по охвату). 3) первичными и вторичными.

Первичные группы -- это, как правило, малые группы, характеризующиеся тесными связями между членами и, как следствие, оказывающие большое влияние на индивида. Последний признак играет определяющую роль для определения первичной группы. Первичные группы -- это обязательно малые группы.

Во вторичных группах тесных взаимоотношений между индивидами практически нет, а целостность группы 142 обеспечивается наличием общих целей и интересов. Тесных контактов между членами вторичной группы также не наблюдается, хотя такая группа -- при условии усвоения групповых ценностей индивидом -- может оказывать на него сильное влияние. Ко вторичным относятся, как правило, средние и большие группы.

4) реальными и социальными.

Реальные группы выделяются по какому-либо признаку, реально существующему в действительности и осознаваемому самим носителем данного признака. Так, реальным признаком может служить уровень дохода, возраст, пол, сексуальная ориентация и т.д.

Социальные группы (социальные категории) -- это группы, которые выделяются, как правило, для целей социологических исследований на основании случайных признаков, не имеющих особой социальной значимости. Например, социальной группой будет вся совокупность матерей-одиночек; вся совокупность людей, умеющих пользоваться компьютером; вся совокупность пассажиров общественного транспорта и т.п. Как правило, принадлежность к такой группе не осознается ее членом и крайне редко может стать основой для консолидации, то есть возникновения тесных внутригрупповых связей. Впрочем, признаки, положенные в основу выделения социальной категории, могут быть тесно связанными с признаками членов реальных групп (например, люди с очень высоким уровнем дохода не пользуются общественным транспортом).

5) интерактивными и номинальными. Интерактивными называются такие группы, члены которых взаимодействуют непосредственно и принимают участие в коллективном принятии решений. Примером интерактивных групп являются группы друзей, образования типа комиссий и т.д.

Номинальной считается группа, в которой каждый из членов действует относительно независимо от других. Для них более характерно косвенное взаимодействие.

По всей видимости, в реальном взаимодействии следует сочетать как принципы, лежащие в основе номинальных групп, так и принципы действия интерактивных групп. По крайней мере, на этапе синтеза полученной информации более эффективной оказывается модель интерактивной группы, тогда как в процессе сбора информации больше результатов приносит модель номинальной группы.

Особо следует остановиться на понятии референтной группы. Референтной считается группа, которая в силу авторитета для индивида способна оказывать на него сильное влияние. Другими словами, эту группу можно назвать эталонной. Индивид может стремиться стать членом этой группы, и его активность обычно направлена на то, чтобы быть более похожим на ее представителя. Такое явление называется предвосхищающей социализацией.

Особо в социальной коммуникации выделяются так называемые агрегаты (квазигруппы) -- совокупность людей, которые объединяются на основании поведенческого признака. Агрегатом, например, является аудитория какой-либо телепрограммы (то есть люди, которые смотрят данную телепрограмму), аудитория какой-либо газеты (то есть люди, которые покупают и читают эту газету) и т.д. Обычно к агрегатам относят аудиторию, публику, а также толпу зевак.

18. Социальные общности как источник социальных изменений

Социальные общности -- это относительно устойчивые реальные совокупности людей, которые отличаются более или менее сходными условиями жизни и образом жизни, а также более или менее сходными интересами и могут выступать в качестве самостоятельного субъекта социального действия.

Выделяют следующие общности:

а) статистические (то есть номинальные; их также называют социальными категориями). Они создаются для целей статистического анализа;

б) реальные общности. Приведем пример, иллюстрирующий различие между статистическими и реальными общностями. Жители города могут быть статистической и реальной общностью. Статистической эта общность будет с точки зрения прописки; как реальную ее следует рассматривать в том случае, если входящие в нее индивиды используют городские условия жизни;

в) массовые (то есть агрегаты) -- совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые зависят от ситуации и не фиксированы;

г) групповые общности. В этом случае принято дополнительно различать малые и большие социальные группы. Из этого пункта ясно, что социальная группа может рассматриваться как разновидность социальной общности. Необходимо отметить, что некоторые исследователи, наоборот, рассматривают социальную общность как разновидность социальной группы.

19. Сущность и показатели социальной стратификации. Исторические типы стратификационных систем

Имеется множество стратификационных критериев, по которым можно делить любое общество. С каждым из них связаны особые способы детерминации и воспроизводства социального неравенства. Наиболее известными являются критерии, лежащие в основе кастовой, рабовладельческой, сословной и классовой дифференциации, которые отождествляются с историческими типами общественного устройства. Однако можно утверждать, что любое общество предполагает одновременно несколько разных стратификационных систем и множество их переходных форм, которые сосуществуют друг с другом. Выделяют следующие типы стратификации:

1. Физико-генетическая стратификация. В ее основе лежит дифференциация социальных групп по таким «естественным» социально-демографическим признакам, как пол, возраст и наличие определенных физических качеств (силы, красоты, ловкости). Соответственно, более слабые, обладающие физическими недостатками люди автоматически занимают более низкое место в системе. Неравенство в данном случае утверждается физическим насилием, а впоследствии закрепляется в обычаях и ритуалах.

2. Рабовладельческая стратификация также основана на прямом насилии. Но неравенство людей здесь детерминируется военно-физическим принуждением. Социальные группы различаются по наличию или отсутствию гражданских прав и прав собственности. Определенные социальные группы при такой стратификации превращаются в объект частной собственности. Это положение чаще всего передается по наследству и закрепляется в поколениях. Примером рабовладельческих стратификации может служить античное рабство, а также холопство на Руси.

Способы воспроизведения рабовладельческой системы характеризуются значительным разнообразием. Античное рабство держалось в основном за счет завоеваний. Для раннефеодальной Руси более характерным было долговое, кабальное рабство.

3. Кастовая стратификация основывается на этнических различиях, которые закреплены религиозным порядком и религиозными ритуалами. Каждая каста является замкнутой группой, которая занимает строго определенное место в общественной иерархии, Существует четкий перечень, определяющий занятия, которыми члены этой касты могут заниматься (жреческие, воинские, земледельческие), в результате чего обособленность данной группы увеличивается еще больше. Положение в кастовой системе также передается по наследству, а следовательно, явлений социальной мобильности в организованных по данному принципу системах практически не наблюдается.

Примером системы с господством кастовой стратификации является Индия, в которой юридически кастовое деление было отменено лишь в 1950 г.

4. Сословная стратификация. В этой стратификационной системе группы различаются юридическими правами, которые жестко связаны с их обязанностями, представляющими собой закрепленные в законодательном порядке обязательства перед государством. На конкретном уровне это проявляется в том, что представители одних сословий обязаны нести ратную, другие -- чиновничью службу и т. д

5. Этакратическая стратификационная система (от греч. -- государственная власть). В ней дифференциация между группами происходит по их положению в государственных иерархиях (политической, военной, хозяйственной), а все прочие различия (демографические, религиозные, этнические, экономические, культурные) играют второстепенную роль. Стратификация, таким образом, связана в этом случае прежде всего с формальными рангами, которые эти группы занимают в соответствующих властных иерархиях. Масштабы и характер дифференциации (объемы властных полномочий) в этакратической системе находятся под контролем государственной бюрократии.

Между сословной и этакратической системой наблюдается некоторое сходство, поскольку иерархии могут закрепляться юридически посредством чиновничьих табелей о рангах, военных уставов, присвоения категорий государственным учреждениям. Однако они могут оставаться и вне сферы государственного законодательства. Ярким примером данной стратификационной системы является система советской партийной номенклатуры, принципы дифференциации внутри которой, равно как и принципы дифференциации с другими слоями общества, не были закреплены в законах.

6. Социально-профессиональная стратификационная система. Социально-профессиональное деление является базовой стратификационной системой для обществ с развитым разделением труда. Особую роль в ней выполняют квалификационные требования, предъявляемые к той или иной профессиональной роли, например, обладание соответствующим опытом, умениями и навыками.

7. Классовая стратификационная система. Хотя классовый подход нередко противопоставляют стратификационному, мы будем рассматривать классовую дифференциацию как одну из разновидностей стратификации. С точки зрения социально-экономической трактовки классы -- это социальные группы свободных в политическом и правовом отношении граждан, различия между которыми заключаются в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт, а следовательно, и в уровне получаемых доходов.

Принадлежность к классам не регламентируется высшими властями, не устанавливается законодательно и не передается по наследству, что существенно отличает классовую стратификационную систему от всех остальных. При этом экономическое преуспевание автоматически переводит человека в более высокую группу (хотя фактически могут существовать и другие ограничения).

8. Культурно-символическая стратификационная система. Дифференциация возникает в такой системе на основании различий в доступе к социально значимой информации и способностей и возможностей быть носителем сакрального знания (мистического или научного). Естественно, более высокое положение в социальной иерархии занимают те, кто имеет лучшие возможности манипулирования сознанием и действиями прочих членов общества, кто обладает «лучшим» символическим капиталом.

В древности эта роль отводилась жрецам, магам и шаманам, в средневековье -- служителям церкви, составляющим основную массу грамотного населения, толкователям священных текстов, в Новое время -- ученым и партийным идеологам (во многом в таком положении ученых реализовались утверждения позитивистов о том, что наука станет новой религией).

9. Культурно-нормативная стратификационная система. В основе такой системы лежат различия в степени авторитетности и престижа, возникающие в результате сравнения образов жизни и норм поведения, которым следует данный человек или группа.

В основу социального деления могут быть положены такие параметры, как характер труда (физический и умственный труд), привычки, манеры общения, потребительские вкусы, этикет, язык (например, в виде профессиональной терминологии или жаргона). Как правило, такие различия позволяют членам групп различать своих и чужих.

20. Социальная стратификация современного общества

Когда мы говорили о социальном пространстве, то обнаружили тесную связь четырех фундаментальных понятий социологии - социальной структуры, социальных институтов, социального состава и социальной стратификации. Социальный состав графически иллюстрирует горизонтальная ось ОХ, показывая функциональное равенство всех входящих в него больших групп. Однако мы знаем, что в реальной жизни неравенство людей играет огромную роль. Неравенство - это критерий, который позволяет определить место каждой группы - выше или ниже других. Социальный состав трансформируется в социальную стратификацию - совокупность вертикально расположенных социальных слоев - бедных, зажиточных, богатых.

Слагаемые стратификации

Социальная стратификация - центральная тема социологии. Она описывает социальное неравенство в обществе, деление социальных слоев по уровню доходов и образу жизни, по наличию или отсутствию привилегий. В первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому стратификация там почти отсутствовала. В сложных обществах неравенство очень сильное, оно поделило людей по доходам, уровню образования, власти, престижу. Возникли касты, затем сословия, а позже - классы. В одних обществах переход из одного социального слоя (страты) в другой запрещен; есть общества, где такой переход ограничен, и есть общества, где он полностью разрешен. Свобода социальных перемещений (мобильность) определяет то, каким является общество - закрытым или открытым.

Термин «стратификация» пришел из геологии, где он обозначает расположение пластов Земли по вертикали. Социология уподобила строение общества строению Земли и разместила социальные слои (страты) также по вертикали. Основанием служит лестница доходов: бедняки занимают низшую ступеньку, зажиточные группы населения - среднюю, а богатые - верхнюю.

Каждая страта включает только тех людей, кто имеет приблизительно одинаковые доходы, власть, образование и престиж. Неравенство расстояний между статусами - основное свойство стратификации. У нее четыре измерительных линейки, или оси координат. Все они расположены вертикально и последовательно: доход, власть, образование, престиж.

Доход - количество денежных поступлений индивида или семьи за определенный период времени (месяц, год). Доходом называют сумму денег, полученную в виде зарплаты, пенсий, пособий, алиментов, гонораров, отчислений от прибыли. Доход измеряется в рублях или долларах, которые получает отдельный индивид (индивидуальный доход) или семья (семейный доход). Доходы чаще всего тратятся на поддержание жизни, но если они очень высоки, то накапливаются и превращаются в богатство.

Богатство - накопленные доходы, то есть количество наличных или овеществленных денег. Во втором случае они называются движимым (автомобиль, яхта, ценные бумаги и т.п.) и недвижимым (дом, произведения искусства, сокровища) имуществом. Обычно богатство передается по наследству, которое могут получать как работающие, так и неработающие наследники, а доход - только работающие. Кроме них, доход есть у пенсионеров и безработных, но его нет у нищих. Богатые могут работать и не работать. В том и в другом случае они являются собственниками, поскольку обладают богатством. Главное достояние высшего класса - не доход, а накопленное имущество. Доля зарплаты невелика. У среднего и низшего классов главным источником существования является доход, так как в первом случае, если и есть богатство, то оно незначительно, а во втором его нет вовсе.

Богатство позволяет не трудиться, а его отсутствие вынуждает работать ради зарплаты.

Богатства и доходы распределяются неравномерно и означают экономическое неравенство. Социологи интерпретируют его как показатель того, что разные группы населения имеют неравные жизненные шансы. Они покупают разное количество и разного качества продукты питания, одежду, жилье и т.д. Люди, имеющие больше денег, лучше питаются, живут в более комфортных домах, предпочитают личный автомобиль общественному транспорту, могут позволить себе дорогой отдых и т.д. Но кроме явных экономических преимуществ зажиточные слои имеют скрытые привилегии. У бедных короче жизнь (даже если они пользуются всеми благами медицины), менее образованные дети (даже если они ходят в те же самые общественные школы) и т.д.

Образование измеряется числом лет обучения в государственной или частной школе или вузе. Скажем, в начальной школе - 4 года, неполной средней - 9 лет, полной средней - 11, колледже - 4 года, университете - 5 лет, аспирантуре - 3 года, докторантуре - 3 года. Таким образом, профессор имеет за спиной более 20 лет формального образования, а сантехник может не иметь и восьми.

Власть измеряется количеством человек, на которых распространяется принимаемое вами решение (власть - возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания). Решения Президента России распространяются на 148 миллионов человек (выполняются ли они -другой вопрос, хотя и он касается вопроса власти), а решения бригадира - на 7-10 человек.

Суть власти - в способности навязывать свою волю вопреки желанию других людей. В сложном обществе власть институционализирована, то есть охраняется законами и традицией, окружена привилегиями и широким доступом к социальным благам, позволяет принимать жизненно важные для общества решения, в том числе законы, как правило, выгодные высшему классу. Во всех обществах люди, обладающие тем или иным видом власти - политической, экономической или религиозной,- составляют институционализированную элиту. Она определяет внутреннюю и внешнюю политику государства, направляя ее в выгодное для себя русло, чего лишены другие классы.

Три шкалы стратификации - доход, образование и власть - имеют вполне объективные единицы измерения: Доллары, годы, люди. Престиж стоит вне этого ряда, так как он - субъективный показатель.

Престиж - уважение, каким в общественном мнении пользуются та или иная профессия, должность, род занятия.

Неравенство и бедность - понятия, тесно связанные с социальной стратификацией. Неравенство характеризует неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества - дохода, власти, образования и престижа - между различными стратами или слоями населения. Основным измерителем неравенства выступают количество ликвидных ценностей. Эту функцию обычно выполняют деньги (в примитивных обществах неравенство выражалось в количестве мелкого и крупного рогатого скота, ракушек и т.д.).

Если неравенство представить в виде шкалы, то на одном ее полюсе окажутся те, кто владеет наибольшим (богатые), а на другом - наименьшим (бедные) количеством благ. Таким образом, бедность - это экономическое и социокультурное состояние людей, имеющих минимальное количество ликвидных ценностей и ограниченный доступ к социальным благам.

Бедность - это не только минимальный доход, но особый образ и стиль жизни, передающиеся из поколения в поколение нормы поведения, стереотипы восприятия и психология. Поэтому социологи говорят о бедности как особой субкультуре.

Самый распространенный и легкий в расчетах способ измерения неравенства - сравнение величин самого низкого и самого высокого доходов в данной стране. П. Сорокин сравнивал таким образом различные страны и различные исторические эпохи. Это явление называется масштабом неравенства. Например, в средневековой Германии соотношение высшего и низшего доходов составляло 10000:1, а в средневековой Англии - 600:1. Другой способ - анализ доли семейного дохода, затрачиваемого на питание. Оказывается, богатые платят за продовольствие всего 5-7% своего дохода. Чем беднее индивид, тем больше у него затрат на питание, и наоборот.

Сущность социального неравенства заключается в неодинаковом доступе различных категорий населения к социально значимым благам, дефицитным ресурсам, ликвидным ценностям. Сущность экономического неравенства состоит в том, что меньшинство всегда владеет большей частью национального богатства, иными словами, получает самые высокие доходы. В то же время большинство населения страны имеет средние и очень маленькие доходы. И распределяются они по-разному. В США, например, наименьшие и наибольшие доходы получают немногие, а средние - большинство.

В России сегодня наименьшие доходы имеет большинство, средние доходы - относительно большая группа, а наивысшие - меньшинство населения. Соответственно пирамиду доходов, их распределение между группами населения, иными словами, неравенство, в первом случае можно изобразить в виде ромба, а во втором - конуса. В итоге мы получим профиль стратификации.

Если неравенство характеризует общество в целом, то бедность касается только части населения. В зависимости от того, насколько высок уровень экономического развития страны, бедность охватывает значительную или незначительную часть населения. Как мы уже говорили, в 1992 г. в США к бедным относили 14% населения, а в России - 80%.

Масштабом бедности социологи называют долю населения страны (обычно выраженную в процентах), проживающего у официальной черты, или порога бедности. Для обозначения масштаба бедности применяются также термины «уровень бедности», «границы бедности» и «коэффициент бедности».

Порог бедности - это сумма денег (обычно выражается, например, в долларах или рублях), официально установленная в качестве минимального дохода, благодаря которому индивид или семья в состоянии приобрести продукты питания, одежду и жилье. Его также называют «уровнем бедности». В России он получил дополнительное название - прожиточный минимум.

В социологии различают абсолютную и относительную бедность.

21. Специфика социальных перемещений в современной России

Люди находятся в постоянном движении, а общество - в развитии. Совокупность социальных перемещений людей в обществе, то есть изменений своего статуса, называется социальной мобильностью. Эта тема интересовала человечество с давних пор. Неожиданное возвышение человека или его внезапное падение - излюбленный сюжет народных сказок: хитромудрый нищий вдруг становится богачом, бедный принц - королем, а трудолюбивая Золушка выходит замуж за принца, повысив тем самым свой статус и престиж.

Участие России в мировых миграционных потоках приобрело в конце 80-х и в 90-е годы массовый характер. Так, краткосрочная валовая миграция увеличилась с 1988 г. почти в три раза, а частная миграция (то есть по приглашениям родственников, знакомых, юридических лиц и др.) - более чем в 15 раз. На изменение миграционной картины в российском обществе основное влияние оказал распад СССР.

Появление так называемого ближнего зарубежья в один момент превратило внутреннюю миграцию между бывшими союзными республиками во внешнюю. За рубежами России неожиданно оказалось около 25 миллионов русских - 17,4% от их общей численности в пределах бывшего СССР. Основная часть (почти 70%) сосредоточена на Украине и в Казахстане. Очень высока доля русского населения в Латвии, Эстонии, Кыргызстане. Русские, проживавшие ранее на территории Прибалтики, Украины, Средней Азии, превратились в иностранцев и вынуждены были либо принимать другое гражданство, либо превращаться в беженцев и переселяться в РФ. К моменту распада СССР в 10 из 15 бывших союзных республик представители некоренных национальностей составили свыше 1 / 4 населения, а в двух республиках - Казахстане и Киргизии - даже более половины населения. После распада Советского Союза за пределами своих национальных государств оказалось кроме 25 миллионов русских также 6 миллионов украинцев, более 2 миллионов белорусов и т.д.

С появлением ближнего зарубежья возникла уникальная ситуация, когда в рамках бывшего СССР внутренняя миграция одномоментно превратилась во внешнюю. При этом Россия практически остается единственной из бывших союзных республик, которая ни прямо, ни косвенно (через законы о гражданстве, земле, языке и т.п.) не закрыла свои границы для всех бывших советских граждан, желающих поселиться на ее территории, какой бы национальности они ни были.

На территории СССР проживало население в почти 300 миллионов человек, насчитывающее 130 этнических групп, где каждый пятый проживал вне своего национального региона.

Согласно данным Международной организации по миграции ( MOM ), с 1990 по 1996 г. население России увеличилось за счет миграции на 3,3 миллионов человек. А за 14 лет советской власти (1976-1990 гг.) - на 2,4 миллионов человек. Если в ближайшие годы (1998-2005 гг.) экономическая ситуация в России улучшится, то количество мигрантов может достичь 1,2- 1,5 миллионов человек в год. Основной поток переселенцев из бывших союзных республик - русские. По количеству мигрантов в 1996 г. лидировали Казахстан, Украина и Узбекистан. Прибалтийские страны за последние годы покинуло более 10% русскоязычного населения, а республики Средней Азии и Закавказья - 17%. С 1990 по 1996 г. в Россию перебрались почти 2362000 русских (Аргументы и факты. 1997. № 42.).

Отличительная черта миграционного обмена России - его односторонность: от нас уезжают больше, чем к нам приезжают. Так, в 1992 г. в дальнее зарубежье на постоянное жительство выехало в 34 раза больше, чем в нашу страну. Но в 1993-1998 гг. ситуация изменилась. В Россию приезжало больше, чем выезжало. Из бывших советских республик в страну хлынули миллионы русских переселенцев. Их назвали беженцами.

Начиная с 1992 г. миграция населения из стран ближнего зарубежья становится не только одним из главных компонентов общего роста населения России. Она по существу играет важнейшую роль в сглаживании демографического кризиса, обусловленного естественной убылью, которая составила за 1992-1997 гг. более 4,1 миллионов человек. Эмиграционный отток в страны дальнего зарубежья за эти же годы достиг 623 тыс. человек. Таким образом, общая убыль населения России, составившая за 1992-1997 гг. около 4,2 миллионов человек, была более чем наполовину компенсирована чистой миграцией из стран ближнего зарубежья (3310 тыс.).

Одним из видов международной миграции, специфическим для России, выступает так называемая «челночная миграция». Многие российские граждане, получившие возможность свободного выезда из страны по приглашениям и туристическим визам, воспользовались этим в спекулятивных целях, например, для ввоза недоброкачественной зарубежной продукции. По данным Центрального банка РФ, только за 6 месяцев 1997 года из страны эмигрантами и туристами было вывезено соответственно 0,4 и 3,1 (за 1996 г. в целом - 1,2 и 7,9), в то же время ввезено иммигрантами и туристами соответственно 0,5 и 1,3 миллиарда долларов (за 1996 г. - 1,2 и 3,0) (Финансовые известия. 1997. 11 ноября.).

Современную эмиграцию из России составляют три основные группы: а) безвозвратные эмигранты, то есть лица, уезжающие по разным причинам на постоянное место жительства в другую страну, нередко со сменой гражданства; б) лица, мигрирующие в поисках временной работы за границей на контрактной основе и по истечении срока договора обязанные выехать из страны въезда (хотя часть из них пытается продлить контракт или заключить новый, выйти замуж за иностранца, жениться); в) лица, выезд которых за рубеж связан с поездками по частным приглашениям, учебой, туризмом, отдыхом.

Столичные города всегда отличались сфокусированностью миграционного поля. Здесь лучше условия жизни, выше благополучие, больше возможностей заняться бизнесом или подыскать работу. Кроме того, мигранты восполняют численность этих городов, которая без притока иногородних резко пошла бы на убыль. Приезжие дают крупным городам новые рабочие руки и новые таланты. В Москве в любой профессии среди выдающихся исполнителей львиную долю составляют не москвичи. Взять хотя бы артистов. Такие знаменитости, как О. Янковский, приехали в столицу из других городов.

Крупные города, в которых сосредоточены ведущие научные центры и интеллектуальный потенциал страны, притягивают к себе талантливых бизнесменов, руководителей, политиков, артистов, ученых. Они приезжают сюда, обретают работу и жилье, делают подчас головокружительную карьеру и обогащают духовную жизнь чужого города или второй родины.

Однако у миграции есть и серьезные минусы. Мегаполисы превратились в отстойники, особенно Москва. Именно здесь скапливаются массы вынужденных мигрантов, беженцев, нелегалов-иностранцев и лиц без гражданства, представителей частного бизнеса, теневой экономики, бомжей, преступников. На вокзалах и в метро множество бесприютных детей, приехавших просить милостыню со всех концов страны. Москва превратилась во всероссийский «бомжатник». Здесь легче затеряться и не попасться на глаза милиции. В криминальных разборках часто убивают приехавших издалека «новых русских». В результате происходит своеобразное выталкивание жителей крупных городов на периферию общественной жизни.

В целом эмиграция россиян за 6 лет дала наибольший прирост населения в Израиле (3%), Германии (2%), Греции (0,1%) и минимальный - в США (0,01%). Исследования показывают, что современная этническая эмиграция из России не только связана с нерешенностью ряда этнополитических проблем, включая воссоздание национальных территорий в прошлом депортированных народов (немцев и др.), но во многом определяется социально-экономическими факторами - стремлением достичь лучших условий жизни. Высокий уровень этнической эмиграции поддерживается тем, что во многих странах уже сложились довольно многочисленные колонии наших бывших соотечественников, поэтому стремление и возможность воссоединиться с родственниками становятся одной из причин выезда, в результате чего эмиграционные потоки имеют ярко выраженную географическую и этническую направленность. Эти группы населения как бы «запрограммированы» на эмиграцию, тем более что квоты на них в случае выезда на этническую родину не распространяются.

Одним из видов международной миграции, специфическим для России, выступает так называемая «челночная миграция». Многие российские граждане, получившие возможность свободного выезда из страны по приглашениям и туристическим визам, воспользовались этим в спекулятивных целях, например, для ввоза недоброкачественной зарубежной продукции. По данным Центрального банка РФ, только за 6 месяцев 1997 года из страны эмигрантами и туристами было вывезено соответственно 0,4 и 3,1 (за 1996 г. в целом - 1,2 и 7,9), в то же время ввезено иммигрантами и туристами соответственно 0,5 и 1,3 миллиарда долларов (за 1996 г. - 1,2 и 3,0) (Финансовые известия. 1997. 11 ноября.).

22. Личность как активный субъект социального взаимодействия. Теории развития личности

1. Социологический подход к личности. Её функции и структура.

Индивид - (единичный представитель человеческого рода)

Индивидуальность - совокупность черт, отличающих человека одного от другого).

Личность - (общественная значимость человека. Это тот человек, кот. Принимает правила и нормы общества).

Для понимания социологического подхода необходимо разобраться в понятиях:

Человек - понятие общее, родовое, ведущее происхождение с выделения хомосапиенс.

Индивид - отдельный представитель человеческого рода.

Индивидуальность - отличия одного человека от др. - нейрофизиологическом; - биохимическом; - социальном; - психологическом и др.

Личность - понятие определяющая соц. сущность человека. Личностью можно считать того, кто соблюдает и понимает нормы и ценности конкретного общества в конкретно-исторический период времени.

Для понимания личности необходимо рассмотреть несколько социологических направлений:

1) Структурный функционализм (Т. Парсонс)

Концепция ролевая: личность является функцией от того множества ролей, которые выполняются индивидом. Единицей анализа явл. Роль - совокупность ожиданий относительно поведений человека, которые имеет его окружение - (преподаватель на дискотеке)

2) Символический интеракционизм (И.Х. Кули)

А) концепция собственного «Я» согласно концепции становления «Я» процесс длительный и противоречивай и не может осуществляться вне участия др. личностей (соц. окружения)

Б) Концепция зеркального «Я» каждый человек строит свое «Я» основываясь на воспринятых им реакциях на др. людей с которыми он контактирует. Существует 2 восприятия «Я»:

- через самого себя

- в отражении других

Т.е. для человека важно не только то, что он думает о себе сам, но и то, что о нем думают другие.

- восприятие индивида другими

- реакция других

- восприятие индивида (реакции на него)

В) Продолжил концепция (Дж. Герберт, Мид)

«Обобщенный другой»

Ценности и стандарты, которые разделяются группой формируют у членов групп индивидуальный «я» образ

Индивид оценивает свои действия и наружность в соответствии с представляемыми оценками его «обобщенного другого». Смотрит на себя со стороны.

«Обобщенный другой» проявляется в 2-х процессах:

1. Принятие роли - попытка принять на себя поведение личности, которая находится в др. ситуации или выполняет др. роль ( в детстве родители ругают, а не справедливо) или (начальник незаслуженно ругает).

2. Исполнение роли - действия связанные с действительным ролевым поведением. Ж.Г. Мид выделил 3 стадии формирования «Я»

1-я Имитация (копирование поведения взрослых без понимания его смысла

2-я Игра (воспроизведение поведения взрослого в игре предпологает понимание смысла разыгрываемой роли)

3-я стадия - Коллективные игры (ребенок начинает осознавать ожидание всех представителей групп. В воплощенном образе «Обобщенного другого» (ребенок может манипулировать)

Психоанализ (З. Фрейд)

Фрейд рассматривал структуру личности по компонентам:

- Ид (оно): бессознательное.

Властвуют биологические инстинкты, связанные с необходимостью удовлетворения биологических потребностей (Эрос иТанатос)

Удовлетворение этих потребностей наталкивается на препятствие со стороны социума. Потребности вытесняются в бессознательное и могут проявляется в виде сновидений, оговорок, описок. Компонентом сознания управляет принцип реальности. По мере роста человека под влиянием социума формируется сознание. Человек контролирует биологические потребности и направляет их в русло социально-одобряемого поведения.

Человек учится манипуляциям, извлечению выгоды, сокрытию потребности и чувств, одеванию масок.

Сверхсознание - внутренне освоенное индивидом социально-значимые нормы, соц. запреты, стереотипы поведения, ценности, которые диктует общество. Компонент проявляется в виде совести и формируется в процессе воспитания и обучения.

23. Сущность и этапы социализации личности. Агенты и институты социализации

Социализация -- процесс формирования личности, в ходе которого индивид усваивает умения, образцы поведения и установки, свойственные его социальной роли. Данный процесс не следует понимать как механическое перенесение извне вовнутрь, поскольку в ходе социализации человек преобразует ценности своего окружения в свои собственные.

...